7. Los centros historicos, paisajes culturales Los espacios construidos antes de los afios 1950 del siglo xx constituyen las areas centra- les de cualquier localidad. con caracieristicas morfologicas bien diferenciadas y problemas sociales y funcionales distintos del resto de la ciudad. Coincidicndo gencralmente con esas Areas contrales sc encuentran los centras histéricos, siempre paisajes culturales de especial valor y zonas complejas y sensibles que por miltiples razones demandan la atencion de la opinién publica, del conjunto de la sociedad y de los responsables de la politica A diferencia de los espacios difusos ¢ impersonales que corresponden a casi todas las expansiones urbanas posteriores a la década de los cincuenta, los nucleos centrales a los que pertenecen o, lo que cs lo mismo. sus centros historicos, presentan patrimonios urbanisticos heredados de las etapas preindustrial c industrial que merecen proteccién. Sus entramados y esiructuras arquitecténicas muestran tipologias cuya originalidad y personalidad dependen del significado historico aleanzado en el pasado por la ciudad de ia que se trate. Dentro de cslas lipologias. figuran: recintos medicvales, expansiones barrocas, cnsanches decimonéni- cos. suburbios industriales y barriadas cided jardin Al margen del tamaiio actual de cada una de las localidades y de su desigual ritmo de crecimiento en funcidn de factores de localizacion y de relacion respecto a los fendme- nos mas recientes de globalizacién, los niicleos historicos son siempre espacios fisicos, morfologicos, Funcionales y sociales bien diferenciados de las areas mas recientes de ex- pansién. El pasado historico explica su singularidad paisajistica, su riqueza patrimonial. sus valores simbdlicos y educativos. y su papel como lugares de encuentro y atraccion turistica (Zarate, 1992) Vestigios urbanisticos y arquitectonivos del pasado muestran la historia de cualquier ciu- dad. Sobre ellos las personas construyen basicamente sus imagenes colectivas, aunque tam- bien 1a modernidad mas reciente crea nuevos simbolos paisajisticos y mentales. En el caso de la aglomeracién madrilefia, su representacion mental por el conjunto de sus habitantes se asocia en primer lugar a hitos del pasado que encierran una fuerte carga simbélica (Palacio de Oriente, Puerta de Alcali, firente de Cibeles, Plaza Mayor) y al frente paisajistico de la cornisa del Manzanares (¢l niicleo fundacional inmortalizado por grandes pintores, como Goya. Haés, Pérez do Villaamil. Beructe). Pero también, y cada vez més. las imagenes colec- tivas de la ciudad sc vinculan a clementos nuevos relacionados con los procesos recientes de globalizacién, como las torres de la Puerta de Europa, los rascacielos de la prolongacion de Ja Castellana o el conjunto del Parque de las Naciones. Todos ellos son elementos visvales y simbélicos que proporcionan a los ciudadanos sentimicntos de respeto, seguridad ¢ identifi- cacién con el lugar que habitan Los micleos histéricos encierran valores de centralidad vineulados al poder politico y econémico acordes con su tamaiio y el lugar de cada localidad dentro de la jerarquia urbana (sedes de la administracion central, autonomica y municipal cuando se trata de la capital, bolsa, centrales de entidades financieras. multinacionales. etc.) Precisamente estos valo- res de centralidad son responsables de gran parte de los desplavamientos cotidianos que se efectian dentro de las ciudades y de los problemas de congestion de trafic que se originan en su interior por su coincidencia en el tiempo y en el espacio, sabre todo cuando se trata de grandes aglomeraciones urbanas, A estos desplaamientos, se aiaden los motivados por el turismo y las oportunidades que gencran las funciones de ocio y cnirctenimicnto. especial mente durante la noche y los fines de semana En Madrid. el contro de la aglomeracién est constituid morfolgica y funcionalmente por el territorio comprendido dentro de Ja almendra que forma la Calle 30. En su interior se 48 PAISAJE, SOCIEDAD ¥ CULTURA EN GEOGRAFIA HUMANA