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Revista Psicologia e Sade 20

Juventude e movimentos na/da cidade: experienciando a promoo de


sade
Youth and movemets in/of the city: experiencing the health promotion
Juventud y movimientos en la/da la ciudad: experimentando la promocin de salud
Beatriz Zocal da Silva1
Larice Santos Silva2
Aline Amaral Sicari
Eliane Regina Pereira
Universidade Federal de Uberlndia

Resumo
Neste artigo nos propomos a compartilhar as inquietaes provocadas e os saberes construdos de uma experincia
de pesquisa-interveno em Psicologia, em um grupo de discusso com jovens em uma Unidade Bsica de Sade
(UBS) na periferia de uma cidade no Estado de Minas Gerais. Tendo como base terica a Psicologia Histrico-
Cultural, o intuito foi a promoo de sade atravs da construo e produo coletiva de sentidos e do olhar atento
ao movimento de ocupao do territrio por jovens residentes da rea de abrangncia da UBS. O grupo teve como
disparador principal o recurso esttico da fotografia e consolidou-se em um espao horizontal em que foi possvel
propiciar o dilogo e a reflexo. Assim foi possvel pensar o processo de incluso-excluso vivenciado por essa
juventude no mbito da situao econmica, das suas possibilidades e impossibilidades, das situaes de segurana
e perigo, dos sentimentos, das vivncias e das amizades que permeiam seu cotidiano bem como problematizar as
polticas pblicas voltadas para esse pblico.
Palavras-chave: Promoo da sade; Pesquisa-interveno; Juventude.

Abstract
In this article we propose to share the concerns and knowledge generated from a research experience and intervention
in psychology on a group of discussions with teenagers in a Basic Health Unit (UBS) located on the outskirts of a
city in Minas Gerais, Brazil. Starting with our base as Historical-Cultural Psychology, our purpose was to provide
health promotion by building and producing a collective meaning and bring collective attention to the movement of
territory occupation by young residents of the UBS scope area. The group, that had as its main trigger the aesthetic
appeal of photography, have consolidated itself in an horizontal space which provided the dialog and the reflection,
therefore, there were a reflection about inclusion-exclusion process experienced by this youth in the context of the
economic situation, its possibilities and impossibilities, the situation of safety and danger, of feelings, experiences
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and friendships that permeate their daily lives and the public policies focused on this population.
Key-words: Health promotion; Research and intervention; Youth.

Resumen
En este artculo nos proponemos compartir las inquietudes provocadas y los saberes construidos por una experiencia
de investigacin-intervencin en Psicologa en un grupo de discusin con jvenes en una Unidad Bsica de Salud
(UBS) ubicada en la periferia de la ciudad, en el Estado de Minas Gerais. Segn el enfoque de la Psicologa
Histrico-Cultural, el objetivo de la investigacin fue la promocin de la salud a travs de la construccin y
produccin colectiva de sentidos y de la mirada atenta hacia el movimiento de ocupacin del territorio por los
jvenes que residen en el rea de influencia de la UBS. El grupo, que tuvo como disparador de discusin principal
el recurso esttico de la fotografa, se conform en un espacio de relacin horizontal en el que fue posible propiciar
el dilogo y la reflexin y, por lo tanto, pensar el proceso de inclusin-exclusin vivido por esa juventud en el
contexto de la situacin econmica, sus posibilidades e imposibilidades, la situacin de seguridad y el peligro, de
sentimientos, experiencias y amistades que permean la vida cotidiana como tambin problematizar las polticas
pblicas orientadas a ese pblico.
Palabras-claves: Promocin de la salud; Investigacin-intervencin; Juventud.

Neste artigo nos propomos a compartilhar aconteceu numa Unidade Bsica de Sade (UBS), que
algumas inquietaes e saberes provocados a gerida em parceria entre a prefeitura do municpio e
partir de uma experincia de pesquisa-interveno uma Universidade federal, estando localizada na zona
em sade, em um grupo de discusso com jovens que oeste de uma cidade mineira.
Pensamos sade no apenas como ausncia de
Endereo 1: Rua Gois, 467, apto 1202, CEP: 38400-064, doena, mas como possibilidade de bem-estar fsico,
Uberlndia - MG
Endereo 2: Av. Getlio Vargas, 4733. Bairro Jardim das mental e social. Segundo Brasil (2002) a promoo
Palmeiras. CEP: 38412316. Uberlndia-MG. da sade se d atravs da construo de prticas que

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se pautem pela humanizao e pelo cuidado integral, novos, mas que ao mesmo tempo estivesse interligado
cultivando a melhoria da qualidade de vida e o com as discusses anteriores produzidas em grupo.
aumento da autonomia. A tentativa de compreenso Assim, apresentaremos nesse artigo recortes das falas
de uma realidade social tambm faz parte de prticas do dirio de campo e, a partir das anlises, vamos
de promoo da sade e dessa forma, a construo compondo a pluralidade de sentidos (re)construdos
de momentos de troca e de comunicao na produo na interveno com esse grupo de discusso.
em grupo, considerando tambm a diferenciao das A imagem/fotografia foi um dos principais
singularidades, constitui-se em um legtimo espao recursos disparadores para as discusses no grupo
para a escuta, o dilogo e a reflexo de promoo de que se apresenta enquanto um potencial artstico,
sade. enquanto conquista do ser humano no sentido de
Assim, ao formarmos um grupo de discusso com possibilitar um novo olhar sobre o mundo fsico e
os jovens na UBS passamos a vivenciar e questionar as social ao qual formamos uma conscincia subjetiva
estratgias e as concepes de sade compreendidas e cultural. Segundo Lopes e Souza (2002) o lugar
pelo prprio servio de sade, o que nos levou a ao qual se dirige o olhar e as narrativas dos sentidos
problematizar e discutir as polticas pblicas pensadas atribudos a experincia de estar no mundo o
e institudas para a juventude. principal ao se pensar como revelamos os espaos
Sustentadas na perspectiva histrico-cultural e, nicos em que nos constitumos. As imagens,
portanto, entendendo que o sujeito um ser social, dessa forma, ao produzirem sensaes, ganham
pois se constitui nas relaes que estabelece com interpretaes subjetivas que podem ser lidas nas
os outros, buscamos compreender a complexidade narrativas e no contato experiencial.
do contexto histrico em que estamos inseridos e Atravs de recursos estticos h possibilidade de
assim promover reflexes na tentativa construir infinitos olhares e significados, e tal postura esttica
novas concepes sobre a relao dos jovens com a sem dvida constitutiva dos sujeitos (Camargo
cidade/bairro. Primeiramente, para entender e falar e Bulgacov, 2008). A atitude esttica se refere
sobre juventude preciso ultrapassar os esteretipos negao da premeditao, a negao da antecipao
e padres estabelecidos por uma faixa etria e racional do que est por vir. Ao contrrio, ela a
configur-la como um processo inacabado, como uma disposio contingente, a abertura circunstancial para
abertura que nos exige contextualizar a complexidade o mundo, o libertar dos olhos e das concepes da
da constituio desses sujeitos. ordem prtica, utilitria e funcional da vida cotidiana
Sabendo que a configurao das cidades (Pereira, 2012).
modernas no possibilita aos seus habitantes, de Como explica Vzquez (1999, p.121) o objeto
certo modo, prticas de encontros sensveis e de esttico fsico-perceptual, e nele o sensvel se acha
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manifestaes criativas (Zanella & Brito, 2012, p. organizado em uma forma que o torna significativo.
45) enxergamos a necessidade de se discutir com esses As imagens utilizadas como disparadoras de
jovens a relao existente entre cidade-bairro e buscar discusso compunham um registro do bairro e da
alternativas para o enfrentamento dos processos de cidade em que vivem, com o intuito de oferecer um
incluso e excluso, na tentativa de possibilitar um olhar esttico, tico e poltico, para as relaes que
reconhecimento e apropriao do territrio onde esto eles estabelecem consigo mesmo e com o mundo,
e so inseridos. na tentativa de produzir (novos) sentidos e (re)criar
Essa pesquisa se deu em um contexto de interveno possibilidades. As discusses produzidas a partir
e para dar conta das reflexes produzidas redigamos, das imagens nos permitiram conhecer esses jovens
aps cada encontro em grupo, o dirio de campo. A pelo ritmo, quase sempre permeado pelo funk, pelos
escrita, segundo Diehl, Marashin e Tittoni (2006) amores e desamores vivenciados, pela ocupao e
possibilita uma forma de constituio e apresenta-se desocupao das ruas, pelo estranhamento com a
como um importante processo de formao. O dirio cidade e, sobretudo pelas relaes que estabeleciam
de campo, dessa forma uma ferramenta de registro e entre si, no grupo. Buscamos construir uma
anlise, e como recurso metodolgico revelador de compreenso dialtica da relao conhecimento/
nossa condio de pesquisador que traduz o universo desconhecimento dos lugares que esses jovens vivem
intenso e denso dos vrios caminhos percorridos na e que os constitui como sujeitos problematizando os
pesquisa (Costa & Coimbra, 2008, p. 128). lugares identitrios, bem como, o processo incluso-
Segundo Paulon (2005, in Lourau, 1993) o dirio excluso vivenciado por eles. Destacamos, dessa
nos permite o conhecimento da vivncia cotidiana forma, o processo excluso-incluso vividos por
de campo, destacando a prtica, o como foi feito e, esses jovens no mbito da situao econmica, das
no definindo o como fazer das normas. O dirio suas possibilidades e impossibilidades, das situaes
se tornou um dos nossos principais instrumentos da de segurana e perigo, dos sentimentos, das vivncias
pesquisa, pois era atravs dele que conseguamos e das amizades que permeiam seu universo.
repensar o movimento ocorrido no dia do encontro,
no intuito de pensar os prximos com elementos Lugares, Encontros e Desencontros

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De acordo com Castro (2008), h especificidades de sobrevivncia na circulao pelo bairro. No nosso
do lugar da juventude na sociedade e cultura. Esse contexto de interveno, isso feito de diferentes
aspecto de suma importncia para compreendermos formas desde a limitao de espaos de circulao em
os sentidos atribudos na vivncia do grupo de que os jovens evitam as ruas como tambm na no
promoo da sade. Parte-se ento de um pressuposto problematizao desses perigos, encontrando assim,
de que no possvel atribuirmos uma nica definio jeitos possveis de enfrent-los.
para esses sujeitos j que devemos situar o/a jovem possvel perceber, na composio do retrato das
no contexto das condies histricas, sociais, vivncias no bairro, as ambivalncias de sentimentos
econmicas, de gnero, enfim, a todo um pluralismo vividos. Enquanto os dilogos apontam o perigo,
cultural (Traverso-Ypez & Pinheiro, 2002). tambm ressaltam a segurana desse modo de
Procuramos fazer um movimento de ruptura conviver que, de certa forma, evidencia os muitos
com o pr-estabelecido, nosso e dos jovens, que sentidos atribudos e necessrios para viver e (re)
nos permitiu conhecer os sujeitos do grupo a partir viver o contexto.
de suas concepes e experincias vivenciadas com Essas pessoas [os traficantes] no deixam nada de
a sade, o bairro e a cidade. Aos poucos os jovens mal acontecer s pessoas da rua, por exemplo, as casas
iam assumindo a condio de autores, demarcada pela no so assaltadas .... Eles [os traficantes e usurios
possibilidade de atribuir novos e diversos sentidos de drogas] no ficam oferecendo, mas no rola mexer
ao que socialmente estabelecido. Assim, esses com eles [sic] (Dirio de Campo, Abril, 2013).
jovens foram ressignificando seu espao ao (re)olhar A partir dos relatos, temos a oportunidade de
seu bairro e sua cidade, atravs da fotografia e das compreender o que possvel para essa juventude
discusses decorrentes. enquanto expresso de vontades, desejos, voz e
Ao introduzir a fotografia como dispositivo esttico espao de constituio, levando em considerao as
para discusso de diversos temas, concordamos que condies sociais, histricas e econmicas em que
as imagens podem trazer a possibilidade de outros esto inseridas.
olhares e de diferentes pontos de vista (Tittoni, 2009, Pensando nisso, vrios encontros foram
p.8). Nesse sentido, entendemos que as fotografias permeados pelo funk , seja pela msica no celular,
podem (re) criar realidade e, mais do que isso, seja pela coreografia que precisa de disposio e muita
expandir as possibilidades de pensar sobre si mesmo. habilidade para um fazer um quadradinho de oito com
Assim, ao apresentarmos as imagens do bairro, o prprio corpo. Muitas vezes nos questionamos se o
esses jovens vo estranhando e ampliando os seus funk o ritmo dessa juventude. certo que no temos
e os nossos olhares sobre o que rotineiramente respostas para essa pergunta, mas isso nos faz pensar
vivenciado. Esse movimento fica um pouco mais claro que esses jovens precisam estar na velocidade cinco
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quando em uma das imagens apresentadas ao grupo, para encontrar um jeito de se posicionar no mundo.
algumas jovens reconhecem uma pista de caminhada na distncia do olhar do adulto que compem
que fica localizada prximo de onde moram. Na tanto a esfera familiar quanto escolar que esses
discusso disparada a partir dessa fotografia, as jovens tm a possibilidade de assumir uma posio
jovens nos contam que fazem caminhadas no lugar de protagonismo, atuando de alguma forma sobre o
e ressaltam o espao como promotor de sade, fsica seu meio, construindo um determinado olhar sobre
principalmente. No entanto, tambm contam das si mesmo e sobre o mundo que os cerca (Dayrell,
experincias, por ora perigosas, vividas nesse espao, 2002, p.119). nesse sentido que a msica, e em
pois trata-se de um lugar situado na proximidade nosso contexto mais especificamente, o ritmo do
de uma rodovia bastante movimentada localizada funk, consegue fazer com que esses jovens ocupem
em permetro urbano e, alm disso comentam que um lugar de autonomia, podendo ser curiosos acerca
recebem muitas cantadas de homens enquanto de diversos assuntos, inclusive sexualidade.
caminham. Escutamos a msica e Jlio conta que colocou
Comeam a falar, ento, sobre os assdios funk no seu celular porque Mnica disse que se ele
vivenciados na rua. Janana e Tatiane falam de um dia no colocasse, ela no ficaria com ele (Dirio de
em que um homem velho [sic] colocou dinheiro pra campo, Fevereiro, 2013, p.23).
fora do carro e as chamou. Mnica conta do dia em Percebemos, dessa forma, que o ritmo do funk
que estava com um short curto e um cara perguntou perpassa, principalmente, a sexualidade, temtica
qual era o valor do programa (Dirio de Campo, que muitas vezes negligenciada por vrios espaos
Abril, 2013). que se propem a conversar com esses jovens sobre o
A partir do recurso esttico visual, as jovens acabam assunto, pois no de hoje que beijo na boca coisa
denunciando um cotidiano permeado de relaes do passado, a moda agora namorar pelado . Nesse
conflituosas que esto sujeitas s intercorrncias do sentido, nos questionamos: como namorar pelado de
outro lugar, pessoas, olhares e precisam proteger- uma maneira consciente consigo, com o outro e com
se. Titon e Zanella (2010) numa pesquisa com jovens o prprio corpo?
ressaltam que essa juventude precisa adotar estratgias Perguntamos se o funk est mais relacionado

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pegao e Jlio comenta que isso mesmo, o funk encontro, postagens de um blog para jovens. Nossa
do esculacho [sic] (Dirio de Campo, Fevereiro, ideia foi discutir com o grupo quais concepes tinham
2013). a respeito dos temas [namoro, primeira vez, consumo
Dessa forma, caminhamos no sentido de de bebidas] das postagens. Depois de mostrar o site
compreender que para esses jovens escutar e danar perguntamos o que colocariam nesse blog, caso eles
funk podem ser maneiras de colocar o prprio corpo fossem os autores. Mnica responde que colocaria
no mundo, afetar o sujeito e produzir reflexes na a mesma coisa, porque a maioria dos adolescentes
tentativa de se afirmar e reafirmar. pensa igual[sic] (Dirio de Campo, Fevereiro, 2013).
Assim, entendemos que o funk como fio condutor Nesse sentido, os jovens da periferia, muitas
de vrios encontros possibilitou uma discusso mais vezes num desencaixe financeiro, assumem o lugar
ampliada e horizontalizada do que eles entendiam estereotipado de uma juventude de consumo, que
sobre sexualidade, sobre como a escola e os pais constantemente afirmada pela mdia , ao estabelecer
falam sobre esse assunto, alm de como se sentiam padres que tambm se referem ao lugar de encontro
ao danar e ouvir funk na escola, nas ruas e nas festas. e identidade. Pensando igual, esses jovens ocupam
Mnica nos conta que algumas msicas de funk o shopping que se configura enquanto regra de
ela s escuta quando o pai sai de casa. Ela disse que convivncia, apesar da distncia fsica e financeira.
o pai no probe, mas que ela acha muito vulgar e na apropriao de imagens e rituais compartilhados,
prefere que ele no escute. Perguntamos se as jovens que segundo Castro, Mattos, Juncken, Monteiro e
acham vulgar [escutar funk] e elas afirmam que Villela (2006), so estabelecidas, pelos discursos nos
algumas msicas so muito bobagentas e que falam sistema de representao em relao com a cultura
s de sexo [sic] (Dirio de Campo, Fevereiro, 2013). e marcas simblicas, que a constituio do sujeito
As jovens relataram que as paqueras aconteciam construda em um posicionamento do sujeito na
tambm na porta de casa, onde elas colocavam apropriao de e para si.
msica alta, na maioria das vezes funk, e podiam Perguntamos quais lugares passeiam e eles citam
danar sem o olhar julgador de seus pais, que muitas os shoppings. Os meninos contradizem que apesar
vezes estavam no horrio de trabalho. Esse assunto de irem, no gostam e quem gosta so as meninas ....
acerca das paqueras, funk e namoro, fez parte de Tatiane diz que sim, que fica feliz e que toda menina
muitos encontros estabelecendo a relao entre tem que gostar de shopping. Mnica diz que vai [ao
dana, seduo e paquera. A exemplo disso, um dos shopping], mas no gosta muito porque no pode fazer
jovens comenta que comeou a namorar, no entanto, compras, pois no tem dinheiro e que no gosta de
num encontro posterior, ele fala que a relao j tinha ficar s olhando (Dirio de Campo, Fevereiro, 2013).
acabado e as reverberaes desse assunto foram As relaes estabelecidas com a cidade, dessa
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discutidas no grupo. forma, vo servindo como maneiras de subjetivao


Pensando nas produes possveis na constituio das diferenas j que a insero nos padres de
desse grupo, sempre buscamos trabalhar no sentido consumo, como o shopping, no garante a identificao
de evidenciar o que esses jovens traziam ao longo horizontal, mas, pelo contrrio, a aquisio da
dos encontros, ampliando possibilidades na tentativa identidade problematizada pelo forte sentido de
de promover sade. Esse espao potencialmente discriminao vivido diariamente sob a forma da
emancipador s faz sentido pelo que os participantes humilhao que situa seus integrantes, em relao ao
produzem a partir do que foi discutido e pensado. poder, como cidados de segunda categoria (Mello,
Assim, levando em considerao que esses jovens 2004, pp. 133-4).
ocupam outros lugares, as temticas desenvolvidas no no processo de constituio do eu nas relaes
grupo puderam permear outros espaos ocupados por com a realidade, mediadas pela cultura, que permite
eles, como a escola, a famlia e o bairro sendo possvel a compreenso dos valores sociais e histricos e que
pensar tambm nos enfrentamentos vivenciados na possvel, tambm, atribuir sentidos e nos constituir
dialtica incluso-excluso. na condio de autores (Zanella, 2004). Tal condio
s se torna possvel por meio da criatividade na
Territrio: espao de constituio construo do movimento de ser e estar no bairro.
Nos movimentos de ocupao de lugares na Num dos encontros Marcelo e Pedro chegam
cidade, vo sendo produzidos diferentes significados atrasados e eufricos. Eles nos contam de uma
e sentimentos mediados pelo processo de incluso- aventura. Segundo eles, ao irem de bicicleta at a
excluso. Uma nova configurao, marcada pelo Unidade de Sade, relatam que a bicicleta estava sem
distanciamento de sentidos e pela restrio nos freios, Marcelo carregando Pedro na garupa em uma
espaos de circulao se materializa na constituio avenida movimentada descem em alta velocidade no
da juventude e no entendimento do ser jovem pobre, contra-fluxo dos carros ao novo estilo radical chamado
morador de bairro perifrico, e nas estereotipias do por eles de streetbike [sic]. Preocupadas perguntamos
ser adolescente em nossa sociedade. e se tivesse acontecido alguma coisa? [sic], Pedro
Utilizamos como recurso facilitador neste responde muito risonho se cair, do cho no passa!

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[sic] (Dirio de Campo, Fevereiro, 2013). maneira integral, que no ocupem um segmento de
E nesse contexto que a juventude vai se incluso excludente?
mostrando e se constituindo, na falta de espao, A constituio do grupo com jovens na UBS foi
escassez de recursos, limites financeiros, de processual, mas aos poucos tomou forma e contedo.
segurana, de vontades, de distncia que permeia a Percebemos ao longo do percurso de construo
vivncia na cidade. A figura dos malas , a procura dos encontros semanais, que os entendimentos do
do ritmo do funk, as festas proibidas, o consumo de servio de sade e as concepes carregadas pelos
lcool, os passeios radicais de bicicleta so elementos profissionais de sade a respeito dos jovens no
que permitem a esses jovens falar de seus sentimentos estavam alinhadas s Polticas Pblicas destinadas
e que engendram seus processos experienciais. a esse pblico. Compreendemos a existncia de um
O movimento que perpassa a construo de deslocamento entre uma Poltica e Diretriz Nacional
identidade dessa juventude se mostra, dessa forma, com a atuao tcnica e prtica local. A prpria
pelos espaos ocupados, que so includos na dificuldade de construo de um grupo de jovens em
identidade do shopping e excludos pela escassez um lugar de sade contribuiu para essa compreenso,
de recursos financeiros; pela ocupao de espaos visto que esse espao nunca tinha sido ocupado e
de sade que no permitem a expresso de voz e destinado para prticas em sade para com esses
de sentimentos; pela msica proibida dependendo a jovens do bairro.
ocasio; pelo direito de ir escola, mas suscetveis Segundo Frezza, Maraschin e Santos (2009), as
aos assdios do caminho; pelo trfico que protege polticas pblicas podem tanto possibilitar a criao
e que mata. Assim, possvel questionar nas de novos sentidos e prticas para a juventude, quanto
impossibilidades de ocupao do bairro/cidade como apenas contribuir para reforar as concepes e
e quais polticas tem sido pensadas para a juventude. modos de vivncias dominantes. Assim, buscamos
atravs dos encontros com o grupo produzir novos
Juventude e as Polticas Pblicas para a promoo sentidos e concepes de sade e juventude, a fim de
da sade romper com pensamento categorizado do que sade
No Brasil, algumas polticas pblicas foram e do que ser jovem.
desenvolvidas para delimitar e assegurar o atendimento Buscamos ainda, refletir e problematizar a prpria
integral criana e ao adolescente pelo Sistema nico insero dos jovens nos contextos sociais da cidade.
de Sade (SUS). A partir da Poltica Nacional de Na dimenso capitalista, a cidade, configurando-se
Ateno Integral Sade de Adolescentes e Jovens como um espao urbano revelador das contradies
, criaram-se algumas Diretrizes Nacionais, a fim de do jogo social, em que a dimenso subjetiva
disseminar uma compreenso mais humanizada e encontra-se conectada em uma relao dialtica de
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integral dos cuidados a serem ofertados aos jovens representaes, signos e histria (Nogueira, 2009).
(Brasil, 2010). Nesta relao, tambm se constri, como j dito, os
O desenvolvimento especfico de aes para processos de incluso e excluso dos sujeitos, de
o pblico jovem surge pela necessidade de alterar forma que a ocupao e circulao de determinados
a concepo de que os jovens so saudveis por espaos configuram a maneira como esses jovens se
natureza, no sendo necessrio o desenvolvimento de inserem e participam do mundo.
atenes exclusivas a essa populao (Brasil, 2010). Considerando que a dimenso cultural constitui os
At ento, os cuidados divulgados e oferecidos so sujeitos e refletindo sobre as possibilidades de ocupao
direcionados a questes de sade sexual das jovens, da cidade por essa juventude, compreendemos que os
enfatizando os malefcios da gravidez e essas espaos culturais ofertados por iniciativas pblicas,
informaes so repassadas por meio de materiais no promovem um encontro entre os reais sentidos
como cartazes e cartilhas, que nem sempre vo ao produzidos por uma juventude perifrica da cidade.
encontro das realidades vivenciadas pela maioria Em um dos encontros, apresentamos fotografias
dessas jovens. de eventos culturais promovidos gratuitamente na
As polticas pblicas, segundo Sposito, Silva e cidade, os jovens do grupo no os conheciam. Assim,
Souza (2006) tem implicaes diretas com a sociedade, compreendemos que h um distanciamento entre o que
contribuindo para a estigmatizao e padronizao se oferecido e o que de fato se relaciona e dialoga
social dos jovens. Apontam que os projetos federais com a juventude em relao eventos de lazer, e que
e municipais para a juventude se direcionam, quase poucas so as afetaes provocadas nesses jovens, em
que exclusivamente, aes voltadas a questo social relao s polticas culturais da cidade.
como a preveno de violncia aos jovens em grande Os espaos oferecidos, alm de ocupar as regies
vulnerabilidade social. Percebemos que tal postura centrais da cidade, no representam um lugar de
evidencia uma concepo de juventude, bem como de identificao social, tornando aos olhos dos jovens
sade, limitada e reduzida, que no entende o sujeito do grupo, espaos pouco acessveis, e de oferta de
na sua integralidade e singularidade. Como podemos cultura, msica e arte diferente das que os representam.
pensar a promoo da sade com a juventude, de As polticas culturais da cidade, dessa forma, se

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distanciam da realidade da juventude da periferia dicotomia do jovem como naturalmente ator social e
servindo enquanto um fator que ao mesmo tempo nem no jovem desengajado e acomodado. Precisamos,
em que inclui com a gratuidade dos eventos, excluiu assim, considerar as diversas possibilidades em
pela no representao identitria que se coloca, relao ao posicionamento dos jovens diretamente
evidenciando uma poltica de incluso excludente. relacionadas s suas vivncias, no caso, com o bairro.
De acordo com Sawaia (1995), incluso e excluso Os questionamentos sobre os lugares ocupados
so dois plos do processo de insero social injusta: so acompanhados de poucas falas. Entendemos,
o morador excludo do direito de usufruir os bens e assim, que pensar a ocupao do bairro bem como a
servios da cidade onde mora includo nela subjetiva sade se d num processo de (re)descoberta desses
e intersubjetivamente (p. 22). conceitos e dos espaos que essa juventude percorre.
Partindo da concepo de que qualquer Na caminhada pelo bairro, buscamos conhecer
estudo sobre a excluso deve ser contextualizado os espaos pelo olhar de Robson. Na tentativa de
no espao e tempo ao qual o fenmeno se refere produzir novas concepes sobre aqueles lugares, nos
(Wanderley, 2001, p.18), foi necessrio compreender deparamos com a certeza dita pelo jovem de que no
a excluso para alm do nvel scio-econmico, h muitas coisas para se fazer no bairro. Estvamos
mas nas impossibilidades de acesso, na ocupao ou em uma praa, com mato alto e com a quadra de
desocupao de espaos, pelas polticas pblicas que futebol abandonada e bastante degradada (Dirio de
participam da constituio de sujeito. Campo, Abril, 2013).
Alm do processo de no identificao com as Pensando nisso, possvel dizer que os bairros
polticas de sade e as culturais, os jovens tambm perifricos, configurados pela pobreza, so marcados
nos mostram que as polticas patrimoniais e de pela falta de espaos pblicos com opes de lazer
conservao ambiental tambm no os representam. e cultura, prejudicando o convvio comunitrio.
Isto foi evidenciado pelas conversas e reflexes Tais questes espaciais e territoriais influenciam nas
sobre o bairro, e assim mostraram pontos positivos diferentes dimenses da constituio dos jovens,
e negativos em relao ao cuidado e ao descuido tanto em relao sade, quanto no aspecto do
das praas, ruas, avenidas e outros cenrios que desenvolvimento cultural e social (Brasil, 2010).
compe o bairro. As falas produzidas elucidavam as Ao se propor estratgias de promoo da sade
divergentes concepes a respeito das preocupaes assume-se um compromisso com a Ateno Bsica.
e responsabilidade sociais sobre o territrio que Os jovens do bairro, da rea de abrangncia da UBS
ocupam. em questo, estavam invisveis aos olhos da equipe,
Os meninos relembraram de como o lago do que se encontrava paralisada diante da necessidade
parque era limpo. Contaram que foi poludo pelas produzir aes frente as polticas pblicas, destoando
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pessoas que frequentam o lugar e, Marcelo acrescenta com os princpios do SUS. Assim, a promoo de
que se fosse ele o responsvel por cuidar do parque, sade com esses jovens se configurou como um
proibiria as pessoas de entrar no lago para no sujar espao em que repensamos juntos sobre a cidade, o
(Dirio de Campo, Maro, 2013). bairro, a sade, a juventude e o cotidiano.
Janaina pontua que as gestes polticas se Finalizando, por enquanto...
encerram, o tempo passa, e ningum mais cuida do A proposta de entender os movimentos e
espao que foi construdo (Dirio de Campo, Abril, compreenses sobre o bairro e a cidade sob o olhar da
2013). juventude, constitui-se como um importante espao
Compreendemos com essas falas, uma na tentativa em que a sade pudesse ser olhada em seu
conscincia poltica que embora se d enquanto processo amplo e integral. A juventude, dessa forma,
uma responsabilizao superestrutural reconhece no reconhecimento com o territrio abre possibilidade
as possibilidades de ao no olhar para esse bairro. para falar e entender sobre si, ressignificar suas
Tal possibilidade, no entanto, com a restrio dos vivncias e produzir fora em sua voz que necessita,
espaos pblicos o que nos faz questionar se h um pede e cria outras formas de ver e estar no mundo.
olhar de identificao com o bairro bem como da O enfrentamento do processo incluso-excluso vai
conscincia de co-participao, no sentido de pensar se delineando pelos novos caminhos potencializados
a ocupao dos espaos. no movimento da cidade e vo marcando para ns,
Mayorga, Castro e Prado (2012) nos ajudam pensar pesquisadores, tambm um olhar para polticas,
no lugar e posicionamento dos jovens na poltica. processos e desafios que envolvem a promoo da
Afirmam que a sociedade, a juventude e a poltica sade. Nesse sentido, importante ressaltar que alm
tm que ser compreendidos enquanto elementos da concepo de juventude, principalmente marcada
indissociveis sendo os jovens ento compreendidos pela vulnerabilidade social, a concepo de sade
como efeito de um tempo e tambm atores desse tambm ocupa um lugar hierarquizado e centralizado
mesmo tempo (p. 262). Ressaltando, dessa forma, de maneira geral. Se a sade ainda no entendida
a importncia de compreender as contradies dos na integralidade do sujeito, como pensar promoo da
posicionamentos de modo que no caiamos na sade com a juventude que tambm olhada pelos

Revista Psicologia e Sade, v. 6, n. 2, jul. /dez. 2014, p. 20-27 ISSN: 2177-093X


Revista Psicologia e Sade 26

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experincia do projeto ArtUrbe. Polis e Psique. 2 (1), 43-62.

Recebido: 31/03/2014
ltima reviso: 10/08/2014
Aceite final: 27/08/2014
Programa de Mestrado e Doutorado em Psicologia, UCDB - Campo Grande, MS

Sobre os autores:

Beatriz Zocal da Silva - Graduanda em Psicologia pela Universidade Federal de Uberlndia.

Larice Santos Silva - Psicloga graduada pela Universidade Federal de Uberlndia e mestranda pelo
Programa de Ps Graduao em Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia.

Aline Amaral Sicari - Psicloga graduada pela Universidade Federal de Uberlndia e ps-graduanda em
Educao em Direitos Humanos pela Universidade Federal de Uberlndia.

Eliane Regina Pereira - Doutora em Psicologia pela Universidade Federal de Santa Catarina.
Professora Adjunto II do curso de Psicologia da Universidade Federal de Uberlndia.

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