UM PANORAMA HISTÓRICO

Gl 4.4
“vindo porém a plenitude do
tempo, Deus enviou seu filho...”

Porque?
 ROMA
Unidade
Política

Excelentes

estradas
 GRÉCIA

LÍNGUA
GREGA
JUDEUS
SINAGOGAS
MONOTEÍSMO

A.T. COMO
BASE PARA O
EVANGELHO
 ONDE
ACONTECEU
A
EXPANSÃO?

JERUSALÉM

ANTIOQUIA

ROMA
APÓSTOLOS

Pedro – Roma

João – Ásia Menor

Tiago (João) -
Tradição Espanhola

Tiago (Jesus) -
Jerusalém

André - Ásia Menor e

Grécia

Judas Tadeu - Pérsia

Mateus - Etiópia

Tomé – Índia
 A IGREJA
APOSTÓLICA

OPOSIÇAO
E

REAÇÃO

2° SÉCULO
 ENVOLVIMENTO COM ORGIAS
 UNIÕES INCESTUOSAS
 CANIBALISMO

 NATUREZA DE DEUS
 NASCIMENTO VIRGINAL DE JESUS
 DIVINDADE DE JESUS
APOLOGISTAS POLEMISTAS
APOLOGISTAS TERTULIANO
 TRINDADE x MODALISMO
 “O QUE ATENAS TEM A
VER COM JERUSALÉM.

CLEMENTE DE
ALEXANDRIA
 ALEGORIZAÇÃO (318 de
Abraão) – Gn 14.14
 FILOSOFIA = LEI
PRIMEIRAS
HERESIAS

MONTANISMO

MARCIONISMO

GNOSTICISMO
 2° Século –
1° Século 0 – 100 – 3° Século – 4° Século -
Oposição/
Expansão Perseguição Oficialização
Reação
 2° Século 101 –
200 – 3° Século – 4° Século -
1° Século - Expansão
Oposição/ Perseguição Oficialização
Reação
 2° Século 101 –
200 – 3° Século – 4° Século -
1° Século - Expansão
Oposição/ Perseguição Oficialização
Reação

CÂNON DO NOVO TESTAMENTO

O CREDO DOS APÓSTOLOS
O EPISCOPADO
O CÂNON
DO NT

A CONSCIÊNCIA
DA

IGREJA
 Creio em Deus Pai, Todo-poderoso, Criador do Céu e
da terra.
 Creio em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, o
qual foi concebido por obra do Espírito Santo; nasceu
da virgem Maria; padeceu sob o poder de Pôncio
Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; ressurgiu
dos mortos ao terceiro dia; subiu ao Céu; está sentado
à direita de Deus Pai Todo-poderoso, donde há de vir
para julgar os vivos e os mortos.
 Creio no Espírito Santo; na Santa Igreja Universal; na
comunhão dos santos; na remissão dos pecados; na
ressurreição do corpo; na vida eterna. Amém.
 O PRIMEIRO ENTRE OS
IGUAIS (ROMA)
 SUCESSORES DOS
APÓSTOLOS

 RAZÕES
 HERESIAS
 PERSEGUIÇÃO
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
 Sétimo
Nero Trajano Severo Diocleciano

Domici Marco Décio

ano Aurélio
Edito de tolerância

311 d.C

Em seu leito de morte

Galério concede
“perdão” aos cristãos em

troca deles orarem

para seu Deus

abençoar Roma.
 4º Século

Oficialização
 Este homem
dividiu a
história do
cristianismo

Constantino
 Batalha da Ponte Mílvio

Constantino
X
Maxêncio

“In hoc signo vince”

Visão autêntica ou oportunismo político?
C
União Igreja-Estado
O
N
O subsídio da igreja pelo Estado
S
E A separação do “dia do sol” como um dia
Q de descanso e culto.
Ü
Ê Construção de pomposas basílicas
N
C Alteração na liturgia
I
Interferência estatal nas decisões teológicas
A
S
 SURGIMENTO DO MONASTICISMO

Fuga do mundanismo
da igreja

Locais
mais procurados Radical
Isolamento
 Concílios
Constanti Calce-
Nicéia Éfeso
nopla dônia
Ano
325 381 431 451

Disputa Cristo é Jesus=corpo Jesus= uma

co-eterno humano e qeotokos única natu-
com o Pai? mente divina reza:divina

Herege Êutico
Ario Apolinário Nestorio

Igreja Arianos Vitalinos Igreja Monofisitas

nestoriana Armênia, etíope
Copta e síria
 Credo de Nicéia
Cremos em um Deus Pai Todo Poderoso, Criador de todas as coisas
visíveis e invisíveis.
E em um só Jesus Cristo, o Filho de Deus, gerado como o Unigênito do Pai,
isto é, da substância do Pai; Deus de Deus; Luz da luz; Deus verdadeiro de
Deus verdadeiro, gerado não feito; consubstancial com o Pai; mediante o qual
todas as coisas foram feitas, tanto as que estão nos céus como as que estão
na terra; que para nós humanos e para a nossa salvação desceu e se fez carne,
se fez homem, e sofreu, e ressuscitou ao terceiro dia, e virá para julgar os
vivos e os mortos.
Cremos no Espírito Santo.
Aos que dizem, pois, que houve quando o Filho não existia, e que antes de
ser concebido não existia, e que foi feito das coisas que não são, ou que foi
formado de outra substância ou essência, ou que é uma criatura ou que é
mutável ou variável, a estes a igreja católica anematiza.
 Credo de Constantinopla
Nós cremos em um Deus, o Pai Todo Poderoso, criador do céu e da terra
e de todas as coisas visíveis e invisíveis.

E em um Senhor Jesus Cristo, o unigênito Filho de Deus, gerado do Pai

Antes de todas as eras, luz de luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus,
Gerado, não criado, de uma substância (homoousios) com o Pai. Por Ele
Todas as coisas foram feitas. Por nós homens e para a nossa salvação
Ele desceu dos céus, foi feito carne do Espírito Santo e Maria, a virgem,
e tornou-se homem. Ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu
E foi sepultado. Ele ressuscitou novamente ao terceiro dia, de acordo com
As Escrituras e ascendeu aos céus. Ele assenta-se à direita do Pai e virá
Novamente com glória para julgar os vivos e os mortos.
Seu reino não terá fim

E no Espírito Santo, o Senhor e doador da vida, que procede do Pai.

Junto com o Pai e o Filho Ele é adorado e glorificado. Ele falou através dos
Profetas.
E em uma santa igreja católica e apostólica.
 Fórmula da União
Nós confessamos, portanto, que o nosso Senhor Jesus Cristo como unigênito
filho de Deus, é perfeito Deus e perfeito homem, consistindo de uma alma
racional e um corpo. Ele foi gerado do Pai antes de todas as eras, como Deus,
e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação, ele foi gerado de Maria,
a virgem, como homem. Ele é de uma substância (homoousios) com o Pai, como
Deus, e de uma substância (homoousios) conosco, como homem. Porque há
uma união de duas naturezas e portanto, nós confessamos um Cristo, um Filho,
um Senhor.
De acordo com esta compreensão da união inconfundível, nós confessamos que
a santa virgem é theotokos, porque Deus, o verbo foi encarnado e tornou-se
homem e desta concepção ele uniu-se a si mesmo no templo que recebeu dela.
 Credo de Fé de
Calcedônia
Seguindo, pois, os santos Pais, ensinamos todos a uma voz que deve ser confessado um
E o mesmo Filho, nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é perfeito em divindade e perfeito em
umanidade; verdadeiro Deus e verdadeiro homem, de alma racional e corpo; consubstancial
Com o Pai de acordo com a divindade, e assim mesmo consubstancial conosco, de acordo
Com a humanidade; semelhante a nós em tudo, porém, sem pecado; gerado pelo Pai antes
Dos séculos de acordo com a divindade, e nos últimos dias, por nós e para a nossa salvação,
Da virgem Maria,mãe de Deus (theotokos), segundo a humanidade; um e o mesmo Cristo
Jesus e Senhor Unigênito, em duas naturezas, sem confusão, sem mutação, sem divisão,
Sem separação, sem que despareça a diferença das naturezas por causa da união, mas
Mantendo as propriedades de cada natureza, e unindo-as em uma pessoa e hipóstasis; não
Dividido ou partido em duas pessoas, mas um e o mesmo Filho Unigênito, Deus Verbo e
Senhor Jesus Cristo, como foi dito acerca dele pelos profetas de antigamente e o próprio
Jesus Cristo nos ensinou e o credo dos Pais nos transmitiu.
O fato do século que definiu a história
Atanásio “fecha” o Cânon do NT
367
39a. Carta das Festividades
Existem, pois no Antigo Testamento, vinte e dois
livros… Não é tedioso falar novamente dos [livros]
do Novo Testamento. Estes são os quatro Evangelhos,
segundo Mateus, Marcos, Lucas e João. Em seguida, os
Atos dos Apóstolos e as sete Epístolas (chamadas
católicas) a saber, de Tiago, uma; de Pedro, duas, de
João, três; depois destas, uma de Judas. Além disso,
existem catorze epístolas de Paulo… E também o
Apocalipse de João.