�No princ�pio, Deus criou o C�u e a Terra� Deus disse: Haja Luz!

E houve Luz� Viu

que a Luz era boa e separou a Luz das Trevas� Deus disse: Haja um firmamento� e
chamou o firmamento de C�u�. O C�u da Loja em Ma�onaria, simbolicamente, representa
o firmamento natural e se denomina de Ab�bada Celeste.
Plat�o j� nos falava:
�Para crer em Deus basta erguer o olhar para cima�.
A Ab�bada Celeste com seus astros e estrelas tem a fun��o m�stica destinada a
produzir energia e contempla��o.
O Templo significa o Cosmo, � o s�mbolo da universalidade. Est� atribu�da �
constru��o da primeira ab�bada aos romanos, que tiveram influ�ncia dos etruscos e
gregos na arquitetura, construindo-a com tal habilidade e beleza que, naquela
�poca, foi considerada como inspirada pelos deuses.
Assim, o teto do templo ma��nico � confeccionado em forma de ab�boda ou c�u com a
cor azul celeste predominante, na qual figuram os astros e as estrelas que mais
ferem a imagina��o do homem. Sabemos que, normalmente, o c�u � escuro, sendo o tom
de azul o efeito da luz do sol, por isso com o movimento de rota��o da terra temos
o dia e a noite. Conv�m salientar que n�o s�o quaisquer astros ou qualquer
disposi��o, mas sim determinados astros e numa posi��o previamente estudada e
preparada. A distribui��o dos astros e estrelas no teto da Loja variam em alguns
ritos. Cada astro e estrela t�m sua import�ncia simb�lica e merece um estudo mais
aprofundado.
A palavra c�u vem do latim �caelum� ligado tamb�m ao ar, espa�o livre, atmosfera.
Na verdade o c�u � a parte f�sica que vemos, e o firmamento do latim �firmamentum�,
onde pela cren�a de cada um, imaginamos ser a morada dos deuses e anjos.
Cada astro e estrela, uniformemente dispostos na abobada celeste, representam
fun��es e possuem valores m�sticos pr�prios, sendo que, no templo destinado �
pratica do R?E?A?A? existem com 35 (trinta e cinco) astros, cuidadosamente
escolhidos, colocados em posi��o geom�trica apropriada, os quais regem os cargos em
Loja.

A Astrologia era na Antiguidade, considerada a chave de todas as ci�ncias humanas e

naturais. O termo Astrologia deriva das palavras gregas ��ster�, que significa
�astro� e �logos�, que significa �palavra, raz�o e c�mputo�.

Suas origens e desenvolvimento no passado distante n�o s�o conhecidos. Eles se

confundem com as origens da civiliza��o. Mas, seguramente, foram as necessidades de
ordem pr�tica, como a de marcar o tempo e reconhecer a ordem geral dos movimentos
celestes para poder prev�-los, que fez com que em todos os povos da Antiguidade
pudessem ser encontrados tais conhecimentos.

� preciso observar que todos os sistemas primitivos do Universo eram ao mesmo tempo
astrol�gicos e astron�micos. A observa��o do c�u tinha como objetivo a
interpreta��o de tais fen�menos.

A Astrologia floresceu no Egito e na Mesopot�mia (situada entre os rios Tigre e

Eufrates), onde habitavam os Sum�rios, Ac�dios e Caldeus; e, � fato insofism�vel
que para estes povos, o Sol, a Lua e os Planetas eram Deuses que tinham influ�ncia
sobre a vida na Terra.

As provas mais antigas da exist�ncia da Astrologia s�o os fragmentos do relic�rio

de um templo eg�pcio de 4.000 a.C., descoberto pela expedi��o do arque�logo franc�s
Frank Goddio, em 1999 e as Tabuas de argila, descobertas no s�culo IXX, em
escava��es nas cidades de Nin�ve e Nippur, as quais j� mostravam uma Astrologia
bastante desenvolvida.

O conhecimento dos movimentos do Sol e da Lua levou � confec��o dos primeiros

calend�rios, ao planejamento dos plantios e colheitas e � previs�o do Tempo.
No Egito Fara�nico, a cren�a era no destino inelut�vel.

Contava-se que ao lado de Maat e de �sis havia as Hathor, sete sacerdotisas que, na
presen�a de um deus escriba, anunciavam ao rec�m-nascido seu destino, mas esse
an�ncio s� era feito para os privilegiados, reis ou sacerdotes.

O conhecimento astrol�gico era ensinado apenas nos Templos. Os sacerdotes

especialistas, inicialmente encarregados de medir o tempo, tornavam-se depois
astr�logos do Estado.

Entretanto, foi a escrita cuneiforme dos povos da Mesopot�mia e a conserva��o dos

documentos mais diversos de fatos de todos os tipos, inclusive os que se
relacionavam com o c�u, que possibilitou a comprova��o do desenvolvimento da
extraordin�ria tradi��o de observa��o desses povos.

Registravam, m�s a m�s, ano a ano e s�culo a s�culo, tudo que observavam e sabiam.
As fases da Lua e a evolu��o do Sol, atrav�s das Constela��es, tamb�m identificaram
o movimento dos cinco planetas vis�veis a olho n� (Merc�rio, V�nus, Marte, J�piter
e Saturno) atrav�s do Zod�aco e determinaram seus per�odos de revolu��o com
exatid�o.

Na Babil�nia, j� aparecem os simbolismos utilizados pela Astrologia at� hoje. O

deus lunar Sin reinava sobre a vegeta��o, os meses, os anos. Os dias e o destino
dos homens.

O deus solar Shamash era o Senhor da Vida e da Justi�a; Ishtar, deusa do amor,
correspondia a V�nus; J�piter era o Criador Marduk, deus protetor da Babil�nia. Seu
filho e companheiro Nabu, foi identificado como Merc�rio, o que segura o estilete
das tabuinhas do destino, o deus das ci�ncias.

Marte era Nergal, deus dos infernos e das armas, arauto da infelicidade, com seu
inquietante brilho vermelho. Saturno, cuja evolu��o lenta foi notada, era
assimilado a um velho Sol fatigado, Ninib, o est�vel, astro da justi�a e da ordem.

01) SOL � � a estrela do centro do sistema solar (e pensar que Galileu Galilei
quase morreu por defender o �bvio!!!), tem cerca de cinco bilh�es de anos e
continuar� brilhando por mais cinco bilh�es de anos. O Sol tamb�m � o s�mbolo do
Deus �nico, sustentado por Akenaton (fara� eg�pcio) no s�culo XIV antes de Cristo,
numa �poca em que o polite�smo (v�rios deuses) era a id�ia predominante. No Egito
Os�ris era representado no Sol; na S�ria Ad�nis era o Sol; na Gr�cia, o sumo
sacerdote conhecido como Hierofante, simbolizava o Sol. No nosso caso n�o vamos
adentrar na figura mitol�gica do Sol (ex. a lenda do Deus R�, s�mbolo do Sol);
tendo seu significado para cada povo da Antiguidade. Basta verificarmos o Pante�o
de deuses e deusas na mitologia grega.
O Sol na Ma�onaria aparece no painel de Aprendiz; no avental do Mestre Instalado;
na joia do Orador; no oriente da Loja � frente do Trono. � a luz do c�u da Loja,
representando o Ven\M\ Colocado no oriente e no eixo da Loja � �Assim como o Sol
aparece no Oriente para principiar sua carreia e romper o dia, assim o Vener�vel
ali tem assento para abrir a Loja, ajudar os Obreiros com seus conselhos e ilumin�-
los com suas Luzes�.
02) LUA � �Selene� � o �nico sat�lite natural da Terra, tendo exatamente � do
tamanho da Terra. Nas antigas Escolas de Mist�rio, sempre esteve representada. No
Egito era a deusa �sis, patrona dos Mist�rios Menores; na S�ria, era a deusa
Astaroth; na Gr�cia, Hecate. Na Loja a Lua aparece acima do Altar do Primeiro
Vigilante e no Painel de Aprendiz.
03) STELLA PITAGORIS � A estrela Virtual ou Estrela Flamejante, colocada sobre o
altar do Segundo Vigilante (O Homem, Deus, Cristo, Buda ou mesmo H�rcules, o
iluminado que transcende a condi��o humana).
04) SATURNO � Com seus sat�lites � � o sexto planeta e o segundo em tamanho, possui
tr�s an�is na altura do Equador e mais quinze sat�lites, dos quais s� nove eram
conhecidos na �poca em que os rituais foram escritos. Na Loja, Saturno �
representado com seus tr�s an�is e seus nove sat�lites, exatamente sobre o centro
geom�trico do ocidente. Saturno rege a cadeia de uni�o. Os seus tr�s an�is
representam os Aprendizes, os Companheiros e os Mestres Ma�ons. Os nove sat�lites
representam os nove cargos: Vener�vel Mestre, Primeiro Vigilante, Segundo
Vigilante, Secretario, Orador, Tesoureiro, Chanceler, Mestre de Cerim�nias e Guarda
do Templo.
05) MERC�RIO � S�mbolo da ast�cia, protetor dos viajantes e dos comerciantes.
Identificado como Hermes dos gregos, era filho de Maia e de Zeus (J�piter) de quem
recebeu o encargo de mensageiro dos deuses. Carregava um bast�o com duas serpentes
enroladas (Caduceu) s�mbolo da paz (harmonia) e for�as opostas. � o menor e mais
r�pido dos planetas, e tamb�m o primeiro e o mais pr�ximo do Sol e por isso
representa o Primeiro Di�cono.
06) J�PITER � Era Zeus para os gregos. O maior planeta do sistema solar era o
guardi�o do Direito, o defensor do Estado, protetor das fronteiras e do matrim�nio.
J�piter representa a sabedoria, rege a vis�o, a prosperidade, a miseric�rdia, a
liturgia, o sacerd�cio, o mestre e a felicidade. J�piter � o astro regente do ex-
vener�vel e por isso fica no Oriente.
07) V�NUS � � o segundo planeta e o mais pr�ximo da Terra. Surge sempre pr�ximo �
Lua (Primeiro Vigilante) e � o astro regente do Segundo Di�cono. Conhecido ainda
hoje como �Estrela V�sper�, a primeira a aparecer no c�u, V�nus era o �Mensageiro
do Dia�, anunciava a hora de come�ar e de encerrar o per�odo de trabalho.
08) ARCTURUS � Estrela Alfa da constela��o de Bootes. Por sua posi��o junto � Ursa
Maior � conhecida como a �guardi� do Urso� e correspondente ao cargo de Orador,
guardi�o do Oriente. Sua posi��o � em cima da grade do Oriente.
09) ALDEBARAN � Estrela Alfa da constela��o de Touro, as quais pertencem as
Pl�iades e as Hyades. Na ab�bada ma��nica rege o cargo do Tesoureiro.
10) FOMALHAUT � Alfa Piscis Austrinis � em latim significa peixe do sul, � aqui uma
correla��o com a coluna zodiacal dos peixes. Fomalhaut � uma palavra �rabe que
significa �a boca do peixe do sul�, o que se aplica ao cargo de Chanceler.
11) REGULUS � Alfa Leonis � a estrela mais brilhante na constela��o de Le�o. Na
Astrologia, Regulus sempre manteve posi��o de comando. Ela dirige todos os
trabalhos do para�so. Foi Nicolau Cop�rnico quem a batizou com o nome Regulus, que
significa �Regente�. Correspondente ao cargo de Mestre de Cerim�nia.
12) SPICA � Alfa Virginis, em latim, �a Espiga�, � a estrela gerente do cargo de
Secret�rio. Por outro lado, os primitivos instrumentos de escrita usados pelos
gregos e romanos n�o eram penas, mas canetas feitas de caules ocos de vegetais
chamadas de �Sp�cula�.
13) ANTARES � Alfa Scorpii, a estrela vermelha gigante. Durante muitos s�culos, a
maior estrela conhecida. �s vezes confundida com Marte, raz�o do grego cham�-la de
�O Rival de Marte�. Tanto Antares como Marte, s�o vermelhas e, ocasionalmente,
aparecem pr�ximas. Por essa raz�o, Antares � conhecida como o astro regente do
Guarda do Templo.
Existem, ainda, representadas na Ab�bada Celeste do Templo Ma��nico, quatro grupos
de estrelas pertencentes a quatro constela��es, sendo elas:
01) ORION � Constela��o equatorial � formada por quatro estrelas brilhantes com uma
linha de tr�s estrelas que formam o �Cinto de Orion� e s�o popularmente conhecidas
como �as Tr�s Marias� ou �os Tr�s Reis Magos�. No Teto do Templo s� s�o
representadas as tr�s estrelas, porque representam a idade do Aprendiz, que ainda
n�o tem o dom�nio do esp�rito sobre a mat�ria. Na tradi��o �rabe mais antiga, Orion
era chamada de �A Ovelha de Cinto Branco� e o avental de Aprendiz era feito, na sua
origem de pele de carneiro. As tr�s estrelas de Orion s�o regentes dos Aprendizes.
02) HYADES ou H�ADAS � � o not�vel grupo de cinco estrelas formando a ponta de uma
flecha na constela��o de Touro. As H�adas s�o as regentes dos Companheiros.
03) PL�IADES � � um outro grupo de estrelas da mesma constela��o de Touro. S�o
tamb�m conhecidas como �As Sete Irm�s�. Elas regem os Ma�ons, a paz, pl�iade de
homens justos.
04) URSA MAIOR � � considerada a constela��o mais antiga. No teto da Loja s�o
Representadas as sete estrelas mais importantes que formam a �Charrua�. A �ltima
estrela da cauda da Ursa Maior � ALKAID, tamb�m conhecida como BENETNASCH; ambos os
nomes fazem parte da frase �rabe �QUAID AL BANAT AD NASCH�, que significa �A Chefe
dos Filhos do Ata�de Maior�. Este nome prov�m da concep��o �rabe mais antiga, que
representava a Ursa Maior como um caix�o e tr�s carpideiras. Esta interpreta��o
interessa � Ma�onaria, pois a representa��o eg�pcia coincidia com a ar�bica, de um
sarc�fago (de Os�ris) e sua vi�va (Isis) e o filho da vi�va (Orus) em prociss�o
f�nebre.
Ao todo contamos 35 (trinta e cinco) astros existentes na AB�BADA CELESTE DO TEMPLO
MA�ONICO, ressaltando a aus�ncia do planeta Marte, o qual para os gregos era o deus
da guerra e, como tal, n�o poderia figurar entre aqueles que buscam a paz e a
harmonia universal, por isso foi para o �trio, o reino profano dos tumultos e das
lutas.
Por essa interpreta��o, Marte tem a incumb�ncia de �cobrir o Templo�, sendo o astro
do Cobridor Externo, enquanto, do lado de dentro do Templo foi colocado Antares, do
Cobridor Interno, para garantir a fronteira entre o mundo inici�tico e o profano.

Ir? Luiz Renato Sacardo Dias