Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Medicina Tradicional Chinesa
Medicina Tradicional Chinesa
No mundo moderno após gerações e mais gerações de desenvolvimento, criou-se uma forma
diferenciada de ver o ser, onde não mais se utiliza o homem para entender o homem, mas sim
formas sintéticas de estudar o ser. Formas modernas de pensamento e tecnologia analíticas,
divisórias e materialistas leva cada vez mais a constatação que a existência neste planeta está
sendo posta em perigo, pela degeneração da natureza e da própria saúde humana. As
abordagens tecnicistas e médicas apesar de se vangloriarem de seus avanços (que
tecnicamente é indubitável) têm se mostrado inadequados ou insuficientes para preservar a
saúde humana. Tanto os tratamentos como as técnicas modernas (laboratoriais) do diagnóstico
moderno muitas vezes são mais danosos a saúde que benéficos, pois, precisam sintetizar,
agilizar e automatizar cada vez mais o ser, hora fugindo hora afastando-se da pessoa natural.
Por isso as técnicas e profissionais mais voltados ao natural cada vez serão mais apreciados e
procurados para suprir está deficiência.
Dedo Polegar
Emoção: Preocupação
Órgãos: Estômago e Baço
Densidade: Superfície da pele.
Elemento: Terra
Ajuda a revitalizar os desconfortos da fadiga, desconforto na parte de trás da cabeça, na
respiração e digestão.
Dedo Indicador
Emoção: Medo / Insegurança
Órgãos: Bexiga e Rim
Densidade: Músculos
Elemento: Água
Ajuda a harmonizar desconfortos no braço, cotovelo, pulso, desconforto na eliminação e
digestão.
Dedo Médio
Emoção: Raiva
Órgãos: Vesícula Biliar e Fígado
Densidade: Sangue
Elemento: Chi
Ajuda a harmonizar os padrões de energia ascendente e descendente do corpo, revitalizando
os olhos e o desconforto na testa. Alivia o Stress.
Dedo Anular
Emoção: Tristeza / Angústia
Órgãos: Intestino Grosso e Pulmão
Densidade: Pele profunda
Elemento: Ar
Ajuda a harmonizar a respiração e desconforto no ouvido.
Dedo Mínimo
Emoção: Pretensão
Órgãos: Intestino Delgado e Coração
Densidade: Osso
Elemento: Fogo
Ajuda a acalmar os nervos e desconfortos causados por inchaço.
Centro da mão
Onde todos os órgãos se encontram.
Mudras Kojiki
2 - Inspirando a abundância.
Inspire e forme o 2o Mudra: segure agora o dorso do dedo médio da mão esquerda com o
polegar da mão direita, mantendo os outros dedos na palma.
Expire — CINCO, inspire, expire SEIS.
Invocando nova energia – recebendo o fôlego da vida. Revitaliza o corpo
todo. Possibilita uma inspiração mais fácil, melhora nossa qualidade de
ouvir, deixa-nos mais alertas, melhora a visão (exterior e interior).
3 - Acalmando-se e revitalizando-se.
Inspire e forme o 3o Mudra: segure a palma dos dedos anular e
mínimo da mão esquerda com o polegar da direita, mantendo os
demais dedos no dorso.
Expire — SETE, inspire, expire OITO.
Soltando do passado – desapegando-se. Ajudar acalmar o corpo,
liberando a tensão nervosa e stress. Ajuda a revitalização de todas
funções dos órgãos. Alivia as preocupações, ajuda no caminhar físico e interior, ajuda a
dissipar a depressão e desperta a alegria de viver.
5 – Revitalização total.
Inspire e forme o 5o Mudra: faça um circulo com o dedo médio e o
polegar direito (o lado da palma do polegar sobe a unha do dedo
médio), introduza o polegar esquerdo entre o círculo com a palma
do polegar esquerdo tocando a unha do dedo médio direito.
Expire — ONZE, inspire, expire DOZE.
Dissolvendo preocupações passadas e presentes – energia de
vida. Ajuda a revitalizar todas as funções do corpo e liberar ou
minimizar o acúmulo de fadiga diária. Nos deixa mais à vontade
perante a vida e as pessoas, alivia o cansaço, melhora a pele, apara o temperamento, ajuda
a controlar a compulsão por doces.
6 – Respirando livremente
Inspire e forme o 6o Mudra: toque a unha do dedo anular com a lado da
palma do polegar da mão direita.
Expire — TREZE, inspire, expire QUATORZE.
Com alegria liberto-me das preocupações – Melhora a respiração, ajuda
em todos os problemas do ouvido, suaviza o medo de voar e de altura.
Melhora a pele, alivia o sensação de rejeição e abandono, ajuda a
recuperar o bom senso.
Iniciar agora o outro lado continuando a contar as expirações e terminando juntando as mãos
nas duas ultimas TRINTA E CINCO E TRINTA E SEIS expirações.
Pretensão, que choram por dentro e riem por fora, insegurança, nervosismo, confusão,
fatalismo.
1 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo mínimo Direito.
2 - Envolva com os dedos da mão esquerda o dedo anular Direito.
Harmonizador Universal
Trabalha a circulação microcósmica, com ele podemos ajudar a recarregar toda a energia de
nosso corpo gerando uma harmonia total do ser.
1 – Colocamos a mão direita no topo da cabeça e a mão esquerda no osso púbis (sínfise
púbica).
2 – Mantemos a mão no topo da cabeça e levamos a mão esquerda a base da coluna (cóccix).
Em alguns minutos, podemos sentir a paz, serenidade e felicidade de tomar conta do meu ser
total.
VC1 – Hui Yin – Localizado na região do períneo, entre o órgão sexual e o anus.
E13 – Qui Hu
Situa-se no meio do bordo inferior da clavícula, sobre a linha que passa pelos mamilos a 4 tsun
da linha média.
Travesseiro de Jade
Situa-se em oposição ao ponto Yin Tang
Boca do Tigre
Manter os dedos polegares e indicadores de cada mão contraídos em forma de “L” e os outros
dedos levemente flexionados.
Abertura
1 – Preparação: Corpo estendido, posição de guardar a energia (homem com a mão esquerda
no Tan Tien e direta sobre a esquerda, a mulher ao contrário), buscando encontrar vazio do
espírito, deixe sua atenção como se ela estivesse voando para o céu, a energia do céu esta
sobre nós ela no acolhe e nos envolve, criando um estado de bem estar. Após alguns segundos,
levamos nossa atenção ao Tan Tien e sentimos nossa energia. Iniciamos então a respiração
invertida.
3 – Posição Wu Chi – Soltar as mãos do Tan Tien, mantendo os joelhos levemente flexionados,
faça uma leve abdução da articulação dos ombros, imagine que tem uma bolinha de tênis
embaixo dos braços. As palmas das mãos ficarão voltadas para o corpo, e este estará bem
relaxado. Manter a concentração no Tan Tien.
4 – Imagine as pernas crescendo como se fossem raízes penetrando na terra, capte a energia
yin da terra, através do ponto R1 Yongguan. Flexione os punhos em direção ao corpo e faça
uma rotação dos punhos concentrando-se no dedo mínimo e no ponto C7 - Shenmen girando
as mãos para trás até que a ponta dos dedos aponte para frente e com as palmas para baixo,
capte a energia yin que vem da terra, através do ponto CS8 Laogong.
5 – Faça uma garra flexionando as falanges distais, como tivesse segurando uma bola, deslize a
mão 15o para frente enquanto suaviza a flexão as falanges (soltando a bola imaginária). Faça
novamente a garra (segurando novamente a bola) e traga novamente as mãos para a posição
inicial suavizando no percurso as falanges. 3x
6 – Faça um círculo para fora (lado do mínimo) levando lentamente a ponta dos dedos para
baixo. Visualize os dedos penetrando na terra e captando sua energia Yin.
7 – Suba com esta energia elevando os braços até as mãos ficarem na altura do umbigo, como
se estivesse segurando uma bola de energia entre as mãos. Flexione os dedos médios,
voltando-os para o Tan Tien Inferior. Visualize a energia saindo de seu dedo e indo para o
TanTien Inferior. Volte o dedo para a posição normal.
8 – Gire as mãos para baixo de forma que os polegares fiquem para baixo, dividindo o balão em
dois, e vá empurrando a energia até as costas (direcione as mãos para os rins, formando uma
bola). Direcione os dedos médios para o VG4 - Mingmen. Visualize a energia indo para este
ponto. Estenda o dedo médio.
9 – Encoste as mãos nos rins, deixando os dedos médios tocando no ponto VG4 - Mingmen.
Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.
10 – Deslize as mãos em diagonal até a ponta dos dedos médios tocarem o ponto BP21 -
Dabao. Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.
11 – Vá lentamente jogando os cotovelos para trás ao mesmo tempo que desliza a lateral do
dedo mínimo e depois da mão e braços no corpo enquanto vai estendendo os braços para
frente até a altura do VC17 – Shanzhong, com as palmas das mãos voltada para cima,
contatando com a energia do céu. Direcione os dedos médios em direção ao Yin Tang, levando
energia para a fronte. Visualize a energia indo para este ponto. Estenda os dedos médios.
12 – Realize a adução dos punhos deixando a ponta dos dedos face a face e sinta a energia que
vai de um dedo para o outro, e vá puxando as mãos levando estas energias para os lados como
esticasse um elástico. Afaste lateralmente os braços com as palma das mãos para baixo na
altura dos ombros e capte a energia da terra.
13 – Mantenha os dedos médios como eixo, leve sua atenção para o C7 – Shenmen e para o
dedo mínimo, vire as mãos palmas das mãos para cima e capte energia do céu. Eleve os braços
e una as mãos acima da cabeça, fazendo a união da energia do céu com a terra. Desça as mãos
unidas pelo centro na direção do topo da cabeça VG20 – Baihui, quanto estiver quase
encostando. Desloque as mãos para frente e continue descendo pela frente do corpo até a
altura do ponto VC17 - Shanzhong. Visualize a captação de energia que vem do Sul (frente) e
do Norte (trás).
Primeiro Movimento
14 – Concentrando-se na energia do universo, gire as mãos de forma que os dedos unidos
apontem para frente. Alongue os braços para frente estendendo os cotovelos e levando os
dedos para o infinito que existe a sua frente. Ir agora separando os dedos dois a dois com as
mãos unidas e afaste-os um a um partindo do mínimo, depois os anulares, médios, deixando
apenas os polegares e indicadores se tocando e formando um triangulo (ou coração) na frente
do Yin Tang. Contate a energia do universo através do triangulo.
15 – Solte os dedos indicadores e polegares. Flexione os punhos mantendo as palmas das mãos
para frente. Puxe as mãos em direção aos ombros e depois empurre as mãos na altura do VC17
- Shanzhong. 3x
16 – Mantendo os braços esticados para frente, na altura dos ombros, leve as mãos 15 o para os
lados. E depois retorne novamente. 3x
17 – Afaste os braços lateralmente, com as mãos espalmadas para os lados, imagine a energia
do universo bem longe puxe-a em direção aos ombros e depois empurre para laterais
novamente. 3x. Este exercício trabalha os meridianos yang que sobem para o cérebro.
19 – Alongue as mãos para as laterais de forma que a palma fique voltada para baixo, gire o
punho pelo mínimo mantendo os dedos médios como eixo, deixando as palmas para cima,
eleve os braços para cima da cabeça sem se tocarem. Pegar uma grande inspiração, flexionar as
mãos de forma que as palmas se voltem para a cabeça. Descer lentamente as mãos até quase
tocar o VG20 – Baihui, desloque as mãos para frente sem tocar o corpo descendo até a altura
do VC17 - Shanzhong girar as palmas das mãos para o corpo e continuam descendo até os
dedos médios tocar no umbigo.
20 – Deslize suavemente os dedos médios pela lateral do corpo fazer um giro deixando os
dedos apontados para trás e deslizar até os dedos médios atingirem o VG4 – Mingmen,
meridiano Dai Mai. Direcionar as mãos para baixo e descer deslizando pelo glúteo e parte
posterior das pernas, concentre a energia no centro dos ossos, indo até o calcanhar.
22 – Afaste os braços e capte a energia Yin da terra. Encoste a mão na região interna das
pernas e suba até os dedos médios tocarem o umbigo. Deslize levemente as mãos para a
lateral do corpo, vire em direção aos pés de desça os braços.
Segundo Movimento
23 – Pense na energia que nos cerca e vamos elevando as mãos lateralmente até que os braços
fiquem na altura dos ombros, como se aspira-se a energia da terra para cima.
24 – Puxe a energia em direção aos ombros e depois empurrar para laterais novamente. 3x.
25 – Mantendo as pontas dos dedos esticadas para cima, contate a energia que esta em torno
de você, movimente os braços 15o para frente e depois volte para a lateral. 3x
26 – Puxe as mãos em direção aos ombros e depois empurre as mãos na altura do VC17 -
Shanzhong. 3x
27 – Movimente agora 15o para cima e depois volte a posição anterior. 3x.
28 – Direcione uma mão para a outra sentido a energia entre as palmas. Segure como estivesse
segurando uma bola, e vá subindo acima da cabeça. Faça uma grande inspiração, flexionar as
mãos de forma as palmas se voltem para a cabeça. Descer lentamente as mãos até bem
próximo da cabeça VG20 - Baihui, deslizar para frente do rosto e indo até a altura das
sobrancelhas, encoste os dedos médios no Yin Tang. Mantendo um contato leve, deslize os
dedos médios até as têmporas, execute um giro deixando os dedos voltados para trás e leve-os
até o ponto Travesseiro de Jade. Massageie este ponto com pequenos círculos 3x horário e 3x
anti-horário.
29 – Direcione os dedos para baixo encostando os dorsos dos dedos e mãos e desça com os
dedos mínimos em contato com o corpo, até a região mais baixa das costas que conseguir,
mantenha alguns segundos.
30 – Deslize as mãos de volta pelas costas contornando o pescoço, a caixa torácica encostando
as mãos pelo dorso formando a boca do tigre suba o máximo possível, mantenha alguns
segundos.
31 – Deslizando as mãos para baixo, leve as até a altura dos rins, com os dedos médios tocando
o ponto VG4 - Mingmen. Deslize pela lateral até a frente do corpo, no umbigo, linha do Dai
Mai.
32 – Gire as mãos para baixo e desça pela região anterior das coxas (meridianos yin) até os pés
mantendo o contato com o corpo. Concentre-se no centro dos ossos.
33 – Apóie os dedos polegares no ponto F3 - Taichong, e os outros dedos sobre os artelhos dos
pés. Concentre-se na planta dos pés.
36 – Encoste as mãos nos calcanhares e suba pela parte posterior das pernas, concentrando
profundamente nos ossos, até atingir a região dos rins, mantendo os dedos médios sobre o
VG4 - Mingmen.
37 – Deslize as mãos pelo Dai Mai até que os dedos médios toquem novamente o umbigo.
38 – Leve novamente as mãos para as laterais e desça pela lateral soltando os braços.
Terceiro Movimento
39 – Pense na energia do universo. Afaste os polegares fazendo a postura da boca do tigre e
eleve as mãos em diagonal e conforme vai subindo as palmas das mãos voltam-se para cima.
Eleve as mãos até acima da cabeça.
40 – Faça uma grande inspiração e desça as mãos nas laterais das orelhas sem tocar o corpo,
quando o polegar estiver quase tocando os ombros, vá espalmando as mãos para frente
mantendo-as na lateral do corpo na altura dos mamilos com os cotovelos para trás.
41 – Pense na energia do Universo que cerca você e vamos pegar a energia em círculo que esta
a nossa volta. Empurre a mão direita para frente do corpo, rotacione o punho deixando a
palma mão voltada para a esquerda. Leve o braço para a esquerda 90 o. Segure com o dedo
médio direito a cabeça do polegar, olhe para os dedos, continue o giro levando os dedos atrás
do ombro esquerdo tocando a parte mais baixa que conseguir, sempre procurando olhar para
eles, deslize até que o dedo médio toque o ponto E13 – Qui Hu do lado esquerdo, olhe para
frente. Repita tudo do outro lado.
43 – Descole os dedos do E13 – Qui Hu, deixando as palmas para cima, relaxe os dedos das
mãos. Levar as mãos para frente do corpo como os punhos cruzados, girar as mãos de forma
que as bases dos punhos se unam formando a Flor de Lótus, mantendo os calcanhares das
mãos unidos e os dedos em forma de cálice.
45 – Vá subindo as mãos unidas até acima da cabeça, na linha do VG20 – Bai Hui. Visualize os
dedos encostando no céu. Afaste os dedos dois a dois e depois vá despregando um a um só
deixando os polegares e indicadores unidos formando um triangulo acima da cabeça, soltar os
indicadores e os polegares.
46 – Girar as mãos com as palmas para cima enquanto desce os braços lateralmente até a
altura dos ombros, com as mãos espalmadas para cima e os braços esticados.
47 – Visualize a energia do universo penetrando na palma das mãos. Flexione os dedos médios
direcionando a energia para o Yin Tang. Estenda os dedos médios.
48 – Flexione os cotovelos trazendo as mãos em direção ao corpo, deslize a lateral das mãos
até que as pontas dos dedos médios toquem o ponto BP21 - Dabao. Massageie este ponto com
pequenos círculos 3x horário e 3x anti-horário.
49 – Gire as mãos direcionando os dedos para trás encostando o dorso das mãos no corpo,
estenda os cotovelos de forma que os braços fiquem esticados para trás o máximo possível. As
palmas das mãos estão para cima, vá trazendo as mãos para frente num grande abraço,
girando lentamente as mãos para frente do corpo, capte a energia que está a sua volta e
através do dedo médio empurre a energia para dentro do Tan Tien Inferior, junte as mãos na
posição de guardar a energia.
50 – Mantenha as mãos por 36 expirações e depois faça pequenos círculos 3x horário e 3x anti-
horário, respire mais 3x coloque o dedo médio no umbigo e faça círculos 3x horário e 3x anti-
horário de forma bem acentuada. Deslize as mãos para as laterais do corpo, coloque as mãos
nas laterais das coxas na altura do quadril e desça até os tornozelos e suba pela região interna
das pernas.
Pulmão Áries
Intestino Grosso Touro
Estômago Gêmeos
Baço-Pâncreas Câncer
Coração Leão
Intestino Delgado Virgem
Bexiga Libra
Rim Escorpião
Circulação e Sexo Sagitário
Triplo Aquecedor Capricórnio
Vesícula Biliar Aquário
Fígado Peixes
Região mais ao Sul, mais Doenças de pele; acúmulo de muco e gordura; formação de
fria; área montanhosa tumores e abcessos, doenças do fígado e vesícula biliar
Região mais ao Norte, mais Doenças dos intestinos, pulmões, rins e bexiga, problemas
quente; próximas ao mar reprodutivos e nervosos. Algumas doenças de pele e tumores.
Paralisia e artrite.
Áreas urbanas Doenças complexas, principalmente nos intestinos, pulmões e
sistema nervoso, bem como nos órgãos de reprodução.
Áreas rurais Doenças mais simples e distintas. Menos problemas digestivos,
reprodutivos e nervosos.
Músculos e pele
Mais flácidos e pele fina indicam uma constituição mais Yin. (Alimentos líquidos, legumes,
verduras e frutas). Indicam uma natureza mais adaptável e mais mental.
Mais rijos e resistentes indicam uma constituição mais Yang. (Alimentos cereais, feijões e
alimentos de origem animal, com mais minerais). Mostram uma natureza mais ativa e mais
voltada para o mundo físico.
Os estados de músculos e peles é mais fácil de mudar por meio de alimentação e exercícios,
por esta razão além de mostrar uma constituição desenvolvida durante os períodos da gravidez
e da fase de crescimento, mostram também o estado físico e mental do presente.
Proporção Corporal
A proporção corporal é medida entre a cabeça e o corpo. A proporção normal seria 1:7 ou
1:7,5, ou seja, da cabeça até os pés teria a medida de 7 ou 7,5 cabeças.
Quando a cabeça é menor proporção 1:8, por exemplo, a constituição física e mental é mais
fraca do que a média.
Correlações Cabeça-Nádegas
A região da cabeça corresponde a região das nádegas, pois uma representa a extremidade
superior do sistema nervoso enquanto a outra representa a extremidade inferior. Tensão e
outros estados emocionais anormais do cérebro também aparecem e se expressam no estado
dos músculos e tecidos da área das nádegas.
A – Região inferior das
nádegas corresponde à
parte frontal da cabeça
e do cérebro.
B – A parte superior das
nádegas corresponde à
parte de trás da cabeça
e do cérebro.
C – As regiões laterais
das nádegas
correspondem às
laterais da cabeça e do
cérebro.
D – A região central das
nádegas corresponde à parte mediana da cabeça e do cérebro.
E – A área do cóccix representa o nariz e a cavidade nasal.
F – A parte inferior da coluna (sacro), corresponde à medula da parte de trás do pescoço.
Pés
Uma das principais áreas periférica do corpo (a outra é as mãos), estas áreas periféricas
representam a constituição e o estado físico e mental, por terem uma forma compacta,
representam os órgãos situados na região mediana do corpo (fígado, vesícula biliar, baço,
estômago, o pâncreas, os rins e a bexiga).
Dedos curtos e grossos mostram uma natureza mais ativa em termos físicos, com uma
resistência maior ao meio ambiente, mas menos interesse por questões mentais e espirituais.
A proporção entre tamanho e largura deveria ser 1:3, ou seja, a largura na parte interna da
protuberância que fica abaixo do hálux e do 5 dedo de ter um terço do tamanho total do pé.
Altura – Quando a parte de cima do pé é mais alta, indica uma natureza mais ativa fisicamente.
Quando mais baixo e mais achatado, indica uma natureza mais ativa mentalmente.
Arcos – Mais altos devem-se aos músculos mais contraídos, o que permite um funcionamento
mais ativo do pé. Esta constituição é essencial para atletas, esportistas, dançarinos e outros
profissionais especializados em atividades físicas. Mais baixos são consequência de músculos e
tecidos mais frouxos e indicam uma tendência menor a uma atividade física do que mental,
principalmente no que diz respeito à compreensão estética, artística e religiosa. São mais
comuns entre pensadores, escritores, músicos e artistas, bem como entre os religiosos.
Flexibilidade – A flexibilidade dos pés e dedos mostra não só a leveza e mobilidade física, mas
também capacidade mental de adaptação. À medida que essa flexibilidade diminui, todo o
modo de vida torna-se rígido e menos adaptável ao ambiente natural e social que está em
transformação constante. O endurecimento além dos aspectos emocionais e mentais
envolvidos se deve ao consumo excessivo de alimentos ricos em colesterol, gorduras saturadas
e proteína animal temperada com sal.
Direção dos pés – Quando os pés se viram para fora ao andar, tipo Charles Chaplin é
consequência de uma contração na base da coluna, muitas vezes devido ao consumo excessivo
de alimentos de origem animal, indicam um caráter mais agressivo, progressista e desinibido,
tanto físico quanto mental. Normalmente são pessoas disponíveis, que possuem uma
facilidade maior para a entrega e doação. Mais comum nos ocidentais e nos tempos atuais.
Os pés virados para dentro ao andar, tipo Marlin Monroe, a região da coluna é mais aberta,
devido a um maior consumo de alimentos de origem vegetal, indica um caráter mais delicado,
conservador e introspectivo, tanto físico como mental. Mais comum nos orientais e nos mais
antigos.
Quando se têm boa saúde e hábitos alimentares saudáveis, os homens devem ter pés retos ou
ligeiramente virados para fora, e as mulheres devem ter os pés retos ou ligeiramente virados
para dentro.
Comprimento dos dedos – Normalmente vai diminuindo do Hálux em direção ao quinto dedo.
No entanto, em muitas pessoas, o segundo e/ou o terceiro são mais compridos. Isso é causado
pelos hábitos alimentares durante o período embrionário, que produziram fraqueza no
estômago e em suas funções.
Áreas e correspondências do pé
Os dedos são formados pelos meridianos e, por isso,
cada artelho – junto com a área imediatamente
abaixo dele – representa certos órgãos importantes e
suas funções. Essas correlações também se aplicam à
área imediatamente abaixo de cada dedo do pé.
Características anormais que surgirem nas áreas
relacionadas mostram problemas nestes órgãos e
funções:
Calos – indicam a eliminação de excesso de gordura e muco, causado pelo consumo exagerado
de comida em geral, ou por uma dieta desequilibrada. Isso ocorre porque um dos órgãos e seu
meridiano não estão funcionando bem.
Joanete – Pode ter começado a se desenvolver logo depois do nascimento, ou durante a vida
adulta. É tradicionalmente conhecida como o “sinal da viuvez”, ou de que a pessoa vai ficar
sozinha na velhice. Este endurecimento está na área do fígado, estômago e baço-pâncreas, está
associado a uma alimentação a base de carboidrato e sal, proteína, gordura, sendo a
característica mais forte o excesso de consumo de sal ou minerais. Indica rigidez física,
principalmente na região mediana do corpo e rigidez mental com tendência à dominação,
discriminação, preconceito e ciúme. Apesar de terem características ativas na vida social, esses
traços mentais costumam levar ao distanciamento da família e dos amigos.
Pele descascada e pé-de-atleta (frieira) – Costumam ser acompanhados de pele desfiada nos
dedos ou entre eles, bem como ruptura da pele em certos dedos, dificultando a caminhada e
causando uma incomoda coceira. Embora em geral mostre atividade de fungos na área, a causa
real é o consumo excessivo de líquidos, incluindo bebidas, frutas, sucos, açúcares e doces, e
alguns produtos químicos e drogas.
Pontos de Diagnóstico
Os pontos 1 (E43) e 2 (VB42) podem ser usados para diagnóstico dos órgãos
internos. No ponto 1 se a pessoa sentir dor ao pressioná-lo é indício de
distúrbios temporários no estômago e no fígado. Em geral há fadiga física e
mental. Se a dor estiver no ponto 2 é sinal de que a vesícula e a bexiga assim
como suas funções, estão com problemas. Há nesse caso uma tendência à
fadiga generalizada e sonolência. Também pode indicar contração na vesícula
biliar e a formação de cisto ou pedras nesse órgão.
Corpo
A – Equivale às funções dos olhos e
dos processos visuais, ao nariz e à
respiração.
B – Corresponde à cavidade bucal,
às cordas vocais e às funções
respiratórias.
C – Corresponde aos pulmões,
brônquios e funções respiratórias.
D – Equivale à parte inferior dos
pulmões, ao diafragma, ao fígado, à
vesícula biliar, ao baço e ás suas
funções.
E – Corresponde ao estômago, ao
pâncreas, ao duodeno, aos rins e às
suas funções.
F – Corresponde ao cólon transverso
e parte superior do intestino
delgado e às suas funções.
G – Equivale à parte inferior do
intestino delgado, ao cólon
ascendente e às suas funções.
H – Equivale ao reto, ao útero, aos
ovários, à próstata, aos testículos,
área reprodutora e suas funções.
Pulmão B13
Circulação e Sexo B14
Coração B15
Diafragma B17
No corpo humano totalmente desenvolvido, ao longo da coluna, Fígado B18
nas costas, encontramos os principais pontos de entrada de Vesícula Biliar B19
energia, chamado na medicina chinesa Yu-Ketsu – Ponto Yu Baço-Pâncreas B20
(Ponto de Entrada, Assentamento ou Associado). O significado de Estômago B21
Yu é “verter para dentro”. Através destes pontos cargas Triplo Aquecedor B22
atmosféricas entram na parte interior do corpo, carregando Rim B23
vários órgãos, ativando suas funções: Intestino Grosso B25
Intestino Delgado B27
Bexiga B28
Pulmão P1
Circulação e Sexo VC17
Coração VC14
Fígado F14
Vesícula Biliar VB24 Depois que o fluxo de energia que entram por estes pontos, saem
Baço-Pâncreas F13 pela superfície da frente do corpo, reunindo-se em certos pontos,
Estômago VC12 tradicionalmente chamado Bo-Ketsu – Ponto Bo (Ponto de Reunião
ou Ponto de Alarma). Estes Pontos de Reunião estão em relação
Triplo Aquecedor VC7
complementar com os Pontos de Entrada.
Rim VB25
Intestino Grosso E25
Intestino Delgado VC4
Bexiga VC3
Abdomem
Ombros
Ângulo dos ombros mais quadrado apresentam
um caráter mais masculino, tendem a gostar
mais de atividades físicas e sociais e costumam
ser mais intelectuais.
Os que tem os ombros mais caídos têm caráter
mais feminino, com uma natureza mais sensível
à estética e às artes.
Quando os ombros mostram uma forma mais
arredondada com músculos equilibrados,
indicam um caráter mais equilibrado que
aprecia tanto as atividades físicas e mentais
quanto as estéticas e intelectuais.
Quando os ombros são desiguais isso indica
que os órgãos do lado do ombro mais alto são mais fracos que os órgãos do lado mais baixo,
principalmente no caso dos pulmões e do intestino grosso.
Mãos
Assim como os pés representam a constituição e o estado físico e mental em sua totalidade, e
corresponde por sua forma mais expandida as partes superiores e inferiores do corpo, entre as
quais os pulmões, coração, intestino delgado e grosso.
Maiores e mais grossas (Yang) pode produzir uma constituição interna mais forte. Esta pessoa
tende a ser forte em termos físicos e mentais, mas também flexível e artística em termos de
atividade social e intelectual.
Menores e mais finas (Yin) mostram também força física, mas uma atividade menos na vida
mental.
Dedos longos e sensíveis mostram uma natureza que aprecia mais o mundo emocional,
artístico e estético.
Dedos curtos e grossos mostram uma natureza mais ativa em termos físicos, com uma
resistência maior ao meio ambiente, mas menos interesse por questões mentais e espirituais.
Hoje em dia é muito comum crianças nascerem com uma membrana entre os dedos, isso é
devido ao excesso de refrigerantes, suco de laranja e outros alimentos yin.
A flexibilidade da mão e dedos mostra a flexibilidade do cérebro, mãos e dedos não flexíveis
pensamentos rígidos, arrogantes e obstinado.
Quando cerramos os punhos os espaços entre os nós dos dedos deveram ser bem evidentes.
Caso contrário, é sinal de um depósito de gordura grande no baço, pâncreas e fígado. Devido a
ingestão de comidas tipo petiscos e com muito açúcar, além de possível endurecimento das
artérias e articulações.
Se ao estender as mãos para cima o espaço entre os dedos estiver muito separado, será
característica de pessoas que não seguram muita coisa (dinheiro, companheiro, etc). Trata-se
de uma pessoa tipo yin que terá dificuldade em ter companheiros, por ser normalmente
preguiçosa, podendo ter problemas de disciplina e conservar dinheiro.
Pessoas com mãos úmidas devem evitar tomar excesso de líquidos, incluindo sucos de frutas.
Esta característica indica sobrecarga nos rins e no coração, caracterizando-se com pessoas de
raciocínio e ação lenta.
Um nariz grande e arredondado indica uma condição Yin. Um nariz pequeno e achatado indica
uma condição Yang. Um nariz bem proporcionado e reto indica uma constituição bem
equilibrada.
Se o nariz é comprido, a pessoa pode ser brilhante, mas sua condição física é fraca.
As narinas representam os brônquios, ligados aos pulmões. Fossas bem desenvolvidas
mostram pulmões fortes e bem desenvolvidos. Fossas flácidas e pouco desenvolvidas mostra
pulmões fracos e deficiente de funcionamento.
A ponta do nariz representa o coração e suas funções. Se a ponta for fina e pontiaguda, então o
coração é muito Yang. Se a ponta for vermelha e inchada (característica de quem bebe em
demasia) o coração está expandido. Se houver reentrância na ponta, indica válvula do coração
que não contraem devidamente.
A parte mediana do nariz representa o estômago.
A parte superior mostra o estado do pâncreas
A área entre as sobrancelhas mostra o estado do fígado.
Duas linhas verticais na cana superior do nariz indicam excesso no fígado. Se houver uma linha
central nesta região excesso no baço. Três linhas ambos os casos.
As orelhas representam os rins - homolaterais
Ao redor dos olhos representam os rins, assim como o estado dos ovários, no caso das
mulheres, e dos testículos no caso dos homens.
O olho esquerdo mostra o estado do baço e do pâncreas
O olho direito representa o fígado e a vesícula biliar
As têmporas de ambos os lados do rosto mostram o estado do baço.
A testa como um todo representa o intestino delgado.
A região periférica da testa representa o intestino grosso.
A parte superior da testa mostra o estado da bexiga.
Se dividirmos a face em duas partes iguais verificaremos a formação de nosso rosto não é
simétrica. O lado direito tem a influência da mãe e o lado esquerdo do pai. Um lado será mais
compacto enquanto o outro será mais expandido, mostrando o grau de influência.
Boca
A boca e os lábios mostram o estado presente da pessoa, principalmente os dos órgãos e
funções digestivas. Por ser o início do trato digestivo – porta de entrada – refletem suas
características assim como o estado o estado do ânus – o final do trato digestivo – porta de
saída.
Pessoa com boa saúde física e mental tem a boca com o mesmo comprimento da largura das
abas do nariz, ou menor. Quando a boca é muito maior que a extensão entre as narinas, é sinal
de que os órgãos e glândulas não funcionam bem, com pouca capacidade de adaptação física e
mental.
O aumento do tamanho da boa deve-se ao consumo excessivo de batatas, tomates, açúcar,
doces, óleos, gorduras, café e outras bebidas consumidas pela mãe durante a gravidez. A
ingestão excessiva de proteínas em relação à ingestão de carboidratos também leva a pessoa a
ter uma boca maior.
A boca deve ficar naturalmente fechada, mostrando assim um sistema nervoso razoavelmente
saudável e sistema digestivo e respiratório em condições normais. Quando a boca fica apertada
demais indica transtornos no fígado, na vesícula biliar ou nos rins. Por outro lado, a boca mole,
meio aberta, mostra distúrbios das funções digestivas, respiratórias e excretora, assim como
das funções nervosas.
Lábio Superior – mostra o estado da parte superior do trato digestivo. A parte interna
corresponde a ambas as extremidades – superior e inferior – do estômago. As zonas periféricas
correspondem à região mediana do estômago.
Lábio Inferior – mostra o estado da parte inferior do trato digestivo. A parte interna
corresponde ao intestino delgado, e as áreas periféricas ao intestino grosso.
Boca mais larga com lábios cheios – é resultante de um grande excesso de carboidratos e
gorduras (cereais, farinhas refinadas, batatas, frutas, açúcar e gorduras vegetais) durante a
gravidez ou período de crescimento. É muito frequente entre os povos que se originam num
clima tropical, onde estes tipos de alimento têm mais probabilidade de ser consumido. As
partes periféricas do corpo, como a pele e os músculos, parecem mais fortes que a média,
enquanto os órgãos internos como o coração, o fígado, o baço e o intestino delgado podem ser
mais fracos, tendendo a flacidez. Costumam ter uma constituição tipo Yin.
Boca mais larga com lábios normal – é resultante do consumo no período de gestação e/ou
crescimento de alimentos tanto animal como vegetal (carne, ovos, laticínios, farinha de trigo,
açúcar e frutas), refrigerantes e bebidas alcoólicas. É típico dos povos modernos, o que remete
a uma constituição física e mental desequilibrada, perda de resistência e da capacidade de
autodisciplina e perseverança.
Boca tamanho normal com lábios cheios – mostra que se consumiu quantidade excessiva de
sais e outros minerais (Yang) junto com laticínios, cereais e farinhas refinadas, frutas, açúcar,
óleo, refrigerantes e bebidas alcoólicas (Yin). Mostra uma tendência geral de fraqueza crônica
das funções e órgãos digestivos. Isso ocorre com pessoas que receberam uma alimentação
adequada durante o período embrionário, mas que consumiram alimentos de tipo mais Yin
durante o período de crescimento. É uma pessoa constitucionalmente Yang, mas seu estado é
yin.
Escuro – O plasma sanguíneo contém excesso de sais e ácidos graxos, resultando lentidão e
estagnação da circulação, assim como constrição anormal dos capilares. Indicam transtornos
nas funções cardíacas, circulatórias, pulmonares, renais, urinárias, hepáticas e biliares, , baço,
pâncreas.
Orelha
O ideal é a orelha estar situada na cabeça de forma que o fim do lóbulo esteja na mesma linha
que a boca, enquanto que o cimo da orelha deveria estar no alinhamento dos olhos.
O crescimento do lóbulo indica o desenvolvimento do cérebro, é bom sinal ter orelha grande,
indica também que internamente os órgãos estão contraídos.
As orelhas mais encostadas na cabeça estão ligadas as pessoas que tem maior percepção
auditiva.
O lóbulo da orelha é a parte mais fria do corpo. Quando um oriental se queima, começa
imediatamente a puxar as pontas dos lóbulos com força para o alívio.
Sobrancelhas
A sobrancelhas mostra a história de nossa vida. A parte interna
quando bebe, a do meio a vida adulta e a parte externa mostra a
idade mais avançada.
Sobrancelha grande é sinal de vida longa. Se os pelos forem grossos
e compridos representa uma vida saudável. Se houver espaços,
separação nos pelos, significa que nessa altura da vida
experimentará grande crise.
Se a distância entre as sobrancelhas é muito pequena, é sinal de pessoa muito Yang (muito
tenaz). Se a distância é grande, é sinal de pessoa Yin, são pessoas instáveis, susceptíveis de
separações (família, casamento, etc.).
Testa
A testa mostra nossa intelectualidade.
Testa larga (A) mostra grande capacidade intelectual
Testa estreita mostra pequena capacidade intelectual
Testa em declive (B) é geralmente de pessoa mais ativa.
Se a parte de trás é larga e expandida, isso é sinal de pessoa
mais violenta. A expansão do cerebelo, que deveria ser
pequeno, pois controla a atividade e a ação, se está inchado
haverá ação em demasia, por conseguinte violência.
Quando a testa é saliente mostra que a pessoa pode ver
claramente o seu objetivo, não precisando se submeter a
ninguém, não é dependente.
Se o centro da testa e recortado (um pouco achatado) é sinal que o terceiro olho não apareceu
e isso é um bom sinal a razão é que o fundo do terceiro olho fica no cérebro médio ou
mesencéfalo (mais Yang) mais contraído.
Se a área estiver saliente (qualquer protuberância) indica uma tendência para estar fora da
própria mente, falta de senso e poderá ter a tendência a loucura.
Testa muito oleosa ou húmida, indica bexiga sobrecarregada – urina frequentemente.
Com vasos sanguíneos saliente de cor azulada – indica que o hará está muito duro e contraído.
As contrações dos intestinos expandem os vasos na testa. Ao pressionar o hará esta pessoa
poderá ter dores, indica também que indiretamente existe uma tensão arterial alta.
Olho
O olho esquerdo mostra a influência do pai, o direito da mão. Quando usamos nossos olhos,
usamos um para focar e outro para dar profundidade. Para saber qual usamos basta realizar o
seguinte exercício:
Estenda a mão a sua frente, com os olhos abertos, alinhe com um ponto na parede em frente,
sem mover os braços, feche um olho e depois o outro, aquele que mostrar maior movimento é
o olho mais fraco.
Cabelos
Caspa significa que a pessoa come em demasia, principalmente proteínas, peixe, galinha ou
outros alimentos animais. Além de reduzir estes alimentos deve ingerir bastante água.
3_ A fonte de todas as energias pela visão oriental é uma fonte neutra em sua origem. Ela é a
própria fonte da vida e de todo ser consciente. Ela se desloca de campos mais sutis para a
forma física mais densa
4_ Na filosofia taoista esta fonte primordial é descrita no Tao Te Ching em diversos capítulos:
“O Caminho é o vazio
E seu uso jamais o esgota
É imensuravelmente profundo e amplo
Como a raiz dos dez mil seres...” (cap. 4)
Quieto e ermo
Independente e inalterável
Move-se em círculos e não se exaure
Pode-se considera-lo a Mãe sob o céu...” (cap. 25)
“O Caminho gera o um
O um gera o dois
O dois gera o três
O três gera os dez mil seres...” (cap. 42)
5_ Dentro dos estudos polares damos destaque ao padrão de interferência, que está
relacionado a visão holográfica do ser, onde o macrocosmo esta contido no microcosmo, ou
seja, em cada parte do todo o todo esta. O padrão de interferência vem de estudos de várias
correntes de pensadores e entre eles se destaca contemporaneamente David Bohn, que
desenvolveu seus estudos através da teoria dos dois aspectos:
Explicito: manifesto, o mundo palpável e mensurável, aquele que pode ser percebido pelos
sentidos – suas leis recebeu o nome de “Lei da Heteronomia”. Com fatores e campos
perceptíveis apenas através dos fenômeno:
Implícito: este domínio está contido no mundo explicito. São os relacionamentos sutis que
mantem as coisas funcionando como um todo. Sua Lei é a de Holonomia.
Através deste estudo podemos entender a visão propagada por Heinsenberg que a consciência
do cientista está intimamente ligada ao experimento, o observador é parte daquilo que esta
sendo observado.
Partindo destes princípios o Dr. Stone afirmou que o Princípio da Polaridade é uma das leis
implícitas da holonomia. Tendo em sua raiz uma parte ou totalidade implícita que não pode ser
vista a nivel explicito.
O implícito esta contido no explicito e o explicito é a expressão parcial de um todo maior.
Podemos concluir que tudo o que vemos e sentimos possui dentro de si outros fatores que não
são perceptíveis visualmente ou até mesmo dentro dos estudos mais aprofundados.
6_ Através destes estudos e outros pesquisados pelo Dr. Stone percebemos que a realidade
não é linear mas que atua de forma circular, se inter-relacionando como as camadas de uma
cebola. Estas camadas são individuais mas se relacionam mutuamente, mas a compreensão de
cada camada só vai até as próximas que a circunda. Pode parecer que cada capa esta separada
das outras, mas na verdade elas estão em permanente contato com todas e formam com isso o
todo orgânico.
7_ Dentro destas camadas o taoismo nos coloca que aquilo que transcende a cebola é a Fonte
o Wu Chi da cebola. As primeiras camadas representam o Tai I suas primeiras manifestações
Centro Fogo
retorno a sua essência. Os chineses dão o nome a este Centro Água
movimento do céu a terra e da terra ao céu de Troncos Celeste Centro Terra
e Ramos Terrestres.
10_ Além dos estudos Taoistas o Dr. Stone também se utilizou do estudo da filosofia Ayurvédica
das Gunas para criar a ideia da energia inalâmbrica do homem. As gunas são:
Sattvas: Neste princípio esta a neutralidade, o espaço da quietude,
representando o neutro da forma inerente da existência. É a quietude no
interior de cada movimento, o espaço entre um pensamento e outro, entre
uma palavra e outra, etc.
Rajas: Corresponde a fase Yang, positiva do movimento. O que impulsiona
gerando ação, é a fase centrífuga, expansiva da energia. O estímulo de toda
ação ou experimento. O aspecto masculino, assertivo do nosso sistema de
energia.
Tamas: Corresponde a fase Yin, negativa do movimento, contrativa e centrípeda. É a
compleição e a receptividade. O aspecto feminino a cristalização e a forma.
12_ A primeira cristalização da energia no ser surge no Centro Frontal. Dele parte ondas de
energia positiva e negativa que vão compor as correntes pulsantes chamadas:
Pingala: positiva
Ida: Negativa
Estas correntes se expandem alcançando sua complementação e, então
passam por uma fase de contração, formando um novo centro neutro
na altura do pescoço, o Centro Eter. Entre os dois centro surge um
terceiro canal neutro fisicamente situado na coluna vertebral, chamado:
Sushumna. Representando assim os gunas.
Estes três centro estão relacionado aos chakras, com seu fluxo pulsante.
Conforme as reduções vão ocorrendo de um campo para outro, o
campo de consciência vai se reduzindo, assim como a intensidade da
energia. Em cada Chakra temos qualidade de energias diferentes, isto que constitui o que
chamamos de Elementos. Os elementos são pontes que ligam o corpo e a mente, regendo toda
atividade física, mental, emocional e espiritual. Nossa saúde depende deste relacionamento e
a Terapia da Polaridade trabalha diretamente nestes relacionamentos.
13_ O Dr. Stone organizou estas estruturas Chakra frontal / Centro Frontal
energéticas em campos elípticos, estes campos Elipse de fogo
Corrente de Linha Longa (negativa): são corrente que emanam de cada chakra
individualmente, estão ligadas as qualidades de tamas de complementação. Suas
várias linhas recebem as qualidades de seu centro, ou seja, água, fogo, etc. Elas
emanam dos chakras e se expandem para fora verticalmente e depois contraem-
se novamente em seu centro. Consiste em regular e monitorar a fisiologia do
corpo. O Dr. Stone disse que as correntes longas levam ao corpo as energia da
mente e, portanto, regem o funcionamento dos cinco sentidos. Estão ligadas ao sistema
nervoso central e as correntes energéticas do ritmo cerebral.
A terapia da polaridade trabalha para eliminar e equilibrar os bloqueios que afetam estas
linhas e campos afim de conseguir a cura e autorregulação das esferas psíquicas e físicas.
15_ A energia se manifesta primeiramente no centro frontal, seu fluxo ou pulsação segue de
cima para baixo e de dentro para fora (da coluna), ela é centrifuga, sai do núcleo e chega na
forma material, criando uma integração com o mundo. Em nossa constituição física é a
formadora dos chakras. Mas esta energia deve regressar a fonte ou será dissipada, esta fase de
regresso, centrípeda, ela sobe dos pés para cima e da periferia para o centro. Com isso temos
uma pulsação geral da energia vital. Todo nosso sistema funciona desta forma expansão e
contração. As três correntes de energias que vimos anteriormente nada mais são que
18_ O terapeuta pode fazer uso dessas zonas inter-relacionando-as. Um bloqueio em qualquer
zona afetará a corrente de todas as demais zonas correspondentes.
Assim um redução do fluxo de energia numa área positiva vai
estabelecer restrição similar nas demais áreas positivas. O praticante
pode então seguir estes bloqueios e desequilíbrios ao longo de suas
zonas ressonantes e com isso ajudar a re0taurar o fluxo através das
relações polares.
20_ Cada centro possui qualidades diferentes, ele vão se condensando iniciando na cabeça em
direção aos pés.
Elipse de Fogo – é um campo rápido e vibrante, pois é o fogo da energia que esta se
convertendo em forma, é o primeiro campo do momento da concepção e marca a fusão dos
opostos. É o marco da vida é o fogo da inteligência e da claridade de visão interna.
Elipse de Éter – Esta relacionada com o espaço e a comunicação
Elipse de Ar – Relaciona-se com a respiração e os sentimentos profundos
Elipse de Terra – guarda relação com a força e o poder, tem ligação com o uso que fazemos de
nossa força, seja para a digestão ou para a ação.
Elipse de Água – representa a tomada de terra, o fluxo e a conexão com o mundo material.
21_ A chave para trabalhar estes campos esta nas fáscias e nos tecidos
conjuntivos do corpo. A fáscia é um tecido resistente e elástico (fáscia designa
uma membrana de tecido conjuntivo fibroso de proteção) que liga, sustenta e
integra as estruturas e funções do corpo, mantendo-os separados e
permitindo que se relacionem entre si. Ela é uma capa única que envolve todo
corpo da ponta do dedo até o topo da cabeça. É por esta razão que um
desequilíbrio de uma área pode ser transferido para outra área. Através destas
mesmas relações podemos atuar no processo de cura.
22_ O Dr. Stone dizia: “tudo esta nos tecidos conjuntivos”. Nossos pensamentos, sentimentos e
processos físicos se refletem nas fáscias de nosso corpo e estas condições se manifestam em
forma de tensão, limitações, restrições e enfermidades. Sem fluxo de energia a vida não se
manifesta.
24_ Os cinco campos elípticos são campos faciais ao mesmo tempo sensoriais e motores. São
sensoriais na medida que estão relacionados com a tonicidade sensorial da parte anterior do
corpo e permite a corrente de regresso da periferia para o chakra do centro é com ela que
enfrentamos o mundo, está ligada ao nossos sentimentos e é através dela que percebemos as
coisas a nossa volta. São motores na medida que permitem que outras energias se movimente
através dele, retornando seu movimento em direção ao mundo, ela está ligada a sustentação, a
estrutura e ao movimento. Eles são muito sensíveis a nossos sentimentos e sustentam nossas
funções emocionais e físicas.
Estas transições são muito importantes. Quando a relação entre os campos sofrem um
desequilíbrio as ligações entre eles se perturbam e em cada ponto de transição temos uma
analogia física que lhe corresponde.
Ex.: Uma perturbação no centro do coração O campo elíptico (fáscias) que o rodeia tenderá
a contrair-se, os pontos de transição dos ombros e diafragma se ressentiram contraindo para
proteger o coração. O diafragma irá restringir a respiração e puxara a fáscia pélvica para cima
gerando tensão nas áreas púbicas e sacra, o elemento fogo (elipse de terra) pode ser tomado
pela ira contra a dor do coração, isso afetará a fáscia abdominal principalmente no plexo solar,
exercendo maior pressão no diafragma. As fáscias seguintes reagem; os ombros se contraem, o
tórax prostra-se, a cabeça pesa e a fáscia cervical é afetada. O processo se alastra em direção as
membranas espinhais, o canal dural e para as membranas cranianas, resultando uma
perturbação geral do corpo, originada pelo choque emocional e a contração energética.
Este exemplo nos mostra que a forma segue a energia e que nossos pensamentos, sentimentos
e estrutura material não são zonas incomunicáveis.
28_ O primeiro princípio é o elemento fogo, na área da cabeça e corresponde a Áries, a energia
dos chifres do carneiro, em particular os olhos, como polo positivo do
movimento de energia. O polo seguinte se localiza na parte superior do
abdômen e representa o princípio de fogo no plexo solar e gástrico; se
utiliza da digestão e assimilação e corresponde a Leão que é o
reconstrutor da energia e da força é o polo neutro. O polo negativo do
elemento fogo se localiza nas coxas, representando sagitário, o arqueiro
que voa como uma flecha. Este impulsiona o corpo para o movimento
no espaço e na velocidade da energia. Portanto o fogo é o primeiro
requisito. A natureza da início do tecido do corpo no útero ao longo da notocorda. É a base do
sistema nervoso cérebro-espinal e o caminho da consciência ou poder anímico do ser, que se
expressa pelo fluxo de energia mental, a sensação e o movimento individual. Dr. Byron
Robinson chamou o plexo solar de segundo cérebro. É o centro das emoções, e do sistema
nervoso autônomo.
29_ O próximo triangulo é o princípio de ar, os sistemas respiratório e circulatório. Seu centro
está em libra, a grande equilibradora, dada as funções das secreções internas e das glândulas
endócrinas, as supra renais e da eliminação externa dos rins. Constitui o equilíbrio entre os
princípios de ar e água e estimula a ação do princípio de fogo. O peito contém esta função dual
de respiração e oxigenação do fluxo sanguíneo. Em uma linha vertical para cima situa-se o polo
positivo no peito – signo de gêmeos – representando os ombros. Uma linha traçada para baixo,
situa o polo negativo em aquário, o regador, simbolizado pelos tornozelos na tríade inferior do
corpo, expressão do movimento através do princípio de ar. Fisiologicamente é sabido a
31_ A tríade de terra tem seu ponto neutro em capricórnio, a cabra – os joelhos. Seu polo
positivo é touro – o pescoço. Seu polo negativo é virgem – os intestinos e
o sistema digestivo. De novo, temos aqui uma importante correlação das
correntes energéticas do elemento terra. No terreno da mente podemos
usar como referência a bíblia falando de nucas rígidas de pessoas
ajoelhadas em atitude de entrega, etc. Também se fala de “abrir as
entranhas em compaixão aos nossos vizinhos”, etc. No terreno da
fisiologia, a rigidez do pescoço, o torcicolo, a dor na nuca sempre estão
associadas as disfunções intestinais e digestivas, se tratando de um
reflexo do nervo pneumogástrico.
Yoga da Polaridade
Estas três posições nos oferece uma melhor compreensão da corrente vital expressa na nossa
forma postural.
Agora sem exercer força alguma, envolva com seus braços o lado
externo dos joelhos juntando-os, deixe a cabeça caída para frente,
para estirar a coluna e promover o relaxamento. Inale profundamente
para tencionar o corpo. Exale o ar com um grunhido relaxando.
(C) Paciente braços soltos, postura ereta porém descontraída. Terapeuta atrás do paciente.
Começando nos dois lados, sobre a cabeça do fêmur, ir subindo pelas laterais até chegar a
cintura contornando essa área até o centro das costas. Voltar sem
interrupções pelo mesmo trajeto. A estimulação é feita com batidas
energéticas e ritmadas com as mãos fechadas em forma de punho, numa
sequência marcada e acelerada.
O Dr. Sándor sugeria o preparo do paciente com trabalho mais simples
ou vigoroso antes dos toques sutis serem usados. De forma geral a
indicação dessas combinações é pertinente para aqueles casos em que
observamos um certo enrijecimento muscular.
Terapeuta em pé ao lado do paciente. Friccionar as mãos. Encostar uma das mãos bem de leve
sobre a região do sacro, com os dedos dirigidos para baixo,
juntos e sem tencionar. Colocar a outra mão é com as pontas
dos dedos tocando de leve a borda superior da sínfise pubiana.
Movimento fricção horizontal. O estímulo pode ser feito por
45” e repetido se necessário.
Este trabalho mobiliza a consciência do osso púbico e do
sacro. Sobre isto Gerda Alexander assim se expressa: “O
fortalecimento da consciência do eu, obtido, mediante o
desenvolvimento da consciência óssea e do relaxamento muscular, é uma preparação de
grande valia para diminuir tensões emocionais profundas”
Terapeuta ajoelhado no chão na frente do paciente. Fazer duas pinças com os dedos indicador
e polegar, encostado ao mesmo tempo e permanecendo por 30” em
média, com suave pressão, porém bem definida, nas duas
depressões ao lado da rótula dos joelhos. O toque pode ser repetido.
Este toque, além de favorecer a tomada de consciência da
articulação dos joelhos, auxilia na mobilização de uma soltura de
bloqueios nessa área. O toque interfere no eixo mecânico de sustentação do corpo.
Terapeuta na frente do paciente. Os polegares vão tocar abaixo da rótula e os outros dedos
acima e ao lado. O toque deve ser feito ao mesmo tempo nos dois joelhos
com pressão suficiente para determinar com clareza os pontos, tornando-os
mais suaves no decorrer do trabalho. Permanecer com o toque por 45” a 1’
em média.
Gerda Alexander, comenta sobre os pontos de apoio, refere-se ao fato de
que podem ser mais duros ou brandos, mais passivos ou ativos nas várias
posições que o corpo assume tanto na quietude como no movimento.
Lembra a importância da leveza no movimento que vai se desenvolver pelo aprimoramento
da consciência corporal.
Trabalhar cada articulação dos dedos dos pés, primeiro atuando em todas as mais próximas até
por último as articulações da ponta dos dedos. Os toques são feitos
com o polegar e o indicador formando um arco suave, como uma
pinça. Aplicar pequenos giros
deslocando ligeiramente a pele.
Harmoniza a cadência respiratória,
trazendo uma sensação de alívio, de
leveza e melhora a disposição e o
ânimo. Isto se deve segundo o Dr. Sándor, aos estímulos monótonos que produz
descontração muscular, e comutações vasomotoras.
7o Toque – idem – Tocar um pouco mais para dentro, no início da parte mais profunda do
côncavo das mãos.
11o Toque encostar as palmas das mãos na sola dos pés do paciente.
A Calatonia nas mãos é uma das variações do trabalho básico nos pés.
Os estímulos sutis atuarão em diferentes níveis do sistema nervoso,
promovendo as mais variadas reações no organismo. As mãos como os
pés, possuem um complexo mapeamento reflexo dos órgãos vitais e
das principais zonas do corpo.
(C) Pés do paciente fora da maca ficando o tornozelo livres de pressão; olhos fechados. Se
posicionar aos pés, de modo que possa trabalhar com
comodidade. Fazer uma pinça com o polegar e o indicador ou
mediano, iniciando na base do calcanhar e terminando no terço
inferior da barriga da perna, a pressão deve ser aplicada 10
vezes, totalizando aproximadamente 10 pinçamento em cada
perna (pessoa estatura mediana). Quando o paciente inspira se
faz uma pressão média e ao expirar a pinça é suavizada,
imediatamente passando para o próximo ponto superior.
Mantenha sempre contato ao passar de um ponto para o outro, deslizando os dedos que
formam a “pinça”. Finalizar com suave pressão com as palmas das mãos em deslizamentos
horizontais por toda a região trabalhada.
Fazer o toque apenas com a mão direita, usando o dedo mediano para pressionar o centro de
cada vértebra e os dedos indicador e anular para pressionar os intervalos laterais das
vértebras, de modo que o toque é sempre em formato de
triângulo. A pressão é média em todo o trajeto. Permanecer
por 3 respirações completas do paciente em cada vértebra. Na
última expiração suavizar a pressão e mudar para a vértebra
imediatamente acima, escorregando os dedos para não perder
o contato. Depois com a polpa dos dedos medianos (ou
indicadores) de ambas as mãos fazer círculos com média
pressão sobre as vértebras girando os dedos no sentido horário, de modo que façam dois
círculos semelhantes em direções opostas e se cruzando sobre o centro das vértebras. 3 a 5
vezes. Mudar então o ponto sem perder o contato, escorregando os dois dedos para a vértebra
imediatamente acima, partindo da 5 a vértebra lombar e terminando na base do pescoço sobre
a 7a vértebra cervical. Usando agora o calcanhar das mãos fazer círculos de diâmetro maior,
envolvendo as partes que ladeiam a coluna, atuando sobre os músculos eretores do tronco.
Os toques de pressão pontual ao longo de toda a coluna atuam nas raízes dos nervos
espinhais, mobilizando reações com as mais diversas manifestações neurovegetativas.
Alteração do ritmo respiratório, da temperatura, de secreções salivares e lacrimais, assim,
como movimentos intestinais e ativação dos rins e bexiga costumam se apresentar em
graduações variadas, mas sempre favorecendo uma regulação mais adequada para o
momento.
(TP) Terapeuta do lado esquerdo do paciente. Divida a linha horizontal acima do glúteo
(próximo a linha da cintura) em 5 linhas verticais de cada
lado da coluna pressione firmemente buscando pontos
sensíveis (bloqueio de energia). Para cada ponto que
encontrar faça com que o paciente levante a pélvis e
coloque sua mão esquerda por baixo na mesma direção
do ponto encontrado. Bem suavemente com seus dedos
de fogo sobre os pontos sensíveis e todos os outros dedos
juntos para dar poder de toda a mão, estimule alternadamente muitas vezes.
Libera a energia bloqueada na pélvis. Isto é excelente para liberar bloqueios emocionais e
para promover o relaxamento. Uma pélvis sem bloqueio fará com que qualquer manipulação
fique mais eficiente
Agora vire a mão direita com a palma para baixo, sobre a mesma área, faça sua mão direita
movimentar 90o para a direita. Repita subindo a mão
direita para o ponto oposto ao umbigo (chakra de fogo)
e depois entre as escápulas (chakra de ar). A mão
esquerda permanece todo tempo sem estimular.
Mantenha cada posição por 1’. Após Ter feito todos os
movimentos mantenha as duas mãos sem estimulação
por 2’. Agora coloque dedo de ar de sua mão esquerda
sobre o chakra do 3o Olho, e a mão direita segura o
pescoço do paciente. Mantenha por 2’ sem estimulação. Coloque agora a mão esquerda no
chakra da coroa e mantenha 2’ sem estimulação.
Equilíbrio dos chakras. Os chakras são poderosos centros giratórios de energia situados em
diferentes áreas do corpo. Cada um dos 5 chakras físicos da origem a uma das cinco
correntes de energia associadas com cada um deles. Estes centros de energia se relacionam
também com os órgãos e funções do corpo na área em que estão situados.
BIBLIOGRAFIA
Diagnóstico Visual Editora Sol Nascente Michio Kushi