Sobre a doutrina e a origem da Igreja Batista

Olá! Hoje vou compartilhar com vocês a história das Igrejas Batista.

As Igrejas Batistas são uma denominação Protestante de origem Anglo-Americana. Está presente
em quase todos os países do globo, tendo aproximadamente 44 milhões de membros.

Origem

A história academicamente aceita sobre a origem da Igreja Batista é a sua incepção como um
grupo de dissidentes ingleses no século XVII. A igreja nasceu quando grupo de refugiados
ingleses que foram para a Holanda em busca da liberdade religiosa em 1608, liderados por John
Smyth, um clérigo e Thomas Helwys, um advogado, organizaram em Amsterdã, em 1609 uma
igreja de doutrina batista.

John Smyth discordava da política e doutrina da Igreja Anglicana e examinando a Bíblia, creu na
necessidade de batizar-se por imersão, o que fez e em seguida batizou os demais fundadores da
igreja, constituindo-se assim a primeira igreja organizada.

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Depois da morte de John Smyth e da decisão de Thomas Helwys e seus seguidores de

regressarem para a Inglaterra, a igreja organizada na Holanda desfez-se e parte dos seus
membros uniram-se aos Mennonitas. Thomas Helwys organizou a Igreja Batista em Spitalfields,
nos arredores de Londres, em 1612.

A perseguição aos batistas

A perseguição aos batistas e a outros dissidentes ingleses, fez com que muitos emigrassem. O
mais famoso foi John Bunyan, que escreveu sua obra-prima O Peregrino enquanto estava preso.
Nos Estados Unidos a Igreja Batista nasceu através de Roger Williams, que organizou a Primeira
Igreja Batista de Providence em 1639, na colônia que ele fundou com o nome de Rhode Island, e
John Clark que organizou a Igreja Batista de Newport, também em Rhode Island em 1648. Em
terras americanas os batistas cresceram principalmente no Sul, onde hoje sua principal
denominação, a Convenção Batista do Sul, conta com quase 15 milhões de membros.

Existem ainda outras teorias sobre a origem dos Batistas, mas que são rejeitadas pela
historiografia oficial. São elas a teoria de sucessão apostólica e a teoria Anabaptista. Ambas são
rejeitadas pelos historiadores batistas Henry C. Vedder e Robert G. Torbet.

Será que os batistas atuais descendem de João Batista?

A teoria de sucessão apostólica postula que os batistas atuais descendem de João Batista e que a
igreja continuou através de uma sucessão de igrejas (ou grupos) que batizavam apenas adultos,
como os montanistas, novacianos, donatistas, paulícianos, bogomilos, albigenses e cátaros,
valdenses e anabatistas.Os Batistas Landmarkistas utilizam este ponto de vista para se auto-
proclamar única igreja verdadeira.

Essa teoria apresenta alguns problemas, como o fato que grupos como bogomilos e cátaros
seguiam doutrinas gnósticas e o gnosticismo é contrário às doutrinas batistas de hoje. Também,
alguns desses grupos que sobrevivem até o presente, igrejas como a dos valdenses (que desde a
Reforma é uma denomição Calvinista) ou dos paulicianos, não se identificam com os batistas.

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A teoria anabatista é aquela que afirma que os batistas descendem dos anabatistas, que
pregaram sua mensagem no período da Reforma Protestante. O evento mais citado para apoiar
essa teoria foi o contato que John Smyth e Thomas Helwys com os menonitas na Holanda.
Todavia, além de em 1624 as cinco igrejas batistas existentes em Londres terem publicado um
anátema contra as doutrinas anabatistas, também os Anabatistas modernos rejeitam ser
denominados Batistas e há pouca relação entre os dois grupos.

Ambos grupos possuem algumas similaridades:

Crença no Batismo adulto e voluntário;

Visão do Batismo e da Santa Ceia como símbolos;

Separação da Igreja e Estado.

Existem algumas diferenças entre os Batistas e os Anabatistas modernos (por exemplo os

Mennonitas):

Os Anabatistas normalmente praticam o Batismo adulto por infusão e não por imersão como os
Batistas;

Os Anabatistas são pacifistas extremos e recusam a jurar;

Os Anabatistas crêem em uma doutrina semi-nestoriana sobre a Natureza de Cristo, que não
recebeu nenhuma parte humana de Maria;

Os Anabatistas enfatizam a vida comunal enquanto os Batistas a Liberdade Individual;

Os Anabatistas recusam a participar do Estado, enquanto os Batistas podem ser funcionários

públicos, prestar serviço militar, possuir cargos políticos;

Os Anabatistas creêm em um estado de sono da alma entre a morte e a ressureição;

Os Anabatistas creêm no Livre-Arbítrio, enquanto os Batistas tendem ao Calvinismo ou ao

Arminianismo, em matéria de Salvação;

Expansão Mundial

Em 1791, um jovem pastor inglês chamado William Carey criou a Sociedade de Missões no
Estrangeiro, para dar suporte no envio de missionários, sendo a Índia o primeiro campo
missionário.

A Igreja Congregacional Americana enviou Adoniram e Ana Judson em 1812, para evangelizar a
Índia, com destino a Calcutá. O casal encontrou-se com o missionário Batista William Carey e seu
grupo de pastores, e aceitou a doutrina de imersão dos Batistas e foram batizados pelo Pastor
William Ward. Outro missionário Congregacional, também enviado a Índia, Luther Rice tornou-se
Batista. Os Judsons permaneceram na Birmânia, atual Myanmar, e Luther Rice voltou aos
Estados Unidos para mobilizar os Batistas para a obra missionária. Consequentemente em maio
de 1814, foi funda uma Convenção em Filadélfia com o nome de “Convenção Geral da
Denominação Batista nos Estados Unidos para Missões no Estrangeiro”. Desde então
missionários batistas foram enviados à América Latina, África, Ásia e Europa.

Batistas no Brasil

Em 1860 Thomas Jefferson Bowen, missionário enviado ao Brasil pela Junta de Richmond,
associação de igrejas batistas do Sul dos Estados Unidos, aportou na cidade do Rio de Janeiro.
Bowen havia sido missionário na África e pregava para os escravos, já que conhecia a língua
iorubá. Porém foi impedido pelas autoridades de propagar a doutrina Batista no Brasil e Bowen
acabou ficando no Brasil por apenas nove meses.

A Guerra Civil Americana (1859-1865), entre os estados do Norte e do Sul dos EUA, fez que
milhares de imigrantes sulistas americanos vieram para o Brasil, establecendo-se principalmente
em Santa Bárbara D’Oeste, Piracicaba e Americana, no interior paulista

Em 1882 foi organizada a Primeira Igreja Batista de Salvador, com objetivo de evangelizar os
brasileiros, pelos casais de missionários batistas norte-americanos, Willian Buck Bagby e Anne
Luther Bagby; Zacharias Clay Taylor, Kate Stevens Crawford Taylor, e auxiliados pelo ex-padre
Antonio Teixeira de Albuquerque, batizado em Santa Bárbara D’Oeste.

A primeira Convenção Batista Brasileira

Igreja BatistaEm 1907 foi realizada em Salvador a primeira Convenção Batista Brasileira cujo
presidente foi Francisco Fulgêncio Soren. Já nesta convenção foi tratado o assunto do trabalho
missionário, discutindo-se o envio de missionário para Portugal, Chile e África. A Unidade foi
rompida na década de 50, com surgimento de grupos batistas de aspectos pentecostais e de
grupos conservadores.
Em 2001 a Convenção Batista Brasileira possuia 800.000 fiéis, servidos por 5.890 Pastores,
atuando em 5.554 Templos.

Na área da Educação Teológico-ministerial, três são os seminários oficiais Batistas: o Seminário

Teológico Batista do Norte do Brasil (Recife, PE), o primeiro a ser organizado; o Seminário
Teológico Batista do Sul do Brasil, (Rio de Janeiro, RJ), e o Seminário Téológico Batista Equatorial
(Belém, PA). Todos oferecem cursos de graduação (Bacharelado) e pós-graduação (Mestrado). Os
dois primeiros oferecem Doutorado em Teologia.

A Convenção Batista Nacional

A Convenção Batista Nacional nasceu em 1958, quando foi aceito o batismo pentecostal por
alguns batistas em Belo Horizonte. Em 1967, o Pr. Enéas Tognini organizou a CBN (Convenção
Batista Nacional), reunindo 60 igrejas. Grande parte destas igrejas denominam-se “Batistas
Renovados”. Hoje, a CBN, segundo o IBGE, conta com 1479 igrejas organizadas, 1208
congregações ou missões, e 290.827 membros espalhados pelo Brasil (dados de 2003).

As Igrejas Batistas Independentes no Brasil têm a sua origem no trabalho da Missão de Örebro,
um movimento Pentecostal-Batista na Suécia e Noruega. O missionário Erik Jansson veio en
1912 para atender colonos suecos residentes no município de Guarani, Rio Grande do Sul, mais
tarde esparramou-se por outros estados.

A partir da década de 1930 surgiram grupos de cunho mais conservador, como a Igreja Batista
Conservadora, a Igreja Batista Bíblica e a Igreja Batista Regular.

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No final da década de 1990 surgiram grupos batistas que praticam reuniões domésticas,
chamados de “igreja em células”, conhecido como G12 ou M12, com características
neopentecostais. Os exemplos mais famosos são o Ministério Internacional da Restauração(MIR),
liderado por Renê Terra Nova, com sede em Manaus, clamando ter mais de 80.000 membros e a
Igreja Batista da Lagoinha, de Belo Horizonte, que tem mais de 30.000 membros, difundida
principalmente através de sua banda Diante do Trono.
Existe ainda a Igreja Batista do Sétimo Dia, cuja diferença em relação aos outros batistas está na
guarda do sábado.

Batistas em Portugal

Em Portugal os Batistas estão presentes desde o século XIX, quando missionários e expatriados
britânicos fundaram a igreja no país.

Estão agrupados na Associação das Igrejas Baptistas Portuguesas (19 igrejas); Convenção
Baptista Portuguesa (90 igrejas); Igrejas Baptistas do Carreiro (13 igrejas); Igrejas Baptistas
Independentes (grupo pentecostal-baptista escandinavo, 3 igrejas) e outras congregações
independentes.

Batistas em outros países de fala Portuguesa

Igreja Evangélica Baptista de Angola – 300 congregações com 90,000 membros.

Convenção Baptista de Angola – 315 congregações com 31,000 membros.

Igreja Baptista Livre em Angola – 45 congregações com 17,123 membros.

Associção Baptista de Macau – 6 congregações com 750 membros.

Convenção Baptista de Moçambique – 78 congregações com 25,000 membros.

Doutrina

Doutrinariamente, os Batistas possuem algumas particularidades:

Crença no Batismo Adulto por imersão – assim como os Anabaptistas eles creêm que o batismo
seja uma ordenança para as pessoas adultas (ordenança, para os batistas, é diferente de
sacramento: deve ser obedecida, mas é apenas ato simbólico e não obrigatório para salvação),
que deve ser respeitada a menos que o indíviduo não tenha oportunidade de ser batizado. A
diferença em relação aos Anabaptistas, é que os Batistas praticam o batismo por imersão.

Separação entre Igreja e Estado – antes mesmo do Iluminismo, já havia a consciência da

separação entre Igreja e Estado entre os batistas.

Liberdade de Consciência do Indivíduo – o crente deve escolher por sua própria consciência a
servir a Deus, e não por pressão estatal ou de Igreja Estabelecida.

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Autonomia das Igrejas locais – como os Batistas originaram do Congregacionalismo, enfatizam a

automia total das comunidades locais, que podem agrupar-se em convenções. A exceção são os
Batistas Reformados, que originaram do Presbiterianismo e dos Batistas Episcopais, que surgiram
de missões anglicanas no Zaire.

Pastores Batistas Famosos

Billy Graham

Martin Luther King

C. H. Spurgeon

John Bunyan

Celebridades

Johnny Cash

John Grisham

Jessica Simpson

Presidentes:
Warren G. Harding

Harry S. Truman

Jimmy Carter

Bill Clinton

Outros

Créditos: John Davison Rockefeller Magnata de petróleo Norte-Americano, Filantropo

Fonte: Wikipedia.org/

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