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Sua experiência fracassou e seu povo fugiu para a Holanda, onde o grupo se
desintegrou, e o próprio Browne mais tarde se conformou à Igreja da
Inglaterra. No entanto, as ideias dos seperatistas não cessaram. Dois líderes de
uma jovem igreja separatista, Henry Barrowe e John Greenwood, foram
aprisionados em 1586, mas em 1589 eles enviaram da prisão um credo da
igreja simples chamado de Tres Descrições da Palavra de Deus, da Igreja
visível. O credo não se preocupava com assuntos doutrinários, já que a
congregação já tinha uma mente em sustentar visões calvinistas.
(1) Que existe um Deus, o melhor, o mais elevado e mais glorioso Criador e
Preservador de todos; quem é Pai, Filho e Espírito Santo.
(2) Que Deus criou e redimiu a raça humana à sua própria imagem, e ordenou a
todos os homens (ninguém sendo reprovado) para a vida.
(3) Que Deus não impõe nenhuma necessidade de pecar sobre qualquer um; mas o
homem livremente, por instigação satânica, se afasta de Deus.
(4) Que a lei da vida foi originalmente colocada por Deus na observância da
lei; então, por causa da fraqueza da carne, foi, pelo bom prazer de Deus, através
da redenção de Cristo, transformada em justificação da fé; por isso, ninguém deve
culpar a Deus, mas sim, com o mais íntimo do coração, reverenciar, adorar e louvar
a sua misericórdia, para que Deus tenha tornado isso possível ao homem, por sua
graça, que antes, desde que o homem caíra. , era impossível por natureza.
(5) Que não há pecado original (lit ;, nenhum pecado de origem ou descendência),
mas todo pecado é real e voluntário, isto é, uma palavra, um feito ou um desígnio
contra a lei de Deus; e, portanto, as crianças não têm pecado.
(6) Que Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem; a saber, o Filho de
Deus tomando para si, além disso, a verdadeira e pura natureza de um homem, de
uma verdadeira alma racional, e existindo em um verdadeiro corpo humano.
(7) Que Jesus Cristo, pertencente à carne, foi concebido pelo Espírito Santo no
ventre da Virgem Maria, depois nasceu, foi circuncidado, batizado,
tentado; também que ele tinha fome, sede, comeu, bebeu, aumentou tanto em
estatura quanto em conhecimento; Ele estava cansado, ele dormiu, finalmente foi
crucificado, morto enterrado, ele ressuscitou novamente, subiu ao céu; e que para
si mesmo como único Rei, Sacerdote e Profeta da igreja, todo o poder, tanto no
Céu como na Terra, é dado.
(8) Que a graça de Deus, através da redenção final de Cristo, deve ser preparada e
oferecida a todos sem distinção, e que não fingidamente, mas de boa fé, em parte
pelas coisas feitas, que declaram as coisas invisíveis de Deus, e em parte pela
pregação do Evangelho.
(9) Que os homens, da graça de Deus através da redenção de Cristo, são capazes
(o Espírito Santo, pela graça, estando diante deles para a graça prévia) se
arrepender, crer, voltar-se para Deus, e alcançar a eterna vida; assim, por outro
lado, eles são capazes de resistir ao Espírito Santo, afastar-se de Deus e perecer
para sempre.
(12) Que a igreja de Cristo é uma companhia dos fiéis; batizado depois da
confissão do pecado e da fé, dotado do poder de Cristo.
(13) Que a igreja de Cristo tem poder delegado a si mesmos de anunciar a palavra,
administrar os sacramentos, nomear ministros, renunciá-los e também
excomungar; mas o último apelo é aos irmãos do corpo da igreja.
(15) Que a Ceia do Senhor é o sinal externo da comunhão de Cristo e dos fiéis
entre eles pela fé e amor.
(16) Que os ministros da igreja são, não apenas bispos ("Episcopos"), a quem é
dado o poder de dispensar tanto a palavra como os sacramentos, mas também
diáconos, homens e viúvas, que cuidam dos assuntos da Igreja. irmãos pobres e
doentes.
(17) Que os irmãos que perseverarem em pecados conhecidos por eles mesmos,
após a terceira admoestação, sejam excluídos da comunhão dos santos pela
excomunhão.
(18) Que aqueles que são excomungados não devem ser evitados no que diz
respeito a negócios mundanos (civile commercium).
(19) Que os mortos (os seres vivos instantaneamente mudaram) ressuscitarão com
os mesmos corpos; não a substância, mas as qualidades sendo alteradas.
(20) Que após a ressurreição, tudo será levado ao tribunal de Cristo, o juiz, para
ser julgado de acordo com suas obras; o piedoso, após a sentença de absolvição,
desfrutará da vida eterna com Cristo no céu; os ímpios, condenados, serão punidos
com tormentos eternos no inferno com o diabo e seus anjos.
Uma
Declaração de Fé
Do
Povo Inglês
Remanescente em Amsterdã na Holanda [1611]