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Controversies on poverty:
Franciscans and Jesuits and the missions financing
strategies in colonial Brazil
Luiz Fernando Cond e Sangenis
Luiz Fernando Conde Sangenis professor adjunto da Faculdade de Formao de Professores da UERJ, do-
cente do Mestrado em Educao Processos Formativos e Desigualdades Sociais (lfsangenis@uol.com.br).
Artigo recebido em 30 de dezembro de 2013 e aprovado para publicao em 2 de abril de 2014.
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Introduo
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veu que isto no repugnava nem s Constituies nem pobreza dos Co-
lgios. Mas V. R. ver l e consulte se pela ofenso que disso h, ou pelo
modo, se porventura fazem lavrar aos naturais da terra contra a sua von-
tade, ainda que se lhes pague, conviria deixar essa lavrana, e nos avise
(Leite, 1938: 182).
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Ou, como apresentou Frei Antnio Jaboato a preferncia dos ndios pe-
los franciscanos atribuindo-a simpatia entre os franciscanos e os gentios, em ra-
zo de um pretenso esprito de pobreza que os assemelhava:
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Mais uma vez, seja de um lado, seja de outro, a paixo levou a excessos de
juzo. Se verdade que os franciscanos se abstiveram dos mtodos econmicos
intensivos e agressivos, a trazer resultados mais ou menos imediatos, agiram de
acordo com o que julgavam melhor convir a seu estilo de vida pobre, despojado e
mendicante. A diferena entre os mtodos empregados refletia o antagonismo
de espritos e de processos entre as ordens em questo. E, mais complexo que
isso, implicava dois sentidos diversos da vida.
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las esmolas e pela caridade pblica. Desejavam empreender uma ao mais rpida,
mais efetiva e mais abrangente, que requeriria volume e fluxo de recursos compa-
tveis com o ritmo que se planejou dar s obras missionrias. Trata-se de uma viso
pragmtica, focada em resultados que se alcanariam mediante a maior ou a me-
nor eficincia em gerar e empregar os recursos disponveis.
H uma fraqueza no franciscanismo que incomoda e desagrada a
Instituio de Incio e de Nbrega. Criam eles que os tempos tinham mudado e
j no havia como imprimir eficcia ao missionria caso se insistisse no em-
prego dos mtodos havia muito vigentes, dos quais, pelo peso da tradio, no
conseguiam se desvencilhar as ordens religiosas mais antigas. Essa intuio le-
vou o nascente instituto dos jesutas a refundar a vida religiosa, instituindo no-
vos princpios e novas prticas. Num campo onde as tradies estavam forte-
mente cristalizadas, no foi fcil estabelecer as novas bases sobre as quais se er-
gueu a Companhia de Jesus. As incompreenses, as crticas e as oposies desde
logo surgiram e jamais deram trgua aos jesutas.
Notas
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WEBER, Max. A tica protestante e o esprito WILLEKE, Ve nn cio. Mis ses fran -
do capitalismo. So Paulo: Martins Claret, ciscanas no Brasil. 2 ed. Petrpolis: Vozes,
2007. 1978.
Resumo
Abstract
Poverty, a fundamental value for Franciscans and Jesuits, the religious orders
that began their missionary work in Brazil in the sixteenth century, became a
controversial theme when financing strategies of missionary activity were
established. Originally founded as mendicant orders, specific characteristics
led them to divergent methods. Franciscanism is used by the Jesuits as a
metaphor of what they do not intend to take as a methodological,
administrative and missiological parameter. The Jesuit discourse makes
believe that the Gospel will be as more effective as it can count on the
material resources coming from productive and commercial activities, under
the administration of the Company.
Keywords: poverty, Franciscans, Jesuits, religious orders, financing of
missions, Colonial Brazil.
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