José Paulo Vasconcelos

ENTREVISTA

A entrevista é um género jornalístico caracterizado pela alternância “pergunta /

resposta”, que reproduz tão fielmente quanto possível uma conversa entre entrevistador e
entrevistado e que tem como objectivo uma de duas finalidades:
a) dar a conhecer a opinião de uma figura pública (entrevistado) sobre um tema da
actualidade. Esta opinião pode ser importante por duas razões:
1) Porque o tema é relevante e universal (e portanto, interessa a quase
todos nesse momento);
2) Porque o entrevistado tem relevância especial (pela sua conduta, pela sua
história ou por razões circunstanciais) no tema em questão.
b) dar a conhecer a importância de uma personalidade, instituição ou circunstância
que, embora não sendo do conhecimento geral, tenha vindo a assumir pelo seu
trabalho ou impacto uma relevância que justifique a sua divulgação.
As entrevistas podem ser de dois tipos: oral (radiofónica ou televisiva) em que o texto é
registado no discurso oral, em directo; ou escrita (impressa) em que o enunciado da
entrevista é passado ao registo escrito, em diferido, permitindo pequenas correcções ou
reformulações.
Para todas as entrevistas, é fundamental a elaboração de um guião que oriente o
processo de entrevista.

1.1. Características do registo linguístico

· uso de registo formal;

· utilização de uma linguagem simples e clara mas que se deve adaptar à
formação científica e cultural do entrevistado, por vezes com recurso a
gíria técnico-profissional (todo o vocabulário que não seja corrente,
deve ser explicado ao leitor/ouvinte);
· utilização da terceira pessoa do singular (nas perguntas, identificando o
entrevistado pelo nome ou cargo), e da primeira pessoa do singular ou
do plural (nas respostas).

1.2. Estrutura da entrevista

· Introdução / Abertura – apresentação breve do entrevistado ou das

circunstâncias que levaram à entrevista. Podem também ser dadas

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informações complementares sobre o contexto da entrevista (local, data,

condicionantes…);
· Corpo da entrevista – conjunto de perguntas e respostas; Uma entrevista é
mais do que um questionário ou inquérito (em que as perguntas são
pré-determinadas e imutáveis). Numa entrevista as perguntas devem
sempre levar em consideração as respostas já dadas e adaptar-se ao
ritmo da conversa, suscitando esclarecimentos ou evitando questões já
respondidas.
· Fecho / Conclusão – breve opinião do entrevistador sobre as questões
abordadas, destaque de uma ideia forte resultante da entrevista ou um
apontamento sobre a importância do tema / entrevistado.

1.3. Guião da entrevista

Qualquer entrevista deve ser cuidadosamente preparada através de uma elaboração de

um guião, ou seja, um texto que servirá de base à condução da entrevista. O guião deve
respeitar os seguintes procedimentos:
· Definição do tema – indicação clara da temática a abordar na entrevista e
sua relação com o público (“O que é que o público quer saber sobre este
tema e que importância tem esse tema para o público?”);
· Escolha do entrevistado – que deve ser uma pessoa que
reconhecidamente tenha relevância para o tema, seja pelo cargo que
desempenha, seja pelos seus conhecimentos específicos;
No caso de a entrevista ser motivada pela relevância do entrevistado (e não pela
pertinência do tema) os dois pontos anteriores devem inverter-se na sequência de
procedimentos, reformulando-se da seguinte forma:
· Escolha do entrevistado – deve ser uma pessoa que por uma razão ou por
outra seja do interesse do público e que seja reconhecida socialmente.
· Definição do tema – indicação clara da temática a abordar na entrevista e
sua relação com o entrevistado (“O que é que o entrevistado pode dizer
com interesse significativo para o público?”);
· Recolha de informação – documentação tão completa quanto possível
sobre o tema ou sobre o entrevistado de forma a permitir a formulação
de perguntas pertinentes e que permitam ao entrevistador acompanhar
as respostas do entrevistado.
· Elaboração das perguntas – Considerando os seguintes aspectos:
o As perguntas podem ser “abertas” (permitindo respostas mais ou
menos longas e discursivas) ou “fechadas” (obrigando a respostas curtas,
do género Sim/Não).

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o As perguntas devem ser organizadas sequencialmente respeitando

uma ordem lógica e pertinente na entrevista.
o As perguntas devem ser claras, breves e significativas para o tema
em questão na entrevista.
o O registo linguístico deve ser adaptado ao entrevistado ou à situação
da entrevista.
o Devem estar previstas as estratégias para repor a entrevista no tema
central (se esta se desviar para questões acessórias).
o Número total de perguntas ou tempo de duração da entrevista.

1.4. Registo escrito da entrevista

A entrevista impressa pode ser registada em suporte áudio (gravador) mas deve
posteriormente ser passada para um registo escrito. Nesse momento é importante que o texto
escrito esteja correcto do ponto de vista:
· Do conteúdo (respeitando integralmente o proferido pelo entrevistado)
· Da forma (ortografia, pontuação, organização dos blocos textuais)
· Da apresentação (com recurso a fotografias ou documentos complementares).
Depois da entrevista estar passada a escrito é muito importante que o entrevistado
possa rever o texto final de forma a ser possível corrigir pequenos erros, esclarecer
ambiguidades e receber a autorização final de publicação da entrevista. Se não for possível o
entrevistado rever o texto antes da sua publicação, deverá obter-se deste, logo após a
realização da entrevista, a autorização expressa para a publicação.

Para saberes mais:

http://www.prof2000.pt/users/folhalcino/ideias/comunica/entrevista.htm
http://www.cienciaviva.pt/projectos/genoma2003/apoio3.asp
http://www01.madeira-
edu.pt/projectos/vemaprenderportugues/Saber%20Mais/Escrita/Modelos/Docs/modelos_var.htm#entrv
http://turma.sapo.pt/Xz485/723081.html

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EXEMPLO DE UMA ENTREVISTA
Aos 61 anos aventura-se na literatura infantil com O Grande Voo do Pardal: «Imaginei-me pequena, à
altura dos meus afilhados.» É uma história real de amor, amizade e solidariedade entre um homem e um pardal
só com uma pata. Ou não fosse a solidariedade uma preocupação constante da autora: «É uma regra biológica,
antes de ser regra ética, política ou moral, às vezes esquecemo-nos disso.» É em Boliqueime que se isola para
escrever. É lá que encontra espaço para se evadir e salpicar de «harmonia e correcção» o mundo que a rodeia.
Porque é que decidiu escrever
agora para crianças?
Neste caso o impulso veio da
editora. Tinha esta história para
crianças e tenho outras. É preciso
uma espécie de predisposição para se
escrever sobre crianças. Escrever
para crianças necessita que a pessoa
deixe que viva e passe a assumir a
memória da criança que tem dentro
de si. Devo dizer que foi fácil.
Imaginei-me pequena, à altura dos
meus afilhados.
Foi fácil e desafiante?
Foi um desafio pelo olhar das
crianças como personagem... Em
geral perpassam pelos meus livros
crianças, por exemplo. Tenho muitos
contos com crianças. Mas escrever
para elas nunca o tinha feito. Quando
o levei à editora não sabia se iriam
interessar-se pela história.
Quando é que a escreveu?
Há dois anos.
É uma história que se baseia em
factos verídicos. Foi buscá-la à sua
Infância?
Não, esta história foi vivida há
cinco anos por um amigo meu. O
Henrique Gaspar não é uma figura
inventada. É real. Se fosse vivo teria
a minha idade. Era vizinho da minha
mãe e conheci-o rodeado de pássa-
ros, de bichos. Os animais conviviam
com ele em casa. Um dia, fui encon-
trá-lo com um pardal nesta situação
que descrevo.
Na vida real o pardal também só
tinha uma pata?
Sim.
Neste livro fala de amizade, de
solidariedade. São preocupações do
seu dia-a-dia?
São o ingrediente vivo da minha
vida. Nem vejo outra forma de viver.
E.S.S.M.O
José Paulo Vasconcelos
Lídia Jorge
ENTREVISTA: Elisabete Pato – FOTOGRAFIA: Bruno Portela
Acho que quando não se é solidário é
porque a solidariedade está corrom-
pida. Os seres humanos existem em
rede, em cachos, em grupos. Quando
a solidariedade não é praticada isso
significa que há uma corrupção
daquilo que é o nosso princípio de
coexistência e até de sobrevivência.
É uma regra biológica, antes de ser
regra ética, política ou moral, às
vezes esquecemo-nos disso. Alguém
que é absolutamente egocêntrico
está a pôr em perigo todo um sistema
e a sua própria sobrevivência.
Foi professora do ensino
secundário na Beira. Depois viveu e
deu aulas em África...
Na altura as raparigas, em geral,
acompanhavam os rapazes. E foi o
que aconteceu. O meu primeiro
casamento foi com um oficial da
Força Aérea. África foi uma experi-
ência intensa porque estive muito
próxima da guerra. Foi muito duro e
agressivo, mas ao mesmo tempo de
uma riqueza humana muito grande.
Talvez tenha aprendido, se é que
aprendi, e sublinho isto, a colocar o
meu ombro a lado dos ombros dos
outros. Passei pela experiência de
morte que foi África e ao mesmo
tempo de traição das pessoas. E foi
lá que aprendi que as mulheres
podem ser tão agressivas quanto os
homens. Vi muitas mulheres discu-
tirem a valentia dos seus maridos
com muito mais cegueira do que eles
próprios.
Esteve lá quanto tempo?
Estive entre 1969 e 71 e 73 e 74.
Voltou para cá e continuou a dar
aulas...
Em Tomar, enquanto estava a
acabar a tese de licenciatura sobre
Peregrinação, de Fernão Mendes
Pinto. Ao mesmo tempo escrevia
histórias, diários.
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Quando está a escrever isola-se?
Sim. Preciso de muito isolamento.
Enquanto estou a ler e a escrever
textos pequenos e breves consigo
estar no meu lugar comum, aqui em
Lisboa. Mas para escrever preciso de
ir para longe. Gosto de estar no
campo.
Em Boliqueime...
Sim. É lá que consigo concentrar-
me e fazer aquilo que é necessário
para escrever.
Como se fosse um exílio?
Um exílio dourado, escolhido.
Aqui, o exílio não tem o sentido de
sofrimento. Mas também não é o
paraíso porque não acontece tudo
bem, digamos que é o lugar da
evasão. O sítio onde o mundo se
reconstrói doutra maneira. Quando
me isolo tenho a noção de que vou
medir o meu poder. […] Ora tenho a
ideia de que escrevi uma página
maravilhosa, ora faço um balanço
absolutamente depreciativo, pen-
sando que nunca escrevi aquilo que
eu própria sonhei que seria capaz.
E reescreve essas páginas?
Há páginas que reescrevo muitís-
simas vezes. Quando volto a abrir um
livro descubro quais são as páginas
reescritas. Há outras que, feliz-
mente, não é preciso reescrever.
Parece que a vida as dá. Parece que
tudo se encaixa e as palavras chegam
já de forma definitiva. Essas também
as descubro quando abro um livro.
Sei como é que se iniciaram e
terminaram as frases, foi um fio que
se desenrolou sem haver interrupção.
Em absoluto silêncio?
Sim. Ouço música nos intervalos:
Tchaikovsky, Mozart, etc. Gosto
muito de música brasileira, africana
e argentina. O Piazzolla é uma refe-
rência para mim. A única irmã que
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tenho é argentina. O meu pai está
sepultado na Argentina. Ele viveu em
vários países, constituiu uma segunda
família.
A sua mãe está em Boliqueime.
Sim. Vive no nosso «Monte dos
Vendavais». É a curadora da nossa
casa, que é o único bem material. A
minha mãe empurrou-me para a
modernidade, quebrou todos os
tabus. E a minha avó deu-me o
sentido ético da vida.
É a segunda vez que fala da sua
avó. Como é que ela era?
Era uma pessoa de um grande
rigor, uma camponesa admirável.
Tínhamos uma casa de lavoura. Os
animais, com o arado, traçavam
regos na terra e ela andava o dobro
do caminho percorrido pelos animais.
Sozinha para lá ia pondo mãozinhas
de guano. Dava um passo, lançava
uma mãozinha de guano. A minha avó
levantava-se ao bater do relógio, que
ainda temos. Dava umas horas que
acordava toda a gente em casa e nos
arredores. Ela levantava-se às cinco
ou seis horas da manhã. Ainda hoje,
quando sou atacada de preguiça,
porque eu sou muito preguiçosa,
lembro-me da forma como ela se
erguia. Hoje pergunto: porquê? Qual
foi o suco que ela deixou na vida?
Algum deve ter deixado.
Que relação têm os seus filhos
consigo enquanto escritora?
Enquanto eram pequenos procurei
não os envolver. Eles não liam os
meus livros. Os meus filhos tinham o
problema da ausência do pai e
procurei que eles tivessem a sua mãe
por inteiro. Eu tinha esse grande
vício da escrita e ao mesmo tempo
tinha uma profissão. Hoje acho que
não fui uma mãe exemplar, mas na
altura julguei que as opções que fiz
foram sempre as melhores. Conheci
filhos de escritores que viveram com
a sensação de que os pais eram
pessoas com importância. Os filhos
têm de saber que eles é que são
importantes.
E agora como é que é?
São grandes companheiros. A
minha filha, que vive em Inglaterra,
interessa-se bastante com o que
Entrevista publicada na revista Notícias Magazine, de 04 de Novembro de 2007.
Texto reproduzido com cortes.
E.S.S.M.O
José Paulo Vasconcelos
acontece comigo, vive muito qual-
quer alegria que eu tenha, e também
tem medo do que me pode acon-
tecer. Muitas vezes falo com ela
sobre as histórias que estou a
escrever. Mas ultimamente o meu
filho é de facto o meu grande leitor,
ajuda-me muito porque é um bom
crítico do ponto de vista do texto em
si. A minha filha, Ana Clara Bárbara,
é escultora, e o meu filho, Duarte
Bárbara, é editor. Estão ligados às
artes, de facto.
A sua obra fala também sobre o
papel da mulher na sociedade.
Ficou contente com a entrega do
Prémio Nobel da Literatura a Doris
Lessing?
Acho que foi extraordinário. Toda
a gente pensava que ninguém mais
iria dar o prémio à Doris. Corria a
ideia de que ela era demasiado
comprometida para ser uma escritora
de natureza estética. Têm até falado
muito dela, sobretudo os países aqui
do Sul, onde não há muitas
traduções, sobretudo em Portugal,
sem a terem lido. Lendo percebe-se
que além do lado fraterno com o
mundo e do comprometimento com a
mudança social, Doris Lessing é uma
criadora, é uma artista de imensa
dimensão. É um erro menosprezá-la.
E o Nobel é suficiente para que
se construa outra imagem de Doris
Lessing?
O Nobel é um prémio impossível,
sempre que é dado a alguém fica
uma centena de escritores no mundo
por premiar. Foi simbólico porque
deram a uma mulher velha, cheia de
cabelos brancos, empenhada e uma
grande escritora. A forma como ela
recebeu o prémio, aliás corre no
youtube, a saída dela do táxi, acho
que é de uma comoção imensa. Ela
com o filho, com o braço doente,
tendo ele numa das mãos uma
alcachofra e na outra uma réstia de
cebolas... E a surpresa dela,
desgrenhada como qualquer mulher
velha que vai às compras. Acho que
foi um presente para todas as
mulheres, que nunca terão reconhe-
cimento pela sua própria vida.
O que é que a irrita na vivência
da mulher na sociedade?
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Irrita-me quando as mulheres
acham que são superiores aos
homens, que são transportadoras de
uma mensagem de libertação mais
elevada do que a dos homens. Acho
que o problema das mulheres é
terem dificuldade em perceber que
são parceiras e não mestres. É bom
que percebamos aquilo que é a nossa
configuração feminina. Os homens
perante a natureza e a divindade têm
mais revolta, mais sentido de
individualidade. As mulheres para se
afirmarem não precisam de se
travestir de gestos masculinos.
Em Portugal tratamos bem as
mulheres?
Não. Mas as mulheres têm a culpa
Revejo-me na frase: «Ninguém se
liberta se não quiser ser libertado.»
Escrevi-a no livro O Dia dos Prodígios
[1980]. As mulheres acomodaram-se.
Como a Agustina Bessa-Luís diz: «A
obediência é uma economia do com-
portamento.» Existe em obedecer
uma espécie de gratificação para as
mulheres, que é bom porque desobe-
decer ou fazer o seu próprio caminho
exige uma luta, um trabalho de luta
contra a cobardia. Em geral as
religiões, não são só as nossas mas as
que fundam as grandes civilizações,
puseram como dogma a inferioridade
das mulheres. E a mulher consentiu.
Mas em Portugal as mulheres
estão a libertar-se.
Sim. Nos últimos trinta anos, e de
forma acelerada, as mulheres têm
vindo a ganhar um estatuto assina-
lável. Aquilo que mais sublinho é o
facto de terem tido acesso à
magistratura e de a estarem a exer-
cer com tanta dignidade como os
homens. A decisão de dizer quem é
criminoso ou inocente é apanágio do
nível mais elevado da sociedade.
Acredita em Deus?
Era bom existir um princípio que
justificasse a nossa vida obscura.
Vimos de um escuro e vamos para
uma interrogação. E a maior parte
das vidas não tem sentido. A nossa
vida é procurar esse sentido, e é
pouco. Imaginar essa busca pode ser
a razão. É uma traição enorme à
natureza humana se não houver uma
divindade.
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