ODUDUWÁ

ODUDUWÁ é a representação dos EGUNS (mortos) e, portanto também o dono de todos seus
segredos. ODUDUWÁ reina na solidão, sua postura durante a vida lhe deu fama como primeiro
ditador desse planeta.

Conta-se que foi um jovem e foi abandonado. OLÓFIN o encontrou e o nomeou rei entre os
mortos, tem um capataz chamado ÓRUN (ORO), que conhece o acesso a terra deles.

ODUDUWÁ significa: “Senhor Dono do Castelo”. Sua tradução é “Anos cansados”. É o primeiro
rei da atmosfera e da fortuna. Vive nas escuridões profundas da noite e possuí um só olho que
é fosforescente. É uma massa espiritual de enormes poderes que não tem forma nem figura
fixa. Vale-se de espíritos vassalos para manifestar-se e foi o primeiro Obá (Rei) sobre à Terra.

A coroa de ODUDUWÁ repousa no templo de OXALUFÓN e se coroa na casa de OBATALÁ, e

é por isso, que ODUDUWÁ tem o seu segredo no reino de OBATALÁ. Este vínculo entre
ambos os ORIXÁS gera uma confusão na identificação entre eles. ODUDUWÁ é Meji
(gêmeos). Um é ODUN (OLÓFIN) e o outro é ODUWÁ (ODUDUWÁ). ODUN governa o céu e
ODUWÁ a terra. O nascimento de ODUDUWÁ conhece-se no ODÚ de IFÁ ODI KÁ e se chama
ODI KÁ ORISAYÉ AKUESI, o que significa a “A guabina” (peixe sagrado). Os ritos a
ODUDUWÁ são muito frequentes entre os YORUBÁS.
Existe uma história que fala sobre “O poder do mundo” onde se certifica a importância que tem
ao receber ÓRUN (ORO) e ODUDUWÁ. São necessárias estas divindades já que o
interessado chega desvalido e estas entidades o representaram, ÓRUN (ORO) como padrinho
espiritual e ODUDUWÁ como Oyubona espiritual.

Em outra história se fala do “Reino de ODUDUWÁ”. As palavras ditas por OLÓFIN:

“Posto que Eu não sou para ser adorado por YALORIXÁS, BABALORIXÁS e nem IWÓROS
(adeptos), permito que por mim, na Terra, adorem a ODUDUWÁ que é o ORIXÁ MAIOR para
todos os OLOSHAS (OMO ORIXÁS), como assim é o IGBÁ ODÚ (a representação de DEUS)
para todos os BABALAWÓS.

Esta divindade por ser uma divindade criadora, é um ORIXÁ que quando fala é determinante, é
uma sentença, quer dizer, por exemplo, em um Itá de ORIXÁS permite-se corrigir faltas das
pessoas, mas no ODÚ dado por ODUDUWÁ não há essa possibilidade, já que a palavra de
ODUDUWÁ é Lei. Isso ocorre porque este ORIXÁ quer evitar que cometamos os mesmos erros
que vínhamos cometendo. Quando nos dá um ODÚ de orientação, nos recomenda a fazer as
melhores coisas do signo, pois somos humanos e temos o livre arbítrio, nos permitimos a errar,
cometer faltas. No entanto, os ORIXÁS nos perdoam uma e outra vez, enquanto que
ODUDUWÁ não nos perdoa, porque senão escolhermos o lado positivo da orientação dada por
ele, nós tropeçaremos nos OSOGBOS (negativos) do ODÚ marcado, já que somos donos de
nosso destino.
ODUDUWÁ cortou a língua com uma faca para poder alimentar seu irmão ORUNMILÁ e seus
filhos. É, por isso, que ODUDUWÁ não fala por MERINDILOGUN, somente por IFÁ, porém
todos devem recebê-lo. Este ORIXÁ vive no alto coberto com um pano fino. Seu dia é quinta-
feira. O ODÚ de IFÁ OGBE SÁ certifica que nenhum de seus filhos deve comer sua comida
principal, o carneiro. Ao recebê-lo, a pessoa adquire evolução e estabilidade. Todos esses
relatos nos cerificam o poder, a hierarquia e a importância desta divindade para cada ser
humano de qualquer idade