Francisco Feitosa da Fonseca – MI – 33º

Grande Inspetor Litúrgico da 14ª MG – REAA

Editor Responsável do Informativo Maçônico Virtual Astréa News
Editor Responsável da Revista Maçônica Virtual Arte Real
Acadêmico e Palestrante

Não existe forma mais segura de transmissão de ensina-

mentos do que através de símbolos.

Método, sabiamente, adotado por diversas
Escolas de Mistérios da antiguidade, preservando os
ensinamentos em sua prístina pureza até os dias atuais. É
bom citar que, o conceito simbólico, nada tem a ver com
um aspecto pejorativo, sem valor. Tal referência está
ligada ao símbolo expressado, onde o estudante deve,
gradativamente, ao ascender cada degrau em sua
escada evolucional, defrontar, novamente, com o
símbolo na tentativa de encontrar seu verdadeiro
arquétipo.
Portanto, ao longo da história da humanidade,
baseados em ensinamentos de diversas escolas
iniciáticas, inúmeros símbolos foram criados, cada um
com significado próprio e para determinada finalidade.
É fato, que não fosse essa forma, através de símbolos,
de se perpetuar os ensinamentos, jamais, esses
chegariam até nós, quando não, totalmente,
deturpados.
Algumas escolas iniciáticas da atualidade, ainda, mantém a forma de transmissão de seus ensinamentos baseada em
símbolos. A exemplo da Maçonaria, cujo seu Templo poderíamos chamá-lo de um verdadeiro “Livro de Pedra”, dada a
riqueza de sua ornamentação simbólica, reunindo diversas ciências como a Alquimia, o Hermetismo, a Cabala, a Astrologia, a
Geometria Sagrada, o Rosacrucionismo, etc.

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 O objetivo deste breve preâmbulo outro não é, senão o
de chamar atenção para a riqueza de informação contida no
símbolo que, ousaremos abordar, o qual intitula nossa
palestra: “O Pentagrama Pitagórico – O que Ele, ainda, tem a
nos ensinar?”
Trata-se de um símbolo, altamente, rico em
conhecimento e significado, que, ao longo da história recebeu
a contribuição de diversas culturas. As influências de diversos
segmentos filosóficos, escolas esotéricas e de ocultismo
enriqueceu essa figura geométrica de significados, sendo
utilizado para os mais diversos fins, destacando-se como
proteção e utilizado em quase todos os trabalhos de magia.
Em sua trajetória, o Pentagrama Pentagórico transformou-se
no Pentagrama Esotérico, como é conhecido na atualidade.
Estudá-lo, obriga-nos a mergulhar em diversos segmentos
dos Mistérios Iniciáticos, a fim de dissecarmos seu
simbolismo e de melhor compreendermos o que Ele, de fato,
quer nos dizer, através de seu arquétipo.
Não poderíamos nos furtar em falar naquele que
melhor decifrou seus significados, o Mestre Pitágoras, que
nasceu em Samos, em 571 a.C., e morreu
em Metaponto, em 497 a.C.. Percorreu por 30 anos a
Babilônia, Síria, Fenícia, a Índia, a Pérsia, além de passar por
longos 22 anos em iniciações no Egito, onde acumulou
ecléticos conhecimentos: astronomia, matemática, ciência,
filosofia, misticismo e religião. Ele foi contemporâneo de
Tales de Mileto, Buda, Confúcio e Lao-Tsé.
Pitágoras foi o primeiro matemático puro.
Entretanto, é difícil separar o histórico do lendário, uma
vez que deve ser considerado como uma figura imprecisa,
historicamente, já que tudo o que dele sabemos deve-se à
tradição oral. Nada deixou escrito, e os primeiros trabalhos
sobre o mesmo deve-se a Filolau, quase 100 anos após a
morte de Pitágoras. Mas não é fácil negar aos pitagóricos -
assevera Carl Boyer - "o papel primordial para o
estabelecimento da Matemática como disciplina racional".
A despeito de algum exagero, há séculos, cunhou-se uma
frase: "Se não houvesse o Teorema de Pitágoras, não
existiria a Geometria".
Pitágoras, filósofo e matemático grego, grande
místico e moralista, iniciado nos grandes mistérios,
percorreu o mundo nas suas viagens e, em decorrência,
encontram-se possíveis explicações para a presença do
pentagrama, no Egito, na Caldeia e nas terras ao redor da
Índia. Quando retornou a Samos, indispôs-se com o tirano
Polícrates e emigrou para o Sul da Itália, na ilha de
Crotona, de dominação grega. Lá, fundou a Escola
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Pitagórica, a quem se concede a glória de ser a "primeira
Universidade do mundo".
A Escola Pitagórica e as atividades se viram, desde
então, envoltas por um véu de lendas. A confraria
pitagórica foi uma seita secreta, de caráter religioso, que
reuniu cerca de 300 jovens homens, que se dedicavam ao
estudo da Matemática e da Filosofia. Eles participavam
ativamente da política local, apesar de não se misturarem
com os outros cidadãos, e usavam essas duas disciplinas
para a formação moral dos participantes, que viviam juntos
no Centro em Crotona.
A Escola Pitagórica ensejou forte influência na
poderosa verba de Euclides, Arquimedes e Platão, na
antiga Era cristã, na Idade Média, na Renascença e até em
nossos dias com o Neopitagorismo.
O símbolo da confraria pitagórica era uma estrela
de cinco pontas (ou vértices) dentro de um pentágono. A
divisão exata dos segmentos da estrela mostra que eles já
sabiam como fazer a divisão de segmentos de retas e já
conheciam os números racionais.
A geometria do pentagrama e suas associações
metafísicas foram exploradas pelos pitagóricos, que o
consideravam um emblema de perfeição. A geometria do
pentagrama ficou conhecida como "A Proporção Dourada",
que ao longo da arte pós-helênica, pôde ser observada nos
projetos de alguns templos, pois é rica em razões áureas. A
divisão áurea é conhecida desde os pitagóricos de cinco
séculos a.C. Ao que tudo indica, essa divisão foi descoberta
no pentágono regular, que exibe uma surpreendente
profusão de segmentos na razão áurea. O pentagrama é
rico em razões áureas.
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 Um pentagrama é obtido traçando-se as diagonais de
um pentágono regular; pelas intersecções dos segmentos
desta diagonal, é obtido um novo pentágono regular, que é
proporcional ao original exatamente pela razão áurea. Se
unirmos uma ponta da estrela com as duas opostas forma um
triângulo isósceles.
Esse triângulo tem dois ângulos de 72º e um terceiro
de 36º, portanto, metade de cada um dos maiores. A um
polígono destes chama-se triângulo dourado. Curiosamente,
se bissectarmos um dos ângulos maiores dividindo o
triângulo original em dois, o triângulo menor resultante será
semelhante ao original, ou seja, é de novo um triângulo
dourado.
Dividindo este triângulo pelo mesmo processo, pode
construir-se uma sucessão infinita de triângulos dourados
encaixados. Outra sucessão geométrica curiosa pode ser
construída notando que as pontas do pentagrama
desenham um pentágono regular que envolve a estrela. É
considerado o símbolo da perfeição. Olhando o seu
interior, voltamos a descobrir um pentágono regular. O
pentagrama possui razões áureas e por esse motivo é
conhecido por laço infinito, pois é possível fazer outro
pentagrama menor dentro do pentágono regular do
pentagrama maior, e assim sucessivamente. Isso significa
que se pode construir uma sucessão infinita de pentágonos
e pentagramas encaixados.
Para os pitagóricos, o pentagrama era o símbolo da
saúde, portanto ligado à Higia, irmã de Iaso e Panaceia,
filhas de Asclépio (filho de Apolo e deus da Medicina), as
três deusas da saúde, sendo Higia a mais importante e
adorada tanto quanto Apolo. Havia, inclusive, um Templo
a Higia, no grande santuário dedicado a Asclépio, em
Epidauro, aonde as pessoas iam para adorar o deus e ser
curadas de suas doenças pelos sacerdotes.
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O Pentagrama Pitagórico
ficou conhecido na
Europa por Pentagrama
Gnóstico ou Esotérico.
Além de ser um símbolo
de conhecimento, era de
conjurar e adquirir
poder. Figuras de
pentagramas eram e são
utilizadas por magos
para exercerem seu
poder nas mais diversas
formas. Era considerada pelos antigos como um símbolo da
ideia da perfeição.
Sob a forma de estrela é chamado na tradição
maçônica de estrela Flamejante. Significa o emblema do
Gênio que eleva a alma a grandes coisas. Segundo Jean
Marie Ragon, era, entre os egípcios, a imagem do filho de
Ísis e do Sol, autor das estações e emblema do movimento. O
próprio Hórus, símbolo da matéria primeira, fonte
inesgotável de vida, fagulha do Fogo Sagrado, semente
universal de todos os seres.
O Pentagrama sempre foi objeto de vivo interesse.
Já utilizado pelos egípcios, ele foi, também, altamente,
considerado pelos druidas sob a forma de uma estrela
regular de cinco pontas chamada “pé dos druidas”. Para
Pitágoras, o Pentagrama era o símbolo do himeneu celeste: a
fusão da alma com o Espírito.
Dava ao número 5 o nome de “número do homem
no microcosmo”. O Pentagrama era tão apreciado entre os
pitagóricos, que, para eles participarem das reuniões
secretas era necessário portar um Pentagrama em sua mão
direita. Os pitagóricos traçavam o pentagrama em suas
cartas, como forma de saudação, significando: “passe
bem!”
Entre os primeiros cristãos, o pentagrama
representava o Cristo, outra designação do Alfa e Ômega,
do começo e do fim, além de o relacionarem às Cinco
Chagas do Cristo (imagem das 5 Chagas do Cristo). Os
alquimistas medievais recorriam à estrela de 5 pontas como
sinal da Quinta Essência, o quinto elemento, o éter-fogo ou,
ainda, o Espírito Santo. É o sinal do Verbum Dimissum (da
Palavra Perdida).
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 Encontramos uma citação a este símbolo na Bíblia
hebraica, referindo-se a ele como a Estrela da Amanhã. "... Ao
vencedor, e aos que guardarem até o fim as minhas obras, eu
lhe darei autoridade sobre as nações. E com cetro de ferro as
regerá, e as reduzirá a pedaços como se fossem objetos de
barro; Assim como também eu recebi de meu Pai, dar-lhe-ei,
ainda, a Estrela da Manhã" – Apocalipse de São João.
O Pentagrama é encontrado no Arcano 5 do Tarot,
esse Arcano (carta do Taroh) é o Pentagrama Flamejante, a
Estrela Flamígera, o signo da onipotência divina, o símbolo
inefável do Verbo feito carne, a estrela brilhante e terrível dos
magos. Existe um procedimento, bastante, conhecido pelos
gnósticos, que é utilizar este símbolo junto à porta de entrada
de um recinto, colocado de certa forma mágica, impedindo a
entrada de entidades maléficas ao aposento que queremos
proteger.
A Estrela Flamejante “é o emblema do
gênio que eleva as grandes causas. É a
imagem do Fogo Sagrado, que abrasa a
alma de todo homem que,
resolutamente, sem vaidade, sem
baixa ambição, vota a sua vida à
glória e à felicidade da
Humanidade”!
Seu simbolismo iniciático
se refere ao homem evoluído,
possuidor de poderes psíquicos,
coroado de brilhante inteligência
e cujos trabalhos estão voltados
para a especulação de campos
superiores.
O Pentagrama Pitagórico, ao
longo do tempo e à luz de outras culturas,
foi tomando uma caracterização mais profunda
em seu simbolismo. Coube o mérito a Pitágoras de ser
o primeiro a decifrar os aspectos geométricos desta figura,
porém, o Pentagrama Esotérico, como o conhecemos hoje, na
verdade, é fruto de várias modificações ao longo dos tempos,
recebendo várias denominações como Pentagrama Pitagórico,
de Goethe, de Fausto, de Ezequiel, Gnóstico, Esotérico, Pé dos
Druídas, etc.
O símbolo do Pentagrama, como os estudantes
gnósticos se utilizam em suas práticas de Magia Cerimonial,
é, mundialmente, conhecido em toda a tradição ocultista,
especialmente, por causa da publicação do famoso livro de
Eliphas Levi, Dogma e Ritual de Alta Magia. Ao contrário de
que muitos pensam, não foi o Mestre Levi quem o criou. Por
muitos anos o Pentagrama Esotérico foi conhecido como o
“Pentagrama de Goethe”, pois fora mencionado em sua obra,
Fausto. Esse emblema chegou a nossos dias graças aos três
principais discípulos do Abade Trithemo, o verdadeiro
criador do Pentagrama Esotérico. Esses discípulos foram:
Paracelso, Cornélio Agrippa e o lendário Doutor Fausto de
Praga.
Posteriormente, o fundador do Movimento Gnóstico
Cristão Universal e a Igreja Gnóstica Cristã Universal, Samael
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Aun Weor, pseudônimo do escritor colombiano Victor
Manuel Gómez Rodríguez, chegou a realizar 3 correções
deste símbolo. Ele agregou a estrela de 6 pontas, o hexagrama
(pois o hexagrama é um dos símbolos do Deus Parvati, o
Regente do Elemento Ar, assim como o Cálice representa a
Água, o Cajado a Terra e a Espada o Fogo); alterou a palavra
hebraica “Eva” e a substituiu por “Jeová”; finalmente, acertou
o cálice, que, originalmente, estava inclinado, pondo-o em sua
posição mais correta, em pé. Dizia o Mestre Samael que o
Pentagrama ficaria assim completo em suas representações
cosmogônicas e elementais.
O pentagrama, embora, ligado ao número cinco,
oculta um simbolismo sétuplo. A estrela de cinco pontas
representa o homem, microcosmo, que ao despertar sua
Quintassência (ponta superior da estrela – triângulo superior
- que é Uno e Trino), dominou o quaternário da matéria. Daí o
mistério do nº 7 no Pentagrama.
No Pentagrama Esotérico encontramos
símbolos sagrados, astrológicos,
astronômicos, cabalísticos e
numerológicos de alta transcendência,
os quais representam as diversas
forças e poderes que o Mago deve
manipular para sua proteção,
autoconhecimento e auto-
realização.
Na parte superior do
Pentagrama, os números “ 1 e 2”,
expressam a Divindade como
“Adam Heve”; já os “1, 2 e 3”, sua
manifestação Trina como “Pai,
Filho e Espírto Santo”. A palavra
“Tetragramaton” é o nome
impronunciável de Deus (Iod, He, Vau e
He). A ponta superior da Estrela é a
manifestação da Quitessência dominando o
quaternário da matéria, ligado aos quatro elementos (água,
fogo, terra e ar), nas demais pontas da estrela. Ainda, em cada
ponta da estrela símbolos planetários. Na superior, Jupiter, o
Pai; nas duas do meio, Marte, ligado ao Filho; nas inferiores,
Saturno, o Avó do universo, o Deus Cronus. Vemos, também,
à esquerda o Sol, e à esuqerda, a Lua.
Na ponta superior vemos o “Alfa”, no ângulo central
inferior o “Ômega”, como início e final de um ciclo. A ponta
superior da estrela, também, está ilustrada pela Onipresença
de Deus. Observa-se as inscrições em hebraico, do lado
esquerdo, com o nome de Deus, expresso em Tetragrama
(Iod, He, Vau e He), abaixo, a palavra Kaphir, nome de poder;
à direita, o Adam Kadmon, como a manifestação ideoplática
do “Homem Cósmico” – Jeovah. Mais abaixo, a palavra
“Pachad”, todas essas palavras tidas como palavras de
evocação e poder.
O Caduceu de Mercúrio encontra-se na parte central
inferior, representando a “coluna vertebral” e todos seus
mistérios relativos ao despertar do Fogo Serpentino de
Kundalini, o romper dos Sete Selos do Livro Sagrado, citado
em Apocalipse, como o despertar da Quintessência.
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 Vemos ao redor do Pentagrama, o Hexágono rodeado
pelo o “Oroboros” (a Cobra que morde o próprio rabo –
símbolo do Infinito), simbolizando o Macrocosmo. A Espada
simboliza, pelo seu posicionamento, a energia do Chacra
Básico, Kundalini, a ser despertada. Vemos, também, o
Cajado do Adepto, dividido em 7 partes, os Sete Degraus
Evolucionais, Sete Estado de Consciência a ser alcançado. A
Taça, como a “Taça do Santo Graal”, que colhe o “Santo
Sangue” dos Avataras.
Em especial, destacamos, no centro do Pentagrama, os
símbolos planetários de “Mercúrio’ e “Vênus”, como os
deuses gregos Hermes e Afrodite (Hermafroditismo), mas no
sentido do futuro evolucional, o “Androgisnismo”.
Atualmente, temos 4 Reinos: Mineral, Vegetal, Animal e
Humano, o quinto Reino será o “Andrógino”, com a
sublimação do sexo, no Reino Humano.
Os Pitagóricos acreditavam que
os números eram iguais à matéria.
Assim, o número “um” era um ponto; o
número “dois” era uma reta; o “três”
era uma superfície; e o “quatro” era um
sólido (geométrico). A soma de cada
elemento gerava outro. Por exemplo,
pontos somados geravam retas; a soma
das retas gerava superfícies que,
somadas, geravam os sólidos. Desta
maneira, “um”, “dois”, “três” e
“quatro” construíam ou geravam tudo!
Estes números somados são iguais a
“10”, motivo pelo qual o número “dez”
era especial para os pitagóricos. Eles o
representavam como um triângulo, que era chamado de “o
triângulo perfeito”, denominado Tetraktys, que significa
conjunto de quatro elementos. Este número significava tanto
para os pitagóricos que eles o viam como a base para tudo e
acreditavam que o próprio Criador do Universo havia confiado
ao tetraktys a alma dos seres, a fonte e a origem da Natureza.
Com esse pensamento, eles revolucionaram o sistema
numérico, criando o sistema decimal de numeração, usado por
todos os povos ocidentais até os dias presentes.
Iod = 10
Iod + He = 15
Iod + He + Vau = 21
Iod + He + Vau + He = 26
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Revista Arte Real 64EE
O pentagrama é formado
por uma estrela de cinco pontas
(cada ângulo com 72º). A soma
desses dois algarismos, sendo nove,
já apresenta o nº do Adepto, do
Arcano 9, o Hermitão, ou seja,
Hermes + Tao. É o Édipo vencendo a
Esfinge, decifrando-lhe seu Mistério:
“quem de manhã caminha com 4
pés, à tarde com 2 e à noite com 3,
pergunta-lhe a Esfinge. Édipo, como
Iniciado, respondendo-lhe: o
homem, pois quando criança
engatinha, na sua maturidade apóia-se em nas duas colunas
do seu templo, as penas, e na velhice anda com o apoio do
cajado do Iniciado, do Adepto”.
É o Arcano 9, a figura de um
velho caminhante, portando em sua
mão esquerda o cajado de 7 nós e na
mão direita uma lanterna, que projeta
sua luz de dentro da manga de suas
vestes, mostrando que essa Luz vem
do seu interior, a Luz que guiará seus
caminhos, e devagar e cautelosamente
avança passo a passo, tateando seu
caminho com o seu cajado de 7 nós,
que representa a sua própria coluna
vertebral, ou o nadi sushumna, pôr
onde ascenderá o fogo serpentino de
kundalini, acendendo a cada
candelabro místico (apocalipse), ou chacra, elevando
paulatinamente o seu estado de consciência, até a sua
Iluminação.
Numericamente, temos muito que aprender com essa
figura, a exemplo da “Páscoa Cristã”, que é uma passagem
iniciática do Mestre Jesus, que precisou de 3 dias, portanto 72
horas, para transcender a morte e chegar aos “Céus”. A
Páscoa Cristã refere-se à ressurreição. O que tem tudo a ver
com o “renascimento” no Grau de Mestre Maçom, através dos
5 pp de pp (Qual é o símbolo que é tido como o da
Perfeição, tendo Cinco Pontas?). Goethe, expressa,
veladamente, tal significado em determinada cena de sua
Obra, “Fausto”.
5
 Ainda, sobre o ângulo de 72º do Pentagrama, temos os
72 Anjos Cabalísticos, divididos em 9 hierarquias. Seus
nomes, formados por 5 letras do alfabeto hebraico (potência,
seu agrupamento cria um centro de poder energético),
derivam do desdobramento da palavra Jehovah, através de
três versículos misteriosos do capítulo 14, do livro de Exodus,
mais o acréscimo dos nomes divinos Iah, El, Ael e Iel.
Cada Anjo tem influência em cinco datas do ano de
nosso calendário, portanto 72 x 5 = 360, os demais 5 dias são
regidos pelos 5 Gênios da Humanidade - Epagômenos,
também chamado de Pantaedro Sagrado e, na Índia, de
Maharajas.
O Tetragrama Iod, He, Vau e He está ligado a
Divindade imanifestada. Quando evoca-se o Tetragramaton
manifesta-se a Divindade na face da Terra, como Iod, He,
Shin, Vau, He – o Pentagramaton, Jeoshua, a Estrela do
Amanhã citada em Apocalipse, a manifestação do Avatara.
O Pentagrama é a manifestação da Estrela Flamejante,
o Homem Perfeito, aquele que encontrou, dentro de si
mesmo, seu Mestre, com o despertar de sua Quitessência. A
Revista Arte Real 64EE
exemplo da passagem
iniciática do Mestre Jesus,
passando um período de 3
dias, portanto 72 horas (a
circunferência dividida pelas
5 pontas do Pentagrama – 5 x
72º), o Mestre Maçom,
somente, renasce para uma
Nova Vida, após ser
levantado pelos 5 pppp,
representando a conquista da
Quintessência.
O homem é o Templo Vivo, a Obra mais perfeita já
criada pelo Grande Geômetra. Proposital e sabiamente,
construído inacabado, proporcionando ao próprio homem a
oportunidade de terminá-la, através da Iniciação. Os Graus
Símbólicos expressa com clareza esse processo. No Grau de
Aprendiz ele está sob a égide do nível (horizontal), quando
no Grau de Companheiro está sob os influxos do prumo
(vertical), formando uma Cruz. Do centro da Cruz brota o
Mestre, à guisa do mesmo sagrado simbolismo do Cristo na
Cruz, da rosa no centro da Cruz.
Portanto, o Pentagrama é o símbolo da Perfeição, do
Homem Perfeito, do Adepto da Lei Justa e Perfeita. Para
Paracelso, a interpretação completa do Pentagrama é a chave
dos dois mundos, proclamando-o como o maior e o mais
poderoso de todos os símbolos.
Não ousaríamos tentar esgotar seus significados.
Primeiro por nos faltar qualidades para tanto, segundo, por se
tratar de um símbolo riquíssimo em ensinamentos. Tratando-
se de um símbolo altamente abstrato, defrontar com seu
arquétipo torna-se, quase, uma utopia, pois a Perfeição não
pertence ao homem. Essa, quando alcançada, o homem já
teria se fundido ao esse símbolo, tornando o próprio
Pentragrama, propósito final da evolução humana! 
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