Prana

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Prāna (em sânscrito: ाण, sopro de vida)

é, segundo os Upanishad[nota 1], antigas
escrituras indianas, a energia vital
universal que permeia o cosmo,
absorvida pelos os seres vivos através
do ar que respiram. O segundo dos
corpos energéticos ou Koshas.

Na filosofia vedanta , prana é a noção da

força de sustentação dos seres vivos, a
energia vital, originando a noção chinesa
de Qi. Prana é um conceito central na
Ayurveda e Yoga, onde acredita-se fluir
através de uma rede de finos canais sutis
chamados nadis. Prana foi exposta no
Upanishads, onde é parte do reino
mundano, físico, sustentando o corpo e a
mãe de pensamento e, portanto, também
da mente. Prana permeia todas as
formas de vida, mas não é em si o Atman
alma ou individual.
No filosofia hindu de Caxemira Shaivism,
o prana é considerada como um aspecto
da Shakti (energia cósmica). [carece de
fontes

?
]

Nadis
Em Yoga, os três principais canais de
prana são a Ida, o Pingala e Sushumna.
Ida diz respeito ao lado direito do
cérebro, e ao lado esquerdo do corpo,
que terminam na narina esquerda e
pingala para o lado esquerdo do cérebro
e do lado direito do corpo, que terminam
na narina direita. Em algumas práticas, a
respiração narina alternativo equilibra a
prana que flui dentro do corpo. Em textos
mais antigos, o número total de nadis no
corpo humano é indicado para ser
72.000.

Pranas
Em Ayurveda, o prana é ainda
classificado em subcategorias,
denominadas prana vayus. Segundo a
filosofia hindu estes são os princípios
vitais da base energia e faculdades sutis
de um indivíduo que sustentam os
processos fisiológicos. Há cinco pranas
nas correntes vitais do sistema hindu:[1]
 Prana Responsabilidade

Batimento cardíaco e respiração. Prana entra no corpo através da respiração e é

Prana
enviado para todos as células através do sistema circulatório.

Eliminação de resíduos de produtos a partir do corpo através dos pulmões e

Apana
sistemas excretores

Produção de som através do aparelho vocal, como na fala, cantando, rindo e

chorando. Também representa a energia consciente necessária para produzir o
Udana
vocal sons correspondentes à intenção de o ser. Daí Samyama em udana dá os
centros superiores de controle total sobre o corpo.

O digestão de alimentos e células metabolismo (ou seja, a reparação e fabricação

de novas células e crescimento). Samana também inclui a regulação dos
processos de calor do corpo. Auras são projeções desta corrente. Por práticas de
meditação pode-se ver auras de luz em torno de cada ser. Yogis que fazem prática
especial em samana pode produzir uma aura resplandecente à vontade.[carece de
fontes
Samaná

?
]

A expansão e processos de contração do corpo, por exemplo o sistema muscular

Vyana
voluntário.

Upa-Pranas
Em Yoga o Prana é classificada em
subcategoria Upa-prana com seguintes
itens:[2]
 Upa-Prana Responsabilidade

Naga Arrotos

Kurma Piscar

Devadatta Bocejando

Krikala Espirros

Dhananjaya Abertura e fechamento de válvulas cardíacas

Pranayama
Pranayama é a prática em que o controle
do prana é conseguido (inicialmente) a
partir do controle de sua respiração.
Segundo a filosofia yogue da respiração,
ou ar, é apenas uma porta de entrada
para o mundo do prana e sua
manifestação no corpo. [carece de fontes

?
] Na ioga, técnicas de pranayama são
usados para controlar o movimento
destes energias vitais dentro do corpo, o
que é dito conduzir a um aumento da
vitalidade do praticante.[carece de fontes

?
] No entanto, a prática intensiva destas
técnicas não é trivial.[3] descreve
situações em que técnicas de
pranayama intensiva podem ter efeitos
adversos sobre certos profissionais. De
acordo com kundalini yoga, prática
intensiva e sistemática de pranayama
pode levar ao despertar da kundalini.
[carece de fontes

?
]

Veja também
Qi
Chakra
Qigong
Yoga Sutra

Referências
1. Rammurti S. Mishra cm Sutras de Yoga:
A Textbook of Psychology Yoga
2. Paramhans Swami Maheshwarananda,
o sistema "Yoga na Vida Diária", de 2005,
Ibera Verlag, ISBN 3-85052 - 000-5, p. 390-
396
3. Kason, Yvonne (2000). Cm mais longe
Shores: Explorando Como de Quase-
Morte, Kundalini e as experiências
místicas pode transformar vidas comuns.
Toronto: HarperCollins Publishers; Edição
revista. pp. 270-71.

Notas
1. O termo é mais particularmente
explicado na Chandogya Upanishad

Bibliografia
Sovatsky, Stuart (1998). Palavras cm
da Alma: Tempo, Leste / Oeste,
Espiritualidade e Narrativa
psicoterapêutica. SUNY Series em
Psicologia Transpessoal e
 Humanística, New York: State
University of New York Press.
Richard King, Filosofia indiana: Uma
introdução ao hindu e pensamento
budista. Edinburgh University Press,
1999, página 70.
Jean Herbert e Jean Varenne,
Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy,
1985, p. 79.

Ligações externas
Prana - Uma Visão conforme
escrituras védicas, juntamente com
um hino à Prana do Atharva Veda
Prana - Resumo
Prana e chakrams
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