Obrigado a todos os nossos apoiadores, sem eles este livro, e de fato,

os últimos 20 anos de Vampiro: a Máscara,

jamais seriam possíveis.

O Exército da Noite
Adrian Gawain Jones, Ambrogio Di Renzo, Armandos Stylianakis, Bryan Hickok, CLTaylor –
Armerad, Cyrus Richter, Emma Davis, Galiczki Timea, Jayde Anderson, Jessica F. Hebert, Josh “the
Great” Pearce, Kimberley “Phoenix” Yulo, Lycaina, Lydia Brunhilde and Nathan Seville, Michael
Gunn, Misty Matonis, Rebecca “Becky” O’Tool, Remy Lebeau, Rigel Vera, Taran Wanderer, Tobias
Clock, William Creed, Zoneplex

Neófitos
Amy Scott, Andrea Uhde, Andrew Wilson, Benjamin F. Bullock, Calvin Snowden, Christopher
Wilde, Craig B. Adams, Emile BRIOT, Rowan T. Buck, Eric Magnuson, Georgianna Jenks, Giovanni
Salvatore Albano III, Jesse Reynolds, Jim DiCarlo, Kristof Spencer, Lisa Padol, Lotharez Consfalk, M.
M. S. Mamane, Nodas Vasilikos, Peeetya, Phillip Bailey, Rafe Ball, Roger Lewin, Roman Kalik, Ruth-
erford Greene, S.Horne, Seana McGuinness, Amy Scott, Andrea Uhde, Andrew Wilson, Benjamin
F. Bullock, Calvin Snowden

Ancillae
@evilzug, A. Darlene Heisserer, Aaron Brackmann, Aaron Buttery, Adam Koebel, Adam Krump,
Adam Steinberg, ADAM YOUNG, Adrian Benningfield, Adrian Sands, Ajay Pollarine, Alec Mc-
Clain, Alexander & Crystal Hall, Alexander Barth, Alexander Drake, Alexander Emmunds, Alex-
ander Kovic, Alexander Leach, Alexander Lucard, Alexi De Moreauva, Alistair Delione, Alonso
O. Rubio, Alyssa Stubbs, Amadeus Von Nacht, Andrew Blanchard, Andrew Gedrich, Andrew
Heston, Andrew Jay Cardinal, Androgino Del Georgio De Giovanni, Angela Lee, Angelica Shade
Marshall, Annida Christofi-Clark, Anthony A Davenport, Ariel Kaiser, Arsenic & Old Lace, Ar-
thur Tudor, Ashley Jason Bennett, Astrum Knoll, Atticus Langham, Aubrey Dubois, Austin Haught,
Ayeshiyyah bint Ailiyyah al-Suleiman al-Hajjah, B R McCann, Baker, Malkavian Jester of Toron-
to, Barten Claymore, Beachfox, Ben Dinsmore, Benoit Devost, Bernard J. Wright II, Bezaleel, Billy
Barnes, Blake Thomas, Bobby Wullner, Bolverk Walks with the Dead, abomination of the Brujah,
Brackenfen Ashandgravel, Braden Kanipes, Brett Wilson, Brian Hughes, Brian ‘Psychochild’ Green,

2
3 CRÉTIDOS
INTRODUCTION
DOS APOIADORES
Bryce “Sandchigger” Perry, Cédryck Mimault, Caitlin Eckert, cantrip, Carlos Ovalle, Carmin Carotenu-
to, Casper McCabe, Castor Abigale, Chad Valdes, Charles Minucie, Charlie “PookaKnight” Cantrell,
Chasym, Chip Warden, Chris “Big Dumb Object” Cowger, Chris “UltraMiraculous” Williams, Chris
DiAngelo, Chris Duesler, Chris Slazinski, Christian Chenard, Christina Nail, Christophe des Brumes,
Christopher Blanton, Christopher Mello, Christopher Shaffer, Christopher Wolfe, CLAN PLOEGER,
Clint “Vermin” Cheek, Cody Dobbs, Cole Rainer, Colin Gunning, Craig Sutherland, Criss Walker,
Crystal Mazur, CSN, Dakkon, Dan Greenwald, Dan Niekerk, Dani Ghivanni, Daniel Corn, Daniel
H. Spain, Daniel Wright, Darren Bafus, Darth Beckett, David “Clark West” Felt, David “JustDave”
Talboy, David A. Robins, David Bjorne, David Doucey, David Glassford, David Jenks, David Martinez,
David Paul, Dawnya & Shawn Thill, Derek Grimm, Derek Guder, Derek T. Parker, Don Fernando, Don
Frazier, Don Price, Don’t Forget To Be Awesome, Donte, Doug Atkinson, Douglas Grayson, Dr. Mann,
Dr. Reinhardt, Drake Diamond, Duncan Champion, Dustin Earl, Edward Tomlinson, Elissa “MaxXx”
Ayadi, Emmanuel Omar Betancourt, Eric “Pangea” COLLINS, Eric Nail, Eric Sikora, Erik Lazarus von
Struppe, Erik Thurman, Ernie “pookie” LaFountain, Esteban Analias, Eugene Krantz, Evan Odensky,
F. Q. Caeks, Fraser Imrie, Fuzz Quraishi, MD, Gabriel Sorrel, Galen Brownsmith, Genghis Philip, Ger-
ald Robinson, Ghost Dad, Glen Adams, Gregory Foulkes, Greta Duve, Guy-Samuel Fournier, Gwynn
Kedward, Harold Berube, Haroon Alsaif, Henry F. Bruckman Vargas, Hildred Castaigne, Iain MacPhee,
Ian Nusskern, Ian Smith, Iarlais, Isaac M. Hicks, Isaac VanDuyn, J. Childs-Biddle, J. H. Frank, J. Pat-
rick Walker, J.T. Green, Jacob Rice, Jade Hammons, Jaleen Wallen, James Knevitt, Jamie Halle, Jane
Doughty/Violet Nicholls, Janna Stockton, Jaquilynn Lafayette, Jared Koon, Jason Dickerson, Jason
Freston, Jason Jaybird Kaar, Jason Jerome Chapa, Jason Kenney, Jason MacGillivray, jason marks, Ja-
son Needham, Jason Nell, Jason Ross Inczauskis, JAYSON “the14thguest” TURNER, Jeff Healy, Jeff
Pittman, Jeff Szappan, Jeff Zitomer, Jeffrey A. Jones, Jenni Klumpp, Jennifer Kammerer-Pulley, Jenny
“Arania” Biggs, Jerry “Recruit” Gundry, Jessa “Demon Cat” Denmark, Jesus Daniel Romero, Jim Fisher,
Jim Morrison, Jimmy Reckitt, Jinx, Joe Burgus, Joe “Brooklyn” Coyle, Joe Franklin, Joe Terranova, Joel
“Pika” Keeney, John C. G. Spainhour, John Carnathan, John Henley, John Morrow, John Peter Drury,
John Philip Weston, Johnathan Xander Blake, jon hicks, Jonathan & Lorraine Schwellinger, Jonathan
Grimm, Jonathan Morello, Jonathan Reichman, Jonci Aguillard, Joseph M. Jankowski, Josh Heath,
Josh Rensch, Juan R. Ramirez, Justin Schneider, Kahir de Umbras, Karen J. Grant, Karl Gevryke, Kate
Gryn, Keegan Clements-Housser, Kelley Barnes, Kevin C. Wong, Kevin D. Murray, Kevin R. Dom-
browski, Kevin Rank, Kim Dong-Ryul, Kody Wayne Stinson, Kristopher Deters, Kyle Graydon, Kyle
Henderson, Kyle Niedzwiecki, Larcen McCoy, Larissa Hart, Larry Determan, Lars Haymaker, Lawrence
Louis Stranges Jr., Lee Leggett, Lestant, Lindsey IV, Lisa Kaiffer, Lithia Melancon, Lord Christopher
Wulfe, Loriean, Lucas McCauslin, Lucian Suarez, Luke Martinez, Malcolm McBride, Marc 17, Mar-
cus Jovan, Marcus Kerensky, Marcus Maniakes, Marian Blackwood, Mark Koenig, Mark Lewis, Mark
Noonan, Mark Solino, Martin Bourque, Mason Zedaker, Matt Fleming, Matt M McElroy, Matthew
Hedge, Matthew Koelling, Matthew Lutz, Matthew Rath, Max Giesecke, Max Nevill, Meinir Gw-
ilym, Melik LaRoy, Melissa Valarr, Michael “Mmm” Lerner, Michael & Kimberly Osborne, Michael
Baldoza, Michael Greaney, Michael Hall, Michael “Storyteller” Holland, Michael James Watkins, Mi-
chael Maring, Michael Richards, Michael TJ Pippin, Michael V. Roberts, Micheal Thane, Micheal
Thornton, Mike “Goober” Goubeaux, Mike Ramsey, Mitch Berthelson, Mitchell Roggeveen, Moebius
T. Graves, Myre, Nadim - Saracen of the Black Hand, Nate Swalve, Nathan V., Neall Raemonn Price,
Nezumi, Nicole Amirault, Nicole Durand, Nightstorm, Nik Kuhnle, Nikika Giovanni, Nikolas Keat-
ing Brand, Nny Casil, Noelle Dolde, Nowatka, Odanuki, Odile Clio, oh god how did this get here I
am not good with computer, Omer Ahmed, OWbN Girls, Owen Thompson, Painter The Red Hand,
Pamela Doherty, Patrick Sullivan, Paul Bagosy, Paul Leone, Pete Houtekier, Pete Woodworth, Peter
Grandston, Anarch, Pip Padden, Poldon Thomas, Preston Lee Bobo, Prince Lucia Schwartzwald of
Cleveland. Clan of the Rose aka Amanda Schoen, R.J. Miller, Ramon A. Jaimez, Rance Sinclaire,
Rand Brittain, Randol Hooper, Randy L. Jeffries Jr., Rebecca Williams, Reilloc di’ Vad, Remy Thorne,

COMPANHEIRO
V20 COMPANION
DO NARRADOR V20 3
4
 Richard Chilton, Richard Flanagan, Richard Lau, Richard Pruiett, Richard Warren, Rick Rambo, Rob B,
Robert “Rev. Bob” Hood, Robert A. Beckett, Robert Buckey, Robert Cooper, Robert Harrison, Ro-
gan Hamby, Librarian of the Damned, Rom ‘BlackSun’ B., Ron Hills, Ron Hoffecker, Root, Rudolph
Smith, Russ Trippett, Russell Bailey, Ryan Sablehaus, Ryan Van Winkle, S.A. Wolf, Sadler Lytton,
Saint Michael, Sameer, Sarah Brown (aka Kamiki), Saul Good, Scivias the Scrivener, Scott “Arkhem”
Gomoll, Scott Casteel, Scott Holden, Sean Eustis, Sean W., Serenissimo Principe Ernest Wheldrake
of Venice, Sergei Stanaslov, Salubri Knight, Sethreich Ardestahdt, Shadowhop, Shan Morris, Shan
W Simpson, Shannon P. Drake, Shaun D. Burton, Shawn “Sutekh” Glass, Shawn Roslevich, Shimon
Klein, Simon Elliott, Spyder, Stacie Bullough and Tiffany Pusatello, Stephanie Howsare, Steve “Ko-
rbeau” Bouchard, Steven J. Pope, SwiftOne, Sylvanwulf, Synnovea, T.S. Luikart, Talon Godchild,
Tammy & Jesse, Tar Ecthelion, Taylor Dale Wright, Teemu Vilen, Templar Michael O’Shea, Terrance
Colligan, The Jaczko Family, Thom Langan, Thomas H. Elsom, Tim Chan aka Marcus Grey, Tim Ryan,
Tiphanie Ortman, Tom Davies, Travis “Archklown” Young, Travis Hartland, Tristan Smith, Tristan
Vann, Tyler Brunette, Tyler McDowell, Tyrus and Helen, Valor “Valarie” VonTungsten, Vasiliy “The
Slav” - Baron of Toronto, Victor Allensen, Victor Marcus, Clan Gangrel, Victoria James Knight, Vitas
Fictus, Vladamir “Val” Canten, Vladimir Ocna Mueres of clan True Brujah, W. Douglas Bramlett, W.
Scott Lockwood III, Wayne LaBelle, Weird Uncle Dave, Wheelock, Widow Sarah Mary Stuart, Wilder
“Majdi” Green-Tsuhako, William Deseron, William Rodrigue, Zarn Odi, Zero Ninja

A. Vesseur, Adrian Carlyon, Alain M, Alan McNevin, Alessandro “Padre Gregorio” Rossi, Al-
exandre “Magnamagister” Joly, Alexandre Coscia, Alexandre Dauphin, Alexandre Dias, Prince of
Santos, Alexis Bosnolovitch, Alexis Hoarau, Almoni, Ana Pereira da Silva Anes, Andara, Anders
Carlson, Anders Holmström, Anders Johanson, André Jespersen, Andrea Migone, Andreas Sør-
vik, Andreas Schramm of Clan Gangrel, Andreas Sleipnes, Andrew Peregrine, Andrew Waterfall,
Andrew Watson, Angelos Komnenos, Angus ‘Merrick’ Abranson, Anthony “Selketh” Dennetiere,
Antti Horelli, Arnaud Ball, Arne Kaiser, Arthur McMahon, Ashton, Beatboy, Behalior, Ben Ward,
Bigboy dit Roquebert Cedric, Boris “Borinel” Ulyanskiy, Brendan Martin, Brett Easterbrook, Bruno
Pereira, C.James Blukacz, Cédric Jeanneret, Caillin Nicholls, Carlão, Carol Nelson, Casidhe Nebu-
losa, Charles O’Neil, Charlu the Bloodthirsty, Christian, Christophe Cusumano, Christopher Mawby,
Christopher Wai, Constance Bianca, Craig Bishell, Craig Crowe, Crow, Dan L. Nielsen, Daniel Erd-
mann, Daniel Fernández Rubio, Daniel Ley, Daniel Wiberg, David B. “Capricorne”, David ‘dj’ Cole-
man, David Viars, Dawngreeter, Diego “Escrivio” D’OLIVEIRA, Dieter Faustmann, Dinel, Doktor
Ego, Dominic Robertson, Donizeti da Silva Nunes, dr. Eperjesi Andras, Draxinomus, Regent of Aelst,
Eder “Nickolayh” Barbosa, Edgar G.W.M., Ekaterina Andreievna Nikolayeva, Eldwin Falckeauge, Elzo
Tovani Benzaquen, Emiliano Marchetti, Emmanuelle “Claudia Vonïgner” Nadin, Erik Doerrschuck,
Erin Cooke, Eun-Hwan Lee, faux, Felipe Marques, Ferdinand von Schenk, Florent ‘killerklown’ Didier,
Franck VIDAL, Frank Schimansky, Fredrik Pettersson, G. van der Vegt, Gérald Gonzales, Gabriel
“Theophraste” Boudard, Greg Phillips, Grzegorz Bobrowski, Gugli, Guillaume “Lenny” Asset, Hakim
Masaamba, Hakon De Roover, Halliday Stevens, Hande Parmaksiz, Hannes ibn En-Uru, Hansbeck
Balshiv, Heimi, Helder “Shaday” Lavigne, Honkla Skenk, I miss Josh Timbrook.(Me too, RT), Ian
Whitehead, Ibon Presno, Ingo Beyer, Iohannes Mannheim, ipsi, Ishan Dionesian, Ishcar, Ivo Goudz-
waard, Jacquemin Gaëtan, James Fullerton, Jan Dvorak, Jane Doe, Jason Armstrong, Javier “Intkh-
iladi” Escajedo, Jean-Marie CONSIGNY, Jennie Eriksson, Jens Thorup Jensen, Joachim Treimmer,
John Baker, John Doe, John Franglen, Jorge “beeckamm” Jiménez, Joshua Mellor, Josue Insua Ayuso,
Jukka Seppänen, Julián Navarro, Julio Angel Escajedo, Jussi Myllyluoma, Khentar, Kieran Carder,
Kjetil Kverndokken, Klink Von Zarovitch, Krzysztof Zajkowski, Larel Anorien, Lars Helmer, Lars Lau-
ridsen, Liam Eyers, Lianra LeFae, Liej, the Proclaimer, Lodur Ancilla of the Clan Gangrel, Luann Xiao,
Luca “Massimiliano Della Spina” Francescangeli, Luca Sacchini, Méandre Coignac, Magnus Eriksson,
Malach Sintia, Malcolm Fields, Manikhon, Manuel “Exar” Zavatta, Marc Challinor, Marcus Du Lac,

4
5 INTRODUCTION
CRÉTIDOS DOS APOIADORES
COMPANHEIRO
V20 COMPANION
DO NARRADOR V20 5
6
 Alex Abate Biral, Alexandra Harper, Andreas “Zanity” Bengtsson, Choi, Wonjin, Christian Topp,
Demantiae, Demian, Fabián Álvarez López (Mecatol Rex Club, Madrid) Frédéri “Herr Kommissar”
POCHARD, Jason Lund, Jepser Pedersen, Jeremy Brown, Kévin Crépin, Matthew Wasiak, Peter Ile-
gems, Rob Lawrence, Sparrow, Vincent Ecuyer, Vincent MORA, William Dovan

Andrea “Sirio” D’Acunzo, Andrea “Ahren Stark” Spillucci, Yari “Deneb” Savasta, Ramona “Max”
Collovini alias Brujah Inside, Simone “Ishvard” Leonetti, Ashura Kala, Kache Ramirez, Strath, Jareis-
hon, El Paqueteafore México, Gareth Hitchman; Matt Lyons; Craig Cargill; Stuart Boshier; Michael
Barr, H.J. “Evil ST” van der Linden , N. “Aspasia” Vrenken , W. “Darthania “ Kraa , D. “Elarinya”
Leonard , T. “Fastripper” Rouschop, Iván “El Can” de Neymet; Federico “Mr Fancy Pants” Eriksen;
Hexlayer; Gregorio von Klenze; “UnKnOwN”, Letizia Giovanni, Francesca Giovanni, Jermaine Na-
varro, Lionel Davoust; Simon Prioux; David Lallemand; Arthur Noseda; Frédéric Gloppe, Massimo
“Cesare Colonna” Ricca - Francesco Ventura, Mo, Roland van der Slagt, Martin van Beek, Dennis
Boer, Ivo de Mooij, Lord Byron DeBris, Stefan Lundsby, Daniel Lundsby, A.C. Tvilum, Mikael Bakkely
Petersen, Rollespilsforeningen Rottehullet, Thomas “Isaac” Fischer, Fidelis Pesendorfer OSB, Gehirn-
schmecker, Thorsten Schimpl, Dominic “Don” Wallner

Miranda Polsean (the player of Sara Durward and Trixie Farro), Chad Carlson (the player of John
Ragner and Travis Farro)

Gatien Billon-Maurin; Ophélie Lidon; Jérôme Bianquis; Trollune; Charles Trécourt; Louis Trécourt;
Cédric Aujard; Stéphane Peillon; Fabien Miquel; Renaud Moisson-Leclerc, James Humphery, Paul
Watson, Paul Muggleton, Tim Coulsen, Phillip Overal, Geoff Whiting, Thomas Vye, Lawrence Forbes
Dunsirn, Ethan “Hawk” Cole, Clive Watson, Lace

Anciões
Adam Whitcomb, Adam Zielinski, Ahnen Christian-Brother of Nod-Scourge of the BAALI, Alex-
andre (Uriel) Landry, Al-Haalem, Alistair London, Amadeo Ramirez, Elder of Clan Lasombra, Andrés
Montañez, Andreas Reck, Andy “Andreas Rayne” Dodd, Anthon Grandmond / CCM, Ariel Kennedy,
Arkadian, Arkady Crychez, Arlene De La Rosa (FS), Ascilia Enoch, Childe of Basilea the Qliphah,
Aucassin, Avery Ruthven, Bael the Cruel, Bam Bam Chestershireworthingston, Baron Alexander von
Kaiser, Bassilard Merovec, Bert ‘Silentbob’ Sanders, Bob ‘Macon Salvo’ Stauffer, Brandon T Riley, Bren-
don “Prince of Sydney” Dare, C. S. Troxell, Captain Chokefuck, Cassandra Grey, Cassandra L. Jones,
Cassian “Jay” Lawrence, Cat Tobin, Chris “MrGone” Leland, Chris Eggers, Christofer Sandell, Chris-
topher Bryson, Christopher Campione, Christopher Gunning, Corpus, Craig Oxbrow, Damien Vryce,
Dan Trandberg Jensen, Daniel Mainwaring, Daniel Stack, Davian Ash, David Garcia-Brazales San-
tiago, David N Dow, Davide Della Penna, Decai Virano, Demitrius DeAvonte, Dietrich von Kluge, DJ
Tyranny, Don Diego dela Vega, Donatella Sforza, Donnie “Lord Aludian” Roos, Jr., Dr Sebastian DeFell,
Dragnmoon, Edouard Contesse, Éléonore Labonte, Emil Züricho-Rasmussen, Erin Ruston, Evangeline
Summerfield, flowerysong, Franz Georg Rösel, Frederick G. Korte 3rd, Fredrik Forssén, Gareth McVick-
er, Geoffrey Leviticus Hardy, Giles Dubois, Greg Bullard, Greymalken, Gustavo “Bujah” Mattioni,
Gustavo E. Astudillo Romero, Heather Shannon, Heinrich Krebs, Herr Johann von Klausberg, Holger
Schrenk, Ian Sargeant, Ivo Luijendijk, Jackson Theodor Ripper, Jason C Marshall, Jean Paleologue,

6
7 CRÉTIDOSINTRODUCTION
DOS APOIADORES
Jean-Francois Ethier, Jean-Michelle Laurent, Jere Tupala, Jeremy Fox, Jeremy Kostiew, Jerry A.
Hawkes, Jess Wakefield, Jesus Lu Yuan, John “Wolfe” Kelley, John Yngve Fredrik Lundgren, Josefus
de la Sombra, Archbishop of Burgos, Joseph “HfxTenor” Renzi, Joseph F. Ryan, Joshua Jackson,
Julien “Grey” LALY, June Soler of Clan Tremere, Newark Coterie, Koit Oreck, Kyle Winters, Lach-
lan Sutherland, Lady Tykaisannia of Clan Tremere, Lars Brorholt Sørensen, Layne “Yolanda” Delp,
Lifestealer, Liselle Angelique Awwal, Lord Raath, Lorenzo Melchor, Luke Carlton, Maesher, Magus,
Manuel van Maldeghem, Maratel DeSandeleu, Daughters of Cacophony, Mark “Argent” Sponholtz,
Mark Austin Fleming, Mark Lazure, Matthew “Pika” Roberts, Matthew Conforth, Matthias TT
Svensson Blekinge, Michael “Adolf” Crampon, Michael Dillon, Mike Todd, Mikkel Lund, Mimi,
Miotti Andrea, Mohammed Bilal, Mr Thomas Vye, Mr. Jason D. Hartley, Noble Thayer Graves,
Ole-Christian Nilssen, Olivier Jobin, Orphée Hagenstein-Muller, Owen Kroeger, Panu Laukkanen
bani Tremere, Patient 957, Patrick Koeppen, Pete “Quixote” Alexander, Peter Merkel, peter per-
etti, Phaolan Fluke, Phillip J. Welch, Pierre Rafih, Rabbi Zohar ben Ezra, Radulfr Eyvindrsson, Ras-
mus Nicolaj West, Ratspit (Clan Nosferatu), Reaper200, Reilly [Kate] StillSkined, Riccardo Vittori,
Richard Pundurs, Richard ‘Vidiian’ Greene, Rodolphe Duhil, Rowan Garrington, Rune Printzlau,
Salvador Hernadez, Sam Wong, Sarrasine, Sebastián Ortiz Larrondo, Sebastian N. Behrndtz, Seljan
the City Gangrel, former Archbishop of Rio de Janeiro, Seya Miyu, Shwn Marier, Skafte, Stefan
Axelsson, Steffen Bach Sørensen, Stelio Passaris, Stephen Joseph Ellis (SJE), Steven Hondlik, Sut-
nik Nikolaevich Romanov, Sylvio S Maia Conde, Ted Ludemann, The Great Jefepato, Thea Marie,
Thomas “Angus” Le Moullec, Thomas “Kyorou” Vanstraelen, Tracy Buckley, Treason Asherahleigh
Blaque, Tretz d’Armagnac (VI), Ventrue, U2mad, Walter F. Croft, Withrow Surrett, Xane the Black,
Yann Arseneau

~ KT4313 ~, Benjamin Kesner, Bruno Durivage, Claire Bargo, Dave Tait, Magus Vaughn, Tremere
Elder, Obsidian

Amaryllis, Arthur “Torakhan” Dreese, Dhaunae De Vir, Eidan Rodríguez, High Archbishop of
Juárez,México, Eirik Haraldsson, Joel Turco, Jorge Reyeros III, Livia von Sucro, Michael Andryuk,
Pyotr Stanislav, Steven Kupisch

Daniel Persson, Kira DeMaris, Kireou Xin, Michelle “Kefira” Flamm, Nigel Murphy, Pheidias, Ro-
drigo Grotti da Silva, Roland Barish, Xavier Durand

Andrey Stroilov, J. Wolf Bennett, Jennifer Fuss, Michael A. Staniewski, Rafael Brasilio Grotti da
Silva, Sonia

Alan Orr, Alessandro Peres, Kai Schiefer, Matthew Sanderson

Alessandro Kellis

COMPANHEIRO
V20 COMPANION
DO NARRADOR V20 7
8

Créditos
Autores: Justin Achilli and Eddy Webb
Editor e Indexador: Genevieve Podleski
Diretor de Criação e de Arte: Rich Thomas
Layout e Diagramação: Ron Thompson
Arte de Capa: Steven Stahlberg
Arte do Interior: Christopher Shy, Michael Gaydos,
Mark Jackson, Vince Locke, John Cobb, Bill Sienkiewicz,
Tim Bradstreet, Jon J. Muth, Guy Davis, Ken Meyer,
Jr., Ron Spencer
Créditos da Versão
Revisão: Faustus & Kha’ali Ogham.
Layout e Revisão Gráfica: Béla Lugosi.
Agradecimentos Especiais
Justin “Ravnos-cadabra” Achilli por se mudar cinco
vezes para quatro empresas em um ano.
Rich “Let’s Make It Up As We Go Along” Thomas
por puxar o gatilho na campanha do Kickstarter.
Ethan “The Curse Renewed” Skemp por ser atraído
de volta ao desenvolvimento de Lobisomem Edição de
20 Anos.
Aileen “Taskmistress” Miles por fazer Ethan ter
certeza de qual lado do seu pão está a manteiga.
Kai “Bear Naked” Schiefer pelos melhores tipos de
táticas de negociação.

Brasileira Matthew “Once Were Tremere” Sanderson por

aprender da pior forma como não se meter com um
Tradução: Arion, Lord of Atlantis [Introdução]. Malkaviano com Fé Verdadeira.

Faustus & ZeusAC [Capítulo 1]. Alan “The Whore of White Wolf” Orr por praticar
a segunda forma mais antiga de capitalismo.
Hohenzollern & Erzsebt Báthory [Capítulo 2].
Rafael “Spam Trap” Grotti por escavar Justin para
Capuchinho & Ski [Capítulo 3]. fora do lixo.
Erzsebt Báthory [Capítulo 4].
Kha’ali Ogham & Arion, Lord of Atlantis [Apêndice].
Diagramação: Béla Lugosi.

© 2012 CCP hf. Todos os direitos reservados. Reproduções sem a permissão escrita da editora é expressamente
proibida, exceto para o caso de reviews, e uma cópia impressa que deverá ser reproduzida somente para uso pessoal.
Vampiro: A Máscara e o Sitema Storyteller são marcas registradas da CCP hf. Todos os direitos reservados.
Este livro usa o sobrenatural como sistema, personagens e temas. Todos os elementos místicos e sobrenaturais são ficcionais e
exclusivos para o entreternimento. Este livro contém material adulto. A discrição do leitor é recomendada.
Confira White Wolf online em http://www.white-wolf.com

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 9

 Tabela de Conteúdo

Introdução 9
Capítulo Um: Títulos 15
Capítulo Dois: Apresentação 38
Capítulo Três: Membros e a Tecnologia 52
Capítulo Quatro: Um Mundo das Trevas 54
Apêndice 78
 Introdução
Este foi um livro interessante de escrever e desenvolver.
Quando eu iniciei o desenvolvimento de Vampiro:
A Idade das Trevas, em 1997, criar um livro era muito
diferente do que é hoje, especialmente com o processo
de desenvolvimento aberto. Eu tinha uma ideia, meu
empresário aprovava, eu escrevia um esboço, o escritor o
desenvolvia, o diretor de arte e o designer gráfico o fariam
bonito, e isso terminaria em suas mãos.
Agora é muito diferente. Como escritor e desenvolvedor,
tenho um contato direto imediato e sempre aberto com as
pessoas que usarão o material que estou criando. Chega
de despejar palavras no meu escritório, para seis semanas
depois sair como um livro que espero que as pessoas
gostem. Agora, você e eu trabalhamos juntos a cada passo
do caminho. Foi assim que fizemos para o Vampiro: A
Máscara Edição de 20º aniversário – do V20 em diante –e
isso vai ser um longo tempo. É assim que queremos fazer.
Por exemplo, quando eu divulguei o desenvolvimento
do rascunho do capítulo de títulos do Companheiro
do Narrador V20, um volume inegável de feedback
questionou a função dos sistemas anexados aos títulos.
Os jogadores sentiam que os sistemas tornavam os títulos
muito mecânicos, que deixavam muitas perguntas sobre
como os sistemas conferiam suas vantagens, e a metafísica
12 INTRODUÇÃO
de repentinamente ter ou perder três dados de uma
parada, porque um arcebispo disse: “Você é (ou não é
mais) um paladino.” Poof! Esses dados apareceram (ou
desapareceram) com o título.
Como resultado dos feedback dos jogadores, eu cortei
o sistema.
Um livro é um livro. É de tamanho e conteúdo limitado.
É claro, acho que esse é um bom livro, com muitas ideias
boas e divertidas sobre temas de vampiros, mas no final
das contas, tem cerca de 40.000 palavras e 60 páginas.
Com todas as conversas e discussões sobre este livro, nos
Blogs da White Wolf, nos comentários, nos fóruns e
nas redes sociais onde falamos sobre ele, o que estamos
desenvolvendo, teríamos cerca de 320.000 palavras. Isso
é sobre o tamanho do próprio livro V20, em algo perto
de 500 páginas.
Onde quero chegar é que se você gosta do que está
aqui, ou se apenas gosta de falar sobre Vampiro, junte-se
a nós no processo de desenvolvimento aberto. Você pode
me ajudar a entregar o livro que você quer. Eu começo a
trabalhar com um grupo criativo e perspicaz de jogadores
que ficam sabendo por que motivo eu tomo as decisões
que tomo ao invés de apenas aceitar o que o editor coloca
na frente deles. É um sistema muito bom.
 Há tantas ideias bacanas que surgiram de fora
apenas mostrando o material em desenvolvimento ou
simplesmente falando sobre o jogo, que eu gostaria de
poder imprimir todas aqui. Se você estiver interessado nas
ideias correntes, ter material novo para mostrar em sua
crônica ou novos conceitos em torno dos quais centralizar
um personagem ou um narrador, compartilhe-os no
desenvolvimento aberto! Mesmo que eles não estejam na
impressão “oficial”, é provável que você inspire alguém ou se
inspire neles. Não é sobre isso que narração de histórias é?
O Que Há Neste
Livro?
Tradicionalmente, os livros-suplementos que se seguiam
aos principais livros da linha do jogo, foram materiais que
não couberam no livro principal, mas que metaforicamente
acabou na sala de corte devido a restrições de contagem de
páginas. Especificamente desta vez, no entanto, o gerente
de mídia e diretor de arte Richard Thomas, não queria fazer
isso. Ele não queria ser vinculado à forma como havíamos
feito nossos livros no passado ou preso ao que tínhamos
que fazer em títulos de impressão física, ainda mais agora
que a publicação digital e a impressão sob demanda são
nossos principais métodos de entrega. Em particular, ele
quis colocar grande parte do livro de volta nas mãos dos
jogadores e realmente aproveitar as vantagens do processo
de desenvolvimento aberto.
Rich também queria que o livro incluísse opções,
permutações, opções para ajustar a configuração e meios
para que cada grupo fizesse suas próprias crônicas. O
rascunho original continha uma seção sobre um modelo
diferenciado para adequar melhor as Disciplinas Físicas a
cada estilo de jogo, mas depois de consultar a Comunidade
do #V20 no Twitter e ver os vigorosos comentários do blog
da White Wolf , ficou óbvio que os jogadores de Vampiro:
A Máscara queriam um material de cenário mais rico para
explorar em seus jogos.
Então eu cheguei com um esboço, Rich e Eddy aprovaram
e, eu escrevi algo próximo a um terço do material, então
nós colocamos na web para alguns feedbacks. Você nos deu
sua opinião, nós a colocamos de volta através do processo
de reescrever, e aqui está uma visão geral, do material
finalizado, aprovado pelos jogadores.
Capítulo Um: A comunidade atuou muito fortemente
aqui, me orientando a colocar os sistemas favorecendo
os mais versáteis e numerosos títulos. O resultado é uma
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
recapitulação de títulos, a partir das patentes experimentais
e oficiais desses 20 anos de história de Vampiro: a Máscara
para os novos conceitos e títulos que exploram interessantes
temas de Vampiros. Este capítulo também oferece um
pouco de material expandido sobre seitas ocultas, o melhor
para enquadrar o entendimento de seus títulos.
Capítulo Dois: Este capítulo expande a ideia de Prestação
de uma prática apenas da Camarilla para um tipo de
necessidade geral como convém ser, que existe além dos
limites da seitas, permitindo que o Amaldiçoado espere
certas coisas de seus colegas nas outras facções – e depois
insulte-os quando aqueles que lhe prometeram favores e
quebrá-los. Incluído o sistema de benefícios e favores que
os Membros se envolvem como moeda comercial e nas
consequências sociais de empregá-los.
Capítulo Três: Este capítulo sobre Membros e a
Tecnologia foi o mais desafiador para escrever, por duas
razões. Primeiro, o tópico é tão amplo que preenche
facilmente um livro próprio. Inferno, a tecnologia mudou
tanto nesses 20 anos de Vampiro, que é um tema enorme o
suficiente por conta própria, mas muito pouco explorando
como os Membros têm reagido a essas mudanças. Em
segundo lugar, o capítulo precisa funcionar próximo o
suficiente do conceito de Vampiro para fornecer uma
base – em geral, os anciãos temem e rejeitam a tecnologia
enquanto Neófitos recorrem a ela para lhes dar uma
vantagem. No entanto, essas são declarações bastante
óbvias, então o capítulo precisa superar os Estereótipos e
saber qual conhecimento pode passar ao leitor de forma
suficiente para criar algumas novas idéias e mostrar as
expectativas dos Membros sobre elas. O resultado é um
capítulo não convencional que é mais uma coleção de
idéias do que uma exploração sequencial de tópicos. Além
disso, o capítulo sobre tecnologia é onde os Anarquistas
se recuperam da crise do início dos anos 2000.
Capítulo Quatro: Este é outro lugar onde a comunidade
do feedback realmente brilhou. Meu plano original para
este capítulo foi ser quase uma “pesquisa” do Mundo das
Trevas: um punhado de locais que ilustraram temas de
Vampiro e espero que encorajem os jogadores a virarem
um olho para o que está além de seus domínios natais. A
resposta foi esmagadora, de qualquer forma todos os ativos
na comunidade pareciam ter uma idéia bacana para um
local ou uma solicitação para mais informações sobre suas
próprias regiões de origem. Este capítulo aumentou para
o dobro do seu tamanho proposto originalmente. Mas e
daí? As pessoas que estão comprando os livros disseram
que queriam, e é o meu trabalho para dar isso a elas na
melhor forma que se adeque ao cronograma de lançamento.
13
14 INTRODUÇÃO
 Capítulo Um:
Títulos
Para me punir por meu desprezo pela autoridade,
o destino fez de mim mesmo uma autoridade.
- Albert Einstein
Os Membros são uma raça orgulhosa e gananciosa.
Independente da seita, quando o caso é lealdade o contrato
social entre os vampiros exige uma hierarquia e quanto
mais Cainitas residem em um domínio, mais complexa
é a hierarquia de quem é superior a quem e quem pode
exigir respeito de quem.
De forma mais simples, a estrutura social dos Membros
mantem um vampiro proeminente no topo que tem sua
superioridade baseada na força, astúcia ou zelo. Os títulos
adicionam dimensão a isso e complexidade à rede de
relações dos Membros. São importantes para os vampiros
pois eles acrescentam algo que um vampiro pode dominar
sobre outros vampiros: um reconhecimento social de suas
conquistas ou um símbolo de seu compromisso com a
cultura de seu domínio.
Os títulos fazem parte da paisagem dos vampiros do
“Mundo das Trevas”. Do furioso Sabá à maquiavélica
Camarilla , da velha Tal’Mahe’Ra aos turbulentos
anarquistas, os títulos definem as causas sectárias e ilustram
o que os coletivos de membros consideram importante.
Se toda a sociedade dos Malditos fosse composta de
autarcas sem títulos , a noite seria um lugar ainda mais
anárquico. De fato, para muitos Membros, a única coisa
mais importante do que um senso de superioridade a
noite é o próprio sangue.
16 INTRODUÇÃO
Analisando os Títulos
Novos Membros frequentemente ficam surpresos ao
descobrir a vasta hierarquia da sociedade morta-viva,
bem como quão rígida essa hierarquia pode ser. Para os
Membros modernos, a elaborada estrutura social dos
Condenados faz parte do horror de sua condição: as regras
e os ofícios são absolutamente feudais em sua severidade
e poucos domínios fazem provisões para os “direitos”
de um jovem. Mesmo aqueles que carregam um Título
dependem de cada outro membro ,pois precisam que sua
existência permaneça em segredo.
Os anciãos podem nunca ter conhecido outra coisa
senão estrutura social fechada. Os seus últimos dias de
vida foram na Idade das Trevas ou na Era da Iluminação,
ao qual o Sangue está longe de ser igualitário em seu
potencial. Embora os resultados do Abraço possam
permitir a igualdade entre os gêneros, crenças e cultura
da vida mortal, não há limite maior para o poder dos
Membros do que a própria Geração. O poder da força do
Sangue dos Anciões assemelha-se muito bem a conceitos
familiares, o direito divino e o despotismo obrigatório.
Existe até um elemento de predestinação para tudo: se
um vampiro pretendia fazer uma diferença na sociedade
vampírica, ele deverá ter a idade e o poder para fazer
com que os Títulos sejam os ornamentos sociais desse
chamado ao destino.
Os Ancillae podem encontrar-se abrangendo a linha
das vastas perspectivas diferentes na Guerra das Eras.
Certamente , o fato que prova que eles não são mais neófitos
e tem alguma quantidade de poder ao qual os Anciãos
reconhecem é que esses vampiros podem honestamente
dizer que possuem seus próprios gostos que os motivam.
Por outro lado, a menos que aqueles anciãos se afastem,
os ancilla encontram-se na mesma posição que muitos
neófitos, privados da capacidade de reunir a riqueza
ilimitada, sangue ou poder ao que parece ser o privilégio
maldito do Cainita mais venerável entre os condenados.
É dentro da mistura perigosa de domínios pessoais,
política local e a Guerra das Eras que os títulos
desempenham um papel tão proeminente. Os títulos de
vampiros refletem o peso do contrato social dos Membros.
foi a eterna e mortal dança de cooperação e habitação
vampírica que criou a ordem ao qual os domínios Cainitas
exigem para a estabilidade e o sucesso. Desde tempos
imemoriais, quando Caim falou as Tradições pela primeira
vez as regras existem e precisam de alguém para ser seu
pastor. Seitas como a Camarilla existem para reforçar a
ordem social, enquanto facções como o Sabá procuram
refazer essas construções em algo que beneficia suas
próprias perspectivas. As noções modernas e a perspicácia
tecnológica dos Arcos, o misticismo transcendental do
Inconnu e o sangrento gnosticismo da Tal ‘Mahe Ha —
existem para conter a devastação da Besta e o ego dos
Membros inferiores. Títulos implicam regras e regras dão
ordem. Qualquer outra coisa é o caos e a condenação
irreversível. Desde o recém-nascido mais graduado que
concedeu os deveres do Flagelo ao mais terrível Príncipe
Matusalém , cada vampiro tem um dever para com o
outro, uma posição acima ou abaixo um do outro, e
privilégios ou responsabilidades que ele pode esperar da
hierarquia calcificada do costume vampírico. A sociedade
dos Membros é maior do que qualquer indivíduo Cainita.
Pelo menos, então a esperança dos Amaldiçoados.
Adquirindo um Título
Normalmente, um Membro adquire um título ao longo
dos eventos de uma crônica, seja ganhando o título ou
sendo colocado sem a menor cerimônia nele por um
vampiro que deseja vê-lo falhar publicamente. Um título
pode ser uma recompensa ou uma punição; pode ser
uma ambição ou uma obrigação. Seja qual for o caso, um
título vem com certas responsabilidades e expectativas.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Um Membro pode possuir um título contanto que esteja
cumprindo os termos do título e seu contrato social com
outros vampiros — ou pode ser apoiado por um mentor ou
rival que vê um pouco mais de potencial (ou humilhação)
do que o Cainita em questão demonstrou até agora.
Em termos de jogo, um Membro que deseja obter
um título deve ter feito algo durante uma crônica que
justifique sua consideração pelo título. Um narrador
tem três opções quando se trata de conceder títulos e de
fato pode empregar qualquer uma delas em uma crônica
dependendo de como ele deseja ver o título usado no jogo.
Nomeação: O Narrador pode decidir que, puramente
como resultado dos eventos da crônica, um Membro
intitulado pode conferir um determinado título ao
vampiro. Este é um caso comum em crônicas nas quais
os personagens dos jogadores são encarregados de uma
tarefa por, digamos, um Príncipe ou Arcebispo, ou na qual
eles são recrutados por um Xerife para “trazer essa ameaça
Anarquista a baixo”, por exemplo. No caso da doação,
o título dura desde que a concessão do personagem do
Narrador permita que ele exista ou desde que o personagem
seja competente ou conivente o suficiente para mantê-lo.
De fato, Membros mais experientes podem ser elevados a
títulos que persistem por mais tempo do que os vampiros
que os concederam. Nesses casos, os eventos da história
ditam o termo do título, e o Narrador pode revogá-los
(com o contexto da história, obviamente), como a crônica
exige. Em certas circunstâncias, uma benção (ver Capítulo
Dois) pode ser descarregada com a outorga de um título.
Esse favoritismo é abundante na sociedade dos Membros.
Promoção: títulos na regra comum são um pouco
parecidos e interligados aos Status, mas caso o Narrador
permita, podem funcionar de maneira semelhante a essa
regra opcional (veja abaixo). Um jogador pode comprar
um título com pontos de experiência a uma taxa de um
ponto de experiência por ponto da classificação do título.
Este é um empreendimento perigoso, no entanto, como
títulos refletem algo que outro Membro pode declarar
nulo a qualquer momento , Ter a chance de comprar um
título deve vir como resultado de ações tomadas dentro de
uma história: Poucos Membros são declarados Paladinos
ou primogênitos “apenas porque sim”. Os Narradores
devem permitir que os Membros que comprem seus títulos
com pontos de experiência tenham um pouco mais de
liberdade no sucesso ou fracasso para determinar se eles
podem continuar a manter seus títulos. Afinal, eles pagaram
pelo privilégio com o recurso de avanço do personagem,
e a falha em um título de responsabilidade pode render
tantas oportunidades de contar histórias quanto o sucesso.
É recomendado que nenhum personagem seja autorizado
a iniciar uma crônica com um título (a menos que o
17
Narrador determine o contrário).
Benefícios do Status: Um Narrador pode escolher
combinar as funções de Status e títulos. Se este for o caso,
um personagem com um título não pagará nada adicional
por ele, mas o Status do Membro está amarrado ao título,
e se ele perde esse status, ele perde o título também.
Usar essa opção adiciona um aspecto político de alto
risco a uma crônica, mas também reflete uma cobrança
mantida por muitos vampiros como “o que você fez por
nós ultimamente?” .Alguns Membros ambiciosos estão
sempre esperando nas sombras para aproveitar o declínio
de um líder caído. Naturalmente, isso faz de Status uma
espada de dois gumes, conferindo dever à estima, e tal
meritocracia nem sempre é apropriada para todos os
domínios. Afinal, alguns territórios abrigam vampiros
muito reverenciados de alto status que na verdade em vez
de fazer algo para manter esse status apegam-se a velhas
imagens como símbolos de sua proeminência.
Títulos como Bônus de
Status
Dado que a sociedade de vampiros reverencia o status e
o dever, não é surpresa que aqueles que possuem títulos
possam trazer esses símbolos de realização para a arena
social. Contanto que o Membro em questão não se importe
em deixá-lo cair no nome, o Membro pode invocar seu
título por um bônus de Status.
Sistema: O jogador gasta um ponto de Força de Vontade.
Pela a duração da cena, o jogador pode adicionar o valor
do título do personagem, além do número de dados
concedidos pelo seu Status para os conjuntos de dados do
seu Antecedente de Status. A falha neste teste indica que
o personagem aparece como um bajulador ou arrogante.
Veja p. 118 do V20 para obter mais informações sobre o
uso do status em situações sociais.
Criando novos Títulos
Os Malditos são apaixonados por qualquer construção
social que lhes permita mostrar sua importância uns aos
outros. Suas elaboradas estruturas de seitas e clãs refletem
isso e, além dos extensos e difundidos títulos amplamente
reconhecidos independentemente da geografia, qualquer
número de títulos localizados podem existir em qualquer
domínio. Por exemplo, uma fortaleza do Sabá na fronteira
de um território Lupino podem criar um título de “caçador”
para os responsáveis por organizar ataques proativos contra
os lobisomens pagãos , enquanto um Anarquista poderia
ter um escritório “diplomático” responsável por recrutar
membros do “estábulo ” de uma fortaleza da Camarilla.
18 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
Como tal, os Narradores e jogadores são encorajados a
criar títulos que reflitam o estado único de suas crônicas e
domínios de origem. Contanto que o resultado seja algo
que possa criar um gancho de história ou impressionar
outro vampiro com seu reconhecimento formal, algum
Membro em algum lugar provavelmente o chama de seu
título.
Títulos Negativos
Alguns títulos são classificados como “negativos”. Tais
títulos são invariavelmente prejudiciais aos seus detentores,
sejam eles indicadores sociais de um sistema de castas que
marca o indivíduo como um membro de segunda classe
(ou pior). Títulos negativos não são colocados em termos
de efeito, como títulos mais positivos; eles são ruins — e
permanecem assim desde que o título se aplique ao Cainita.
Um título negativo sempre afeta um Membro, desde
que os vampiros com quem ele está lidando conheçam
seu título. Se o Membro for capaz de esconder seu título
negativo, ele não sofrerá nenhuma desvantagem, mas se o
título dele for revelado, ele poderá ter consequências mais
graves do que o próprio título. Por exemplo, se um proscrito
em um domínio da Camarilla reivindica um privilégio
que pertence somente aos Membros reconhecidos, ou
se um Quli da Verdadeira Mão Negra desobedecer suas
ordens, estes vampiros podem muito bem se ver banidos,
aprisionados ou mesmo destruídos.
Se um jogador desejar conferir um título negativo ao
seu personagem, ele poderá fazê-lo a seu critério e com
o consentimento do Narrador. Note que, no contexto
de uma crônica, pode não ser possível simplesmente
declara-lo . Uma vez que ele não custa nada para comprar
(veja acima), ele não pode, de forma semelhante, ser
comprado. Embora possa proporcionar uma excelente
oportunidade de interpretação ou experiência, eles não
devem ser encarados com leviandade, pois representam os
preconceitos e hipocrisias da sociedade imortal e parasitária
dos Condenados que os geram.
Sistema: Títulos negativos infligem uma variedade de
desvantagens àqueles Membros que trabalham sob o seu
estigma. Cainitas com títulos negativos subtraem um dos
dados sociais em ações envolvendo aqueles que sabem que
possuem o título.
Títulos da Seita
Cada uma das seitas Cainitas tem uma ideologia
diferente, e a agenda dirigida por essa filosofia dita uma
variedade de papéis e responsabilidades para aqueles que
alcançarem proeminência em sua seita.
 O livro de regras do núcleo V20 explorou apenas alguns
dos títulos e deveres mantidos pelos vampiros. De fato,
com qualquer número de domínios e situações únicas
que caracterizem o mundo dos Membros, o número de
títulos distintos nunca é uniforme, nem sua função exata.
O que se segue são alguns dos títulos mais consistentes
e difundidos entre as seitas dominantes. Estes podem
servir como modelos para os Narradores usarem em suas
redes, ou podem ser úteis como pontos de comparação
para novos títulos.
A Camarilla
Embora não seja de modo algum a seita dos Membros
mais antiga, a Camarilla é provavelmente a mais difundida
e certamente a mais estável. Isso se deve em grande parte
à atitude de “laissez-faire” da Torre de Marfim em relação
aos domínios. Enquanto quem reivindica Práxis sobre o
domínio, aplica as tradições e respeita os costumes e a
soberania do Conselho Interno, assim o domínio recebe
a bênção e o apoio da Camarilla.
A filosofia e a hierarquia são descaradamente feudais:
Pode-se dizer que aqueles de status elevado na seita
“governam” aqueles de status menor (através da definição
ou pelo menos influenciando políticas e costumes de
domínio), mas também lhes devem algum grau de proteção
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
ao mundo exterior, representado pela aplicação das
tradições. A realidade prática da questão varia de acordo
com o domínio — alguns domínios são excessivamente
formais e de fato se assemelham a cortes de aristocratas,
enquanto outros são territórios praticamente fronteiriços,
resistentes ou precários contra ameaças de outros Membros,
crianças suspeitas e os horrores desconhecidos de O
Mundo das Trevas
Assim, para a média dos Membros da Camarilla, a seita
raramente contribui para a não-vida noturna — exceto
quando isso acontece. Príncipes e Primogênitos podem
ter um punhado de regras muito rígidas, mas na maior
parte dos casos, os Membros da Camarilla podem fazer
o que quiserem, desde que respeitem as Tradições do
domínio e atendam à ordem hierárquica. Para este fim,
a Camarilla tipicamente pratica uma política de inclusão,
na medida em que considera todos os Membros da sua
seita, a menos que eles formalmente se excluam dela (tal
como prometer lealdade a outra seita).
Como é de se esperar, a Camarilla também é
provavelmente a seita que tem as maiores brigas. Com seus
membros díspares unidos apenas sob a variável autoridade
do título do Príncipe — cujos poderes variam de domínio
para domínio — a Camarilla tem pouco para uni-los
Além do carisma do príncipe e da ameaça de invasão de
outras seitas. Feuds, vendetta, treach e scheming são tão
19
onipresentes entre os Membros da Camarilla quanto a
necessidade de sangue.
Uma característica da Camarilla, apesar de sua estrutura
de poder centralizada entre os escalões inferiores, é um nível
superior extremamente potente e organizado. O Conselho
Inferior da Camarilla é universalmente respeitado (ou
temido) pelos membros da seita, mesmo que discordem de
suas decisões ou as desprezem em suas sombras provinciais.
Agentes poderosos deste alto conselho, como os Justicares,
os Arcontes e os Alastores, comandam o respeito onde
quer que viajem, pois são extensões móveis da vontade do
Conselho Interno, que são os monstros mais antigos que a
maioria dos membros da Torre de Marfim pode Imaginar.
Os proponentes da estrutura da Camarilla comparam-na
aos dias tranquilos de Roma, que garantiram a cidadania
àqueles que conquistaram e permitiram que seus cidadãos
fizessem o que quisessem, desde que o tributo chegasse
a tempo. Os críticos usam esse mesmo argumento, e
comparam o Conselho Interno ao mais iludido dos
imperadores, tocando seus violinos enquanto o império
entra em colapso em chamas.
Mais informações sobre a Camarilla podem ser
encontradas nas páginas 38-39 do V20.
Príncipe
(Camarilla; Título de 5 pontos)
O Príncipe aplica e interpreta as Tradições; sua palavra é
lei em seu domínio, que se estende até onde ele tem o poder
ou influência para apoiá-lo. Enquanto os outros Membros
do domínio respeitarem a autoridade do Príncipe, o
Príncipe poderá emitir um veredicto sobre qualquer
assunto envolvendo as Tradições, até a reivindicação de
outro Membro ao Sangue. Cada coisa, desde a censura até
a declaração de um Sangue, está à disposição do Príncipe.
Os deveres e privilégios do Príncipe são descritos nas
páginas 24-25 do V20. Os tipos de príncipe que governam
os membros são muitos e variados. Um Príncipe sábio
sabe que a regra deve ser apenas para desfrutar de apoio
contínuo, mas um Príncipe tirano pode muito bem
governar por meio do medo.
Harpia
(Camarilla; Título de 2 pontos)
Os deveres e privilégios da Harpia são descritos na
página. 25 do V20.
Para as crônicas que usam as regras de prestação
apresentadas no Capítulo Dois, as Harpias podem ser
os árbitros da validade ou satisfação de um benefício.
Nestas situações, se uma Harpia declarar uma benção
20 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
satisfatória ou ainda em determinados casos necessária
, qualquer queixa em tal questão realizada pelo devedor
ou pelo detentor da bênção deve ser abordada com as
próprias Harpias.
Sistema Opcional:
Harpias usadas como Marca-
dores de Status
A aprovação de uma Harpia pode ajudar ou
atrapalhar um Membro da mesma espécie, e muitas
Harpias estão poupando elogios, mas são liberais
com seu desprezo. O favor de uma Harpia concede
+2 de aumento ao Status de um Membro enquanto a
Harpia exaltar sua virtude. Similarmente, o desprezo
de uma Harpia reduz o Status de um Membro em
1 (mas nunca abaixo de 0), enquanto a Harpia falar
mal dele. Uma Harpia pode gerar apenas um efeito
de status único em um determinado momento, e
o efeito dura até o final da cena em que a Harpia
termina seu favor ou desaprova.
Guardião do Elísio
(Camarilla; Título de 1 ponto)
Os deveres e privilégios do Guardião do Elísio são
descritos nas páginas 25 e 20 do V20.
Os deveres e privilégios do Guardião do Elísio começam e
terminam naquelas salas sagradas. Uma vez fora de uma área
com status de Elísio , o Guardião é apenas outro Membro.
De fato, alguns grandes domínios, ou em domínios em
que o Príncipe descentraliza o poder de outros Membros
da Corte, cada Elísio tem seu próprio Guardião separado.
O resultado final é o mesmo: O Guardião do Elísio é
anfitrião e segurança nesse lugar de augúrio, e somente
ele tem a capacidade de remover transgressores contra
civilidade e segurança pessoal.
Aqueles que caem nesse papel — para poucos são aqueles
que procuram ativamente ser guardiões de feudos ocultos
onde os vampiros podem se deleitar naturalmente — de
forma comum. De fato, alguns Príncipes até usam o título
punitivamente, para ensinar vampiros recalcitrantes ou
presunçosos a aprender lições sobre a natureza do contrato
social dos Membros.
Algoz
(Camarilla; Título de 1 ponto)
As responsabilidades desagradáveis do algoz são descritas
naa página 25 do V20.
O Status do Algoz é frequentemente considerado um
ponto mais alto para fins de interação social com os
seguidores que apreciam os esforços dele para afastar o
Tempo Sangue fraco.
Embora o inverso não seja necessariamente verdadeiro
entre os escalões inferiores e os mais novos do domínio,
ele é raramente popular entre aqueles a quem ele pode
eliminar uma noite caso ache necessário ou tenha isso
como responsabilidade . Se eles têm ou não a hostilidade
ativa da casta dos neófitos, sabe-se que os algozes são
frequentemente considerados vendidos ou cães de Caça
dos velhos Anciões.
Xerife (Camarilla; Título de 2 pontos)
Os deveres do Xerife são descritos nas páginas 25 do V20.
Invocando a autoridade do Príncipe, o Xerife pode violar
as tradições em alguns domínios onde a estabilidade é
mais importante que os direitos de Membros individuais.
O xerife pode empregar vários assistentes, desde que o
príncipe conceda autorização. Esse cargo é suficientemente
amplo para fazer Ações muito versáteis especialmente
quando se lida com aqueles que ameaçam a ordem dos
Membros em um domínio.
Evidentemente, capacitar os agentes para agir acima
da lei é o indicador didático da tirania e o sinal de um
Príncipe desesperado ou opressivo. Tais Príncipes podem
não durar muito tempo, mas o fazem a um grande custo
de suas reputações (e as de seus xerifes) a longo prazo.
Nesses casos, um Narrador pode decidir que o Status de
Título de um xerife que quebra as tradições é apenas 1
em vez de 2.
Desnecessário dizer que os xerifes que violam as regras
por sua própria conveniência política, e não pelos interesses
do príncipe, logo se vêem despojados de seus títulos e
fome de sangue.
Primogênito
(Camarilla; Título de 3 pontos)
O Primogênito tem acesso ao Príncipe e o aconselha
em assuntos de importância envolvendo o domínio. De
acordo com o notável estudioso da condição dos Membros,
Claire Bargo, um Primogênito “pode forçar um Príncipe
a reconhecer um voto em um tópico de importância
pessoal — embora isso deva ser tipicamente feito em um
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Elísio ou enquanto a corte do Príncipe estiver em sessão,
a menos que o Príncipe esteja disposto a convocar uma
audiência especial”. Bargo adverte que “o resultado não é
vinculante, nem chamar o voto exige que outro Primogênito
vote, mas mostra a popular opinião dos Membros sobre
o assunto em questão e os Príncipes experientes fariam
bem em dar atenção ao seu Primogênito”. Como o
comentário de Bargo considerou, poucos Príncipes estão
entusiasmados em ser forçados a considerar assuntos de
política por ordem alheia, o Primogênito que se encontra
invocando esse privilégio com frequência pode se achar
dispensado de seus deveres depois disso. Um Primogênito
pode chamar esta votação com a frequência que desejar,
mas se a votação falhar ou não tiver apoio popular, será
um ponto de Status a menos por um mês . Se ela falhar
dois votos subsequentes, a perda do Status é permanente
(embora ele possa ganhar de volta através de algum outro
método, como é normal para o Status).
Os privilégios e responsabilidades do Primogênito são
descritos nas páginas 25 e 25 do V20.
Justicar
(Camarilla; Título de 5 pontos)
O Justicar pode anular todo e qualquer princípio do
Príncipe. Esta é uma quantidade imensa de poder, mas
é balanceada pela incapacidade dele de estabelecer a
própria política (embora alguns Justicares ativistas possam
vetar todas as proclamações, com exceção daquelas que
eles “sugerem”). Em última análise, eles são responsáveis
perante o Conselho Interno da Camarilla, e aqueles que
causam mais caos do que a ordem arriscam a ira desse
grupo secreto, macabro e aterrorizante de antigos Membros.
O papel do Justicar é descrito na página 26 do V20.
Arconte
(Camarilla; Título de 4 pontos)
Os Arcontes são considerados acima da lei, porque eles
servem aos Justicares e ao Conselho Interno; eles não
podem ser responsabilizados por transgressões contra
as Tradições em domínios que visitam. Isto incomoda
muitos Príncipes (especialmente porque o aparecimento
de um Arconte é geralmente a “última chance” antes
da intervenção de um Justicar), mas o propósito dessa
imunidade é permitir que o Arconte tome as medidas
necessárias para colocar o domínio rebelde de volta em
uma posição de estabilidade. Tal como acontece com
Justicares, Arcontes que abusam de seu privilégio podem
muito bem encontrar-se a responder ao Conselho Interno,
mas, mesmo assim, esta convocação de anciãos é mais
provável ser favorável ao agente do que a um príncipe
21
que não pode sequer manter seu próprio território
em ordem. No entanto, é um Arconte tolo aquele que
despreza regularmente as tradições do “senso comum”,
como a Máscara, pois então ele está minando o propósito
de seu título.
O Arconte é descrito na página 26 do V20.
Alastor
Camarilla; Título de 2 pontos)
Os poderes de um Alastor são significativos, mas estreitos.
Como um Arconte, ele não está sujeito às declarações
dos Príncipes ou mesmo ao governo de um Justicar,
mas desfruta dessa condição apenas quando caçando o
Anátema.
Os deveres do Alastor são descritos na página 26 da V20.
Círculo Interno
(Camarilla; Título de 7 pontos)
O Círculo Interno é descrito na página 26 do V20.
Como a mente governante que determina o conjunto
de políticas da Camarilla, ele tem todos os poderes que
ele escolhe para se conceder. O Círculo Interno tem
sido um corpo extremamente conservador, não tendo
22 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
nenhuma mudança nas Tradições sobre a natureza dos
relacionamentos dos Membros por uma razão primária:
Seu sistema de Status torna as coisas muito confortáveis
para eles. O poder para censurar Justicares e Arcontes,
depor os Príncipes com uma palavra, conceder ou revogar
qualquer termo das Tradições, e declarar o direito de
outro vampiro de existir negado. O único equilíbrio de
poder para o Círculo Interno são outros vampiros de seu
status e título eminentes e aterrorizantes. E, de fato, esse
equilíbrio de poder está no centro da Jyhad e da Guerra
das Eras da Camarilla.
Senescal
(Camarilla; Título de 4 pontos)
O Senescal é o braço direito do Príncipe. O título em si
é líquido e tem diferentes responsabilidades em diferentes
domínios. Em alguns casos, um Senescal tem pouco poder
real, e é mais um título honorífico destinado a exaltar um
colega ou conceder status a ele , em outros casos, é um
poder ainda maior do que do próprio Príncipe, emitindo
decretos, fazendo julgamentos e aplicando o próprio Credo.
Caso o príncipe seja incapaz ou não queira desempenhar
suas responsabilidades, o senescal pode lidar com algumas
delas, ou pode simplesmente esperar até que o príncipe
seja deposto e reivindicar o título.
 O Príncipe decide quais dos seus próprios deveres e
privilégios pertencem ao Senescal. Se o principe não puder
declarar os poderes do Senescal, esse pode reivindicar
qualquer privilégio de Principado até que seja refutado
(ou até que um novo príncipe o recrute para seu grupo).
Delegado
(Camarilla; Título de 1 ponto)
O xerife às vezes recebe a capacidade de nomear delegados
para servir como investigadores afim de conseguir reforços.
Delegados podem ser dedicados, inteligentes e peritos em
suas devidas áreas , mas a grande maioria deles são sádico
intimidadores que tem prazer em caçar frequentemente
aqueles que marcam como corruptos Justiça.
Durante uma investigação ou interrogatório, um
delegado pode violar as tradições se for necessário levar um
Membro foragido ao inferno . Príncipes geralmente podem
conceder uma boa quantidade de margem de respeito ao
delegado , mas se repetidamente esse cometer crimes como
agressões as regras ou violações onde é visto pelos mortais
pode ser censurado ou pior. Ser punido severamente pelo
xerife para que nunca esqueça das tradições.
Arauto
(Camarilla; Título de 1 ponto)
O arauto atua como o porta voz do Príncipe, fazendo os
ditos desse serem conhecidos pelo domínio. por exemplo,
um arauto recita as políticas do domínio nos Elísios , e fala
os resultados de qualquer convocações formal quando um
Príncipe e seu Tribunal definirem novas leis. também, uma
ele anuncia a chegada de um membro e intitula membros
nos eventos e em Elísios. Esta função pode gerar alguns
tipos de abuso, onde o arauto pode deliberadamente
atrasar ou propositalmente esquecer de avisar de uma certa
política em questão. No entanto tais arautos raramente
conseguem segurar suas posições após tais traição.
Se um arauto não anunciar uma política em voz alta,
as punições não poderão afetar um membro , pois um
Cainita não pode ser retroativamente responsabilizado por
algo que ele não sabia; caso quebre as leis do domínio,
especialmente se uma política alterada recentemente
entrou em vigor , mas ainda não foi comunicada.
Chanceler
(Camarilla; Título de 1 ponto)
Em domínios muito formais, o Chanceler mantém
registros de prestações, definindo quem prometeu o quê
a quem. Nem todos os domínios usam os serviços do
Chanceler, pois alguns preferem destinar suas funções as
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Harpias (veja acima). Algumas seitas além do Camarilla
fazem uso da posição (às vezes sob um título diferente)
também. Em alguns desses domínios muito conservadores,
o Chanceler lê a lista de pendências do domínio antes de
qualquer reunião oficial de Membros da cidade, de modo
que o estado das obrigações dos Membros seja conhecido
por todos.
O Chanceler tem a palavra final sobre a validade ou
satisfação de um benefício (veja as regras de prestação no
Capítulo Dois para mais informações). Ao menos que o
chanceler declare uma divida cumprida , ela ainda existe,
e qualquer contestação a essa dívida mantida pelo devedor
ou pelo detentor dela deve ser resolvida com o chanceler
ou com o príncipe.
Chicote
(Camarilla; Título de 2 pontos)
O chicote é um título de clã, ao qual o Membro
é encarregado de motivar outros membros do clã a
apresentar um semblante unificado em questões de
política de clã. As obrigações de um chicote podem ser
invisíveis para os membros de outros clãs quando se trata
de assuntos internos, ou podem ser evidentes no tribunal
de um Príncipe. Muitas vezes o chicote intimida seus
companheiros de clã para que acompanhem a linha em
uma questão de importância pública na cidade.
Apesar de ser um título reconhecido, um chicote tem
pouca autoridade real, confiando na força da personalidade
(ou ameaças terríveis) para persuadir seus companheiros
de clã. Aqueles Membros que possuem o título de chicote
geralmente têm uma disposição impressionante de dados
relacionados à Expressão ou à Intimidação quando a
política do clã está em questão.
Dux Bellorum
(Camarilla; Título de 4 pontos)
Quando a Camarilla mobiliza seus membros como uma
força de guerra, muitas vezes seleciona um Dux Bellorum
entre as fileiras dos Justicares dos Arcontes, ou mesmo
Alastores extremamente competentes. O Dux Bellorum
é um marechal, o mestre de um combate da Camarilla.
Ele pode ser um líder da linha de frente, liderando um
massacre sangrento em um domínio do Sabá, ou pode
ser um estrategista planejador, organizando ataques de
guerrilha para desestabilizar um território inimigo. O
método varia de um Dux Bellorum para outro , usando
a ira ou a esperteza.
O Dux Bellorum é a autoridade de campo em questões
de guerra, de modo que o valor desse título indica sua
23
posição restrita, porém inquestionável, durante os períodos
de assaltos, cercos e outros períodos de conflito aberto.
Até Príncipes e Justicares aceitam o Dux Bellorum (mesmo
que nem sempre estejam felizes com isso).
Imperador
(Camarilla; Título de 6 pontos)
As noites modernas são tempos de desespero e,
ocasionalmente, a Camarilla volta suas atenções para um
esforço de guerra. Nestes momentos de gravidade da seita,
a Torre de Marfim pode nomear “o Justicar dos Justicares”
como um marechal de campo com um terrível poder que
serve como o campeão de toda a causa da Camarilla. Até
mesmo os membros do Círculo Interno se reúnem em
torno do Imperador. , pois a própria invocação do título
significa que a seita vê possível desgraça em seu futuro.
O Imperador pode nomear e comandar de um a três
detentores de títulos de Dux Bellorum.
Os Membros da Camarilla seguirão o Imperador até
o próprio inferno sem questionar e terão de continuar
a ser seus próprios mestres em vez de sucumbir à raiva,
fome ou medo alimentado pela Besta. O imperador pode
empurrar a Torre de Marfim e os vampiros que a atendem
a manifestações extremos sempre maiores sem cair no
frenesi maníaco por um tempo Esse domínio da razão
dá às forças do Imperador a vantagem necessária para
superar mais inimigos primitivos.
Exilado
(Camarilla; Título Negativo)
O Exilado é um Membro que é considerado um
incômodo pelo Príncipe. Não gozando de nenhum
dos direitos ou privilégios concedidos a um Membro
reconhecido nesse domínio , ele não é necessariamente
banido do domínio, embora ela possa ser. Frequentemente,
o título é conferido a calouros truculentos ou a outros
vampiros “inconsequentes” que um Príncipe considere
abaixo de sua notificação, pois muitas vezes não é justificável
o tumulto causado por declarar uma Caçada de Sangue
sobre ele. De fato, uma vez que os Membros transgressores
se acalmem ou se desculpem, muitos Príncipes muitas vezes
retiram o título de Exilado. Somente um príncipe pode
declarar ou revogar o título ,embora ela possa delegar essa
autoridade a seu critério.
Esse título substitui outros títulos ou status em
Antecedentes que um membro possa ter. Assim, um
exilado não adiciona nenhum bônus de status as rolagens
de dados sociais; em vez disso, ele subtrai um das rolagens
de dados sociais em ações envolvendo aqueles que sabem
que ele é um Outcast.
24 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
O Sabá
O Sabá se considera uma seita em guerra: a guerra contra
a Camarilla, a guerra contra os Antediluvianos, a guerra
contra o Inferno e a guerra contra qualquer um que não
concorde com sua marca única de espiritualidade marcial
Essa espiritualidade é uma característica definidora
mão negra. Suas guerras são guerras santas, informando
os Caminhos da Iluminação e a sistemática filosofia de
que cada Cainita é seu próprio mestre e não o peão de
Anciões sonolentos orquestrando as ações dos Condenados
das profundezas frias do entorpecimento
Para a Mão Negra, os mortais são materiais; sacos de
sangue de onde tirar o sustento antes de mergulharem de
volta na luta. Os vampiros do Sabá detestam a própria
idéia da Máscara, mas todos, exceto os mais obscuros,
compreendem os termos da guerra secreta e a necessidade
de esconder sua existência — porque os mortais têm uma
superioridade numérica inquestionável.
Como tal, os títulos do Sabá são militaristas, baseados
na liderança da seita no interminável conflito contra
os inimigos imortais que a desafiam. Eles são chefes de
guerra viciosos que mergulham os humanos do mundo em
escravos de seus mestres mortos-vivos. Eles são hierofantes
zelosos que devem defender as almas do próximo do
Sabá contra as depredações da Besta interior e as forças
demoníacas sem ela. Eles são soldados imortais que
mergulham presas na garganta de seu inimigo deixando
sangue, fogo e ruína em seu rastro.
Entre os escalões mais baixos do Sabá, muitos Cainitas
nômades ou que habitam em paraísos comunitários, o
melhor para permanecerem vivos é se protegerem com
números. Quando alguém sobe na hierarquia da seita,
no entanto, a hipocrisia da Mão Negra se torna evidente.
A seita é liderada pelos mesmos anciãos contra os quais
a retórica do Sabá treme, e seus rancores são tão velhos
e amargos quanto qualquer camarada da Camarilla.
Enquanto o culto da seita serve para unificá-lo contra rivais
externos, serve igualmente para distrair os jovens Cainitas
ardentes do fato de que seus augustos líderes ainda são
anciãos, que estão puxando suas cordas e manipulando-os
uns contra os outros.
Sem dúvida, o Sabá é uma entidade de paradoxo. Ele
odeia a tirania dos mais velhos, mas é um veículo para os
velhos demônios espertos atiçarem rivalidades seculares.
Despreza o poder dos Antediluvianos, mas muitos de seus
líderes são os filhos ou netos dos antigos. Esforça libertação
espiritual e independência feroz, mas trata de atrocidades
mesquinhas. Mais do que qualquer outra coisa, o Sabá é
uma seita de extrema ideologia, seus adeptos encontram
algo no implacável dogma da Mão Negra para lhes dar
propósito nas noites modernas. Não existem coisas como
um Sabá casual.
Para mais informações sobre o Sabá, páginas 40-43 do
V20.
Arcebispo
(Sabá; Título de 5 Pontos)
Como um Príncipe, o Arcebispo faz as regras em um
domínio do Sabá. Essa política geralmente se baseia em
alguma interpretação das Tradições, porque enquanto
o Sabá pode ser caótico, não é estúpido. Além disso, ao
contrário da maioria dos príncipes, um arcebispo de um
domínio é designado (ou pelo menos endossado) pelo
Sabá como uma seita. Golpes e praxis são relativamente
raros nos domínios do Sabá, o que atribui muito mais
valor à autoridade central e à ideologia da seita do que a
Camarilla mais igualitária.
Os deveres e privilégios do Arcebispo são descritos nas
páginas. 25 do V20. Note que em alguns domínios do Sabá,
um conselho de bispos assume a autoridade geralmente
associada ao arcebispo.
Um arcebispo é a autoridade suprema sobre qualquer
assunto que lhe seja apresentado em seu domínio; como
com um príncipe, sua palavra é lei. Qualquer vampiro do
Verdadeiro Sabá pode pedir ao Arcebispo para ouvir uma
queixa que possa ter e dar um veredicto. É claro que o
bastão de Sabedoria como um todo tem pouca tolerância
para aqueles que não conseguem resolver suas próprias
disputas. Invocar o julgamento de um Arcebispo é repleto
de perigos, pois pode resultar em ganhar a ira (e hostilidade)
desse ancião. Pelo menos, esconder-se atrás das vestes do
Arcebispo é uma maneira de perder o respeito que outro
Sabá possa ter por um Cainita, de modo que o apelo à
autoridade é melhor usá-lo com muita precaução , se é
que alguma vez for usar.
Verdadeiro Sabá
(Sabá; Título de 0 pontos)
O verdadeiro Sabá são os Cainitas do Sabá que provaram
ser dignos da existência continuada. Na maioria dos casos,
os vampiros Abraçados na seita em qualquer coisa que não
seja tempo de guerra são o Verdadeiro Sabá por padrão,
aprendendo os caminhos da Mão Negra na instrução
de seus senhores. Durante tempos mais desesperados,
no entanto, a seita abraça rapidamente e em grandes
quantidades, e esses conscritos (ver Cabeça-de-Pá pag. 26)
não apreciam o mínimo respeito que o Sabá Verdadeiro
tem.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
O Sabá Verdadeiro tem corda suficiente para se enforcar.
Eles são considerados membros da seita, mas também são
os membros “reais” mais baixos no totem político. Um
Cainita deve ser pelo menos o Verdadeiro Sabá antes que
ela comece a ganhar Status na seita.
Ductus
(Sabá; Título de 1 Ponto)
Os deveres do Ductus descritos na página 26 do V20.
Em muitos casos, os Ducti se consideram “cavaleiros
no campo”, tendo merecido a atenção ou o favor de um
patrono do Sabá de posição mais alta. Dada a orientação
marcial do Sabá, isso não é surpreendente, mas nem sempre
é bom para líderes de matilha em domínios estáveis da Mão
Negra. Muitos Ducti se vêem despojados de seus títulos
quando o tempo de guerra diminui, ou sobrecarregados
com responsabilidades mais sutis que exigem abordagens
totalmente diferentes do que arrancar a garganta de
um inimigo. A posição de Ductus é talvez o título mais
frequentemente concedido e desocupado na seita.
Sacerdote do Bando
(Sabá; Título de 1 Ponto)
O papel do Sacerdote do Bando é descrito nas páginas
26-27 do V20.
Sacerdotes são o complemento espiritual para o papel
mais combativo do Ductus no Sabá. Um Sacerdote pode ser
um modelo de um Caminho da Iluminação, ou ele pode
simplesmente resistir ao frenesi ou cavalgar a onda melhor
do que a maioria. Os sacerdotes precisam do instinto
de se ajoelhar diante da Besta quando apropriado e do
senso mais elevado de si mesmo para fornecer a liderança
espiritual de uma matilha. É um papel amplo e variado
que inclui maníacos encharcados de sangue, enigmáticos
conspiradores e todo arquétipo de personalidade entre
quem demonstrou alguma habilidade de “manter sua
merda” quando as coisas se tornam estressantes.
Templário (Sabá; Título de 1 Ponto e
Paladino (Sabá; Título de 1 Ponto)
O Templário é descrito na página 27 do V20. O Paladino
desempenha um papel semelhante, com sutis distinções .
Em geral, os Templários são os assassinos, louvados
guerreiros e gladiadores pró-ativos do Sabá. Paladinos
tipicamente servem em papéis mais defensivos, como
guarda de honra a um notável Cainita, ou na segurança
de um Priscus viajante. Os detalhes mais refinados são
em grande parte uma questão de cerimônia : Paladinos e
Templários são os vampiros do Sabá que se distinguiram
25
 no método e quantidade de violência horrível que podem
infligir a outros. Para uma seita que se orgulha de seu
estado quase constante de guerra, isso quer dizer algo.

Inquisidor
(Sabá; Título de 3 Pontos)
O Sabá tem um problema que as outras seitas veem
muito pouco por comparação: infernalismo. Aqueles que
venderiam suas almas para males maiores são excessivos na
seita, e sua influência é tal que o Sabá capacita certa classe
de Cainitas para lidar com eles. Inquisidores são muito
temidos e respeitados pelos Amaldiçoados da Espada de
Caim, quanto por aqueles que têm medo de serem pegos
na esteira de seu zelo. Os inquisidores aceitam literalmente
a repressão bíblica contra o sofrimento de uma bruxa e
ocasionalmente asseguram que não há espaço para erros ,
castigando aqueles que eventualmente virarão infernalistas,
que poderiam ajudar os infernalistas, ou que poderiam
não ter feito o suficiente para impedir os infernalistas e
faze-los falhar em suas atividades. Os inquisidores têm
grande liberdade para eliminar tais heresias, e com o Sabá
tão prontamente capaz de abraçar novos Cainitas quando
necessário, a seita não se importa com um pequeno dano
colateral se permitir que o resto deles permaneça soberano
suas almas.

Bispo
(Sabá; Título de 3 Pontos)
Descrito na página 27 do V20.
Refllexo da influência Cainita em um domínio. Os
deveres e privilégios do Bispo são de que tipicamente
possuem certa influência sobre um domínio em particular
em relação àquela esfera, o Bispo frequentemente cultiva
Influência e Status. Não é incomum, por exemplo, ter um
domínio do Sabá administrado pelo Bispo da Indústria,
um Bispo de uma Capela e o Bispo do Oculto, os quais
juraram fidelidade ao Arcebispo.

Priscus
(Sabá; Título de 3 Pontos)
Os deveres e privilégios do Priscus estão descritos na
página 27 do V20.
“Já que os Prisci emergem, aparentemente sem nenhum
padrão estabelecido, do meio da ralé do Sabá, é muito
difícil descrevê-los em termos universais”, escreveu certa
vez o Membro Leighton Borland em uma epístola a um
príncipe curioso. “No entanto, eles são cautelosos”,
continua Borland, “e têm um dom para perceber os
movimentos nos bastidores e as motivações ocultas de

26 CAPÍTULO UM; TÍTULOS

outros vampiros, o que os ajuda a alcançar sua própria
proeminência.” Em primeiro lugar, um Priscus não se
serve de perícias específicas, mas é muito perspicaz em
matérias relacionadas a Manha, Política e Investigação.
Cardeal
(Sabá; Título de 5 Pontos)
O papel do Cardeal está descrito na página 27 do V20.
O Cardeal supervisiona um vasto território geográfico,
e ainda tem que ser capaz de compreender o impacto dos
eventos que ocorrerem em qualquer lugar em seu interior.
Surpreendentemente, para uma seita conduzida em
grande parte por Dogma e Cruzada, os Cardeais do Sabá
envolvem-se em um jogo bastante político, muitas vezes
em desacordo entre si, em relação às suas políticas de
território, bem como no que se refere às outras seitas,
e a ameaça dos Antediluvianos. Críticos da Mão Negra
apontam essas políticas diárias no topo como um dos
maiores obstáculos do Sabá — uma vez que seus líderes estão
tão dispostos a nutrir esses pequenos desentendimentos
e tocar seus violinos enquanto seus impérios queimam
de dentro pra fora.
Regente
(Sabá; Título de 7 Pontos)
O Regente é descrito na página 27 do V20.
O Regente exerce o poder no Sabá de maneira similar
àquela em que o Círculo Interno exerce sobre a Camarilla,
com uma importante diferença: enquanto o Círculo
Interno é um conselho, o Regente não responde a ninguém
e não é posto em cheque por ninguém. Esta autocracia faz
o Sabá muito mais ágil que a Camarilla, porém obviamente
muito mais suscetível à tirania e arrogância. De fato, o
Regente declara sua lei, que flui até aqueles que a apoiam e
praticam; quando se trata da seita, o Regente faz as regras.
Cabeça-de-Pá
(Sabá; Título Negativo)
Cabeças-de-pá são os recipientes do Abraço coletivo
do Sabá, criados como tropa de choque - ou bucha de
canhão - durante uma incursão ou outra ação agressiva
da Mão Negra.
Ninguém espera que os Cabeça-de-pá sobrevivam muito
tempo, então, quando eles superam sua utilidade, Cainitas
plenos do Sabá muitas vezes os acham problemáticos.
De fato, Cabeças-de-pá devem ceder a toda a hierarquia
Sabá, e aqueles que não o fazem podem se ver apagados
por supostos companheiros de seita. Também é possível
para Cabeças-de-pá provarem seu valor e se tornarem
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
verdadeiros Sabá.
Ser um Cabeça-de-pá impede o Membro de ser capaz
de obter todos os outros títulos e status de prelúdio, à
exceção de Sabá Verdadeiro (página 24) o qual ele precisa
adquirir antes de qualquer coisa.
O Movimento Anarquista
O Movimento Anarquista odeia ser um “movimento,”
embora este nome para a seita seja geralmente usado por
quem pertença a outras seitas (e alguns poucos Anarquistas
pedantes). Para os Anarquistas, os Anarquistas são só os
Anarquistas, e qualquer um que diga o contrário enfie
sua opinião naquele lugar. Nem todos os Anarquistas são
tão contenciosos sobre — bem, eles são sim, é por isso que
eles são Anarquistas.
A ideologia que une o Movimento Anarquista é um
tanto autossuficiente. Eles não precisam de um Príncipe
ou de um Regente, porque, puta merda, esta não é a
Idade das Trevas. A Camarilla representa um sistema
de privilégio herdado que venceu há séculos, a quem os
Anarquistas pejorativamente referem-se como Plutocracia
ou Oligarquia. O Sabá é um grupo de doidos varridos
adoradores do diabo que tocam fogo uns nos outros e fodem
freiras pra atiçar ou assustar seus domínios. Ninguém
nunca viu alguém desse tal de Talladega-Mahatma-Ra-
Ra-Ra de merda e o Inconnu é só um bando de hippies
que fingem que não são vampiros, mas o que é que eles
fazem, bebem néctar das flores? Toda essa convenção de
seitas é uma armação pra servir como desculpa pra que
esse grupo de vampiros aqui possa fingir que é melhor de
que aquele grupo de vampiros ali. Se não pode vencê-los,
junte-se a eles.
Assim, o “Movimento Anarquista” é uma seita
extremamente aberta de Membros com convicções
semelhantes que recusa o contrato social com os Anciãos
que os outros vampiros tão cegamente aceitam. Pouca
coisa mantém os Anarquistas juntos fora a sua união
contra a opressiva Guerra das Eras, que é o que muitos
não-Anarquistas não conseguem entender. Um Anarquista
não necessariamente odeia uma Ventrue por ela ser uma
Ventrue, mas poderia odiá-la por ser a criança de um
Primógeno, e “apenas recebeu” acesso a todos os privilégios
que seu Senhor lhe deu. Se um Anarquista Ventrue se
torna Barão por ter colhões de aço e pode dizer ao Príncipe
vizinho pra ir fuder com a maçaneta, bem, esse é um Barão
que vale a pena apoiar, Ventrue ou não.
É importante Bittar que a Camarilla considere o
Movimento Anarquista uma facção sob sua alçada,
decorrente de eventos que, séculos antes, resultaram
na criação de ambos, a Camarilla e os formalmente
27
reconhecidos Anarquistas… Bem como chamaram a
atenção da Inquisição da Igreja, a qual os Membros temem
até as noites atuais. Claro que a maioria dos Anarquistas
ressente-se e patrocínio imperialista, “porque é só uma
pilha gigante de merda de Ancião incandescente” como
afirma o Anarquista Smiling Jack.
Títulos Anarquistas geralmente são ganhos por
merecimento, muitas vezes se tornando até o apelido
do Membro que o possui. A maioria reflete um grau
de fanfarronice, e muitos são construídos ao redor da
coragem, vontade ou resiliência necessários para enfrentar
os herdeiros das sociedades corruptas. Títulos Anarquistas
também representam a disposição do Movimento em
permanecer unido enquanto caem as fichas ou a Seita
vizinha está em uma cruzada. Afinal, um Anarquista sem
o outro é pouco mais que um Autarca.
Para mais informações sobre Anarquistas, veja as páginas.
44-45 do V20.
Barão
(Anarquista, Título de 4 Pontos)
Os deveres e privilégios de um Barão são similares aos de
um Príncipe, mas os Membros que vagam pelos domínios
de um Barão não necessariamente querem o mesmo tipo
de suposto ditador arrogante e dominador que dá as
cartas em um Domínio da Camarilla. Como resultado,
os poderes de um Barão são mais limitados que os de um
Príncipe, uma vez que os Anarquistas trocam um pouco
de autoridade e segurança por sua liberdade. O Barão é
mais discutido na página 25 do V20.
Como um Príncipe, um Barão interpreta as Tradições
em seu Domínio. Diferente de um Príncipe, um Barão não
tem a mesma quantidade de autoridade incontestável que
um Príncipe possui, e rege seu Domínio mais pautado na
razão, no populismo e na força de sua personalidade do
que na gravidade de seu título. Sua palavra é Lei, mas é
uma Lei firmada através de contrato social com os outros
Anarquistas
Um Barão pode render um veredicto em qualquer
assunto envolvendo as Tradições da Máscara e Domínio,
mas em um Domínio Anarquista, as outras Tradições são
liberadas para que os Membros resolvam entre si. Um
Anarquista pode fazer um apelo a um Barão para resolver
tais questões, mas, em último caso, mesmo a intervenção
do Barão nessas questões é um conselho, não uma regra.
Um Barão certamente mereceu o Status e o respeito que
podem reforçar tal conselho, mas isso não deixa de ser
só um conselho.
28 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
Capataz
(Anarquista; Título de 1 Ponto)
O Capataz dos Anarquistas é um aparente paradoxo, pois
guardiões da ordem em domínios anarquicos tipicamente
rejeitam tal ordem e autoridade. Ainda assim, poucos
são os Barões que são tão tolos a ponto de permitir a
anarquia pura em seus domínios, porque tudo o que é
necessário é uma pequena fagulha em um celeiro para
explodir a Máscara e trazer o inferno (mortal) sagrado
para baixo em qualquer outra pessoa. Apenas o mais tolo
dos anarquistas coloca a fé cega em outros de sua seita,
e pelo menos relutantemente reconhece a necessidade
de um assediador sancionado para manter na linha os
baderneiros com menos princípios
Um Capataz é semelhante a um Xerife (veja acima
e na página 25 do V20), mas muitas vezes tem menos
responsabilidade. Muitos agressores acabam assumindo
esse papel, mas os Capatazes brutamontes devem tomar
cuidado: em um domínio Anarquista, um Barão pode
acabar tomando o lado dos Membros que decidem que é
suficiente e que é hora de fisicamente causar uma mudança
na atitude do Capataz. O Barão geralmente declara um
Capataz, mas a opinião popular entre os Malditos do
domínio pode rapidamente arruiná-lo.
Na prática, o Capataz é muito parecido com o Xerife,
mas a falta de apoio formal do papel na forma do Barão
reduz seu status por um ponto. A diferença no status
implica a falta de estima que muitos anarquistas possuem
por figuras de autoridade.
Senhor da Guerra
(Anarquista; Título de 3 Pontos)
Um Barão esperto sabe que a maioria dos domínios
anarquistas são construídos sobre o sangue e o músculo
daqueles dispostos a lutar contra o domínio sectário mais
opressivo. Assim, um sábio Barão respeita seus Senhores
da Guerra. Eles são aqueles anarquistas que são tão
carismáticos ou violentos que podem incitar um grupo
de ralé sem freios a uma insurreição combativa.
Os senhores da guerra podem ser líderes de gangues,
ideólogos políticos de padres de culto ou chefes sindicais
que agitam os bastões, qualquer que seja o caso, eles
representam a liderança motivacional de facções de
combate nos domínios dos Anarquistas . A menos que o
Movimento Anarquista consiga colocar em ação um golpe
não-violento, ele provavelmente precisará da assistência de
um Senhor da Guerra ou três para montar seus exércitos,
e esses Senhores da Guerra continuarão a ser influentes
mesmo depois que a revolta tiver sucesso ou falhar. Por
fim, eles inspiram seus seguidores, seja qual for a forma
que sua organização.
Coiote
(Anarquista; Título de 1 Ponto)
O Coiote é especializado em coletar Vampiros de
domínios. Na maioria dos casos, o Coiote contrabandeia
os desertores da Camarilla ou do Sabá para os domínios
Anarquistas ou apenas para fora dos seus territórios. Em
alguns casos, porém, o Coiote fica feliz em ganhar um
dinheirinho ou uma bênção e não faz muitas perguntas
sobre sua “carga” ou seu destino. Afinal, um dos benefícios
de ser um Anarquista é poder escolher o seu próprio credo.
Para ouvir um Membro conhecido como Joe Sousa dizer:
“Um coiote experiente sabe como suavizar conversas e
engordar as rodas do sistema, e sabe como trilhar o seu
caminho para sair de uma situação...ou evitá-los para
começar.“E desde que Sousa vem contrabandeando
vampiros através de linhas de todo o Estado Anarquista
de postos avançados da outras seitas na região há mais de
uma década, ele sabe do que está falando.
Zelador
(Anarquista; Título de 2 Pontos)
Os anarquistas tendem a incomodar-se quanto a ideia
de outra pessoa acompanhando-os vem à tona. Devido
a isso o Zelador de um domínio anarquista tende a ser
um Membro desconhecido. É da responsabilidade dele
saber — em um grau ou outro — quem está no domínio
Para a maioria dos Barões, ele simplesmente fornece
informações suficientes para evitar surpresas desagradáveis.
Se o Barão acha que o domínio abriga apenas uma dúzia
de Cainitas, mas na verdade 40 vampiros famintos estão
rondando as ruas, esse Barão vai se encontrar gastando
muito tempo e esforço limpando muito mais bagunça do
que ele achava que tinha nas mãos dele. Os Barões mais
tirânicos usam o Zelador não apenas para contar quantos
Membros estão no domínio, mas para saber quem são e
o que estão fazendo — e esse é o tipo de abuso de poder
que incita os Anarquistas a massacrar o Zelador e cravar
uma estaca no Barão.
Assim, o papel do Zelador é aquele que se presta a
ser recebido com suspeita, mesmo que os Anarquistas
reconheçam relutantemente sua necessidade.
A Tal’Mahe’Ra
Outras Seitas são em grande parte incapazes de
compreender os objetivos e métodos da Tal’Mahe’Ra,
os quais dão ar de mistério e suspense à Verdadeira Mão
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Negra. Isso se adequa ao gosto da seita, no entanto, para
os poucos Membros que planejam com sabedoria seus
objetivos, quanto menos membros se oporem a eles
conscientemente, melhor.
Na verdade, muitos membros da seita não entendem os
caminhos de seus líderes mais veneráveis. Ao contrário da
Camarilla, ela trabalha em direção a um propósito, sendo
mais oculta possível. Ao contrário do Sabá, A Verdadeira
Mão Negra frequentemente evita a derrubada violenta
das instituições mortais e da tradição Cainita, preferindo
em vez disso, trabalhar com sutileza, má orientação e
emprego de segredos sobrenaturais. A Tal’Mahe’Ra não
possui as ambições mundanas do Movimento Anarquista,
a curiosidade existencial do Inconnu e os interesses
paroquiais dos clãs independentes.
O que a Tal’Mahe’Ra persegue é uma posição de
supremacia vampírica. Eles veem os mortais como
rebanhos, que existem para sustentá-los em sua busca para
restabelecer a soberania vampírica de forma semelhante
a da Primeira Cidade. A fortaleza da seita no Mundo
Inferior foi de fato criada para ser a ressonância mística da
Primeira Cidade dos Membros, e através de manipulações
sombrias estendidas das energias da morte inerentes à
forma vampírica (e até mesmo algumas fora daquelas
da condição de amaldiçoados), a Tal’Mahe’Ra deseja
derrubar o véu entre os mundos dos vivos e dos mortos
ou empurrar a Primeira Cidade de volta através desse véu.
Até esse tempo, eles servem como guardiões de antigos
segredos dos Membros, com alguns dos quais residem
na forma de antigos presságios, talvez até contando entre
seus números alguns dos Antediluvianos progenitores.
Os membros da Verdadeira Mão Negra são Amaldiçoados
exaltados que veem o vampirismo como estado, e os
mortais, que tornam possível a existência dos vampiros,
devem ser cultivados e até protegidos para que os Membros
possam continuar a existir. Naturalmente, a fragilidade
das vidas e mentes mortais significa que elas devem ser
protegidas, tanto de coisas que não deveriam conhecer
como daqueles Membros insensíveis que as atacariam sem
restrições. A Seita é paciente, entendendo a inexorabilidade
que vem com a imortalidade imperfeita. Sua formalidade
na estrutura ocasionalmente aparece para os estrangeiros
como uma polidez rígida ou uma crueldade desapaixonada.
Com isso dito, a mentalidade da Verdadeira Mão
Negra é quase incompreensível para muitos Membros
modernos. A Tal’Mahe’Ra é parte do culto à morte, parte
da sociedade arqueológica, parte do grupo de bruxas e parte
da conspiração de mestres secretos. “Proteger” os mortais
pode tomar a forma de fugir com eles, condicionando-
os, escravizando-os ou ligando-os a abismos mortais para
29
proteger ou reconstruir mentes destroçadas e corpos
quebrados. A Tal’Mahe’Ra viu em primeira mão alguns
dos horrores mais terríveis que o Mundo das Trevas tem a
oferecer e, em alguns casos, descobriu-os acidentalmente.
Elementos de sua filosofia são totalmente alheios
aos Membros das seitas mais prevalentes e acessíveis,
tornando as coexistências com outras seitas extremamente
complicadas às vezes. A Verdadeira Mão Negra percebe
isso e tenta se mover da forma mais invisível possível, a
fim de manter seus segredos escondidos.
Aqueles que possuem títulos na Tal’Mahe’Ra conhecem
seu lugar e suas responsabilidades. A sociedade deles
é estratificada, com certa quantidade de mobilidade
meritocrática. de Status entre seus agentes de campo,
mas com um corpo elaborado de mandatos espirituais e
pré-destinos ocultos entre suas fileiras aristocráticas. Seus
membros são frequentemente dedicados ao fanatismo,
embora se possa argumentar que os membros da
Verdadeira Mão Negra têm maiores oportunidades de paz
ou conforto se saírem da seita, eles permanecem firmes.
Embora seus caminhos sejam horripilantes, e a Besta esteja
perpetuamente perto da superfície, os Tal’Mahe’Ra são
verdadeiros crentes.

Del’Roh
(Tal’Mahe’Ra; Título de 5 Pontos)
Envolta em segredo, a autoridade final da Verdadeira
Mão Negra direciona sua seita sombria da fortaleza da
facção para muito além do véu da vida e da morte. De fato,
vampiros inescrutáveis que reivindicam esse angustioso
título raramente enxergam o mundo físico; os assuntos
místicos da seita os mantêm firmemente enraizados no
submundo, onde reside a maioria de seus recursos e
desafios.
O Del’Roh toma todas as decisões políticas para a
Tal’Mahe’Ra e todos os membros desta seita se submetem
ao seu julgamento. As preocupações da seita têm pouco em
comum com os assuntos mais terrestres da Camarilla, do
Sabá, dos Anarquistas e dos Independentes, sendo, em vez
disso, sobre os movimentos dos mortos e certas relíquias
terríveis que se acredita serem protegidas por agentes da
seita oculta no reino da morte e da sombra.
Enquanto o Del’Roh permanecer no Mundo Inferior,
ele terá acesso aos escravos que servem a seita, dando-lhe
efetivamente infinita vitae enquanto estiver no reduto
sombrio da seita.

30 CAPÍTULO UM; TÍTULOS

Serafins
(Tal’Mahe’Ra; Título de 4 pontos)
Com grande parte da atenção dos Del’Roh voltada
para o que está além do sudário da morte, os Serafins
servem como líderes da Tal’Mahe’Ra no mundo físico.
Os deveres do Serafins são observar os acontecimentos
de Kin, reportando-se à seita e conduzindo seus esforços
temporais. Cerca de metade dos Serafins são agentes de
cobertura profunda a qualquer momento, trabalhando em
posições dentro da Camarilla e do Sabá (e, raramente, dos
Anarquistas). A outra metade pertence ao ramo leste da
Mão Negra. Todos são secretos e poderosos, coordenando
os esforços de sua seita por trás de vários apelidos e
identidades sombrias.
Serafins respondem apenas ao Del’Roh em termos de
autoridade da seita. Além disso, a Tal’Mahe’Ra se esforça
para esconder as identidades de seus generais de campo. Os
Serafins Sábios cultivam um Plano de Fundo de Identidade
Alternativa ou três (o que pode ser adicionalmente útil se
o vampiro deixar seus deveres como Serafim em desgraça
ou maldição ...)
Lich
(Tal’Mahe’Ra; Título de 4 pontos)
Os Liches da Verdadeira Mão Negra são o que resta de
magos mortais pujantes e malignos que se juraram à causa
da Tal’Mahe’Ra e empregaram rituais de escoriação da alma
a fim de preservar eles mesmos no estado de imortalidade
infernal conferido pelo vampirismo. Embora o Abraço
extinga a centelha da iluminação cósmica que permite
que os verdadeiros magos imponham suas vontades ao
mundo, isso não destrói o conhecimento que essas criaturas
perversas acumularam antes de se juntar às fileiras dos
amaldiçoados.
Três Membros possuem o título de Lich em qualquer
Tempo dado. Esses indivíduos monstruosos são muito
respeitados e temidos dentro da Tal’Mahe’Ra e o próprio
Del’Roh considera seus conhecimentos e conselhos. Eles
quase nunca se preocupam com os interesses do mundo
físico, dedicando seu tempo e atenção à cidade, além do
muro da morte ... e dos reinos mais distantes.
Dominador
(Tal’Mahe’Ra; Título de 3 pontos)
Se os Serafins são os generais de campo, os Dominadores
da Verdadeira Mão Negra são seus capitães. Cada
Dominador tem uma especialidade na qual ele opera
para a Tal’Mahe’Ra, seja escravizando os mortais para
serem treinados como servos de carniçais, envolvendo-se
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
em sabotagem política, seduzindo membros de outras
seitas para a Mão ou dominando os mistérios ocultos.
São Especialistas reconhecidos em seus campos escolhidos
e têm grande competência que compensa a influência
obscura e comparativamente menor de sua seita.
Shakar
(Tal’Mahe’Ra; Título de 1 ponto )
Assassinos fanáticos da Tal’Mahe’Ra, os shakar têm
apenas uma ambição: elevar-se na estima de sua seita
matando seus inimigos. Sejam eles assassinos empunhando
lâminas que atacam das sombras ou senhores da guerra
gelados que esmagam seus inimigos com força bruta,
os shakar não buscam nem um motivo e matam sem
questionar. Eles são temidos pelos poucos membros de
outras seitas que os conhecem, embora sua visão dogmática
e fé cega em suas ordens lhes dê pouco respeito fora de
sua própria seita.
Qadi
(Tal’Mahe’Ra; título de 3 pontos)
Os juízes e líderes de tribunal da Tal’Mahe’Ra, os Qadis,
interpretam e julgam o corpo milenar, impenetravelmente
complexo e totalmente estranho da política da Verdadeira
Mão Negra. O que informa as razões pelas quais eles
constroem e aplicam regras pode não ser visível ou até
mesmo compreensível para pessoas de fora ou membros
menores da Mão Negra e sua perspectiva é muitas vezes
influenciada pelos princípios religiosos da seita tanto
quanto pela grande quantidade de politicagem que
acontece nos bastidores ao qual têm a capacidade de
reconstruir o dogma das necessidades materiais da seita ou
da facção de tradições históricas. entre os Qadi, encontra-
se monstros velhos e terríveis à sua própria imagem com
aspectos únicos .
Rawi
(Tal’Mahe’Ra; título de 2 pontos)
Como “Guardiões da História”, os Rawis são uma
tradição quase mo- mática da Tal’Mahe’Ra. Deles é o
patrocínio de proteger e preservar as Rubricas Guardadas,
uma doutrina incompleta, mas antiga, que diz respeito
a alguns casos que entram em conflito ou contradizem
o Livro de Nod, enquanto em outros eles têm paridade
quase perfeita. Rawis podem ser cuidadores desses scripts
inestimáveis em suas bibliotecas do submundo ou eles
podem se aventurar no mundo físico em busca de escritos
para preencher as lacunas das origens dos condenados.
A Guarda Rubra é responsável por proteger esses
documentos da história vampírica.
31
 Quli
(Tal’Mahe’Ra; título negativo)
A fortaleza bizarra e sobrenatural que a Tal’Mahe’Ra
mantém além do véu da morte é um grupo de servos
dedicados para apoiar os hábitos da seita. A maioria das
tarefas é responsabilidade de um exército de carniçais, que
as concretizam com muito sofrimento, mas não são poucos
vampiros que ocupam as fileiras dos trabalhadores que
pertencem como bens móveis à Mão Verdadeira. Qulis
são os piores desses Membros, pois eles ainda mantêm sua
vontade, personalidade e todas as capacidades e fraquezas
sangrentas dos vampiros. Infelizmente, vivem com medo
constante de vampiros temerosos, esquisitos e muitas vezes
insanos. Dentro das muralhas da fortaleza da Verdadeira
Mão Negra, Qulis segue servilmente as ordens, embora
possam odiá-las. Fora de suas circunstâncias desesperadas
no reduto Tal’Mahe’Ra, muitas vezes é impossível prever
como um Quli poderia ser. O trabalho que a Verdadeira
Mão Negra envia ao Qulis para realizar, especialmente no
mundo físico, é geralmente cruel e vil, incluindo sequestro,
assassinato e a coleta de escravos ou artefatos horripilantes.

O Inconnu
Por mais imperfeita que seja a seita dos Inconnu,
seus papéis e títulos são ainda mais misteriosos para os
observadores externos. De fato, os Membros da seita não
parecem se reunir e até mesmo saber que um aliado está
presente em um domínio , sendo frequentemente uma
façanha conhecer ou revelar um inconnu , pois eles não
se prestam a isso. Tão imperfeitamente quanto o grupo é
entendido como muito evidente, pelo menos nos termos
com os quais a maioria dos vampiros está familiarizada.
Da maneira como os outros Membros os veem, eles
fazem pouco mais do que observar os assuntos de outras
seitas e vampiros se desdobrando. Assim, o único título
verdadeiramente confiável da seita é o de “Monitor”,
que reflete as percepções das outras seitas. Os próprios
Inconnu não deram nenhuma indicação de sua verdadeira
estrutura, papel ou intenção.
O pouco que os Membros fora da seita sabem sobre o
Inconnu é que seus membros são muito raros, é difícil
encontrar um Cainita que poderia até mesmo nomear
um domínio reivindicado sob a Práxis da seita e que eles
parecem buscar o consolo oferecido pelo possivelmente
herético mito da Golconda. Ainda assim, quando um
membro desse grupo evasiva se revela em um domínio,
o resultado é sempre significante.A seita pode recrutar
, anunciar uma revolta em um domínio, pode seduzir
crianças pensativas dos lados de seus pais ou ela pode
desaparecer diante dos olhos reunidos da corte de um

32 CAPÍTULO UM; TÍTULOS

Príncipe ou do meio de um julgamento da Inquisição
do Sabá. Por esta razão, os líderes das seitas que alegam
Práxis em um dado território frequentemente olham com
desconfiança para um auto-denominado Inconnu, assim
quando revelam-se em um domínio, os resultados são
catastróficos , pois sua aparência causa caos e turbulência.
Monitor
(Inconnu Título de 3 pontos)
Em uma seita tão amplamente misteriosa quanto a
Inconnu, os títulos que constituem a hierarquia da facção
raramente são conhecidos, muito menos compreendidos.
O Monitor é talvez o mais alto título do Inconnu, como
a seita é tão descentralizada, ela não tem soberania
dominante ou corpo governante. Um Monitor parece
fazer exatamente o que o título implica: Ele observa,
distante, as ações dos outros vampiros no domínio. Os
monitores geralmente chegam ao poder e se tornam as
figuras mais proeminentes, se não poderosas, em suas
cidades. Mas para que fim eles estão assistindo, a quem
eles relatam, e como eles governam nos domínios onde
eles reivindicam a práxis? Nenhum fora da seita tem uma
resposta adequada, e os Inconnu respondem apenas com
um silêncio cauteloso.
Os monitores são especialistas em esconder sua presença
em uma cidade. De fato, Eles são tão bons em se esconder
que os vampiros cautelosos ficam se perguntando o que os
Monitores das cidades estão armando quando permitem
que sua presença seja conhecida.
Equestre
(Inconnu; Título de 1 ponto)
Alguns Inconnu se resignam à não-vida nômade, vagando
de domínio em domínio em uma busca incessante por
respostas às questões que cada um dos grupos faz mais
cedo ou mais tarde. Esses Inconnu enfrentam os perigos
de viajar , os caprichos de inumeráveis domínios hostis,
mas ao longo do caminho eles podem encontrar acólitos
ou confidentes, ou simplesmente transmitir um pouco
de sabedoria que enfraquece a alma de um Membro em
desespero. Ao contrário de um Monitor, que se estabelece
em um domínio e observa, o Equestre adota sua filosofia
transcendente e a compartilha de domínio a domínio com
qualquer um que ouça.
Seu nome é curioso, relembrando uma classe de pares
romanos que conseguiu colocar em campo seus próprios
cavalos em tempos de batalha. Se este termo para esses
pedintes que buscam a Golconda é uma apelação irônica
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
aplicada por outros vampiros escarnecedores, ou se é
realmente um empate com as noites de uma Era Clássica
muito antiga é desconhecido, mas os membros mais
experientes notam que poucos pedintes itinerantes da
Inconnu tentam reivindicar o título.
Títulos Específicos de Clã
Títulos podem surgir entre clãs e seitas. Os títulos para
os quais cada clã concede refletem os interesses e agendas
desses clãs, recompensando o Membro individual e o
próprio clã (se o Membro intitulado está fazendo seu
trabalho de forma mais propensa).
Os clãs independentes são os usuários mais frequentes
de títulos únicos e específicos porque estes criptografam
nomenclaturas para ter sua própria identidade única,
certas funções ou características que ele reverencia acima
de outras.
Novos Títulos
Nem todo título precisa extrair necessariamente sua
estima da seita ou clã que o honra. Alguns Membros
alcançam proeminência fora do modelo sectário, enquanto
as práticas de outros são consideradas dignas de nota se um
Príncipe ou Arcebispo reivindica o domínio. Os exemplos
a seguir podem se encaixar bem em muitos estilos de
crônicas diferentes, e também podem ser usados como
modelos para os jogadores considerarem seus próprios
títulos de Membros baseados em mérito ou experiência.
Místico
(Título de 1 ponto)
O Membro Místico é conhecido por muitos apelidos
como: sábio, espiritualista, feiticeiro, bruxa. Os vampiros
que ganham o título de Místico (ou seu equivalente local)
são reconhecidos como habilidosos nos caminhos secretos
do ocultismo (veja o Inquisidor, acima). Tremere e Tzimisce
frequentemente os odeiam e a quem eles consideram
como ameaças.
Poucos procuram despertar a ira de um místico
conhecido, porque aqueles que barganham suas almas
ou sua posição de poder sobrenatural se tornam inimigos
hediondos. Naturalmente dominam, um ocultismo
místico, “as artes negras”, feitiçaria, ou mesmo taumaturgia
infernal, para elevar seu próprio poder ou para suprir
necessidades Sanguinárias . As vezes o místico do clã
pode muito bem ser um charlatão, com pouco mais do
que truques de uso inteligente de Disciplinas apoiando
este título e reputação.
33
Guardiões
(Título de 2 pontos)
A sociedade de Membros ocasionalmente dá origem a
Guardiões, particularmente em domínios contestados ou
tenuamente controlados. Eles existem de alguma forma
ou de outra em todas as seitas e seu dever é ultrapassar e
patrulhar os limites das fronteiras do domínio para que
“eles” não entrem, seja quem for “eles”: Sabá , Anarquistas,
coniventes com a Camarilla, desde que alguém esteja
tentando tirar o território dos vampiros que o dominam,
um Guardião pode agir fazendo os invasores recuar ou
destrui-los .
O Guardião tem grandes poderes e uma responsabilidade
árdua, mas alguém tem que cumpri-la. Ele tem o direito
de atacar e matar Membros não identificados ou
estrangeiros em um domínio estabelecido. É claro que, se
for excessivamente zeloso e descobrir que acabou de matar
alguém que tenha recebido o privilégio ou reconhecimento
do Príncipe ou arcebispo, é melhor que ele tenha um
bom decreto principesco ou um favor ecumênico que
garanta um ponto adicional de Recursos, rebanho, ou
Influencia para possuir um álibi muito verossímil ou um
bode expiatório sem noção da verdade para ser sacrificado.
Em alguns domínios, os Guardiões são muito bem
34 CAPÍTULO UM; TÍTULOS
compensados porque aqueles que permanecem fiéis ao
seu dever possuem um trabalho arduamente desagradável.
Escatologista
(Título de 1 ponto)
Os mortos-vivos não têm limites para profecias que
os inspirem a atos cada vez maiores de terror, maldade
e desespero. Os escatologistas estudam esses presságios
do fim dos tempos e consultam seus líderes locais sobre
a melhor forma para abordá-los. Parte adivinho, parte
pessimista, e parte erudito esotérico, ele pode se achar
um conselheiro de último recurso ou pode ser o primeiro
Membro a quem os presbíteros preocupados falam. Seja
qual for o caso, raramente trás Boas notícias para os
vampiros locais. Quando um escatologista fala, geralmente
é com conselhos sobre algum método terrível para protelar
o fim dos tempos.
Transcendente
(Título de 3 pontos)
Aqueles que buscam o estado de Golconda procuram
Superar a maldição de Caim. Transcendente é o vampiro
que se acredita ter atingido esse estado sublime.
Um verdadeiro Transcendente é aquele que de fato
alcançou a Golconda , isso torna possível identificar um
pretendente falso ao Titulo. Note, também, que entre
os vampiros cujo mantêm a Golconda de forma falsa
como seguidores de certos Caminhos, o benefício padrão
do Status pode ser inexistente , mas ainda gozam dos
benefícios do status do título e pagam metade do custo
normal para adquiri-lo.
Cônsul
(Título de 3 pontos)
O título de Cônsul tem muitas variações, mas a principal
responsabilidade é atuar como diplomata cultural entre
seitas, clãs ou quaisquer outras facções. Por exemplo,
dois domínios vizinhos, um da Camarilla e um do Sabá,
podem ter seus Cônsules residentes na cidade da outra
seita para atuar como contatos e conselheiros. Quando
um membro do domínio de origem tiver uma pergunta
sobre a organização à qual o Cônsul pertence, ele pode
aproximar-se e questiona-lo.
Desnecessário dizer que os deveres do Cônsul às vezes o
colocam em situações políticas muito difíceis, muitas das
quais podem se transformar em violência, especialmente
se a relação entre as duas facções vampíricas estiver
presente. Assim, o Cônsul é frequentemente um título
concedido a um Membro muito poderoso ou àqueles a
quem simplesmente a seita queira que desapareça.
A honestidade e o respeito do Cônsul são primordiais.
Quando no domínio não confiam no Cônsul visitante,
ele deve ir rapidamente para casa ou ele pode ser banido,
empilhado ou mesmo queimado como forma de protesto.
Se o domínio de origem do cônsul acredita que ele é mais
uma responsabilidade do que um ativo, a autoridade de
origem pode revogar seu status diplomático, efetivamente
prejudicando a estadia do Cônsul em um domínio hostil .
Um cônsul pode aplicar o status acumulado em seu
domínio de origem, bem como o status refletido por seu
título para as paradas de dados sociais enquanto estiver
em seu trabalho diplomático. (Para outros Membros,
Status em uma seita não é reconhecido por outras seitas,
pelo menos formalmente; ver V20, p. 118.) Note que este
benefício de Status deixa de existir em tempos de guerra
aberta entre as duas facções.
Caçador de Recompensa
(Título de 2 pontos)
Aqueles vampiros que se dedicam à guerra com os
moradores não-Membros da noite ocasionalmente
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
ganham o título de Caçador de Recompensa. Aqueles
Cainitas descarados que pegam os Lupinos selvagens e
reivindicam troféus sobre o corpo desses metamorfos,
clamam esse título às vezes, mas também aqueles que se
envolvem com magos hostis ou até mesmo matam um
do incompreensível Bom Companheiro. Caçadores de
Recompensa frequentemente dão nomes para si mesmos
nas reuniões dos Membros em um domínio local, onde
exibem seus terríveis troféus e se gabam diante de seus
companheiros Amaldiçoados.
Apenas os Caçadores de Recompensa sortudos,
conseguem matar suas presas sem preparação. Qualquer
Caçador de Recompensa que mereça seu Sangue sabe
muito bem sobre o que está caçando e gasta um esforço
significativo aprendendo o folclore e o comportamento
dos seres sobrenaturais que se dedicou a perseguir.
Apanhador de Ratos
(Título Negativo)
Nem todos os Membros escolhem sufocar a Besta com o
sangue das vacas. Alguns optam por saciar sua sede com a
vitae de criaturas menores. Especialmente entre os jovens
Membros, uma reação inicial ao horror de se tornar um
vampiro e a necessidade de se alimentar do sangue do que
uma vez foram é demais para suportar. Eles abandonam
o sangue mortal, subsistindo com o de ratos, morcegos,
pássaros, cães, gatos, qualquer coisa que eles possam pegar,
que não implorem ou raciocinem como eles. Os Caçadores
de Ratos têm o estigma entre os Membros mais velhos ou
os “melhores ajustados”, que veem pouco propósito em
negar o que eles se tornaram.
Caitiff
(Título Negativo)
A palavra Caitiff tem duas conotações. A primeira
significa que um Cainita é um membro de linhagem
defeituosa ou desconhecida, ou talvez que tenha sido
renegado, mas não extinta pelo seu pai. Isso implica que o
Membro é um erro, nem mesmo digno de ser um vampiro.
“Caitiff, neste contexto, é um título impreciso e
arbitrariamente usado c p. 23), ou pode ser usado como uma
difamação de alguém que pode referir-se coloquialmente
a um pária (veja acima, cinta por irmãos de sangue ou
pai. Em outro No contexto (veja o seguinte folheto de
duas páginas), um Caitiff é um Membro que não tem
características distintas de clã, um vampiro que não foi
“impresso” com o legado da linhagem de seu pai.
35
 Indesejados e abandonados, os Caitffs encheram as
fileiras da sociedade vampírica nas últimas décadas.
São os resultados de erros, arrependimentos, frenesi e
más escolhas. Muitos têm a sorte de ter até uma vaga
lembrança de seu pai e do Abraço, enquanto a maioria
tropeça sem entender o que são. Aqueles que encontram
uma maneira de sobreviver são a exceção em vez da regra,
e alguns desses Lixos se tornam notórios Membros por
direito próprio.
A única coisa que os Caitiffs tem em comum é a
ausência — de marcas que os identificam como parte de
um clã em particular. Os estudiosos da espécie especulam
que algum tipo de conexão entre o pai e a criança ocorre
após o Abraço, como um “imprinting” que dá a um
Brujah sua raiva, um Nosferatu sua desfiguração, ou
um Lasombra sua propensão a manipular sombras .Por
qualquer razão, o Caitiff não tem nada disso. Eles podem
estar zangados, feios, ou preferem a escuridão, mas na
melhor das hipóteses, eles são uma sombra pálida do
clã de seu pai. Enquanto esta tabula rasa os impede de
se encontrar nas hierarquias de clãs da sociedade dos
Membros, isso também significa que eles não têm as
barreiras para superar — aprender demais as capacidades
intrincadas de dominar uma mente mortal se apresentam
tão facilmente a um Caitiff quanto a força sobrenatural
ou a manipulação da insanidade.
Apelido: Lixos
Seitas: A Camarilla considera que os Caitiffs não são
nada além de soldados descartáveis — cidadãos de segunda
classe que podem ser lançados em seus inimigos quando
é a hora certa. Alguns Caitiff se apegam a qualquer tipo
de proteção e aceitação, enquanto outros se rebelam
por serem tratados como descartáveis e olham para
o Movimento Anarquista ou até para o Sabá como
alternativas. Outros ainda rejeitam a política como algo
sem importância, ganhando vida fora da periferia
da Torre de Marfim ou se tornam Autarcas. Parece
que a cada noite mais e mais vampiros sem clã são
feitos, e alguns até se uniram como um “clã” dentro

36 CAPÍTULO UM; TÍTULOS

do Sabá. Em algum momento, eles vão fazer os Membros
escutá-los.
Aparência: Com o convém a suas origens quadriculadas,
um olhar colocado muitas vezes acompanha o Caitiff,
que muitas vezes tem que dedicar grande parte de sua
atenção à sobrevivência em uma sociedade vampírica que
preferiria varrê-los. Muitos são visualmente semelhantes
aos Brujah, Gangrel e outros “clãs de rua”, embora isso seja
mais uma característica etnográfica do que uma atitude.
Para aqueles Caitiffs que são receberam atenção de seu
clã e conseguiram se divorciar , sua aparência pode refletir
bem o sucesso ou o fracasso de seus esforços para criar
um lugar para si no mundo dos condenados
Refúgio: Como em sua aparência, os refúgios de Caitiffs
são diversos; muitos deles têm que se contentar com o
que eles podem encontrar, ou com qualquer refúgio que
possam convencer outro Membro a deixá-los ocultos.
Poucos são capazes de manter algo mais do que um domínio
menor, e muitos Caitiffs são nômades ou simplesmente
não têm refúgios.
Background: Caitiffs podem ter qualquer background
, porem a maioria reflete tanto a ignorância sobre seus
antepassados quanto sobre si mesmos. De fato , nas
sociedades mais formais das seitas, alguns Lixos se esforçam
muito para obscurecer os detalhes de suas origens.
Criação de Personagem: Qualquer uma das três
categorias de Atributo é apropriada para um Caitiff
escolher como primordial, de acordo com seu histórico
ou o que seu senhor viu nelas. Os talentos são muitas
vezes habilidades primárias, refletindo o que o Caitiff
tem que fazer para se proteger. Poucos Caitiff têm muitos
Antecedentes , preferindo o valor prático imediato de
reforçar a Força de Vontade ou ter recebido um punhado
de Disciplinas de baixo nível.
Disciplinas do Clã: O Caitiff pode comprar qualquer
Disciplina na criação do personagem, dependendo da
aprovação do Narrador. No entanto, o custo para aumentar
todas as Disciplinas com pontos de experiência é seis vezes
o nível atual ao invés dos cinco habituais para Disciplinas
no Clã ou sete para de Disciplinas fora do Clã
Fraquezas: Por causa de seu estigma social, um Caitiff
é incapaz de levar o background status na criação do
personagem. Além de ser sem um “clã”, Caitiff também é
um título negativo (veja p. 33). Até que ele se estabeleça em
um domínio ou grupo social, terá dificuldades em todos
os testes Sociais com vampiros não-Caitiffs aumentado
em dois pontos. Quando um Caitiff abraça , sua cria
também é Caitiff.
Organização: Nenhuma para falar. Em alguns domínios,
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Esteriótipos
Assamita: Eles normalmente nos deixam em paz.
Repetem algo sobre “sangue sujo”, porém não
tenho reclamações
Brujah: Inimigos comuns não nos fazem amigos.
Seguidores de Set: O equivalente a dirigir uma
van branca com “Free Candy!” pintado ao lado
com spray.
Gangrel: Se você conseguir convencê-los a não
estripá-lo à vista, eles podem ser bem tolerantes.
Giovanni: Nunca ouvi falar deles.
Lasombra: Conheça um novo babaca, me sinto
como um velho idiota.
Malkavian: Eles têm uma doença ou enxergam
todo segredo. O problema é que você não sabe
diferenciar um tipo do outro.
Nosferatu: Miséria adora companhia.
Especialmente a companhia que pode chantagear.
Ravnos: Eles parecem querer que nós confiemos
neles, e isso me dá arrepios.
Toreador: Eles são geralmente os primeiros a
nos desafiar por não termos sido perguntados
se queríamos ser vampiros. Como se eles fossem
um grande grupo de puxa sacos.
Tremere: Eu tenho que voltar ao meu refúgio
para desligar o forno ou algo assim.
Tzimisce: Os morcegos deixaram a torre do sino.
As vítimas foram sangradas. Mortos-vivos, mortos-
vivos, mortos-vivos.
Ventrue: Ocupe o Elísio ! Eu sou os 99 por cento!
Camarilla: Foda-se, milorde.
Sabá: Foda-se, Drácula.
Anarquistas: Ótimo, porque não?!
os Caitiff podem se estabelecer como os senhores das proles
com seus próprios ilícitos e rachados Abraços. Não é de
surpreender que esses ladinos desvinculados continuem
a dar má reputação ao resto de sua família.
Citação: Pare de me tratar como
merda. Eu não pedi pedi por isso!
37
 Capítulo Dois:
Prestação
Oh! Mas que teia embolada nós tecemos.
— Sir Walter Scott, Marmion
Enquanto o poder sobre outro morto-vivo pode ser o mais
próximo de uma “Moeda dos Amaldiçoados”, favores e
benefícios também configuram um comércio efervescente.
O processo de trocas, retorno e requerimento de favores,
conhecido como Prestação, é a pedra angular da estrutura
social vampírica. Para simplificar, um Membro esperto
concede favores, enquanto um tolo, os requere tornando
servo de suas promessas e de seus débitos. Um vampiro que
requere favores ainda não merecidos de outros Membros,
logo encontra sua existência determinada pelas obrigações
ao que ele requereu. Em troca de um favor qualquer, ele
se torna uma marionete dos que o ajudaram.
A Família é um nó bizantino de favores devidos, lealdades
juradas, débitos pagos e promessas quebradas. Do mais alto
Príncipe ao mais baixo Neófito, a moeda dos Membros-
após o sangue, é claro- é o favor.
Todos as seitas e todos os Membros praticam a Prestação,
quer eles admitam ou não. Na realidade, alguns lidam
com a mesma de forma branda, mais como um costume,
enquanto outros a abordam de forma severa e rigorosa.
Em alguns domínios, um vampiro influente, sabe bem
que favores são devidos de quem e para quem (veja em
“Chanceler,” p.22) enquanto em outros a ordem social é
menos estruturada, se baseando nos precários conceitos
de “confiança”.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Essa é, talvez, a maior ironia da Prestação, ser assentada
na confiança de um monstro-coberto-de-sangue por
outro. No mundo dos mortos-vivos, confiança é um luxo
raro e inestimável. Ainda assim, todo o contrato social
dos Membros, seja no débito de um Ancião ou de um
Neófito, ou mesmo entre as linhas das Seitas, se baseia
nessas promessas.
Favores
A promessa de um Membro para outro é conhecida
como favor. Favores vem em uma grande variedade de
significatividade, desde um Trivial a um Vital. Em alguns
domínios, favores funcionam como créditos, neste caso,
um vampiro já precisa dever um favor para poder requerer
outro; o vampiro deve ser visto como confiável por outros
mortos-vivos. Já em outros domínios, acontece o oposto-
quanto mais favores o vampiro deve, menos ele é visto como
capaz de pagá-los. A única verdade universal entre todos
os domínios é que um favor concedido, é uma dívida, e,
não há maneira de lidar com ela de forma que não seja
pagando-a ou tendo-a revogada pelo credor.
Críticos e observadores da Família concluem que os
termos das dívidas são feitos de acordo com as capacidades
do vampiro devedor. Pode ser uma dívida Trivial para um
39
Príncipe perdoar um membro que transgrediu às Tradições,
e uma dívida Vital para um Neófito perjurar-se ante um
Arcebispo para salvar um certo Prisco. Infelizmente, para
o devedor, a “taxa de câmbio nem sempre funciona a
seu favor, portanto, o tal Prisco salvo pelo Neófito está
contraindo uma dívida significativa, especialmente se o
Neófito rapidamente subir na pirâmide social do Sabá e
considerar agradável a sua definição de ‘dívida Vital’ ”.
Favores também transcendem as seitas e até mesmo as
autoridades locais. O antigo adágio da culpa por associação
se aplica aqui também, gerando várias relações conflituosas.
Se um Membro deve a outro um “Favor Vital”, e este outro
é declarado alvo da “Caçada de Sangue”, isso não apaga
o Favor devido. Então o que o vampiro fará? Ele estará
condenado se honrar a dívida (ajudar o alvo da Caçada
de Sangue) e também estará se não o fizer (ignorar uma
promessa jurada). Alguns Príncipes e Arcebispos revogam
o pagamento de dívidas (de Favores) nesses casos, mas a
controvérsia das “circunstâncias especiais” tende a seguir
aqueles revogados de suas dívidas. Cainitas são, é claro,
um grupo instável.
É claro, essas complexidades ilustram o porque dos
sistemas de Favores e promessas serem tão intrincados.
Tecendo a Teia
O processo de estabelecimento do débito de uma
Prestação é simples. Um Membro pede ajuda de um outro
em um assunto, em troca de um favor no futuro ou um
Cainita ajuda outro em um momento de dificuldade -
entendendo que o favor vai ser pago mais tarde. O mais
sábio dentre os Membros mantém registro dos Favores
devidos e age com grande cautela de modo a não contrair
dívidas maiores do que ele pode pagar a qualquer momento.
Entre as seitas mais formais, incluindo a Camarilla e o
Sabá, dívidas de Prestação podem ser cobradas a qualquer
momento(literalmente), portanto, é uma política prudente
ter certeza de que se tem a capacidade de pagar uma dívida,
independente das circunstâncias.
Nem todos os Favores crescem voluntariamente. Anciãos
tem se provado mestres em manipular os jovens Membros
para posições em que eles não têm escolha senão pedir
por ajuda, tornando-se servos do Ancião. A natureza dos
relacionamentos entre os Amaldiçoados tem um papel
excepcionalmente importante nessa dinâmica social. O
mentor de um Membro pode também ser senhor de outro.
Por exemplo, uma companhia de Holding, manipulada
pelo ancião Meshenko Kovich pode comprar o prédio
no qual um Neófito possui uma boate, e imediatamente
começar a prejudica-lo com inspeções de saúde “proativas”,
burocracias de aluguel e aumentos arbitrários de custos.
40 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO
Eventualmente o Neófito não tem opção a não ser procurar
proteção, o que o leva a porta de Kovich. O Ancião aumenta
a dívida, e o Neófito acaba de dar o primeiro passo na
rede de Prestação dos Amaldiçoados. Se isso soa como
um esquema de “proteção de vizinhança” ou um sistema
semi-feudal de crime organizado, bem, ele o é.
Veteranos da não-vida, nêmesis nas existências dos
Membros, favorecem manobras que colocam potenciais
devedores em situações de grande perigo, apenas para os
resgatarem dramaticamente, colocando as pobres vítimas
em seu débito. Tal tática engloba; deixar a localização do
refúgio de um vampiro vazar, tanto para um rival quanto
para um caçador e então, entrar em cena logo quando
o inimigo vai agir. Do resgate, é apenas um curto passo
da concessão de uma certa quantidade de privilégios no
próprio território do Neófito (“O seu não é seguro”), e,
lentamente, noite após noite, veia após veia, Favor após
Favor, a vítima deve toda sua capacidade de existir às
graças de seu nem-tão-altruístico benfeitor. No outro lado
da moeda, alguns Membros adotam a tática de pedir o
máximo de favores, contrair o máximo de dívidas, como
forma de proteção, acreditando que seus muitos credores
vão querer mantê-los vivos, para poderem cobra-los. Isso
tende a funcionar melhor nos domínios da Camarilla
do que nos do Sabá ou Anarquistas, poucos entre os
Tal’Mahe´Ra tolerariam tal loucura.
Tipos de Favores
No geral, a sociedade dos Amaldiçoados reconhece
quatro classificações de Favores.
Favores Triviais: Os mais fáceis de requerer e de pagar.
Um Favor Trivial pode consistir em ajudar um Membro
faminto na busca por sangue, acalmando um vampiro
hostil, evitando um possível frenesi, introduzindo o Neófito
ao melhor clube da cidade ou oferecendo espaço para um
conhecido embriagado-por-sangue passar o dia. Favores
Triviais são fáceis de cumprir, e normalmente requerem
muito pouco risco em sua realização. Ainda assim os
Membros recordam de sua troca e execução. Até porque,
nunca se sabe quando um colega pode se tornar truculento
e precisar ser lembrado da miríade das pequenas coisas
que outros Amaldiçoados fizeram por ele.
Favores Menores: Requerem que um Membro se
atrapalhe para o realizar ou o pagar. Eles podem necessitar
de um pequeno desvio ou até um certo risco para seu
cumprimento. Esse risco não precisa ser físico. Na realidade,
para muitos Membros, o risco de gafe social ou perda de
uma fonte acadêmica pode ser mais preocupante do que
uma ferida física. Exemplos de Favores Menores incluem
votar a favor de outro Membro em uma convocação, prover
alimento em um momento desesperado ou esconder um
Membro (sem perguntas) de um Malkaviano louco-por-
vingança clamando por seu sangue.
Favores Maiores: Podem alterar o fluxo dos assuntos de
um Membro em um domínio, direta ou indiretamente.
Favores como esse invariavelmente são um convite para
um evento de risco pessoal significativo ou um grande
investimento de esforço. Novamente, riscos tomados não
tem de ser físicos- um Toreador relutante pode financiar
um bando descontrolado de Caitiff no domínio de um
Tremere, arriscando exposição e perda de seu prório
status e renda. (E então, quando os Caitiff atacarem e
depuserem os Tremere, o Toreador será capaz de tomar
suas possses para si. Até que os Caitiff se cansem dele e
cobrem outro Favor para apagar sua dívida com ele ou para
cobrir seu envolvimento com seu infeliz desaparecimento)
Favores Maiores normalmente não surgem no calor do
momento, pelo contrário, normalmente representam um
constante investimento de tempo e recursos, na espera de
um resultado a longo-prazo. Tendo isso dito, um Cainita,
desesperado o suficiente por um favor, pode muito
bem prometer um Favor Maior por uma ação rápida e
momentânea. Exemplos incluem declarar um vampiro alvo
de uma vingança de clã, convencer o Príncipe a rescindir
uma concessão de área de caça, prover para os Aliados de
outro vampiro na polícia informações sobre as atividades
ilícitas da gangue de um Membro, votando o contrário
do esperado em um conselho de normas entre Bispos.
Favores Vitais: Os mais raros e mais valiosos de
todos os Favores comercializados pelos Amaldiçoados.
Ironicamente, esses são os Favores mais requisitados no
calor do momento, mesmo apesar de sua gravidade. Como
o nome já informa, esses Favores são tudo que está entre
um Cainita e a Morte Final. Eles não necessariamente
têm de surgir sob tais circunstâncias - um Anarquista
suspeito pode prometer um FAVOR Vital a um bando
rival de Anarquistas no interesse de derrubar um Barão
mutualmente detestado, visando ainda fortalecer sua
própria reinvindicação da baronia ,mas a maioria dos
Favores Vitais são extremos e jurados sob grande e iminente
tensão. Alguns Membros se regozijam da ironia adicional
do nome do Favor: Dado que vampiros são não-vivos, é
uma Satisfação deliciosa poder determinar em que um
outro Membro teria de dar a vida para obter. Exemplos de
Favores Vitais englobam a clara salvação de um Membro
de um grande apuro, mas também incluem esconder um
grave segredo, a proteção de um amante mortal ou a oferta
de um álibi para um crime que o Cainita requerente do
Favor está tentando esconder. Alguns vampiros guiados
pela honra, irão até a Morte para pagar um Favor Vital,
tal é o seu senso de dever ante o débito. É claro, tal tipo
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
de Membro é raro no Mundo das Trevas.
A Fundação
A maioria dos jovens Membros aprende a arte da
Prestação (se eles tiverem sorte) como a arte de ganhar e
conceder Favores. Os Membros modernos frequentemente
definem a Prestação como “Uma mão lava a outra”.
Infelizmente, muitos Neófitos apenas aprendem a
Prestação através de Anciãos habilidosos, Senhores cruéis,
Mentores enganadores, que tiram vantagem deles, não
os dando nenhuma chance de aprender sob condições
eficazes. Poderia-se esperar menos dos Amaldiçoados?
Muitos Membros (Neófitos ou Ancilla) tanto
inexperientes ou desesperados já se encontraram em
dívidas absurdas, devido a ignorância aos vários trâmites
da Prestação. Isso não é totalmente falha deles. Não são
poucos os Cainitas de Status elevados que para facilitar
seus acordos escolhem, deliberadamente, não informar
outros Membros sobre o risco em potencial ou soltar
desinformações deliberadas , quando isso os favorece.
Isso, é claro, os garante a oportunidade de ajudar os
desafortunados, aumentando suas dívidas, ‘contraindo’
um Favor para tentar saldar outro.
A santidade do sistema de Prestação é muito importante
para os Membros que se beneficiam da hierarquia e do
status quo, particularmente aqueles Anciões de que
passaram os séculos cultivando vastas redes de dívidas. Se
de repente, torna-se aceitável a quebra de uma promessa,
então, a sociedade Cainita- em sua totalidade com seu
centenário templo de obrigações e formalidade de Favores-
se torna inválida. Desnecessário dizer que poucos Anciões
de qualquer seita pretendem permitir que isso jamais
aconteça. Tais investimentos em Favores são os grandes
recursos na mini-jyhad que todos os Membros jogam.
Como tal, todo vampiro, independente da Seita ou Clã,
seja devedor ou não, tem um vasto interesse na manutenção
da formalidade do sistema de Prestação. Qualquer outro
prospecto representaria a completa quebra da Família: A
anarquia é a porta de entrada para a besta.
O Pagamento de Favores
Enquanto em alguns domínios há rigorosas convenções
no que se refere a observação e registro de quem deve para
quem, o pagamento é relativamente simples. Uma vez que
o Membro credor se declara “pago” está feito.
Tendo isso dito um pouco de administração pode se
fazer necessário. Em domínios em que as Harpias (ou
outro título; veja “Chanceler,” p. 22) mantém registro da
Prestação, um Cainita satisfeito pode precisar reportar o
41
pagamento de um Favor. Em domínios muito formais, qualquer criazinha de merda com uma língua mentirosa
um Favor deve ser “pago” (ou estabelecido) no Elísio ou seria o próprio Príncipe.
outro local de encontro no domínio dos vampiros. Enfim, alguns domínios mão-de-ferro podem garantir o
Trapaceando cumprimento das regras da Prestação através da criação de
regras de segurança próprias. Uso de Dominação podem
É claro, dada a natureza dos Membros, um contrato social
descobrir se um Favor foi honradamente pago. Os Tremere
tão simples possui sua própria fraqueza em potencial. Se o
têm rituais capazes de trazer a verdade à tona de uma
Nosferatu da Primigênie avisa para a Ancilla Gangrel que
língua mentirosa, e certos rituais do Sabá e bruxarias da
seu Favor foi quitado, e então “se esquece” de ter declarado
Tal´Mahe´Ra tem efeitos similares. Até mesmo entre o
seu pagamento, que escolha a Gangrel tem? Quem vai
Movimento Anarquista, uma boa tortura à moda antiga
acreditar num forasteiro desprezível? Na realidade, se o
pode extrair uma confissão da promessa real (mas com
Nosferatu ‘jogar sujo’, quem vai sequer acreditar que um
uma margem de erro maior).
Primigênie estava em um aperto para precisar da ajuda de
uma escória-rastejante para início de conversa? Enquanto os Membros que tentam se esquivar de dívidas
normalmente terminam mal, aquele que mata seu credor
Um Cainita é tão bom quanto sua palavra, se esse
para evitar o pagamento de um Favor recebe uma punição
Primigênie Nosferatu for frequentemente denunciado
infinitamente pior (se sua traição for descoberta). Na
para o Ancillae por abusos do contrato social, bem,
maioria dos casos, os anciões de um domínio reservam
talvez haja sentido nas acusações. Mesmo dentre as fileiras
a maioria dos Favores, logo eles seriam as prováveis
de uma Seita, um vampiro, querendo foder outro, tão
vítimas da “quitação de dívida” se assassinato fosse uma
obviamente e não graciosamente para ganho pessoal,
forma mais fácil de ser absolvido. Para servir de exemplo
merece o que quer que venha contra ele. Não é tanto porque
para Membros desesperados, anciãos e outros líderes de
a sociedade Cainita quer proteger a pobre e desiludida
opinião tendem a agir pesado contra aqueles que matam
Ancilla Gangrel, é porque eles mesmos não querem ser
para escapar de suas obrigações. Qualquer Membro que
fodidos e, se eles podem fazê-lo derrubando um potencial
escolha a infligir Morte Final ao invés da quitação de
rival que está jogando rápido e sujo, bem, dois coelhos
dívidas tem, como melhor opção, a Lextalionis ou ser
com uma cajadada só. Se poder fosse tão fácil de obter,
colocado na primeira fila para o Festim de Sangue. O pior

42 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO

pode, bem... ser impronunciável ,mas entre os Membros
percorrem infinitos rumores terríveis para desencorajar
outros quebradores de juramentos em potencial.
Obviamente, os poderosos dentro dos domínios, tendem
a tratar de forma desfavorável os quebradores de juramento.
Seja um Príncipe ou um Serafim a autoridade máxima
em uma cidade, tudo leva para a questão da confiança.
Um Membro que quebra uma promessa demonstra que
ele coloca seus próprios interesses acima dos de outros.
E quando a sobrevivência dos Membros depende em
manter a existência dos Amaldiçoados em segredo do
mundo mortal, um vampiro que não é confiável para uma
promessa, não pode ser confiado um segredo. A maioria
dos líderes Cainitas entendem que um sangrento acerto
de contas é a opção mais segura. Um Membro traidor vai
trair novamente, então remova-o do domínio. É melhor
estar seguro do que estacado e torrado pelo sol.
Prestação entre Seitas
É por esse motivo que os vampiros de todas as seitas
trabalham (pelo menos até certo ponto) com as convenções
da Prestação. Troca de favores entre seitas habilita o acesso
a recursos e táticas que não estão sempre disponíveis
para aqueles que não querem olhar além da ideologia.
Se a Arcebispo não quer um Giovanni trapaceiro em
seu domínio, por que diabos iria o Príncipe quere-lo?
Vampiros de outras seitas ainda são vampiros, portanto, um
embusteiro que se esquiva de uma promessa nessa noite, vai
se esquivar de uma promessa para você na próxima noite.
Até porque, auto interesse é a razão por trás de todas as
Tradições, seja um Príncipe ou um Monitor ás aplicando.
Isso não quer dizer que vai tudo bem quando Cainitas
de facções diferentes usam de Prestação uns com os outros.
Vampiros linhas-duras de todas as seitas podem se utilizar
do pensamento “Nós-contra-todos”, questionando a
lealdade do jurado. Um Membro que parece se beneficiar
muito de trabalhar “fora das regras” de sua própria seita
pode perder Status ou ser extirpado de seus títulos na
mesma. Eles podem ter que pagar dízimos de vitae, aceitar
laços de sangue ou começar a trabalhar pelas costas da
seita. Então, novamente, em domínios mais liberais, pode
ser que ninguém nem mesmo erga uma sobrancelha ,
assim eles podem até mesmo traçar o caminho para que
outros também possam expandir seus próprios interesses.
Os relacionamentos mais difíceis na Prestação entre
seitas, não surpreendentemente, são entre a Camarilla e
o Sabá, visto que as filosofias das duas são simetricamente
opostas. Mesmo assim, os favores prometidos entre a
Camarilla e o Movimento Anarquista são friamente
escrutinizados, dado que o sucesso de uma seita, geralmente
leva a obstaculização dos da outra. Como pode um Príncipe
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
conservador ferrenho confiar em um súdito que negocia
abertamente com um grupo de terroristas que se opõe a
tudo que o seu título representa?
Em certos momentos, a unidade de um clã se torna mais
importante do que a lealdade a uma seita, Membros das
treze grandes famílias dos vampiros (e, tão frequentemente
quanto os membros de linhagens marginalizadas) podem
se fechar contra influência externa. Particularmente entre
os clãs Nosferatu, Gangrel, Malkavian e Brujah, uma
promessa para um de mesmo Sangue, tem, às vezes, mais
peso que uma de juramento de lealdade a uma ideologia.
Note que, a maioria da lealdade desses clãs pertence a
outros clãs que se sentem desfavorecidos ou, que são
pouco menos que fanáticos sobre a construção das seitas.
Quando certos poderes afastam a identidade de clãs, há
alguns que se confortam com tão supressão. Os Nosferatu
são certamente os mais ativos nesse aspecto, e sua vasta
rede de informações que conecta os seus esgotos, a faz sem
consideração de ideologia ou de geografia. Um segredo,
é um segredo, e o valor da informação é maior do que
qualquer tirano Ventrue ou Lasombra poderia sugerir.
Como sempre, a política dos Membros tem companheiros
estranhos. Aqueles com mentes empreendedoras ou
aproximações não ortodoxas podem encontrar seus maiores
adversários entre os seus supostos pares ideológicos. Mentes
pequenas compensam por controvérsias viciosas.
Favores como Commodities
Assim como uma Boneca de Sangue suja, débitos
circulam por entre as fileiras dos mortos-vivos. Como
bancos de ações, favores movem-se constantemente entre
os Membros, sendo recuperados, fazendo-se pendentes,
ou mantidos em notas promissórias ou, em outros casos,
manobrados para que se torne difícil manter controle de
quem deve para quem. Poucos domínios tem um sistema
formal qualquer para troca de Favores. Tais acordos operam
mais entre as linhas de, “Katherine, a Toreadora, me deve
certa consideração, logo, vou dize-la para te conceder uma
audiência, isso se você disser para Pavel, aquele Nosferatu
, que algumas fofocas seriam úteis para chamar a atenção
do Tremere Carlos e seu acordo com o cachorrinho do
Príncipe”. Todos menos os domínios mais informais
têm algum tipo de protocolo. O Novato, cujo débito
circula de um credor para outro, deve aprender sobre a
transferência, caso contrário, ele corre o risco de negar
um acordo perfeitamente válido, por pelo que ele pensa
ser uma razão perfeitamente válida, causando um colapso
de toda a rede de Prestação.
Como um benefício extra, a permissão de que um
inferior saiba que o Membro que passou seu favor não
43
sentia que seu débito valia a pena ser mantido é um pilar
da ordem da sociedade vampírica. Promessas móveis de
um Cainita para outro, são tanto um caso de Prestação
quanto jura-las em primeiro lugar.
Sistema Opcional: Compra de Favores
Normalmente, favores são adquiridos como resultado de
jogatina e solução de problemas por parte dos personagens
dos jogadores. Entretanto, com o consentimento do
Narrador, um jogador pode investir pontos de experiência
em um favor, representando algo que aconteceu “nos
bastidores” ou em outro momento em que um Membro
o deveu. Um jogador pode obter um favor apenas com
um personagem do Narrador, e o Narrador deve trabalhar
como jogador para determinar os detalhes da transação
realizada com o outro vampiro.
Note que não é possível comprar um Favor Vital desta
maneira. Tal promessa “livradora de cadeia” está fora do
alcance do uso de pontos de experiências.
Favores Custo em pontos de experiência
Favor trivial 3 Membros do ciclo do rumo, vendedores de segredos
Favor menor 7 Nosferatu, fofocas entre vampiros, etc. Se um Cainita
Favor maior 20
Favor Vital — apropriadas, talvez até criando toda uma história sobre
Sistema Opicional: Mentiroso,
Mentiroso
Um personagem pode escolher falsificar a condição
de um favor, declarando-o devolvido ou ainda intacto,
quaisquer que seja o oposto da verdade. A critério do
Narrador, um favor pode circular entre as redes de fofoca
e conversas privadas dos Amaldiçoadas.
O Narrador rola uma série de dados igual a Manipulação
ou Raciocínio do personagem (o que for maior) mais o
Subterfúgio ou Investigação (o que for maior) menos
o Status do personagem (quanto mais conhecido for
o personagem, mais difícil é de falsificar o favor). Se a
rolagem obtiver sucesso, o personagem cobriu seus rastros
por um período (cena, noite, etc) como determinado pelo
Narrador. Se a rolagem falhar, evidências acerca da falsidade
do favor vem à tona. Nesse caso, o Status do personagem
cai em um ponto para cada nível de gravidade do favor
(-1 para um trivial, -2 para um menor, etc., até o mínimo
de 0) por um mês. Em um fracasso especial, algo muito
44 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO
mais problemático acontece e o Príncipe decide fazer dela
um exemplo, o inquisidor liga o favor falso com cobertura
de um infernalista, etc.
Um jogador pode gastar seu Poder de Vontade para
realizar um sucesso automático nessa rolagem, mas o
Poder de Vontade gasto dessa maneira não poderá ser
recuperado se o escândalo vier à tona posteriormente
(veja abaixo). Pontos gastos dessa maneira são cumulativos,
então, é possível estar restrito de recuperar vários pontos
de Poder de Vontade.
A unidade de tempo para tal rolagem está a critério
do Narrador. Muitas vezes, as notícias entre Membros
viajam rápido, e a rolagem representa uma única cena,
tal qual uma contente convocação ao Elísio ou a Palla
Grande. Noutras vezes outra coisa ocupa a atenção dos
Amaldiçoados, portanto uma rolagem pode representar
um período como um mês. Uma vez que a rolagem sucede
um número de vezes igual a cinco mais um para cada
etapa de gravidade do Favor (+1 para um trivial, +2 para
um menor, etc), o escândalo ou suspeita terá passado e
o personagem não mais estará em risco de descoberta.
Note que o propósito desse sistema é de abstrair os
ou grupo busca ativamente rumores de falsificações de
outros vampiros, o Narrador deve lidar com as rolagens
a busca. Nesse caso, mesmo tendo acumulado um certo
número de sucessos na rolagem abstrata, não protegerá
o vampiro. Se alguém consegue encontrar uma prova
contundente, eles se tornam certamente capazes de
expor o Membro traidor. Nenhum esqueleto no armário
desaparece completamente apenas porque o personagem
conseguiu sucessos, como descrito acima.
É de responsabilidade do jogador trapaceador-de-favores
e do Narrador formular os benefícios da falsificação do
favor em suas condições, por parte do Membro. Poucos
vampiros de qualquer Status, independente da seita, olham
de forma favorável para a falsificação da satisfação de
favores. Isso trapaceia todo o contrato social dos vampiros,
e, melhor, alguns eruditos muitas vezes concluem, excluir
uma única parte transgressora do que derrubar todo a
estrutura precária. Nas noites modernas, quando promessas
podem ser gravadas em dispositivos digitais e distribuídas
para cada Cainita no domínio com o click de um botão,
manter a estabilidade do domínio vale gastar um pouco
mais de sangue.
A PRÁTICA DA
PRESTAÇÃO
Não está nos interesses de um vampiro cobrar os
favores que ele acabou de ganhar. Afinal, um vampiro
sabido de dever a outro um benefício provavelmente se
tornaria suspeito de algo se o Membro a quem ele devia
desaparecesse. (ver “Traição,” p. 40), com potenciais
sequências fatais.
Autoproteção esclarecida não é o único motivo para se
manter um favor. Enquanto um cainita tiver um débito
pendente, ele tem que estar sempre atento à possibilidade
de ter sua dívida cobrada. Não pode agir tão livremente
quanto gostaria, por medo de ser chamado para pagar
sua promessa. Você não pode enxotar a Harpia Toreador
para fazer um acordo com um Tzimisce “do outro time”
se o colega de grupo da Harpia Ventrue sabe que você tem
um caso com a amante mortal do Xerife, por exemplo.
Manter um vampiro em débito e insinuar que isso pode
ser cobrado a qualquer momento é um método efetivo
de paralisa-lo, reprimir sua ambição, e força-lo a guardar
uma parte de seus recursos para a ocasião. Esse jogo de
movimento e contra movimento leva as características da
seita em que acontece. A Vingança sangrenta caracteriza
os domínios Anárquicos, jogos políticos perigosos são o
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
estilo da Camarilla e o Sabá pratica bullying fervoroso
(com um espaço para fogo e fanatismo).
Além disso, um Membro que deve um favor a outro é
percebido como inferior ao primeiro. Essa percepção só
se aplica aos que sabem da dívida e muitos vampiros que
vasculham sujeira dos poderosos fazem com que todo o
Domínio saiba o mais rápido possível. Se o Cainita faz essa
sequência de maneira efetiva, o credor ganha prestígio,
enquanto o devedor perde. Ainda melhor, quanto mais
tempo o débito se sustentar, mais prestígio se acumula
sobre o credor. É de interesse do vampiro que detém o
favor, se apegar a isso o quanto for possível, apesar de a
maioria dos credores evitarem puxar a coleira dos seus
devedores com muita frequência ou força. Uma vez que
o favor seja pago, as seitas costumam fazer vista grossa se
um devedor abusado se vinga de um credor muito rígido.
Atenuando a Dúvida Social
Poucos Membros gostam da ideia de ter contas
pendentes. É socialmente embaraçoso, financeiramente
doloroso e potencialmente perigoso. Como resultado, a
maioria dos Cainitas procura pagar as suas pendências
assim que eles possam fazê-lo de maneira segura. Aqueles
que estenderam os favores têm um interesse investido em
prolongar esses débitos, assim o resultado pode ser um
jogo de gato e rato, com os devedores freneticamente
45
tentando fazer favores a quem devem, enquanto estes se
esquivam de qualquer coisa que possa ser concebivelmente
considerado como uma liquidação das pendências.
Dívidas entre os Membros raramente tomam uma
forma específica. Poucos vampiros requerem um serviço
detalhado. Ao invés disso, débitos são vagos e amorfos,
caindo assim em uma categoria na qual o Membro
garantidor do favor se considere um expert, ou algo que
ponha o Membro em débito em uma desvantagem maior,
porém adiada. “Eu simplesmente vou pedir sua ajuda
com algo mais afrente. ” Essa ambiguidade trabalha tanto
contra como a favor do credor. A natureza indistinta da
dívida ajuda a manter aqueles que devem uma prestação
de serviços em posição de humildade, enquanto trabalham
para abater o que devem com adulação e obsequiosidade.
Junto com essas linhas, já que a natureza da maioria
dos débitos Cainitas é indefinida, é comum entre os
Membros garantir um tipo de compensação menor para
seus credores na esperança de que este cancele a dívida.
Vampiros particularmente enérgicos ou desonestos podem
conseguir manobrar seus credores em situações em que
eles podem aparecer na cena e dar ajuda, assim acabando
com o desequilíbrio. Tais tentativas, no entanto, devem
ser feitas com muito cuidado – se o tiro sair pela culatra
ou a trama for descoberta, o instigador só afunda mais em
dívidas e se torna alvo de escárnio também (assumindo que
ele não eliminado como resultado de um efeito colateral se
as coisas realmente saírem do controle). O rato que puxa
o espinho da pata do leão ainda é um rato, independente
do quanto esperto ele se considere.
A forma que o pagamento toma depende do tamanho
e tipo da dívida em questão. É considerado rude pedir
pagamento excessivo por débitos menores. Nesses casos,
dependendo da seita em que isso aconteça, o devedor
pode debochar do pedido (potencialmente até mesmo
cancelando-o em observância da reinvindicação absurda
que acompanhou a tentativa de cobrança) ou mesmo
demandar algum tipo de satisfação marcial. É comum
que aqueles que tentam negociar seus favores em fortunes
desproporcionais se encontrem socialmente falidos. A
sociedade vampira não permaneceu estática por cinco
séculos deixando os endividados levarem a melhor.
Por outro lado, poucos Membros escolhem abater a
dívida pedindo pouca coisa. Fazer isso é um caminho
certo para ser transformado em alvo pelas Harpias, além
de cancelar qualquer ganho de status conseguido através
da dívida para começo de conversa. É por essa razão que
os clãs menos “sofisticados” raramente escolhem engajar
em uma prestação de serviço com aqueles percebidos
como mais espertos do que eles. Já é ruim o suficiente se
46 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO
foder em um acordo, mais ser exposto como tolo depois
só faz a foda ser mais difícil de suportar.
De fato, o verdadeiro pagamento do débito é quase
incidental para o processo de prestação. É o benefício em
si que importa – a arte da criação, o dispersar da obrigação
e as teias de aliança costuradas pelo dever de favores.
Na verdade, pagar o que quer que seja demandado é de
alguma forma anticlimático em quaisquer circunstâncias,
menos as mais graves.
Quando uma dívida é finalmente paga, no entanto,
é comum que se faça publicamente. Alguns exemplos
incluem privilégios (especialmente o de criação, se o
Príncipe ou Priscus é o devedor), carniçais favoritos ou
peões humanos, ajuda em arenas marciais ou financeiras,
tutoria em Disciplinas, ou até mesmo atos de humilhação
pública. Favores às vezes envolvem um Membro fazer
lobby para outro em favor de um terceiro, geralmente
em assuntos de Abraço ou interferência no mundo
mortal. Pedir por um serviço que é muito perigoso ou
que exija que o devedor quebre as Tradições é proibido
pelo costume, mesmo se for das fileiras de uma seita para
a outra. (Se nada mais o fizer, matar o devedor de alguém
assegura que você não poderá usá-lo de novo.) Por outro
lado, um vampiro suficientemente sutil pode nublar
os parâmetros dessas restrições e a prestação tem sido
usada para eliminar um número de vampiros incautos.
As Harpias e outros formadores de opinião das várias
seitas geralmente terminam sendo os árbitros finais para
decidir se o pagamento é apropriado ou não, apesar de
que na maioria dos domínios eles não detém nenhuma
capacidade oficial nesse assunto.
Seitas e Favores
Cada seita observa os favores de alguma maneira e
honra o conceito de favor de uma seita para outra. O
fato de que, no geral, vampiros estão desejando conhecer
suas obrigações sociais antes de suas lealdades à facção
mostra uma longa e entranhada – talvez até psicológica
– necessidade de se sair bem em uma declaração. A
superstição de que alguém tem que permitir que um
vampiro entre antes que ele possa cruzar a soleira da porta
pode ter sua origem na seriedade com que os Malditos
levam as suas promessas.
A Camarilla
Não vem como nenhuma surpresa que o raciocínio
Jonsoniano e o tradicionalismo arraigado da Camarilla
provêm um lar para as formalidades da prestação de
serviços. Na verdade, alguns suspeitam que as raízes dessa
troca de favores residam na vontade rígida dos Ventrue
e nos elaborados rituais de prestação assegurados pelos
Toreador. Isso não é precisamente verdade , pois algumas
comunicações de Membros sobreviventes datando da Idade
das Trevas fazem garantias de promessas entre Membros ,
mas os poderes eminentes da Torre de Marfim, o Clã da
Rosa e o Clã dos Reis certamente sabem como fazer uso
de uma promessa. Outros clãs da Camarilla geralmente
veem as regras estabelecidas para tal como ferramentas
convenientes e investimentos pragmáticos.
Os Brujah e Gangrel tendem a lidar muito livremente
com a prestação de favores, mas muitos têm suas próprias
ideias de honra e dever que as prestações observadas
permitem que eles demonstrem na frente dos outros. Eles
geralmente gostam de ostentar isso no Elísio e outros locais
de encontro das seitas, mostrando que – independente do
seu comparativamente baixo status social – pelo menos
eles não são hipócritas mentirosos como a liderança da
Camarilla.
Os Tremere codificam sua rede de deveres de mentoria
junto com as mesmas linhas de prestação, oferecendo
treinamento a outros feiticeiros em troca de segredos
místicos, acesso a fontes ocultas, ou favores comuns.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
O ponto de vista dos Malkavian sobre a prestação de
favores não é confiável, mas o Clã da Lua não tem interesse
investido na subversão da tradição, a menos que eles estejam
invocando para a questão a totalidade do contrato social
entre os Membros. De fato, troca de favores geralmente dá
uma base na realidade para os Lunáticos mais quebrados,
lembrando-os do que eles prometeram fazer e dando
contexto para as atividades de outros Membros.
Os Nosferatu frequentemente se encontram traficando
no “mercado negro” da troca de favores, mantendo suas
vantagens “fora dos livros” em troca de segredos e pistas
que podem prover informações mais interessantes no
futuro. Mas frequentemente, os Ratos de Esgoto não se
escondem atrás de ideais sublimes como honra ou valor.
Eles simplesmente querem ter em seus bolsos imundos
tantos “belos Malditos” quantos forem possíveis. Dívidas
sociais de Nosferatu são bastante liberais e um nosferatu
cujos segredos não valem as promessas que ele demanda
rapidamente cai no conceito daqueles procurando
informação.
De todas as seitas, a Camarilla é a que mais investe na
pompa e circunstância da prestação de serviços, bem como
“fazer o balanço” em demonstrações públicas de quem
deve a quem. É certamente a seita que mais provavelmente
47
engaja os serviços de um Membro com título que mantém
um registro de tais débitos sociais. Em alguns domínios,
essa lista de promessas é lida em encontros dos Membros,
como um lembrete de que o bem-estar dos vampiros se
apoia no fato de todos honrarem suas promessas. Também
provê um local de compensação para aqueles que seus
favores foram recebidos de maneira não satisfatória.
Alguns relembram noites de muito tempo atrás com reis
e mordomos, quando o próprio Príncipe geralmente era
o juiz de queixas na corte. Domínios tão formais às vezes
lembram os perigosos campos minados aristocráticos da
corte de Luís XIV ou os caprichos da corte de Henrique
VIII. De fato, é possível se distanciar dessa contabilidade de
dever um favor a outro alguém por declarar estar satisfeito
com o favor original… mas tais trocas de débitos e alianças
são a marca registrada da Camarilla.
A Camarilla é única no sentido de permitir a transferência
aberta de favores entre os Membros. Contanto que todas
as partes concordem, um Membro pode nomear outro
dos Malditos como recebedor desse presente. Alex
LeMont, por exemplo pode dever um favor a um Toreador
enquanto um Malkavian lhe deve um favor, se todos forem
receptivos, Lemont pode simplesmente passar a dívida
do Malkavian para o Toreador, se removendo do atoleiro
recursivo da troca de favores. Visto de fora parece simples,
mas na prática, em um domínio com mais de cinquenta
vampiros trocando promessas de obrigação um com o
outro, um nó de prestação de favores rapidamente se torna
górdio. De fato, aqueles que traficam favores geralmente
preferem essas redes complexas de dever, é melhor para
ocultar suas promessas e se esconder atrás de numerosos
elos de favores, a satisfação de qualquer um dos quais
podem negar uma centena de outros favores cidade afora.
Um Membro esperto como LeMont pode nunca ter se
preocupar a respeito de seu favor ser cobrado, já que se
torna um ativo de prestação líquida que é mais valioso
na forma de dinheiro do que satisfação.
O Sabá
Em comparação, o Sabá pratica menos prestação de
favores do que a Camarilla, mas ela definitivamente existe.
De fato, a maior parte da prestação de contas do Sabá
ocorre entre as linhas de “eu te devo uma, ” ou lembra os
laços formados entre soldados na guerra. É definido de
maneira menos rígida e definitivamente registrada com
menos frequência.
Garantias formais de prestação na Mão Negra acontecem
quase exclusivamente entre os patamares mais altos da
seita. Muitos anciões do Sabá precedem a sua formação
e velhos hábitos são difíceis de morrer entre vampiros
48 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO
acostumados a jurar lealdade nos reinos insignificantes
do Velho Mundo.
É vastamente ausente quem, em nível de bando, protege
as costas dos outros por indicação. Muitas promessas
e favores são trocados entre bandos, especialmente em
domínios estabelecidos ou criados em tempos de guerra
onde bandos têm propósitos muito específicos e se
beneficiam ao diversificar suas habilidades.
Para os Lasombra, dívidas de dever e honra tocam acordes
profundos, se levarmos em conta a história aristocrática
do clã e seu envolvimento medieval nos cânones da Igreja.
No fim das contas, raras são as promessas que não podem
ser cumpridas ordenando os fervorosos lacaios de alguém
para lidar com tarefas onerosas. Favores prometidos e
comprados não são diferentes das indulgências compradas
e vendidas antes da Reforma e assim carregam um peso
considerável entre os Guardiões. Os Lasombra são também
dos mais propensos a traficar favores prometidos a vampiros
de fora do Sabá, já que eles são habilidosos em cultivar
redes de promessas e política.
Os Tzimisce consideram a formalidade de prestar favores
muito mais tediosa do que os Lasombra, seguindo suas
próprias linhas de rituais ancestrais. Para a mente dos
Tzimisce, quando o mestre do dom escolhe recompensar
seu szlachta ao invés de esfolar a pele de seus ossos,
ele garante privilégio com este ato. Sugerindo que tais
favores podem ser devidos ou pré-prometidos está além
de suas mentes punitivas, especialmente conforme eles
envelhecem. O mundo existe para ser dobrado e moldado
como os ossos de um lacaio desapontador, não esticado
junto com a promessa de uma recompensa ou favor.
Jovens Tzimisce parecem um pouco mais dispostos em
relação a troca de favores, especialmente a medida em
que eles ascendem através das fileiras da Mão Negra e
podem usar seus favores como uma vantagem sobre seus
próprios anciões.
Entre os antitribu e as linhagens de sangue mais esotéricas
da Mão Negra, troca de favores é um mal necessário. Os
anciões fazem, os clãs fundadores do Sabá fazem, então
é melhor aprender as regras e tirar vantagem quando
puder. Alguns clãs estão melhor dispostos a fazer isso do
que outros – os Ventrue antitribu, Toreador antitribu,
e Assamita antitribu usam a prestação de serviço com
naturalidade e os Nosferatu do Sabá em particular fazem
bom uso da troca de favores com membros da Camarilla,
Anarquistas, e até mesmo a ocasional Tal’Mahe’Ra.
Entre os Brujah antitribu, Serpentes da Luz e Panders, a
prestação de serviço mais frequentemente toma a forma
de honra das ruas, enquanto os Gangrel e Malkavian da
Mão Negra acham a pratica sem sentido e confusas, difíceis
de compreender ou bobas – quem faria uma promessa
para uma ferramenta irracional da Besta?
Diferente da Camarilla, o Sabá como um todo não possui
transferência de favores de um devedor para o outro. É
muita “moleza” e “muito como a Torre de Marfim”, nas
opiniões de muitos do Sabá. A posição da Mão Negra
nessa transferência coloca bastante ênfase no quem
conhece quem, favoritismo e uma rede incompreensível
de obrigações. Especialmente nos níveis de atividade de
campo do Sabá (que mostra muito a imagem de ganho
de resultados e ser meritocrático), é melhor queimar o
refúgio de um ancião odioso do que destruí-lo usando
burocracia humana. Uma filosofia de ação agora! É mais
apropriada do que cabeças de pá e ducti carismáticos.
Entre o alto escalão da seita, algumas trocas de favores
são inevitáveis, mas quase sempre no nível comparativo
de regalias menores e é visto como um último recurso.

O Movimento Anarquista
Os Anarquistas frequentemente se acham incertos
sobre o assunto prestação. Por outro lado, um sistema
forma de obrigações é uma coisa útil e boa organização às
vezes é o que dá à oposição uma vantagem sobre poderes
já enraizados. Como um dado movimento anarquista
de uma cidade se move sendo uma rebelião dentro da
autoridade, no entanto, o que antes era uma ferramenta
defeituosa de subversão permanece como uma efetiva
ferramenta de subversão, muito para o desgosto de muitos
Barões emergentes, que acham a transição de lutar contra
a opressão para estabilizar um domínio jovem e raivoso
difícil.
Curiosamente, muitos Anarquistas adeptos da tecnologia
integram sua observância da prestação de favores na mídia
social e dispositivos de dados pessoais. Usando senhas,
hashtags e outros métodos de preservar a integridade da
Máscara, os Anarquistas criaram um registro confiável
de favores, dado que um saiba onde procurar e como
interpretar a informação. Assim, os Anarquistas tendem
a não se envolver com ofícios vampíricos e títulos para
manter o contrato social de obrigações – isso é arcaico, de
qualquer forma – e ao invés disso, cobram e pagam suas
dívidas onde outros Malditos conectados podem rastrear
sua reputação e fazer suas próprias decisões. Muito parecido
com o jeito que sites de leilões online mostram a integridade
de seus usuários ou sistemas de mídia social estimam a
amplificação e influência de seus usuários, prestação de
contas entre os Anarquistas pode ser contabilizada (ou os
anciões inveterados podem interceptar…).
Atualmente é moda entre os Anarquistas a prática de
pactos de juramento de sangue quando se comprometem

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 49

a dar algo em troca. Isso adiciona um ar de formalidade,
de tradicionalismo útil, para o pode se tornar, de outra
forma, uma promessa vazia.
A Tal’Mahe’Ra
De forma geral, a Verdadeira Mão Negra tem
preocupações maiores do que saber se as promessas
feitas entre os monstros da seita são cumpridas para a
satisfação de todos do grupo. A medida em que os mistérios
pungentes da terra dos mortos são descobertos e vai em
busca do conhecimento esotérico que se elevam para além
da percepção dos Membros, a diplomacia arriscada e a
disputa de poderes usualmente associada com um sistema
de favores complicado é um problema secundário na
melhor das hipóteses para os vampiros da Tal’Mahe’Ra.
Isso para não falar que a seita não está preocupada
com status. É bem o contrário, na verdade – membros
da Verdadeira Mão Negra simplesmente adquirem seus
status mais por descobrir segredos, decifrar mistérios,
ou coletar artefatos exóticos do que fazendo grandes
demonstrações de magnificência em festas frívolas. Nesse
sentido, a Tal’Mahe’Ra tem um sistema complexo de
fidelidade, juramentos, cultos e aprendizado que ocupa o
lugar da teia de promessas que as outras seitas adotam. A
Verdadeira Mão Negra dá mais valor a círculos de mistério
e sociedades secretas internas do que a promessas juradas
em circunstâncias desesperadas. Com guerras secretas
incontáveis acontecendo constantemente ao seu redor, a
Tal’Mahe’Ra com frequência simplesmente assume que
seus membros vão ajudar uma ao outro quando necessário
porque tal comportamento está no interesse dos fanáticos
da seita.
Agentes infiltrados da seita, no entanto, frequentemente
cultivam troca de favores como parte de seu pretenso
pertencimento a outras seitas. De fato, por toda a falta de
prestação de serviços “tradicional” dentro da Tal’Mahe’Ra,
a seita leva as obrigações que estabeleceu fora da facção
a sério, é melhor para manter olhos curiosos e atenção
indesejada longe do resta da agenda sombria.
Os Inconnu
O que pode ser dito, de maneira confiável, daqueles que
se escondem em mantos de segredos, e se eles cumprem
ou não uma promessa que pode ou não ter sido feita? De
fato, simplesmente achar um Membro que tenha engajado
em comércio de troca de favores com os Inconnu é como
procurar os fragmentos do Livro de Nod em uma livraria
de shopping.
O único exemplo que sociedade vampira tem de práticas
50 CAPÍTULO DOIS: PRESTAÇÃO
de prestação dos Inconnu pode ser traçada a um documento
escrito achado selado em um vaso em uma igreja queimada
nos subúrbios de Genova. Notavelmente, o favor existe em
escrito e especificamente invoca que “o poder de Cristo
deve me matar se eu me desviar desta fé. “ Se isso é um
simples florear de frases ou um resultado esperar precisa
de confirmação. No entanto, o recebedor do favor, um
Membro chamado “Dondinni” ainda existe de acordo
com o rumor. O devedor saldou a dívida? Alguém precisa
achar Dondinni para se certificar da resposta, levando
em conta que um vampiro antigo e poderoso escolheria
dividir a verdade.
Independentes
Para outros clãs que permanecem do lado de fora de
estruturas de seitas dos outros Membros, troca de favores
é uma lâmina de dois gumes. Compromete um pouco da
independência jogar pelas mesmas regras das outras seitas,
efetivamente conhecendo a proeminência das facções dos
outros Membros. No entanto, os anciões desses clãs estão
tão familiarizados com favores e prestação de serviços
que usar o sistema é quase natural para eles. Dado que a
prestação de favores opera através de divisões de seitas,
eles não têm que agir sob a política ou ideologia de uma
só seita. Observar a troca de favores também permite aos
independentes ter um recurso de valor comum para os
Membros – além do sangue.
Os Assamitas raramente trabalham em termos de troca
de favores. Ao invés disso, a maioria negocia seus contratos
em termos de dinheiro bruto e vitae preciosa que eles
podem converter para sua causa santa. Ainda assim, em
ocasiões, Assamitas vão usar troca de favores para entrar
na camada social de um dado domínio, especialmente se
os Assamitas procuram estabelecer uma presença a longo
prazo ali. Intimidade crescente entre os Assamitas e a
estrutura de poder da Camarilla torna isso cada vez mais
frequente nos domínios da Torre de Marfim.
Em contraste, os Giovanni têm pouco problema de
se inserir no sistema de troca de favores. De fato, alguns
Giovanni até oferecem “taxas de câmbio” para vantagens,
compra de favores (para as seitas que contemplam a
transferência de prestação) em troca de recursos mais
líquidos, ambos monetário e sanguinário. Enquanto os
Giovanni são muito poucos para ter um grande impacto
no estado global da troca de favores dos Membros nesse
sentido, não são poucos os anciões e ancillae astutos que
recusam sabendo que os Necromantes se preocupam com
o mercado na economia sombria de promessas entre os
mortos-vivos.
Os clãs Ravnos e Setita tem um pouco mais de dificuldade
em evocar e ganhar prestação de favores. Mesmo quando
eles podem convencer alguém a aceitar uma promessa deles,
eles geralmente se encontram recebendo tarefas com as
quais eles não vão ganhar nada. No fim das contas, mesmo
se alguém acha que a Harpia Toreador garantiu um favor a
um Seguidor de Set, aos interesses de quem serviria apoiar
o lado do Setita? Especialmente nos domínios das outras
seitas, vampiros Ravnos e Setitas se tornam cidadãos de
segunda classe quando o assunto é troca de favores. Entre
eles, os Ravnos fazem convenções casuais (e não confiáveis)
de honra que confundem os forasteiros. OS Setitas, de
maneira geral, preferem especificar o pagamento em seus
próprios termos, e potencialmente assegurado através de
domínio do Sangue.

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 51

 Capítulo Três:
Membros e a
Tecnologia
Você não entende: a Máscara estará desatualizada dentro de trinta anos. A Tecnologia tem
avançado ao ponto de quase qualquer pessoa que se preocupa em gastar o dinheiro pode identificar
um membro. Os humanos possuem os meios para nos destruir agora! O que eles terão em cinco anos?
Dez? Vinte? Adapte-se, morra ou caia fora do caminho.
— Uma carta de Margali, Matusalém Ravnos, ao Círculo Interno da Camarilla, 1994

Por centenas e potencialmente até milhares de anos, o de fogos escassos.

mundo pertencia aos Membros. Em um mundo iluminado
somente pelo fogo, onde a informação se movia apenas
tão rapidamente quanto transporte físico, os segredos da
mesma forma se moviam lentamente , e mesmo o mais
desleixado dos Membros poderia reparar uma brecha
na Máscara antes que o mundo maior tivesse qualquer
suspeita de que algo diabólico tinha acontecido na noite.
Mesmo entre a sociedade vampírica, a escassez e o
ritmo glacial de informação provaram ser uma ferramenta
valiosa. Era comparativamente fácil de esconder uma
transgressão de domínio ou enfraquecer um rival enquanto
a informação demorava três meses atravessando o mar do
Velho Mundo.
Isto, indiscutivelmente, não é mais o caso. Imagens
digitais de violações da Máscara atingem a internet
antes que os vampiros mesmo saibam que alguém estava
gravando. Notícias do movimento anarquista Nos EUA
alcançam e incitam anarquistas europeus quase a repetir as
revoltas. Um cainita em Montreal pode estar ao lado de seu
senhor em menos de 24 horas. O mundo da escuridão não
é mais populado por camponeses amontoados rodeados
Claro, quando a informação se move tão rapidamente,
então faz o barulho que obscurece/confunde/torna pouco
clara a mensagem. Aquela violação à Máscara no site de
compartilhamento de vídeo é potencialmente um enorme
perigo para os Membros, mas também é facilmente varrido
debaixo de uma maré de comentários pornográficos,
racistas, fora do assunto e claramente imbecis. E até
mesmo se aqueles desaparecerem, outros milhares irão
rotular o vídeo como “Ó meu Deus, isto é falso demais
kkkkkk” e “‘ Foi editado no Photoshop, eu consigo ver
os pixels”. Anarquistas europeus poderiam experimentar
os blecautes de dados nos dispositivos alimentando-os
com informação a respeito de seus companheiros de seita
americanos. O vôo de Montreal à Buenos Aires poderia
permanecer no chão por suspeita de atividade terrorista
em Atlanta, onde os agentes de um Matusalém sem nome
arrastam um suspeito encapuzado e estacado para fora
do avião em algemas. O sucesso da disponibilidade da
informação pronta e comunicação instantânea equilibra
precariamente na borda da navalha do comportamento
vulgar essencial da humanidade embora blindado pelo

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 53

anonimato e pela distância digital.
Mas há mais assuntos dos Membros e tecnologia do que
apenas spammar (comentários repetitivos) “kkkkkkkkkkk”
em sites de redes sociais suficientes para cobrir a bunda
de alguém quando fotos de uma alimentação inadequada
com a esposa do diretor executivo aparecem nos sites de
fofoca. De câmeras infravermelho à bio- tecnologia para
a ciência médica e quase infinitas mudanças na rotina
diária da vida moderna, como os Membros interagem com
a tecnologia? Este capítulo explora algumas das respostas
e espera-se fazer algumas perguntas que possam inspirar
algumas histórias que valham a pena ser contadas.
Estilo
O Abraço faz coisas estranhas para as pessoas. Coisas
irreversíveis . As mais óbvias das consequências do Abraço,
é claro, são a sede por sangue e a presença da Besta. O que
a maioria dos Condenados não percebem de imediato ,
entretanto, é o êxtase que acompanha a condição vampírica.
A menos que o vampiro faça esforço consciente para
superá-lo, o Membro permanece congelado no tempo,
com atitudes e hábitos apropriados para a noite que ele
se tornou um dos condenados. Nas noites de um passado
distante, isto não importava muito, já que décadas ou até
mesmo séculos poderiam passar sem muitas mudanças na
panorama cultural. Esta noite, no entanto, informações
viajam rápido demais para ir qualquer lugar exceto as mais
remotas comunidades de Membros intocados. Considere
como anacrônico um Cainita no estilo greaser (jovens
rebeldes da década de 50 e 60) que costuma andar com o
seu estilo nos tempos atuais , ele nao pareceria um membro
“grunge” menos chamativo em sua aparência? Cinco anos
atrás poderia ser 50, que podem muito bem ser 500 em
termos do ritmo de cultura moderna.
Felizmente para muitos Membros, a cultura gótico-
industrial está mais ligada a um estado emocional do
que período específico no tempo, então rebites, cordões
e couro preto permanecem perenemente estilosos no
Mundo das Trevas. Nestes tempos pós-modernos, até
mesmo a maior das bugigangas do estilo vitoriano não
atraem atenção indevida. Moda no Mundo das Trevas
funciona exatamente como o Membro pretende, com
as manobras mais extremas festações de costura gótica
virando cabeças apenas quando o usuário quer. Vestidos
feitos de facas, casacos construído de arame farpado e
roupas de PVC que atender ao fetiche mais selvagem tem
seus lugares em cada Elísio, lado a lado com a elegância
tradicional do Condenado.
54 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
Mais do que nunca, a apresentação física de um
Membro moderno reflete o estado da tecnologia no
mundo. Telefones celulares, laptops, tablets e tocadores
de música são tanto acessórios de moda como também
dispositivos funcionais. Um Membro empunhando uma
pistola barata de cerâmica ou um bastão telescópico envia
uma mensagem de ameaça tanto quanto um Cainita
balançando uma corrente de motocicleta fez uma vez. Em
certos círculos de Membros, andar com um smartphone do
ano passado é um passo em falso, e Deus ajude o vampiro
que nem sequer tem um smartphone. Dentro de outras
subculturas Cainitas, qualquer telefone celular é uma
algema, um caminho para os poderes que devem saber
onde um vampiro está em um determinado ponto, e uma
ferramenta daqueles cujas não-vidas estão vinculadas ao
sucesso das moradias privilegiadas. Para esses Membros,
um smartphone pode muito bem ser a pasta onipresente
de culturas de negócios do passado.
Refúgios
Tal como acontece com roupas, o local onde um
Membro chama de lar e como ele o escolhe é uma escolha
baseada no afeto que sente por ele. Membros Jovens são
cercados de conveniências modernas,como WiFi, opções
de televisão e sistemas de segurança usados para proteger
seus bens e suas predileções de beber sangue. Entre todos
os estratos sociais, os mortos-vivos têm opções para morar
que oferecem proteção de Refúgio que séculos anteriores
simplesmente não puderam, assim como o acesso a
embarcações , Espaços no sótão convertidos em áreas de
recuperação urbana , arranha céus muito altos que parecem
se aninhar nos braços de anjos, câmaras secretadas nos
corredores de alta tecnologia e até apartamentos altamente
classificados entre os mais secretos de instalações militares
, todos esses tem sido o lar de Membro e serão novamente.
Mesmo os domínios dos desgraçados têm uma vantagem
tecnológica que os Membros dos anos passados só poderiam
sonhar. Colmeias de Nosferatu que tocam diretamente
em infra estruturas de dados mortais estão abaixo das
mais modernas cidades. Os territórios gangrel de cabo e
arame são selvas urbanas modernas, proporcionando luz
preciosa na noite - e lançando longas sombras onde o seus
mestres Feurais preferem a escuridão. Os revolucionários de
Brujah podem fazer seus refúgios em fundições desativadas
com equipamentos que funcionam bem ou mesmo em
andares esquecidos de edifícios de escritórios, deixados
desocupados em tempos de crise econômica, mas ainda
preparados para acesso imediato a todas as conveniências
modernas.
Uma das dificuldades que os membros modernos
enfrentam é a capacidade de ativar a acessibilidade
moderna. Anciãos e ancillae têm uma vantagem aqui,
pois eles podem recrutar escravos mortais quando tais
arranjos são necessários, mas o que faz um Tremere
iniciante ao estabelecer um repositório de conhecimento
secreto na Internet? Contactar o cara do cabo: “Venha
depois do anoitecer; Eu trabalho o dia inteiro?” É
preciso pensar criativamente, favorecer o tráfico (veja o
Capítulo de Prestação), ou uma aplicação criteriosa de
Disciplinas persuasivas para tornar os trabalho Modernos
de reabilitação em favor de um Membro.
Não-Vida Online
Sem dúvida, a única grande ameaça para a Máscara
e a maior arma do mundo no arsenal dos vampiros
tecnologicamente mais experientes é a comunicação.
Sistemas de segurança, avanços médicos, avanços em armas
e numerosas outras tecnologias apresentam certos riscos
ou benefícios para os Amaldiçoados, mas muitas vezes
apenas em circunstâncias muito específicas. A mudança
mais significativa para a sociedade vampírica forjado pela
tecnologia é a comunicação.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
De fato, o efeito da comunicação na sociedade de
mortos-vivos levantou a questão sobre o que constitui
um domínio. Com a capacidade de um Membro em
Londres para colocar em prática uma cadeia virtual de
eventos que culminaria em uma revolta Anarquista em
Nova York, faz os membros pensarem se o domínio tem
o mesmo significado nas noites atuais? Pode o príncipe
de Nova York elaborar uma queixa sobre o Membro de
Londres por intromissão em seu domínio? Ou ele deve
observar protocolos antigos e petições que cabem a sua
função? Até onde as ações entre domínios virtuais não
ultrapassarão os limites das seitas?
Essas questões dificultam a compreensão histórica
da posição das tradições. Com os Membros não mais
necessariamente fisicamente presente em um domínio,
como pode um príncipe ou arcebispo impor as leis do
domínio sobre um vampiro individual? Ele deveria?
E com as figuras de autoridade igualmente capazes
(potencialmente, se não na realidade) a seguir os
transgressores a vasta rede de espaço virtual e dispositivos
digitais, como pode o culpado se esconder? Nas noites em
que o príncipe de Paris pode exigir vingança contra um
venerável membro da mão negra na Cidade do México, O
conceito de domínio significa mais alguma coisa? Quando
55
um príncipe alega Práxis , é a reivindicação sobre terrenos
físicos , ou a afirmação do Príncipe se estende sobre o
virtual bem-estar de seus súditos também? O castigo por
transgressão reside na responsabilidade do espaço ”da
localização do transgressor, ou faz que um crime garanta
justiça digital nas mãos de um príncipe capaz de aplicá-lo?
E se o príncipe do domínio físico e o do território virtual
discordarem ? E se eles estiverem em guerra, ou forem
de diferentes seitas? E o que fazer com os Membros que
são membros da fiéis a seita física , mas auto-intitulados
autarcas em domínios digitais?
É um tópico inebriante e complicado, e não é discutido
em salões opulentos e esconderijos imundos. E as respostas,
até o momento, não estão disponíveis. As ramificações
mudam tão rapidamente quanto a face da tecnologia
levantando a questão.
Rede Pessoal
Membro jovens rapidamente viram as oportunidades
proporcionadas por sites e serviços de rede. Eles são capazes
de manter constante consciência ambiental do que seus
contatos, aliados e ate retentores fazem , assim como as
atividades de seus parceiros e até mesmo rivais. Sites de
redes pessoais atraem a vaidade dos vampiros, tanto quanto
os mortais, e raro é o jovem Membro com um perfil num
site rede social que pode recusar a oportunidade de se
gabar do que ele está fazendo ou do que ele fez, mesmo
que ele modifique com cuidado suas palavras.
Os vampiros podem coordenar eventos muito além das
fronteiras geográficas e até mesmo culturais.Isso pode
ser algo tão positivo quanto um grupo de discussão de
neófitos para manter a humanidade, ou pode ser algo
totalmente diabólico, como um contrabando internacional
das melhores rotas para embarcações escravas passarem.
Para ouvir alguns Membros contando, certos mistérios
sobre a condição de vampiro podendo até se comunicar
com essas redes, como os rituais Tremere com participantes
em rede digital contribuindo com seus aspectos para Um
ritual via banda larga ou 4G. A verdade dessas questões - ou
a verdade potencial, à medida que a tecnologia continua
avançando - não pode ser verificada. A impossibilidade
desta noite pode ser o próximo avanço da noite de amanhã.
Os jovens inteligentes já são capazes de implantar uma
compulsão mental inegável sobre o telefone, e um Membro
conhecido como Bio Adam ganhou dos anciãos da cidade
uma missão para localizar um inimigo Ofuscado usando
um laptop e um aplicativo “Encontre meu Celular” para
identificar a localização do rival escondido.
56 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
Rastro Digital
Nada que alguém ponha on-line desaparece para sempre,
seja uma entrada de blog ou uma planilha de rendimento
dos Recursos ocultos. Muitas violações modernas das
Tradições, se transacionadas on-line, nunca poderão ser
completamente reparadas. Com isso em mente, é apenas
um questão de tempo até algo absurdamente ruinoso
para os membros aconteça online. Até então, aqueles
que desejam manter a salva-guarda da invisibilidade dos
Almadiçoados , faça isso destruindo o máximo de dados
possível e alavancando o cinismo inerente de uma crescente
concha da cultura global quando eles não podem. há
vídeos de alimentação de vampiros que foram desativados
por aplicação de respostas tão vulgares como “Foi difícil,
mas Eu era capaz de fap “ou” Você sempre pode confiar
em fakenews para ligar uma a outra gerando uma bola
de neve de desinformação para desmoralizar o vídeo . A
mídia física também se transformou nas décadas desde que
os interesses de um magnata Ventrue foram gravados em
bobinas de fita magnética ou uma pilha de Disco disquete
.Até mesmo o CD é agora um armazenamento fora de
moda. Esta noite, dados sensíveis que se movem fisicamente
são provavelmente executados em flash drives removíveis,
mas quanto tempo até que alguns outros veículos se tornem
comum (assumindo, É claro que os dados em movimento
físico não se tornam completamente obsoleto) Com
armazenamento em nuvem e fácil semeadura de dados
via torrent e duplicação - “Precisamos disso , um CD! É
a única cópia dos registros da Primigênie! - ”É uma crise
do passado.
Solução de Problemas
Grupos de Membros que se especializam em uma
emergente violação da Máscara na rede digital tem a
capacidade de perseguir e destruir dados problemáticos.
Através de uma variedade de métodos, incluindo hacking
de banco de dados, manipulação, ataques à integridade
do servidor e até destruição física de hardware, esses
Membros mantêm o sigilo da Maldição de Caim. Como
se torna tanto mais fácil e mais comum para Cainitas
deixar vestígios (intencional ou acidental) de sua rotina
em vídeos passando em sites de compartilhamento,
check-ins em locais suspeitos , mídias sociais descrevendo
atividades ilícitas – essas soluções de problemas on-line
estão rapidamente se tornando mais e mais valiosas em
seus domínios de origem, independentemente de seita.
O Círculo Interno da Camarilla é suspeito de patrocinar
um quadro experimental de desconhecidos justicars
cujo conseguem alcançar os dados virtuais que violam
a Tradição, e impedir os Inconnu da recrutarem alguns
jovens Membros com seus rumores de salvação.
Nova Mídia
A influência da mídia do século anterior tem sido
radicalmente redefinida nos últimos anos, sem sinais
de retardar seu progresso no futuro. Desde o passado, a
influência de anciãos bem relacionados tem contado para
manter as histórias fora do jornal ou fora do noticiário
noturno. Hoje à noite, quem assiste as notícias na televisão?
Certamente não é um jovem Membro ou as pessoas cujas
vidas podem ser afetadas pela redações de um bando do
Sabá desleixado. Jorrnais também podem ser tabletes de
argila, até mesmo sendo a melhor alternativa para imprimir
semanalmente a manifestação cultural de um Brujah
apaixonado ou a busca de tendências de um Toreador.
A midia influência as noites modernas na mesma
velocidade vertiginosa que outras comunicações, e cada
vez menos reflete a capacidade de enterrar uma história
na pagina oito de uma revista sobre um incidente num
Metro. A manipulação da mídia moderna vai além das
linhas de pesquisa inversa da otimização do mecanismo,
mantendo os tópicos da tendência, escondendo-os sob
as marés do absurdo digital e dos blogueiros de rabisco.
Em um mundo onde o conteúdo é rei e a informação
é instantânea, os Membros que comandam um culto à
personalidade que abrange blogs, podcasts e a incessante
chuva digital de status, atualizações,podem empurrar
ou consignar uma história à infinita pilha de escórias
na ínternet. Desnecessário seria dizer que os Nosferatu
se destacam nisso, mas um número surpreendente de
O Arquivo dos Antepassados
Como interesse da família, os Giovanni foram
migrando algumas fontes dos seus relatos
genealógicos para um banco de dados de rede
fechada em parceria com a da Igreja dos Santos
dos Últimos Dias. Uma parte disso é a adoração
ancestral e veneração familiar que ocorre no
culto de estrutura familiar do clã. A outra parte
é que, como um livro digital dos mortos para
o Giovanni, um arquivo do falecido e morto-
vivo é um recurso necromântico valioso. As
listas de arquivos não estão apenas mortas, mas
projetando seus status no submundo, ampliando
sua capacidade de efetuar mudanças no mundo
físico, e contribuindo com esforço para chegada
da Noite Sem Fim.
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Harpistas Toreadores online e Os setita têm igual influência
e perspicácia.
Finança
Certos Membros e clãs têm grandes reservas de
investimento financeiros, como o Ventrue, Giovanni,
alguns Toreadores e Lasombras, e poucos Nosferatus
experientes. Destes os mais sábios foram rápidos em
aproveitar de avanços tecnológicos que lhes permitem reagir
rapidamente aos estímulos financeiros. Isso inclui todos os
tipos de smartphones e aplicativos de dispositivos móveis
que permitam que eles movam ativos para computadores
com software suítes que assistem aos mercados de ações
e as analisam para ótimos retornos sobre o investimento
em períodos muito curtos de tempo.
Logística
Mover coisas entre lugares pode parecer tanto glamouroso
e antagônico à maioria dos hábitos dos Membros, dado
que os vampiros tendem a se estabelecer em um único
domínio.No entanto, a capacidade de mover materiais
entre a corrente pode ser um tremendo benefício para os
mortos-vivos. Se um Membro têm necessidade de vitae raro,
um artefato inestimável, ou um componente taumatúrgico
bizarro, é melhor que a A transportadora saiba exatamente
o quão especiais são seus bens. Com roteamento rápido
e rastreamento de navegação sempre ativo. Também é
fácil para um Membro com contatos logísticos conseguir
materiais especiais de fora de um domínio se as coisas
estão ficando muito quentes para lidar - ou para ver se
alguém está tentando esgueirar-se dentro ou fora de um
território. Até mesmo assassinatos parcelados não estão
fora de questão, dada a vulnerabilidade de um vampiro a
resistir a coisas como bombas incendiárias que de alguma
forma encontraram seu alvo por meio de rastreamento.
Desta forma, a logística fornece uma riqueza de cobertura
e oportunidades de investimento para os Membros.
Tornando mais fácil para os Membros menos ricos ganhar
uma renda como entregador noturno ou o capataz de um
armazém secreto num cemitério, abrindo as portas para
um Membro que tem acesso ao transporte marítimo se
especializar em contrabando. Alguns Membros fazem
isso sozinhos e se tornam ricos (como o Coiote; ver p.
27), enquanto outros estendem a serviços de interesses
mortais no mundo sombrio dos condenados.
Jogos de Azar
Alguns dos condenados vêem paralelos entre o estoque
global de mercado e os negócios de cassino - eles são ambos
efetivamente jogos de azar, e quanto mais habilidade
tiverem , ditam os resultados de ambos e geram mais
57
dinheiro . Para este fim, muitos Membros procuram por
entradas legítimas ou importantes no mundo do jogo
legalizado. Alguns apropriam-se de uma parte de um
cassino, alguns compram fornecedores de jogos de azar,
e até mais alguns procuram disciplinas ou até mesmo
as magias esotéricas dos traficantes para controlar as
probabilidades. Casas de Apostas também são populares,
seja para um Membro explorar, ou, mais lucrativamente,
ajustar as apostas via fixação de preços tecnológicos.
Armamento Militar
Nas noites modernas, como as fronteiras encolhem,
as ideias viajam na velocidade do pensamento, a tirania
assume muitas formas, a capacidade da humanidade para a
violência prospera. O mundo nunca vai querer usar novas
maneiras engenhosas as quais as pessoas possam infligir
dano grave a uma outro pessoa, nem vai querer pessoas
dispostas a pagar caro por essas tecnologias marciais.
Quanto ao papel dos Membros na desumanidade do
homem, poucos vampiros se incomodam com armas ou
armamentos. Disciplinas Vampíricas e a inerente força e
durabilidade da forma Cainita ainda fornece uma eficiência
e mobilidade que os avanços em armas e tecnologia de
defesa ainda não foram capazes. Armas - e, de fato, muitas
armas modernas - simplesmente não tem muito efeito nos
corpos dos Membros.
Isso não quer dizer que os Malditos não tenham
interesse em tecnologias de combate, apenas que o seu
envolvimento é diferente da dos mortais. Para vampiros,
a maioria tecnologias de armas caem em uma das três
categorias: fontes de renda, recursos de guerrilha ou
recursos tecnológicos que terão um efeito imprevisto nos
mortos-vivos.
Fazendo dinheiro
Não é nenhum segredo que os mortais gostam de fazer
buracos uns aos outros e gostam também de esculpir uns
aos outros em pedaços. Para esse fim, não foram poucos
Membros que fizeram seu dinheiro, Contatos e Aliados
em vários conflitos em todo o mundo.
Das forças rebeldes anti-governamentais ,empresas
privadas de segurança a colecionadores, o mundo tem
um mercado de armamento, tanto legal como não.
Os Membros - com sua propensão para o sigilo e suas
muitas vantagens em se manter escondidos e manter
sua propriedade escondida - são bem adequados para
transações deste gênero, vendendo armamentos proibidos
para aqueles querem. Vampiros de qualquer clã ou credo
podem ter armas negociando como um componente de seus
recursos. Em pequena escala ou grande, de uma venda de
uma hooligan de um Gangrel, vendendo uma única pistola
58 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
sem identificação para um bandido de rua desesperado
ou um Toreador bem relacionado tendo uma grande
participação num escândalo internacional de vendas de
armas da década, vampiros ganham dinheiro vendendo
armas para as pessoas que querem elas. Vale a pena notar
que poucas das armas vendidas por Membros fornecedores
farão muito para o Vampiro. Assim, enquanto os Membros
podem desestabilizar o mundo, transformando seus vários
cantos feios em violentos buracos infernais, ao qual podem
se alimentar e saquear com impunidade, não estão dando
aos mortais qualquer grande vantagem sobre os mortos-
vivos. “Deixe-os rasgar um ao outro separados para que as
ruas corram vermelhas”, diz um proeminente negociante
de armas Nosferatu, “e eu posso aceitar um pagamento
duplo em dinheiro e vitae”. Acesso as mais novas e mais
mortais armas com as maiores taxas de fogo e melhor
penetração de blindagem é uma das prioridades de fazer
negócios para esses Membros.
É importante notar também que não há proibições
contra o tráfico de armas na maioria das tradições dos
Membros ou nas leis de domínios. É uma questão de lei
mortal, então entre os mortos-vivos, apenas possuindo
uma “arma de destruição em massa” não é inerentemente
punível, exceto no mais restrito dos domínios.
Botas no Chão
Para aqueles Membros cujo tráfico corre paralelo a
interesses morais, como os chefes rebeldes Brujah cujos
aliados podem ser insurrecionistas armados, senhores do
Velho Mundo Tremere e Tzimisce que mantêm exércitos
privados em suas propriedades, senhores de gangues
Gangrel que possuem o interior das cidades, e autárquicos
Malkavianos dementes que têm conexões com empresas
mercenárias internacionais.O acesso a armas eficientes é
igual ao sucesso em suas avenidas violentas de negócios. No
Mundo das Trevas, matar a concorrência é mais comum
sendo literal do que figurativo. Para esses Membros, a
alta tecnologia pode muitas vezes ser amenizada pela
quantidade de armas de baixa qualidade. Aponte canhões
Kalashnikov antiquados mas baratos para um rival e ele
recua tão depressa quanto seria se fosse um modelo mais
novo - com melhor qualidade e alcance. Alguns Membros
vêem a si mesmos como encarnações modernas de Drácula,
com seus fiéis exércitos de escravos carniçais dispostos a
lutar e morrer pelo favor do mestre.
Melhores Armadilhas para Ratos
As mais raras e dignas de nota dos Membros envolvidos
com a tecnologia de armas são aquelas cujas músicas estão
ligadas à inovação no campo. Armas de fogo balísticas
tradicionais podem não significar muito contra um alvo
vampírico, mas se um atirador puder colocar liderança
o suficiente no combate, a brisa de fogo pode destruir
até mesmo os Membros mais vigorosos. Armas que se
concentram em sistemas de distribuição não-balísticos
podem não apenas causar estragos nos vampiros, quer
que os Membros possam realmente ser financiadores
ou cobaias de teste no desenvolvimento tecnológico .
Certamente, poucos Membros estão envolvidos ativamente
no desenvolvimento de tais tecnologias, mas quem sabe
quanto dinheiro de Ventrue ou Lasombra atravessa os
laboratórios de pesquisa, ou quantos Cabeças-de-pá ou
Caitiffs podem encontrar-se olhando para o cano de algum
dispositivo desconhecido, apenas para ter o resultado
detalhado em um relatório “dano de integridade anômalo
sustentado por entidades criptóides”.
Agentes biológicos, por exemplo, podem não prejudicar
os Membros diretamente, mas o Membro pode, através
de transfusão , alimentação ou exposição ao sangue
contaminado, transmitir os resultados de armas biológicas
de uma forma semelhante à transmissão de doenças. Veja
V20, p. 295 para mais informações sobre doenças.
Armas não balísticas, como LRADs, Tasers, armas
de energia direcionada, projéteis de energia pulsada e
outros implementos da realidade quase pertencente a
ficção científica têm efeito pleno sobre os Membros. Até
armas não sofisticadas, como lança-chamas e a temida
“Dragonsbreath Round”, ainda podem arruinar um
vampiro desatento. Desnecessário dizer que essas armas
são extremamente difíceis de conseguir, especialmente
para indivíduos sem aplicação da lei militar, ou conexões
corporativas com as organizações que as compram ou
fabricam. É claro que, para os vampiros, onde há uma
vontade, há um caminho, e essas armas ocasionalmente
acabam nas mãos dos Membros, em detrimento da
sociedade local dos malditos (e freqüentemente qualquer
pessoa na vizinhança do indivíduo).

Destruição em Massa
Os Membros da prosperam onde a luta domina o mundo
mortal. Todos, exceto os mais antigos dos Membros, são
suscetíveis ao poder destrutivo bruto de explorações em
larga escala e outras armas estratégicas. De explosivos
convencionais a armas nucleares sujas e armas em
desenvolvimento, como a bomba experimental de Háfnio,
um Membro poderia ser um mortal em todos os casos,
exceto nos mais extenuantes.
Isso não significa que os vampiros não estão interessados
nos usos financeiros ou militares de tais coisas. Alguns
dos mais radicais entre os Sabá veriam de bom grado
que o mundo mergulhava no caos global, para melhor
exercer sua vontade sobre o gado mortal, e alegremente

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 59

o apressaria com armas de destruição em larga escala.
Pequenos ditadores e revolucionários da Família,
especialmente em domínios remotos ou devastados
pela guerra, podem recorrer ao uso de dispositivos de
destruição em massa para manter os mortais ou mesmo
Cainitas em seu domínio intimidados e aterrorizados. E,
é claro, há muito dinheiro em jogo , tanto acima quanto
abaixo da mesa, como descrito acima, e Membros como
os renegados Brujah fugindo do aterrorizante declínio de
Baba Yaga na Rússia com quantidades desconhecidas de
urânio contrabandeado de repente se tornam populares
entre os terroristas , anarquistas e governos ambiciosos
(tanto vampiros quanto humanos) que comandariam tal
poder destrutivo.
Para aqueles Cainitas realmente divorciados de sua
Humanidade, certas combinações de naves e tecnologia
destrutiva existem. Sabe-se que os Tremere de Guerrilha em
domínios dilacerados pela guerra constroem dispositivos
explosivos em seus homúnculos ou até mesmo em
bombardeiros totalmente autônomos. Os terroristas do
Tzimisce amarraram armas e bombas na carne de seus
servos carniçais . E não há como argumentar que um
carniçal ou até mesmo um escravo mortal de qualquer
clã, Condicionado ou adequadamente ligado ao sangue
e usando vinte quilos de explosivo, pode fazer o sacrifício
final para a amante amada.
Claro, tais armas de destruição em massa são melhor
tratadas como dispositivos de enredo do que como itens
de inventário na maioria das crônicas de Vampiro.
Assassinos de Aluguel
O Clã dos Assassinos há muito tempo têm uma
fórmula de sucesso que depende mais de suas habilidades
únicas e Disciplinas exclusivas do que de ferramentas e
implementos. Mesmo nas noites modernas, um Assamita
empunhando um kukri ancestral é uma visão muito
mais aterrorizante do que qualquer soldado da força de
segurança privada com uma submetralhadora de última
geração. Mais do que qualquer outro clã independente,
os Assamitas realmente demonstraram uma capacidade
de subverter ou interromper as tecnologias existentes,
particularmente as defensivas. Mesmo o sistema de
segurança mais caro não vai parar as funções do Quietus,
se o Assamita tiver a chance de empregá-lo - e quão bem
essa força de segurança privada pode defender um refúgio
se seus agentes nunca ouvirem os Assamitas chegar?
Entre os vizires e feiticeiros do clã, a tecnologia não
substitui os recursos testados pelo tempo que contêm
pesquisa mística. Esses segredos são minuciosamente
guardados em muito mais seguros do que se espera como
livros físicos que o indivíduo pode proteger do que na
60 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
mídia digital facilmente copiada ou contrabandeada.
Transporte
Outra casualidade moderna que separa os Membros
dos lugares ao qual possuem ligação é a habilidade de
se transportar para o local após a decisão de uma fração
de segundo. Em muitos lugares os meios de transporte
estão disponíveis para que alcancem suas presas seja por
ônibus, bondes, linhas comerciais, e qualquer outra forma
de serviços de aluguel. Enquanto estes, por vezes, são
estigmatizados como comum ou de baixa renda , ainda
representam uma vantagem imensa para os modos de
viajar superior a de dois séculos atrás. Durante a noite,
quando um Membro arruína suas oportunidades em seu
domínio de origem, ele só tem que reservar um vôo e
roubar uma motocicleta para deixar tudo para trás. Nas
noites que se foram, viajar a 40 quilômetros de distância
era praticamente inédito, e os espaços entre os domínios
civilizados eram as despojadas de bandidos desesperados,
os odiosos selvagens Gangrel , E coisas ainda menos
compreendidas. Nesses tempos transportes pessoais estão
acessíveis e disponíveis e a escolha do transporte diz muito
sobre o Membro que o emprega. Os Membros de Alto
Status quase certamente têm veículos de luxo sob seu
comando, e eles podem muito bem ter um avião ou um
helicóptero além de sua limusine ou comitiva
Certos Membros amam o próprio ato de viajar e optam
por gastar muito tempo com seus veículos. Carros clássicos,
bicicletas vintage, campeões que fazem o dever duplo são
fortalezas de refúgio móveis - tudo isso e muito mais podem
pertencer a uma ninhada de Ravnos ou até mesmo uma
família mortal nômade que por acaso tem um Malkavian
itinerante em seu centro. Alguns Gangreis arriscariam até
mesmo suas não-vidas ao invés de deixarem seu “Old Bess”
para trás. Então, novamente, é tão provável que alguns
membros peçam pedir a ajuda de um clube inteiro de
carniçais para se vingar do maldito sanguessuga Brujah
que colocou um 1955 Panhead Harley-Davidson ao qual
era o favorito de um deles em uma vala.
Muitos cainitas estão entre os que preferem uma forma
moderna de se locomover , independe da seita, não colocam
um valor enorme em conveniência ou conforto. A peça
mais comum de equipamento tecnológico “avançado”
entre os mortos-vivos é provavelmente o sistema de G.P.S.
O segundo mais comum é provavelmente um telefone
celular roubado ou comprado ou uma arma de fogo
compacta de pequeno porte. de fato, entre o Clã Ravnos,
a dependência de truques e gibis pode levar a uma perda
de status no clã e Se um indivíduo se preocupa com a
 consideração de seus colegas Enganadores, é bom definir
seus vicios e como eles ajudam sua equipe.
É curioso observar os meios de transporte definirem as
capacidades de um Membro , como exemplo o costume
de pirataria marítima ainda existe entre os Lasombra,
que continuaram a tradição desde a Era da Exploração E
embora pareça arcaico esta noite, o comboio ferroviário
apócrifo armado conduzido por um senhor da guerra
secreta da Camarilla representa mais potência de fogo e
capacidade destrutiva do que um reino inteiro de cavaleiros
montados dos antigos anciões .

Guerra das Idades

Frequentemente, neófitos e ancillae imprudentes
repudiam anciões como morcegos velhos, incapazes
de lidar com a tecnologia, medrosos até mesmo desse
próprio conceito. Enquanto é certamente uma verdade
que os anciões ou evitam a tecnologia ou esnobam quem a
utiliza, apenas o mais tolo jovem vampiro desconsideraria
a habilidade dos anciões descobrirem como tirar vantagem
da tecnologia. Na verdade, se manter a par dos fatos é
uma das temíveis táticas dentro do arsenal de um ancião:
dado que muitos anciões cultivam Recursos e outros
Antecedentes em níveis inatingíveis pelos novatos,
combinar essas vantagens com avanços modernos cria um
poderoso amálgama. Considere os seguintes exemplos:
•Um ancião Brujah estabelece uma rede de comunicação
designada a fomentar rebeliões em toda a região. Ela usa
a maioria de seus recursos a fim de armar grupos mortais
de guerrilha para resistirem contra governos privilegiados
– mas, na velocidade de uma postagem na internet, ele
é capaz de convocar uma insurreição armada pronta e
disposta a lutar por sua causa.
•O Tremere alquimista David Witz procura os
segredos da vida eterna livre dos fardos do vampirismo.
Usando computadores para mapear pontos chave de
personalidades individuais e combinando eles com
construções taumatúrgicas, Witz é capaz de criar “clones”,
alquímicos homúnculos programados com simulações de
individualidade vampírica, completos com arquivos de
memória. Teria, tal criatura, uma alma? E se ele se virar
contra o Vampiro o qual suas memórias originais foram
arrancadas à força?
•Um Tzimisce biólogo combina as mais recentes
tecnologias com terríveis métodos de artesanato com
carne e ossos. O resultado é um szlachta biotecnológico,
sem nenhuma das falhas e dependências dos “inferiores”
antigos carniçais, e a habilidade de se curarem ou até

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 61

mesmo replicarem a si mesmos.
Incontáveis cenários vêm a mente pelos quais um
experiente ancião pode se manter uma parte na Idade
Média... ou investir em alguma tecnologia ou esquema
que podem dar tragicamente errados.
A psicologia dos anciões é frequentemente dominada
por negação e arrogância – a crença equivocada de que
traição e astúcia de uma idade avançada são suficientes
para subjugar as bugigangas fetichizadas das Gerações mais
jovens. Isso é uma insensatez, e anciões mais sábios sabem
como dominar as Disciplinas necessárias para subjugar
tecnologias modernas ou como tomá-las em sua vantagem.
Muitos anciões têm encontrado um ardente fim devido a
relutância em gastar seu tempo com “modas” e facilidades
alienantes das noites modernas. Aqueles que ao menos
sabem o que o mundo moderno pode fazer contra eles
(para não dizer nada sobre cooptar aquelas tecnologias eles
mesmos) são aqueles mais alertas e precavidos contra as
depredações de invejosos neófitos e ancillae.
Mais uma vez, Recursos atuam um grande papel em
coletar e aprender sobre tecnologias, e virá-las contra
novatos invejosos. Caríssimas suítes de segurança,
limousines à prova de balas, e até mesmo dispositivos de
rastreamento experimentais que seguem seus alvos através
de análises de padrões tecno-místicas, não fazem parte da
esfera de ação de um Vampiro que não tem onde cair morto.
As tecnologias de ponta – as mais avançadas – pertencem
àqueles vampiros que tem, não apenas o conhecimento e
a ambição de usá-las, mas sim o dinheiro para subsidiar
os pioneiros dos vários campos emergentes e pungentes.
Os Sem Direito
Para os Membros de clãs não centrais, aqueles mais
modestos, ou cujo clã se abstém de assuntos da seita, o
uso de tecnologia cai muito mais na questão de idade do
que na filosofia. Isto é, anciões dos clãs menos opulentos
estão frequentemente por fora dos avanços tecnológicos
enquanto membros mais jovens estão mais inclinados
a aprender e usar os novos dispositivos, serviços, ou
equipamentos. Assim como com todos os Membros,
mesmo neófitos ficam para trás em relação aos humanos
em termos de consciência e adoção de novas tecnologias.
Uma parcela significante disto vem diretamente como
um resultado da condição do vampirismo: mesmo o mais
jovem Membro, no momento de seu Abraço, se torna um
ícone estático de seu tempo. Os Condenados, para sempre
enfrentam uma paralisia que os coloca em cheque contra
os inexoráveis avanços da tecnologia.
Para os desprivilegiados, a maioria dos clãs tem uma
especialidade distinta, algo que nenhum outro clã tem a
mesma capacidade de fazer. O Membro acredita ser de
sua natureza acreditar em suas próprias habilidades mais
do que em ferramentas externas. A parte de simplesmente
comunicação, que uso teria um taumaturgo Tremere para
um celular, enquanto ele está invocando um espírito
guardião de um monumento antigo? Que propósito teria
Artimanha de Vitalidade
(Ritual Taumatúrgico Nível-Dois
Esse ritual foi alegadamente desenvolvido por
uma Tremere, a qual sofria de uma doença
mental, que fez seu refúgio no necrotério de um
hospital do condado, onde ela também fazia dos
pacientes, suas presas. A Tremere em questão
utilizava esse ritual para se esconder à plena vista
em meio aos médicos, enfermeiras e pacientes,
os quais a viam como nada mais do que uma
sem-teto, a qual sua difícil realidade a trazia
frequentemente às portas da sala de emergência.
Artimanha de Vitalidade permite ao Membro
simular, brevemente, todos os sinais vitais:
respiração, circulação sanguínea, temperatura,
atividade cerebral etc. Entretanto, esses sinais
aparecem apenas em equipamentos médicos
tais como eletrocardiogramas, tomografias
computadorizadas, estetoscópios e termômetros.
O ritual não cria nenhum efeito fisiológico tais
como pulso ou sangramento, mas apenas cria um
resultado padrão a ser exibido no equipamento
médico em questão. Os sinais mostrados são
uniformes, exibindo nenhuma variação ou
excitação (o que pode causar certas suspeitas).
Sistema: Esse ritual requer uma hora de
preparação. O ritual permanece pela duração de
uma cena, enganando qualquer equipamento
médico durante esse período. Como uma
invocação paralela desse ritual, o efeito pode
ser lançado sobre um talismã – qualquer objeto
físico – o qual confere os efeitos desse ritual
à qualquer Membro que carregue ou toque
o talismã. Lançar o ritual em um item dessa
maneira requer uma hora extra de preparação.
Em ambos os casos, o ritual requer um ponto de
sangue de um parente mortal do Membro que
está realizando-o.

62 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA

um alto sacerdote Setita para um wi-fi de banda larga
enquanto ela sonda segredos enterrados do Reino Médio?
O quanto importa a um Pander com uma câmera 1080p,
o quanto ela vale nas ruas?
Os Inconnu
Com características misteriosas, os Inconnu não têm
um posicionamento coletivo sobre a tecnologia. Aqueles
Membros que trataram com os Inconnu sugerem que os
reservados vampiros da seita não cultivam um grande
amor pela tecnologia, preferindo confiar em suas próprias
habilidades e perspicácia celestiais, ao invés das “muletas”
desenvolvidas por, e para, os mortais. Em seu raciocínio,
os Membros tem há muito mantido sua superioridade
por conta de sua ímpar relação com a Maldição de Caim:
as Disciplinas.
Assim como tudo envolvendo os Inconnu, sua posição
se confunde em nuances e contradições. Embora esses
vampiros considerem-se como já tendo transcendido os
mais básicos males da condição vampírica, poucos confiam
na tecnologia ao ponto de confiarem sua existência
nela. Muitos desses avanços eles não compreendem, e
encontram-se desnorteados por uma lista de contatos
armazenada em um servidor desconhecido na nuvem, ou
um sistema de segurança que, gerido por um computador,
carece de capacidade de raciocínio para conseguir distinguir
entre inimigos e aliados.
Até certo ponto, a posição dos Inconnu confia
grandemente na percebida conexão entre a seita e as
noites há muito passadas. Mesmo nas noites modernas,
muitos imponentes Inconnu mantém refúgios de clássica
grandeza ou simplicidade. Dos pórticos com terraços ou
das profundas grutas entalhadas à mão dos refúgios dos
Inconnu, o que poderia ser mais vulgar ou importuno do
que o brilho de uma tela de um notebook?
Assim como muitos das preocupações que atingem os
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Inconnu, a resposta da seita, {insofar as it has a coherent
one}, é se colocar o mais longe possível da tecnologia
quanto possível. Aquele que não confia um segredo à
um estrangeiro, nunca terá que impedir que esse segredo
se espalhe.
Os Anarquistas
No final do século 20, o Estado Livre Anarquista parecia
estar em maus lençóis, mas nos últimos anos os Anarquistas
têm conseguido se redimir e trazer de volta luta aos
intrusos que acreditavam que a seita descentralizada não
traria grandes desafios para a batalha. Se os Anarquistas
estão unidos em alguma coisa, é pelo desejo de enviar os
[carpetbaggers packing] depois de verem seus domínios
serem roubados debaixo de seus narizes.???
Mais do que em qualquer outra seita, os Anarquistas
são definidos pela sua mentalidade guerrilheira. Nas
noites modernas, um dos grandes recursos disponíveis
aos Condenados é uma habilidade sem precedentes de
afetar o mundo. Seja por fáceis implementos de violência,
a habilidade de criar informação como nunca antes, ou a
habilidade de entrar ou sair de confusões rapidamente,
o Movimento Anarquista está pronto para fazer da
modernidade, da capacidade tecnológica, sua razão de ser.
Muito simples, os Anarquistas não apenas adquirem
tecnologia, eles querem adquirir tecnologia. Hoje,
equipamentos são o grande equalizador. Enquanto
outras seitas podem flertar com várias tecnologias ou
talvez tenham experts reconhecidos em certos campos da
tecnologia, todas elas permanecem presas à várias ideologias
que têm, pela perspectiva Anarquista, pelo menos uns
500 anos de defasagem. Com isso em mente, o desejo de
suceder no idioma moderno pertence aos Anarquistas.
Deixem as outras seitas terem suas guerras santas e suas
vinganças feudais. As noites modernas podem muito bem
ser a era dos Anarquistas, tão pronta, capaz, e conhecedora
é a seita para cumprir sua agenda.
63
 Capítulo Quatro:
Um Mundo de
Trevas
Qual foi a poderosa, mas não registrada raça
Que outrora habitou naquele lugar aniquilado.
— Horace Smith, “Ozymandias”

Jogadores de Vampiro sempre gostaram do senso de
complexidade refletido no Mundo das Trevas – a ideia
de que, assim como as engrenagens fazem o mecanismo
inteiro girar, algo que eles façam no domínio de seus lares
pode ter repercussões em lugares distantes como Veneza,
Cidade do México ou o Submundo, lar da Verdadeira
Mão Negra. A situação é realmente um mundo de trevas,
com clãs, seitas e grupos misteriosos e indivíduos seguindo
com suas agendas privadas sob céus iluminados pela lua.
Mesmo quando um grupo resolveu um mistério, algo a
mais sempre está lá fora, maior e mais faminto do que
eles; essa ideia é um dos elementos de horror que ainda
caracteriza o mundo dos Membros e mais uma das coisas
inescrutáveis com as quais eles compartilham a escuridão.
Aqui, então estão alguns locais notáveis de particular
significância para a Raça de Caim.
antediluviano, Yorak construiu a Catedral de Carne,
uma angustiante igreja fortaleza esculpida da carne de
camponeses, escravos, rivais, bestas e qualquer número de
outras vítimas que foram colocadas nas paredes pulsantes
e supurantes da estrutura. As paredes, contrafortes, pisos
e pináculos foram construídos a partir dos ossos e peles
das vítimas de Yorak, que fez da Catedral, um receptáculo
vivo (ou talvez morto-vivo) de consciências coletivas loucas
– que eventualmente devoraram seu criador.
A Catedral de Carne foi originalmente construída no
domínio de Yorak no Velho Mundo, em algum lugar
na terra assombrada pelos Tzimisce além da floresta
supostamente perto dos Cárpatos. Contos da mudança
da Catedral tem assombrado os Membros por séculos, no
entanto, é dado veracidades terríveis tanto para a Jyhad
quanto para a aproximação da Gehenna.

A Catedral de Carne Atualmente, ninguém sabe onde a Catedral de Carne

(localização desconhecida)
A Catedral de Carne original surgiu da apoteose
procurada pelo zeloso Yorak, um Tzimisce encarregado
pelo progenitor do clã com a tutela de uma semente
da consciência do antediluviano. Para proteger o
está localizada, apesar de que, histórias de sua sobrevivência
persistam. De fato, aqueles que conhecem os caminhos
Tzimisce sugerem que múltiplas Catedrais possam ter
surgido em partenogênese da original. Outros argumentam
que a Catedral é agora o corpo do próprio Antediluviano:
uma enorme e profana igreja que satisfaz sua sede com
aqueles que tola ou corajosamente desbravem seus salões

SOURCEBOOK TITLE 65
Castelo Hunedoara
(Transilvânia, Romênia)
Para muitos Membros, a ideia de Golconda é de redenção
e transcendência além da maldição de Caim. Golconda
ocasionalmente assume um tom mais sombrio, no entanto,
para aqueles que a buscam (ou a ridicularizam...) clamando
que vampiros “elevados” pela Golconda não são santos
de espíritos gentis.
Os Membros do Castelo Hunedoara – dizem os rumores,
uma fortaleza dos Inconnu – tem muitos diferentes
pontos de vista sobre seus próprios aclamados estados
de Golconda. Alguns parecem ter assumido o aspecto
de pastores, com uma filosofia que aparentemente lava
a alma e a tristeza da condição de Membro, mas outros
são verdadeiros terrores Bíblicos, afirmando que a
transcendência do estado vampírico certamente não surge
da negação do mesmo. Por trás das paredes escarpadas do
castelo e suas gárgulas guardiãs, é que vivem os verdadeiros
monstros, uma dúzia deles.
Qualquer que seja a verdade da Golconda, o Castelo
Hunedoara, oculto nas profundezas dentro de terras
ancestrais dos Tzimisce, prova ser um abrigo para aqueles
gurus imortais da filosofia da Golconda. Os salões ruidosos
do castelo não são nenhum santuário e qualquer lugar em
que os Cainitas se congregam, rivalidades sanguinárias e
pecadilhos em choque com certeza darão cor à paisagem.
De fato, entre aqueles forasteiros que sabem do castelo,
sua reputação como um antro de heresia e devassidão
sangrenta compete com a de sua santidade. Certamente,
a verdade está em algum lugar entre a extremidade dos
rumores que ela agrega. Mas como esses Membros afastam
o tédio e a loucura de sua imortalidade defeituosa se nunca
se aventuram além das paredes rochosas do castelo?
O Clube dos Vampiros
(São Francisco, California)
Construído no casco aterrado de um iate milionário
falido, o Clube dos Vampiros é uma das valiosas possessões
do Estado Livre Anarquista. De fato, Membros de todas
as facções consideram o Clube dos Vampiros como um
Elísio (em quaisquer termos sua seita ou origem entende
o conceito). Mesmo carniçais, servos e associados da
comitiva dos Membros podem aproveitar, apesar de que não
vampiros são restritos ao Clube Alexandrito, especialmente
ao local construído acima do clube-navio atolado.
Com o patrocínio do, uma vez príncipe, Vannevar
Thomas e gerenciado por um excêntrico Toreador socialite
66 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
chamado Sebastian Melmoth, o Clube dos Vampiros
tem, por quase um século, sido a joia da cidade, onde os
Senhores da Guerra Anarquistas podem indulgenciar seus
prazeres lado a lado com Bispos do Sabá e Primogênitos
proeminentes da Camarilla. Praticamente todos os
vampiros que visitam São Francisco fazem uma parada
para visitar o Clube dos Vampiros, mesmo se eles estão
fugindo ou se escondendo. Este é um lugar onde um
vampiro pode ser um vampiro, sem levar em conta política
ou recriminações. O clube tem abrigado o tumulto do
Movimento Anarquista, a invasão dos Membros do Leste
e a ruína de seu Patrono Príncipe – nenhuma turbulência
foi capaz de suavizar o espírito epicuriano do clube.
Um marco em particular paira sobre o Clube dos
Vampiros: seu centésimo aniversário. Sebastian Melmoth
já começou a planejar uma enorme celebração e não foram
poucos os patrocinadores do clube ao redor do mundo
que depositaram dinheiro em seu cofre com a intenção
de serem reconhecidos por sua generosidade no que pode
muito bem ficar conhecido como a maior e mais depravada
festa da história dos Membros.
Catedral da Sé
(São Paulo, Brasil)
O Sabá faz muito para merecer sua reputação como uma
seita sanguinária e fanática de vampiros supremacistas,
mas a real filosofia da seita é muito mais sofisticada. A
seita tem uma longa história de associação com os ritos
e a cultura Católica e um dos grandes centros filosóficos
da Mão Negra é São Paulo, em particular a Catedral
Metropolitana da Sé. A igreja em si é um símbolo da
capital e poucos dos quarenta milhões de habitantes
mortais da cidade percebem que uma instituição Cainita
tão importante existe debaixo de seu lar. Perdendo somente
para o assento do Regente na Cidade do México, São
Paulo está emergindo como um centro espiritual da seita.
Um conselho ecuménico para a Mão Negra se encontra
anualmente nas criptas sob a Catedral da Sé, onde se
observa e codifica todos os ritos outorgados do Sabá.
Arcebispos, Bispos, Padres e outros líderes da seita
comparecem a esse conselho por convite apenas e ser
chamado para comparecer é tanto uma enorme honra na
seita quanto uma chance de moldar a política religiosa da
Mão Negra. O Arcebispo de São Paulo também é anfitrião
de inúmeras dietas deliberativas, onde Bispos e grupos
de Padres promissores podem dividir e propor novos
ritos bem como estudar e debater assuntos diretamente
relacionados à teologia do Sabá. Essas dietas não abrigam
poucas discussões a respeito dos Caminhos de Iluminação
além do sacramento codificado.
 A presença de uma instituição religiosa tão importante
para o Sabá irrita alguns dos anciões da seita vindos do
Velho Mundo, que acreditam que o centro religioso da
Mão Negra deveria ficar mais perto do Vaticano ou pelo
menos na Europa como o reduto do catolicismo. Esse
assunto ainda formará uma verdadeira divisão entre os
líderes espirituais da Mão Negra, mas como a perspectiva
da seita fica mais terrível e o Fim dos Tempos se aproxima,
o potencial para uma cisma plena entre os padres da seita
se torna uma possibilidade crescente.
Red Sisters Midnight
(localização varia)
Nos domínios do Velho Mundo de Príncipes sem
hospitalidade, um grande comércio de contrabando para
Membros prospera. Quer um Cainita esteja procurando
relíquias de um santo morto-vivo, reagentes taumatúrgicos
proibidos, uma braçada de escravos sarmatianos mudos,
ou mesmo um fragmento do Livro de Morte, alguém tem
para vender. Na luz fraca da lua de inverno, alguém pode
achar qualquer coisa que procure nas tendas e vagões do
Red Sisters Midnight. Quer alguém procure esses tesouros
ou deseje vender suas próprias maravilhas, o Red Sisters
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Midnight age como corretor para itens que possam muito
bem não ter um preço estimável.
Membros Ravnos da linhagem de sangue Phuri Dae são
as curadoras desse mercado da meia noite, transformando
seu status de renegados em um acordo lucrativo.
Vendedores prospectivos deixam seus bens ilegais com
as irmãs do clã, que lidam com todos os detalhes de
proteção do contrabando, corretagem da venda e entrega
do pagamento – em quaisquer termos que o vendedor
especificar, seja sangue, dinheiro ou alguma moeda mais
esotérica. O Red Sisters Midnight move essas maravilhas
através dos domínios da Europa, onde seus nomes são
ditos em sussurros e o valor do tesouro que elas vendem
as protegem da ira de Membros hostis. Ninguém ousaria
roubar os bens dessas Ravnos, pois alguém que agisse
tão baixo poderia se expor não somente aos fardos de
seu sangue amaldiçoado, mas também a vingança severa
daqueles que confiam os artefatos às irmãs para vender.
Quem sabe que escuridão ou sede por redenção se
esconde na alma de um Membro? Ou que bálsamos
ou maldições essas bruxas Ravnos têm listadas em seus
manifestos que podem aquieta-los ou enraivece-los? Esse
tesouro nômade dificilmente fica no mesmo domínio por
mais de uma semana por vez. Ele se comunica através de
67
sussurros nascidos nas asas dos corvos para aqueles que
tenham merecido a sua confiança, implorando a elas para
vender ou comprar alguma coisa com as Enganadoras.
Mesmo os Príncipes mais perversos garantem ao Red
Sisters Midnight, uma atracagem segura, quando eles
sabem quem elas são e o que fazem. A luxúria insaciável
dos Membros por segredos faz os Príncipes e Bispos lhes
garantirem proteção – isso e a centelha de esperança de
que algo entre as coisas grotescas nas estantes dos vagões
vai ser exatamente o que eles precisam em uma noite em
particular...
Kaymakli Românticos da época, o Cemitério Highgate está
(Capadócia, Turquia)
Uma cidade subterrânea escavada nas paredes de pedra
das montanhas da Anatolia, Kaymakli desempenhou um
papel importante na história do clã deposto pelos Giovanni
em sua busca por imortalidade. Como um esconderijo
para os primeiros cristãos, os túneis de Kaymakli também
escondiam vampiros fugitivos do Clã da Morte, que se
alimentavam dos cristãos perseguidos e estudavam suas
necromancias proibidas.
No tempo em que os Giovanni traíram seu clã de origem,
Kaymakli se tornou uma nota de rodapé na história do clã.
Os restos do clã destruído mais uma vez se abrigaram em
Kaymakli, no entanto, se trancaram do mundo lá fora até
que pudessem reconstruir sua força e tramar contra suas
crias desobedientes. Para a maioria, no entanto, Kaymakli
se provou uma armadilha mortal. Guardiões antigos
impedem esses membros de entrar ou sair, tornando as
investigações na cidade-tumba uma questão unidirecional
apenas para os vampiros mais poderosos – ou aqueles que
possam evitar os guardiões, se esgueirando através do véu
entre os vivos e os mortos.
Nas noites de hoje, Kaymakli é um lugar perigoso,
onde um número desconhecido de anciões adormecidos
descansam em torpor e as riquezas de seus tesouros
necromânticos permanecem ocultos. Daqueles que
despertaram de seus sonos de eras, muitos se juntaram ao
Sabá num esforço de clamar vingança contra os Giovanni.
Outros, no entanto, fizeram pactos sobrenaturais com a
Tal’Mahe’Ra e a seita considera Kaymakli uma “Gólgota”
– um reduto para Membros onde a barreira entre o
mundo dos vivos e dos mortos é fraca. Isso faz com que
a Verdadeira Mão Negra use Kaymakli como um portal
entre os domínios da seita no Submundo e o mundo
físico, além de comandar uma tropa de espíritos antigos
cuja raiva antiga pode facilmente se transformar em fúria.
68 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
Cemitério High Gate
(Londres, Inglaterra)
Em meados do século XIX, a cidade de Londres iniciou
um esforço para abrir um número de cemitérios ao redor
do, que era na época, um círculo externo de Londres. Os
cemitérios da cidade interna e das igrejas, que tinham
até então servido como lugar de descanso final para os
mortos, se tornaram um perigo para a saúde pública de
tão perigosamente superpovoados que estavam.
Uma bela maravilha que cativou os sentimentos
organizado como um jardim ou parque espalhado, com
cedros e tocas de animais. Visitantes do cemitério – aliás,
visitantes mortais – podem ver as fundações apenas como
parte de um tour em grupo.
O Cemitério Highgate sempre teve uma relação com o
sobrenatural, no entanto , na década de 1970 e 1980, a
especulação de que o “Vampiro de Highgate” assombrava
os túmulos e, um século antes, no romance de Bram
Stroker, Drácula, a personagem Lucy Westenra se escondia
entre as lápides, caçando crianças. Cadáveres queimados
e sem cabeça foram encontrados lá e convenções de auto
professados satanistas rondaram o terreno durante seus
rituais covardes.
O Príncipe Perdido Mithras declarou o Cemitério
Highgate como Elísio para todos os Membros de Londres e
os Barões de Avalon, um status que permanece inalterado
até as noites de hoje. De fato, alguns dizem que Mithras
estendeu os termos de Elísio para incluir cidadãos do
Mundo das Trevas além dos próprios Membros. Mais de
um Membro de Londres já admitiu ter andado com estes
das Ordens de Magos em Highgate e o cenário serve de
abrigo, obviamente, para uma quantidade de fantasmas
sem descanso. Alguns vampiros viram o que eles descrevem
como “demônios” se esgueirando pelo terreno também,
e quer essas afirmações sejam verdade, quer não, ainda
se tem que confirmar. Certamente algo encorajou os
Amaldiçoados e outras entidades sobrenaturais a visitar
o cemitério, mas quem (ou o que) e com que propósito?
Palácio de Lecumberri
(Cidade do México, México)
Fome, tortura, dominação psicológica, abuso físico e
até mesmo a morte aguardam aqueles que se acharam
condenados ao “Palácio Negro” da Cidade do México,
uma prisão que encarcerou tanto criminosos quanto
inimigos políticos do Partido da Revolução Institucional.
Construído como um panóptico, a prisão não tinha lugar
para que os prisioneiros se escondessem, já que o diretor
(e algumas vezes, seus “convidados Cainitas”) podiam ver
todo movimento de todos os internos da vista de cima do
topo da construção.
É desnecessário dizer que essa notória prisão chamou
a atenção de muitos do Sabá da Cidade do México, que
usaram a instituição tanto como uma ferramenta política
de influência e como um estábulo para um rebanho que
eles poderiam fazer desaparecer a qualquer momento. Não
foram poucos os espiões da Camarilla (e presumivelmente
aqueles membros problemáticos de outras seitas que se
achavam em território hostil) encontraram seu fim no
Palácio Negro também. A arma de um período terrível e
sangrento da história da seita (até mesmo para os padrões
do Sabá), a penitenciária representava sentença de morte
para qualquer um colocado sob sua custódia.
Em 1980, a prisão desativada se tornou quartel general
dos Arquivos Nacionais Mexicanos. Isso, no entanto,
não mudou seu status como uma ferramenta valiosa de
Anciões influentes do Sabá, cujos servos se infiltraram
nos arquivos também em todos os níveis. Os Anciões que
detém poder sobre os arquivos nacionais não escondem
sua habilidade de invocar e até mesmo criar informação
com um acenar de sua mão. Alguns trocam favores por
acesso ao arquivo e abertamente fazem além das fronteiras
das seitas, contanto que o recebedor ofereça um agrado
de valor apropriado. É claro, muitos jovens do Sabá veem
isso como um símbolo de corrupção dos Anciões... mas
pode ser que façam-nos desaparecer também.
Gaslamp de 1990, o então Príncipe tendo declarado uma Caçada
(São Diego, Clalifornia)
Talvez nenhum domínio tem sofrido tanto quanto o
auto-estilizado Estado Livre Anarquista junto com a Costa
Oeste dos Estados Unidos. Composto de vários antigos
domínios da Camarilla, um domínio que se esgotou e
retornou à Camarilla, um domínio deposto numa invasão
dos misteriosos Membros do Leste e ainda um número
qualquer de domínios sem dono que podem ou não ter
prometido qualquer lealdade a uma seita específica, o
Estado Livre Anarquista é uma confederação frágil de
territórios de Membros que prezam pela independência
sobre a influência dominante de qualquer organização
vampírica externa.
Dependendo a quem um Membro esteja perguntando, o
Estado Livre Anarquista pode nem existir e na verdade ele
seria uma coleção geográfica de Barões sem nenhuma outra
comunidade. Essa é a posição de muitos dos Anarquistas
de verdade, em particular, a arrependida e sitiada Príncipe
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
de San Diego, Tara. Quando ela vendeu seus ajudantes
Anarquistas e se tornou Príncipe do domínio, ela não
tinha ideia da tempestade de merda em que ela se metera.
Compreensivelmente os Anarquistas se revoltaram,
focando sua ira na limpeza do Distrito turístico e amigável
de Gaslamp, pois eles sabiam que um Príncipe da Camarilla
temente à Máscara seria fortemente pressionada a se
proteger da fúria deles. Os Anarquistas, no entanto,
não contavam com os membros do Sabá de Tijuana
aproveitando a mesma oportunidade para atacar um
domínio tenro e recém convertido à proteção da Torre
de Marfim. O resultado é um pesadelo completamente
instável de promessas duvidosas feitas pelos eruditos da
Camarilla, Anarquistas desafiadores ainda lambendo as
feridas da traição e grupos oportunistas da Mão Negra que
gostam de nada além de se infiltrar em Cali para um longo
fim de semana a fim de aterrorizar turistas e jogar os dois
lados um contra o outro. Enquanto o caos certamente se
derrama de Gaslamp para os bairros vizinhos, o distrito
emergiu um pouco como um “porto livre”, onde Membros
de qualquer seita podem ir e arrancar as presas uns dos
outros ou debater um cessar-fogo. Nenhum Príncipe ou
poder tem verdadeiro controle sobre o ingovernável distrito
de Gaslamp, e isso provavelmente não vai mudar tão cedo.
Sala de Reuniões de Lodin
(Chicago, Estados Unidos)
A medida em que a fúria Lupina que estripou a população
de Membros de Chicago pela cidade em meados da década
de Sangue contra os lobisomens, encontrou seu fim nas
garras dos selvagens bestiais. Metade dos Membros de
Chicago morreram com ele durante esse horrível ataque
em massa. Entre os pertences, que dizem os rumores, ao
qual foram abandonados na sala de reuniões do refúgio
de Lodin estão:
Um “Livro do Apocalipse” místico dos Membros, a
Lista dos Amaldiçoados, que se acredita ser uma lista de
todos os Membros que já existiram desde a origem da
Maldição de Caim.
Um amuleto cabalístico, que se acredita datar do século
XIII, carregando o Verdadeiro Nome do Matusalém
Brujah Menele.
Uma carta de sucessão, garantindo ao Brujah Maxwell
primeiro direito de Práxis caso Lodin fosse morto ou
deposto.
Se esses artefatos dos Membros realmente estão na
intensamente fortificada sala de reuniões, ainda tem de
69
ser confirmado e não são poucos os céticos que suspeitam
que essas “relíquias perdidas” são só o tipo de rumor que
se espalham no despertar de qualquer tragédia. Outros
acreditam que os rumores são uma isca, ferramentas da
Jyhad colocadas por um dos anciões suspeitos de morar
na cidade (especialmente o que garante o domínio de
Maxwell). Independente da fonte, o valor potencial dos
itens é grande demais para passar desapercebido por
vampiros empreendedores.
A Pira de Moloch a ambição do Patriarca para o Sonho. Alguns anciões
(Tunisia, Norte da África)
Quando os romanos saquearam Cartago durante
as guerras púnicas, eles trouxeram de volta contos de
sacrifício humano, idolatria de sangue e crianças chorando
sendo jogadas em braseiros como oferendas para deuses
imundos. Enquanto os Membros estudiosos tomam as
guerras púnicas como uma época em que a máscara foi
fragilizada, quando a Jyhad aberta entre Ventrue e Brujah
os levou a apontar seus filhos para o conflito aberto uns
contra os outros, poucos discutem a presença de algo
profano acontecendo em templos ocultos e entre as famílias
desesperadas dos cartagineses.
Nas noites de hoje, as ruínas de Cartago são patrimônio
mundial da UNESCO, mas um local em particular entre
as ruínas tem evitado investigações dos arqueólogos. Um
mal atemporal se ergue a noite de seu templo profano.
Um grande braseiro, tendo permanecido apagado por
milênios, rodeado de pequenos ossos e riscado com as
negras manchas de sangue fervido, zumbis com moscas ,
rastejantes com vermes cegos que se proliferam nos restos
das oferendas lá deixadas. Esse lugar assombroso é um
nascedouro e dele emergem vampiros – apesar de que os
“Membros” são relutantes em dividir essa denominação
com eles – devotados as incompreensíveis vontades de
seu vil e esquecido deus. Esses monstruosos mortos vivos
conhecem as canções de Pazuzu e ainda falam a língua
de Moloch, dando a luz a pesadelos e deixando apenas a
profanação em seu caminho.
A Tumba do Patriarca
(Istanbul, Turquia)
O “Sonho” – uma utopia Cainita de iluminação e
aprendizado guiada por uma cabala de Matusaléns a muito
perdido – se enraizou em Bizâncio a mais de um milênio.
No entanto, como é sempre o caso com os vampiros,
amores rejeitados e traições maliciosas conspiraram
para derrubar o Sonho e a traição final veio quando seu
cuidador primário caiu em uma diablerie imunda durante
70 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
as cruzadas. Desde então, a bandeira esfarrapada do Sonho
persistiu de uma forma ou outra nas mãos de possíveis
sucessores, mas nenhum com a glória de seu campeão
original, o Patriarca.
O ponto focal do Sonho de Bizâncio, o Hagia Sophia,
permanece como um monumento tanto da ambição
quanto do horror da condição vampírica. De acordo com
Membros historiadores, uma réplica da basílica medieval
da Hagia Sophia de Constantinopla existe abaixo da
“verdadeira” estrutura, como um atestado silencioso para
bizantinos ainda tomam a Tumba do Patriarca como um
grande marco espiritual e Membros de todos os clãs tem
salvaguardado seu legado desde a queda de seu progenitor.
De fato, Membros estudiosos consideram a Tumba do
Patriarca como um tesouro dos condenados comparável
a Biblioteca de Alexandria, guardando tanto pedaços
verificáveis da história quanto pistas do fim profetizado
dos Amaldiçoados. Entretanto, riquezas acadêmicas desse
antigo refúgio são difíceis de acessar, já que facções rivais
de vampiros ainda brigam pelos direitos ao seu legado.
A Tumba tragicamente está no centro proibido de uma
entidade hostil, com vampiros das mutualmente suspeitas
facções preferindo manter a tumba inacessível do que
dividir sua recompensa espiritual e intelectual entre os
forasteiros e os sem deus. Assim, o Sonho está quebrado
nas noites modernas...
O Clube Succubus
(Localização varia)
O Club Succubus original apareceu em Chicago no
começo dos anos 1990, onde os Membros locais podiam
caçar mortais enamorados do estilo de vida vampírico.
Nas noites de hoje, o Clube Succubus parece ter pouca
conexão com sua primeira versão, desse modo que agora
é uma festa nômade que viaja de cidade em cidade pela
América do Norte como um parque, trazendo consigo
aqueles vampiros sem rumo que não tem mais nenhuma
ambição na não-vida além de ir onde a próxima sensação
os conduz. Com uma programação rotativa de promoters,
atos musicais, DJs e artistas de rua, o Clube Succubus
nunca oferece a mesma experiência duas vezes. O Clube
raramente fica em qualquer cidade mais de uma noite,
mas quando abre suas portas, os Membros se deixam levar
por uma selvageria e depravação não vista desde as noites
da lendária Cartago.
Anciões paranoicos geralmente veem o Clube Succubus
como uma potencial ameaça a Máscara ou outro desafio
às Tradições, mas isso raramente é o suficiente para
impedi-los de atuar, já que o espetáculo e a emoção dá
a eles uma distração momentânea aos seus séculos de
intriga sangrenta.
Mais recentemente, o Clube Succubus foi dominado
pelos Anarquistas, que usam sua natureza nômade como
um púlpito para a causa Anarquista. Ao mesmo tempo,
uma assassina conhecida da Tal’Mahe’Ra também estava
usando o local como disfarce para seus contratos, matando
para seus senhores sombrios onde quer que o clube
abrisse. Cidades do Sabá são sempre locais interessantes
para o clube e vários ritos frequentemente são realizados
na “programação” de performances da noite. Mesmo
os vampiros da Torre de Marfim acham um tempo para
relaxar e esquecer as preocupações. Com isso em mente,
muitos imaginam se a boate é um instrumento móvel da
jyhad, providenciando um local neutro e sem lei para
vários esquemas entre os Membros se realizarem, status
serem elevados ou intrigas serem apaziguadas. Qualquer
que seja o caso, é uma diversão infernal e é uma sorte dos
Membros, os mortos não sofrerem de ressaca.
Primeira Capela natureza do reduto, algumas vezes de semana em semana.
(Viena, Áustria)
Para aqueles que mergulharam na cultura dos Membros,
a cidade de Viena é um sinônimo de Tremere por uma
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
razão chave: a capela mais avançada do clã Tremere está
aqui. A Primeira Capela serve como o bastião inaugural
da autoridade e atividade Tremere, politicamente e
taumaturgicamente. A frase “chamado de volta a Viena”
instiga medo mesmo no mais leal dos feiticeiros, pois a
Pirâmide não é uma instituição amorosa.
Os Tremere são, é claro, muito discretos quanto aos
detalhes a respeito de seu reduto supremo, mas não há fim
para os rumores que circulam sobre sua força e a extensão
da grande capela. Alguns afirmam que ela é a estrutura
mais velha que existe em Viena e que o resto da cidade
foi construído ao seu redor sob o comando secreto dos
Tremere. Alguns dizem que ela se espalha tanto quanto a
cidade com suas vastas conexões geomânticas entre seus
vários anexos sob o Danúbio, sobre a Torre Millenium,
entre as agourentas torres da igreja de São Rupert e no
forro dos corredores do Hundertwasserhaus.
Na verdade, a Primeira Capela dos Tremere não pode
ser adequadamente descrita, já que os feiticeiros fazem
um grande esforço usando sua taumaturgia para mudar a
Escravos Gárgulas transportam ferramentas alquímicas
e antigas contramedidas taumatúrgicas para lá e para cá
entre os laboratórios mutantes de seus mestres enquanto
os Tremere em si disputam por posição em uma rígida
71
hierarquia que é muito mais resistente a mudança do que
o quartel general de seu clã. Ainda mais assustador é o fato
de que os Tremere controlam o fluxo de informação entre
seus membros tão eficientemente quanto eles conduzem
as ambições piramidais do clã. A biblioteca de Grimgroth
residiu na última noite do Schloss Schonbrunn, mas
nas noites de hoje está sob a estátua de Atena em frente
ao Prédio do Parlamento e de alguma maneira todos os
Tremere apenas sabem que a mudança aconteceu. Que
outra informação evolui tão rápido e é comunicada tão
bem aqui na Casa Tremere? E essa influência se estende aos
forasteiros – ou aqueles cujo sangue os Tremere colheram?
Mesmo os Malkavian estremecem ao pensar.
Alamut progenitor de seu antediluviano, que ele guarda com
(Próximo a Teerã, Irã)
A casa ancestral do clã Assamita se eleva como um falcão
sobre as areias em constante mudança da venerável Pérsia
e ventos sangrentos todas as noites carregam a morte ao
redor do mundo. Apesar de poucos Membros do lado de
fora terem adivinhado as localizações do reduto do Clã dos
Assassinos, a paranoia se agarra à solidez da montanha a
medida em que os Assamitas, cheios de cisma por dentro
e ameaçados pelos inimigos de fora, assistem temerosos
72 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
os movimentos de seus próprios anciões e as seitas aliadas
contra o clã.
Uma fortaleza de pedra de mais de mil anos de idade, o
reduto em si se esconde abaixo das ruínas de uma cidadela
similar estabelecido há muito tempo por uma facção mortal
de hashashin. Se aproximar sem o conhecimento das
sentinelas Assamitas é simplesmente impossível, apesar do
governo do Irã ter feito esforços recentes de transformar
o sítio histórico em um destino turístico.
Alamut é o antigo bastião onde os assassinos treinam e
os feiticeiros do clã arquivam seu conhecimento arcano.
Abaixo da montanha, da qual o enigmático “Velho”
dirige as questões do clã, existe um número de segredos
Assamitas. Alguns suspeitam que o clã descobriu o
ciúmes. Outros percebem mudanças no comportamento
do clã e suspeitam que matusaléns disputam por poder nas
profundezas mais negras de Alamut. Ainda assim outros
temem o que eles veem como uma crescente consolidação
Assamita e recentes peregrinações de Assassinos de todas
as eras para o assento de poder do clã fazem pouco para
diminuir seus medos. É uma imagem que os Assamitas
cultivam transformando a fraqueza exposta de sua divisão
em facções em uma força radicalizada.
Catacumbas de Paris é um lugar estéril e desesperador, onde neófitos que
(Paris, França)
Debaixo da cidade de Paris se expande um vasto ossuário
que data do século XIX, no qual mais de seis milhões
de mortos estão em seu descanso eterno. Parcialmente
aberto ao público, a catacumba é um labirinto de túneis
distorcidos, vestíbulos ocultos e câmaras secretas. De fato,
as catacumbas que os Membros frequentam se estende por
mais de 300 quilômetros, enquanto a parte que é aberta ao
público consisti apenas de dois quilômetros de distância.
Não surpreende que o ossuário é popular entre Membros
locais e visitantes, ao contrário da elite morta-viva de Paris,
que para seu desgosto vê o cemitério e sua ostentadora
“arte da morte” como monótona e óbvia.
Independente disso, as catacumbas provêm o pano de
fundo para muitos assuntos dos Membros, de acordos
secretos a performances a meia noite no estilo Grand
Guinol para elaborados bailes de máscaras. O Príncipe
Francois Villon considera as catacumbas tanto um Elísio
quanto um dos locais mais cativantes da Cidade da Luz
e até os Anarquistas que desprezam o Príncipe e suas
políticas de mãos de ferro da Torre de Marfim respeitam
as catacumbas.
O Laboratório do Dr. Netchurch Isolados em uma ilha remota fora da costa da Noruega,
(Lowell, Massachussetts)
Aqueles que entendem as realidades científicas da
condição dos Membros vêem de alguma forma no
bioescatologista Malkaviano Dr. Douglas Netchurch
uma figura de vanguarda. Na liderança da “ciência
póstuma”, Netchurch é um observador astuto de como
os vampirosrespondem aos vários estímulos com os quais
os vampiros modernos podem interagir e o que isso
significa para os assim chamados “Amaldiçoados” da Era
da Informação.
Ultimamente, o Dr. Netchurch esteve calado, apesar
de seu prédio de pesquisa em uma cidade tranquila da
Nova Inglaterra continuar recebendo carregamentos
de suprimentos. Ele mantém seu fluxo constante de
“voluntários” – geralmente Caitiffs e geralmente recrutados
ou, em tempos mais desesperados, sequestrados dos
domínios vizinhos de Boston, Manchester, Nova Iorque
e adjacências. O laboratório em si é localizado em um
modesto complexo empresarial no subúrbio de Lowell e
apesar do senso de negócios do doutor não ser tão aguçado
quanto sua mente científica: ele está se apertando em um
espaço de escritório minúsculo.
Mesmo em sua melhor época, o prédio de Netchurch
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
foram atraídos com a promessa de entender a si mesmos,
aprenderam a realidade clínica e vazia dessas promessas.
Durante os tempos de ausência do Dr. Netchurch o
laboratório se torna nada mais do que um Purgatório
sombrio, com Cainitas esqueléticos e famintos, sempre a
beira do frenesi porque o doutor pode ter distraidamente
negligenciado suas doses de sangue. Independente disso;
as persistentes anomalias do estado morto-vivo vão
preserva-los mesmo sem o precioso sangue. De fato, poder
observar esse estado pode muito bem responder algumas
das persistentes perguntas do Dr. Netchurch.
Utgård
(Vesterøy, Noruega)
Os recantos angustiantes da parte norte da Escandinávia
dão origem a filosofias terríveis quando os Membros que
vivem lá se erguem depois de torpores de meses ou saqueiam
longas extensões por meses com quase nada da preciosa
luz do sol. Assim é com Utgård, os “jardins externos” em
nórdico antigo e a terra de gigantes malignos. Aqueles
que fazem seus refúgios lá acreditam que o Ragnarök já
veio e se foi, apenas com a remota ilha tendo sobrevivido
ao apocalipse.
Utgård é um domínio que pode estar próximo do potencial
aterrorizante da Primeira Cidade. Os Membros aqui
dominam aberta e desafiadoramente e seus poucos servos
mortais existem apenas para obedecer e alimentar seus
dominadores vampiros. Talvez 300 mortais desgraçados
vivam aqui, trabalhando sob os caprichos de 45 senhores
vampiros ou mais. Da parte deles, os Membros são
cansados e aviltados, levando não vidas de selvageria não
muito distantes daquelas dos Jarls da Idade das Trevas.
Aterrorizando seus servos mortais, esses vampiros não
temem fugas, pois quem acreditaria em histórias de uma
“ilha de vampiros” com rituais de sangue bacânticos e
gigantes imortais? Acreditando que o fim do mundo já
passou, os mortais sabem que não existe mais nada lá
fora e reverteram para um semi barbarismo supersticioso.
Os Amaldiçoados de Utgård não juram lealdade a clã
ou seita, assegurando apenas de seus feudos medonhos
como soberania e a sua hierarquia brutal como autoridade.
Membros de muitos clãs vivem aqui, mas a maioria é
Gangrel, Nosferatu, Ventrue ou Tzimisce. A ilha abunda
com feudos entre os senhores mortos-vivos e os vassalos
mortais são tratados como propriedade, mesmo que
seja uma valiosa propriedade, dada a dificuldade e
condicionamento requerido para manter os camponeses
modernos em seu lugar.
73
A Abadia da Sagrada Coroa que poder eles tinham em questão de números e depuseram
(Hampshire, Inglaterra)
Quando a jovem Camarilla dominou a Revolução
Anarquista e a ameaça Assamita, eles o fizeram em uma
convocação na Abadia da Sagrada Coroa, um modesto
de Thorns. Lá, a rebelião Anarquista foi oficialmente
concluída e os Assamitas se submeteram à maldição
Taumatúrgica que controlou sua devassidão por diablerie.
O que se seguiu foi um período de dominância da Camarilla
na política dos Membros que durou quase até as noites
atuais. Somente a recente turbulência do que alguns dizem
serem as Noites Finais abalou o poder da Camarilla – mas
os pessimistas percebem que com a recente ascensão dos
Anarquistas e a subversão Assamita da maldição Tremere
foi que a significância da Convenção de Thorns se quebrou.
Um grupo de Anarquistas que visitou as ruínas da abadia
“em peregrinação” voltou com suas próprias histórias, que
agora estão circulando entre as fileiras de seus colegas. De
acordo com esses Anarquistas, eles descobriram as formas
entorpecidas de sete Membros em Mausoléus com uma
ostentação surpreendente sob as ruínas do monastério.
Um deles diablerizou um dos vampiros adormecidos e
foi consumido pelo poder do sangue, delirando noite a
fora e contido por seus colegas depois de uma noite de
terror espalhada em Silchester. Até agora, os Anarquistas
não têm ideia de quem são os outros seis Membros e é só
uma questão de tempo antes que a história ultrapasse os
círculos Anarquistas.
Gamla Stan (Veneza, Itália)
(Estocolmo, Suécia)
Por muito tempo, os Príncipes Ventrue e Toreador
da Dinamarca, Noruega e Suécia ignoraram a ameaça
anarquista, atribuindo o aumento na violência a
Membros refugiados fugindo de Baba Yaga na Rússia e os
incompreensíveis finlandeses. No final da década de 1980
e começo da década de 1990, os Membros eminente da
região esperavam que os Anarquistas problemáticos apenas
fossem embora assim eles poderiam continuar suas noites
de luxo e sangue. A Suécia, em particular tinha, nas palavras
de um provador do Sabá, “um problema Anarquista. ”
A presença Anarquista em Estocolmo dobrou durante o
final da década de 1990 e então dobrou de novo dentro de
mais dez anos. Estocolmo – com uma população grande o
suficiente para sustentar apenas 20 vampiros sem risco de
quebrar a Máscara – aumentou suas fileiras de vampiros
para mais de uma centena.
Eventualmente, os Anarquistas escandinavos perceberam
74 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
a Práxis do Príncipe. Por mais de um ano, o Movimento
Anarquista controlou Estocolmo, depondo o Príncipe e
reivindicando a velha cidade de Gamla Stan como o centro
da resistência contra a opressão dos anciões.
A Camarilla calmamente tratou suas feridas depois
dessa derrota embaraçosa. Membros da Torre de Marfim
invadiram as tumbas secretas do ancião Ventrue sob a
Igreja de Riddarholm, esperando pelo momento certo para
derrubar esse partido Anarquista nascente. Prometendo
anistia para as transgressões passadas, a Camarilla
também ofereceu um “começo limpo” em Estocolmo
para Membros exilados de outros domínios, contanto
que eles preservassem as tradições e eliminassem os
Anarquistas. Um contingente das valquírias de Brunhilde
até se aproximou da cidade, apesar de que elas encerraram
as negociações com os Anarquistas sitiados, ao invés de
mergulhar a cidade em um banho de sangue que ameaçaria
a Máscara. Funcionou, a longo prazo.
Nas noites de hoje, o direito de governar permanece em
uma disputa perigosa entre os guardiões da Camarilla e os
implacáveis Anarquistas. Problemas de composição são a
preocupação de que os anarquistas tenham garantido anistia
ao Matusalém Louhi, um antigo terror da Finlândia cujo
conhecimento de Taumaturgia desafia a supremacia dos
Tremere nessa disciplina. Se os Anarquistas escandinavos
têm um aliado tão poderoso escondido entre eles, algo
terrível é certo de acontecer futuramente naquele lugar.
Poveglia
Localizada na península pantanosa e lamacenta de
Veneza, a ilha de Poveglia é lar para uma rede de túneis
acabada, semiabandonada de Nosferatus. Uma vez já foram
os nascedouros mais vastos do clã, que serviram como
abrigo para quase todos os Nosferatus necessários para
desafiar o “Membro Demônio” do clã Giovanni. Poveglia
foi por muito tempo um depósito de descarte para os
mental e fisicamente incapazes – abrigou, alternadamente,
um albergue, um hospício, o refúgio de um médico louco
e uma quantidade de enfermarias de cuidados da praga
– que, combinando com o seu isolamento, se tornou um
refúgio perfeito para os Ratos de Esgoto.
Além do pântano, o Círculo Interno da Camarilla se
encontra em Veneza a cada 13 anos, com cada conselheiro
mantendo apartamentos no “Rainha do Adriático. ” É
claro, o assento de poder dos Giovanni também está
localizado em Veneza, com o mausoléu ancestral do clã
praticamente às vistas de Poveglia. A frágil disputa toma
 a forma de um amedrontador balé de formalidades, com
cada lado subestimando o outro. A Camarilla certamente
tem superioridade numérica na Europa, mas a Torre de
Marfim concede muito da cidade aos necromantes, não
querendo manchar a Máscara. De sua parte, os Giovanni
acham inconcebível que qualquer Membro possa morar
na cidade sem seu conhecimento e terem que fechar os
olhos quando vampiros sem autorização que não seja os
Nosferatus passam por Veneza.
No final da década de 1980, no entanto, os Nosferatu
fugiram apressados de Poveglia para a parte continental
de Veneza ou outros domínios. Nas noites de hoje, os
eles permanecem caracteristicamente silenciosos sobre o
que eles consideram como um defeito nas posses do clã.
Alguns sussurram que um segredo sombrio da história
do clã permanece em uma tumba sob a instável ilha
manicômio e que eles não têm mais meios de contê-lo.
Lá nas profundezas fuliginosas de uma ilha abandonada
pelos vampiros, mortais e também pelo tempo, alguma
coisa reivindica as vidas dos indigentes que ganham a
vida, mesmo que curta, na ilha... e não é um vampiro.
Pelo menos, não como os vampiros entendem.

Celestial Park
(Dalas, Texas)
Em algum ponto, Celestial Park era um pedaço de
território intensamente requisitado entre os lobisomens e
magos de Dalas, sendo um tipo de repositório de energia
mística que as duas facções de criaturas sobrenaturais
cobiçavam. O problema para os Membros não era que os
Lupinos e os agentes da vontade estavam ansiosos para
derramar o sangue um do outro sobre o local. É que o
parque era localizado em um bairro rico e isolado onde o
antigo Príncipe de Dalas mantinha um refúgio. Quando as
faíscas sobrenaturais voaram, o Príncipe Charlemagne não
podia evitar de se envolver porque, no fim das contas, ele
teria que cobrir a coisa toda como uma quebra da Máscara
que não foi nem causada pelos Membros.
Visualmente, Celestial Park não é nada extraordinário,
um gramado circundado de pedra limpo e bem cuidado
no meio de lares de meio milhão de dólares. Degraus de
mármore descem pelo parque, sobre os quais estão frases
de prosa e poesia que reverenciam o paraíso. No centro
da área verde, no entanto, há um plinto de pedra que
abriga um grande relógio de sol onde as pessoas funcionam
como o gnômon. Entretanto, ele tem uma característica
única, qualquer um que permaneça no centro do relógio
de sol pode ouvir qualquer conversa acontecendo em
qualquer lugar na cidade só de pensar nisso. Uma vez que
o segredo do plinto chegou à comunidade dos vampiros,

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 75

Charlemagne não perdeu tempo em declara-lo como
uma posse do Príncipe, esperando consolidar seu poder
ao permitir que outros vampiros o usassem em troca de
dinheiro ou fidelidade. Para sua surpresa, os lobisomens
e magos já tinham outros planos para o plinto e somando
os vampiros para a luta de poder por seus benefícios quase
levou a cidade a uma guerra civil.
O jogo de poder falho quebrou o poder de Charlemagne
ao expor sua real ambição, assim como lhe garantiu a
atenção de outros seres sobrenaturais. Ele abdicou do
assento de Príncipe e em troca do poderoso Primogênito
poder manter seus domínios privados e interesses locais,
ele guarda a misteriosa relíquia em Celestial Park. É um
trabalho ingrato e permanente, já que não são poucos os
Membros que se arriscam contra a ira dos lobisomens,
magos e do ex Príncipe por causa de meia dúzia de segredos
ditos. Além disso, Charlemagne ficou conhecido por
“contratar” Membros invasores para proteger o parque
em troca de absolvição por suas quebras da Tradição do
Domínio.
Varosha insultado em Barbados, tendo uma reputação de crueldade
(Famagusta, Chipre)
Quando os exércitos turcos invadiram Famagusta em
1974, eles isolaram o distrito de Varosha. Os exércitos
Grego Cipriotas recuaram para o sul e mesmo depois que
a ocupação acabou, forças turcas restringiram a entrada
em Varosha para aqueles com as permissões militares
adequadas. Durante a noite, a cidade estava praticamente
abandonada e seus restos tanto vazios quanto proibidos
até hoje.
Varosha existe em um momento congelado no
tempo, assim como os próprios Membros. Suas lojas
de departamento ainda têm prateleiras com roupas que
ninguém tocou em quatro décadas. Seus restaurantes
têm mesas onde ninguém se sentou em 40 anos. O único
sinal de passagem de tempo é a lenta, mas inexorável
reivindicação da cidade pela natureza, a medida em que
a fauna e a flora invadem a propriedade abandonada
desenvolvida pela humanidade.
Sob a proteção da noite, no entanto, alguma outra coisa
se move pelas ruas de Varosha. Um pequeno bando de
Cainitas, ora afiliados com o Sabá, ora com os zelosos
Autarcas, se esgueiram das coberturas de apartamentos
abandonados, procurando por sangue. Esses vampiros
tocam o terror em direção ao sul sob a proteção da noite,
predando as cidades ainda vivas de Paralimni e Larnaca
antes de retornar para a cidade fantasma moderna para
se abrigar das horas de sol. Nenhuma seita presta muita
76 CAPÍTULO QUATRO: UM MUNDO DE TREVAS
atenção a esse bando de vampiros desordeiros e seu
domínio vazio, então precisar o tamanho do enclave é um
mistério. Seus membros certamente não se apresentaram
para serem contados nem pelos intrusos da Camarilla,
nem pelos cruzados do Sabá. Sussurros escaparam da
região, no entanto, de que um grupo de vampiros que
mora lá, antes supostamente composto de cinco a sete
membros, já aumentou em tamanho para mais de 40
Membros, dos quais todos juraram lealdade somente aos
seus próprios desejos.
O Jazigo dos Chase
(Oistins, Barbados)
Uma família rica, proprietária de plantações, os Chases
de Barbados compraram um Jazigo num ano no começo do
século XIX para dar o descanso eterno para seus parentes
que partiram. O Jazigo havia sido construído talvez uns
cem anos antes, mas usado somente uma vez antes da
família compra-lo – para enterrar uma mulher solitária.
O chefe da família Chase, Thomas Chase era muito
e relações controversas com as escravas de sua fazenda.
Sem que Thomas soubesse, um Membro baka da linhagem
de sangue dos Samedi conhecido como Olembe firmou
residência nas senzalas dos escravos, simultaneamente se
alimentando deles e incitando-os contra seu mestre. Esse
vampiro fez da tumba seu refúgio e sua presença se tornou
um dos maiores mistérios da ilha.
Sempre que a família Chase enterrava seus mortos,
os caixões eram mexidos mesmo que a placa de pedra
usada para fechar o jazigo ainda estivesse lá. Na verdade,
Olembe usava uma passagem secreta para entrar e sair do
túmulo e tinha planejado animar os cadáveres da família
Chase para atormentar Thomas, mas a evidência de sua
atividade no túmulo-refúgio teve um efeito muito maior
e duradouro. O próprio odioso chefe da família Chase foi
enterrado lá não muito tempo depois de ter comprado o
jazigo, tendo afundado em loucura e desespero por causa
do legado assombroso de sua família.
Os mistérios do Jazigo dos Chase permanecem sem
solução entre os mortais, dando ao lugar uma reputação
de assombrado tanto para turistas quanto para locais.
Olembe ainda mora em Oistins como o Príncipe de sua
própria cidade de vampiros, onde ele leva uma não-vida
depravada se embriagando no sangue de turistas bêbados
e locais amedrontados, além de fingir que suas disciplinas
são muito mais avançadas do que realmente são.
Quarteirão da Arcada
(Melbourne, Austrália)
A tradição larrikin tem um papel importante nas
cortes de vampiros de Melbourne, onde a rebelião está
arraigada no âmago do australiano como um resultado
do imperialismo britânico: Quase um século atrás, os
Barcade Boys, uma gangue de jovens cafetões e viciados,
infestava o Quarteirão da Arcada. Deslocada no estilo
vitoriano esplêndido da arcada, a gangue de maltrapilhos
ainda conduzia sua algazarra com aparente impunidade.
E eles tinham impunidade, já que seu patrono sombrio,
uma malkaviana alegando ser a cria do Príncipe Sarrasine
de Sidnei, trouxe os proprietários do Quarteirão da Arcada
sob seu controle. Ao mesmo tempo, ela cortejou o suporte
do então Príncipe de Melbourne Montague Lytton –
mantendo cada Príncipe alheio ao seu envolvimento
com o outro.
Tal trama não poderia durar muito e quando Sarrasine
entendeu que estavam sendo jogado contra Lytton,
seus carniçais liberaram um desejo de causar pânico em
Melbourne e fazer seus Membros sentirem a supremacia
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
dele. Em 1891, eles invadiram o Quarteirão da Arcada
durante o dia, destruindo os Barcade Boys e esperando
ter destruído o poder que ela tinha sobre o que ela tratava
com seu domínio.
Na noite seguinte, no entanto, a Malkaviana teve sua
vingança. Ela mandou uma praga de aparições para
empatar o jogo – um trio de bombeiros fantasmagóricos
que perderam suas vidas alguns anos antes no incêndio
da loja de departamentos Georges (que tinha, não
coincidentemente, começado também sob circunstâncias
bizarras). Os agentes carniçais de Sarrasine encontraram
seu fim e o Príncipe de Sidnei foi rejeitado, em outro
momento dos eventos da Jyhad.
No entanto, apenas a suuaidentidade dessa cria de um
Príncipe Setita permanece desconhecida. Ela reinvidica o
Quarteirão da Arcada como seu domínio até hoje, mais
de um século depois de sua construção, tendo sobrevivido
a múltiplos Príncipes de Melbourne e a inimizade do
Príncipe de Sidnei. E como é que ela foi capaz de manipular
as sombras dos bombeiros falecidos? Os vampiros de
Melbourne, muitos dos quais são Anarquistas (apesar do
Príncipe Taylor suprimir qualquer Brujah que não ele),
preferem não receber tais perguntas.
77
 Apêndice: O Que
foi Cortado?

O material que se segue foi cortado do rascunho isso nos fóruns ou comentários, isso é ótimo. Divirta-se!
desenvolvido anteriormente do livro Companheiro do
Narrador V20. Foi incluído aqui para mostrar a você alguns
formatos que o material tomou baseado nos feedbacks dos
jogadores. Acrescentado aqui caso você queira utiliza-lo.
Sistemas Alternativos
Aqui está o que a maioria falou, mas talvez você queira
utilizar apenas uma parte do que foi foi sugerido, e seguir
para Disciplinas
seu próprio caminho. Físicas
Este não é todo o material cortado. As vezes eu cortei
Logo ficou óbvio que os jogadores queriam mais material
apenas uma sentença que estava sem contexto, uma frase
de cenário do que material de sistemas, ambas conversar
solta que não teria significado para você. Outras vezes eu
no Twitter e nos blogs da White Wolf deixaram isso
tinha centenas de palavras sobre um conceito e as apaguei
bem claro. Isso me pegou um pouco de surpresa, porque
por que não seguia as mesmas direções que o livro entrava
inicialmente uma série conversas na Internet indicou que
tomando... ou simplesmente não havia ficado muito bom.
o oposto era verdadeiro: que muito mais do que alguns
(“Vampiros voando em um foguete vintage V2 roubado,
poucos jogadores queriam a capacidade de customizar ou
em direção ao sol, para testar se a maldição de Caim é
refinar as expressões pessoais dos poderes de Disciplinas
maior do que a energia do sistema solar? Eu preciso parar
de seus Membros. Parecia um grand slam para mim.
de beber.”). Às vezes os cortes saíram do Comapnheiro
Eu coloquei no esboço e contei como 5.000 a 10.000
do Narrador V20 para algum livro futuro. (Mas não os
palavras já feita.
vampiros do foguete para o sol, eu prometo.)
Não foi o caso, no entanto. Você verá no sistemas
Isso está aqui apenas como uma curiosidade. Nada disso
cortados abaixo que as pessoas falaram muito de muitas
é “oficial”, mas se você conseguir encontrar um lar para
mecânicas novas, antes mesmo de começar com novas
isso dentro da sua crônica, ou você quer comentar sobre
disciplinas físicas, eu as tirei do texto e reforcei outros

COMPANHEIRO DO NARRADOR V20 79

capítulos com uma contagem menor de palavras.
Entendendo o Por Quê
Eu estava conversando com Shane no Grande Mascarede
2011, e estávamos comparando notas sobre como os
jogadores estavam jogando seus jogos e o que eles estavam
fazendo neles. Ele mencionou que o Grande Masquerade
tinha oferecido algumas atividades culturais - uma
degustação de vinhos e um tour pelo cemitério - e que os
jogadores que participaram dessas atividades ganharam
recompensas especiais no jogo. Não teriam enormes efeitos
mecânicos. Nenhum poder novo ou algo do tipo, apenas
recursos para que seus personagens possam colecionar.
Ter a oportunidade de absorver um ponto de sangue ou
recuperar um ponto de força de vontade. Esses tipos de
benefícios únicos e de uso único.
Os jogadores do Masquerade adoraram. As recompensas
que eles ganharam de suas atividades culturalmente
enriquecedoras deu-lhes um novo gancho em suas crônicas,
uma maneira de trazer um novo elemento de história para
o jogo, e uma coisa nova e legal que seus personagens
poderiam fazer porque eles fizeram algo como jogadores.
Os jogadores de Réquiem odiaram isso. A introdução
de recursos gratuitos jogaram fora o equilíbrio de seus
jogos, eles explicaram, que o sistema existente no jogo
teria sido comprometido por causa de um benefício do
metagame para o qual nem todo jogador teve um acesso
igualmente justo.
No decorrer da conversa, tornou-se óbvio que as pessoas
jogando o jogo estavam jogando e tendo experiências
diferentes. Falando de modo geral, os jogadores de A
máscaras estavam bem com a regras sincráticas, desde que
algo interessante ocorresse na história. Os Jogadores de
O Réquiem, gravitaram em direção a esse jogo porque as
idiossincrasias das regras foram atenuadas e o jogar em si
era mais igualitário.
Agora, eu não trago isso para os jogadores de jogos
diferentes ficarem uns contra os outros. Em locais
completamente opostos. Eu trago isso para explicar
por que estou fazendo este livro do jeito que estou, que
reconheço o que os jogadores deste suplemento de jogo
quer e ajusto a contenda em direção aos seus gostos. Se
alguns jogadores querem maçãs e alguns jogadores querem
laranjas, estou fazendo a todo mundo um desserviço se eu
tentar convencer as pessoas de maçã que talvez devessem
experimentar laranjas.
Certamente, isso é tudo anedótico, mas deve mostrar
que estamos ouvindo você e tentando observar como você
está usando os jogos, para continuar a dar o que você quer.
80 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
Sistemas para Títulos
O primeiro rascunho do capítulo de títulos continha
informações para envolver os efeitos mecânicos do extenso
sistema social das responsabilidades, dos privilégios e das
conquistas dos Cainitas. Muitos jogadores se opuseram ao
sistema, preferindo deixar os títulos como algo puramente
social que causasse efeito entre Membros. É difícil
argumentar contra isso - o Mundo das Trevas sempre foi
um ambiente de storytelling em que a configuração tem
precedência sobre a mecânica. A esse respeito, a subseção
de sistemas foi encaixada no lugar.
Entretanto, para aqueles jogadores e narradores que
gostam de uma mecânica consistente e subjacente a algum
dos sistemas sociais que seus vampiros encontrarão em
jogo, essa é a parte central do sistema que define qual
título o Cainita poderia conquistar e como isso afetaria
o Status do vampiro que está clamando pelo título. Ainda
que flexível, tendo sido (vagamente) modelado no sistema
de magia aberta de Mago: A Ascenção e configurado
resultado de termos modulares.
Determinando Sistemas para Títulos
Se o jogador e o narrador concordarem que o portador
de um título deve desfrutar de um certo benefício
mecânico por possuir o título, isso se torna necessário
para definir esse benefício em termos da significância das
suas funcionalidades entre a seita ou a sociedade local.
Para fazer isso, meça a função abstratamente, contando
o número de “etapas” de efeito concedidas pelo título.
Cada “ponto” da classificação de títulos (nos termos
onde o título é considerado um Background) confere duas
etapas na tabela de títulos, abaixo. Quando o narrador
e o jogador determinam cooperativamente qual efeito
o título garante, eles devem gastar o número de etapas
para determinar o resultado desejado e esse número é
dividido por dois (arredondado para cima) que é igual à
classificação de pontos do título.
Quando se está criando ou determinando o efeito de
um título, consulte a tabela seguinte. Então, por exemplo,
um efeito que tem uma aplicação bastante específica (bem
restrita) que dura um mês seria tratado como um efeito
de quatro pontos.
Os efeitos criados pelos títulos são quase exclusivamente
de natureza social. Algumas diretrizes determinam quais
efeitos um título pode criar.
Efeitos do título não podem causar direto ou
indiretamente dano físico (entretanto eles podem reduzir
a Força de Vontade temporariamente).
 Para o seu prazer e edificação: o gráfico de trabalho original que Justin e nós jogamos juntos
e que nós nunca finalizamos desde que esta seção foi cortada:
Efeitos do título que realmente causam efeitos físicos
devem afetar apenas o titular.
Os efeitos de títulos não podem forçar um personagem
a seguir um certo curso de ação ou previni-lo de fazer isso.
Eles podem certamente tornar as coisas mais difíceis, mas
a opção sempre permanece com outros Membros; se irão
fazer o ataque ou não.
Títulos Específicos de
Clã
Aquele capítulo de títulos continuou crescendo e
crescendo. Quando eu finalmente atingi 13.000 palavras, e
nenhuma delas tinha sido usada em Títulos Específicos de
Clã, Eddy, Rich e eu tínhamos conversado sobre isso. De
um ponto de vista puramente matemático, fazendo apenas
um título específico para cada clã teria sido outras 3.000
palavras. Tal pesquisa mal mal teria valido a pena fazer,
mas para adicionar dois títulos por clã teria sido outras
6.000 palavras e isso ainda seria um rabisco na superfície.
Então nós tiramos. Ao invés de fazer um trabalho parcial
de má qualidade, nós decidimos colocar títulos específicos
de clã ... em outro lugar no cronograma de lançamento.
Piscadela, piscadela.
A Grandiosa Máscara
(Nova Orleans,
COMPANHEIRO DO NARRADOR V20
Lousiana)
Nos últimos anos, Cainitas de todo o mundo fizeram
seu caminho sobre “a cidade dos vampiros” no início do
outono, aproveitando os confortos desses hotéis de luxo
e o abandono imprudente do Bairro Francês. O Príncipe
de Nova Orleans relutantemente abre seu domínio para
estas visitas, o que salienta a Máscara quase ao seu ponto
de ruptura, como mais de mil vampiros invocam sua
hospitalidade, ainda que brevemente.
A agenda para esta convocação de Cainitas parece
fluída - vampiros de todos os clãs e seitas participam,
com uma observação de uma semana de neutralidade de
todos os participantes (pelo menos à vista dos outros).
Luminárias da Camarilla acotovelam-se com os ícones
do Sabá e agentes da Verdadeira Mão Negra discursam
com os Incendiários Anarquistas e Inconnu místicos. O
labirinto em um momento é político e no outro é apolítico,
é uma chance dos não-vivos para se associarem sem a
sanção de suas seitas...mas muitos contatos são feitos e
relacionamentos são forjados nessa bizarra prova severa
“celebrando” a condição Cainita.
Um grupo de empreededores Cainitas de muitos clãs
e seitas planejam o evento, com uma ênfase em assuntos
de certa significância para os interesses Cainitas. Nos
anos anteriores analisavam relíquias para leilão, simpósios
sobre escatologia e sua procedência e até mesmo eventos
puramente sociais, como reuniões de clãs, chá da tarde,
e visitas a cemitérios assistidas ironicamente.
Entre os Membros, cujas não-vidas são atormentadas
pelos horrores que eles testemunham todas as noites, uma
81
chance de simplesmente se aquecer na escuridão e deixar
de lado as preocupações da Jyhad e a Guerra das Eras é um
descanso bem-vindo para uma eternidade de condenação.
Porque foi Cortado
Esse foi difícil de cortar, mas enfim, eu tinha que tomar
essa decisão. Aqueles que tiveram na convenção anual da
White Wolf World Of Darkness gostaram muito de ver
o local entre o “cenário ideal “ dos Malditos, mas muitos
também sentiram que sua inclusão teve um pouquinho
de “meta game” um pouco inclinado demais para o fan
82 CAPÍTULO TRÊS: MEMBROS E A TECNOLOGIA
service. Eu não podia discutir com esse último fato. Eu
coloco nesse capítulo, em primeiro lugar para meio que
dizer Obrigado a todos os fãs que viajaram centenas ou
até mesmo milhares de quilômetros para fazer parte desse
fenômeno. Mas como um local no cenário, aumentou a
credibilidade da Tradição da Máscara um pouco demais,
e alguns outros locais serviram ao mesmo propósito.
No final das contas, sou feliz por haver espaço para
isso aqui, então use-o se quiser, mas eu não queria arriscar
a integridade da Mascara por algo que equivalia a uma
brincadeira com uma piscadela maliciosa para aqueles
que sabiam o que procurar.