Faculdade de Letras

Universidade de Lisboa

Ano Lectivo: 2018/2019 – 2º Semestre

Curso: História

Cadeira: Teoria da História TP1

Docente: Sérgio Campos Matos

Reinhart Koselleck – A História dos Conceitos e a sua

aplicação no discurso historiográfico

Aluno: Vasco Martins Henriques

Nº: 149283
Reinhart Koselleck – A História dos Conceitos e a sua aplicação
no discurso historiográfico
Introdução
A história conceptual, desenvolveu-se como um campo interdisciplinar que se
desenvolveu a partir dos anos 70, que teve no historiador alemão Reinhart Koselleck
um dos seus principais expoentes. Ao propor uma metodologia focada no estudo da
invenção e desenvolvimento de conceitos fundamentais através do tempo, Koselleck
pretendia demonstrar a necessidade de compreender a História não apenas como um
conjunto de práticas ou actos humanos, mas também de categorias geradoras de
realidade.
Palavras chave : História dos conceitos, tempo histórico, discurso historiográfico,
conceito de História
Introduction
The conceptual history, as developed as an interdisciplinary field since the 70's, which
has had on the German historian Reinhart Koselleck one of its main exponents. In
proposing a methodology focused on the study of the invention and development of
fundamental concepts over time, Koselleck wanted to demonstrate the need to
understand History not only as a set of human practices or acts, but also of categories
that generate reality.
Keywords: History of concepts, historical time, historiographic discourse, concept of
History
O que é história dos conceitos?
Embora o campo da história dos conceitos seja um campo heterogéneo, os
historiadores deste campo historiográfico geralmente partilham duas ideias em
comum.
O primeiro é o reconhecimento de que nas discussões políticas os conceitos são
usados como ferramentas para a análise histórica. Isso é característico, especialmente
no caso de conceitos que possuem em si uma multiplicidade de valores, como
democracia, terrorismo, liberdade, etc. Esses conceitos são usados de várias maneiras
para alcançar os fins dos atores políticos que os utilizam, os conceitos são uma parte
do mundo e o mundo é alterado de acordo com o uso de conceitos. Esta é uma visão
teórica e leva a explicações da mudança conceptual e a sua relação com as contínuas
mudanças sociais, e serve para dissolver a nítida distinção entre teoria e prática. Nesse
sentido, estudar o método da história dos conceitos é estudar uma forma de mudança
cultural, política e social de uma forma analítica e por categorias.
A segunda ideia compartilhada é que os conceitos adquirem o seu significado a partir
dos seus usos nos seus respectivos contextos históricos. Isto tem uma espécie de
ponto metodológico que leva a considerações sobre a questão: como devemos estudar
os conceitos de forma a compreendê-los? Entender o significado de um determinado
conceito dentro do seu contexto significa entender não apenas o seu significado literal,
mas também verificar qual a amplitude a que ele pode ser aplicado ao mundo e ao que
é feito por ele. Todas essas dimensões do significado de um conceito estão
profundamente enraizadas nos respectivos contextos diacrônicos e sincrônicos, e é por
isso que um historiador conceitual deve estar radicalmente preparado para mudar as
suas expectativas considerando o significado de qualquer conceito em estudo.
Entre os historiadores conceptuais, provavelmente, as duas figuras com mais nome e
que suscitam mais debate são os de Reinhart Koselleck e Quentin Skinner. Todos os
investigadores que praticam o discurso historiográfico da história conceptual muitas
vezes usam ideias filosóficas e metodológicas de ambas estas áreas do conhecimento,
reconhecendo as diferenças no pensamento desses nomes da historiografia. O
projecto multidisciplinar Geschichthlichen Grunbegriffe, liderado por Koselleck, é um
dos principais exemplos da história conceptual numa perspectiva de teoria social
sensível, a como a lógica de conceptualização muda no processo de modernização. Os
estudos por parte de Quentin Skinner sobre a história dos conceitos como o de Estado
e de liberdade, além do ênfase na análise da linguagem em termos de acções
linguísticas, também oferecem um modelo influente de fazer a história conceptual. O
impacto de Koselleck e Skinner na história dos conceitos é impactante, mas os
historiadores conceptuais não são seguidores dedicados desses dois eminentes
historiadores. As práticas atuais da história conceptual estão em movimento para
direcções diferentes dentro de projectos individuais, nacionais e internacionais.
Embora a história dos conceitos e a história conceptual sejam frequentemente usados
como sinónimos, também entre elas podem ser vistas diferenças - pelo menos intuitiva
e intelectualmente. Em sentido restrito, o termo história dos conceitos refere-se
apenas a tais estudos nos quais o objectivo é acompanhar a história de um dado
conceito através dos tempos. A história conceptual do termo também pode se referir a
estudos que têem foco em determinados eventos, sendo o ponto de vista o papel de
um conceito ou um conjunto de conceitos nas mudanças que ocorrem nos eventos em
estudo. No entanto, esta demarcação não pode ser considerada como concedida, mas
deve-se notar que, por exemplo Quentin Skinner usa, antes, o termo história
conceptual ou até mesmo uma expressão como “história dos usos do conceito na
argumentação” do que a história dos conceitos.
A história conceptual é um campo de estudo caracteristicamente interdisciplinar.
Ambos ganham e saem beneficiados por acção de outros campos de estudo, exemplos
disso são a história intelectual, a sociologia, a filosofia e outros estudos políticos.
As quatro teses da conceito de História para Koselleck:
Reinhart Koselleck (1923–2006) foi um dos mais importantes teóricos da história e da
historiografia do último meio século do século XX. O seu trabalho tem implicações para
os estudos culturais contemporâneos que se estendem muito além das discussões dos
problemas práticos do método histórico. Ele é o principal expoente e praticante de
Begriffsgeschichte, uma metodologia de estudos históricos tematizada que se
concentra na invenção e desenvolvimento dos conceitos fundamentais subjacentes e
informando uma maneira distintamente histórica de estar no mundo.
As quatro teses:
Primeiro, o processo histórico é marcado por um tipo distinto de temporalidade
diferente daquele encontrado na natureza. Essa temporalidade tem a sua existência
em múltiplos níveis e está sujeita a diferentes taxas de aceleração e desaceleração, e
funciona não apenas como uma matriz dentro da qual os eventos históricos
acontecem, mas também como uma força causal na determinação da realidade social
em si mesma.
Segundo, a realidade histórica é a realidade social, uma estrutura internamente
diferenciada de relações funcionais em que os direitos e interesses de um grupo
colidem com os de outros grupos e levam aos tipos de conflito em que a derrota é
experienciada como um fracasso ético que requer reflexão, "o que deu errado" para
determinar o significado histórico do conflito em si.
Terceiro, a história da historiografia é uma história da evolução da linguagem dos
historiadores. Nesse aspecto, o trabalho de Koselleck converge com o de Barthes,
Foucault e Derrida, todos enfatizando o status da historiografia como discurso e não
como disciplina, e caracterizam a natureza constitutiva do discurso histórico em
oposição à sua reivindicação de veracidade literal.
Finalmente, o quarto aspecto da noção de Koselleck do conceito de história é que um
conceito adequadamente histórico da história é informado pela compreensão de que o
que chamamos de modernidade nada mais é do que um aspecto da descoberta do
conceito da história em nossa época. As aporias do modernismo - tanto nas artes
como nas letras, bem como nas ciências humanas e naturais - são uma função da
descoberta da historicidade da sociedade e do conhecimento.

A história conceptual de Koselleck pode parecer ter um pano de fundo kantiano - uma
exploração das “categorias” do pensamento com base na qual somente a história é
inteligível. Mas isso não parece ser a intenção do historiador alemão, em vez disso, ele
olha para conceitos históricos sobre um espectro de abstração, de relativamente
próximo a eventos (a Revolução Francesa) para mais abstrato (mudança
revolucionária). Além disso, ele faz tentativas rigorosas para descobrir os significados e
usos dos conceitos nos seus contextos históricos.
Ele vê a etimologia e a mudança no significado dos termos como uma base crucial
para a compreensão cultural, conceitual e linguística contemporânea. A história
conceptual lida com a evolução de ideias paradigmáticas e sistemas de valores ao
longo do tempo. Argumentando que a história social - na verdade, toda a reflexão
histórica - deve começar com uma compreensão dos valores e práticas culturais
historicamente contingentes nos seus contextos particulares ao longo do tempo, e não
apenas como ideologias ou processos imutáveis.
Conclusão
O trabalho de Koselleck define um espaço separado dentro do campo da análise
histórica e a abordagem historiográfica, muito a partir da mudança ao longo do tempo
dos significados e dos conceitos na história, mas que não é nem teleológica – do
estudo das finalidades, nem hermenêutica – teoria da interpertação. Leva a sério a
obrigação do historiador de elencar e categorizar os factos históricos com rigor
escrupuloso, dum modo que não termine na redundância.
Enfatiza especialmente a dependência da História (como área científica) sobre os
recursos conceptuais daqueles que vivem realmente a História (testemunhas da
História) e aqueles que contam a História , os historiadores, mas não é pós-moderna
ou relativista. Koselleck forneceu com o seu trabalho de vida uma maneira construtiva
de formular o problema da representação histórica e do conhecimento.
Bibliografia

KOSELLECK, Reinhart – Uma História dos Conceitos: problemas teóricos e práticos

(trad. Manoel Luis Salgado Guimarães), Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 5, nº 10,
1992, 134-146 (versão PDF)
KOSELLECK, Reinhart – Historias de conceptos, Estudios sobre semántica y pragmática
del lenguaje político y social (trad. Luis Fernández Torres), Editorial Trotta, Madrid,
2011