Jornal Nacional Umbanda Ed 16

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 10 de Julho de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág.
Jornal nacional da Umbanda São Paulo, 10 de Julho de 2011. Edição 16 contato@jornaldeumbanda.com.br pág. 01
Jornal Nacional da Umbanda Edição nº 16

Índice de Matérias
EDITORIAL
LIVRO DO MÊS
Carta de Princípios (Rubens Saraceni) pág. 02
DOUTRINA
Um pouco sobre Xangô (Alan Levasseur) pág. 03
Umbanda X Reforma Intima (Barbara Boesel) pág. 06
Salve a Abertura dos trabalhos (Pablo Araujo) pág. 07
Lidando com as situações da vida (Nelson Junior) pág. 09
Médico da Alma agricultor do espirito (Nelson Junior) pág. 10
Desenvolvimento (Assoc. Cacique Cobra Coral) pág. 11
Sabemos o que é perdão? (Alexandre Yamazaki) pág. 13
PSICOGRAFIAS
Caboclo Chama Dourada (Sarah Foganholi) pág. 14
Prece a Pai Benedito de Aruanda (Pai Ronaldo Linares) pág. 15
BALUARTES DA UMBANDA
Pai Sidenei Rodrigues e Mãe Maria Helena (J.N.U.) pág. 17
OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA.
Oração ao Orixá Exu e Exu Tiriri (Rubens Saraceni) pág. 18
Evidencias da Magia do Fogo (Felipe A.) pág. 18
Despachos na Umbanda (Franz Meier) pág. 19
O choro da Terra no encontro dos átomos (Jose Torquatto) pág. 20
Gladiadores de si mesmo (Jose Torquatto) pág. 22
Respeito, o segredo do sucesso (Jose Torquatto) pág. 23
EVENTOS UMBANDISTAS
Festa de Xangô (Aldeia de Caboclos) pág. 24
CADERNO DO LEITOR
Zelador de Umbanda (Pai Edson de Oxóssi) pág. 25
Ciganos no Astral (Ronaldo Figueira) pág. 26
Concorrentes (Comandante Rolim Amaro) pág. 27
O melhor de vocês (Junior Pereira) pág. 28
7º Atabaque de Ouro (Alexandre Cumino) pág. 28
07 de Julho – Dia do Mago (Equipe UCJ) pág. 29
07 de Julho – Dia do Mago (Sandra Santos) pág. 29
Aos Magos (Marcos Mozol) pág. 30
Falso Pai de Santo (Alexandre Cumino) pág. 30
Estado Laico (EAD) pág. 31
Intolerância Religiosa (Alexandre Cumino) pág. 32
Prisão por intolerância Religiosa (Alexandre Cumino) pág. 33
ÚLTIMA PÁGINA
Magia Divina dos Gênios (Rubens Saraceni) pág. 34
COLÉGIO DE UMBANDA SAGRADA PAI BENEDITO DE ARUANDA.

Rua Serra de Bocaina, 427 - Belenzinho – SP/Capital.
CURSO DE DOUTRINA TEOLOGIA E SACERDÓCIO UMBANDISTA.
As quartas-feiras na parte da manhã, no horário das 10h00 às 12h00.
O curso é voltado somente para médiuns incorporantes.
Duração: 18 meses. Mensalidade: R$ 40,00.
Compareça nesta quarta-feira dia 13 de Julho antes das 10h00 para fazer sua inscrição.
EDITORIAL
Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 10 de Julho de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág. 2
CARTA DE PRINCÍPIO
Hoje você assume todo um compromisso perante seus irmãos na carne, mas principalmente
perante seus pais na Aruanda.
Você sabe que o que foi colocado na sua responsabilidade não é algo comum. Sabe que vai
exigir de você não tanto tempo físico, mas sim um pouco de renúncia pelas coisas mundanas e
muita firmeza de mente, de cabeça, porque muitos serão aqueles que lhe atirarão pedras, não pela
frente, porque pela frente o covarde não é corajoso o suficiente para chegar, dizer e exteriorizar o
que se passa no coração, mas dizer por trás.
Então que seja dogma escrito em todo este regulamento.
"Nenhum irmão de egrégora tem o direito de levantar suspeita, calúnia, vilipêndio contra outro
irmão de egrégora, porque se assim fizer que seja expulso e que o nome dele seja colocado na
mandala punitiva, porque o que destrói muito dos grandes esforços humanos empreendidos em
todos os cantos deste mundo bendito é a calúnia, o vilipêndio, a língua ferina daquele que não tem
coragem de dizer por trás, diz às costas. Se tem algo a dizer, diga à frente, se não tem o que dizer,
cale-se."
Então mais uma vez Seiman Hamiser Yê repete:
É DOGMA. Um irmão é proibido de falar qualquer palavra que denigre, que calunie, que
difame seu irmão. Se algo passa à mente ou no coração tem todo o direito de chegar à frente do
irmão e dizer: Peço-lhe licença para fazer este questionamento, esclareça-me, por favor. E diz o que
se passa. E que o irmão esclareça e após o esclarecimento, se satisfeito, ali se encerra, se não
satisfeito que leve ao conhecimento do vosso regente, mas que não permitam o que se passa hoje
dento da Umbanda e que infelizmente não tem como consertar mais, que é de irmão demandando
contra irmão por causa das línguas ferinas.
O Astral assiste a tudo em silêncio porque não tem como exteriorizar o que sente, mas se o
que passa na Umbanda e em grande parte também, porque não dizer já que tem representantes
deles cá, em que a língua malévola, a língua ferina, a língua caluniosa ofende a honra alheia sem
prestar conta e isto separa irmão de um mesmo caminho, seja de Umbanda, seja de Candomblé,
seja de Católico, seja de Evangélicos, não importa. A falta de respeito para com o semelhante é o
que em atrapalhado muitas boas iniciativas. Então que todo aquele que se filiar a esta Escola que
visa semear conhecimento, semear evolução e evolua a partir disso, começando a pensar no
semelhante como um irmão perante o criador, um irmão perante Deus e não um adversário nesta
terra, nesta carne.
Que não permitam nenhum de vocês que o vilipêndio, a calúnia e a difamação faça morada
dentro de vosso colegiado e vossos corações. Não deixe causar à discórdia, a dissensão, a
inimizade entre irmãos servindo-se unicamente de um pequeno órgão físico, a língua, mas que tem
um grande poder de separação. Isto é dogma. Irmão que se diz irmão não desrespeita outro irmão
de egrégora, não trai, não calunia, não vilipendia porque senão não é irmão.
Se não gosta como uma coisa natural, então trabalha a si, porque com certeza o problema está em
si e não naquele que não é amado. REPITO: Trabalhe em si, porque o problema está consigo e não
com aquele que é irmão e ele não consegue amar. ISTO É DOGMA.
Mestre Seiman Hamiser Yê

(Senhor Ogum Megê Sete Espadas)
Colégio de Umbanda Sagrada "Pai Benedito de Aruanda" e Colégio Tradição de Magia Divina
DOGMA: PONTO FUNDAMENTAL E INDISCUTÍVEL NUM SISTEMA OU DOUTRINA RELIGIOSA.

DOUTRINA
UM POUCO SOBRE XANGÔ
Alan Levasseur
E: mail: alan@hakanaa.com
LENDA - Xangô e seu Reino
Xangô era filho de Oranian, valoroso guerreiro, cujo corpo era preto à direita e branco à esquerda.
Homem valente à direita
Homem valente à esquerda
Homem valente em casa
Homem valente na guerra
Oranian foi fundador do Reino de Oyó, na terra dos iorubas, Durante suas guerras, ele passa
sempre por empê, território Tapá, tamb´me Nupê. Elempê, o rei do lugar, fez uma aliança com
Oranian e deu-lhe, também, sua filha em casamento. Desta união nasceu este filho vigoroso e forte,
chamado Xangô.
Durante sua infância, em Tapá, xangô só pensava em encrenca. Encolerizava-se facilmente,
era impaciente, adorava dar ordens e não tolerava nenhuma reclamação. Xangô só gostava
brincadeira de guerra e de briga. Comandados pivetes da cidade, ele ia roubar os frutos das árvores.
Crescido, seu caráter valente o levou a partir em busca de aventuras gloriosas.
Xangô tinha um oxé - machado de duas lâminas; tinha também um saco de couro, pendurado
em seu ombro esquerdo. Nele encontravam-se os elementos do seu poder ou axé: aquilo que ele
engolia para cuspir fogo e amedrontar seus adversários, e a pedras e raios com as quais ele
destruía as casas de seus inimigos. O primeiro lugar que Xangô visitou chamava-se Kossô. Ai
chegando, as pessoas assustadas disseram:
"Quem é esse perigoso personagem!"
“Ele é brutal e petulante demais”!
"Não o queremos entre nós!"
"Ele vai maltratar-nos!"
"Ele vai espalhar a desordem na cidade!"
"Não queremos entre nós!"
Mas Xangô os ameaçou com seu oxé.
Sua respiração virou fogo e ele destruiu algumas casas com suas pedras de raio. Todo
mundo de Kossô veio pedir-lhe clemência, gritando: Kabiyesi Xangô, Kawo Kabiyesi Xangô Obá
Kossô! "Vamos todos ver e saudar Xangô, Rei de Kossô!" Quando Xangô tornou-se rei de Kossô,
ele pôs-se à obra. Contrariamente ao que as pessoas desconfiavam e temiam, Xangô fazia as
coisas com alma e dignidade. Ele realizava trabalhos úteis à comunidade. Mas esta vida calma não
convinha a Xangô. Ele adorava as viagens e as aventuras. Assim, partiu novamente e chegou à
cidade de Irê, onde morava Ogum. Ogum o terrível guerreiro!
Ogum o poderoso ferreiro. Ogum estava casado com Iansã, senhora dos ventos e das
tempestades. Ele ajudava Ogum em suas atividades. Todas as manhãs, Iansã o acompanhava à
forja e carregava, para ele, as ferramentas. O vento soprava e fazia: fuku, fuku, fuku e Ogum batia
sobre a bigorna: beng, beng, beng... Xangô gostava de sentar-se ao lado da forja para ver Ogum
trabalhar. Vez por outra, ele olhava para Iansã.
Iansã, também, espiava furtivamente Xangô. Xangô era vaidoso e cuidava muito de sua
aparência, a ponto de trançar seus cabelos como o de uma mulher. Ele fizera furos nos lobos de
suas orelhas, onde pendurava argolas.
Que elegância! Muito impressionada pela distinção e pelo brilho de Xangô, Iansã fugiu com
ele e tornou-se sua primeira mulher. Xangô voltou por pouco tempo a Kossô, seguindo depois, com
seus súditos, para o reino de Oyó, o reino fundado, antigamente, por seu pai Oranian.
O trono estava ocupado por um meio irmão de Xangô, mais velho que ele, chamado Dadá-
Ajaká, um rei pacífico, que amava a beleza e as artes. Xangô instalou-se em Oyó, um novo bairro
que chamou de Kossô. Ele conserva assim, seu título de Obá kossô - "Rei de Kossô". Xangô
guerreava para seu irmão Dadá. O reino de Oyó expandia-se para os quatros cantos do mundo. Ele
se estendeu para o Norte. Ele se estendeu para o sul. Ele se estendeu para o Leste e se estendeu
para o Oeste. Xangô, então, destronou seu irmão Dadá-Ajaká e fez-se rei em seu lugar. Kabiyesi
Xangô Alafin Oyó Alayeluwa! "Viva o Rei Xangô, dono do palácio de Oyó e senhor do mundo!"
Xangô construiu um palácio com cem colunas de bronze, ele tinha um exército de cem mil
cavaleiros.
Vivia entre suas mulheres e seus filhos. Iansã, sua primeira mulher, bonita e ciumenta.
Oxum, sua segunda mulher, coquete e dengosa. Obá, sua terceira mulher, robusta e
trabalhadora. Sete anos mais tarde, foi fim do seu reino: Xangô, acompanhado de Iansã, subira a
colina de Igbeti, cuja vista dominava seu palácio de cem colunas de bronze. Ele queria experimentar
uma nova fórmula que inventara para lançar raios. A fórmula era tão boa que destruiu todo o seu
palácio!
Adeus mulheres, crianças, servos, riquezas, cavalos, bois e carneiros. Tudo havia
desaparecido, fulminado, espalhando e reduzido a cinzas. Xangô, desesperado, seguido apenas por
Iansã, voltou para Tapá.
Entretanto, chegando a Kossô, seu coração no suportou tanta tristeza. Xangô bateu
violentamente com os pés no chão e afundou-se terra adentro.
Oxum e Obá transformaram-se em rios e todos se tornaram orixás. Xangô, orixá do trovão, Kawô
Kabiyesi le!
Esta é uma das muitas lendas existentes sobre os Orixás, no caso esta é sobre Xangô. Tem
muitas lendas hoje em dia catalogadas em livros e a disposição na internet, porém deve-se atentar
ao fato de que as lendas eram um dos meios utilizado pelos povos locais para descrever as
qualidades, atributos, conquistas, poderes e costumes de cada Orixá. Por este motivo temos mais
de uma lenda para cada Orixá, pois os povos da localidade regida por Oxóssi, por exemplo, contam
a lenda de Xangô da forma deles, até porque ali quem impera é Oxóssi, e não Xangô. E assim
acontece com todos os Orixás que conhecemos. Abaixo uma breve descrição sobre o Orixá Xangô,
tendo como base de pesquisa, livros de Rubens Saraceni, editados pela editora Madras:
XANGÔ
É o Orixá da Justiça e seu campo preferencial de atuação é a razão, despertando nos seres o
senso de equilíbrio e equidade, já que só conscientizando e despertando para os reais valores da
vida a evolução se processa num fluir contínuo.
O Trono Regente Planetário se individualiza nos sete Tronos Essenciais, que se projetam
energética, magnética e vibratoriamente e criam sete linhas de forças ou irradiações bi polarizadas,
pois surgem dois polos diferenciados em positivo e negativo,
irradiante e absorvente, ativo e passivo, masculino e feminino,
universal e cósmico.
Uma dessas projeções é a do Trono da Justiça Divina
que, ao irradiar-se, cria a linha de forças da Justiça,
pontificada por Xangô e Egunitá (divindade natural cósmica do
Fogo Divino).
Na linha Elemental da Justiça, ígnea por excelência,
Xangô e Egunitá são os polos magnéticos opostos. Por isto
eles se polarizam com a linha da Lei, que é eólica por
excelência. Logo, Xangô polariza-se com a eólica Iansã e
Egunitá polariza-se com o eólico Ogum, criando duas linhas
mistas ou linhas regentes do Ritual de Umbanda Sagrada.
O Orixá Xangô é o Trono Natural da Justiça e está
assentado no polo positivo da linha do Fogo Divino, de onde
se projeta e faz surgir sete hierarquias naturais de nível
intermediário, pontificadas pelos Xangôs regentes dos polos e
níveis vibratórios intermediários da linha de forças da Justiça
Divina. Estes sete Xangôs são Orixás Naturais; são regentes
de níveis vibratórios; são multidimensionais e são irradiadores
das qualidades, dos atributos e das atribuições do Orixá maior
Xangô.
Eles aplicam os aspectos positivos da justiça divina nos níveis vibratórios positivos e
polarizam-se com os Xangôs cósmicos, que são os aplicadores dos aspectos negativos da justiça
divina. Como, na Umbanda, quem lida com os regentes desses aspectos são os Exus e as Pombas-
Giras.
Os Xangôs intermediários, tal como todos os Orixás Intermediários, possuem nomes
mântricos que não podem ser abertos ao plano material. Muitos os chamam de Xangô da Pedra
Branca, Xangô Sete Pedreiras, Xangô dos Raios, etc. Enfim, são nomes simbólicos para os
mistérios regidos pelos Orixás Xangôs Intermediários. Só que quem usa estes nomes simbólicos
não são os regentes dos polos magnéticos da linha da Justiça, e sim os seus intermediadores, que
foram “humanizados” e regem linhas de caboclos que manifestam- se no Ritual de Umbanda
Sagrada comandando as linhas de trabalhos de ação e reação.
Eles são os aplicadores “humanos” dos aspectos positivos da justiça divina.
Logo, se alguém disser: “Eu incorporo o Xangô tal”, com certeza está incorporando o seu
Xangô individual, que é um ser natural de 6° grau vibratório, ou um espírito reintegrado às
hierarquias naturais regidas por estes Xangôs. Nem no Candomblé se incorpora um Xangô de nível
intermediário ou qualquer outro Orixá desta magnitude. O máximo que se alcança, em nível de
incorporação, é um Orixá de grau intermediador. Mas no geral, todos incorporam seu Orixá
individual natural, ou um espírito reintegrado às hierarquias naturais e, portanto, um irradiador de um
dos aspectos do seu Orixá maior.
Temos, na Umbanda, os:
Xangôs da Pedra Branca, Xangôs da Pedra Preta, Xangôs das Sete Pedreiras, Xangô das
Sete Montanhas, etc.
Que são todos eles, Orixás Intermediadores e regentes de subníveis vibratórios ou regentes
de polos energo-magnéticos cruzados por muitas correntes eletromagnéticas, onde atuam como
aplicadores dos mistérios maiores, mas já em polos localizados em subníveis vibratórios. E todos
estes Xangôs intermediadores são regentes de imensas linhas de trabalho, ação e reação. Ou não é
verdade que temos caboclos da Pedra Branca, da Pedra Preta, do Fogo, etc.?
Meditem muito sobre o que aqui comentei, pois em se tratando de Orixás, é preciso conhecê-
lo a partir da ciência divina ou nos perdemos no abstracionismo e na imaginação humana. Reflitam
bastante e depois consultem seus mentores espirituais acerca do que aqui estou ensinando, irmão
em Oxalá.
Oferenda: Velas brancas, vermelhas e marrons; cerveja escura, vinho tinto e licor de
ambrosia; flores diversas, tudo depositado em uma cachoeira, montanha ou pedreira.
Cores: vermelho, branco e marrom.
Saudação: OBÁ NIXÉ KAWO KABIESILÊ!
Dia da Semana: Quarta Feira.
Símbolo: Machado duplo.
SUGESTÃO DE OFERENDA:
Material necessário:
3 frutas do conde (ou cajá)

3 kiwis
3 cachos de uvas (de cor vinho)
1 garrafa pequena de cerveja - 1 coité para por a cerveja
4 velas na cor marrom - 4 forminhas de metal (tipo empadinha)
4 velas na cor branca - 4 forminhas de metal (tipo empadinha)
7 folhas de couve para servirem de base.
Arrume as 7 folhas de couve em forma de círculo, com os cabos para

fora, coloque
as frutas no centro, abra a cerveja e coloque no coité, acenda as velas,
faça seus pedidos e agradecimentos.
UMBANDA X REFORMA ÍNTIMA
A Umbanda é uma religião nova, com diretrizes que incluem conceitos de outras religiões,
mas que tem o poder de transmutar realidades negativas em positivas através de trabalhos
espirituais de guias e Orixás.
Então basta que uma pessoa passe a seguir a religião para conseguir tudo o que deseja,
fazendo que os guias trabalhem a seu favor, não interessando a finalidade de seus pedidos, certo?
Errado!
Além de Pronto Socorro Espiritual, a Umbanda nasceu com o intuito de trazer luz aos
ensinamentos de guias espirituais que desejam que seus protegidos alcancem a melhora espiritual,
que cumpram com sua missão da melhor maneira possível e que passem pelas provas da vida
sempre aprendendo uma lição – a da sabedoria.
Mas antes disso, deve haver, além de uma grande vontade, o real desejo de se melhorar
como espírito atuante entre os demais espíritos e a consciência de que, para que sua missão seja
plenamente cumprida em prol da caridade para com aqueles que o procuram, antes de tudo deve
passar por uma rígida auto avaliação.
Somente conscientizando-se de seus defeitos reais, será possível reavaliar suas posturas
diante da vida, no cotidiano mesmo, e efetuar as mudanças necessárias para o cumprimento de sua
missão com sabedoria e fazendo bom uso do livre-arbítrio.
Tal reforma íntima se faz necessária, uma vez que invariavelmente todos nós adquirimos
vícios desde a infância, quando ainda não tínhamos a noção de responsabilidade sobre o que é
certo e errado. Crescemos e continuamos a repetir atos e apresentando reações semelhantes às de
uma criança de cinco anos com todas as suas manias e manhas naturais desse período da infância.
Muitos médiuns não se dão conta, mas existe uma grande responsabilidade em passar as
mensagens de um guia para um consulente que lhe entrega seus problemas, muitas vezes bastante
sérios, e aguarda por soluções imediatas. Pense nisso!
Para que o êxito seja completo, o canal de comunicação – o médium – deve estar ao menos
com a vibração positiva o suficiente para que a mensagem seja passada com exatidão. Caso
contrário, interferirá com seus conceitos e preconceitos, comprometendo todo o resultado.
O ideal é que haja uma preparação ao menos a partir de um dia antes dos trabalhos
espirituais, com banhos de ervas, alimentos leves, com assuntos e pensamentos positivos, evitando
temas pesados (incluindo TV e internet), brigas e discussões.
Antes dos trabalhos procure, em silêncio, já entrar em sintonia com a vibração de seus guias
e Orixás, agradecendo e pedindo proteção e sabedoria para os trabalhos do dia – saúde, faça uma
oração, bata cabeça, dirija seu pensamento ao objetivo do dia sem julgamentos, evitando as
famosas “rodinhas de médiuns” – presentes em quase todos os terreiros até segundos antes da
abertura dos trabalhos -, com assuntos que normalmente não acrescentam nada positivo.
Faça sua parte e garanta o bom andamento de sua missão espiritual, gerando cura, amor,
crescimento, prosperidade e sabedoria. Os seus guias espirituais agradecem.
Barbara Boesel é Psicoterapeuta Holística

Terapeuta Floral
Cristaloterapeuta
bboesel@ig.com.br
SALVE A ABERTURA DOS TRABALHOS

Ao dizer essas palavras, os nossos
corações se aceleram, nosso peito se enche Somos tomados pela presença do
de alegria e voltamos nossa atenção para o Divino Pai Oxalá que se manifesta no intimo
conga, onde as imagens assentadas no altar de cada um e nesse momento a plenitude
transformam-se em verdadeiros portais por preenche todo nosso vazio. Sentimos-nos
aonde nos chegam milhares de ondas plenos como éramos quando vivíamos no
vibratórias benéficas, harmonizadoras e interior da Criação do nosso Divino Pai
equilibradoras de nosso espírito. Um Olorum. Somos tomados por uma vibração
verdadeiro oceano energético toma conta do indescritível de paz, harmonia e plenitude e
terreiro, cantos são entoados (Vou abrir minha passamos naquele momento a pedir perdão
jurema, vou abrir meu jurema, com a licença pelas nossas ofensas e perdoarmos a quem
de Mamãe Oxum e nosso Pai Oxalá...) as nos tenha ofendido.
vibrações sonoras dos atabaques misturam-se Após nosso espírito e nosso intimo
às vibrações mentais emitidas pelo corpo estarem plenos de sentimento virtuosos,
mediúnico ativando o mental superior de todos Saudamos a Pemba e a Toalha e, ajoelhados,
e cada um em particular, graduando as estendemos a toalha branca no solo e a
vibrações intimas, alinhando as nossas tocamos com a testa onde nesse momento
vibrações com os ciclos e ritmos da Criação de nos conectamos mentalmente com Olorum e
Olorum. com todos os Orixás, Forças e Poderes
O canto simbolizando a união de vozes assentados na Criação, poderes esses
com um único objetivo, que é louvar Olorum, o assentados a esquerda e a direita, no alto e no
nosso Divino Criador através de suas embaixo, na frente e atrás e em todas as
Potências Divinas, que são os Sagrados realidades da Criação. Em seguida vêm as
Orixás, os manifestadores das Suas preces e todos, numa só energia, entoam a
qualidades e mistérios. Prece de Caritas, o Pai-Nosso e a Ave-Maria,
Em seguida vem a defumação, que se quando somos tocados no íntimo por aquelas
transforma em névoa multicolorida a invadir o verdades, ditas em forma de preces: (Deus
nosso espírito, trabalhando todos os nossos dê-nos a força para ajudar o progresso, a
campos espirituais; purificando-nos de todas fim de subirmos até Vós; dai-nos a
as cargas negativas presas em nosso corpo caridade pura, dai-nos a fé e a razão; dai-
material e espiritual, preparando-nos para que nos a simplicidade que fará de nossas
espíritos luzeiros e guardiões da Lei possam almas o espelho onde se refletirá a Vossa
manifestar-se através de nós e servir Olorum Divina e Santa Imagem). Encorajando-nos a
servindo a cada pessoa que a eles forem seguir adiante, resignados e perseverantes no
direcionada pela providência divina. Todos são caminho da Luz, da Lei e da Vida.
incensados, deixando transparecer no intimo a Após entoarmos essa prece divina,
verdadeira origem do espírito que é pura luz e saudamos o Divino Orixá Exu, o Divino Orixá
luz pura. Pomba-Gira, O Divino Orixá Exu-Mirim, e os
Salve Oxalá! Oxalá é nosso Pai! espíritos Exus, Pombas Giras e Exus Mirins,
Após a defumação saudamos o Amado guardiões e pedimos a esses abnegados e
Pai Oxalá e entoamos o seu divino canto: leais espíritos que protejam a nossa Tenda de
toda e qualquer perturbação de ordem material
Vou caminhando nas estradas desta vida. e espiritual que possam intervir em nossos
E me protegem sete luzes de Orixás trabalhos.
Filhos de Umbanda E, como que em um passe de mágica,
Minha fé é o que me guia vemos seres majestosos envoltos por suas
Nos caminhos de Aruanda capas pretas e vermelhas dispostos a
Sob a paz de Oxalá.
defender com suas próprias vidas a Tenda e o
Oxalá é paz trabalho caritativo que ali é realizado.
Oxalá é o rei Verdadeiros guerreiros de luz que servem a
Divino pai Lei Divina nos campos escuros da Criação
Divina força que me encanta onde são os retidos espíritos trevosos, para
Nos caminhos de Aruanda que possam esgotar seus negativismos.
Sua luz é minha lei!
E após saudarmos esses guardiões na irradiação Dela, sejamos amparados pela

impares, nos voltamos de frente ao conga e Vida e, como médiuns, ser instrumentos,
saudamos as Sete Linhas de Umbanda, as tão doando nosso corpo e nossa energia para que
faladas sete linhas de umbanda, que, agora a falange de espíritos luzeiros possa conectar-
desvelado o véu dos mistérios, sabemos que se a nós e juntos, como os três estados da
as sete linhas não são sete orixás, mas sim criação conectados entre si (Lado divino:
sete irradiações divinas por onde se Orixá) (Lado espiritual: Guias Protetores) e
manifestam uma infinidade de orixás, todos (Lado Material, nós os espíritos encarnados)
regidos por uma dessas sete irradiações. possamos servir Deus servindo nosso
E ao entoar o canto: semelhante.
Rei da demanda é Ogum Mege. Após a partida das nossas amadas
Quem rola as pedras é Xangô Kaô mães naturais Iemanjás, cantamos para a
Flecha de Oxossi é certeira é linha de trabalhos espirituais, onde se
É é é, Oxalá é meu Senhor ô ô ô ô ô manifesta a linha de trabalho responsável pelo
Sete linhas da Umbanda atendimento naquele dia especifico e vemos a
Sete linhas pra vencer
manifestação de espíritos abnegados e
É a lei de Oxalá
Ninguém pode perecer voltados totalmente para a caridade pura,
Tem Oxum nas cachoeiras, atendendo a todos sem distinção de cor, raça,
Iemanjá Deusa do mar, sexo ou credo, sem querer converter ninguém
Iansã pra defender, a nada, mas simplesmente sendo um lenitivo
Cosme e Damião para ajudar. na vida das pessoas que até a eles são
levadas.
Sentimos as sete vibrações divinas E, com uma palavra de fé, carinho e
ligarem-se ao nosso mental e fortalecer os esclarecimento, orientam as pessoas,
nossos sete sentidos divinos, que são: Fé, renovam neles a fé em Deus, despertam a
Amor, Conhecimento, Razão, Lei, Evolução e força intima e orientam a acreditarem que elas
Geração. E após saudarmos as Sete Linhas, próprias são templos vivos de Deus. Inspiram,
Saudamos o Patrono da nossa casa, o Divino nas pessoas que os procuram, a vontade de
Pai Ogum, onde ajoelhamos e sentimos crescerem e evoluírem espiritualmente, para
passar por nós os olhos vigilantes da Lei, que um dia também possam tornar-se
sentimos o punho forte do Pai amoroso, a caminhos luminosos onde muitos passarão a
retidão de caráter e o reequilíbrio de nossos trilhar.
sentidos. E quando o Pai Ogum manifesta-se Os Guias Espirituais de Umbanda
para abrir a gira sentimos a imponência e a fazem isto e muito mais, porque se
força desse majestoso Orixá, sentindo-nos consagraram a Deus como Seus instrumentos
seguros de nossas ações, confiantes e felizes vivos a resgatarem todos os filhos Dele, o
por estar sob o seu amparo. Divino Criador Olorum, para que num ato de
Entoamos o ponto de saudação: fé, sejam ofertados como templos vivos
(Se a sua espada brilha no raiar do dia! (médiuns) a servirem o nosso Divino Criador
Ogum Beira Mar é filho da Virgem Maria > bis através de suas qualidades Divinas, os
Seu Beira Mar, beirando a areia! Sagrados Orixás.
Ogum Beira Mar é filho da Mamãe Sereia) Ao finalizar o atendimento da
E o Amado pai Ogum risca seu ponto assistência, os guias protetores que estavam
de firmeza na frente do conga, onde presentes nos trabalhos vão recolhendo-se ao
automaticamente ligam-se ondas vibratórias seu plano espiritual, despedindo-se de todos e
provindas diretas do altar, confirmando que agradecendo por mais um dia de trabalho. E
aquele ponto riscado é o portal de forças nós, seus filhos espirituais, de joelhos e de
responsável pelo trabalho ali realizado. olhos fechados vamos agradecendo as suas
Depois o nosso amado pai Ogum dirige- presenças luminosas em nossas vidas e lhes
se até a porteira e risca o ponto de defesa, agradecemos por todos os que foram
bem ali, no limiar entre a assistência (lado ajudados por eles segundo o merecimento e a
profano) e o corpo mediúnico (lado sagrado) necessidade de cada um. Então entoamos
delimitando assim a entrada de forças. cantos de despedida e de subida das linhas de
Logo após a partida de nosso pai trabalhos, ficando em nosso intimo uma
Ogum, cantamos para a Mãe de nossa casa, a energia benéfica de saudade.
sagrada e Divina Mãe Iemanjá e todos
incorporamos suas manifestadoras para que,
Depois vem a linha dos nossos E vamos embora para casa com um
guardiões Exus para finalizar o trabalho e sentimento maravilhoso de irmandade,
descarregar o terreiro, recolhendo todos e agradecendo a Deus por sua generosidade
quaisquer resquícios de energias ou vibrações para conosco em podermos servi-Lo através
negativas que possam ter ficado em nossos da Umbanda e fazer parte daquela família
campos mediúnicos, corpos espirituais e espiritual que nos acolheu e que faz parte de
materiais. Pedem um dedinho de pinga para nossa vida. E, ao chegar a casa e encostar a
tomar, não porque são viciados, mas sim cabeça em nosso travesseiro, pedimos que a
porque o álcool ministrado em poucas semana transcorra mais rápida para que
quantidades é um verdadeiro higienizador possamos vivenciar novamente toda aquela
espiritual. Baforam seus charutos e se utilizam explosão de energias positivas e virtuosas em
dos elementos vegetais para fazerem uma nossas vidas.
limpeza no corpo energético dos seus É isso meu irmão! Assim é a sua
médiuns. religião, assim é o trabalho de Umbanda, uma
E, após a partida desses guardiões da explosão de energias Vivas e Divinas
Lei nas Trevas saudamos o fechamento dos direcionando e amparando todos na evolução
trabalhos e agradecemos a Olorum, aos e no despertar consciente de suas faculdades
Orixás e Guias protetores por mais um dia de e dons mediúnicos, que todo ser é portador,
trabalho e entoamos o canto: pois amor, fé, conhecimento, sabedoria, razão,
Me dê a sua mão, me dê o seu amor. criatividade, etc., todos são dons divinos
{Eu quero te dar um aperto de mão}. inerentes a todos e que devem ser usados
{Oxalá nos criou, Oxalá nos uniu!}. positivamente a serviço dos seus
{Semeou o amor e a tristeza sumiu}. semelhantes.
Por: Pablo Araujo
LIDANDO COM AS SITUAÇÕES DA VIDA.

A vida sempre nos apresenta situações parecidas com a história dos três porquinhos, onde
um lobo mau (os problemas, os negativismos, os antagonismos), bate, bufa e assopra à nossa porta.
Muitos de nós, como dois dos porquinhos da história citada, edificam suas construções
emocionais e seus alicerces de fé em terreno e com materiais instáveis, edificando seus íntimos e
suas fortalezas pessoais com sucatas, com dejetos, com tabuas de sobras de não tão convictas
memórias.
De cada três porquinhos (nós, pessoas) um pelo menos consegue edificar sobre alicerces
sólidos usando materiais de inexpugnável fortaleza e, não bastando ter tido sua proteção garantida,
ainda se prepara para quando os outros que não estão preocupados com isso o buscam como
ajuda, e abre suas portas e os protege dos lobos.
Seria isso a única mensagem oculta numa fábula dessas?
É mais profunda, pois quem alicerçou mal sua casa, não o fez por desconhecer as
consequências, mas sim por preguiça de conhecer os materiais que a compõe.
Os alicerces racionais, morais e emocionais de um ser, aliados à sua busca pela
compreensão da fé e religiosidade, têm em seus mais internos princípios o conhecimento de suas
limitações, experiências e aprendizados nessa terra.
Aquele que alicerça melhor o seu castelo interior e suas defesas internas é quem consegue
amparar aqueles que o “lobo mau” bateu em suas portas, pois se as trevas os perseguem, a luz os
ampara.
Voltar-se para Deus e estudar a religião com dedicação é voltar-se para edificar um bom
castelo. E embora pareçamos solitários, pois as outras “moradias” são mais simples de fazer que a
nossa, que parece estar sempre sendo construída, no entanto ela tem uma parede construída com a
argamassa da fé, os tijolos do conhecimento e o revestimento do amor, sempre resistem mais às
intempéries da vida.
Não temos que encarar as pessoas seguidoras de outras crenças como adversários, pois
todo antagonismo deve ser encerrado com a prática do Perdão, Amor e Caridade, mas para aqueles
que somente preocupam-se com as coisas mundanas da terra, o que é belo, sagrado e divino lhes
escapa por vezes à percepção nos seus momentos de distração terrena.
Se o umbandista é aquele que edifica, e constrói sobre firmes alicerces, ele acolhe a todos
em suas firmes muralhas de fé sem olhar a quem recebe sob seu teto. Ou não é verdade que nas
assistências dos Templos de Umbanda temos uma quantidade gigantesca de pessoas que nos
buscam como pronto socorro, ou só para se protegerem do “lobo mau”. E nem sequer sabem direito
o que é uma Religião tão rica como a nossa!
Assim, solidários, abrimos nossa casa interna e acolhemos as pessoas que necessitam de
amparo e proteção espiritual. E se algumas ficam nela outras seguem suas vidas depois que o “lobo
mau” passou e esta longe.
Não temos sequer o direito de cair ou fraquejar, pois muitos dependem de nós. O nosso
exemplo, quando firme, prova que nossa “casa”, é sem dúvida a mais firme e, pelo exemplo, os
outros passam a melhorar as suas próprias “moradas”, bastando cada um se permitir mudar.
Por: Nelson Junior

E-mail: nelsonguitarjunior@hotmail.com
MÉDICO DA ALMA, AGRICULTOR DO ESPIRITO.

Num centro observamos o branco predominar, seja nas roupas, seja na esperança luminosa
no coração de quem procura a cura.
O guia espiritual espera o consulente que se coloca diante dele, e que em geral tem muitas
histórias para contar, muito a sofrer, e que não diz a ninguém, seja psicólogo, analista, amigo,
parente ou qualquer outra pessoa, e sabem por quê?
Por que os guias são os médicos da alma, e assim atuam em nós mesmos, hora nos
corrigindo, hora nos incentivando, por que não há maior acalanto à solidão na terra do que saber
que mesmo envoltos por problemas, não deixamos de ter amigos que nos ajudam sem nos julgar,
mas nos auxiliando de acordo com o necessário.
Existem as interferências mediúnicas, as de magia negativa, as perseguições espirituais, e
outras que os nossos Pais Orixás e nossos Guias Espirituais lidam de acordo com o necessário.
Mas existem também as carências humanas, a falta de confiança, a solidão, a palavra de conforto
na perda de um ente querido.
Então, no exemplo de vida que às vezes o próprio consulente dá ao médium consciente, pois
as respostas dos guias muitas vezes nos ensinam mais, ao vermos ser tratado com menos pesar e
maior resignação no outro o problema que nos aflige.
Pessoas falam sobre parentes presos, sobre carências, sobre duvidas, esperando uma
orientação de como proceder que não fira princípios de Deus, e para isto aconselham-se com os
guias.
Dura missão é a desses nossos pais espirituais que já se libertaram ao deixar de lado o que
sofreram na carne. Tem o conhecimento da dor humana e, em pura caridade, ajudam vendo o que
não vemos e, sentindo nossos pesares, pedem misericórdia a Deus por nós.
Estes nossos Guias são médicos de grande abrangência, pois nossas encarnações servem a
mais propósitos do que imaginamos.
Servem à nossa Evolução e Retificação, bem como à de nossos guias e protetores, assim
como a espíritos afins conosco e espíritos familiares ligados a nós. Também servem à retificação de
espíritos ligados a nós pelo carma, sem contar as forças naturais e divinas que nos influenciam
evolutivamente com o fluxo continuo de energias, fluidos e vibrações.
Os Guias de Umbanda têm a função primordial em suas consultas de, atuando no mental das
pessoas, pacifica-las pela palavra e doutrina, por nos seus corações o perdão e a misericórdia em
suas vidas.
Passam o aprendizado pelo exemplo de retidão, fé e amor. E em suas consultas lhes trazem
cura, transformação, iluminação, estimulo e coragem, porque estar aqui na matéria é um ato de
coragem diária diante de tantas coisas que nos causam dor e decepção.
Nossos atos, por sua vez, nos tornam também, muitas vezes adubo, semente e fruto, pois
temos o tênue equilíbrio de ser hora a ação e hora a reação.
Nós também somos médicos da alma e agricultores do espírito e, sendo assim, somos nada
mais e nada menos do que filhos de Deus.
Por: Nelson Junior
E-mail: nelsonguitarjunior@hotmail.com
DESENVOLVIMENTO
Vamos falar um pouco sobre desenvolvimento, até onde realmente cada um tem como sua
pois sabemos que este é um dos maiores base.
problemas que encontramos dentro de muitas Sou exigente e cauteloso e até mesmo
casas e muitos Zeladores permitem que tal chato com relação à preparação de um médium,
procedimento aconteça ao Deus Dara, sem uma mas nunca passei vergonha em qualquer casa
regra ou uma doutrina necessária para o futuro que fui e os meus guias sempre trabalharam
do médium, que vejo da seguinte forma: mostrando o que aprenderam com simplicidade
--Vem a ser a base de todo trabalho e humildade e acima de tudo com segurança do
resultante para o futuro de um médium e tem que estavam fazendo.
que haver um preparo minucioso para que o Espero que todos tenham o mesmo
mesmo não se perca com suas próprias entendimento que eu, pois acredito que mais
entidades. Tudo deve ter um começo, meio e vale o médium trabalhar bem com uma entidade
fim. do que trabalhar “mais ou menos” com dez.
Para nós o que realmente interessa é o começo! Isso, no meu ver, não tem lógica.
Imagine um alicerce mal construído, a base Todo médium tem um polo positivo e
quebra e tudo desmorona, ou seja, os andares outro negativo e quando falamos do polo
de cima não se ajustam à base e tudo vem a negativo estamos nos referindo ao exu, não
baixo. porque ele seja ruim, e sim porque esta dando o
Portanto, para nós o que interessa em nosso equilíbrio que todos nós temos que ter.
desenvolvimento é a nossa base, que é Ele também deve ser tratado e
chamada de Entidade Chefe de nossa Coroa, reverenciado sempre com muito respeito porque
seja ela um Caboclo ou um Preto velho. obedece ao comando da entidade chefe que
Um médium em desenvolvimento deve se cuida de nossa coroa.
preocupar somente com isso no inicio e essa Sem este equilíbrio não teríamos força
entidade chefe com seu tem que estar para desempenhar nossos trabalhos. E, sendo
totalmente preparada para poder sustentar com assim, fica claro e de fácil entendimento que o
seu poder de comando as demais entidades médium em desenvolvimento tem que tomar
que eventualmente venham a trabalhar com o todas as cautelas para se tornar um verdadeiro
médium o passar do tempo. Caso isso se não soldado da nossa tão querida Umbanda. Quanto
ocorrer o médium passara por uma turbulência aos médiuns já desenvolvidos, estes devem
muito grande e acabara se perdendo em seu realmente estar preparados para poderem
desenvolvimento, achando que um Caboclo de diferenciar quais as entidades que realmente
Ogum é de Oxossi ou até mesmo de Xangô. E estão incorporando para não ficar nenhuma
assim também acontece com as sublinhas com duvida dos seus desempenhos quando
mais facilidade. solicitados em trabalhos inerentes ao terreiro.
Portanto, no meu entender como Fica claro, que o médium iniciante, só
Zelador, quanto maior o numero de entidades o poderá incorporar um caboclo ou um preto
médium iniciante incorporar, pior para ele será velho, até o mesmo dar o nome e riscar o seu
no futuro porque não terá ele um autocontrole ponto. Já os médiuns desenvolvidos, mas ainda
de suas entidades, e o respeito das demais pela sem ordens de trabalhos, estes poderão
Entidade que comanda a sua coroa. incorporar todas as suas entidades, mas ficando
Sendo assim, o médium não deve ter claro que ainda são proibidos de dar qualquer
pressa em sua caminhada espiritual. Vivemos atendimento ao publico, ficando autorizados a
uma vida inteira e temos muitas surpresas ajudarem no atendimento dos médiuns da casa
resultantes de nossos trabalhos espirituais. e só quando autorizados poderão dar
Um bom trabalho é aquele feito passo a atendimento ao publico em geral, ficando,
passo, degrau por degrau, portanto, os médiuns portanto, toda a responsabilidade de
em inicio terão que passar por uma triagem atendimento aos médiuns já prontos ou
junto à casa para podermos melhor avaliar e ver
coroados (os Pais e Mães pequenas do terreiro No meu entender o médium tem que se
e seus Zeladores). fazer presente aos trabalhos e o seu Zelador
Bem, acredito que tenha ficado claro tem que dar-lhe um acompanhamento e ver
como é um procedimento serio e sendo assim, quais as manifestações que ocorrem no
com certeza terá resultados maravilhosos, pois desenvolvimento dele para, depois, chegar às
tenho uma larga experiência disso. conclusões corretas e posteriormente, e só
Outro detalhe que ocorre muito em então, fazer as devidas obrigações.
terreiros: --Depois de todo esse trabalho do Isto, queira ou não, traz insegurança
Zelador para poder ter um médium à altura àqueles que realmente querem respostas
dentro de sua casa para poder auxiliar nos coerentes e precisam de uma forma segura
trabalhos, este abandona tudo, se revolta e para fazer suas obrigações.
ainda sai falando mal dele. Quantas vezes você já não escutou dizer
Mas também devemos entender que que tal filho fez suas obrigações para um
essa é a missão de um “Pai Espiritual” e não determinado santo e ai veio outro Zelador e
devemos esperar recompensas e nem um muito disse que foi feito tudo errado porque ele é filho
obrigado. Esta é a cruz que carregamos e de outro Orixá e tem que fazer tudo novamente,
devemos ter paciência porque lá na frente vem já que é por esta razão que sua vida não anda.
mais! Sem sombra de duvida, daí vem a
São por estas razões que, infelizmente, descrença, o desanimo e até mesmo o
vemos muitas marotagens e falta de dedicação abandono total da religião. E de quem é a
de muitos Zeladores, e ai esta outro erro, por verdadeira culpa do médium abandona-la?
que não devemos generalizar para todos os Claro que a culpa não é dos dirigentes
filhos da casa, já que a missão de um Zelador bidus, adivinhos e espertalhões, os feitos em
não é tão diferente da de um pai uma mãe na pé, como dizem, porque eles não a assumem.
matéria, onde criamos os nossos filhos para o
mundo. Assim como aqui, na espiritualidade Quando um filho de fé nos procura,
todos têm o livre arbítrio de seguirem seus devemos ser honestos e esclarecer o mesmo de
caminhos. que, para ter tal resposta, é necessário todo um
Muitas vezes a culpa vem do Zelador por processo, sendo que muitas vezes o próprio
não ter o preparo e a capacidade de assumir um médium tem a resposta de quem são seus
posto tão importante e de tão grande orixás, sem que ninguém precise colocar nada
responsabilidade, pois quem quer respeito tem em sua mente.
que se fazer por merecer. Então vemos por aí Este é um assunto extremamente serio e
muitas coisas desnecessárias que é melhor não não podemos acreditar em um Zelador que, já
fazermos comentários vexatórios ou denegrir na primeira consulta, nos diz quem são nossos
este ou aquele pela sua forma de conduzir um orixás e já quer fazer nossas obrigações.
templo sagrado. O modo mais correto é o assunto ser
A Umbanda só não tem grande força junto discutido entre o médium e seu Zelador até
aos seus adeptos por culpa, única e exclusiva, chegarem a uma conclusão juntos.
dos seus dirigentes, se assim podemos chama- Acreditem! Ninguém precisa dizer para
los. Não têm união e cada qual fala uma você quem são suas entidades e a que orixás
doutrina, sem contar QUE UM QUER SER correspondem. Com o passar do tempo todas
MELHOR QUE O OUTRO. E isso é uma as duvidas existentes no inicio do seu
tragédia, pois não existe nada disso e a grande desenvolvimento serão esclarecidas pelas
diferença esta na capacidade material de cada próprias manifestações dos seus Orixás. E,
um, da dedicação, na postura, no respeito, etc. quem melhor que eles para dizer-lhe o que
Muitos confundem a cabeça de seus filhos querem que seja feito? Então, aí sim, com o
com esse negocio de quem é seu Pai, de quem apoio do seu Zelador e com conhecimento dos
é sua Mãe, de quem é seu Juntó. Em cada lugar rituais, será feita a obrigação mais correta que
que o médium vai ele arruma um Pai e uma possa existir e em comum acordo de as partes:
Mãe diferentes. Zelador, Médium e o seu Orixá.
Associação Cacique Cobra Coral
Av. Sorocabana 6462 - Mongaguá - Jard. Praia.
Fone - 11-9388-3134 / 13 – 3448-2837 / 13 – 9755-4202 /
13 – 8123-1213 /13-9200-1213
http://accobracoral.blogspot.com
SABEMOS O QUE É O PERDÃO? OU MELHOR,

SABEMOS PERDOAR?
Ao se falar em perdão, é comum nos remetermos quase de imediato a uma leitura religiosa,
ou seja, o perdão sendo visto como unilateral, entendido como algo que doamos a alguém, um ato
de desprendimento, generosidade e bondade com o outro, mas é mais do que isso...
Quando estamos magoados e feridos, os sentimentos mais presentes são a tristeza, a
decepção e a raiva. Neste momento é difícil se pensar em perdão. Primeiro, há o momento de viver
a própria dor, senti-la para depois resolvê-la. Muitos tentam pular essa fase inevitável e como
consequência apenas prorrogam seus próprios sofrimentos.
A raiva é o mais primário dos sentimentos, pois é gerada pela frustração e pelo sentimento de
impotência. Dela nasce o desejo de vingança como uma tentativa de diminuir a própria dor, mas a
vingança é um sentimento traiçoeiro, pois se alia ao seu adversário no momento em que sua vida
passa a ser apenas um instrumento com o objetivo de atingir ou prejudicar aquele que lhe feriu.
Facilmente a vingança se torna seu senhor, e você, seu escravo.
Trata-se de um circulo vicioso e aparentemente sem fim.
Também não podemos esquecer que algumas pessoas são muito mais susceptíveis às
mágoas e melindres que outras e possuem limites diferentes, variando de acordo com sua
personalidade, capacidade de percepção, capacidade de tolerar frustrações, entendimento de
mundo, sensibilidade, ou seja, de acordo com sua saúde emocional.
Se uma mesma vivência é sentida, percebida e compreendida de formas diferentes até
mesmo entre irmãos consanguíneos, que supostamente foram criados sob as mesmas variáveis, o
que dizer entre pessoas que possuem crivos diferentes?
Desde o nascimento, somos seres carentes de relacionamentos e o ser humano precisa se
relacionar para se desenvolver emocionalmente. A família é o berço do desenvolvimento emocional,
podemos dizer que é nosso núcleo social, pois é através dela que recebemos essa carga de
crenças, entendimentos e leituras sobre o mundo. Nossas relações passam pelo crivo dessas
crenças, pela forma de entender o mundo que nos cerca e de nos perceber enquanto pessoas,
nossos direitos e responsabilidades.
Cabe a nós, em nossa jornada da vida, acessar nossas fontes de saúde, que são nossa
criatividade e espontaneidade. Elas nos ajudarão a tentar o novo, a perdoar, a reconstruir, a olhar de
outra forma a mesma questão e a nos fortalecer, nos impulsionando para novos rumos e
experiências.
Relacionar-se é fácil quando encontramos pessoas que pensam e percebem o mundo como
nós, ou seja, utilizam o mesmo foco para avaliar os acontecimentos, mas a grande questão é
quando nos deparamos com pessoas que possuem outros parâmetros e valores. Neste caso, para
que a relação seja possível, é necessária uma carga a mais de respeito ao outro, às suas ideias, ao
seu ponto de vista e, obviamente, de respeito pessoal.
Num processo de autoconhecimento nossa leitura é feita a partir de um entendimento
racional e, como sabemos, toda ação gera uma reação. Não nos tornamos vítimas nem tão pouco
vilões, apenas humanos conscientes dos reflexos de nossas atitudes.
ENTÃO O QUE É PERDOAR? Perdoar é realmente um ato de amor, mas, não apenas amor
ao outro, mas também, amor a si próprio. É assumir a responsabilidade sobre os próprios atos e
desejos, é perceber-se na dimensão do humano e como tal entender a sua significância. Perdoar é
amadurecer emocionalmente, é aprender que somos falíveis e imperfeitos, tal qual o outro com
quem nos relacionamos e essa é a genialidade do ser humano. Não existem os certos e os errados,
existe o olhar a partir de um ponto de vista e cada um tem o seu. Portanto, não existe a verdade
absoluta, e sim existem varias verdades a partir de realidades diferentes. O parâmetro é o respeito,
o sentimento de fraternidade, a ética e o amor.
Por Alexandre Yamazaki
E-mail: alexzaki@hotmail.com
PSICOGRAFIAS
CABOCLO CHAMA DOURADA
Umbanda é Amor, Umbanda é Caridade.
• Ser médium não é complemento, é a vida pratica em exercício regrado.

• Ser médium não é ser superior, é possuir mais impurezas para limpar;
• Ser médium não é ser caridoso, é ser cumpridor consciente de deveres da alma;
• Ser médium não é ter destaque entre os outros, é servir aos outros.
• Ser médium não é ter supervalorização do Ego por onde se anda, e sim possuir super trabalho de
regeneração aonde se vai;
• Ser médium não quer dizer estar quites com a consciência cósmica e sim a ela começar aos
poucos dar mais valor e atenção;
• Ser médium não é ser professor ou médico, é continuar sendo paciente e aluno que cede a cama e
a lousa para outros fins;
• Ser médium não quer dizer ter inteligência, e sim ser mais inteligente exercendo o Bem ao próximo;
• Ser médium não quer dizer ser adivinho surpreendente, e sim mero aparelho com algumas
intuições superiores;
• Ser médium não quer dizer abandonar sua carne, e sim doutriná-la para que ela não fique exposta
ao açougue displicente humano;
• Ser médium não quer dizer que se é bom, pois se não auxiliar verdadeiramente a ninguém,
continua sendo um ser humano egoísta e hipócrita;
• Ser médium não precisa de faculdade e de diploma humano, mas não é por isso que não tem seu
extremo valor real, e também não quer dizer que por isso não se necessite igualmente de anos de
dedicação;
• Ser médium não quer dizer ser melhor, pois se hoje sois médium em exercício, sabeis que foste
pior que todos os que hoje chegam à tua porta clamando auxilio e alivio;
• Ser médium é ser cristão, e ser cristão é ser humilde, ser humilde é não exacerbar suas posições,
e sendo assim, ninguém é bom médium se não for humilde para admitir que seja bem humano e
nada Divino perante os outros;
• Ser médium é ter a segurança de que hoje os esforços que são feitos por si mesmos em suas
vidas, são bem poucos perante aqueles esforços que terão sempre que abnegar e exercer pelo seu
próximo na caridade.
Com Amor, Caboclo Chama Dourada.
Psicografado pela médium Sarah Foganholi.

Artigo copiado do blog da "Associação Beneficente Santa Joana D'Arc"
Mesmo não sendo eu o autor desse texto coloquei a fonte de onde eu o copiei.
Abraços! Samir Gonzalez.
PRECE-POEMA A “PAI BENEDITO DE ARUANDA”

Por Pai Ronaldo Linares
Meu bondoso Preto-Velho!

Aqui estou de joelhos, agradecido e contrito, aguardando sua benção.
Quantas vezes com a alma ferida, com o coração irado, com a mente entorpecida pela dor da
injustiça eu clamava por vingança, e Tu, oculto lá no fundo do meu Eu, com bondade compassiva
me sussurravas ESPERANÇA.
Quantas vezes desejei romper com a humanidade, enfrentar o mal com maldade, olho por
olho, dente por dente, e Tu, escondido em minha mente, me dizias simplesmente:
“Sei que fere o coração a maldade e a traição, mas, responder com ofensas, não lhe trará a
solução”. Para, pensa, medita e ofereça-lhe o perdão. Eu também sofri bastante, eu também fui
humilhado, eu também me revoltei, também fui injustiçado.
Das savanas africanas, moço, forte, livre, num instante transformado em escravo acorrentado,
nenhuma oportunidade eu tive. Uma revolta crescente me envolvia intensamente, por que algo me
dizia que eu nunca mais veria minha Aruanda de então, não ouviria a passarada, o bramir dos
elefantes, o rugido do leão, minha raça de gigantes que tanto orgulho tivera, jazia despedaçada,
nua, fria, acorrentada num infecto porão.
Um ódio intenso o meu peito atormentava, por que OIÁ não mandava uma grande
tempestade? Que Xangô com seus raios partisse aquela nave amaldiçoada, que matasse aquela
gente, que tão cruel se mostrara, que até minha pobre mãezinha, tão frágil, já tão velhinha, por
maldade acorrentara. E Iemanjá, onde estava, que nossa desgraça não via, nossa dor não sentia, o
seu peito não sangrava? Seus ouvidos não ouviam a súplica que eu lhe fazia? Se Iemanjá
ordenasse, o mar se abriria, as ondas nos envolveriam; ao meu povo ela daria a desejada
esperança, e aos que nos escravizavam, a necessária vingança.
Porém, nada aconteceu, minha mãezinha não resistiu e morreu; seu corpo ao mar foi lançado,
o meu povo amedrontado, no mercado foi vendido, uns pra cá, outros pra lá e, como gado, com ferro
em brasa marcado.
Onde é que estava Ogum? Que aquela gente não vencia, onde estavam as suas armas, as
suas lanças de guerra? Porém, nada acontecia, e a toda parte que olhava somente uma coisa via...
terra.
Terra que sempre exigia mais de nossos corpos suados, de nossos corpos cansados.
Era a senzala, era o tronco, o gato de sete rabos que nos arrancava o couro, era a lida, era a
colheita que para nós era estafa, para o senhor era ouro.
Quantas vezes, depois que o sol se escondia, lá no fundo da senzala, com os mais velhos
aprendia, que no nosso destino no fim não seria sempre assim, quantas vezes me disseram que
Zambi olhava por mim.
Bem me lembro duma manhã, que o rancor era grande, vi sair da casa grande, a filha do meu
patrão. Ingênua, desprotegida, meu pensamento voou: eis a hora da vingança, vou matar essa
criança, vou vingar a minha gente, e se por isso morrer, sei que vou morrer contente.
E a pequena caminhava alegre, despreocupada, vinha em minha direção, como a fera aguarda a
caça, eu esperava ansioso, minha hora era chegada. Eu trazia as mãos suadas, nesse momento
odioso, meu coração disparava, vi o tronco, vi o chicote, vi meu povo sofrendo, apodrecendo,
morrendo e nada mais vi então. Correndo como um possesso, agarrei-a por um braço e levantei-a
do chão.
Porém, para minha surpresa, mal eu ergui a menina, uma serpente ferina, como se ora o
próprio vento, fere o espaço, errando, por minha causa, o seu bote foi tão fatal, tudo ocorreu tão de
repente, tudo foi de forma tal, que ali parado eu ficara, olhando a serpente que sumia no matagal.
Depois, com a criança em meus braços, olhei meus punhos de aço que a deviam matar...
Olhei seus lindos olhinhos que insistiam em me fitar. Fez-me um gesto de carinho, eu estava
emocionado, não sabia o que falar, não sabia o que pensar.
Meus pensamentos estavam numa grande confusão, vi a corrente, o tronco, as minhas mãos
que vingavam, vi o chicote, a serpente errando o bote... Senti um aperto no coração, as minhas
mãos calejadas pelo machado, pela enxada, minhas mãos não matariam, não haveria vingança, pois
meu Deus não permitira que morresse essa criança.
Assim, o tempo passou! Do rapaz forte de antes, bem pouca coisa restou, até que um dia
chegou e Benedito acabou...
Mas, do outro lado da morte eu encontrei nova vida, mais longa, muito mais forte, mais de
amor e de perdão, os sofrimentos de outrora já não importam agora, por que nada foi em vão...
“Fomos mártires nessa vida, desta Umbanda tão querida, religião do coração, da paz, do amor, do
perdão”.
A.U.E.E.S.P.
Você pode se cadastrar na A.U.E.E.S.P.,
sendo pessoa física ou jurídica.
Pode ser associado individual, núcleo

(centro, associação), colaborador jurídico ou
colaborador físico.
Se você acredita que vale a pena lutar por

nossa religião, venha juntar-se a nós, que nada
mais queremos além de ver a Umbanda crescer e
de valorizar nossas práticas religiosas e nosso
sacerdócio.
Falar com Sandra Santos

Fone: (11) 2954-7014
E-mail: sandracursos@hotmail.com
BALUARTES DA UMBANDA
TENDA DE UMBANDA DIVINDADES DE OLORUM
PAI SIDENEI E MÃE MARIA HELENA
A Tenda de Umbanda Divindades de

Olorum esta localizada na Cidade de
Santos/SP na Avenida Senador Feijó nº 504,
Bairro Vila Matias.
Tendo como dirigente Pai Sidenei
Rodrigues e Mãe Maria Helena, a casa conta
com cerca de 50 a 70 médiuns.
Isto porque tem os médiuns em
desenvolvimento e os médiuns de trabalho,
atualmente com uma media de 35 médiuns
atendendo semanalmente, a casa chega a
atender em torno de 150 pessoas por gira de
trabalho.
A Tenda de Umbanda Divindades de
Olorum conta também com cursos abertos
aos médiuns da casa e para o publico, entre
eles os cursos de Teologia Umbandista
voltado para os fundamentos da Umbanda,
cursos de Magia Divina e cursos
complementares todos voltados para os
fundamentos e conhecimentos umbandistas.
Tendo como seu Baluarte da
Umbanda Pai Rubens Saraceni.
Atualmente esta formando turmas para
o curso de Teologia Umbandista e cursos de
Magia Divina. Os interessados devem entrar
em contato pelo telefone: (13) 3238.3310.
Veja mais fotografias e um

vídeo com o trabalho de Pai Sidenei e Mãe Maria Helena no site
www.jornalnacionaldaumbanda.com.br no menu Baluartes da Umbanda.
OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA.
ORAÇÃO PARA ORIXÁ EXU E EXU TIRIRI

Por Rubens Saraceni
Orixá Exu, vós que sois a mão esquerda do Criador, vós que nos ampara nos caminhos
sombrios quando nos encontramos perdidos, vós que nos conduz ao reencontro dos nossos pais e
mães Orixás, vós que tem nos guiado quando buscamos a luz, vós que também sois luz no nosso
caminho, neste momento nós clamamos que acolhas os pedidos que estamos te enviando, para que
haja sempre paz e luz no nosso caminho espiritual, para que possa nos guiar no destino traçado
para nós pelo Divino Criador Olorum.
Orixá Exu, vós que tem acompanhado os nossos passos e os problemas da vida, vós que tem
acompanhado nossa caminhada em prol da religião, nos dê a sua benção e nos envie seu axé.
Vós que vê o nosso intimo sem precisar olhar para nós, vós que sabeis das nossas intenções,
neste momento e em nome do nosso Criador, nós clamamos que acolhas os nossos pedidos e nos
abençoe em nome Dele também!
Vós que sois Orixá, vós que serve a Lei Divina, vós que serve a humanidade a partir da
esquerda do Criador, nós clamamos neste momento para que nos ampare nesta caminhada em prol
do humanismo e da caridade, nós que nos irmanamos com os nossos irmãos da esquerda e da
direita, nós que estamos no centro desta Encruzilhada da Vida, nós clamamos, mas também te
abençoamos.
E, se hoje estamos homenageando o Senhor Exu Rei Tiriri, nós te clamamos!
Estamos aqui nesta encruzilhada, que simboliza os caminhos que se cruzam na nossa eterna
jornada, através do Senhor Exu Rei Tiriri, nós clamamos que nos dê a sua benção em nome do
nosso Divino Criador Olorum.
Que o Senhor Exu Rei Tiriri também nos abençoe, nós que viemos homenageá-lo trazendo o
que temos de melhor, que é o nosso amor pelas nossas forças da esquerda!
“SARAVA EXU”. LAROIÊ EXU (Olhe por nós Exu).
EXU MOJUBÁ (Exu é forte, nós nos curvamos perante sua força).
EVIDÊNCIAS DA MAGIA DO FOGO

Sob o véu da matéria, atendendo os imperativos evolucionistas, aqueles que já começam a
vislumbrar a maravilha da continuidade da vida desembaraçada da carne, se deparam com as
procedentes questões da Fé.
Aqui, neste lado, nem sempre é suave o desenvolvimento da capacidade de entender as
situações pelas quais passamos como vontade da Divindade, bem como o da habilidade de
acreditar. A dúvida é constante companheira, persistente algoz de muitos de nós. E pasmem! Do
lado de lá ela também nos acompanha.
Contudo, é interessante perceber como os acontecimentos se entrelaçam de maneira natural,
quase imperceptível, de modo a não permitir questionamentos quanto às suas veracidades. Algo
que pode ser embasado pela assertiva: “aquele que tiver olhos para ver...”.
A obra de Deus é ininterrupta e, no devido momento, todos serão chamados a construir
aquela parte que é de sua responsabilidade.
Sob o prisma de tais considerações, portanto, gostaríamos de evidenciar a presença
impressionante, a nosso ver, em fonte de evidente confiabilidade, de fatos que corroboram a
existência e funcionalidade da Magia das Sete Chamas Sagradas, chamando a atenção, ainda, para
o respeito que é dado à sua eficiência, no lado espiritual da dimensão humana.
Pedindo licença ao mestre Rubens e enfatizando nosso respeito e consideração, o intuito é,
portanto, demonstrar nosso orgulho em compor desbravadora egrégora e mostrar para nossos
irmãos em Olorum que, de fato, estamos no caminho certo! As coisas existem, bastando “procurar
para encontrar”.
Ocorre que André Luiz, afastando todo resquício de misticismo, na obra psicografada pelo
mestre Chico Xavier, intitulada “Obreiros da Vida Eterna – A Vida no Mundo Espiritual” deixa claro a
inequívoca presença de ações magísticas através do elemento fogo.
Considerações acerca do referido elemento, como agente purificador de energias
condensadas em regiões astrais negativadas pela produção mental humana em desequilíbrio, são
encontradas a partir do capítulo 4 (páginas 77 e 78), capítulo 6 (página 100 e 110).
É fascinante a transcrição literal abaixo, de alguns trechos do capítulo 10 (página 197 a 215):
“... as descargas elétricas do átomo etérico, em nossa esfera de ação, ensejam realizações quase
inconcebíveis à mente humana.”
“... indescritível choque atmosférico abalou o escuro céu. Clarão de terrível beleza varou o nevoeiro
de alto a baixo... assombroso espetáculo.”
“... a tormenta de fogo ia começar, metódica e mecanicamente.”
“... É o primeiro aviso da passagem dos desintegradores”.
“... víamos os clarões da fogueira ateada pelas faíscas elétricas na desolada região.”
“... ribombou novo trovão nas alturas. O fogo riscou em diversas direções.”
“... O trabalho dos desintegradores etéricos, invisíveis para nós... evita o aparecimento das
tempestades magnéticas que surgem... quando os resíduos inferiores de matéria mental se
amontoam excessivamente no plano”.
“... Aparelhos de comunicação funcionavam em ritmo acelerado... avisando peregrinos da
espiritualidade superior, a fim de não se aproximarem da zona sob o regime de limpeza”.
“... outros ribombos ameaçadores, despejando fogo na superfície e energias revolventes no interior
do solo que pisávamos”.
“- Ajudai-nos... Seremos perseguidos pelo fogo devorador”.
“As fogueiras ameaçam-me!”.
“Dilatavam-se fogueiras enormes em direções diversas e raios fulgurantes eram metodicamente
despejados do céu”.
“Serpentes de fogo desenovelavam-se dos céus... O calor asfixiava”.
“Fitas inflamadas do firmamento caíam... em meio de formidáveis explosões oriundas da
desintegração de princípios etéricos”.
“Sorvedouros de chamas surgiam próximos e tamanha gritaria se verificava... perfeita imagem de
vasta floresta incendiada, a desalojar feras e monstros”.
“... a queda contínua de faíscas chamejantes...”.
“Das pequenas janelas contemplamos as coloridas auréolas do fogo devorador”.
Mais fascinante ainda é perceber que o próprio André ainda faz menção ao Salmo 104 da
Bíblia, aonde também encontramos evidências à utilização do fogo como elemento de purificação
energética:
“... por vezes, tomas por teu ministro o fogo devorador”.
Por: Felipe A.
E-mail: lipesilva@bol.com.br
DESPACHOS NA UMBANDA
Muitas pessoas têm dificuldade de entender o fundamento de DESPACHOS na Umbanda.

Muitas vezes, deixam de ser beneficiadas por seus pré-conceitos e pela falta de informação de
nossa parte, os próprios Umbandistas, que muitas vezes não nos preocupamos com certos rituais. E
o despacho ou oferenda ritual é mais um deles.
O despacho dentro da Umbanda é um dos recursos mais utilizados para benefício das
pessoas e, quando bem feito, desencadeia verdadeiros milagres, afastando espíritos obsessores,
trabalhando na cura, no equilíbrio, na positivação, na energização, na abertura de caminhos com os
elementos colocados na Natureza – em complemento às orientações que as entidades passam em
atendimentos.
Lembrando que: nenhum dos elementos é usado na Umbanda como “comida” para a entidade
clamada ou para os Orixás. Mas sim, são usados como elementos mágicos que são manipulados
pelos guias espirituais que utilizam da sua essência material natural (da natureza do alimento),
retirando dali as energias necessárias para o trabalho pedido.
Essas oferendas abrem verdadeiros portais nos Santuários Naturais (Pontos de Forças
indicados pela entidade), se projetando até a pessoa ou ao local que precisa ser trabalhado,
irradiando seu Axé, sua essência divina, as Forças e Bênçãos da oferenda.
Abaixo, segue uma adaptação de um procedimento para despachos. Como tudo na vida,
quem fizer direito estará se beneficiando por completo. Agora, se fizer de qualquer jeito, a ajuda
também sai de qualquer jeito.
PROCEDIMENTO PARA UM BOM DESPACHO
(1) Pegue os elementos com a Mão Esquerda e coloque-os em uma sacolinha (não coloque dentro
do bolso ou bolsa para que ele não entre em contato com o corpo ou com objetos de uso pessoal);
2) Quando sair do trabalho espiritual vá direto para o local indicado pelo Guia;
3) Quando chegar nesse local (ponto de forças) faça a seguinte oração:
“Amado Senhor Deus, Sagradas forças responsáveis por esse ponto de forças, Vos peço
licença para deixar aqui meu despacho para que continue o trabalho já começado pelo Guia
Espiritual _______________________________ (nome do Guia). Amém!”
(4) Colocar o despacho com a Mão Esquerda no local escolhido e dizer:
“Sagrado Senhor _______________________________ (nome do guia), em nome de Deus,
respeitosamente Vos peço que recolha e anule nesse despacho a atuação negativa contra mim e
quem mais dessa magia negativa. Amém”!
5) Depois disso feito, dizer a seguinte oração:
“Sagradas forças responsáveis por esse ponto de forças, Sagrado Senhor _______________
(nome do guia), eu agradeço por todo amparo que me deram e peço licença para sair do Vosso
ponto de forças. E que os senhores possam reter e recolher nesse vosso campo quaisquer cargas
negativas que ainda restarem em meu espírito, em nome de Deus. Amém!”
6) Dar 7 passos para trás e ajoelhar no último, fazendo um agradecimento para Deus com suas
próprias palavras. Quando acabar, levantar-se, se virar de costas e ir embora.
Lembre-se: Nenhuma entidade (de Oxalá a Exu) que esteja em nome de Deus poderá lhe fazer
mal. Confie sempre no poder divino. “Umbanda é a manifestação do espírito para a caridade”
Adaptado do Livro “Rituais Umbandistas”. Autor: Rubens Saraceni. Editora Madras.
Equipe UCJ - Franz Meier e Fabiana Cardoso

http://umbandaconscienciaejuventude.blogspot.com
O CHORO DA TERRA, NO ENCONTRO DOS ÁTOMOS.

Caros amigos há algum tempo ando meio distante do processo terreno diretamente. Já
antevendo algumas cenas drásticas assistidas por vocês nessa terra.
Situações as quais alguns chamam de caos, outros de fim do mundo, outros chamam de
carma. Na verdade, em muitos momentos não necessitamos saber o nome do processo, pois, isso
só, não os fará entender o que está se passando. Continuo afirmando que somente a consciência
coletiva do estágio terreno é que trará a terra para seu eixo novamente.
Após catástrofes como essa, a terra altera sua rotação, seu eixo se desloca e uma “fenda”
energética (um estigma) é cravado no campo energético da terra. O planeta água (água = emoção)
pede socorro. A emoção transborda, porém, em um processo de suicídio. A terra pede socorro.
A preocupação capitalista, que hoje corrompe o ser, passa a ser muito mais importante que
tudo. Na maioria das pessoas isso vem se tornando uma doença, necrosando o amor próprio, a
autoestima, a amizade, as relações interpessoais. Hoje a família já se torna um elo comercial em
muitos lares, baseados na ganância, na posse e no poder.
Essa não é a primeira e nem será a ultima catástrofe, pois, para os próximos anos ainda
teremos muito mais. Muito mais cenas trágicas serão assistidas. Até porque, o alinhamento dos
planetas continua e como muitos já sabem a chegada de outro se aproxima. Uma nova regência
também se aproxima. Teremos que assistir ainda a queda de ditos poderosos e a briga pelo poder,
quando se é necessário a liberdade física, pessoal, emocional e espiritual. A liberdade de
sentimentos e escolhas, a diversidade, o respeito por si mesmo.
Muito há para se aprender. Mas o que dificulta isso? É a forma com a qual as pessoas
colocam suas prioridades. Não veem a sua necessidade de plenitude, mas sim o que poderá trazer
mais vantagens e demandam toda a sua energia a outros e interesses escusos, quando na verdade,
o amor começa por si e respeitando as passagens de cada um. O necessário é ser amigo,
companheiro e ser presente na vida alheia, é amar!
E uma forma de amar, é respeitar o processo evolutivo de cada um.
É triste e ao mesmo tempo necessário, saber que esse planeta ainda vai chorar muito e muita
água será vista por todos os lugares. Os seres hoje se deprimem e sentem um nó na garganta mais
facilmente, sentem-se vazios e a vontade de chorar é mais presente. Isso é água, é emoção. A
solidão é companheira de muitos na terra. Esperamos aprender pela água, ou seja,
emocionalmente. Água parada apodrece, e sentimentos reprimidos também. Não poupem sentir!
Há formas mais duras de aprendizado, por exemplo, em sua forma éter, ligado ao espiritual
mais primitivo.
Já é reconhecido cientificamente, o superaquecimento terrestre, onde ainda muito pouco tem
sido feito. Em contra partida, na terra, turbinas se aquecem, explosões são assistidas, vulcões
voltam à ativa depois de milhares de anos e usinas nucleares estão se rebelando.
O encontro dos átomos, irônico isso.
O ser humano constrói armas contra si mesmo. Usando de forças e energias naturais para
isso e ignorando suas forças e elas estão além do ser vivo. Logicamente algo incontrolável, como a
força nuclear, sinônimo de poder para alguns países.
Éter tem átomo, energia nuclear tem átomos e gera eletricidade, somos éter e também
geramos eletricidade... Pensem! Atraímos e repelimos, somos responsáveis por nós e pelo que
atraímos. Não tenham dúvidas que toda essa transição, está ligada a Urano, que rege a eletricidade
e a tecnologia, ele mostrará quem realmente tem poder, ou seja, a natureza. Na verdade, os
cataclismos são provocados pelas mudanças das Eras, estamos entrando em uma nova era. Mas
isso está muito longe de ser o fim do mundo, como muitos loucos anunciam, sem alardes, sem
neuroses, sem misticismos. Vejam a coisa pela visão lógica, clara. Cada um é parte de todo esse
contexto terreno.
O homem se digladia e perde a noção de sua real necessidade na terra.
Afirmo que poucos sabem o que estão fazendo aqui, realmente isso não é o ponto principal
do processo, mas o mínimo para se obter uma evolução digna. Quando vocês chegaram aqui, todas
essas energias e forças já estavam aqui. Vocês vieram de um lugar muito mais evoluído, isso é
regredir. Triste isso, mas verdadeiro. Muitos se acham o máximo e têm o mínimo a oferecer a si e ao
mundo e permanecem na soberba.
Muitos perceberão a necessidade do “religare” (religião=conectar-se com o Superior
Universal), independente de sua nomenclatura. Percebam que o espiritual precisa ter uma base.
Não me venham com essa que são pessoas espiritualistas e “que não tem uma religião”. Isso é fuga,
é fugir de suas responsabilidades e ter mais tempo livre para demandar pensamentos fúteis e ficar
em zona de conforto. Todo “Deus” tem sua morada, portanto, vocês precisam desse “endereço”.
Busquem sim, seus grupos e façam sua parte. Pois, amar, acreditar, ter fé em “Algo” superior é o
mínimo que vocês podem fazer, é obrigação de cada ser.
O Superior é consciência, inteligência, amor, doação, evolução. Busquem seus iguais e seus
ideais. Sozinhos, não conseguirão chegar a lugar nenhum, novamente.
Por último, observem que alguns países e locais são ainda privilegiados pela natureza,
porém, não isso depende de cada individuo e do grupo. O Brasil já tremeu há pouco tempo atrás, um
pequeno tsunami ocorreu no litoral brasileiro. Ondas já engoliram orlas do seu Nordeste. O carma
coletivo é vivenciado em grupos, cidades, países.
A evolução, o aprendizado é para todos, pelo amor ou pela dor.
Se observem e façam suas partes... Meditem. Se aproximem mais de suas essências,
evoluam suas consciências, conversem com o universo e direcionem melhor suas necessidades e
pedidos. Encontrem seu “Eu Superior”.
Por: Exú Senhor 7 Esquinas.
Médium: José Torquato
GLADIADORES DE SI MESMO
Após anos e anos de labuta, ainda me bem em voga hoje em dia. Portanto, o sujeito
pego refletindo sobre a condição humana. achou e pronto, ele já “acha” que esta certo.
Principalmente sobre as formas de ataques Não existe um diálogo, uma procura, um mero
com as quais o ser pensa se defender. esforço para se chegar a uma conclusão. Um
Realmente, é muito bonito o falar sobre respeito pelo outro. Afinal, para que o outro
evolução da espécie, sobre amor, paz, serve mesmo?
reflexão para um mundo melhor. Lindo, lindo As pessoas, hoje, em sua grande
mesmo. A falha, que percebo, é o quanto maioria, se deixam levar pelo distanciamento
realmente se está inteiro dentro desse do contato humano, do toque, do carinho, do
contexto, o quanto se está inteiro dentro de si, mais precioso de tudo, a AMIZADE. Vejo hoje
o quanto isso é sincero e vem realmente do como as pessoas veem se tornando
coração, ou seja, vem com CORAGEM... Com DESCARTÁVEIS e MANIPULADAS, por vivos
vontade, com animo, portanto, de ALMA. ou mortos. Vejo isso, confesso, com vergonha.
Alegro-me ao ver grupos se Até penso e lembro, um dia lá atrás, eu teria
conhecendo e buscando uma forma de vergonha de ser chamado de EXÚ. Hoje vejo
interagir com toda essa parafernália de que fiquei em vantagem, me sinto aliviado e
informações constantes e diárias. Grupos, não contenho o meu sadismo. Talvez, quem
esses que se dizem amar ao próximo, como a sabe, hoje esse (eu) pobre diabo pode ajudar
si mesmo. Realmente, amam, como a si em “algo”!
mesmo... Disso eu não tenho duvida. Chega a O ser descartável é aquele que te disse
ser irônico! , Desculpem, mas essa ajuda ao algo que você não gostou ou aquele que
mundo não é pra qualquer um. Tem que ter literalmente inseriu o indicador na sua mais
AMOR, PAIXÃO, SABEDORIA e acima de escondida ferida. Sim, aquele mesmo. Aquele
tudo FÉ em sim, se acreditar. que até ontem era chamado de teu IRMÃO.
A nós, espíritos, cabe o trabalho que Hoje, o outro não o reconhece mais. É triste,
nem sempre podemos chamar de “digno”, mas mas real. Relações tão substituíveis quanto
sim “necessário”. Cabe a nós, chafurdar essa uma peça intima. ASQUEROSO!
vida, balançar essa base, estremecer esses O ser humano, casca de ovo, é a moda
alicerces, testar essa “irmandade”, tão do momento aqui nessa esfera. Eles
pregada. Quase sempre são formados de proliferam a cada dia, paridos de suas
ILUSÃO de CONCORRÊNCIAS fúteis. Vou magoas, decepções, frustrações e futilidades.
mais além, quase sempre formados por egos Esses são frágeis, sim frágeis, ao pé da letra.
inflados, magoados e maltratados, por serem São minhocas humanas. Aqueles que até o
mal amados, mas por si mesmos. mau-humor do outro o deixa acreditando que é
A vã filosofia do “sou bom” porque com ele. Puro ego não acha? Centralizadores.
mamãe me fez assim e por isso vejo alguns Enfim, seres tão “humanos”, EU PEÇO,
seguirem esse caminho, mas obrigado a tentar permitam voltar a serem mais primitivos. No
fazer algo de bom nesse trajeto. Quando na andar dessa carruagem, até o homem da
verdade, o sujeito está pouco se lixando com caverna se assustaria com a forma de
tudo isso, por isso, vive infeliz. Foge de sua tratamento entre vocês, seres evoluídos. A
essência e se joga dentro do contexto hipócrita sorte da vida é a incerteza do amanha. Assim,
social. As pessoas esquecem-se de se ficam as dúvidas sobre cada passo e a opção
amarem. Não aprendem isso dentro de casa e de poder refazer ou fazer de uma forma
lá fora, o aprendizado será mais demorado e diferente. Afirmo que vocês não sabem para
nem sempre alcançado. onde vão e nem onde irão chegar, não sejam
É perceptível, hoje, o quanto a relação convencidos, de acharam que sabem essa
humana está desgastada por falta de caráter resposta. Não sabem! Afinal, esse é um dos
consigo mesmo. sentidos da vida. A INCERTEZA.
Por questão meramente social e Mas fica aqui um alerta desse exu, que
tecnológica. Essa relação, hoje, tende ao sempre acredita no potencial de vocês, afinal,
mundano, ao interesse mais vil, ao próprio esse é meu papel, estar ao lado. O que não
“rabo”. significa que tenho que concordar ou que
Percebo, mas não perplexo, até por facilitarei para vocês. Porque, não consigo
estar acostumado, que o “ACHISMO” está conviver com a empáfia no quesito MORAL.
Tentem ser mais claros, sinceros e objetivos, digladiar dia após dia consigo mesmo e com
falem o que sentem, não imponham, mostrem os outros ao seu redor.
um pouco da emoção que está dentro de cada
um, tentem ser mais alma do que corpo, mais Por: Exú Senhor 7 Esquinas.
humano, do que maquinas. Sejam mais vocês, Médium: José Torquato
ou então, continuem sendo a ameba humana,
que pensam raciocinar e continuem a se
RESPEITO, O SEGREDO DO SUCESSO.

O que eu acho mais engraçado no ser, dito “vivo”, é quanto à sua capacidade de julgamento.
Às vezes penso que a Terra foi criada para ser o tribunal do mundo. Mas, não creio nisso.
Muito é falado sobre demanda, macumbaria, reza forte, feitiçaria, quimbanda, ou, seja lá o
nome que quiserem dar. Vejam, o ser não pode ter uma “dor de barriga” que logo vem os sabichões
e mandam ver: “- Esta vendo, é castigo!” ou pior: “Olha ai, viu, mexeu comigo!”.
Na maioria das vezes, esses pobres “poderosos” não têm uma mão nem para acender uma
vela, mas pensam ter poderes. Ignoram um processo de carma e evolução humana. Prepotência
pura!
Confesso, que amo minha posição (Exú), me divirto vendo certas passagens. São escolhas.
Dizem que somos sarcásticos e que adoramos brincar com o perigo, então, se o perigo se
chama Ser Humano, eu concordo. É o nosso papel.
Mas, não surpreso, percebo a cada dia quem realmente brinca perigosamente com vidas e
com o divino. Pessoas, que em sua ignorância, saem dedilhando a vida dos outros, “fuxicando” o
que há de mais sagrado nesse mundo: a privacidade de cada um.
Vejo que muitos sempre têm uma “receitinha mágica” para os problemas, dos OUTROS,
claro! Fico impressionado, como colocam o outro como mais importante. Sendo que não vejo, em
muitos, a mesma atenção com sua própria vida, seus próprios problemas, que não são poucos.
Acredito que todos tenham uma linha de atuação nesse campo terreno, poucos se dão
chances de poderem observar o que realmente precisam fazer por aqui. Tempo é perdido
vislumbrando a vida alheia e muitos se sentem no privilégio de assuntar algo que não lhes pertence.
Alimentam-se dessa energia grotesca, a famigerada falta de atenção em si. Seres vazios.
Obsoletos.
Seria muito mais fácil, ir pela receita básica da vida:
Respeito por si próprio. Respeito ao próximo. Responsabilidade pelas suas ações.
Poucos conhecem esse caminho. Tenho a esperança de ser uma entidade que consiga
elucidar pessoas para seu papel principal: Amar a si próprio. Mesmo que através de métodos nada
convencionais, até porque é o meu meio de atuação.
Mas nem tudo está perdido, consigo assistir crescimento de pessoas, desprendimento de
apegos, vontade de se melhorar, busca de amor próprio. Observem isso, não é nada fácil. Por isso a
fuga de muitos em olhar para o externo, olhar o “rabo” dos outros, e assim, se fecham para seus
problemas.
Regozijo-me ao ver pessoas próximas a mim, em busca de seu lugar, em busca de um
caminho para se tornarem mais vivos, maduros e inteiros. Percebam que eu não falo em felicidade,
mas sim, em crescimento, maturidade, evolução humana.
A felicidade é um estado e não uma condição. Acreditem, ninguém é feliz 24 horas por dia. Ao
menos aqui. Então o: Eu estou feliz! É bem diferente do: Eu sou feliz. Existe, uma linha ínfima entre
SER e ESTAR.
Sendo assim, esse estado de felicidade vem de encontro com suas atitudes, posições,
escolhas. A postura do “só por hoje” deve fazer parte da vida de todos, com intuito de equilibrar o
bem e o mal de cada um. Somos energias, portanto, temos dois polos, que precisam entrar em
equilíbrio. Não almeje a perfeição, o certinho, o bonzinho. Porcaria nenhuma, isso não existe
também. Queiram o seu melhor, queiram ser vocês acima de tudo. Dignos, de serem chamados de
“Seres Humanos”.
Por: Exú Senhor 7 Esquinas.
Médium: José Torquato
AGENDA DE EVENTOS UMBANDISTAS

Espaço do Ogã - Aldeia de Xangô - Aldeia de Caboclos
http://espacodooga.blogspot.com/2011/06/aldeia-de-xango-aldeia-de-caboclos.html
Aldeia de Xangô
Aldeia de Caboclos
Procissão é um cortejo religioso realizado em marcha solene normalmente pelas ruas de uma
cidade e carregando imagens e entoando rezas ou cânticos.
No catolicismo, normalmente acontecem em devoção a um santo (ou santos) ou à Santíssima
Trindade, onde se faz transportar as imagens de Jesus Cristo, de Virgem Maria ou de santos pelas
ruas da localidade em festa.
As procissões podem possuir um significado profundo para os fiéis e simboliza a caminhada
de oração do Povo de Deus, em comunidade, rumo à casa do Pai. Para os participantes, seguir uma
procissão é seguir Jesus que também andou em procissão rumo ao calvário onde teria conquistado
a salvação de toda a humanidade.
Para os umbandistas essa sensação foi sentida e vivida intensamente na tarde de ontem no
Clube da Mooca em São Paulo – SP. Pai Engels D’XANGÔ era o grande mestre de cerimônia e
comandava com muita serenidade e muito emocionado a 7ª Homenagem, Louvação e Procissão ao
Orixá Xangô. No fortalecimento a assistência cantava junto com o coral e embalados pelos toques
dos Atabaqueiros da Escola de Curimba e Arte Umbandista Aldeia de Caboclos que eram regidos
por Mãe Ivone D’OXUM.
A homenagem transcorreu em perfeita harmonia do inicio ao fim. Entre os presentes Sandra
Matos - presidente da SOUESP, Pai Silvio e o Ogã Sandro Mattos - APEU, o erveiro e responsável
pela defumação Adriano Camargo, Ogã Sandro Bernardes – Comunidade Espírita Vulcão de Oxalá,
Ogã Juvenal, Ogunlade Iyá Ekedji, vereador Quito Formiga do Centro Espirita Perseverança entre
outros.
A grandeza na homenagem aumentava a todo instante. Todos os detalhes e preparativos
foram realizados forma minuciosas, tornando o feriado de ontem em uma bela tarde de inverno, pois
o sol iluminava e a energia que irradiava de todos aquecia.
Xangô, orixá ordenador da justiça, nosso grandioso PAI. Fazei de nos um símbolo da sua
força. Mostra sempre o caminho dos justos e concentra nosso pensamento para bem. Não permita
que sejamos acusados injustamente, mas esse for o nosso destino, esteja sempre ao nosso lado,
sustentando nossa gira e amparando principalmente os inocentes e os desavisados.
Salve essa aldeia!
Kao Cabecile Xangô
E-mail: reporteratabaques01@hotmail.com
CADERNO DO LEITOR
ZELADOR DE UMBANDA
Como falamos sobre Médiuns vamos falar também do Zelador. Primeiro, eu acho ridícula a
expressão Pai de Santo, como podemos ser Pai de Santo se estamos abaixo deles. Já começa por
aí a humildade que não existe, por muitos se julgarem assim. O que somos na verdade é Zelador,
que nada mais é do que zelar pelo Orixá, cuidar, servir! É isso que somos!
Como a missão de um Médium é complicada, a de um Zelador, pode-se dizer que é muito
mais. Se não, vejamos por que:
O próprio nome já diz zelar pelo terreiro, pelo bom andamento dos trabalhos, sendo
responsável pelos médiuns da casa, fazer todas as obrigações necessárias de cada um, atender a
todos sem ver a quem, ter total responsabilidade em seus trabalhos, dedicar-se inteiramente aos
Orixás, seus e de seus filhos. Ser um Zelador é abdicar de suas vontades, de seus prazeres em
muitos momentos da vida. Vem a ser uma missão completamente espinhosa onde seu
reconhecimento inúmeras vezes passa despercebido, vem a ser difícil ter que conviver com os dois
mundos, o visível e o invisível.
São duas coisas completamente diferentes onde muitas vezes perdemos para o mundo
invisível, onde nossas vontades em determinados momentos não prevalecem.
Dizer: - Sou Babalorixá, pode ter certeza que é muito difícil, sofremos muitas injustiças, somos
diretamente julgados pelos nossos atos e só temos valor quando realmente conseguimos resolver o
problema de quem nos procura, sem contar que também viramos alvo de muitas maldades,
espiritualmente falando, porque o nosso sucesso muitas vezes incomoda outros que nos invejam.
O sinônimo de casa cheia representa alvo das atenções, mais pelo lado negativo por outros
dirigentes. Enfim, dirigir um terreiro é completamente estar entre a cruz e a espada. A pessoa com
quem nos relacionamos afetivamente muitas vezes não entende nossos compromissos e, quando
percebemos, casamos com a Umbanda inconscientemente e somos consumidos inteiramente em
nossa vida.
Portanto sem demagogia nenhuma, se realmente pudéssemos escolher entre simplesmente
frequentar um terreiro e ir buscar nossos ideais e estar do lado de fora das quatro paredes do centro,
com certeza seria esta escolha. Mas, como não depende de nossa vontade e sim do que é
determinado pelo nosso PAI MAIOR, então devemos aceitar e ainda agradecer pelo peso da cruz.
E, um médium ainda reclama de ter que cuidar somente de si próprio, e não consegue,
enquanto que um Zelador tem que se cuidar dobrado e cuidar de seus filhos, um a um com total
dedicação, da casa, dos assentamentos, das firmezas necessárias do terreiro, sem contar da
determinação e do total cuidado com os guardiões do terreiro (exus).
Um bom Zelador é aquele que além de cuidar das entidades do terreiro também se preocupa
com a doutrina da casa e de seus médiuns, levando ensinamento sobre a Umbanda em sua
totalidade, pois só se consegue ter bons médiuns se, além da espiritualidade, também cuidar da
parte material de cada um, principalmente em seu desenvolvimento, como ficou dito em outros
artigos anteriores aqui publicados.
Associação Cacique Cobra Coral

Avenida Sorocabana 6462 - Mongaguá - Jard. Praia Grande. SP.
Fone - 11-9388-3134 / 13 – 3448-2837 / 13 – 9755-4202 / 13 – 8123-1213 /13-9200-1213
http://accobracoral.blogspot.com/ Pai Edson de Oxossi
CIGANOS DO ASTRAL
Ciganos representam vida, entusiasmo e calor.
Muitos perguntam quem são os espíritos ciganos que vemos manifestarem-se
mediunicamente. Estes, geralmente, se apresentam em templos espiritualistas, através dos médiuns
de incorporação.
São entidades muito fortes. Trabalham no plano astral ajudando-nos a superar os mais
diversos desafios. É muito comum relacionar os trabalhos destas entidades com questões afetivas e
financeiras. No entanto, podem nos ajudar em qualquer área de nossa vida.
Gostam do brilho das luzes, do colorido, enfim, gostam de tudo que representa entusiasmo.
Suas cores favoritas são: vermelho, dourado e em alguns casos, o verde.
Simpatizam com alguns agrados, tais como velas, flores, frutas, etc. Apreciam condimentos,
como cravo, canela, dentre outros.
O futuro, o enigma e o destino são assuntos de total relevância para estas entidades. Em
razão disto, são guias espirituais de muitos tarólogos e demais sensitivos.
O oráculo mais utilizado por eles é o baralho
Entretanto, leem a sorte através de outros métodos, como runas, dados, leitura de mãos,
borra de café e muitos mais.
Ressalta-se que hoje em dia, encontra-se à venda baralhos ciganos, Tarô cigano. Mas
qualquer baralho é baralho para o cigano.
Para quem está necessitando de sorte em sua vida, recomenda-se um agrado. Pode colocar-
se uma cesta de frutas com uma garrafa de vinho em um lindo jardim. Enfeite a cesta com fitas
coloridas e moedas. As frutas podem ser sortidas, dando preferência para as de cor vermelha.
Acenda uma vela de cor vermelha ou amarela.
Se você está à procura de amor, poderá tomar um banho cigano. Bem simples, utilize 7
paus de canela, 7 punhados de cravo, 7 gotas de essência de flor de laranjeira, mel, 7
punhados de erva doce, uma “pequena” pitada de noz moscada ralada e 7 gotas de perfume
de alfazema. Este é um banho que serve tanto para homens quanto para mulheres. Caso não
tenha perfume de alfazema, você poderá substituir por seu melhor perfume.
Quem desejar poderá adquirir, nas casas do ramo, uma imagem cigana. Coloque em um local
especial de sua casa. Deposite ao lado dela uma taça de vinho que deverá ser trocada
semanalmente. Acenda velas e incenso uma vez por semana. Embora a cor favorita seja vermelha,
recomendo que a vela que se acende dentro de casa, seja de cor branca. Assim, você poderá
colocar ao pé da imagem moedas e fazer seus pedidos, lembrando, é claro, do bom senso.
Os ciganos do astral, conhecidos como “Povo do Oriente”, trazem a magia dos povos árabes
e da Índia. Nômades como são, viajaram por todo o mundo, trazendo consigo os mistérios deste
mundo e do outro.
Suas vestimentas se familiarizam com o povo Hindu com uma influência ibérica. Gostam de
tecidos e tapetes orientais. Suas danças são um misto de passos que vão desde as danças típicas
árabes até as mais conhecidas em Portugal e Espanha. Quanto ao sotaque, através da psicofonia,
percebe-se algo parecido com um “portunhol”, uma vez que há forte influência da cultura espanhola.
Reitero aqui, que me refiro aos ciganos do plano astral, diferentemente dos ciganos, ora encarnados
na Terra.
Há uma divergência na associação das características dos ciganos do astral e da etnia
cigana, que vive hoje uma encarnação em nosso mundo. Os ciganos que conhecemos, ou melhor,
as ciganas que aparecem em praça pública lendo as mãos, possuem suas características próprias,
alinhadas ao clã a que pertencem. Estas, quando brasileiras, tem certa influência da América
espanhola. Seja na vestimenta, seja na música, no modo de dançar, de cozinhar, etc. O Brasil
concentra, na maioria, ciganos do clã “Calom”. Entretanto há outros como Kalderash, Matchuiaya,
etc. Cada qual com características diferentes.
Esta breve exposição sobre a etnia cigana é apenas pra mostrar que não podemos confundir
um cidadão cigano com uma entidade cigana. Estas entidades, assim como nós, tiveram várias
experiências no ciclo reencarnatório. O que não quer dizer que tenham, obrigatoriamente, vividos
como ciganos em suas últimas encarnações. Lembre-se: no universo, energias semelhantes se
atraem.
Tais entidades trazem para o Ocidente a magia do Oriente, visto que em tempos passados,
outras formas de viver a espiritualidade foram praticadas aqui na Terra. Assim, estes espíritos
possuem conhecimentos milenares sobre como chegar ao Criador em sintonia com as forças da
natureza, razão pela qual gostam de campos e lugares floridos.
Sentem paixão pela liberdade e por todas as pessoas que comungam com este sentimento.
Para um cigano, a estrada é seu templo; as estrelas, seus guias; a mãe Terra, sua morada; e
o universo, seu jardim.
Bem, estas são algumas minúcias de um povo muito misterioso, cujo conhecimento é
inesgotável. Coloco-me à disposição para sanar eventuais dúvidas e demais curiosidades a respeito
destes lindos e amados “ciganos do astral”.
Por: Ronaldo Figueira

Site: http://9misticos.wordpress.com/2011/05/23/ciganos-do-astral/
Concorrentes
(texto do Comandante Rolim Amaro)
Benditos sejam meus Concorrentes.
Que me faz levantar cedo e me render mais o dia;
Que me obrigam a ser mais atencioso, competente e correto;
Que me fazem avivar a inteligência para melhorar meus produtos e meus serviços;
Que me impõem a atividade, pois se não existissem, eu seria lânguido, incompetente e retrógrado;
Que não dizem minhas virtudes e gritam bem alto meus defeitos e assim posso corrigir-me;
Que quiseram arrebatar-me o negócio, forçando-me a desdobrar-me para conservar o que tenho;
Que me fazem ver em cada cliente um homem a quem devo servir e não explorar, o que faz de cada
um meu amigo;
Que me fazem tratar humanamente meus vendedores, para que se sintam partes de minha empresa
e assim vendam com mais entusiasmo;
Que provocaram em mim o desejo de superar-me e melhorar meus produtos;
Que por sua concorrência me converteram em um fator de progresso e prosperidade para meu país.
Salve, Concorrentes! Eu vos saúdo... Que o Senhor lhes dê vida longa!
MAGIA DAS sete CHAMAS - RIO DE JANEIRO – RJ

FORMANDO TURMAS – INÍCIO JULHO
Através das energias Divinas emanadas pelo fogo, diluem-se energias negativas, neutralizam-se
processos de desequilíbrio humano, se desfazem trabalhos de Magias Negativas, rezas fortes, e outros
negativos precedidos de elementos direcionados de forma mal intencionadas, que desequilibram os seres
e toda a Criação; sejam enviadas por seres encarnados ou espíritos desequilibrados mergulhados no
negativismo da ignorância humana. Além de propiciar benesses na vida própria e de seus semelhantes.
Tudo será disposto dentro do merecimento e necessidade de cada ser. É uma Magia Realizadora de
forma Positiva. Venha fazer de um grupo de mais de 11000 Magos Iniciados a serviço da Lei Maior e da
Justiça Divina, servindo aos seus semelhantes e ajudando a si próprio.
DIA DA SEMANA: SÁBADO
HORÁRIO: 19h00min AS 21h00min
END: Av. Dom Helder Câmara 5027, Auditório – Del Castilho (próximo ao Norte Shopping).
Material incluso: velas para prática e apostila do Colégio Tradição de Magia Divina – Rubens
Saraceni- SP.
Cadastros feitos por e-mail deixando nome e telefone para enviar a data de início.
CONTATO: Simone ou Brito tel.: 21.97228955, 21-37171024, 21-35219743 R.: 320, 11-
37119177, R.: 358 ou 22-92541872 e-mail: teologia.magia@gmail.com
Simone Gomes Soares
O MELHOR DE VOCÊ
(Madre Teresa de Calcutá)
Dê sempre o melhor
E o melhor virá...
Às vezes as pessoas são egocêntricas, ilógicas e insensatas...
Perdoe-as assim mesmo.
Se você é gentil, as pessoas podem acusá-lo de egoísta e interesseiro...
Seja gentil assim mesmo.
Se você é um vencedor, terá alguns falsos amigos e alguns inimigos verdadeiros...
Vença assim mesmo.
Se você é honesto e franco, as pessoas podem enganá-lo...
Seja honesto e franco assim mesmo.
O que você levou anos para construir, alguém pode destruir de uma hora para outra...
Construa assim mesmo.
Se você tem paz e é feliz, as pessoas podem sentir inveja...
Seja feliz assim mesmo.
O bem que você faz hoje pode ser esquecido amanhã...
Faça o bem assim mesmo.
Dê ao mundo o melhor de você, mas isso pode nunca ser o bastante...
Dê o melhor de você assim mesmo.
E veja você que, no final das contas...
É entre VOCÊ e DEUS...
Nunca foi entre você e eles!
Enviado por: Junior Pereira
E-mail: f.pjunior@uol.com.br
7ª edição do Atabaque de Ouro no Rio de Janeiro

Vem ai a 7ª edição do Atabaque de Ouro, promovido pelo ICAPRA do nosso Irmão Marcelo
Fritz, a ser realizado dia 24 de julho (domingo), na Casa de Shows RioSampa (Rodovia Presidente
Dutra, Km 177, n° 14.000 - Nova Iguaçu - Rio de Janeiro).
O valor de uma mesa com 04 lugares é R$ 100,00.
A Casa abrirá as portas às 12h30min. , e terá seu início às 13h30min.
De São Paulo estarão saindo duas excursões, e os interessados em conhecer este grande
evento poderão entrar em contato com:
Pai Engels de Xangô, da Aldeia de Caboclos pelos fones (11) 2796-4374, 7746-5011.
E-mail: aldeiadecaboclos@gmail.com
Ou
Ogã Sandro Mattos pelos fones (11) 6852-8430, 2911-4198 – e-mail: scm-bio@bol.com.br
Vamos prestigiar!!!
Enviado por: Alexandre Cumino
E-mail: alexandrecumino@uol.com.br
07/07 - DIA DO MAGO

Em 07/07/2001, sob a égide de servir a Deus, Nosso Criador seguindo unicamente Sua Lei
Maior e Sua Justiça Divina, foi constituído no plano terrestre, o Instituto Cultural Colégio Tradição
de Magia Divina.
Hoje já somos mais de 16.000 pessoas com o grau iniciático na Magia Divina das Sete
Chamas Sagradas ou simplesmente Magia do Fogo.
Parabéns a você Mago iniciado, que a outorga recebida continue servindo de alento e
beneficio para o nosso próximo. Lembre-se sempre de suas responsabilidades magísticas, de todos
os juramentos realizados e principalmente que Você faz parte uma poderosa Egrégora de 7.777
Magos de Magia Divina, Magos do Bem, formados pelo nosso Mestre Rubens Saraceni, a quem
agradecemos incansavelmente.
Elevamos à Doutora Miriam Soares de Lima, nossa Soberana Regente, o nosso mais
profundo sentimento de respeito e gratidão pela condução deste Colégio.
Que hoje e sempre, nossos amados Divino Criador Olorum e Mestre Seiman possam nos
abençoar.
Saudações magísticas,
Enviado por: Sandra Santos

Maga número 001.
E-mail: sandracolegio@gmail.com
AOS MAGOS
É com muita honra que divido esse momento com todos os nossos irmãos Magos.
Só tenho a agradecer a todos por pertencer a essa maravilhosa egrégora dos 7777 Magos e da
seleta egrégora dos 21 graus de Magia, em especial ao nosso Mestre e Pai Espiritual Rubens
Saraceni.
A todos os Magos formados pelo Mestre Rubens ou pelos Magos Iniciados, nosso parabéns.
Aos Magos por mim iniciados, como eu sempre digo, sintam-se honrados em fazer parte
desse Mistério Maravilhoso aberto em nosso plano físico.
Lembrem-se sempre, somos humildes servos a serviço do nosso Divino Criador, conforme a
Vontade Divina Dele.
Abraços fraternos a todos,
Marcos Mozol Visite:

Colégio de Umbanda Sagrada e Rádio Colégio de Umbanda em
Magia Divina “Caboclo 7 Espadas” www.colegiovirtualdeumbanda.com.br
RELIGIOSOS DE CANDOMBLÉ E UMBANDA FAZEM

MANIFESTAÇÃO CONTRA FALSO PAI DE SANTO
07/07/2011 15h19 - Paula Maciulevicius.
Federação de Cultos Afro-brasileiros oferece telefone para denúncias de terreiros

clandestinos. Religiosos de Candomblé e Umbanda fazem manifestação em defesa das crenças de
matriz africana no próximo sábado, a partir das 9h, na Praça Ary Coelho, em Campo Grande. O
protesto é contra o falso pai de santo que abusava sexualmente de crianças no bairro Jardim
Montevidéu.
Simultaneamente o manifesto vai acontecer também na Praça da Independência, em
Corumbá.
Os religiosos vão às ruas com trajes e acessórios ritualísticos e atabaques, para dizer à
sociedade, com cartazes com as frases “não à intolerância religiosa” e “somos um povo de fé, não
de crime”, eles protestam contra os equívocos cometidos desde que o caso do falso pai de santo
veio à tona, na semana passada.
No protesto estarão presentes sacerdotes e adeptos da Umbanda e do Candomblé,
representantes do Movimento Negro e capoeiristas.
Segundo o diretor social do Conselho de Candomblé da Fecams (Federação de Cultos Afro-
brasileiros e Ameríndios de Mato Grosso do Sul), Lucas Junot, desde que o caso foi noticiado, a
Federação se manifestou através de nota de esclarecimento, que não reconhece o acusado como
sacerdote ou praticante de Umbanda ou Candomblé e que nenhum ritual envolve relação sexual e
contato físico em partes íntimas.
A ideia do manifesto veio de uma reunião ocorrida ontem com 60 lideranças religiosas que
traçaram diretrizes de como agir diante do charlatanismo do pai de santo.
Conforme dados da Fecamis, em todo estado estima-se que existam 7 mil terreiros
registrados, 400 em Campo Grande e 600 deles em Corumbá.
Lucas Junot explica ainda que a Constituição prevê liberdade religiosa ao mesmo tempo em
que estipula que os Candomblé e Umbanda têm de estar organizados em uma instituição. A Fecams
disponibiliza o telefone 3380-1005 para denúncias de terreiros clandestinos.
Fonte: http://www.campograndenews.com.br/cidades/capital/religiosos-de-candomble-
e-umbanda-fazem-manifestacao-contra-falso-pai-de-santo
Enviado por: Alexandre Cumino
E-mail: alexandrecumino@uol.com.br
O ESTADO LAICO
A laicidade estatal é uma previsão, uma determinação que surgiu com a constituição brasileira
vigente adotada em cinco de outubro de 1988. A laicidade significa que o estado brasileiro não
professa religião alguma. Nós já tivemos, no passado, na verdade em um passado não tão remoto
assim, a ideia de religião oficial, religião de Estado, religião reconhecida pelo Estado, adotada pelo
Estado brasileiro como religião oficial, tanto que as constituições na época elegiam expressamente
uma determinada religião como sendo a religião oficial do Estado.
Entretanto, no mesmo ano em que nasceu Zélio de Morais, em 1891, o Brasil aboliu esta
noção de religião oficial, religião de estado e passou a adotar então um modelo de sociedade de
estado um pouco parecido com o que nós temos hoje.
O Estado Laico significa, portanto, em primeiro lugar, em primeiríssimo lugar, que não existe
religião oficial. Para o direito, todas as religiões tem a mesma dignidade, o mesmo estatuto jurídico,
devem ser todas tratadas com igual respeito, com igual consideração pelo Estado, pelos agentes
públicos e também pelos particulares.
Nós temos uma constituição que garante e isto é verdadeiro, garante o direito dos brasileiros
professarem religião de maneira livre...
[...] O Estado Laico, portanto em síntese, quer dizer isso. O Estado não tem uma religião, os
indivíduos podem ter religião se quiserem ter; o Estado não pode impor uma determinada religião a
quem quer que seja. O Estado não pode discriminar pessoas em função do seu credo religioso ou
em função de não terem um credo religioso; o Estado protege o direito de as pessoas professarem
uma determinada crença, mas ele, Estado, não pode ter e não tem uma religião oficial.
Portanto o Estado Laico é um Estado que compreende que a expressão religiosa, que a
opção, a escolha religiosa não é um assunto de interesse público, é um assunto de interesse
privado. O indivíduo decide, segundo suas próprias convicções, se ele vai ter ou não uma religião...
Hoje há um debate cada vez mais intenso sobre o delicado tema do ensino religioso porque o
ensino religioso é ministrado com recursos públicos, tributos que são pagos por brasileiros de todas
as crenças, não pode, portanto, o ensino religioso veicular doutrina desta ou daquela religião. Não
pode, agora mesmo nossa mais alta corte, o supremo tribunal federal deve julgar em breve essa
questão do ensino religioso. Isso significa que sendo a opção religiosa uma matéria de interesse
privado, o estado não pode induzir, não pode coagir, não pode impor qualquer doutrina religiosa a
qualquer pessoa que seja.
Note bem, o fato de ter um estado laico, o fato de o estado, ele não possuir uma religião, não
significa que não haja uma disciplina jurídica das religiões, que nós poderíamos chamar de direito
religioso que prescreve, por meio de leis e da constituição, quais são os direitos das organizações
religiosas, quais são os direitos dos sacerdotes, como é que se faz para que o templo seja
legalizado, como é que eu legalizo o sacerdócio, as bases da relação entre cada religião e o poder
público, as chamadas imunidades tributárias do templo, esta expressão imunidade é uma expressão
jurídica de “não faço compreensão”, mas imunidade é chamada popularmente de isenção, são
aqueles impostos que o templo e a organização religiosa por força da constituição são desobrigados
a pagar, não precisam pagar determinados impostos. Tudo isso é previsto em lei.
Então o fato do Estado ser um Estado Laico não significa que não haja leis e há leis conforme
nós veremos durante esse nosso curso, há leis que disciplinam, que dão regramento de cada um
desses direitos e conhecê-los, ter consciência sobre eles é um passo fundamental para que aqueles
brasileiros que professam religião, no caso religiões afro-brasileiras, o Candomblé nos seus
segmentos, a Umbanda, possam exercer o que se chama cidadania religiosa...
Agora Pense: Qual a importância de conhecermos nossos direitos e deveres? Estas
informações podem nos ajudar a mudar nossa relação com a sociedade. Não basta exigirmos
nossos direitos, precisamos cumprir com nossos deveres. Mas quais são afinal nossos direitos e
deveres mesmo... ?
Com apenas 4 aulas.

Eu recomendo: Alexandre Cumino.
AINDA DÁ TEMPO DE PARTICIPAR...
ACESSE: www.ica.org.br
Clique “Umbanda EAD” e depois em “Direitos e Deveres”
Creio que esta noticia nos dá mais esperanças...

De Um Futuro Melhor Para a Religião... De Menos Discriminação...
Ou que, pelo menos, se não há respeito ao credo alheio, haja respeito
à LEI...
Mais uma prisão por intolerância religiosa no Rio de Janeiro

É a segunda com base no artigo 20 da Lei 7716/89,
registrada no país.
Por: Redação: Jornalista Rosiane Rodrigues, da Afropress/RJ.
Fonte: Afropress - 29/6/2011
Rio - Na madrugada do último domingo (26) a 35ª DP (Campo Grande) prendeu em flagrante
o pedreiro José Constâncio de Lima, por intolerância religiosa. Segundo relatos, Constâncio, líder
evangélico no bairro de Santíssimo, há três anos aterrorizava os membros da Tenda Espírita
Caboclo Flecheiro (TECAF). Na noite de sábado, o conflito entre José Constâncio e os umbandistas
resultou em agressões físicas. “Este senhor não nos deixava realizar nenhuma festa ou louvação na
casa. Além de destruir portões, portas e móveis, ele e seus familiares quebraram várias imagens de
santos e orixás. Há três anos que ele nos agredia com xingamentos e insultos”, diz Marco Xavier,
sacerdote da TECAF. Esta é a segunda vez que um religioso fundamentalista vai para a cadeia por
atacar adeptos de religiões de matriz africana, no Brasil. A primeira ocorreu em agosto de 2009, e
deixou um “pastor” e seu discípulo na cadeia por 26 dias.
Contra José Constâncio já havia seis registros de ocorrência realizados por parte dos
umbandistas. Em depoimento na delegacia, eles contaram que o problema começou em março de
2008, quando os membros do centro espírita compraram o imóvel localizado na Rua Irene Banboxé,
em Santíssimo. “Constâncio, que chegou por várias vezes invadir o imóvel para tentar transformá-lo
em igreja, não se conformava com as funções religiosas que aconteciam na casa. Nossa vida virou
um verdadeiro inferno. Tivemos muitos prejuízos. Mas agora a justiça foi feita”, desabafa Xavier.
Para o delegado Ricardo Viana a prisão de José Constâncio com base no artigo 20 da Lei
7716/89, já deveria ter acontecido. “Está muito claro que os motivos que levavam José Constâncio a
agredir e xingar essas pessoas, e inclusive incentivar que moradores depredassem o imóvel, estão
baseados no ódio e na discriminação”, argumenta.
José Constâncio, que não quis comentar a prisão, continua na carceragem da 35ª DP. O
crime por intolerância religiosa é inafiançável e o autor pode pegar de três a cinco anos de detenção.
Entenda o caso:
Agosto de 2008 – o sacerdote de umbanda e líder religioso da TECAF, Marco Xavier, adquire
o imóvel na Rua Irene Banboxé, em Santíssimo, para instalar seu centro espírita;
Outubro de 2008 – durante a inauguração do centro espírita, os umbandistas são xingados,
agredidos e ameaçados por José Constâncio, inquilino do antigo proprietário. Ele ocupava uma parte
do imóvel comprado por Marco. Começam as agressões. É feito o primeiro registro de ocorrência na
35ª DP;
Dezembro de 2008 – vence o prazo para saída de José Constâncio, feito no ato do registro
de compra e venda do imóvel. Marco entra com Ação de Despejo contra José Constâncio. Em novo
ataque, os membros da TECAF registram nova ocorrência na 35DP, desta vez como intolerância
religiosa (artigo 20, Lei 7716/89);
Janeiro de 2009 – Portões, portas, janelas, imagens e assentamentos de orixás são
destruídos por José Constâncio, que passa a colocar uma potente caixa de som, virada para o
centro, durante as sessões. Novo registro de ocorrência é feito;
Julho/2009 a junho/2011 – somados seis registros de ocorrência contra José Constâncio e
seus familiares, além de dezenas de aditamentos na 35ª DP. Todos os registros e notificações são
muito semelhantes com o primeiro.
26 de Junho de 2011 – José Constâncio de Lima é preso em flagrante pela equipe da 35ª
DP.
As fotos podem ser vistas no site: www.tecafumbanda.com
ULTIMA PÁGINA
MAGIA DIVINA DOS GÊNIOS
Gênios, eis um nome que desperta a curiosidade de muitos e
temos tão pouco à nossa disposição para aprendermos sobre esses
seres da natureza.
Aqui no Brasil, fora alguns ocultistas que os conhecem e com
eles trabalham através de rituais fechados, os gênios só são
conhecidos devido filmes e livros que os descrevem como seres
mirabolantes, capazes de fazerem coisas mirabolantes ou
espetaculares, tornando essa classe de seres da natureza em
personagens de ficção.
Além do que escrevi acima nada mais se sabe sobre eles e
deixamos de recorrer a esses seres da natureza, tão importantes para
a Criação Divina quanto todas as demais classes de seres criadas por
Deus, a nossa inclusa.
Apenas, eles não são visíveis às pessoas e raros são os clarividentes que conseguem vê-los
porque são arredios aos olhos dos curiosos.
Mas em outras regiões da Terra eles são bem conhecidos e são invocados para auxiliarem na
solução das mais variadas dificuldades que surgem na vida das pessoas, sejam elas de fundo
espiritual ou material.
Pouco se sabe por aqui e tudo fica como se fossem produto de ficção ou de mentes
desequilibradas ou confusas, vitimas de obsessores espirituais.
Mas isso não é verdade e agora todos os interessados em aprender sobre eles e em como
trabalhar de forma correta com essa classe de seres da natureza terão muitas informações sobre
eles e como servirem-se dos seus poderes naturais de forma ordenada e equilibrada, passando a se
beneficiarem ou aos seus semelhantes com o que aprenderão durante o curso que será ministrado
sobre eles na escola de magia divina do colégio de umbanda Pai Benedito de Aruanda, curso esse
que visa formar pessoas nessa magia divina e popularizar o conhecimento sobre esses seres tão
especiais e tão desconhecidos por nós aqui no Brasil.
Saibam que os gênios são tão importantes para a Criação que cada ser criado por Ele, assim
como cada planta, cada minério, cada cristal, cada gás, cada líquido, cada elemento químico, cada
tipo de solo ou terra, cada rocha, etc., tem seu gênio tutelar, que tem por função zelar pela sua
integridade e preservação na Criação.
Cada ser humano tem o seu gênio tutelar que o acompanha desde o nascimento até o
desencarne, assim como é regido em um dos seus aspectos pó uma Divindade Gênio, fato esse
desconhecido por todos os brasileiros, não importando a religião que sigam ou suas formações
"esotéricas".
Além dessas informações que aqui dei, há muitas outras que serão reveladas no decorrer do
curso de magia divina dos gênios ou estão no livro de minha autoria denominado "MAGIA DIVINA
DOS GÊNIOS", publicado há alguns anos a traz pela editora Madras, ao qual eu recomendo a
leitura, ainda que a título de aprendizado pessoal.
Para os que se sentirem atraídos por essa magia divina, fica aqui o meu convite para que
venham estudá-la e nela iniciarem-se para, daí em diante passarem a trabalhar e servirem-se
magisticamente dessa classe de seres da natureza criados por Deus para zelarem por ela... e por
nós, os seus maiores destruidores.
Cordialmente,
Pai Rubens Saraceni.

Jornal Nacional Umbanda Ed 16

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Jornal Nacional Umbanda Ed 16

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Jornalnacionaldaumbanda.com.br São Paulo, 10 de Julho de 2011. contato@jornaldeumbanda.com.br Pág.

Jornal Nacional da Umbanda Edição nº 16

COLÉGIO DE UMBANDA SAGRADA PAI BENEDITO DE ARUANDA.

Mestre Seiman Hamiser Yê

DOGMA: PONTO FUNDAMENTAL E INDISCUTÍVEL NUM SISTEMA OU DOUTRINA RELIGIOSA.

3 frutas do conde (ou cajá)

Arrume as 7 folhas de couve em forma de círculo, com os cabos para

Barbara Boesel é Psicoterapeuta Holística

SALVE A ABERTURA DOS TRABALHOS

E após saudarmos esses guardiões na irradiação Dela, sejamos amparados pela

LIDANDO COM AS SITUAÇÕES DA VIDA.

Por: Nelson Junior

MÉDICO DA ALMA, AGRICULTOR DO ESPIRITO.

SABEMOS O QUE É O PERDÃO? OU MELHOR,

Umbanda é Amor, Umbanda é Caridade.

• Ser médium não é complemento, é a vida pratica em exercício regrado.

Psicografado pela médium Sarah Foganholi.

PRECE-POEMA A “PAI BENEDITO DE ARUANDA”

Meu bondoso Preto-Velho!

Pode ser associado individual, núcleo

Se você acredita que vale a pena lutar por

Falar com Sandra Santos

A Tenda de Umbanda Divindades de

Veja mais fotografias e um

OFERENDAS, MAGIAS E TRABALHOS DE UMBANDA.

ORAÇÃO PARA ORIXÁ EXU E EXU TIRIRI

EVIDÊNCIAS DA MAGIA DO FOGO

Muitas pessoas têm dificuldade de entender o fundamento de DESPACHOS na Umbanda.

PROCEDIMENTO PARA UM BOM DESPACHO

Equipe UCJ - Franz Meier e Fabiana Cardoso

O CHORO DA TERRA, NO ENCONTRO DOS ÁTOMOS.

RESPEITO, O SEGREDO DO SUCESSO.

AGENDA DE EVENTOS UMBANDISTAS

Associação Cacique Cobra Coral

Por: Ronaldo Figueira

MAGIA DAS sete CHAMAS - RIO DE JANEIRO – RJ

7ª edição do Atabaque de Ouro no Rio de Janeiro

07/07 - DIA DO MAGO

Enviado por: Sandra Santos

Marcos Mozol Visite:

RELIGIOSOS DE CANDOMBLÉ E UMBANDA FAZEM

Federação de Cultos Afro-brasileiros oferece telefone para denúncias de terreiros

Com apenas 4 aulas.

Creio que esta noticia nos dá mais esperanças...

Mais uma prisão por intolerância religiosa no Rio de Janeiro

Você também pode gostar