Romanos 12.

3-8
I – NEM MAIS... E NEM MENOS

3 Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que
não pense de si mesmo além do que convém;
μὴ ὑπερφρονεῖν παρ’ ὃ δεῖ φρονεῖν
antes, pense com moderação,
ἀλλὰ φρονεῖν εἰς τὸ σωφρονεῖν
segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
ἑκάστῳ ὡς ὁ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως

Ao falar sobre a Igreja enquanto um corpo, Paulo exorta para que “ninguém
pense de si mesmo além do que convém” (Rm 12.3). Segundo o apóstolo, Deus
distribui dons à comunidade, e a atuação de cada dom contribui para a saúde do
corpo. Em linguagem popular, podemos dizer: “ninguém se ache”.
Porém, há outro extremo. Escrevendo a Timóteo, Paulo exorta: “não te faças
negligente para o dom que há em ti” (1 Tm 4.14). A juventude do jovem pastor não
deveria ser motivo de demérito frente ao dom a ele concedido. Desprezar seu dom
privaria o corpo de ser cuidado pelo dom a ele concedido. Aqui poderíamos dizer: “não
se perca”.
Aos membros do corpo Deus distribui dons. Dons estes que, em sendo
desenvolvidos, contribuem para a saúde da comunidade. Se Deus nos deu a graça de
participar da igreja, também nos deu a graça de contribuir com nosso dom. Assim,
Paulo deixa a dica: “antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus
repartiu a cada um” (Rm 12.3). Ou seja: “nem mais... e nem menos”.

II - A DINÂMICA DA VIDA NO ESPÍRITO

4 Porque assim como num só corpo temos muitos membros,

mas nem todos os membros têm a mesma função (πρᾶξιν),
// 5 assim também (οὕτως) nós, conquanto muitos,
somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros (ἀλλήλων),
6tendo, porém, diferentes dons (χαρίσματα)
segundo (κατὰ) a graça que nos foi dada:

O Espírito habita na vida dos que compõe a comunidade de fé, e a sua ação
inspira uma nova dinâmica para a vida comunitária. Para falar sobre essa vida Paulo faz
uso da imagem do corpo: todos os membros contribuem para o cuidado do corpo. O
organismo é uno e plural. E aqui vemos a sabedoria de Deus, pois o cuidado do corpo
se dá através da multiplicidade.
Após um levantamento dos dons elencados por Paulo podemos montar uma
lista. Porém, como lidar com essa lista? Dentre as possíveis atitudes negativas, destaco
duas: ter essa lista como uma lista completa, e institucionalizá-la.
 a) Ao tratar dos dons, Paulo não tem o propósito de fornecer uma lista fechada,
mas de conscientizar a igreja sobre a multiplicidade da atuação do Espírito, isto
é, sobre o multiforme cuidado de Deus para com o seu povo. Tanto que,
conforme a situação para a qual o apóstolo escreve ele dá ênfase em
determinados dons.
b) Institucionalizar os dons é transformá-los em cargos e funções oficiais. Para a
organização da instituição, cargos são parte de seu funcionamento. Porém, os
cargos podem passar a ser vistos como os únicos “lugares autorizados” para
manifestação dos dons no meio da comunidade. Fecha-se uma lista pequena
de possibilidades, e disputamos um lugar ao sol, ou “ao microfone”.
Somos individualmente “membros uns dos outros” (Rm 12.5b). Essa é a
dinâmica da vida do Espírito: uns aos outros. Todos os dons são vitais e necessários.
Não podemos limitá-los a uma lista engessada ou reduzi-los a cargos institucionais.
Essas atitudes privam a comunidade da manifestação da multiforme graça de Deus,
graça que se manifesta na integralidade da vida.

III - DONS DE SERVIÇO

se profecia, seja segundo a proporção da fé;

7 se ministério (serviço), dediquemo-nos ao ministério;
ou o que ensina esmere-se no fazê-lo;
8 ou o que exorta faça-o com dedicação;
o que contribui (reparte), com liberalidade (livre de pretensões);
o que preside, com diligência;
quem exerce misericórdia, com alegria.

Dons: expressão concreta da graça de Deus. Maneiras pelas quais a graça de Deus se
manifesta ao seu povo.
Paulo lista sete dons em Rm 12.6-8. Desta lista destaco três: servir, repartir e exercer
misericórdia. Alguns debatem se estes três itens são dons ou pertencem à questão da
ética cristã. De fato, são também elementos da ética cristã, porém, essa discussão às
vezes pode esvaziar o aspecto divino dessas ações na vida da comunidade.
O apóstolo não apresenta uma lista sistemática, apenas fornece um relance do
multiforme cuidado de Deus para com o seu povo. Um cuidado integral: corpo, alma e
espírito. Por um lado, servir, repartir e exercer misericórdia dizem respeito a todos os
cristãos. Por outro lado, não podemos negar que há pessoas dotadas de uma
sensibilidade maior para essas questões.
Deus manifesta seu cuidado integral para com o seu povo através dos dons na
comunidade. Se reduzirmos os dons à uma lista de cargos, ou àqueles dons tidos como
“mais espirituais”, perdemos a riqueza e a extensão da atuação de Deus. Se todos os
membros têm uma função no corpo, compreender a dimensão integral da diaconia é
porta de entrada para uma boa consciência da pertença ao corpo.