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AS LIÇÕES DO MESTRE questiona por fim a possibilidade de se estabelecer princípios morais que

A decisão fatal devam reger a conduta de todas as pessoas universalmente. Nosso tempo
Mt 7.13,14 rejeita qualquer critério universalmente aceito para se medir valores (Carl
INTRODUÇÃO Henry)”
Porta = decisões sobre o modelo de vida Rm 1.18-32. O caminho largo percorrido pelo homem sem Deus
Definição de porta = é uma abertura em parede, ao nível do solo ou de um “que conduz a perdição” = perdição não significa danação; destruição.
pavimento, para dar entrada ou saída, é ponto por onde se entra ou sai de Significa estragar, desperdiçar, perda. Perda do destino planejado por Deus
algum lugar, por onde se passa para atingir outro mais distante. Em sentido para todos os homens.
aprofundado, define a maneira de sair de dificuldade, é meio de acesso, “muitos são os que entram por ela” = nem sempre a decisão popular é a
representa a abertura, aquele instrumento que nos propicia transposição, correta. A decisão certa cabe a poucos.
alcance a novos ambientes Mt 22.14 – Poucos se preparam para serem escolhidos.
Caminho= modo de viver “estreita é a porta...apertado o caminho” = o esforço pela santidade
“Entrai...” = convite a tomar decisões difíceis mas acertadas. Gl 5.17 – batalha espiritual por nossa vontade.
“pela porta estreita” = a dificuldade em manter-se no caminho “que conduz à vida” = vida em Cristo.
Mt 24.13 – Perseverança até o fim Lc 12.15 A vida não consiste em prosperidade material
At 11.23.24 – Perseverança Barnabé que permanecessem no Senhor Mt 6.25 A vida é mais que o mantimento
Lc 13. 24 – Porfia Muitos não conseguirão Jo 14.6. Jesus é a vida
Mt 11.12 – Esforço O Reino é tomado por esforço Jo 10.9,10. Vida em abundância
“larga é a porta...espaçoso é o caminho” = relativismo moral “poucos há que a encontrem” = perseverança para poucos
Pós-modernidade: rompimento do universal ou geral em favor do “Deus criou o mundo atual para muitos, mas o mundo vindouro para
individual ou particular poucos”
Relativismo é a teoria de que a base para os julgamentos sobre João viu uma multidão que não se podia contar no Céu
conhecimento, cultura ou ética difere de acordo com as pessoas, com os Jesus falou que muitos viriam à mesa do Rei
eventos e com as situações (Dicionário de Ética Cristã, Carl Henry, Editora Jesus comparou o Reino dos Céus com fermento, com árvore grande
Cultura Cristã) Daniel viu o crescimento do Reino como uma grande pedra que encheu
“Esse relativismo contemporâneo se aplica aos três elementos toda a terra
apresentados no parágrafo anterior: história, conhecimento e ética. A pós- Entretanto, comparado com a humanidade total, infelizmente torna-se
modernidade questiona, primeiramente, a existência de uma história pouco
comum que possa, de alguma forma, identificar os homens de modo Jo 1.4,5 / Jo 1.10-12
universal. Em segundo lugar, no âmbito do conhecimento, questiona a
existência de uma verdade que seja universal e absoluta. Por consequência,

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