Mestre eckhart

So Bernardo
Espiritualidade em sentido:
Puramente cristo: a espiritualidade acolhida da graa na
alma crente
Filosfico: consiste no esforo sobre si mesmo que provoca a
reflexo, em particular a personalidade e a eleva moralmente.
Uma reflexo racional que eleva a alma e a pe em face da
beleza da bondade superiores.
As coisas da alma no se deixam definir facilmente. Mas
devemos, apesar de tudo, tentar faz-lo.
Regra da vida espiritual e manual dos humildes louis de Blois
Exerccios espirituais de Incio de Loyola
Trata-se de uma posio filosfica que um verdadeiro
engajamento. No se deve deixa cotidianidade ao abandono, preciso
transform-la e espiritualizando-a.
Mas, para Lavelle, o papel do filsofo no contentar-se com
criticar a vida cotidiana por ser uma vida repetitiva, pobre de sentido,
despojada de todo interesse.
preciso buscar regras para a vida cotidiana, a fim de tentar
escapar superficialidade, sabendo ver a profundidade
real do menor gesto cotidiano.
o mundo da vida,
de fato o essencial, pois o sol de toda experincia, e
somente a partir dela que uma racionalidade cientfica
possvel.
a reflexo
filosfica aparece como uma converso interior realidade viva do
esprito
O fracasso da vida cotidiana pode ser precisamente o fracasso
de um homem que passa ao largo de sua
vocao prpria
 reconhecer que o homem de hoje tem uma psicologia amorosa
rudimentar, que idlatra de sua prpria imagem, o
que exatamente o erro do narcisismo e que se comunica de maneira
muito pobre com o outro, inclusive no que
julga ser o amor. A televiso oferece em imagens vivas
o espetculo dessa misria moral, dessa pobreza e dessa
grosseria afetivas.
graas ao silncio e mediante a solido que ns entramos em
verdadeira comunicao com o outro. Graas ao retiro silencioso, a
vontade pode converter-se em pensamento, e podemos ter acesso ao
mundo dos espritos.
E em nossa vida
cotidiana, para progressivamente alcanar essa comunica
co que a vida do esprito, " importante nunca travar
relao com os outros homens seno por meio de Deus e
nunca com Deus por meio dos outros homens".
O objetivo da reflexo deve ser formular um pequeno
nmero de regras da vida, que porm so tais que muito
poucos homens tm suficiente fora para fazer uso constante delas, isto
, no somente em alguns raros momentos em que a vontade se renova
e se estende, mas por uma
espcie de disposio insensvel da alma .em que ela nos
estabelece, e que se acompanhada de uma luz em que a necessidade e a
liberdade se confundem.
A eficcia das regras se funde antes num exerccio da
ateno do que numa repetio de uma prtica.
preciso voltar a essas regras cotidianas da noite e da
manh que nos obrigam ao exame de conscincia e ao
bom propsito, mas com a condio de ultrapassarem todos os atos
particulares e darem luz essas potncias da
alma que se ocultam quase sempre, e cujo permanente
despertar depende de um ato contnuo de nossa ateno.
 No comeo do dia, trata-se somente de se firmar na
inteno. E no fim, quando tudo se tornou efeito, trata-se
no de gemer com respeito distncia que separa dela,
mas de encontrar nesse efeito mesmo um excedente que
a aprofunde
Isso indispensvel para seres que vivem no tempo e
que esto sempre prestes a esquecer o melhor de si
mesmos. No intil para um autor reler suas prprias
obras.
preciso. que o exame de conscincia de cada noite.
seja um meio de ter um sono tranquilo pelo plenificar-se
das preocupaes do dia, . Pois elas permanecem vivas e no cessam de
nos perturbar quando tememos precisamente traz-las at a luz da
conscincia
O papel da conscincia no , como se pensa, produzir
em ns insegurana e angstia; , como o do sol, aclarar e
purificar, e tranquilizar-nos.