ESTUDO DE ROMANOS

JOHN PIPER

John Piper, o pastor snior na Igreja Batista Bethlehem, fez um profundo e longo
estudo sobre o livro de Romanos. Eu sempre admirei esse livro, portanto, para o
segundo semestre de 2010, eu vou fazer o estudo. Sobre o primeiro captulo so 15
mensagens em audio. Eu vou ouvir uma mensagem diria, e como os audios so
em ingls aos poucos, vou disponibilizar o estudo, em formato de texto, aqui no
blog. Que o Senhor nos abenoe com esprito de sabedoria e discernimento.

ESTUDO SOBRE O LIVRO DE

ROMANOS - PARTE I
"PAULO, servo de Jesus Cristo, chamado para apstolo, separado para o evangelho
de Deus." (Romanos 1 : 1)

Em toda a bblia no h maior exposio do Evangelho de Deus do que o livro de

Romanos. Romanos to slido, duradouro, confivel, inabalvel e profundo,
quanto a verdade deve ser.
No me lembro de quando me converti. S me lembro de acreditar. Mas eu me
lembro de aprender o significado da minha converso - e eu aprendi a partir do
livro de Romanos: "Todos pecaram e ficaram aqum da glria de Deus" (3:23) e "o
salrio do pecado a morte" (6:23) e "Deus demonstra o seu prprio amor para
conosco, em que, quando ramos ainda pecadores, Cristo morreu por ns" (5:8) e
"Se voc confessar com sua boca como Jesus Senhor, e em teu corao creres que
Deus o ressuscitou dentre os mortos, ser salvo" (10:9).
Qual de ns, que provou a bondade e a glria de Deus neste grande evangelho, no
acha o livro de Romanos precioso alm da conta?
Eu fui para a faculdade pensando que talvez eu seria um mdico ou
um veterinrio. Ento, no vero de 1966, entre o meu segundo ano, toda a minha
vida mudou de direo, na dolorosa e preciosa providncia de Deus. Ele me chamou
para o ministrio da Palavra. Senti-me impulsionado a estudar. E a eu me lembro eu posso v-lo e quase cheir-lo - lendo o livro de John Stott pouco de amarelo em
Romanos 5-8 chamado Fazendo um Novo Homem.

O efeito sobre mim foi para selar a vocao a ser fiel ministro da Palavra de
Deus. Assim, Romanos confirmou minha converso, e Romanos confirmou a minha
chamada ao ministrio da Palavra.
Ento veio seminrio em 1968-1971, com todas as descobertas da esmagadora a
soberania de Deus. Estes foram os dias de formao teolgica decisivo na minha
vida. Tudo o que tenho pensado desde que est enraizado l. Assim, a minha
converso, meu chamado para o ministrio da Palavra, e a formao decisiva da
minha viso de Deus foi selada pelo livro de Romanos.
Ento, depois de trs anos de estudos na Alemanha e seis anos de ensino em
Bethel, os romanos tornaram-se novamente o agente decisivo de Deus em minha
sada ensino para se tornar um pastor nesta igreja em 1980. Como eu mergulhei
em Romanos 9, dia aps dia, algo totalmente inesperado aconteceu. A palavra que
eu ouvia era: "Eu, o Deus de Romanos 9, serei anunciado, e no apenas analisado
ou explicado."
E apesar de eu nunca ter pregado por romanos, foi o grande verdades de Romanos
8:28 e 8:32 que tm sustentado o ministrio aqui nestes 18 anos. Ento, eu tenho
uma histria pessoal com este livro. E assim o fazem muitas pessoas.

"Porque estou convencido de que nem a morte, nem vida, nem anjos, nem
principados, nem coisas presente, nem o porvir, nem poderes, nem a altura, nem a
profundidade, nem qualquer outra coisa criada, ser capaz de nos separar do amor
de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor "(Romanos 8:38-39).

Eu vou dizer-lhe algumas de suas histrias nas prximas semanas - e anos a vir
(por exemplo, Agostinho, Martinho Lutero, John Wesley, Karl Barth e alguns de
vocs nesta congregao). Por ora, basta dizer que Samuel Coleridge, falando para
muitos, disse: "Eu acho que a Epstola aos Romanos o trabalho mais profundo na
existncia "(Conversa mesa [Oxford: Oxford University Press, n.d.], p. 232). E
John Knox (no a Scot) disse que "sem dvida a obra mais importante escrito
teolgico j escrito" (The Interpreter's Bible, Vol. 9. Nashville [: Abingdon Press,
1954], p. 355).
Como isso aconteceu? Como se explica que o mais importante trabalho da teolgica
crist j escrito veio de um ex-judeu Fariseu que odiava o Cristianismo (Atos 9:1),
e ajudou a matar o primeiro mrtir cristo (Atos 07:58; 08:01), e perseguiu a
igreja primitiva com paixo (1 Timteo 1:13)? Como aconteceu que esse homem
escreveu a carta que sculo aps sculo foi a chama em que os grandes lderes
cristos acenderam sua prpria tocha para o renascimento da igreja e o
enriquecimento de Cristandade "(AM Hunter, introduzindo o Gateshead [New
Testament: SCM Press Ltd., 1972], p. 94)?
A resposta comea em Romanos 1:01, nas trs primeiras frases do livro - "Paulo,
servo de Cristo Jesus, chamado de apstolo, separado para o evangelho de
Deus." Em todas as trs frases a coisa crucial no quem Paulo , mas a quem
Paulo pertence. Esse versculo no sobre Paulo! E esta , ao final, o que torna a
sua vida importante ou no - no quem voc , mas a quem voc pertence.

Primeiro, Paul, o autor desta carta, diz que "um servo de Cristo Jesus. Ento ns,
os leitores, somos confrontados imediatamente com uma escolha: ser esse
homem um luntico? Porque esse Jesus, chamado Cristo, foi morto por volta de 30
dC por um governador romano chamado Pilatos. Temos vrias testemunhas
oculares desse fato. Ele estava morto. Ora aqui est Paulo dizendo que este
homem, Jesus Cristo no est morto, mas o seu mestre, e que ele o escravo do
homem.
O que significa ser servo de Jesus? Significa que Paulo foi comprado, possudo e
governado por Jesus. Em 1 Corntios 7:23, Paulo diz: "Fostes comprados com um
preo, no se tornem escravos de homens." Em outras palavras, os cristos so
escravos de Cristo, porque ele nos comprou por morrer por ns, e, portanto, ele
dono de ns. " Paulo o servo de Jesus Cristo, porque Cristo comprou-o e
possui. Em Glatas 1:10, Paulo diz, "estou me esforando para agradar a homens?
Se eu estivesse ainda agradando aos homens, eu no seria servo de Cristo." Em
outras palavras, ser um servo de Cristo significa submisso absoluta.
Em outras palavras, nesta histria no estamos lidando com um homem e sua
genialidade. Estamos lidando com um homem e o seu dono. Isso comea a explicar
porque essa no uma simples carta. Em segundo lugar, Paulo diz que ele "no
[apenas] um servo de Cristo Jesus, [Mas tambm] chamado para apstolo." Ele no
s propriedade, ele tambm chamado. A importncia de Paulo no , o que ele
fez, mas o que tem sido feito para ele - foi comprado, foi chamado e ele foi
separado. Deus o ator principal aqui no, Paulo.
Ns no estamos tratando apenas da presente carta como trabalho de um homem,
mas com a obra de Deus em um homem. Na mente de Paulo, ser apstolo era para
ser uma pessoa que tinha visto Jesus Cristo ressuscitado dos mortos para que ele
pudesse dar o testemunho em primeira mo, e que havia sido autorizado por Cristo
para represent-lo e falar para Ele e para fornecer uma base para sua igreja
atravs da verdade e magistrio.
Paulo viu Jesus na estrada de Damasco. E Jesus o chamou para o ministrio
apostlico. "Mas levanta-te e pe-te sobre teus ps, porque te apareci por isto,
para te pr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como
daquelas pelas quais te aparecerei ainda;" (Atos 26 : 16)
Com esta comisso que ele se tornou um dos fundadores do cristianismo, como se
diz em Efsios 2:20, a igreja tem sido "construda sobre o fundamento dos
apstolos e profetas, Jesus Cristo si mesmo sendo a pedra angular".
Se perguntarmos hoje, onde est o fundamento dos apstolos para a Igreja e sua
vida e ministrio, a resposta : no depsito de escritos que eles deixaram para
trs. E entre todos os escritos apostlicos no h nenhum como a Carta aos
Romanos. simplesmente o resumo bblico de grande o evangelho e por isso
eminentemente da fundao do Igreja, com Cristo como pedra angular.
Paulo diz que ele "chamado como um apstolo ", de modo que ns, a igreja,
recebemos o livro de Romanos como a mensagem no apenas de um homem, mas
de Cristo. Romanos no grande porque a palavra de um gnio, mas porque a
palavra de Deus (cf. 1 Tessalonicenses 2:13, 1 Corntios 2:13).
Essa a importncia de ser chamado de um apstolo. Separado para o evangelho
de Deus Finalmente, Paulo diz que ele no apenas "um servo de Cristo Jesus, [E
no s], chamado e apstolo, [mas ele era tambm] separado para o evangelho de
Deus". Quando isso aconteceu? Quando Paulo foi separado para o evangelho de

Deus? Ele respondeu em Glatas 1:15 dizendo: "Deus... Me separou desde o ventre
de minha me."
Isso significa que antes de Paulo ter sido comprado como escravo, e antes de ter
sido chamado a estrada de Damasco, e antes de ele nascer, Deus o ps parte
para o evangelho de Deus. O que significa que Deus no estava procurando uma
pessoa para preencher o papel apostlico, ele preparou Paul desde o ventre de sua
me para servir o evangelho - que uma coisa surpreendente, quando voc
percebe que o caminho que levou desde o ventre para a estrada de Damasco, a
saber, a incredulidade de Paulo e perseguio da igreja. O que significa que no
primeiro versculo deste livro j se pode provar a magnitude da sabedoria
insondvel de Deus, que adora Paulo em 11:33-36 (" profundidade da riqueza,
tanto da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quo insondveis so os seus
juzos e impenetrveis seus caminhos! ").
Deus no deixa nada ao acaso na fundao de sua igreja atravs da escrita dos
seus apstolos: Ele o ps parte antes do nascimento, ele comprou-o pela morte
de seu Filho, ele chamou-o eficazmente na estrada de Damasco. Assim, um verso
pode parecido ser sobre o autor da carta, mas por trs de cada frase Algum
muito maior.
Leon Morris est certo quando diz: "Deus a mais importante palavra nesta
epstola. Romanos um livro sobre Deus. Nenhum assunto tratado com maior
freqncia que Deus. Tudo o que Paulo toca nesta carta se relaciona com Deus. Em
nossa preocupao de entender o que o apstolo est dizendo sobre a justia, a
justificao, no devemos negligenciar sua tremenda concentrao em Deus. No
h nada como ele em outra parte "(Epstola aos Romanos [Grand Rapids: Wm. B.
Eerdmans Publishing Co. 1988), p.40).
por isso que a carta teve o efeito que ela tem. Ela de Deus e por Deus e para
Deus. Deus escolheu o autor antes dele nascer. Deus comprou sua liberdade pela
morte de seu Filho. Deus chamou-o para apstolo. E ento Deus deu-lhe um
evangelho - o evangelho de Deus.
E j que estamos como uma igreja dedicada a espalhar uma paixo pela
supremacia de Deus em todas as coisas para a alegria de todos os povos, eu
acredito que o tempo para encontrar Deus no livro de Romanos. Creio que Deus
tem nos escolhido, nos chamou e nos separou para isso mesmo. Ore comigo que a
sua palavra seja executada em triunfo na salvao de muitos e na construo de
sua igreja para a glria do seu nome.

http://www.hermeneuticaparticular.com/2010/08/estudo-sobre-o-livro-de-romanosparte.html