Tipos de raas e as caractersticas humanas

A raa considerada um diferencial diante da sociedade mais abrangente, que

predominantemente branca ou tipo existente em certos lugares, mas no se revela como um
componente preponderante da identidade colectiva do grupo. A condio econmica parece
ter um papel mais relevante, visto que os entrevistados referem-se mais a categorias como
pobre ou muito pobre para se autodefinirem e colocando nessas categorias a linha
divisria entre eles e os outros, assim fazem parte do seu grupo os pobres (independente de
sua cor), moradores no mesmo local, com dificuldades semelhantes, aqueles que se divertem
nos mesmos lugares, tm hbitos parecidos, so amigos, moram no bairro h muitos anos,
trabalham muito e ganham pouco.

Os dados colectados no apontam para uma supremacia dos elementos tnicos ou racial sobre
os outros elementos accionados na elaborao da identidade social do grupo, entretanto isso
no significa um completo abando dessa forma de auto identificao (ou auto denominao
como salientou Barth), alguns estudantes acadmicos entrevistados citam tambm a raa (a
cor negra) quando se referem as dificuldades em conseguir trabalho, a forma diferenciada
como so tratados no emprego, na escola, ou ainda s discriminaes sofridas nos mais
diversos mbitos de suas vidas. A cor, ento, surge como mais uma dificuldade enfrentada
por aqueles que so pobre e tambm negros, numa cidade cuja maioria da populao
branca. notvel hoje e ainda mais se parea ter um nmero significativo de negros, os
entrevistados se identificam mais fortemente com a sua condio econmica comum.

Definio de conceitos

A discusso sobre a raa tem uma importncia peculiar no pensamento cientfico mundo hoje,
foi um conceito utilizado para a anlise do contexto social e cultural do mundo hoje.

Esses intelectuais pretendiam alm de entender algumas das relaes sociais existentes em no
mundo, construir a ideias de nao a partir dos dados que levantaram em seus estudos, mas
tambm com informaes que julgavam positivas para a formao da jovem nao,
elementos e ideias que, muitas vezes, tinham como fonte de inspirao a Europa. Certos
autores encaravam seu papel como algo que deveria ser muito mais que estudar e interpretar a
realidade que os cercava, gostariam de transform-la, dar a ela contornos entendidos como
certos, apontavam solues para a transformao que resultaria numa nova nao, mais
avanada, dinmica, rumo ao progresso que estava relacionado uma evoluo do povo,
incluindo mudanas tnicas e raciais que repercutiriam nas relaes de trabalho, na economia,
no desenvolvimento do pas como um todo.

Assim, se no passado o conceito de raa foi usado como instrumento de compreenso, anlise
e estudos que buscavam tambm fabricar uma nao, mais tarde com Roberto Cardoso de
Oliveira (1976), o conceito foi base terica para o estudo da relao entre os grupos indgenas
e a sociedade nacional inclusiva. Da resulta a ideia de frico intertnica, da construo de
uma identidade social dada somente atravs do contacto entre indivduos de grupos
diferentes, esse contacto podendo ser pacfico ou como resultado de um conflito, mas sempre
oferecendo elementos para a definio do ns diferente dos outros.

Num outro sentido, o conceito de raa tambm significativo para o estudo das relaes
raciais no mundo hoje, autores como Florestan Fernandes, Kabengele Munaga, Muniz Sodr,
Tomas Skidmore, pesquisaram sobre religio, trabalho, discriminao sob a ptica da relao
entre diferentes grupos tnicos e raciais, em especial os negros e as relaes sociais por eles
desenvolvidas. E existe uma relao entre as questes raciais e o projecto de nao para o
pas, muito bem apresentada por Girada Seyferth (1994). Segundo a anlise desta
antroploga, a imigrao alem para o Brasil, milhares de alemes entraram no pas com a
incumbncia de colonizar, ou melhor, civilizar um povo considerado por seus governantes
como inferior, inapto para o trabalho e para o progresso da nao.

De uma forma sumaria, de acordo a pesquisa, a raa compreende-se o conjunto de populao

ou grupo social que apresenta relativa homogeneidade cultural lingustica, compartilhando
histria e origem comuns. Tambm considera-se como o conjunto dos ascendentes e
descendentes de uma famlia, uma tribo ou um povo, que se origina de um tronco comum.

A noo de identidade tnica muitas vezes confundida com as idias de povo; raa ou de
nao, sendo inclusive utilizados como se fossem sinnimos, mas preciso evitar o erro.
Porm, trata-se de um erro compreensvel, visto que essas diferentes noes tm elementos
em comum, tornando recorrente a confuso.

Procurando deixar evidente quais so as caractersticas do conceito de raa tnica usarei

como base as concluses tericas apresentadas por Fredrik Barth (apud POUTINGNAT,
1998), considerado por vrios autores como uma importante referncia terica sobre o tema,
ele o responsvel pelo uso de uma concepo mais flexvel e dinmica da identidade e da
etnicidade, inovou ao afirmar que as divises tnicas esto constantemente se estabelecendo e
se reproduzindo, da o seu carcter dinmico, sempre baseado nas relaes sociais
estabelecidas.

Os tipos de raa

No que tange a questo relacionada a tipos de raas pertinente citar antes as pesquisas feita
por Fredrik Barth, que afirma que, o conceito raa abrange vrios princpios indispensveis
para que haja a atraco e a separao das populaes, so esses princpios (conhecidos e
compartilhados pela maioria dos componentes do grupo) que fazem com que os indivduos se
identifiquem como iguais, pertencentes ao mesmo grupo, aliados nos momentos de conflito
externo, portadores de um mesmo discursos a respeito de temas pertinentes para o grupo,
acreditam que possuem vrios elementos em comum. Ao mesmo tempo os integrantes do
grupo procuram diferenciar-se daqueles que julgam diferentes, marcam a linha divisria entre
o ns e os outros, procurando estabelecer limites do que determinam o ns, sempre
separando dos outros, essa separao pode ser simblica mas definir at onde possvel ir
sem perder a identidade (ou igualdade) com o grupo, alm de Barth vrios autores
apresentaram diferentes definies de grupo tnico que podem ser utilizadas para o
entendimento e discusso desse conceito e das relaes sociais baseadas na ideia da
diferenciao entre os grupos, entre elas est a apresentado, que definido o conceito como:

um grupo que se percebe como unido por um conjunto de tradies de que os seus vizinhos
no compartilham e cujos membros utilizam subjetivamente de maneira simblica ou
emblemtica aspectos de sua cultura, de modo a se diferenciar dos outros grupos (DE VOS
apoud POTINGNAT, 1998: 83)

Acrescenta a essa definio um dado importante ao conceito de grupo tnico, ele desloca o
foco para a auto-defino: Algum um lue pelo fato de se crer denominar-se e agir de
modo a validar sua lue-tude (POTINGNAT, 1998: 84). Sob esse aspecto, pertence a um
grupo racial quem se auto define como tal, aquele que quer estar associado aos atributos de
um grupo, sejam eles caractersticas fsicas, econmicas, polticas, opo sexual, relaes de
trabalho, entre outros aspectos que afecta este problemas raciais.

Neste contexto, quanto aos tipos de raa compreende-se trs tipos de raas essenciais, de
forma sequenciada apresentam-se: 1. a Afro-ocenea ou Negride; 2.Euro-asitica ou
Europide e 3. Asitica-americana, ou Mongolide.
1. A Raa Negride

De acordo com as obras recomendadas este tipo de raa tem as caractersticas seguintes: pele
escura, cabelos e olhos escuros, cabelo crespo, sistema piloso do rosto e corpo pouco
desenvolvido, largura da face pequena, nariz achatado e de abas largas e lbios grossos, tendo
assim o ncleo central dessa raa situa-se no continente africano e assim por isso chamado
o continente negro. E no se esquecendo do ramo ocidental da grande raa equatorial
constitudo pela negride ou africana segundo as palavras Titievianas.

Assim sendo, tendo o foco central das caractersticas gerais da raa Negroide: cara demasiada
pequena e achatada; testa alta e recta; olhos grandes, cor castanha escura, nariz chato, lbios
grossos, estatura variada e membros inferiores. Esta raa ganha a sua maior descrio no
continente negro (africano).

2.A Raa Europide (caucaside)

A raa com o nmero mais elevada em todo mundo, tendo assim o grupo central da raa
branca que se pode encontrar, na Europa, sia e no norte de frica. Tendo as caractersticas
seguintes: pele entre clara e quase chocolate, com uma colorao russa nas faces, cabelo mole
ondulado ou liso com varias coloraes desde loiro ao negro, testa recta, face ortognata, olhos
horizontais castanhos ou claros, nariz afilado, lbios delgados, queixo mediano, forma da
cabea muito variada, branquicfalo, mesocfalo e dolicocfalo.

3. A Raa Mongolide

Sendo a terceira e o ltimo tipo de raa, acredita-se que que ocupa o segundo lugar, quanto
ao nmero da populao no mundo inteiro, no s, mas tambm compreende quarenta por
cento da populao terrestre e a metade so chineses. Encontra-se na sia, nas regies
setentrionais, orientais, centrais, sul-orientais e estende-se pela oceanea e continente
americano.

Os Mongolides a suas caractersticas centrais: rosto grande, olhos castanhos, nariz de

largura mediana, lbios delgados, queixos mediano e na maioria dos casos cabea
mesocefala. Esta, divide-se em trs grupos raciais: setentrional ou asiticos continental
tambm chamados de centro-asiticos, so conhecidos os buriatos e os mongis. So tpicos
por terem a cor da pele, cabelos e dos olhos mais clara, os cabelos menos duros, lbios
delgados e rosto grande e chato.
Como ponto culminal, que trabalho este foi de uma grande reflexo sobre as grandes raas
existente no mundo em geral a partir de certos pensadores, sendo assim a obra central
explorada foi a de Mischa Titiev.

Bibliografia:

MEA, Margaret. O conflito de Geraes. Lisboa: Publicaes Dom Quixote, 1970.

POUTINGNAT, Philippe. Teorias da Etnicidade. So Paulo: Editora da UNESP, 1998.

TITIEV, Mischa. Introduo Antropologia Cultural. 10 Edio, Lisboa: Editora Fundao

Calouste Servio da Educao e Bolsas, 1969.

Preparado pelo: Eduardo Jacinto Joo