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Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org
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 Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org

'. Plinio , Ayrosa

• Fizeram-se
-
../

- desta obra. dois

mi\ exemplares numerados.

'

' ,

,
•
... • up1 •

' •
•
·~

00554 Ed. ·cfédlcada ao Centro

do Professorado Paulista 1933
,

•
\

•
 f
I

E' uma ·bellâ iniciativa a que se

está fazendo em São Paulo, com a
criação de um curso d~ lingua t'J"pi-
DO MESMO AUTôR:
guarani, o primeiro sem duvida q~e
'
' terá o. Brasil.
No prelo:
l ' Ha muito,1~e1npo, n~u11'w "Memo-
' . '• '

Picciol\ario Brasilia'n o·Portuguez e Poriuguez-Br a,s'iliano. ria" para() Colleg,io Pedrot 11 (e ,da
(Publicação comm~ntada de manuscriptô-$ inéditos 1
q,uat não tenho exemplar) pedi e
da Bibliotheca Nacional). , ' encareci a necessidade <[e tt:mª ça··
âeira da lingua indigena mais i1n.-
Em preparQ: portante que se f allou no Brasil.
N ingU{3m nz,e ouviu.
Termos de origem tupi na linguagem popular do Brasil.
SãQ Paulo ignora naturalmente
(Contribuição aos Diccionarios da Lingua Portu- 1
essa inutil iniciativa sem exito.
·g ueza). ,
Alegro-me por_ vel-a realisàda na
Os suffixos tupis.
terra que, melhor cuidç, da educação
' ' nacional.
I

\
... ' ' JOÃO RIBÊIRO .

'
(Do "O Estado de S. Paitlo" de 1-9-3~)
·.
,. '

I ......
'

'
'
 ,

PARA O LEITOR.

. Estas despretenciosas palestras sobre a

lingua tupi, d.estinavani-se exclusiYamente ao
ambiente acolhedor do Centro do Professora-
do Paulista, e prete.ndiam apenas chamar a at-
tenção d.e nossos professores, par_çr, a necessi-
dade do. estudo da lingufJt qu~ deu á nossa g~o­
graphict, flora e fauna, enorme crrntinge_nte. de
- ..
~%pressoes mteressantis.Sllmas. .
Por se.r muito alto, porêm, q_ índice· d·e ~ ,,'. •.
. ~ """
cultura dos professor,es_ p_aulistas, ·tiverani ·~ ,) .',íi ·
' '
, 1zo~sas pret~cgões u'}Jta rep'er~,µ,ssãq. qu~ '· jamais , ',
' imagin~ramorr. Foram. ell'as. .integralmente pu ,,~
4 . ••. , , . .•

' . . '"·""'·'"'
blicadas pelçi jornal official do_· Estado, e' me-
riecera'11'i das mai.t longinqu,as cidad~ do! inte-
rior . applaus.os t:ealniJente e:ccessivüs. ·

'

''
 '

•
Diante das ,solicitações ~e innumeros ou-
vintes, e das consultas dos leitores do "Jornal
do Estado", sobre si o_ texto alli impresso es.-
tava e..xacto .e. completo., resolvenio'S reunir es-
tas prelecções em volume. Corrigimos agó;a os
erros inevitaveis n'uma folha diaria, e junta-
mos um vocabulario: ~e exemplqs, para escla-
. .
r;ecer çi parte gra·
m
'
matical. ~ ,
"'\

. / '
Prelecções eleme1J;tarissim.as
. J
nada
• . ,
têm de . EMFIM ...
e
novo para os tupinólogos; são ·apençi,,s a artilha
da. lingua. Não alteramos a f eicçãp de ·confe..
1
1

· rencias, um tanto literariç,, porque notámos que

foi esse aspecto um dos f acto-11$. que, concor-
reram para o agrado. geral.
Que outros,, com mais proficiencia, con-
cluam a óbra qu.e inicianws apenas com en-
thusiasmo.
I
Emfitn, após 93 annos, realisa-se em partli o sonho
do maior historiador paulista, Franciséo Adolpho ele
Varnhagen.
Foi em agosto tambem, e·m 1840, que esse homem
f ormidavel propôz, depois de longas considerações sá-
bias e justas, que se pedisse com irrsistencja, e com ur-
gencia, ao ·G-Overno Imperial, a criação de cadeiras de
.lingua tupi.
· Demonstrou, propôz, pediu, ,quasi .implorou. mas o
GoY,í'erno· Imperial não ouviu, não .~ttertdet.l, não cri9u ... .
Narnhagen, sabio, ficóu. de'. um lado,. ~ o Goverp.o·, po~
1

Üet0?0 ficou 'de outro. E ~o meio ~ós doís, o pwo que

1
1 ,

"queria ap; ender, e um idioma . que não queria morrer .

•
Mas o ten1po :pa.'ssou. Varnhagen mot1reu, o Impe-
l rio cahiu ..• . ~ a Republica n·asceu, e governa~tes subi-
I

1
. '
 10 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
ram, ie novos Varnhagens vieram.,!. e tudo ficou como
<lantes: os sabios de um lado, e os poderosos de outro.
,Si sempre fôra assin1, porque se 111ão havia de <;S-
p~rar qu~ assi~ continuas~<:~ ser. E continuou. Mas já
nao continuara, desde hoJe, sem uma excepção feliz a
• •
pasm~celr1a centenar1a; já se não dirá que é!· gente t;ova
de Sao Paulo, da antiga gente do Brasil desdenha e ol-
vida . . Houve' alguem, d•e' largo .:idescortinio mental. de
profµnda, visão ,patríoti'.c.a, que ouviu, que acalent~u o
1
sonho, que se propô~ realisal-o, que o -r-ealisa, tom es-
panto do sot1hador e com surpreza de seus patricios.
Quando se fallava, ha annos,' em ensinar duas pa-
lavras de tupi, os propr ios 1e'studiosos ·do tupi, sorria1n ;1
1 que traz apenas, para distrair as vossas horas de lazer,
mas quando eu f allei a Sud Mennucci da. possibilidade
<le um curso, embóra abbreviado, elle não sorriu, elle
não titubeou, elle não se envolveu em phrasies amaveis
e negativas. Elle a-penas disse, e textualmente, que era
minha obrigação realisai-o. 'Essa no.breza de atitude,
essa resolução rapida e fecunda, e :esse .poder notavel
de pertepção etn assumpto que lhe. réra extranho, .trot1-
xeram-me até aqui~ ie aqui estou, não para ensinar, tt).ão
~:ra. fazer obra ?ova, não, par~ ex'bib,i r ,erudição ~que
"nao tenho, não pata ~vôs · maraV:ilhar com bolhâs <le sa-'
.b~, que se enchem coin 1sopr~ alheio, não· pa~a me en,..
va1deeer, ma:s para t~cordar, 1 par.a suggerir, para con.. ·
versar tonvosco~ sobre :um Po'\TD que viveu outr'ora;
11u1nas florestas muito grandes e perigosas, que fa.llava
'
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 11
. , .
uma lingua extranha. que a gente ouve dizer que e mui-
to dif f icil, mas que a gente tambem quasi adivinha que
é bonita, talvez por saber que' já foi nossa.··
E assim, como em tempos idos se reuniam nos pa-
ços reaes os pl"incipes ide pról em armas e cultura, as
princezas esbeltas e elegantes, senhores brâzo~d~s, gen-
.1
te toda f·idalga e culta, para ouvir um cam1nhe1ro que
no alforge modesto trazia, á:& vezes, gemmas raras do
·oriente e contava, •em termos ru<les; lendas ' antigas ide
pÓVios de outras 1ban·das, assim vôs reun'ís taro.bem, num
movimento de bondade curiosa, para.. ouvir complacen-
temente o caminheiro que chegou, ·que não conheceis, e
n-oticias pouco sabidas do povo e <la lingua tupis.
Não duvideis de seu relato. Tudo quanto ell«~ vôs
!dissér, foi lido nos livros grandes dos registros histori-
cos. Nada augmentou ou diminÜiu; por entre as pai- ·
xões <le uns e as vaidades de outros, traçou o seu ca-
minho, tão recto e tão plano quanto pôd'e e quiz.
Si o rumo 11em sempre o levou aonde os outros ca-
minheiros ·queriam que .o levasse, culP:a delle não é, e
se
·nem da róta, mas delles, qu•e de~le· e. <lêl}a ·a·Í.astar:am. . ("'
bos . que esctieveram• 'as chronicàs
'
aos Íivr{)s,
'
,: não'·
.
. ~ (; .·.~ .;a
!i"~i
·
·h á citar os· nomes, e nem o'S trechos, p.0.rque··de nenhum. '
adoptou as ideias toths e os 1?receitos, sin~· ~e todos
f'ez a obra que relata.
E, óra ahi está, como pretendo iniciá.r estâs pales-
•
•
 :t.
12 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
I ,

tras: com muita modestia, com muita sinceridade, com

• ·muito respeit o ás licções dos mestres e, sobretudo, com PRIMEIRA PALESTRA
muita certeza de merecer a vossa attenção.
Emfim, após 93 annos, em agosto tambem, 1t10 Cen- •
tro 'do Professorado Paulista, por iniciativa de Sud
Mennuéci, vae-sei realizar, .e m parte, o sonho doura1d o
,de V·arnhagen, o maior historiador paulista.
' •
•

Os habl:'tant.ea elo Brasil em 1500. lJzos~ eostum.es e · llnguas.

Colonisadores e cntllech1:11tas. Claaslfic~:O da3
' trlbus.
. A
Ungun ger~l. A:n.ttJPn• de]\omlnaç~s tupu. ExemplOJt.

HABITANTES DO BRASIL

Em 1500, quando os portuguezes tomaram conta

<las terras sul-americanas que o pacto de Tor·desilhas
lh•es poz ás mãos, estavam todas ellas occupadas por in~
numeras tribus ·selvagens.
Isso verific~ram desde .logo os conquistadores, pois
1

em, todos os pontos · do litoral em que a-portavam para

1

esca1nbo, pat1a refresco ,P.~s ª1áus ou para actos ·de pósse, ·

encontravam sempre o ~ncol<~, brasilico, assustadiço e
' generoso.
Puderam mais constatar que, entre os diversos
\
centros de população indígena, havia sensível djf feren- .

14 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
ça de habitas, pequenas <livergencias nas línguas, e leves
variações no aspect·o physico ·dos indivíduos.
1 ,
Em conjunto, 1porêm, nun1a visã-o panoramica, esses
·detalhes se diluíam, e apparecia. q hómem brasil·ei-
ro com sua·s caracte'risticas raciaes uniformes, com sua
cultura rudimentar ide:ntica .p or toda a faixa litorana,
e com suas linguq.s e dialectos rasoavelmente asseme-
lhaveis.
A's florestas, ao volume dos rios e á sua pi'scosi-
dade, ao regimen das chuvas, ás var'iações de tempera-
tura, á presença de campos ou <le 1n'ontanhas, deviam
ser attribuidas aquellas dif ferentes modalidades, nota-
das pelos prim,eiros obseirvadores.
Mesmo quanto ás línguas, não eram tantas quan·
tas se suppoz naquelles tempos'. Eram <l:ifferen@·s ,. dia-
lectaes caus~:das pela separaÇaq dos grupos htimanos~
distanciados uns <lO's outr;os por centenas de leguas 1~
por ·espaço de longuissimos annos.
Povoando, embóra, quasi toda a costa do Brasil, e
o seu .sertã{) interior, éra .escas·sissima a população in-
digeµ.a. na época da desoob~rta., relativamente á ~ormi­
davel extensão territorial <lo paiz.
1 •
Não se compunha ella .de .m ais ·de alguns poucos
1
milhões ·d e creaturas. Considerando-se que no litoral se
concentrava grande massa dos habitantes, é facil ima-
ginar o qu·~ seria ·o sertão, -esse phantastico sertão que
P~IMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 15
ainda hoje, passados 400 annos, está em grande parte
abandonado e i~hospito. ·
Mas :a o colonisador e aos estudiosos devertia ter
occorrido uma pergunta, aliás muito natural, e que até
·h oje não pôde ser respondida: de ond·~ teria vindo essa
gente de pelle acobreada, de olhos mongoii·ccrs, fórte de
corpo e ingenua de alma? Disseram alguns que das alti-
planuras dos And•es, outros da Asia, outros das 11has
da Polynesia, e outros; 1de outra:s. regiões. Puras suppo-
sições, sem valor scienti fico· algum.
Tivessen1 os incolas bra,silicos provindo <le anti-
guíssimo tronco hum.ano, cujas raizes se firmassem
neste ou naquelle continente, nesta ou naquella ilha ocea-
nica, ou fossem autochtones, a verdade é que na época
da descoberta aqui se achavam. inteiramente adaptad~:is
á terra, fallando línguas diversas das velhas línguas ~tt'--
'
ropéas ou :asiaticas, sem tradição alguma. que permit-"
.
tisse um raio de· luz nas sombra,s de seu passado longín-
quo.
UZOS E COSTU·MES
.
Homens de cuJ1:ura ru,din1entar, não podiam ter
uzos ,e costtunes sinão rudimentares. Havendo
, já atra-
vessado o period;o da pedra lascada, parece, estacioná-
ram no período da pedra polida; havendo S·i<lo em ou-
tras épocas apenas caçadores e pescadores, inão se dedi-
•
•
 ,.,
16 PRIMEI~AS NOÇOES DE TUPI
caram ao pastoreio, passando á terceira phase da evo-
lução para o progresso, a agricultura. E não foram pas-
tores porque não havia no paiz animal algum que pas-
torear; não se encontravam aqui o boi, o carneiro e o
cavallo, e nem a lhama ~ :nem a vicunha.
·Contrariando, as nórmas cíassicas, dedicavam-se
1
concomitantemente á caça: e pesca e á agricultura, por-
qu·e 0s rios e as .florestas (!f:arn ~a:~undantes, e porque a
'terr.a era 1p roductiva e vasta~
O. ambiente ob~igava-os a: proceder assim, ·e assit11
procediam pelos annos em f óra, gastando a vida na ru-
deza de seus mistéres primitiv9s e na formosa alegria
de sua itnmensa lib·~rdade.
A floresta que lhes dava grande parte da alimen-
tação, dava-lhes tambem todos os elen1entos para cons-
tituir o seu trem -domestico e o seu arsenal :d~ guerra.
Della tiravam o arco e a flexa, as pennas e o cordáme,
o tronco para as igáras e as cascas .p ara as ubás, os jun-
cos flexíveis para as est·eiras e as cannas longas e fin~s
para a pesca, .a folhagem 1pa,ra a cobertur!a. das cabanas,
e.st~cas e galha.~as para o cêrco das aldei3;.s, e as pélles ~e
a.11.imaes para protecção. do çbrp,o contr~ o ·f rio das in-.
vernias do sul. ,
Não sendo caçadores e ;pescador.es apenas, não
eram tambem habitualmente nômad·es. Emquanto .a ter-
ra e a agué\ lheª dessem alimento farto ~ sadio, sem
t
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 17
exigir grandes esfórços ou caminhadas, não se trans-
portavam para outras bandas.
Plantavam o milho, o cará, a batata e a mandioca
na pro~rção somente das nec~ssidades, como para pro-
vill}ento subsidiaria á alin1entação da tribu.
:Conhecendo o fogo, delle uzavam em todos os mul-
tiplos aspectos da vida, óra pa,r-a supprir ~ falta tde ins-
tru·m,entos na fabricação <le canôas ou no preparo da.s
" , roc;as, óra para aquecimento ou preparo da carne :do$
,peixes· e de outros animaes. ·
1
•
Quando a ciyilisação européa interrompeu brusca."4
IlJ.ente a ·s ua marcha, talvez nlillenar, par.a o progresso
ou para o barbarismo, conheciam tambem rudimentos
de ceramica, e produziam panellas e igaçaibas em que
coziam os seus alimentos, e em que guardavam as suas
.bebidas fermentadas. .
A falta <le palavras no seu vocabulario, para de-
signar com precisão o ferro, o ouro, a prata e outros
·n1etaes, denuncia claramente que não c-011heciam o seu
.. uzo, e muito menos o seu valor.
Nesse primitivismo, n,ó primeiro 1degráu da civili-
sação, é natu1ial que todos os seus uzos .e. costumes fos.-
• ' t '
se~ somente consequencias do meio .em ·q ue viviam, <le..
tivativos ·das condições miesologica~ locaes. · '
Canoeiros e .pescadotes <lextros si mor.asse~n á ma~­
g~m dos grain·des rios ; andarUhos e .caçadores exímios
si habitassem as florestàs interminas d,o sertão ·interior.
 ,;;,
18 PRIMEIRAS
'
N9ÇOES DE TUPI
As r~xas entre tribus confrontantes, obrigavam-nos a
confeccionar instrumentos aggressivos e defensivos, a
imaginar processos ef f icientes d~ luta, a viver apresta-
dos .p ara os embates inevitaV1eis e trahiçoeiros.
·Sem religião definida, temiam no entanto os phe-
nomenos, meteorologicos, o trovão, Q ·relampago, as
grandes chuvas, as ventanias aspet1as, attribuindo-lhes
poderes sobren~turaes, preri.Wlciadore~ 4e males ~ be-
nef icios.
·Cultiv~vam, assim, uma serie de superstições inge ..
nuas, que de certa f órma substituia os elementos ba-
iSicos dei todas as crenças : o premio e o ca:stigo. Tudo
isso, porêm, muito vago, muito variaviel, sem côr pre-
cisa, sem ritual de qualquer especie.
A theogonia de nossos selvagens não devêra ser,
na época da descoberta, c-0mo ~ descrevam chronistas
e historiadores mal avisados ; aqu~lles deus~s ~ semi-
deuses, elles nunca os tiveram.
Os f a.ctos inexplicaveis para elles, eram levados á •
conta de pequenos trasgos selvaticos, symbolisa<los ie't n
animaes ·d~ nossa propria fauna. Nem é crivei mesmo
.que homens rudes, vivendo uma vida cheia de preoc-
.cupações puramente materiaes, cuidassem de questões
religiosas. Temiam, como temeu o homem das caver-
nas, a"s manifestações brutaes da natureza, e creavam,
dentro ·desse temor, uma espe:cie de theogonia toda es-
• •
•
'.PRIMEIRAS "'
NOÇOES DE TU'PI 19
_,,. ·
l
1
pecial, toda para uzo particular <l~ uma .qu si~ algumas
tri bus ..
1
Que certo~ velhos decrepitos se transformasse1n
em feiticeiros e orágos, compI'1ehende-se ~ facilmente,
porque é isso que se observa ainda hoje entre :os nossos
c(!.ipiras; que fossem ouvidos e res.peita:d:os, compr:ehen-
de-sie tambem, mas que tivessem, os indios, um corpo
de doutrinas religiosas uniforme e regular, isso positi-
vamente não é ver.da.de,~
Aquella ,relativa pureza qe costumes, aquclles pra-
ticas de eugenia e aquellas pórmas ~ociaes, que alguns
autores querem que $ejam, 1ndicios ,d e civilisação ou
symthomas de respeito á princípios theogonicos, não
passam d~ simples movimentos instintivos de <lef eza
social e die economia domestica. A propt'ia Natureza
lhes in«:licava esses modos de proceder, como ás abelhas
e ás formigas indica tambem, e sabiamente, ~rmas de
vid<! e meios de selecção.
A mã~ que permittia o sacrifício <l:o filho nascido
d,efeituosü, poupava aos seus o trabalho de manter uma
creatura inutil; o pae que não pernuttia o casamento da
j
.filha antes da edarde nubil, visava uma progenie sadia
e necessaria; !o i.ndio que re'ntregava á commu:nidade o
.prioducto de seus esforços pessoaes na caça ou na pesca,
assim o fazia, porque a experiencia, lhe demonstrára
que ha, <lias felizes e infelizes, e que o dever de dar ho-,
1
Je, éra compensado pelo direito de r~ceber amanhã.
•
 •
"" . '•
20 PRIMEIRAS NOÇOES DE TUPI
, E, ai delles, si se entregassem aos vicios, á sensua-
lidade, á inclol:e:r;cia, á vaidades desaggregadoras; não
terian1 resistid'O durante centena~ de annos á vida a,s-
perrima das selvas, e não seriam os homens dextros,
1puros, fórtes e generosos que os portugueres aqui en-
contraram.
Os vicias em qtte se ,estiolararµ, a.s miserias ·q ue
praticaram, os crimes que commetteram · logo após. o
ii11icio da colonisaçã·o, não foram mais que 0s primeiros
fructos da arvore maldita, aqui plantada por degrada..í
dos sahi·dos dos presidias <le Lisbôa, pelos escorr~çados
de uma civilisação corrupta, e por aventurt!iros de to-
da casta, ávidos de our·o, de escravos e de especiarias.
Os nossos incolas, na expressão dos santos jiesui-
tas que os amaram e comprehenderam, mor~lmente es-
tavam em, plano muito superior ao europeu. A sua ~n­
ga vi<la em contacto a.p~ com .a natureza, tinha-lhes
impresso na alma o signo da ingenuidade e ida gratidão>
·da leal<lade e da força generosa.
E tanto era isso verdade, quie1 um pouco de agrado,
um pouco :de dedicação .por . parte dos invasores, per-
mittiu que Anchieta e seu~ companheiros, que os fran-
cezes e seus sequazr~s, que os ·Cabos 'd e Tr~ e seus
bandeirantes, conseguissem o quanto cons·eguinam,
apoiados apenas naquellas qualidades moraes dos ·ô,nti-
gos donos <lie nossa Terra.
'
Vivendo em cabaina? ·p rovisorias, cob~rtas d~ sap~
'
. .
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 21
ou de palmas, dedicavam-se, é claro, e diariamente, á
collecta de alimentos, ao preparo dos arcos e :das f lexas,
das redes ·de pescar e dos cóvos, das armadilhas varias
e engenhosas, ao plantio do milho ou da mandióca..
,S i competiam esses mistéres aos homens, ás mu-
lheres cabia preparar a alimentação e as ·be1bi<las f er-
mentadas, .a farinha e os poucos adónD..OS que usavam,
_ Sem noção d~ Patria ou <le dinh,eir!O, ~ com os im-
pulsos genesicos acalmados pela labuta constante, e pelo
respeito innato ás mulheres de sua gr'ande f amilia, ra-
rissimo era o attricto 1entre elles e desconhecidas as com-
petições de vaidades pessoaes, as lutas :pela ambição ou
as desavenças por motivos de amôr.
Si entre agrupamentos distintos estalavam guerri-
lhas ou surgiam perigosos motivos de entrethoques, no
convívio <los membros da mesma tribu a paz era quasi
constante, e o trabalho benefico e continuo. Em geral
circunspeêtos, tinham tambem as suas horas de folgan-
ça, os seus dias festivos, os seus momentos <l1e prazer.
Dançavam e cantavam ao som de rudes instru-
mentos musicaes (tambores, chocalhos e flautiins), f es-
tejando :u ma 1occorrencia social. ·q ualquer, ·ou o sacrif i-
. '
cio <le um prisioneiro de gue:r ra, em act0 de vingança ·e
de força.~
Jamais fôran1 anthropophagos por vicio; ·não 1na-
taram, nunca, um inimigo qualquer para sacciar a fó-
me. Todas aquellas sceinas dantescas, descriptas ·corri
 22 PRIMEIRAS NOÇÕES o:g TUPI
requintes de linguagem por certos chronistas, em que
appar<ecem os selvagens com'O demonios, saltitando fu-
nambuh~scamente em torno de um cadaver ensanguen-
tado, famintos de carne humana, são visões de peza-
1dello, lendq.s que se crearam para determinados fins,
phan.tasias de viajantes mentiroso§ ~ assustadiços.
Nunca, positivamente nunca, o i,n dio matou quem
quer que f ôsse, apenas pelo desejo de saborear a carne
ide seu semelhante. Aos que ·descrevem, tren1ul'OS, os
:detalhes ·desses suppostos banquetes anthropophagicos,
seriia interelSSainte perguntar como era possível ·que à
carne de u1n prisioneiro morto bastasse para alimentar,
durante um dia que fôsse, toda uma tribu composta, em
geral, <le mais de um milhar de individuos.
'A mórte do condemnado foi sempre, e essa é a
verdade pura, um acto solemne de vingança e un1 -ne-
cessario castigo exemplari. S:i após a chegada. do euro-
peu invasor mataram pé!idres e def1ensores seus, a culpa
não lhes cabe <lessa injustiça; cumpria-se nas terras no-
vas do Brasil, tam,bem, o destino dos iooocentes que
·desgraçadamente pagam pelos peccadores .. }
Acoimar os nossos indios de anthropophagos, de
. lbarbaros, de bestas-férias, é ti1na iqjustiçai e um desa-
1 ;E is, en1 traços muito rapidos, os ~lementos neces- ·
ifôro. si elles tivessem podido escrever a sua tragedia.,
qu1e se iniciou no anno de 1500 e que se p·rol?f1ga do,..
lorosamentei até hoje, não teriam encontra.ido, mesmo
na c~vilisada língua portugueza, termos ib astante asperos
•
•
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 23
para &r urnia vaga ideia d·o achi~calhe e da dor; do
•
despotismo e da infamia, <la trahição e da violencia que
soffreram, como cond·errma,<los pelo crime de ser inge-
nuos e de ser leaes.
Mas não recordemos miserias passadas ..•
·O indio1 a não ser nos poucos momentos <le folga,
-dedie:a.va-se iµteriramente á sua ·família ~ ao seu Iabôr.
Amava os filhos 'teX'.trem,ecidamente, jamais pe~mittindo
' que se lhes applicassem castigos physicos ; domestica~a
com :p atiencia ·evangelica, papagaios e aráras, saguis e
porcos do matto; esmerav'l--se na confecçã:o ide armas
e ob jectos ; pintava o corpo com tintas vegetaies, não só
para se tornar bonito, mas tambem para proteger a epi-
<lerme contra os raios do sól e <las picadas <los insectos ;·
furava, ás vezes, o labio inferior e as faces; e~rcita­
va-se, desde criança, na arte ·da pesca, da caça e <la
guerra; banhava-se constantemente e alimentava-s•e com
notavel sobriedade; curava-se de suas enfermidades por
, processos proprios, v.alendo-se <lq fogo, de f'°lhas e
raízes me<lic~Q.aes; dormia pouco, em rêdes ~u esteiras,
sob a protecção do tecto commum á toda "uma. família.
·sayios á i<liealisação da vida do aborigen~ brasileiro.
Tudo muito e:Xpontaneo, tudo muito natúral, tudo sim-
ples, tudo !de accôr<lo com o ambiente em que vivia.
Aquelle indio-symbolo que anda por ahi descr:ipto,
 '
24 PRIMEIRAS NOCÕES
~
DE TUPI
pintado e esculpido, todo solemne ina sua carnavalesca
feição de rei selvatico, coberto de plumas coloridas e de
collares funebres, arma.do de tacape h-orrorisante, não
passa-, tambem, de uma caricatura perversa., de uma
phantasia de i>Oetas, da manifestação d~ ignorancia dos '
artistas de "boulevards".
:Com s eus ·uzos e costumes pr9p·rios, foram, com
1 Não tivessem, as línguas, ainda perfeitas as suas
taras excepções, uns bons caboclos :br.asileir-os, e nada
mais.
• çã~, e é certo que teriam chegado em miseras condições
LIN,GUAS
(
Mas si eram assim, direis, como podia1n dispôr de
uma língua que os jesuítas comparava1n á grega, e que
na expressão do Padre Figueira, era "suave sim, ·e ele-
gante, mas extranha e copiosa"?
Em verdade seria notavel esse facto si não se con-
si,d erassem dois outros, dos quaes -o primeiro é simples
resultante. ·O idioma por elle.s. fallado na costa, não era
creação sua, não se havia constitui.do apenas
. . em virtu-
·de de necessidades in1mediatas ·do mo·mento ~ do am-
1
~ ' bien.te; •provinha, con10 üS indios; de u1n f óco primitivo
iritadiador, onde a cultura iintellectual de seus ha:bitan-
tes deveria ser in,discutivelmente superior. E não per-
deu as suas qualidades, e não regrediu como os que o
pratic.avam, porque se achava num periodo evolutivo
'
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 25
resistente, com suas raizes monosyllabicas rigidas e in-
regraes.
·O nosso incola não foi mais, portanto, que um sim-
ples depositaria do immenso e valioso patrimonio lm-
guistico, que entregou quasi intacto aos seus suéceisso-
•
res no don1inio ·d a terra.
raizés, tivessem •essas já, como compo~.entes das pala-
. \ ' .
vras se 'am0Jda:do umas ás outras em franca agglut1na- ,
até aos jesuitas estudiosos, sem mais possi1bilidades !de
reparo ou [polimento. ·
Mas quantas linguas eram falladas no Brlclsil? Fal-
la~m-se varias, subdivididas em dialectos. O colonisa-
dor é' que se limitou, nos primeiros tempos, a fallar
apenas uma, aquella que mais serviço lhe prestava nas
relações com o aborígene, aqu1ella que com pequenas
differençaS era entendida ao longo ,d e tôda a costa. Das
outras, f alladas pelas tribus do interiorf, sabia apenas
•
que' eram linguas dif f iêeis de aprender, travardas 1e as-
peras. O mesmo succedeu com o missionatio : 1não ten-
do 11+ecessidade, para os :Serviços de eatechese, :de língua
diversa. da que éra geral na ór13i ma11itima, a ella se de-
dicou inteiramente, legando-nos vocabularios, gramma-
ticas •e textos. Quando se pôde iniciar o estudo das
outras, já o predonúnio <lo tupi conitituia um facto con-

26 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
sumado, éra realmente a lingua geraJ, il- língua. que to-
dos entendiam e faltavam, não apenas na costa, mas
.p or toda a área conhecida da colonia.
CO·L ONISADORES E CATECHISTAS
1 1
N:a vida simplista ·dos selvagens, dqis elementos
desaggregadores intervieram logo após a descoberta.: o
colpt1:isador e .o catechista. Or.ientados por princípios
inteiramente antagonicos., deram- causa a serias desin-
telligencias e a grayes perturbações na família abori-
gene.
1 .
O colonisador que vinha para o Brasil, dieixava na-
ttiralmet,tte na Europa, por inuteis, os preceitos moraes
e sotiaes, e trazia, nos olhos e no coração, a dourada
miragem <la riqueza e o anceio incontido de ser livre...
Ao contrario, o jesuíta qutê aportava em terras nos-
sas, sujeito por convicção ás leis inflexiveis ditadas por
San.to Ignacio, trazia parq. alentar -as sabídas agruras
da ni1ssão, um immenso cabedal d~ boa vontade, e um
grande ideal apena~. - salvar as almas para a maior
gloria de Deus.
óra, esses doi·s el·e,rpentos .encoU;traram-se etn acçã·o
no mesmo campo ; um, livre ·d e todas as pe~as, dava lar-
gas aos seus in:stiin:tos e intuitos, conspurcando a honra
das familias indígenas, engôdahdo, escravisa:ndo e ma-
' (
' ,
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 27
.
tando os seus membros como se engóda, se escravisa ie
ma.ta uma fiéra qualquer; outro, o pad"re, agia pelos
meios brandos, com carinho, imi)ondo-se pelo respeito
absoluto ás tradições dos .nativos, pela bondade e pela
condemnação formal dos actos do colono.
Claro que, ao fim de poucos annos, o catechista e
o colonisador se tinham transformado ien1 inimigos ir-
reconsilhaveis. Mas por esse tempo, :influenciados por
um e por outro, :os incolas já se ef,1contravam titmbem
divididos em dois grupos, igualmente inimigos.
•
Membros da mesma tribu ·q ue se haviam mantido
em paz atravéz de longos annos, scindi.ram-se, fraccio-
naram-se, odeiaram-se. E vieram novos av:entureiros
de varios paizes da ·E uropa, e 111ov0;5 fraccionamentos
se verificaram, luctando entre si francezes e portugue-
zes, jesuítas e calvinistas, isto é, indios adeptos dos
francezes, índios dominados pelos portuguezes, índios
catechisados pelos padres.
Si os mentores da lucta perdiam alguma cousa, os
seus soldados perdiam quasi tudo : a tradição, os uzos
e costumes, a unidade das tri1bus, a pureza iáa lingua, e,
em ·geral, a vida. Perdendo tanto, era nàtµral q~e ga-
. nhassem alguma: .cou~a, e ganhara.m, mas vícios, odios,
sêde de vingança, despudôr, molestias, ambições e ve-·
nalidade.
Desde então, a anarchia Gfriil, as retiradas em mas- ,
sa para o sertão e o baralfiamento completo das tribus,

28 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
;-.
não soffreram solução de continuidade. O homem que
,
veio ipara colonisar e o pad.re que veio para catechisar,
pelo antagonismo de ideaes, cumprindo cada qual o s~u
destino, provocaram a ·divisão e a dispersão das -tribus,
e crearam um ambiente á elles mesmos hostil, cheio de
perigos ~ de d esconfianças.
1
• 1
CLASSIFICAÇA:O DAS T·R IBUS
'
A grau.de dif f erença e:xistente entre ~ linguai ge-
1
ral e as outras falladas no sertão, levou os invasores a
classificar todos os aborigene~ em :dois grand·es grupos :
' o grupo tupi e o grupo tajiuia. Pertenciam ao primeiro
todos aquelles que f allavan1 a língua geral ou tupi,e·"'º
segundo todos os que não a fallavam, ou melhor, todos
que fallavam línguas diversas, :travadas, como diziam.
Com o correr dos tempos ie com o progressivo
avassalamento dos sertões, essa classificação inteira-
mente 'a rbitraria foi perdendo o seu valor. Sentira1n os
sábios dedicados á ethnographia brasileira, que apezar
, t
da enorme confusão reinante, er:a possível gru.par, sf.-
gundo nórmas regul~res, , a~ velhas e novas familias
aborígenes. Lançadas a,.s bases da classificação, 1nil e
uma dif ficuldades surgiram, como é facil imaginar.
Martius, Von den .Steinen, Ehrenreich ~ poucos
mais, .adaptaram, porêm, ·wn systhema que consistia na
•
•
PltIMEIRAS NOÇÕES úE TUPI 29
fixação tão rigorosa quanto possivel ~a estructura
grammatical das línguas, e na comparação dos elemen-
tos fixa~os.
Como fossem deficientes os vocabularios conheci-
dos, Von den Steinein, aconselhou que se comparassem
entre si os nomes das partes do cor·po humano, ell1. ge-
ral de f acil obtenção, e .. em geral tambe!I\ inalteraveis
nas diversas tribus. bom o auxilio delles de·scobrir-se-
,
' '
ia~n os prefixos pronominaes que quasi semprre os acom-
panham;_e mais, que se comparassemJ quando .possível,
·os nomes que indicam as relações de família e os graus
de p~rentesco. ,
Os nomes de plantas e de anim,aes .deveriam ser
excluídos, em vista da variação espantosa que soffrem
de uma para outra região. O estudo dos vocabularios
teve por isso singular relevancia, porque, diz Rodolpho
Garcia, "da comparação entre elles foi facult:ado apu-
rar as affinidades por V'entura existentes, deduzir ~
evolução effectuada desde a dispersão do grupo primi-
tivo, e reconstituir, ao menos approximádamente, a lín-
gua matriz que o dominava".
'
. 11artius, seguindo essa orientação,' '.~e1n que pre-
'
tendesse · solucionar o 'complexo ;proble1na, ·apresentou
um quadro . das populações primitivas, Lllelle incluindo
pela. primeira vez, os Tapuias. A chave __dessa classifi-
cação é a seguinte:
 ..
' PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 31
30 PRIMEIRAS NOÇÕES bE TUPI

sabio ethnographo brasileiro, em monumental estudo

1. º - Tupis e Guaranis - os guerreiros
sobre os nossos in<lios, completando os trabalhos de
2.º - Gês ou Crans - os ca:beças
1 .
Ehrenreich, estabele~u os grupos da seguinte forma :
3.º - Guck ou Côcos - o~ tios
4.0 - Crens ou Querens - os velhos
5.º - Pareeis ou Poragis - QS de cima 1.º grupo - Tupi-Guarani
6.º - Goitacás - os corredores da matta 2.0 ,, - Nu-Aruak
7.º - Aruak ou Aroaquiz - a gente da farinha 3.º ,, - Caraíba
8.0 - Guaycurús - os cavalleiros 4.º ,, -Gê
9.º - Indi-0s em transição para a cultura ·~ q lín-
1
5.º - 1C ariri
gua portugueza. 6.º ",, - Pano
7.º ,, - Goitacá .e Guaycur·ú
Estudos mais profundps e viagens posteriores, 8.º ,, - Borôros, Carajás, Trumais e Nham-
realizadas por ethnographos alfemães, vieram concor- biquaras
rer para um reajustamento do quadrQ de M~rtius, sa- 9.º - Betoias ou Tucanos, Pebas, Cahua-
nando as falhas inevitaveis de um .precursor, melhor panas, Catuquinas ~ Maeús.
distribuindo os grupos ou .familias,
Não nos sendo possível entrar em detalhes, dire-
Desses grupos, o iu.ltimo é apenas complementar,
mos apenas que Von den Steinen ch·egou, após judicio-
pois nelle entram populações indígenas que vivem fóra
sas pesquizas e serias comparações livguisticas, aos se-
d-OS limites politicos do Brasil, mantendo entretanto
guintes grupos: Tupis, Gês, Caraíbas, Nu-Aruak ou
laços de parentesco com as nossas.
Maipúre, Goitacás, Panos, Miranhas e Guaycurús.
Para ·da.r· uma vaga ide·ia da actual classificação
Em 1904, Paulo Ehrenreich fez nova revisão nes-
das tribus ou familias ibrasilicais, crêmos. que estas no-
1
se quadro, distinguindo, então, três grande·s provincra"s
ções são sufficientes. Cada um ·dos grupos, como é na-
ethnograp·hicas que ~brangiam toda a America do Sul.
tural, resume as ve2es dezetias de tribus, cujos caracte-
Sendo talvez · ~ mais perfeita das classifiêações tenta- •
risticos de linguagem serviram para a. classificação.
das, relativamente ao Brasil escaparam-lhe alguns de- \

talhes, notados em 1922 pelo Dr. RodolphQ ·Garcia. Es~

•

,..,
32 PRIMEI~AS NOÇOES DE TUPI
•
A 4IN.G UA GERAL
A lingua tupi, a doptada pelos catechistq$ e . colo-
nisadores como valioso instrumento de approximação
e dominio, não se tornou geral ,como bem fez ,~otar
Theodoro Sampaio, pela força de expansão da raça
primitiva que q. fallava, mas pela acção dos proprios
conquistadores. Embóra praticada, na data do desco-
. brimento, por: todo o litoral e em algumas regiões inte':"
riores, foram os bandeirant1ês, principaln1e11te, q.ue a
1
levaram paré\ o sertão, que de seus ·termos ·u zaram pa-
ra as den9minações toponymicas, que a tornaram lin-
gt1a geral, emfim.
Ao catechista cou.be tambem grande papel na ex-
pansão do tupi, pois falla.tido, estudando 1~ graphando
a língua, façilitou aos sel'.ts successores a aprendizagem '.
r.apida, o seu uzo e, portan~o, ·a sua vnlgarisação~
Nas grandes bandeiras que partiam para o desci-
n1ento de "peças" e para as .pesquisas de ouro, todos
fallavam o tupi, e "pelo tupi designavam as novas des-
cobertas, os rios, as montanhas, os proprios povoados
que f unda-yam, ·e que eram outras tantas colonias espa-
lhad<;Ls nos sertões, fallando .tambem Q tupi e encarre~
gando-se naturalmente :de di f fundil-o ". , todos. As obras .posteriores, tambem valiosas, registram
O portuguez era a lingua of ficial, mas a língua
do povo., . a língua dos lares, a lingua da catechese,- a
língua do commercio, éra a lingua tupi. Até o começo
"
\
•
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TuPí 33
:do seculo XVIII "a. proporção entre a~ duas lingaas
falla<las na colonia éra, . mais QU menos, de três para
. ,,
:u·m, <lo tup1 para o portuguez .
U sa<la ~ssim por tanto tempo, e por tanta gente
1
,
extranha, acostumada a fallar línguas europeas, nao
-
pôde o tupi furtar-se ás influencias do portuguez, co-
mo este tambem ·se não ·furtou á influencia <lo fallar
indígena. E é por isso que o tupi das grammaticGts e
dos vocabularios dos jesuitas, não deve ser cónsiderado
rigorosamente como o tupi fallado pelos índios. Dos
seus phonemas ásperos e gutturaes, muitos se abranda-
,
ram n.a pronuncia dos invasores -e outros ·foram intei-
ramente substituídos.
Ess~s adaptações tornaram-se depois, quando o
portuguez dominpu inteiramente, muito mais frequen-
, ~ 1
tes, a ponto de mas'Carar~ as vezes por comp eto, ter-
mos e phrasies que hoje, com gr'andes dif ficuldades se
conseguem interpretar.
Os trabalhos de Anchieta e de Figueira, embóra
não .possam reflectir com absoluta precisão a lingué\-
gem dos aborígenes, são nq Brasil as melhores fontes,
'porque foram escripta.s, a bem ;dizer, entre os indios, e
numa época em que 'ai lingua estava em pleno ruzo por
já as mutilações soffridas pelas palavras, as substitui-
ções de sons e as adaptações provocadas pelo tempo.
Podemos, talvez. sem grande erro, consid~rar três
' '
 34 PRIMEIRAS NOÇÕES ó~ TUP!
phases distintas na apreciação da lingua, a partir ·d o
p rimeiro c-ontacto com o portuguez : durante a primei-
ra, ella é apenas ouvida pelo invasor, na plenitude de •
suas características phonicas ; na segunda elJa é f aJ,lada
pelos colonos e catechistas, sof frendo as naturaes a:lte-
raç&es de pronuncia, e na terceira é escripta pelos je-
suítas que, alêm de registrarem aquellas alterações de
pronuncia, g:rapham mal as palavras por impossibili-
dades sônicas dos ij.lphab etos latinos que uzam.
1
Por felicidade nossa e da língua, até os dias que
correm ainda podem ser encontrados agrupamentos in-
dígenas que, do idioma primitivo, guardam a pronuncia
e a modulação especiaes. .S erá, portanto, á quem
estudar o tupi pelas grammaticas e vocabularios, facul-
t(\.do o praz er de, com .relativ~ facilidade, ouvir . na .pra-
1
tica a pronuncia correcta das suas palavras.
Mas não iremos tão longe; contentar-nos-emos con1
os ensinamentos theoricos, bastantes para satisfazer os
nossos modestos desejos. O tupi que vamos estudar é o
da terceira phase, já codificado e adaptado ás normas
grammaticaes, amoldado, por assim dizer, ao mo.do bra-
sileirq de .f allar o portuguez. Apezar de ser assim, não
perderemos, de 'vista os seguintes principias, que são
basicos, e que com segurança nôs guiarão em nossos
-estudos :
1. 0 as palavras tupis são constituidas <le .rai-
zes, etn geral monosyllabieas e inalteraveis;
'
• PRIMEI~AS NOÇÕES DE . TUPI 35
' .
2.º ·as denominações ·geographicas, âs ·dos an1-
maes, plantas ·etc., são rigorosamente des-
criptivas, isto é, traduzem aspectos notaveis
dos lugares; habitos, f·eitios ou vozes dos
animaes ; cheiro, côr ou propriedades das
plantas e fructos;
3.º as leis que régem a formação das palavras
e pbrases, são claras e defin·i das, ·e não de-
vem ser· desobe<liecidas;
4.º a lingua tupi, como qualquer outra lingua,
não a<lmitte malabarismos etymologicos,
adaptações oriundas de méros caprichos pes-
•
... soaes, e nem interpretações por extensão de
ideias alêm de um certo limite.
' ' '
.Cingindo-nos 1 á essas 11órmas, poderemos estudar
e comprehe~der a ,razão ·d e certas denon1inações que, a
principio, nôs parecem arbitrarias e inexpressivas. Ve-
remos, mais, que muita ver.dade existe na :phrase de Fi-
gueira: a lingua tupi é suave sim, e elegante, ma.s ex-
f,ranha e copiosa.
)
ANTIGAS DENOMINAÇÕES TUPIS.
EXEMPLO·S •
-As antigas graphias <las denomina.ções tupis, co1no
os velhos documentos dos archiv:os, têm sempre valor,

36 PRIMEIRAS NOÇÕES DÊ TUPl •
e quasi sem.p re são in.<lispensaveis ás justas intetpreta- '
ções e tra.duções ; isso ·porque, á medida que novos co-
lonos chegavam, e catechistas se substituíam, a língua
tambem se <lepauperava ie se amoldava ás exigencias do
idioma extranho, mas dominador.
As denominações uz~das ,depois do primeiro sé-
culo de conquista, já se r~sentem ·d a .pureza primitiva,
já não contêm, muitas vezes, os seus e1ementos essen..
1
ciaes, quando não se aportuguezam e occóre.m em hy-
bridismos exquisitos.
Muito cuidado, portanto, é necessario na analyse
ou tradução de um termo qualquer, dos milhares que
ahi estão na geographia, na flóra e na fauna brasileiras.
Muitos delles :pada representam como elemento ,d e es-
tudo; ·são nome~. que até hoje 'se. compoêm ar·h itraria e
' 1
vaidosamente. ' que é termo tupi puro, e que diz: o ventó~ o ar, o cli-
Para o estudioso, a dócumentação antiga quie- nos
veio dos seculos passados é de grande valor, porque lá
estão gra·phados innumeros termos, embóra por varios
modos, mas tal como os ouviram os of f iciaes das Ca-
maras, os juizes, os meirinhos e os tabelliães.
T<;>dos conhecem, p-0.r iexemplo, a expressão butan·
tan; uma analyse rapida permittirá dividil-a em duas
partes distintas: bu e tantán. A segun<la,~tan~án2 qual-
quer ·diccionario da linguá' informará que significa -
duro,
,.
firme,_ etc.; bu, porêm, não poderá ~er· encoµtra-
'
..
.,
, .
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 37
da com a mesma facilidade. Recorrendo-se aos papeis
\
antigos, entretanto, nelles se encontrar~ ubtitan,tçz,n em
logar de 1butantan. óra, ubu, desde que sé saiba que o
som <lo y tupi éra confundido com o do· u portuguez,
não pode d-eixar de ser yby; e sendo yby a ~r.ra, o
chão, o solo, logo se concluirá que ybytantan ou butàn-
tan, ha ·d e signif ica,r a terra firme, o chão duro, a terra
dura.
Botucatú, como butantan, é palavra .a lterada pelo
uío. Para ser interpreta<la convinientemente é mister
que se d•ecomponha em duas partes tambem: botú e
catú. Catú, sabe-se, significa bom, agradavel, sadio,
etc., mas botú, como está grapha~o, nada exprime. Na-
;
quelles mesmos velhos documentos, porêm, apparecem
estas graphias esclarecedoras : ubutú, ibutú. e ibitú. Não
é preciso grande esforç-o para as identifica,r côm ybytú,
ma. Logicamente, portanto, botucatü dirá: o clima bom,
os bons· ares.
Mas ha alterações de toda especie ·nos termos tu-
pis. E' muito corrente hoje a pronuncia itaquaquicêtu-
ba, com i inicial, quando na 1ealidade devêra ser taqua-
quicetwba apenas. Ess.e i, anteposto talvez para lem-
brar a .p alavra itá, póde confundir que~ procure inv~r­
pretar o sentido verdadeiro da:quella denominação.
Taquaquicêtuba se deiompôe, naturalmente, e1n :
taquá, que é a taquára ou bambú, quicê que significa a
 ... . . .., ,..
38 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
lamina cortante ou a faca, e tuba que· exprime a i<leia
de abundancia ou de lugar que produz alguma cousa
em abundancia; sendo assim, a ex.pressão composta di-
rá: lugar em que ha muita taquaquicê, isto é, lugar em
que ha muita taquara; cortante que serve como faca.
Levado en1 conta -o i init!al, deveríamos chegar á se-
guinte tradução, visivelmente apsurda: lugar ·e m que
ha pontas de pedra como· lan1inas. )
I E como si não bastassem, para difficultar
E isso mesm<:>, fazénd·o vista, gr.'ossa sobr~ a diff e.-
- - -
, rença que existe .
. entre qua ·~ qua, pois. itaqua, .
e nao ita-
quá, !é que significa ponta de. pedra... Cremos que
esses exe1nplos bastam.
Apenas por curiosidade, e para demonstrar a que
ponto chêgam as alterações <los infelizes termos tupis,
vamos r elembrar mais dois, bastante conhecidos : pa-
ranã e sernambytyba.
A palavra paranã, que nós hoje dizemos paraná.
por defeito <le pronuncia, passou a ser parnã e pernã
na bocca dos portuguezes, e f ernã na dos .f rance·zes. E
foi assim que se -consagrou a denominação Pernambu-
co, esquecendo a fórma verdadeira: Pa.ranãmbuco.
., ".
O casq. de serna1nbytyba é, porêm, mais interes-
•
sante; n1ais interessante porque de u1n termo que mo-
destan1ente designa ·o lugar em que se encontram as
1 •
• •
conchas chama:das sernainby, fizeram-s•e dois nomes
• •
.' PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 39
proprios, aliás muito ·b em sonantes : Simão de Tyba e
João de Tyba .•.
De tudo isso se conclue, que somente o estudo cau-
, teloso e o conhecimento <la índole da língua, poderão
evitar os absurdos e as tolices que andam por ahi tr-i-
duzindo e inter.p retando termos que, muitas vezes, nem
•
pertencem ao idioma dos tupis.
estu-
ú
1
<lo da lingu4, os quatrocentos aan·ós' de a<laptações e
deturpações, continúa, ella ainda a ser· uma especie 'de
"terra de ninguem'', onde etymologistas de fancaria
armam as suas barracas para ex-piorar a curiosidade
publica, exipondo em frangalhos, iem postas e em reta-
lhos ignobeis, o idioma que Anchieta guardou no escri-
I
nio de ouro de sua "Arte", e nos versos simples de
seus canticos christãos.
Para que. os associados deste Centro <le cultura
possam avaliar a •belleza da língua tupi, a firmeza qe
sua . éstructura e a malleabilidade de suas phrases, e
tambem a ousadia e a ignoran.c ia dos que a exploram
> • '
e deturpat;rl por vaidade ou por .t ommercio:, é que aqui
:nôs achamos, com .Q intuito de .r elembrar, tão resumida-
• A 1 ,
n1ente quanto possível, alguns principió.~ basicos de sua
grammatica e alguns termos de seu voca:bulario.
•
Si puderdes, meus generosos ouvintes, dedicar um
. pouc-o de vossa si.tten9ão a este pequenino curso d~ lin-
,
 I
Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org

40 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI

gua tupi, prestareis justa homenagem aos uossos ante-

passados, e dareis á este meu, á este nosso São Paulo SEGUNDA PALESTRA
bem amado, a honra de sentir-se, mais uma vez, pio-
neiro na cultura. c,l'ê seus filhos.

(10- Agosto - 1933)

L---:~----:;/ --
'

'
O l!lphabeto. Substantivo• e adjectivos•

'
Uma dâs maiores diffieuldades para quetn se ini-
cia no estudo do tupi, é, sem duvida, a diversidade de
graphias que encontra ie·m grammaticas e vocabulatios.
Cada. autor escreve &S palavras brasilicas de accôrdo
com o alphabeto d e sua lingua materna, e adopta u1na
1

série de sig.l)aes graphicos, inteiramente arbitr.a ria, pa~

ra interpretar sons que seu ouvido não percebe bem, e
que seus organs voca~s muito mal consieguem emittir.
Levad'0s todos pela boa, intensão de ser tão verda-
deiros ·q uanto possível, causam, entreta:nt9, ao consu ·
lente de suas obras, serios aborrecimentos sinão co1n-
plieto desanimo.· E para maior complicação, óra é un1
autor brasileiro que escreve em inglez o texto de seu
•
}ivro, e gue :uza dos v;ilor~s sÇ>niços daS1 letras portu-
' •'
'
1

..
' 1 '

•
42 NOÇÕES
•
DE TUPI
gue·zes para graphar os termos tupis, óra é um autor
allemão que 'escreve em portuguez e em latitn, e que
' ' '
escreve, não se sabe como, os vocabulos da lingua ,ge-
ral. E ha liyr-0s valiosissimos escriptos em he-spanhol,
em inglez, em allemão, em francez e em outras lin-
guas ...
Claro é que o leitor, mettido nessa Babel para
aprender tupi, não póde sem grande esforço e muit.o
boa vontade, ,sahir-se bem da empreza perigosa e nada
compensadora ·na vida praticà.
Mas que havemos de fazer, si se não conseguiu
até hoje a adopção de um alphabeto proprio para o
tupi?
E' forçoso que cada um se vá arranjando con10
·possa, uzando dos signaes graphicos de sua lingua, es-
tudando os <las outras, resolvendo os seus proble.mas, de
accôrdo com as possi bilidades de sua cultura geral. Nes-
1 '
sa confusão <le letras, <le signaes, de convenções as
n1ais variadas, é que se tem apurado ~ aprimorado O'S
verdadeiros cultores do tupi.
Nós, neste pequ·eno curso, ficaremos inteiramente
á salvo de taes e tantas dif ficuldades; vamos adoptar
n&o só o alphabeto portuguez con10 pequeníssimas alte-
rações, coinn tambem a ,p ronuncia actual dos termos
tupís.
O estudo será assim extremamiente agradavel, e
as noções primeiras ela língua p.Ós as avrenderem<;>s
•
• , PRIMEIRAS NOÇÕES e TUPI 43
com facilidade e rapidez. Os detalhes, os segredos .de
~ronuncia, a analyse rigorosa da~ Pª!-ªv~.~s~ a .pesqui~a.
.das raiz'e·s, as interpretações var1ave1s e a leutura dos
te~tos, tudo isso ficará para depois, para quandQ fôr
possivel ou opportuno.
As modificações de pronuncia de algumas de nos-
sas letras nós as consignamos, somente porque quere-
, '
mDs saber como sei pronunciam, com relativa prec1sao
. -
os termos brasiJicos. ·São ~s seguintes :
l.º - 0 b tem sempre o som approximado de n-ib,
principalmente no meio das palavràs, itamby e cuia~­
bltca, devem ser pronunciados assim : itá-mby e cuia-
mbúca ~
2.~ - 0 d sôa como nd. A palavra itámirindyba,
pr.0 nunciar-se-á: itá-mirindyba;
3.º - 0 r ,é ·semprebrando, n1esmo no começo <lo
' .
'votabulo. Tiem 0 som do r nas palavras arame, erar10~
,
p~u; .
4.º - ao s nunca se dará o valor de z, mesmo que
se apresente entre duas vogaes ;
S. o - 0 u depois de q é sempre liqttido, isto é, o
grupo qu soa,rá sempre como k. As~i~, itáqui e iba-
quê, ·d evem ser pronunciados. itáki ê ibakê;
6.0 _ 0 x só se emprega com o som que tem na.
:palavra xarope; ,
7.º - o y soará como o i portuguez 1 embora a sua
 ..
44 PRIMEIRAS NOÇÕES DE . TUPl
ver~adeira pronuncia s~ja muito outra, e corresponda,
mais ou menos, ao u t remado allemão, ou ao u f rancez.
Quanto aos g rupos <le letras, pouco dire1nos tam-
·b em; basta sa.ber que não existem no tupi as combina-
ções bla, bra, pla, pra, ela, tra, e outras semelhantes
.
isto é, que não se encontram na mesma dicção un1a con-
' receu ·substituindo o b, como em uváia, que éra ybá-
soante se~1ida de outra, excieptuan<Ío-se os grupos mb,
_ ~zd e ng. E, tambem, que na composição dqs vocabulos,
, '
.
1'RIMEIRA$ NOÇÕES DÊ TUPi 4·;
do portuguez, .i ncapaz de pronunciar as palavras tu·p is,
que essas letras 1entraram em uzo, com excepção de f.
As palavras hoje escriptas tom j deviam o ser com i;
as que hoje tem l, tinham apenas r: ·brando. O v appa-
aia ou ub:aia. O z, finalmente, surgiu nos termos que
acabavam em a accentuado, como guayanáz, çinanáz) etc.
1

pela indole propria da Iingu~ e 1por Í.!1fluencias diver- ·$eculos ipteiros de má pronuncia, deviam, de facto,
sas, ha letras que· se substituem, vogaes que se ab~~n­ ter estragado um pouco o idioma dos \ibrasis. Mas v'3-
dam ou se confundem com outras, consoante·s que se in- mos aos substantivos.
1

~ tercalam ou se iliqem. .
O dithongo mb, que nada mais representa que o b •
SU·B STANTIVOS
?asai, no uzo corrente óra se reduz a b, óra a m, e por
isso,, tanto :e diz burity como murity, magé ou bagé, Os substantivos tupis, para facilidade apenas de
meru e beru. Correntre tambem é a confusão das labiaes exposição, pódem s·er divididos em duas grandes clas-
b, nt e p. Uzam-se indifferentemente bereba e pereba, ses : substantivo,s sin·iples ou primitivos ~ compvstos ou
paranã e maranã, nt.agé, pagé ou bagé. Outras pequenas derivados. Os primitivos, como se percebe logo, são em
observações poderiamos fazer, mas essas :bastam por en- pequeno nurnerot exprimem ideias fundamentaes, ie ser-
quanto. viram .p ara denominar as cousas ou seres directamente
Antés de passarmos ao estudo dos substantivos se-
1
ligados aos povos .que primeiro fallaram a lingua. São
rá bom lembrar' que não só ado;ptamos o alphabeto ~or­ express~es contractas, iem ~eral monosyllabicas, qu~
. tuguez? conJO tambe~ toda a gaipima de sons que se vêm do fundo ·de um p~.ssado l,onginqu~. e .orno tae~ ~. '
o~tem de suas v?gaes, por meio dos accevtos agudq· e podemos considerar as seguintes : ,
circunflexo. .
y - a agua, o rio, Q liquido.
No tupi antigo não eram conhecidos os sons cor- •
respondentes ás letras f, j, l, v e z. Foi por in-fluencia. A - a semente, a bóla, a cabeça, a raiz.
' •
C'ô - a roça, a pla,ntação .
•
J '

•
• '
 I

PRIMEIRAS NàÇÕES DE TUPI 41

46 PRIMEI1'A.s NOÇÕES DÊ'. Tur>r
•
Cy - a n1ãe, a genitor~, a origem. contrario, adaptam-se apenas pelas arestas como chrys-
Ara - ;::º a.r ,) o tempo,· o clima, a hora. taes, sen1 se .üieformarem, sem se confundirem.
Quando dizemos· itáoca, palavra que~ignifica a ca-
Caá - '°
a folha, a planta,., matto.
sa de plJ'dra, a caverna, mantemos integraes os termoS
l

Itá - a pedra, o objiecto duro, o metal.

Tub - o pae, o gerador, o tronco.
que a compôem: itá e óca. Isso entendido, fará ver que
'
Abá - a ~pessoa, o ser humano, o homem,
quasi todas as denominações geographicas e outras, são
a gente. verdadeiramente :p brases descriptivas, e não simple~ pa- ./e;,
Yby - a terra,. o chão. lavras. Assitn: ~~""' /~~~ ~ai'-'
· Pô
Pi
-
-
a mão.
o pe.
,
. ,
Gitara.tinguef.a
. Pindamonhangaba
, 1 , .. /
e guara ttn·g a 1e~~ ,_ -
tá/ / -
é pind' monháng gába _ __.-
/V(./'"
{)-À a
Óca - a casa,, o abrigo, o refugio. Taquaquicêtuba é taquá quicê túba ~- ~· -,. ~
Çoô - o animal qua<lru·pede, o bicho. Paranapanêma ~ - ~)!,(.,~,
é pará ná panêma ~,.......ci"""".(I(. ~l~'-'
..... -""\
An - a sombra, o vulto, o phantasma. Curityba é curi tyba
'
.Uá - a haste, o talo, o caule. 1tap,etininga é itá pê tininga , ., .,.
é itá poránga . I . J. J.'-.. . , -r:~~w~,...·
•
.,Pirá - o peixe• 1taporanga
.T im -
'

o nar1~.
. T , • "' Yj.Í)..Â.;tJ.-IF '( _,.J:/ ;<°f
lracema e ira acema - ~..,~o. ~ ·
j , ., , . ~
Eçá - os olhos. Pirapitínguy e pira pe tinga y
• /
Paraguassú é pará guassú~ ~ ~- · ,
Os derivados ou compostos, iem numero illimita- Tatúapé é tatú apé - °' ~:~ ~ r.~ ,t.~7 ~
é.. tatá rana- ~
,
do, são os que ~e formaram_desses primitivos juxtapos-
Tatarana Y · ·a ·,
Tabajara é taba jára - /j-~ el~ ,,,,e er-t!<Yv~
tos uns a~~ oµtros, reunidos. a adjectivos e a verbos,
ou modific}ldos por suffixos. Rigor0sãlllente não deve-
riam ser considerados · como palavras, mas corno phra~
o
que nôs levou a con.s iderar como
I
essas . pa~s
phrases, foi o habito de as escrever ligadas umas ás
ses, pois as suas partes componentes, iem ge.ral, não se outras, o que evidentemente não é de todo correcto. Ha-
fundem na composição perdendo os seus significados bito infelizmente muito antigo para ser abandonado
proprios em :beneficio de um significa-do novo, trlaS ao ,
agora.

'
•

. ;
 . 48 PRIMEI~AS NOÇÕES DE TUPí PRIMEIAAS NOÇÕES b:E TVI'! 49
•

COMPOSIÇÃO DOS SU~BSTANTIVOS suffixo oéra, que dá ideia de antiguidade, produz~m

acangoéra, ~ cabeça antiga, a caveira. · '
Mas vejamos como se fo.rmam os substantivos de-
riva.dos. Seis são os processos principaes, quie' se podem \ .S.º - suffizcrção de u~ adj'.ectivo.
1
resumir nestas poucas palavras :
Ex. : poranga, bonito, e gaba, suf fixo, <lão poran-
gaba, a belleza; puchi, máo, e çaba, suff.ixo, dão puchi-
l.º - reunião de dois substantivos.
.çaba, a maldade, a malvadez ;
•
Ex. : itá, •pedra e óc~, cas_a., dão itáoca, casa ·d e pe- 1

dra, caverna; Tupána, Oeus e óca, casa, •dão Tupanaró- ·6.º - suff~açãq de um verbo.
ca, casa de Deus, a Igreja.
Ex.: soróc, rasgar, e cába, suffixo, dão sorocaba
-- - )

o rasgão, Q córte; maenduar, lembrar, recordar, e ába,

2.º - reunião d~ u1~ substantivo e de um adjectivo:
• suffixo, dão maendU(};ba, a lembrança, a recordação.
·Ex. : pirá, peixe e jú ou juba, amarello, dão pira-
jií, rO peixe 'amarello, O dourado; gudrâ, paSS(\rO e tinga, Estes sirnplt;s exemplos, ·d emonstram com eviden-
1branco, guiratinga, passara ·hra~~o, a garça. · , çia notavel, o quanto, é facil formar .substantiv.Qs :no tu...
'pi, e explicam tamben1 ~orno foi possível ao jes~tita e
3.º - f"eunião de um substantivo e de um verbo. ao colonisador, crrear correctamente palavras novas .pa-.
ra designar cousas e seres desconhecidos do aborígene.
·· Ex.: yby, a .terra ~
ryry, tremer, dão ybyryry, o São delles os seguintes vocabulos, ·entre dezenas, crtci-
tremor da terra, o terremoto ; pirá, peixe e acênia, sa- dos depois da descoberta :
hir, dão piracêma, a sabida do peixe, o cardume.

4. 0
suffixação de um sullstantii',o. ·
Tupanaróca ·- cas~ de Deus, Igteja. ª
-
Araranga'ba - marca do tempo, o reJogio.
Ex.: curi, o"pinhão, o pinheiro, e tyba, suffixo Caraybebê - creatura illustre que vôa, -o anjo.
que ~á ideia, <lre abundancia, formam curityba, abun- M ocabaiára - dono da arma, senhor 9a espin-
dancia de pinheiros, o pinheiral; acanga, cabeça, e o '· .. garda, ~ soldado..
 >

PR.IMEiltAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES oa rut'I 51

..
N'ão é necessario dizer que aquellas e estas forma-
ções, nem sempre se processam com a facilidade dos
exemplos citado~. Caso~ ha de perda de letras, contrac-
ção de syllabas e de alterações mais ou menos prof un-
:das, exigidas pelas regras da língua, ou consequentes
' ás influencia$ extranhas e mesmo dialectaes.
I
, amar, e amaram muito, não souberam escrever, e não
.. .. ' SUBSTANTIVOS PR:OPRIOS
Conhecidos os processos de derivação, passemos
·uma vista rapida pelos nomes ou substantivos p~o'prios_.
1
Entre 'OS ~b~enes, os nomes proprios de pessoas_, eram
na .realidade· ,J lcunhas ou. appelido~ .~u~;,-se . dava_~ por
E como esses, mais alguns apenas chegaram até
nós, não muitos, porque aos chronistas não int~ressa­
vam os noines proprios daquelles que eram somente:
indios, péças, escravos, n~turaes <la terra. ;. .• J
·Os que tiveram, Qos braços e no coração1 o côrpo e
o nome das mulheres morenas desta terra, si souberam
escreveram nada: B,artyra, lrac~ma, Jandyra, Aracy,
M oêma ~ Guaracyaba, são nomes meigos d1e mulher,
imaginados talvez pelos poetas e escriptores, mas forte-
mente .p erfumados pelo aroma tropical ·das selvas lar· ,
gas do Brasil.
. ' (

ironia, ou para lembrar qualidad·e·s ~ ~ defeitos

!

GENERO E. NU·MERO DOS SUBSTA'N.TIVOS.

physicos. Por isso se chamavam: •
f'
'
:~ 1, No twpi, os s·ubstat}tivos· não ·recebem terminações.
Jtagybá o braço de pedra~ ~º t>raço forte. especiaes para indicar o genero e nem o numero-, como
Cunhamb_ebe o lingua presa, o gago. é quasi regra geral no portuguez; são, sob esses pontos
Tucantim o nariz de tucano. de vista., ·invariaveis. Si se quizer, pdrêm, indicar Q ge-
Tuim o periquito.· nero, basta pospôr aos substantivos as palavras cunhã,
Tibireçá o chefe da terra. que significa a fêmea, e apigáua, que significa. o macho.
Paragua~ o mar larg,o, o ~t gt~rrdel
. '
Assim, diz-se tapyra-cunliã ·e tapyra-apigáua, para desi-
.
Timbeba o nariz Chato. · ~gnar a anta do sexo feminino e do sexo masculino.
Pindouçú o palmeira grande. Da mesma f.o rma, ~ra esclarecer, quando é o ca-
• , 1 • ' IJ • \
f'iragyba o braço de peixe, o •bar.batana.
1
so, si se .trata <lo plural, uzam-se as particulas adjecti-
1

vas etá e· cuéra, qU'e exprimem: muitos, varios, diver-

.'
•
 •
52 PRIMEIRAS NOÇOES DE: T(Jt3f
'
sos, etc. Si guiratinga diz o passar0: branco, guiratinga-
:etá dirá os passaros 'brancos, muitos passaros brai;icos;
si itá diz a pedra, itacuera ou itaquéra dirá muitas pe-
dras, varias pedras. Em rigor, a addição dessas parti-
culas exprime ·alguma cousa mais que o simples plural
rportuguez; iellas como que correspondem ás t ermina-
ções al e ad a de nossa lingua. Para se ver que esta as-
1 ,
serção é justa, basta lembrar que guirá, sem a,ccrescimo
' ' 1
algum, já signifita ·passaras; no plural, em virtude da .
invariabilidade dos substai1tivos quanto ao gráu. Guira~
etá, portanto, não significará apenas passaros, mas mui-
t os passaros, uma passarada iemfim. Aliás, mesmo em
portugi1ez isso tambem se dá ; as expressões passarada,
pedrarada, rapaziada etc., traduzem ideias muito diver-
1 sa~ das que nf>s suggerem os pluraes : p_ assaros, pedras
· e rapazes. Não ·nôs d esviemos porêm. No faltak -corren-
1 gran1maticos, para a formação dos. col1 ectivos , valendo ·
te dos indios, só excepcionaln1ente se tízaV'a;! desses
•
recursos para precisar o plural; o sentido da phrase ou
da conversa tudo esclaretia perfieitamente. Seja ou não
,<lado ao substantivo o signal de pluralidade, o adjecti-
vo que o qualifica ou ,d etermina conserva-se sempre no
' '
singular. ' Por 'isso, quando se disser: cunhã taín etá
'
poranga, não stt · diev~ tradU.zir' apenas: moças bonitas·,
'
'
mas como dizem os nossos caipira.s: moçarada bonita,
ou como dizemos nós : innumeras moças bonitas. Nem 1
nesse detalhe leva vantagepi o portuguez sobre o tupi.
1 araçasal.
•
'
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TU,PI 53
SUBSTANTIVOS COLLE,CTIVOS
"
Para exprimir a ideia de collectividade, U'Zam-s't
os· suf fixos tyba, rendaba e reya. Tyba ou tub(}), tiw, ou
tuva, empregado em numerosas denominações geogra- r
phicas, segundo o nosso modo de ·pensar, um tanto di-
verso do de illustres tupinologos, não significa rigoro-
sa e simplesmente ab'undancia de. q,lgu1na cousa, mas
~in1 fJ lugar, a região 1q1te produz çilguma_ cousa · em
abundancia, o. lugar que tem ~ qualida<Jes, neces~arias
para produzir o~ gerar alguma cousa em abundancia.
A ideia primaria expressa p-elo suffixo tyba ou tu-
ba, .parece-nos, é a de paternidade, de poder gerador.
Mas isso dfscutiren1-0s em outra occasião. . . T yba ou
tuba, nestas rapidas palestras, servirá como- querem os
1
ahundanéia, quantidade, etc.
O suf fixo rendaba, indica precisame11te collecção,
isto é, reunião de especimens diversos, mas pertencen-
t es á mesma c~th·egoria, e reya suggere apenas a ideia
de bando, ·d e aggrupamento.
Os exemplos soeguintes, bastam para completo es-
. clarecin1ento sobre o modo de s~ empregar cada un1
d1elles:
araçatuba - lugar em que ha muito araçá -
' '
54 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 55
'

itatyba -lugar em que ha muita pedra - pe- GRAUS AUGMENTATIVO, DIMINUTIVO E

4 ba dregal.
- lugar em que ha muito pinheiro -
pinheiral.
SU·PERLATIVO.

Para a formação do. augmentativo, ·b asta pospôr

- lugar em que ha muito junco - ao substantivo no grau normal, o suf fixo guaçú, que dá
piritwba
juncal. ideia de grandeza. Esse suffixo apresenta-sé tambem
sob as fórmas: açú, ·uçú, (1..SSÚ e uaçú, sempre com o
1

indayâtuba - lugar em que ha muita , pp.lmeira

mesmo significado. ,
ind ayá.
1

rerityba - lugar em que, ha muita ()Stra - os-
treira.
potyrendaba - c,ollecção de flores - Q jardim,
irareya - bando de abelhas - 9 enxame de
abelhas.
Sem difficuldade alguma poderão ser traduzidas,
como vêem os nossos generosos ouvintes, as palavras
que terminem em tyba ou tuba, rendába ou reíya. Sem
<lifficuldades, dissemos, e até com prazer, poderemos
accrescentar, p orque nessas traducções se descobrem
cousas curiosas, modds interessantes <le interpretar f a-
ctos e acci·dentes banaes, syntheses surprehendentes e
coloridos novos nas ideias.
Infelizmente não nos é permittido mostrar, nem de
longe, esse immenso thesouro, mas podemos garantir
que elle é inexgotavel e accessivel.
• '
' caá, o matto, e guaçú, dão caáguaçú., ü matto
•
grande, o mattão. '
abá, o homem, e guaçú, dão abaguaçú, o homen-
,,.
zarao.
pará, o mar, e guaçú, dão paraguafú, o mar. lar-
go, 'O oceano.
igára, a canôa, e açú, dão igaraçú, o canoão, o
1batelão.
turi, a fogueira, ~ (JÇÚ, dão tu:ri{içú, fogueira
grande ,incendio.
Em·alguns casos especiaes, a repetição do proprio
,s, ubstantivo ou do suffixo qu~ junto delle exprimía
abund,ancia, serve tambem para formar o grq.u augme11-
tativo. Mas não passemos das generalidaides. ,
O grau diminuitivo, como o augmentativo, fórma-
se ainda pela posposição de um suffixo: mirim. Este
• •
mirtm communmente se reduz a miri, a im e ~ i, como
se vê no~ exemplos seguintes :
56 PRIMEIRAS NOÇÕES DE . TUPI
itámi-rim, itamiri e itaí, ·signi.f icam todos - pe-
drinhas.
pirá e i, dão piraí - peixe pequ·eno, peixinho.
taquara e í, dão taqua.rí - taquara pequena, ta-
quara fina, taquarinha.
\
Esses d-ois graus, poden1 ser ainda reforçados, isto
é, podem ser levados ao superlativo. Para isso, existem
dois proc~~os especiaes : '
p'
1.0 -~osposição ao substantivo de dois suf-
lfixos.
2.0 - -repetição do suffixo empregad-0 para o
gráu at~gmentativo ou diminuitivo.
Para exemplo do P\imeiro caso, potlemós , citar a
palavra myra, que signifita gente, povo, etc. ·O seu . di-
minuitivo será, como já sabe1nos, myramiri, que d iz: 1
gente pequena, gentinha. 91 quizermos dizer: gen-
te muito pequena, pequenissima, accrescentaremos
ao diminuitivo myramiri o suf fixo etê, e t:eremos a ex-
p~essão : 1nyramirietê, que rigorosamente designa -
gente verdadeiramente p,e quena ou pequeníssima.
O segundo caso pO'cle ser exe.m plif icado con1 toda
a facilidade, assim :
caáetê ou caetê, é a matta virgem, a matta gran-
de, a matta verdadeira. Si repetirmos o suffixo etê, te-
remos naturalmente: caetêetê ou caetetê, que dirá: a
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 57
matta realmente, ·v erdadeira, a matta n1uitissimo bôa,'
, '
super!ativamente.
NOTAS
Quando, nos exemplos citados anteriorn1ente, dis-
se111os que Tupana.r6ca queria dizer casa ·de De·us, não
explicatnos porque razão tambem ·não poderia signif i-
car Dieus .da casa. Nada appaiientemen<t:~ il11pedia que
assim se traduzisse, como nada impediu a traducção
casa de Deus. I sso, porêm, é muito simples. E' regra
geral da lingua: quando utna palavra fôr çonstituida de
dois substantivos, o que estiver em primeiro lugar func-
ciona como possuidor e Q segundo como possuído. Por
isso se traduz:
' .'"•
abáiiheên, a falla do homem, a falla <la gente.
itáóca, a casa de pedra.
jundiahy, o rio do jundiá ou dos juq,diás,
Abá, itá e jundiá, cotno se vê, fuJ)ccionan1 como '
genitivos.
Não havendo artigo no tupi, ~ nem fle~ão para
detern1inar genero e numero dos substantivos, quando
estes se apresentarem sem addição <le suf fixos, é facul-
t ado á quem conversa ou lê, <lar-lhes os artigos neces-
sarios e attribuir-lhes genero e numero, consoante o sen-
•
 • '

, ~

58 PRIMEIRAS NOÇÕES -,~ . ·TU~I , l.,cAi · . PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 59

..~ ~ <\ V . •

ti'do da conversa ou dél leitura.

· ~ -. / como pa-
·eaanwndõçára, tupi é uma l~ngua suave, sim, e elegante, mas extranha •
•
lavra sôlta, tanto pode ~r Q caçador como a caçadora, e copiosa.
tanto ~ caçado~es como a~ caçadoras.
Os su·bstantivos tupis podem ter, como os verbos,
os tempos presente, passado e ·futuro. A partícula cué- ADJECTIVOS
ra, goéra ou oéra, posposta ao substantivo, <lá-lhe o pre-
Fallando aos professores cultos die -São Paulo, se~
dicado da antiguida-de, leva-o ao tempo passado, da
ria ridiculo lembrar que os adjettivos de qual·q uer lio-
mesma forma ,que a ip articula râwur; o leva ªº' futuro.
Vejamos alguns exemplos. Si ' ab,á, o homem, está no gua podem sempre s~r divi.didos em qu,alificativos e
presente e sig~nifica o homem actual, 'º homem no mo- determinativ·os, e que estes pod em por sua vez, ser : ttu-
1

mento em que se falla, abacwéra está no passado, isto meraes, oràinaes, possessivos, de1nonstrativos ,.e indefi-
é, significa o homem que não o é mais, que já foi ho- ni~os. Sem grande preoccupação de estudo es.ch·~mati­
mem, e abáráma está no futuro, exprimindo o hom1~m co, vamos no entanto, para facilitar, seguir mais ou rne- .
que ainda ha de ser, que ainda não é. Os termos muito nos as normas de todas as grammaticas.
conhecidos : tapéra, acangoéra, anhçz,nguéra e peaçágoéra, Os adjectivos qualificativos em tupi, como os subs-
não são mais que f órmas do preterito de tába, acánga, tantivos, são invariaveis quanto ao genero ~ q.o nume-
anhánga e peafá, e que significam respectivamente: a ro. Assim: ,
aldêa, a cabeça, o espírito máu, e o porto.. Logo, a tra-
ducção natural 1daquelles termos será: a aldêa q,ntiga, a catú. significa <bom, •boa, bons, hoas
,
•
aldêa qwe foi, a aldêa em r~inas; a cabeça que foi ca- una ,, preto, preta, pretos, pretas,
••
beça, ~ caveira,· o phantasnw, Q vulto do- Diabo, do e~- piranga ,, verm·elho, vermelha, vermelhos,
'
pirito, máu; Q porto qu,e já não é porto, o embarcaidou- vermelhas
ro antigo.. . "
poranga ,, ,bonito, bonita, , 1bonitos, bonitas
E si qui~rnls ' innumeros outros exemplos, é .só júba ,, amarello, ama;r'ella, amarellos,
passarmos os olhos por um ma;ppa do Brasil ou pelas , amarellas
paginas de um jornal moderníssimo de hoje. Já deveis tinga branco, branca, ·brancos, brancas
" , , , ,
estar concordando com () ·bondoso Padre Figueira: o. puchi mau, ma, maus, mas.

'

•
60 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI \
·,
Esses adj•ectivos, siniples ou primarios, são em nu-
mero limitado como é natural, <ladas as condições ru-
dimentares da vida de nossos selvicolas. A lingua, po-
rêm, con1 seus in1mensos recursos, pó de fornecer copia
variadíssima de adjectivos para satisfazer as maiores
exigencias do p·ensa1nento. Ç)s suf fixos oéra e rapi.xá- -1~
ra applicados aos substantivos, ?éra e ceráne á outros
adjectivos, e pyra á jnfiridavel ser ie de verbos,
dão todos adjectivos nu.m eroso's. Dois ou tres eXietnplos
bastam para u1na ideia approxin1ada ·da 'facilidade d.e
derivação: do verbo cái, envergonhar, enlear, faz-se
caipyra} o envergonhado, o atrapalhado ; de çaiçú, amar,
faz-se çaiçupyr.,a, o ama<lo, o quetido; de jucá, matar,
faz-se jucapyra, o môrto; de camiryca, calcar, aipertar,
camirycapyra, o calcado, o apertado.
Com esses recursos é que se tem organisado volu-
mosos diccionarios tupis, verdadeiras surprezas para
os que suppôe ser a lingua bárbara e pobre.
NIUMER~S E· QRDINAES
1,,
'
/~
Os nuni.eraes uzados, .t1ã9 eram niais do que qua-
tro apenas. As necessidades db 'incola pouco exigialn,
os seus calculos eram ·m~destissimos. E' sa:bi·do que
quando queriam exprinii.r- a ideia <le cinco, mostravam
1
a mão, isto é, os cinco ·d edos; 'p ara o numero dez, as
'
I
61
duas mãos. D·uas mãos e 1tm pé valiam naturalmente
qui~ze, e as duas mãos e os dois pés não podiam deixar
de ser vinte. Os numeras intermediarias seriam com
muita logict:t: a mão e um, a mão e dois, a m.âQ 1e três e
assim .por diante. O quadro dos seus numeros era, por-
tanto, apenas este' J
' '
l'' - iepê - ( elle só)
2 :___ mof<;in .-- (fez par)
3 - moçapira - (faz bico ou vertice)
4 - irundi - (faz pares)
5 - ambô - (a mão, que: tem cinco diedos)
20 - chê pô chê pi (miphas mãos e meus pés)
Com a chegada dos catechistas e <los colonisado~
res, é natural. q ue esse reduzido quadro fosse ampliado
largamente. E foi, de facto, e pelo systhema decimal,
isto é, dizendo-se dez e um, dez '!. dois~ etc.
·Conhecidas as denominações dos numeres, para se
obter os adjectivos ordinaes, ~ sufficiente que á aquel·
les se posponha Q suf fixo uára, lê logo tereinos:
'
·- -
• • •
iepêuara - o primeiro.
moçapirauára - o terceiro, .
t:. assim por diante, facil, elegant~ e praticamente.
'
 62 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI

DEMONSTRATIVOS, POSSESSIVOS E lavra modificad'Ora á palavra modificada, basta a<lditar

INDEFIN.II>OS aos adjectivos determinados suf fixos, e. tudo está re-
solvido sem maiores preoccupações.
C omo os :p ossessivos se· for~m dos pronomes pes- Para o comparativQ uzam-se peure e pir~, e para o -\-
soaes, desviar-nos-emos da róta classica, deixando para superlativo 'O nosso velho conhecido etê. Teremos
<lepois o seu estudo. Pos demonstrativos e indefinidos, então: •
vamos éitar apenas os n1ais uzados, cuja applicação nas
.
' ,
)

phrases d.epen<le ·de maio'res conhecimentos. puchi, máu -

..
puchipeure-,
.
m~u,
mais
, . '

pe1or.
.Nãb ·ha. commentarios á faze-t ~h~ elles por en- P.~ránga .bônito - porangapira, mais bonito:.
' "6 - .,,

quanto; sãq o~ seguintes; . catú, bqm - catúetê, muito bon1, realmente bo1n,
1bonissill}o.
•
iepe -
A
um, um .certo, um tal
amô - alguns, uns certos
po.ranga
...---,. . bonito - porangaetê, .r ealmente bani-
to, ·bonitissimo.
cetá - muitos, varios, diV1ersos
opá, opabinhé, opacatú - todos Si applicarmos esse mesmo su ff 1xo • ete aos a d'ye- .,1.....
A
1-.•

oiepêguaçú - todos juntos, um grupo ttivos que por si dão ideia de grandeza ou <le pequenez,
nã (mostrando os dedos) -:-- itantos tQbteremos um gráu mais alto ou mais baixo dessa mes-
cuá - estes, esses ma idei~. Mirim, por ~mplo, que serviu para formar
auá - aquelles, aquellasJ ~· 1,. o <liminuitivo dos substantivos, como vimos, com o si-
gnificado de p equeno, si ligado a. ,etê, dará miri.etê que
' . '·
'
.diz: .realme~te pequeno, pequenis.simo . .Quanto a guriçú,
GRAUS · COMPARATlVO ~- SUrP.ERLATIVO o mesmo se dá; guaçúetê significa~~ o qué. é r:ealment~
I .1 ' 1
grande, grandíssimo. . ~ '
Falta-nos agota, para copcl,u ir este esboço rapidis- ·O utros detalhes, outro$ informes, maís claras no-
• t • •

s1mo, mostrar como é possivel, ainda com auxilio dos

ções, só o estudo e a bôq. vontade poderão mostrar e
suffixos, expressar o çomparativQ e q ~uperlativo. De
dar.
'\ ctt côrdo c9m .a regra q~ lingua, quç_ nwnda po·spôr a pa-
""""'- ~L · aA....: . .
Q·~e-0. , C'-.f
f

. .
 64 PRIMEirlAS NOÇÕES DE TtJP1

Eu vos dei o quanto pude, o quanto é possivel dar

nestes minutos que vós generosamente me concedeis. TERCEIRA P A LESTRA
•
Occasiões não faltarão, por certo, para vôs aim>-
f undardes nos estudos desta parte interessantissima da
grammatica tupi.

( 17 - agosto - 33)

' 'erbos, preposi~õe.11, adverbios e con,juneõcs.

'
• Pretendemos hoje, •num rapido bosquejo, tratar
dos pronomes, dos verbos, das preposições, dos adver-
bios e das conjunções. Parece vasto demais o nosso
·programma, e realmente o seria si não nos limitasse-
mos ás mais importantes genier~lidades. Vamos ver,
contudo, si nestes quarenta minutos conseguiremos re-
sumir o qua.gto desejamos, sem prejuízo dos conheci-
mentos geraes que devemos dar.
1 '

PRO<;NóMES

Os pronomes pessoaes do tupi, com pequenas va-

riações de pronuncia e graphia, devi·das as influencias
dialectaes, são os seguintes :
' t
•
 ..,
66 PRIMEIRAS NOÇOES t>E TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 67

Xê, ichê ou chê - eu Para a formação do plural desses possessivos, bas-

ndê, nê ou dê - tu ta á elles se acrescentar o suf fixo etá que, como sabe-
ae ou i -
A •
elle, ella mos, significa muitos, varias etc. Assim:
Orê e ianê -· nós outros e nós todos
penhê ou pê - vós chêretá - meus' minhas
.
i - elles, ellas. ndêtá - teus, tuas,

A.a orê~ primeira 1pessoa «lo.plural, não. se dá tod:
a latitude ,do nós portuguez, pois qu~ndo dizemos ore,
o fazemos excluindo sempre arguem, isto é, ton10 q~e
·d eterminamos nós oiitros apenas,,. e n.ã o nós to;d'o1• .Para
exprimir todos, sem excepção, diremos ianê. Por isso
é freq'uente encontrar-se em grammaticas as duas fór-
nms da primeira p·essoa ·do plural. Para facilita!, nas
conjugações dos verbos vamos uzar sempre uma das
f órmas, orê, por exemplo.
O s pronomes possessivos que -correspondem aos
adjectivos tambem possessivos, como dissemos na pre-
lecção ,p assada, decorrem dos pronomes pessoaes, como
A
e ,da mesma. forma para todos os outros.
Quan.d o se quizer applicar as relações de mim, 'àe ·
ti, dé n~s, delle,' ~e vós, etc'., é mister certo' ~uidado, pois .N
iellas exigem prefixos espec1aes, que se antepôem ao the-(
ma tegente. Na palavra.. Tupanaróca, que conhecemos
.'
Ja, o r que apparece anteposto á 6ca, não é sinão 0 pre-
•
fixo denunciador do genitivo, da relação de posse.
Nem sempre, porêm, isso ge <lá, como vimos tam-
bem no exemplo que então citamos : itaóca, a casa de
pedra;. aqui a relação do genitivo se expressou pela só
posposição da palavra óca á itá. Não podendo entrar em
detalhes, valha o aviso de que é preciso cuidado no uzo
da:quellas relações de possessão ou de genitivo. A rela-

se ve: ção delle, delta assignala-.se,· muita vez, pondo é,tntes da

r palavra o i pronon1inal. Diz-se: i-acanga a ·cab~a del-
l / . 1 ,

xê ou ·chê - (eu) - meu, minha.

1 11e, ipirá),O peixe delle. --~· . ,' ~ ·• '·, ---~
' ndê - (tu) - :teu, tua,. •
. 10 pronon1e conjuntivo uá oti uaá exprim~ : .aquelle
1

i - ( elle) - séu, sua. que, qual, os quaes, cujo, que, etc. Ao co9trario <lo
ü
orê - (nós) - nosso, nossa. que se -dá em portuguez, esse pronome é sempre collo-
pê - (vós.) - vosso, vossa. cado no final da phrase.
i ~ ( elles) - seus, delles, dellas.

\
68 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUP! PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 69

Auá, como pronome interrogativo pessoal, o é por
excellencia, e equivale a: quem? qual! quaes? que pes-
soa? M aá ou má é um interrogativ-0 neutro, e tem os
seguintes correspondentes em nossa lir.gua: · que? que
cousa ? qual?. Ambos se empregam sem·p re no começo
da phrase.
VERBQS
.en1prego os verbos çiicô e recô, ou qu,aesquer outros, co-
O capitulo mais complexo' <la grammatica tupi é,
que sigtl:-ifica ter, possuir, etc., são empregados as vezes
como auxiliares, porêm não obrigatoriamente.
Quando se diz : chê catú, eu bom, sente-se logo
que a ideia :de -9ier está implicita, isto é, que a phrase
completa será - eu sou bom. Num ou noutro caso, é
natural, poderá surgir alguma duvida ·q ue o sentido da
conversa não .possa esclarecer, mas ahi então é que tem
mo auxiliares.
'

sem duvida alguma, o que trata -dos verbos em geral. N-0s verbos do portuguez uzatn-se terminações .di-
'
Taes ie tantas são as regras e as excepções citadas pelos versas ~ara cada pessoa e para cada tempo; ~o tupi, ao
compendios antigos que, positivamen:te, só um estudo contrar1~, uza~-se partículas fixas que se antepôem
sempre a voz nua ·d o verbo, ou á ella. acompanhada dos
muito sério e exhaustivo permittirá comprehendel-as e
necessarios suffixos, tambem sempre eguaes para quasi
applical-as com segurança e justeza. ·
todos. os. tie~pos e modos. Um simples exemplo dará
Os autores, em geral, perderam-se em detalhes,
perfeita 1de1a desse mechanismo caracteristico <la lin-
quizeram arrolar todas as variações subtis que conhe-
gu~. O verbo jucá, matar, q ue é desde Anchieta 0 pre-
ciam nas vozes verbaes, e dahi o crearem um verdadei-
f er1do para exemplificações, assim se conjugará, em
ro cáhos que h oje nos embaraça e nôs dá a impressão confronto com o seu correspondente portuguez:
de problema quasi insoluvel. Mas não desanimemos ;
eu mat-o > chê a-jucá
com un1 pouco de boa vontade, deixando os detalhes de
1

tu mat-as ndê re:..jutá

lado ·e as excepções para depois, c<;>nseguiremos ter uma
' elle mat-<.i i º"'ju~á
ideia bem clára de como se conjugam, ~s verbos tupis,
nós tnat-amos ' o'r ê orô-jucá
qas caracteristica~ .d essas· ~jugações e -d as suas diver- , .

sas vozes.
. -- .vos mat-aes penhê pe-jucá
• elles mat-am i o-jucá
Antes de mais nada poderemos dar uma noticia
Como se vê, a,s terminações o, as, a, amos, aes, am
confortadora: não existem verbos auxiliares na língua
do portuguez, parecem éorresponder ás iniciaes a, re,
geral. Os verbos aicô ou icô, que significa estar, e recô,

'
<
 ,., ,.,
70 PRIMEIRAS NOÇOES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇOES DE TUPI 71
•
o, O'rô, pê, o do tupi, mas não cori:espondiem absoluta- Pôr diant e de vossos olhos o quadro geral da con-
mente. Vejamos o f uturo dos mesmos verbos : jugação de um verbo, é o melhor meio, cremos nós.,, de
• • , tornar •bem .p atente quaes as partículas de que se serve
eu mat-are1 chê a-Jucane
,
ndê
. , a lingua, •ê o modo de applical-as ás f órmas verbaes.
tu mat-aras re-Jucane
• • , Vamos seguir as nórmas classicas de nossas grammati-
; ne mat-ará 1 O-Jucane
, cas portuguezas, tomapdo pa,ra exemplo o mesmo vdl
nós mat-ar·emos
A A •
ore oro-Jucane
1

• , bo jiJicá, matar.
vós mat-areis penhê pe-Jucane
. 1
ielles mat-..ttt:ãt> 1 'o-jucáne

Nota-se ahi; claramente, que para formar o futuro, MODO IN·D ICAtfIV·O
houve a intervenção da particula. ne, invariavel, conser-
vando-se ainda as mesmas inicia1es, a) re, o, orô, pê) o,
como no pre~ente do indicativo.
E stas particulas iniciaes não são, portanto, índices
de presente ou de futuro do verbo, mas apenas cara-
cterísticas dos pronomes pessoaes eu, tu elle, nós, vós,
1,

elles. Quando se diz ajucá e rejucá, sabe-se logo que

essas expressões significam, eiu, mato, tu matas, sem ne-
cessidade alguma de uzar os pronomes eu e tu. E tanto
isso é p roprio da língua, que jamais se empregam os
pronomes na quasi totalidade dos v·erbos. Imperf eito
Mas não pára ahi· .a sua originalidade; quan- . ,
aJucaaereme ·e u n1atava
·d() se .diz ajucá, não só se diz ieu mato, tomo tambem . ,
reJucaarereme tu ·matavas
·e u matava, eu tnateí, eu matára. ·S omente quando o sen- . ,
OJUcaaereme ellé matava
tido <la phrase ou da conversa não permittir a distin- . ,
oroJucaa,ereme nós ma:tavamos
ção dos tempos, é que se uzatn certas ·p artículas capa- . ,
peJucaaereme vós mataveis
zes d·e os determinar. . ,
OJUcaaereme elles matavam
\
,
•

)
----x. z 5
 72 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI i3 .

MODO IMP·ERATIVO
Pret. perfeito
. , Presente ..
•
a1ucauman eu matei . ,
. ,
re1ucauman tu mataste e1uca
,
mata tu
. , . ,
mate elle
OJUcauman elte matou tOJUta
. ,. , . . ,
·t1a1uca matemos nós
oroJucauman nos matamos . ,
. , ,
.pe1uca matae vós.
p·e1ucauman ~os matastes .
. , tOJUCa
~
1natem elles
OJucauman elles mataram

Mais que perfeito .. . MODO MAN,D ATIVO

, , , ,
a J• ucauman-aere1ne eu matara
' , . ,
reJ• ucauman-ae-ren1e
•
tu matáras
Futuro ..
• , ,
oJ ucauman-aeren1e elle matára terejucáne matarás tú
. , , , ,
tapejucáne matareis vós
oroJucauman-aereme nos mataramos
• . , , ,
pe1ucauman-aereme vos matáreis
, ,
oJ• ucauman-aereme elles matáram -

Futuro Pre~ente ~ imperfeitü;

. ,
a1ucane eu matarei
. ,
ayucatemoma - oxalá n1atasse eu, ü U n1atára
. , r~jucát~mo~
;,
matasses tu, etc.
.
' reJUcane .
. ,
OJUCane
tu matarás
elle matará oJ.ucatemoma
, - '
matasse -elle, etc~
. , . , ""
oroJucatemon1a n1atassem-0s nós, etc.
orOJUCane
. ,
pe1ucane
nós mataremos
vós matareis
. ,
peJUCatemoma
- matasseis vós, etc.
. , . . ,
01ucatemoma
""
1natassem elles, etc.
OJUCanie elles matarão
 PRIMEIRAS ""
NOÇOES DE TUPI 75
74 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI

Pret. Ptrf. e niais que perf. Imperfeito.

. ,
aJucame1ma
. - oxalá tivera eu morto
.
aJucamo
,
eu mataria ou matára
. , .
re1ucame1ma - tiveras tú morto
. ,
reJucamo
. , .
01ucam•e1ma
- tivera elle morto
. ,
OJUcamo
tú 1natarias ou matáras
ielle mataria ou matára
• , • N . , , . ,
oroJucameuna tiveramas nós morto oroJucamo nos matariamos ou mataramos
. , .
pe1ucame1ma
- tiveteis vós morto
. , , .. , .
vos matar1e1s ou matareis
. , .
OJUcame1ma
- tiveram elleJs morto
peJucamo
. ,
' OJUcamo elles matariam Oij matáram
1

Futuro
. ,
aJucamoma - mate eu Pret. perf. e mais que perf.
. , ,,,
re1ucamoma mates tú . , ,.,
. , aJucaumamo já eu teria morto
. ,
,.,
OJUcamoma
,.,
mate ell·e
reJ.ucaumamo
, - já tú terias morto
oroJ ucamoma
. , - matemos nós
. , . , -
OJUCaumamo já elle teria morto
peJucamoma mateis vos . , -
. , -
OJUCamoma matem elles
oroJucaumamo
. , -
já nós teríamos morto
peJucaumamo já vós terieis m'Orto
. , ,.,
OJUcaumamo já elles teriam morto
MOD,O PERMISSIVO

Presente
Futuro
;

I . , matarei eu en1bora
tajucá ma.te eu · taJUcane
. ,
tereJuca . mat<i!s tú
. ,
tereJuca11ie
,
mataras tu
,
. ,
tojucá 1nate elle toJucane matará oelle
t . , matare1nos nos /
torojucá matemos nós t-0roJ ucane
. . , . ,
tapejucá mateis vós ta;peJucar:i1e matareis vos
. , . ,
.toJucane matarão elles
tOJUca matem tlles

'
 •

76 PRIMEIRAS ""'
NOÇOES DE TUPI l?RIMEIRAS ºNOÇÕES DE tUPI 77
MODO CONJu;NTIVO Participip_ passivo
Pres., Imperf., Pret., Mais que Per/. e Futuro ijucápyrama para se matar, cousa que ha de
ser morta, dignél de ser morta.
jucáréme (quando, porque, como, se) eu
mato, matava, matei, matá-
Gerundio, ~ Supino '
ra, matasse, matar. Etc.
jucábo a matar, para matar, e matando

MO:DO IN:F INITIVO G-erundio passivo_

(só nos verbos activos)
Presentie .. ' ,
lJUCapyra o que é n1orto
.JUCa, matar
.. , ,
o que foi morto
lJUéapyroera
.. ,
1Jucapyrama o que ha <le ser morto
............. ,,., - ,
Pret., e Mais que Perf. i j ucápyramboera o que houvera de ser morto
jucáagoéra que matei e matára; mataste e Eis ahi, em poucas paginas, desvendados todos os
matáras: matou etc. segredos dél; conjugação de um verbo tupi.
Si quizermos, agora, esse mesmo verbo conjugado
Fut. per/. ~ supino pela negativa, devemos empregar novas partículas ·d e
.1ucaoama
, ,
·p ara haver de mqtar, ou que accôrdo com as seguintes resumidas prescripções: º.
•
h·~i, has, ha, havemos, haveis,
1 pre,sent,e, o' imperfeito, o pret.erito e ·o niai~ q~e perfei-
1
hão ·de matar. to ·do INDICA1~IVO, formam-se, com a ant~posição ao
verbo, de n, d ou tµJ,, e· co1n a posposição .d a letra i. As-
' , .
Fut. imperf. sim:
ajucá, eu mato - najucái, eu não mato
j ucáramboéra rque houvera eu de matar,
rejucá, tu matas - nderejucái, tu não matas
que houveras tú, etc.
pejucá, vós mataes - napejucái, vós não mataes

.,

78 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
Para o futuro, ainda do INDICATIVO, accres-
centa-se, alêm do n inicial e do i final, a syllaba zo ou
zoé antes de ne, signal do futuro na f órn1a af f irmativa.
Assim: • Vamos ver agóra como será p<>ssivel passar da vóz acti-
ajucáne, eu matarei - najucáixoén•e, eu não matarei.
..
O IMPERATIVO nega-se com ~ .particula umé,
que dá: .ejucáumé, não mate's tú. Pàra a formação do
OP'I'A1"\IVO de negação, alê1n da syllaba zoé, accres- ·
centa.-~e temomã, meimã ou meinio11w; teremos então :
najucáixoétiemomã, que diz: oxalá não matára
eu, QU não matasse eu.
/
O PERMISSIVO ne~-se êon1 as dicções umé
para o presente, zoémq p ara o imperfeito, preterito e
1nais qt-te perf.eito, e u111éne para o futu,ro. Assim:
tajucaumé, não mate eu.
ndajucaixoén10, eu não matára, ou tiv·é ra morto.
tajucauméne, não matarei eu.
' ma, excluidos é claro, os irregula.r es que assumem fór-
Finalmente,1. o CONJUN'T f\00 em todos os seus
ten1pos, com eyme1 no f i,m .,do verbo·, e o IN~INITIV0
e mé;\is tempos seguintes,, co~ .eyma. Assim :
jucáeyme, (quando, porque, como, se) eu não
mato, etc.
jucáeyma, não matar, etc.
\
• •
,.,
PRIMEIRAS NOÇOES OE TUPI 79
O quadro completo da conjugação .p ela negativa
encontra-se, como dissemos, em Anchieta e Figueira,
não h avendo pois necessidade de dar maiores detalhes.
va para a voz passiva. Nada mais sin1ples, porque é ne-
cessario apenas que, entre a inicial indicadora da pes-
soa, se popha a particula nhê ou ie :
l
·de aim onhang, eu façó - 'deduz-se. - · anhemonhang,
l '
eu sou -feito.
de ajucá, eu mato - deduz-se - aiejucá, eu sou môrto .
•
J?ara a conjugação interrogativa, nada n1ais é ne-
cessario tambem, que additar á fórma regular a parti-
'
tula cerá?, ex-ceptuan<lo-se as primeiras p·essoas do sin-
gular e do .plural que se mantem invariaveis.
E' inutil <lizer, por certo, que ~o tupi existem ver-
bos activos, ·passivos, neutros e absolutos, e qu·e todos
têm as suas f órmas negativas interrogativas etc. ; todos
se conjugam, ·e ntretanto, pelas regras que ·demos aci-
rnas proprias, exactam•ente como acont~ce em portuguez.
. . 1
D9s , irregulares mais uzados 'podemos destacar. os se-
gu.i~tes: aê, dizer, ajúr, vir, a.júb, estar <leitado, aín, es-
tar se.n tado, an1anô, morrer, aicô, estar, aikê, entrar,
aityc, derrubar, ajár, t omar, açô, ir e araçó, levar. Co1no
se p·ercebe logo, todos esses verbos estão, precedidos do
'
•
•
80 PRIMEIRAS NOÇÕES DE . TUPt PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 81

signal a de primeira pessoa; rigorosamente para serem PARTICIPIQS NOMINAES

considerados como no infinitivo, não deveriam trazer
•
essa letra. inicial.
Ha ainda uma classe de ver.bos que se não conju-
1 do o estudo do gerundio-supino que em geral se forma
gam com os .artigos a, re, o, et-c., mas com os pronomes
pessoaes. Assim nã-o se diz, çimaend.uar, eu me lembro,
mas chê maenduar, com o pronome, e sem o artigo ou
signal a.
Infelizmente não ipodem-0s <lar a conjugaçã~ com-
'
pleta delles, que se chamam, nas velhas grammaticas,
J)erbos do pronome, para os distinguir dos outros que
são verbos do artigo.
Um gólpe ú'e vista sobre o quadro das suas con-
jugações dará perfeita noçã-o do nle<lo. por que se for-
mam os var ios modos e tempos. Pod~mos agóra resu-
mir o quanto dissemos nas seguintes notas sjntheticas :
l.º - não ha verbos auxiliares no tupi.
2.º _:_ os verbos não tem' termi~ações es~ciaes
para indicar o infinitivo e nem as pessoas
dos diversos modos e tempos.
3.0 - os verbos tupis se conju&"am .com auxilio
' de .p articulas especiaes.
4.º '- ha no tu.pi rv~rbos regulares e irregulares,
Resta-nos, para t ermi9ar estas noções, ab~donan­
com o accrescimo de bo ou óbo, ao .thema, examinar ra-
pi<la~ente ?s particípios que. têm uma importancia toda
especial. Os participios nominaes se formam com duas
~lasses ·de suffixo: ára ou çára e ába ou çába.
Ara ou çára exprime o que executa, aquelle que
· executa a acção indicada pelo verbo, e ába ou çába, o
tempo, o lugar e o modo <la m·esma acção. Exs.: .
.• ,
JUCa, matar -
. ,
· JUcaçara, o que mata, o matador,
j ucaçába, a matança, o matadouro
oatá, andar - oatáçára, o que anda, o andejo, o
caminheiro,
oatáçába, a caminhada, a viagem.
iuci, limpar - iuciçára, o que limpa, o limpador,
iuciçába, a limpeza, a limpadura.
monhang, fazer - monhagára, o que faz, 0 autor,
monhangába, a f actura, o logar
de fazer.
,. <
soroc, ,rasgar - soroçara, o ras.g ador, •

activos, passivos ' e neutros. Conforri1e sorocába, a · rasgadura, o rasgãot.

,
seja o ca,so, podem conjugar-se n egativat . , o corte.
. ,-
ça1çu, amar; - ça1çuara,
reflexiva e interrogativamente, por meio o que ama, o amante,
de partículas. çaiçuçába, o amar, o amor.
'
.
' ;

,._. ..... . •
 $2 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
•
E' evidente que essas formações de particípios no-
nimaes, são fontes inexgotavieis de palavras, capazes de
avolumar formidavelmente o riquíssimo vocaibulario <los
tupis.
De outros .suffixos, de. muitos outros mais, não nôs
\ podemos occupar :no momento ; tomar-nôs-iam muito
tempo, e nôs levariam para alêm do nosso modesto P.r o-
gramma.
f1tis uns dois ou três, porêm, vamos citar ain·d a
porque são <le grande utilidade. Bóra, por exemplio, li-
gado aos verbos, indica a pessôa que 'eXerce habitual-
'
mente a acção. Si canhen ·q uer dizer f-wgilr, canhen-bór(l
ou canhembóra dirá: aqu~le que f óge continuament e,
que tem o habito de fugir, o fujão 'e'm fim.
Com o suf fixo pyra, formam-se particípio~ pas,fa--
dos adjectivaes, com toda. f~cilidade:
de çaiçú, amar, faz-se içaiçupyra, amado, querido.
<le jucá, matar, faz-se íjucápyra, môrto.
r ·O verbo u, que significa cÓmer, alimentar-se·, dará
como já ié sabido, o particípio nominal uára ou guára,
que diz naturalmente': o comedor. Pois bem, e:sse ipar-
ticípio é empregado largamente como suffixo \para ' de- .
signar o tnora:dor, o habitante de um certo logar, o· na-
' •
tural de uma certa' localidade. , As preposiç6'e's tupis por se colloca-rem sen1pre após
Quando quizermos dizer que tal pessoa é tietêens·e,
ou natural da cidade de Tieté, diremos coP.1 toda )uste·
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TtJf>I 83
za: tietêguára. Da mesn1a fórn1a são pauloguára, ta-
tuiguára) taubatêguárçi e baurúguára) designarão o Pfl-U-
lista, o tatuiense, o taubateano, e Q baur,úense.
Bem claro está que a traducção dessas expressões,
en1 rigor, deveria ser : aquelle que cóniie enii Tíetê, aquel-
le que é co~dpr nessa cidade, aquelle que se alimenta,
q~e cóme e_m S& Paulo, e1n Tatui, em Baurrú) etc.
E quando se diz, tamben1, .j',Úm,,~fJ.Uf!J, para desi-
~gnar o companheiro·, o fUlligo que vive jtp:~.to, 0 c~ega,
d,iz-se, na realida.de: Q que é comedor junto, aquetle'. que.
come em companhia d.e outro. Disso S'e conclue, que a
mania extremamente feia de ligar a ideia -de comida á
<le camaradagem, tão generalisada hoje, não éra para
os nossos i,u.genuos selvicolas sinão uma f órma vaga de
·expressão com sentido estrictamente familiar. . . Mas
não citemos mais porque, de citação em citação iriamos
muito longe, e de longe, e1n geral, a gente enxerga n1e-
nos ; contentem-se os meus paci•e'ntes ouvintes com essas
"pintas" de ouro, signaes apenas, 1nas evid~tes, da
mina exhuberante que espera. a vossa visita e a luz de
vossa cultura.
1
PRBPOSIÇ0.ES
'
o nome que r•egem, devem com toda a propriedade ser
chamadas posposições.
•
 ,.,
.. PRIMEIRAS
;..
NOÇOES DE 'I'UPI PRIMEIRAS NOÇOES DE TUPI 85
•
Para evitar confusões e para evitar tambem que a Çuí - corresponde ao ex latino, ou a
~educçãü do assumpto nôs leve para commentarios lon- de, do, da, de nossa lingua. Ex.
gos e .descabidos no momento, vamos citar tão rapid.a- Acêm óca çuí, sahiu de casa.
n1ente quanto possivel, as principaes posposições, das ,
, çup1 - vale aexpressão latina, secun-
estudadas por Figueira, e apenas um exemplo elucida-
dum, ou como, com, conforme.
tivo sobre o en1prego ·dellas nas phrases.
A ltera-se, ás vezes, pa.r a rupt.
São as seguintes :
Ex. Chê rupi, commigo, segun-
mô ou bô - significa. o m~sn10·, que per em la- do meu modo de pensar ou de
.
tim, isto é, por, Pie lo, pela. ' Ex. agir. . '•

Açô caábo, eu vou pelo matto, poçe --. significa. co1n, commígo, mas tra-
A

atravéz ·d o matto. duzindo uma ligação muito inti-

pê, bê ou niê - corresponde ao in lat~o. Ex. ma e por assim dizer, material.
Açô ca.ápe, eu vou ao matto. Ex. Chêpoçê okér, dorme junto
de mim, commigo.
çupê - equivale ? ·a-0, para, etc. Ex.
Anieê Centro Professorado Pait- áribo - corresponde ás ex'.pressões : no
lista çupê, of f ereço ao Centro do . ., alto, em cima. - Ex. Ocáribo, em
Professorado Paulista. cima da casa.
,., •
significa o mesmo que super e pyri - equival~e'
a com, para, em, a, etc.
çoce -
supra latino$, ou 1n.ais do que, Ex. Açô chêrub<rpyri, vou ter
por cima., eni cima, sobre, em por- con1 meu pae.
~

tuguez. 'Ex.- Jtaçoçê, sobre as pe- reçê - por caus~ de, por amor d.e, j;or,
dr~$, por cima das pedras. peZo, etc. Ex. Santa Curuç(i ran-
tobakê - em presença de, déante de, etc. gába recê, pelo signal da Santa
•
Ex. cherobakê, deante de mim, Cruz; Tupã reçê, por amor de
' D eus, juro por ;Deus.
em minha presença.

)
 86 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 87

, . ,
coty - e o mesmo que v ersus, isto e, Os mais conhecidos 'é uzados são :
contra, ·em contrario,. Ex. hê e de mvdo - ecatú, •b em; meo.án, mal ; yauê, as-
coty, contra mim. sim; mahy, como.
i - corresponde a ad ~ circa <los la- de lagar - ikê, aqui; m.ime, alli; apê, longe;
tinos. Ex. Ajuri, isto é, ajúr-i, apê-catú, lá longe.
ao pescoço. de tempo - mairarê, amanhã; ariry, depois;
ra~hê, ainda.
pupe -
A

vale o in: latin..o, com. ablativo, úU

de quantrdade - amoirê, mais ; retê, demais,
a eni, com, a. Ex. Chêróca poran-
• 1 \ rihóte, nada; nhun, só.
' ga pupê, em minha casa bonita.
. ..
r1re ou re -
.. corresponde a depois de, em se·
de affirmação - heen, sim; çupi-catú, por cer-
to, certamente.
guida, etc. Ex. Chêço roirê tereçô, de interrogação - nibaê recê? por qu1e?; mbaê-
ireis depois de e'u ir, ou depois ramê,f quando? ,
·d e minha ida. de negação - ani, nitio, não; nitio mbaê, nada,
Mais algumas posposições poderíamos · .r elembrar, cousa nenhuma.
' .
·ma,s tão simples é a sua applicaç·ãCY, ''e tão facil encon- · Para a formação dos adverbias que. correspondem ,
tral-as rios compen.dios que, na certeza d~ vôs ter dado aos portuguezes terminados em mente, basta ;p ospôr a,os
o sufficieJJte para uma id•eia geral, vamos relembrar substantivos ·o u adjectivos o suf fixo ri1,pi ou retê.
tambem com brevidade alguns adverbias. Assim:
catúrupi - com bondade, bondosamente.
piáahybarupi - com 9 coração ruim, apaixonada-
A DVERBIOS
. mente, amorosamente.
São numerosissünos os adverbias em tupi, e romo 1

CONJUNÇõES
os adverbias de 'O ut ras linguas, elles se classificam em
adver.bios d e tempo, de n1odo, de quantidade, de lugar, As conjunções podem, em tupi, como em p ortu-
etc. I sso sabem todos. guez, ser: copulativas, adversativas, causa•es, etc. Nada

..
 88 PRIMEIRAS NOÇÕES DE ·TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 89

existe de complexo no sieu estudo, ou applicação, que nos
obrigue a prolongar por mais .t empo ainda estas mono-
tonas e ásperas e..."'Cplicações. Citemos algun1as ao accaso :
mahy - como, porque.
A O
estes meus éonceitos muito fracos, estas minhas lições
vertiginosas de alguma for1na chegaram até voss~ ahna,
e vos convenceram da facilidade desta língua, muito ga-
nhamos nós, eu querendo ensinar, e vós com1nigo apren-
dendo.

çae - s•e. Como ponto de partida, como iniciação, creio que

anhê - pois, assim é~ basta quanto vôs disse, pois disse tudo quanto me bas-
açuhy - logo, portanto. tou, á mim, para ~r vosso professor.
tê ou .tenê - mas, antes; 'f inaltnente.
coytê '- então, depois ·disto. ( 24 - agosto - 1933)
'
eymetê - sendo assim com é.

E sendo assim, como é, muito f acilmente termina-

mos Q nosso estudo das pa:r.tes principaes da oração
tupi.
Si disserdes ,que noticia~ não dei ·d as interjeiçõê~
dos que fallaram a língua bôa, a nossa lingua brasilei-
ra, eu vos direi que para gritar de dôr, para protestar
contra a escravidão e a sevicia nas horas -de agonia, ou
para exclamar de jubilo deante das quinquilharias do
invasor, o homem brasilico uzou de vozes universaes,
'·,
doces ou an1argas, violentas ou carinhosas.
Si ha factps que separam as ·,creaturas e provocalll"
mO'dalidades linguisticas, ~ a1egria e a dôr, creadoras
eternas das interjeições puras, ligam-nas para o mesmo
sorriso, reunem-nas para as mesmas lagrünas.
E as~im, si estas minhas palavras muito r~des, si ,
' •
 , • l

QUARTA PALESTRA

, .
Construeção da phrnise tupl. In'ter'priet'a~ão de termo& da fim&,
f·nu.n,q e geogrnphfa do Bnl.911•
• I

A construcção da phrase tupi é extrema1net;lte

simples quando composta de poucos termos, e mais
\ . ou menos cotnplexa si, além dos termos essenciaes,
•• nella occórrem ainda attributos varias .
,
Não é verdade, en.tretanto, que a ordiem de colo-
cação d os elementos constitutivos da oração seja h1ver-
sa, relatiavmente á ordem observada nas línguas néo-
latinas ; no tupi, a regra geral estabelie'ce a or~em dire-
cta, ~sto é, em primei.ro lugar o sujeit~, tlepois o verbo
e f inalmehte o .cotnplemento. Na phrase:
' ' '
ajucáne pirá júba - eu matarei o peixe an1arello,

a ordem é positivamene.t directa. ·O que dá á oração bra-

• ' silica um caracter de originalidade e um feitio de inver~

'

,.,
92 PRIMEIRAS NOÇOES DE TUPI
são, é o emprego obrigatorio de certas partículas, ad-
verbios e preposições, no final das phrases. O modo de
traduzir as ideias influem tambem no meneio das ora-
ções, e nôs dá impressão de phraseado inc-01npleto ou
-demasiadamente synthetico. Pura impressão que se des-
faz por inteiro, logo após nôs termos habituado a ouvir
ou lêr a língua. 1
Por isso, em lugar de repetir ·o .que todos os com-
pend'ios consignam em relaçã9 á synthaX1e' pre.fe..
. -
rimos vôs apresentar um f ragm.et}to de len:d a tupi, es.:.
cripto ein tupi, e ond•e todas aquellas a-egras que dén~os
em aulas passadas, e todas as que ·deixamos <le dar ago-
ra, estão evidentemente applicadas de modo a .per1nittir
immediata comprehensão. Ahi se percebem, alêm das
regras, um pouco da índole <la. lingua e da caract~'risti­
ca maneira de traduzir ideias. Pertence elle á uma das
mais rbellas historietas ou l·endas selvagens, colhidas
.pelo General Couto de Magalhães <la propria bocca <los
incolas. O facto de se achar escripto en1 tupi moderno
ou nheengatú, em nada altera o fim que temos e~ vis-
ta, isto é, mostrar a organisação das phrases.
Tem, como ' se verá, qualquer cousa dos versículos
bíblicos, n1as é ,p rofundamente ,original ha vestidura dos
pensamentos que o i~tegralisam. E' de notar-se, tam-
bem, que o aborígene, quando contava algun1 caso ou
repetia alguma de suas lendas antigas, punha sempre,
.1ns1stentemente,
. .
capri.ch0.same~te, pelo meio das phra-
,
•
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 93
ses, a resalva de sua responsabilidade sobre a veracida-
de do que narrava ou referia, dizendo: contam ... di-
zem. . . fallam ...
Elle, narrador, nada garantia; os outros, os anti-
gos, ·esses é que contavam, fallavam, diziam. Mas não
nos desviemos do assumpto. Em resumo, e ·de accôrdo
' com traducção quasi literal, a lenda diz assim:
"No cotneço não ·h avia noite; só o dia rei-
nava SQbre a te'I".r a; a noite est~va, a<lormeci·da
no fundo dos rios. Não havia tan1bem animaes
porque todas. as cousas e seres fallavam. N es-
se tempo, a filha do Cobra-gr~nde casara-se
com um rapaz que tinha três criados muito
fieis. Uim dia elle chamott os criados e disse:
ide pass·e·a r porque minh.a esposa não quer dor-
1nir commigo. Os famulos foram-se, e elle len1-
brou á companheira que deviam dorn1ir. A fi-
lha do Cobra-grande respon.d eu :
- Ain·d a não é noite.
- Mas não ha noite, rcl.isse o .rapaz, so-
1nertte existe dia.'
,E ntão a iespb·s a f aliou : n1eu pae tem a noi-
te ein casa delle; si queres dormir, manda bus-
cai-a. E' só seguir o .grande rio. .Q moço cha-
mou os três f amulos, e a moça os mandou á
casa de seu pae para que trouxessem um ca-
'
 94 PRIMEIRAS
..
NOÇOES DE TUPI
I
roço de tucuman. Partiram, êhegaram á casa
do Cobra-grande, e ieste lhes entregou o caro-
ço que continha a noite. Mas cuidado, avisou
o velho, não o abram pelo caminho porque tu-
·do se perde·r á. E com cuidado vin.ham os re-
ma·dores de retôt,µo, 'eis sinão ·quando ouvem
, . <lentro da semente da noite um barulho assim:
ten, ten, ten, xi. . . Era o barulho dos g.rillos
'
e dos sa:pos que canta1n de noi.te. E continua-
•
ra1n a viagem, remando f o.i:te. De repente, não
mais suportando a curiosidade de saihe'r que
barulho era aquelle, reuniram-se no meio da
, canôa, f izeram fogo, der.r eteram o breu que fe-
chava o caroço e . . . e tudo escurece·u violenta-
mente. A noite tinha sahi<lo do caroço <le tu-
cuman. Nesse insta11te, longe, lá na cabana
nupcial, souberam os que esperavam as som-
bras para dormir, que a semente fôra aberta.
,
Elles soltaram a noi.te, disse a moça offe-
gante, vamos agora esperar o amanhecer. E
talvez relações com o caso de Adão e Eva, diz-se assim:
n1al dizia essas palavras, todas as cousas que
'
' estavam espalhados pelo rio se
transformaram
em peixes e ein outros ani~aes aquaticos. ·U m .
pescaidor e ·sua. canôa viraram pato. Da cabeça
do pescador sahiu a cabeça do pato, da canôa,
o corpo do pato, e dos remos, as ·pernas do pato.
Mas afinal raiou a manhã, e a filha do
'
\
PRIMEIRAS
,..,
NOÇOES DE TUPI 95
Cobra-grande disse: vou agora, para sempre,
separar o dia da noite, e enrolando um fio fez
' um cujubim d•e cabeça branca como a ta:batin-
ga. E disse ao passaro : cantarás para todo o
sempre, quando a manhã vier raiando. Depois,
de outro fio, sobre o qual jogou u·m punhado
de cinza, fez a inan1bú <lizendo: tú cantarás á
· tarde, quando a noite vier surgindo.
{
De então para cá todos -0s passaros cati-
tam ein horas proprias, ·e d'e madrugada, para
' alegrar o nascer do dia.
Quando os três !amulos chegaram, o mo-
ço assim fallou: fôstes inf ieis, soltastes a noite
e tudo .se transformou e perdeu. Vós agora,
transmudados em macacos, andareis para todo
o sempre pelos gal1hos dos páus. F-0i assim que
se enchieu o mundo, contam, de peixes, <le pa-
tos, de passaros e de macacos."
Em tupi, as primeiras phrases dessa lenda, ·que tem
' I upirungáua ramê intimahã pitúna ; ára
anhum opaim ára opê. Pitúna okér:i oikô y ri-
'
pipe. Intimahã çoôetá ;. opaim mahã onh·eên.
Boiauçú membira, ipahá, oiumendáre iepê curu-
. , .,
m1n-uçu irumo.
I
'
• •
Quahá curumin--uçú orekô moç~p1ra mia-

96 PRIMEIRAS NOÇÕES DE. TUPl
çúa catúretê. Oiepê ára upê ocenôim moçapira
miaçúa onheên aetá çupê : Pecôim peoatá; ce-
remirecô inti okéri putári ce irúmo.
Miaçúa oço-ãna. Aramê ahê ocenôim xc-
mericô okiéri arã1na ahê irún10.
Xemirecô oçuaxára :
- Inti raim pitúna.
- Intimahã pitúna; ára ãnhum.
- Ce rúba orekô pit,úna. , 'Rekéri p'u tári ·
ramê c~ irúmo- . remundú .piâmo ahê, .p aranâ ru-
pi. A1hê ocenôin1 moçapira miaçúa; xemirekõ
omundú aetá i rúba óca pyri, oçô opiámo arã-
' ma iepê tucumã tain·ha. Aetá ocyca ramê Boia-
)
uçú óca upê, quahá omeheê aetá oiepê tucumã
rainha, 0 iucikináu retê, onheên. Kuçulcúí ãne;
reraçô; tenhê, curí .p e pirári ! .. Pepirári ramê
pecanhyma curí.
Miaçúa oçô ãna, ocel].ã teapú tucumã rai-
nh~ pupê: ten, ten, ten, ten, xi. . . etc., etc.
'
• de cin.ema microphonam em inglez. . . depois que appa-
Isto, traduzido, palavra por palavra, será: O prin-
cipio durante não navia. noite; dia son1ente todo tempo
·e·m. A noite adorllJ.ecida está da: agua no f undó. Não ha-
1
via.ani~aes; todas ~s cou~as, fallavam. Do Ço~ra-grande ·
a. filha, contam, casara-se um rapaz com. Este rapaz
tinha três criados bons · muito. · Um dia em chamou os
três criados disse ielles á: Ide passear; minha mulher
•
· t>RIMEI~AS NOÇÕES DÊ - Tui'i 91
não dormir quer eu com. Os famulos foram-se. Então
elle chamou sua mulher dormir .p ara elle com. Sua mu-
lhier respondeu: não ainda noite. Não ha noite: dia so-
mente. Meu pae tem noite. Dormir queres se eu com tu
mandes buscar ella, .r io pelo. Elle chamou os tres criél;-
dos ; sua mulher mandou elles de seu .p ae casa á, irem
buscar para, um de tucumã caroço. Elles chegaram
1
quando do Cobra-grande casa, em, este deu elles ·u m de
tucumã caroço, fechado vertdadeirament:e, disse : aqui es-
tá; levae; mas não o abraes. . . Abrirdes se o, vos per-
·dereis. Os criados foram-se, ouviram barulho do tu-
cumã caroço deritro: ten, ten, ten, ten, xi ...
Eis ahi. Com este pequeno exemplo de :texto tupi
moderno, estão os meus bondosos ouvintes habilitados a
affirmar que a língua de nossos antepassados não éra
uma lingua barbara, não éra a "língua de bugre", como
desdenhosamente dizem, entre sorrisos ironicos, os que
se ·envaidecem de f allar muito mal em f rancez ·de res-
1
,taurante, ou de traduzití ignobilmente o que os artistas
rece q providencial letreiro em portuguez. Emfin1, nós
sabe·mos um pouco de tupi e é quanto basta.
IN·TEPRETAÇÃO ;DE TERMOS TUPIS
Para ·bem se interpretar ou 't raduzir uma
palavra
ou phrase tupi, é necessario, alêm dos conhecimentos de
•

N·oço
"' .e
-rs
PRIMEIRAS .,...E
LI
., TU"t
J;'
grammatica ç da indole da lingua, s~ te.n ha. sempre ~m
vista 0 primitivismo da vi•d á de nos~o abor1ge~e, a sua.
rudhnentarissima cultura e o seu modo particular de
denominar as cousas, os seres, e os lugares.
o indio sempre descrevia ou salientava os taracte-
r:isticos marcantes da cousa ou do sêr que d~nominava,
característ icos que 0 eram sob o seu exclusivo ponto de
vista, muito diverso, ás vezes,. ~o nosso actual. Ha um
ex emplo extre1namente frisante, citado. por Affon.s o de'
Freitas, que convem relembrar; o bot, como se sabe,
chegou ao Brasil annos após a descoberta, e receb~u, co-
mo é natural, uma d enominação <lada pelos abortgen:s,
que como sempre, reflecte todos os d~t~l·hes,.. de uma agu-
díssima observação. Viram que o boi era tao corpul:nto
' ' quanto 0 maior animal de nossfs selvas, a a~ta ; v1x:an1
'qu.e , 'c omo 0 veado, o boi mastig.a,va e. remast1g~va, .isto
é, ruminava; assignalaram a ex1stenc1a dos ch1f fries, e
fizeram notar que éria animal vindo de fóra, extranho
ao paiz. Todas essas observações traduzidas. em ~~a­
vras de sua língua, deram em resultado : .J.a:é_?raçuuaç,a-
,
uára nome brasiEco do boi. U ára, no final da palavra,
~--'
.[ . .de
r educção de relamauára, ·q ue ·diz : de outra patr1a:
fóra, etc. Dess.~ , n1e~ma fórma, com esse mesmo cuida-
do, sob •e sse mesmo criterio, foran1 co1npostas todas as
phras~s que nós hoj e cha1namos palavras, e qW:
sie-rve:-
para nomear rios, montanhas, aldeas, aves, peixes, a
vores, etc.
'
•
Pll!MEIRAS NOÇÕES DE TUPI 99
'
Óra, quem se qfastar dessa orie~tação, quem quizex:
emp!'~star ao in<lio ideias que elle não tinha, traduzil-as
·d e modo diV"erso do seu, chegará a interpreitações que po-
dem ser muito bonitas, muito inspiradas, mas que posi-
tivamente não dirão a verdade, que não passarão de
simples phantasias .etymologicas ou lit!erarias. Ou nós
;nôs collocamos no plano cultural e na época do aborttge-
ne para comprehen·d ermos o seu pensament0 e 0 seu
' módo de V·e r as ·cousas, ou erraremos lamentavelme·nte
con1n1ettendo verdadeiros attentaidqs contra a sua lingua'
e a sua índole. ·
Toda palavra ou phrase tupi tem forçosamente
- .
um(! traducção expontanea, clar.a, facil '<: logica; si ella
nao se apresenta desde logo, é porque a palavra está
,, ~dultera<la p_e.l o u.zo de seculos ii~teiros, inal gi-aRhada,
1
· ou. porque nao .f 01 composta e: uzaida pelo indio. Eri1 re-
su1no: toda interpiietação ou t raducção de tern1os tupis,
quando .obtida á Gusta de considerações longas, de elas-
ticas cadeias de ideias ou de apenas provaveis habitas
in<ligenas é, pode-se af firmar, 11e·d ondamente falsa.
E' mil v ezes preferivel não traduzir, não interpre-
ta:, á ..interpretar ou traduzir! con1 falsida:de. Si no pro- ·
,pr10 portuguez, a inda hoje, ha um sen1 nun1ero de pala-
vras cuja etymologia os grand1e·s grammaticos não expli-
cam, porque 1have1nos nós ,de nôs darmos á vaidade to·
líssima <le querer traduzir todos os .t ermos de uma lin-
gua, cujas raizes primaciaes muitas vtzes -não se per-
"
 Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org
100 P~IMEiltAS NOÇÕES DE TVPl
cebem, e que soffreu toda sorte de deturpaçõe's e de in-
fluencias as mais variadas.
Os mel~Jes guias, conven?1mo-nos disso, para a
boa intetip~ção, devem ~r agora e sempre: o conhe-
cimento eral da grammatica, üs velhos documentos es-
cr.i t'M q e nos legaram os que ;d irectamente trataram
l cfm os ·ndios, 0 conhecimento dos caracteristicos dos
o.bjectos, dos sêres e dos locae.s denominados e, s?br~­
tudo, 0 bom senso, que nôs lembrará sempre que o 1nd10
. . . .
era pouquissimo culto n;i<LS m~it1ss1mo perspicaz.
Vejamos um exemplo: que significará a .e xpressão
tapanhapináa, tapinhoapind'a ou tapanhapi.na~ Sen1 sa-
·b ermos de que se trata, dif ficil será qualquer interpreta-
ção, pois evi<len,temente o vocabulo iestá adulterado, co-
mo provam a~ três graphias diversas.
Mas eu vos digo que assim se denomina uma gran-
de ;p edra inteiramente despida de V1egetação, e que cons-
titue um p onto, notavel entre o·s mais, de uma serra dos
arrabaldes <le Cananéa. · taracteristico quando se attinge o ponto ·c ulminante da
.Si se trata de uma pedra, é provavel qu~ em luga~
<le ta, inicial, se possa dizer itá, que signifi:a p~d~çc;, st
essa pedra é inteiramente despida de vegetaçao, s1 e n~a,
si é como que lavrada, é .possiv1Cl que o fina~ da terce~ra
fórn1a graphica seja Q vetidadeiro, porque pina ou a.pin.a
exprime com rigor aquillo que é Jimpo, que é lav~ado;
si a pedra está ·de facto saliente e central, no meto de
outras pedras n1enores, como de facto está, é quasi certo
•
•
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 101
que a palavra media <la expressão seja pãu ou pan-hu, que
significa e~actamente aquillo que fica no meio, entre ou- •
tras cousas. Tudo assim singelamente observado, como
'
se fosse pe'lo .p roprio índio, chega-se mathematicamente
.á fórma: Itá-pãu-apina ou á ltapanhuapi.na, que diz:
pedra limpa do meio, o rochedo central. Só o conheci-
mento do local e as graphias, embóra erradas dos velhos
1documentos, podiam permittir essa traducção que, sup ..
pômos con,victamente, é a vierdadeira, porque é sim·ples
e expontanea.
Ha, em todo caso, outras expressões que se apre-
seµtam integraes, cuja interpretação não apresenta dif-
ficuldadre alguma, desde que aquelles preceitos citados
sejam levados em bôa conta.
Paranapiacaba é um exemplo notavel, denominan-
do como denomina aquelle ponto mais alto <la Serra de
Santos, de onde se descortina, como é sabido, um dos
• mais bellos panoramas do mundo. Que se vê d·e' mais
'
serrania? O mar, o .immenso mar azul, como o maior
dos rios, estendido desde a praia longínqua até a linha
1 • \longínqua {lo horizonte, esbatida erri nevoas claras. E o
que diz a expressão Paranapiaca;ba, , tão linda e .p ura-
mente tupi? ·D iz com toda p. sua singeleza :1 lugar de on-
de se vê o nwr ... Paranã é o mar, apiáca é o verbo ver,
e cába é. o suf fixo conhecido que indica. o logar em que
se realiza~ acção do vetbo. Paranapiacaba, lugar de on-
102 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
de se avista o n1ar, q miranwr, con10 elegantemente lem-
bra Baptista Caetano. Nada ma.is simples e nem mais
bello.
E, si paranã é o mar ou o rio grande. Paranãpane-
ma ha de ser o rio iinpre·stavel, o rio encachoeirado, que
não se prestq. para. a navegação ; paranaguassú ou para-
guassú, o rio grandíssimo, o mar largo, o oceano ; para-
naguá, o seio do mar, 'a ens1ea.da, a bahia, e paranapucú
o mar comprido, o braç~ de mar, o cahal maritimo.
Si ytú ·diz a .agua que cahe, a queda da agua, a ca-
choei11a, .ytuporanga dirá naturalment~ a cachoeira boni-
ta; ytutinga, a cachoeira de aguas brancas, de espuma-
rada 1branta; ytupéva ?U ytupéba será a cachoeira bai-
xa, rasteira, a corredeira, emf im; ytuverava ou ytube-
raba, a cachoeira resplendente, a qu1e br\ilha aos raios do
sol.
Si itá diz a pedra., o objecto duro, o metal, itatinga
dirá a pedra branca, o metal branco, a prata, por exem-
plo ; itajúba, sen·do a pedra amarella ou o ouro, itajubá
será o capaz de ouro, o que produz ouro, a mina de
ouro, portanto; itaporanga é simplesmente a pedra. boni-
ta,' corno itapirç, ou ita'Çira 6 a pedra erguida, a ped'r a le-
·varitada; it.amirim é a pedra ,p~quena e itaguaçú é a pe-
tlra grande~ itdpemirim não' é mais 'que itá-péba-mirim,
isto é, pedra chata 'P'equena ou lage pequena, a laginha;
itanheên, pedra que sôa, o metal que sôa, o sino talvez,
é apenas itá-nheên; itápetiningaJ <le itá-péba-tininga ou
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 103
de itá-apê-tininga, <lirá a pedra chata s&ca ou o cami-
nho de pedra, enxuto; itamaracá é o chocalho <le madei-
ra dura ou de metal, o guizo, nem mais nem menos ; ita-
curuçá, sendo curuçá a maneira tupi de pronuncia1i a pa-
lavra portuguie-za - cruz-, será a cruz de pedra, o cru-
zeiro, tão commum á frente <las· capellinhas coloniaes;
itambé ou itá-aimbé, é somente a pedra. ponteaguda, a
agulpeta de pedra; itatyba, si tyba é suffixo que denota ·
abundancia, dirrá o pe1d regal, o sitio em que ha tnuita:
pedra; itaúna, vê-se logo, .é a pedra preta, talvez o ferro;
itapetinga, de itá-péba-tinga, diz naturalmente pedra cha-
ta branca, lage branca; itapeceryca ou itá-peba-ceryca
que, palavra a palavra, exprime a pedra chata escorre-
gadia ou o lagedo escorregadio; itapari e itaparica, nada
mais significam sinão o cercado de pedra, a barragem de
pedra, porque pari ér a exactamente o cerco de apanha.r
peixe, a pequena barragem q uie se fazia. para prender os
peixes; itaypú, sendo ypú a agua que borbóta, que sahe
da pedra, a agua da pedra, a fonte, a nascente; itaçocê é
apenas o modo de dizer: sobre as pedras, por_ cima das
pedras ; itararé ha de ser a. pedra escondida, a pedra
. 1
submersa.
'. Si ta tá quer ·dizer o fogo,. tatáp·óra' ou catápóra 4iz
o fogo interno, o calor que vem <le dentro, ,e tatárana' ou
tatorana, simplesm e·n te aquillo que parece fogo, que
1
l
'
queima. como fogo, porque rana é uma partícula que ~-
. - -
 •
104 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI • PRIMEIRAS
prime sen1elhança, parecença ou tambe1n falso, imitado~
etc, , pletamente livre de. ligações com o portuguez, não se con-
Si y quer <lizer agua, rio ou liquido, jacare~y e o
ri-0do jacaré, tatuhy o rio do :tatú, pirapeti1ffJUY o rio dos
.
pira:petingas, dos peixes chamados p1raP'.et1ngas,
. .
11:-
diahy o rio dos peixes jundiás, pacuhy o rio ·dos P cu~,
mucúry 0 rio das mucús ou das gambás, ypanema o rio
ou a agua ruim, ,ycatú o rio ou a agua bôa, ypiranga o
ri'O de aguas avermellia<las ou barrentas; si ymiritn é o
rio pequeno, o corrego ou o riacho, ygua.ssú é o rio :o-
lumoso, 0 rio grande e yetê ou tietê é o rio verdadeiro,
0 rio grandie em sentido abstracto, isto é, util, navegavel,
•
p1scoso. . .
Muitas vezes, a dif ficuldade de pronunciar o y tup1,
fez com que se grapl).assem varias palavras com u, e p~r
isso apparece111 uber(l;ba em 1ogar de yberaba que quer di-
zer a a~a brilhante ou espelhante, a agua resplandecente,
utinga por ytinga, a agua branéa. Hoje, segundo o me~
0
\
. thodo corifuso de nosso systhema graphic°"' o Y e o i
1
andam inteiramente confundidos; que1n não souber um
pouco de tupi, mal dis tinguirá os valores inteiramente
idiversos que têm essas letras na língua ge.ral. Como ~e
sabe, 0 y significa por si sb ·a aguá, o rio etc.: e o i ~am­
bem por si só póde significar pequeno.' frag1l, gracioso:
como contracção de mirim; confundil-os, portanto, e
•
confundir iexpressões inteiramente diversas, é crear. ~m­
·baraços onde ~lles não deviam existir. Emquanto nª-Ç>
'
NOÇÕES DE TUPI 105
se estabelecer um alphabeto especial para o tupi, com-
seguirá evitar essas lamentaveis confusões. Mas siga-
mos em noss<i estudo.
Si pirá quer dizer· peixe, piratininga dirá o peix'~
secco, o seccadouro de peixe; pirarucú o peixe vern1e-
lho como o urucú; pirapóra, o viveiro do peixe, o logar
do rio onde o ,p eix'e' se amoita ; piramboiâ é o peixe co-
bra, o peixe comprido como cobra, a 1engttia; piracêma
tlirá a sahida do .peixe, isto é, a época em que o peixe
sabe em cardumes; piraçicaba é o logar em que se apa-
,n ha .o peixie tom facilidade, o logar que retem o peixe;
•
pirai é o peixe péqueno, o peixinho; piracanjúba ou pi-
rá-acánga-juba é o peixe de cabeça. amarella, ·pois acan-
ga quer dizer cabeça ,e· jwb{J; ou iuba, amarella ; pirajú ou
' \ 1 '
pirajúba diz apenas peixe amarello ; pirassununga ou
pirassininga é o ronco do peixe, o rumorejar <lo peixe.
Si nas denomipações toponymicas apparece o suf-
iÍ ixo tyba ou tuba, com suas conhiecidas variantes, sabe- '
se immediatamente que nesses lagares ha abundancia da
cousa ou do ser cujo nome vem suf fixado. Assim :itaty-
ba é o logar em que ha muitas pedras, o pedregal ; curi-
tyba oode ha muito pinheiro, o pinheiral; pirituba onde
ha juncos chamados piris, -0u juncal; rerityba significa
deposito de ostras, a ostreira; guaratyba, lugar onde
ha :quantida:die de guarás, de aves chamadas guarás ; ara-
çatuba sçrá o ara~asal co~o puabirotJbç, é o guabirobal,
'
 '

106 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI

'
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 107

0 sitio das g uabirobas ; gU(JJbirút·uba designa o logar on-

<le ha muitos guabirús, muitos ratos, e ubatub~ a zona
.Jogarem que nascem as palmeiras indayás ; bury ié t am-
.. , .
.bem nom·e de uma palmeira; taquariting~ e o taquar1
em que se encontram os uybás, isto é, os can1ços pro-
1branco, a taquara f ipa 'b r anca.
prios para f lexas. . Si cor.rer<les os olhos pelos jornaes, pelas cartas
Infelizmente não podemos continuar nesta mar~a
geographicas, pelas lista,s das estações f erroviarias, pelos
lenta, e talvez monotona, atravez <fo vasto vocabularLo
annuncios <las co1npanhias de navegação, pelas fachadas
toponymico dá lingua brasilica. Vamo~ ~ariar un1 po~co,
·d as casas de comme.rcio etc. etc., Vlereis que é absoluta-
porque a vatiação · foi s_e'mpre a 1dehc1a ·das creaturas
. mente . impossível, em poucos minutos <le palestra apres-
humanas. ' ·' ~
sada, reunir mais que umas ;vagas palavras, das .d ezenas
Araritaguába decompÕe-se em ~rára-itá-guaba, que
1
~

' de milhares qu·e an·d am por ahi, renovando 1e embeJ!e-

exprime claramente a comida de pedra das ara,ras ou
zando o velho e rico idioma. '1uzitano.
papagaios, ou lagar ped~egoso em que comei:n; e o pa-1

O tupi, porêm, alêm de fornecer esse immenso con-

redão em qu~ as aves procuram o barro sahtroso ~~ra
tingente á geographia, á flora e á fauna ·d o Brasil, c(}mo
comer · urubúqueçaba é simplesmente o pouso ou ninho
lingua malleavel e harmoniosa, d·e·u tambem á nossa lin-
<los u:ubús; nwrapê ou parapê é o caminho do mar, o
guagem popular grande numero <le expressões interes-
caminho que leva ao mar; nhup-0ranga traduz campo
santissimas que nós, e os extrangeiros que comnosco vi-
bello; ubupeba ou ybypéba não é ~ais, que t~rra chata,
vem, uzamos diariament~, dando-lhes os mais curiosos
terra plana, a planiciie; tijuca o~ t~JU~a e t.y-yuc, ou agu:1 sentidos figurados. Quem não conhece as expressões
P ôdre ' a lama' 0 lamaçal; bauri" nao e mais que, ybá-uru,
, moqueado, moquear, moqueação, cutucár, cutucão, cutu~
0 cesto de fructas, porque ybá é a fructa e uru e o ces-
cada, bubuiar, bubuia, catingar, catinga, -catinguento,
to; urupúca diz somente: o cesto cahe, que desaba; bu-
enooivarar, pererecar, pererequento, popocar, sapecar,
ta'ntanj ·de yby;-tantan exprime ,a ~erra ~ocada, a terra "
~apéça, abacaxi, aipim, aiva, urupuca, ·arára, b'eijú, · be-
fit~'~ . ja~uÚnga, vê"'.se logo, é.o jacú branco; araponga 11
réba, berebento, bereboso, bibq,ca, caboclo, caipira,, dai-
pro~e:n de guirá~ponga, isto é, o passara bar~lhento,
.

. çara, caipora, canhembóra, capenga, çapichaba, capim,

martelante. taubaté é taba-etê oti taba verdadeira, al-
' ' , capoeira, cará, cambuquira, car1jó, carióca, carurú, ca-
' deian1ento principal; aguap1ehy é o rio ·dos aguapes, ou
. d , b , o tapóra, ca.teretê, chimbéva, cipó, conibuca, càróca., curu-
O.os guapés, como dizemos uzualµiente; in ª'latu a ~ .
pira, cuéra, cuia, oupim, -tm.bira, emboaba, guarapa, gi-

'
•
108 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
boia, giráu, guaraná, guarantan, guatambú, içá, jacá, ja-
raráca, nwnguari, mingáu, 1ninhoca, moranga, momba-
va, mondéo, moqueca, muquirana, nheên-nheên, paçoca,
pararáca, pari, pereréca, per.qba, peteca, peteleco·, piá,
piassaba, pichainJ picunian, pinàahyba, pipoca, piquira,
pirajá, pirão, piririca, pitanga, pium, piúva, pororóca,
potirão ou muchi:ão, purunga, pururúca, quirera, sacy,
samburá, sapé, sarará, sauva, siri, soror:óca, suan, suru-
ruca, tabaréo, tàbp,tinga, taboca, taquara, taioba, tapéra,t
taquari, tatorana, t~tfú, .taguá, tejup(J,r, tiguera, tijuco, ·
tiririca, urubú e mais tem, pelo menos, pa,ra só nôs re-
ferirmos as que já tivemos otcasião de estudai', em pa-
lestras no Instituto Historico.
E, .note-se bem, palavras exclusivamente uzadas
com sentido figurado, e não como dõenominações geraes.
Pindahyba, que significa a vara do anzol, nós em-
pregamos no sentido de miseria, <le pobreza, de mau es-
tado financeiro e, aliás com muita propriedade, porque
quem está reduzido á varinha <le anzol, está realmente
em peiores condições do que aquelle que: ainda tem o
pão e ~ laranja do prov.erbio portuguez; jararáca, para
o povo, não é a cobra dos tupis, é a mulher terrivel que
não per<lôa os mais inge'riuos .~eslises do marido h;ife-
liz; urupuca não é só o cesto que <lesaba, mas tambem
tudo aquillo qu~ iiepresenta .engôdo, que póde causar
prej:uisos materiaes. Diz~se correntemiente: não entre
nesse elevador, é uma v.erdadeira, urupuca.
'
'
t>RIMEI~AS NOÇÕES OE TUP-i 109
Em tupi, peteca ou peteg, significa apenas bater,
golpear com a mão ; em nossa linguagem popular, pet,eca
é tambem a creatura que é atirada, <le um lado para ou-
tro, que anda á matroca. Esposa que se su.bmette sem
t
protestos ás exigencias do marido, que v~e para onde
ielle ordena que vá, essa é, para o povo, uma petéca.
Da mocinha que frequenta todos os bailes, que falla
corri todo o mundo, que se enfeita em demasia, <liz-se
que e uma sapecq, ou, mais gen.erosam~te, U:ma sape-
# • •
quinha . ... Mas sapéca é, em tupi, apenas çapéc, que diz
. tostar, chamuscar, queimar .pouco.
Cap enga que quer dizer: o osso torto, nós empre-
gamos .p ara exprimir qualquer cousa ·que cambaleia, qu·~
tem um pé ou uma perna. quebrada; ha mezas capengas,
versos capengas, homens e mulheres capengas. eaipóra
que é caá-póra, o ha:bitante do matto, o ~orador do mat-
to, .ua língua <las cidades é o cidadão infeliz, cheio <le
azar ou desastrado.
Pipoca, termo que se compõe ·d e py-póc, ~que si-
gnifica portanto pelle estalada, pelle que arrebenta, pa-
, ra nós serve tambe·1n para denominar qualquer especie
·de bolhas ou borbull;ias. Diz-se: Ful~110 está co~ o rost<>
todo empipocado. E, como termo on~omatopaico, empre-
gamos ainda-para traduzir -0 r'u mor bastante· conhecido
das ~rmas automaticas ..• .
Pereréca em tupi quer dizer o saltitante, ·o adouda-
ª
do, e com ie·sse mesmo ·sentido uzamos palavra para •
 110 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
designar qualquer cousa ou pessôa que tem aquella pro-
priedade. Tanto póde ser o pião pereréca, como o meni-
,
' no perereca.
Guarápa é um adjectivo tupi que· significa o revol-
vido, o remexido. Guarapa, pana nós, alêm da. bebida
refrigerante, traduz tambem facilidade em obter-se
1
qualquer objecto ou vantagens. Diz-se commumente:
aquillo foi uma guarápa, oh·e:guei, fallei com ·o homem e
,tudo se arranjou no mesn1ô dia'~ ·Não s·ei. porque dizemos
garápa em luga'r ·d e guarapá . ..· ·
CuéraJ suf fixo muito conhecido, póde significar: o
esperto, o sabído, o velhaco. Nós .todos sabemos bem o
que é um sujeito citéra ... Mingáu é puro tupi, com a
simples mudança de accento, deslocado por nosso povo.
Si dissermos mingaúJ lembramos o comer empapado.
Cateretê, que é catira-etê, <liz o bailado verdadeiro.
o que Anchieta permittiu que os índios .p raticassem nas
procissões 11e'ligiosas. De pichaini, que diz o emmaranha-
nhado, o encaracolado; de bib.qca que é yby-boc, a terra
fendida, ou yby-b-óca, a casa de terra; de muquirána;
que significa o semelhante ,ao piolho, que parece piolho,
todos conhecem a applicação e o sentido popular.
• 1
. Mas precisam·os terminar, precisamos dar ao vos-
~ ' .
so· cereb1:o um pouco de {h~scanço. Do muito que que-
' \
riamos dizer, das centenas de palavras que nos surgiam ·
pedindo uma referencia nestas ·b revíssimas notas de
hoje, só pudemos aproveitar algumas tantas, quantas
, ,
,
• ..
1 PRIMEin.ÃS NOÇÕES ÔÊ TUPI 111
nos permittiu o tempo inexoravel que nãÕ espera, que
não pára, que nã·o attende. Direis por certo que nada
vôs disse sobre as expressões Anhangabahu, Ta:man-
duatehyJ e sobre esta e sobre aquella, 1e sobre uma mul-
ti-dão de palavras que estão nos vossos labios, que es-
tão nos jornaes de hoje, que estão nas f>lacas das ruas
em que residís. . . mas que havia eu <le fazer? Si me
demorasse , em justificar as traducções dos termos e
'
> ·phra:ses de constituição complexa, · nãQ <teria idb a,lêtrt
de duas ou tres noticias. E nosso programma exige mui-
to em pouco tempo. Despresei por isso os detalhes, evi_.
tei divagações inuteis, procurei no vasto acervo voca-
bular <lo tupi, apenas os termos que pudessem vôs in-
teréssar majs jmmediatamente; pão disse nada de novo
que levantasse d'uvidas p·erigosas, não palmilhei sinão
caminhos abertos pelos mestres da língua, e, assim, res-
peitando rigorosamente os intuitos deste nobre Centro
de cultura, não passei das primeiras n·oções indisp'c n-
,saveis para uma ideia geral do idioma bra:silico.
Assim terminamos, certos ·de que em vosso espiri-
ta 1
. .
ficou ao menos a certeza da •existencia d.e uma lin-·
gua .que é "elegante sim, mas extranha e copiosa". E
. ' \
1
si essa certeza ·ié para vós uma satisf,ação, para mim é
o melhor e o unico p'l1emio que podia esperar merecer,
de quem tanto já de mim merecia.
(31 - agosto - 1933)
 QUIN:TA PALESTRA
• '

"

•
1

'
Dos varios dialectos, mais ou menos assemelhaveis,
fallados no Bra.sil e ·em algumas .outras regiões da Ame-
r ica <lo Sul, os da grande familia tupi, foram incontes-
tavelmente os que mereceram maiores estudos, e são
tambem os que mais directamente nôs devem interes-
sar.
Sem que haja necessidade de entrar em detalhes,
·pode-se acceitar a ori•entação de L uci.en Adam, e deno-
minar Abanheenga, d'e fórma generica., os arttigos dia-
• 1
1

· ~ , . ~ .:_Iect9~, _res~rvando a :expressão Nfieen;ua~{t para desi-.'.

' gn?-r os modernos, isto é, o4 t upi e .º ,guarani · fallados
'a ctualmente en1 grande ·exten~ão da Atnazonia e do Pa-
raguay, r espectivamente.
T eremos assim, il}cluidos na mesma denominação,

'
 114 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPl
o tupi que nqs énsinam Anthieta e Figueira, e o velho
.guarani que no~ 'e nsina Montoya. . ant~g,o .e o nheengat·ú , einbóra 'bastante sensivreis ein a1- ·
Alguns autores preferem chamar o guarani,
Aba:nheenga ·do Sul, e dar ao tupi, que uzualmen~e cha-
mamos Lingua Geral, a designação <le Abanheenga do
Nórte. De uma fórma, porém, ou de outra, a verdade é
que os principaes dialectos <la fan1ilia tupi, em quatro
grandes ramos se podem dividir ou cla$sif icar:
1.º -
2.º -
.tupi antigo
guarani antigo
~ Abaiiheenga
3.º - tupi modervo ou Nheengatú
4.0 - guarani modern-o ou Abanheéme
Claro que a distinção desses grupos se faz somen-
•te pel~s. car~cteris. ticas diale~taes, muito pequenas ,aliá,s,
. ·0 µ pelas- a.1teraçõ<rs' que ,ca,d a un1 delles sof freu. atravez
dos seculos, até os nossos dias. O tupi do tempo de, An-
1
chieta, não é, positivamente, <:> tupi do S•elvagem de
C-outo de Magalhães, como o guarani de Moªtoya não
é, rigorosamente, o mesmo fallado pelos paraguayos de
hoje. . de Ruiz de Montoya - Arte, Vocabulario e· T esoro -
' · ,:Oeu-se; com 0 tupi e o gu~rani, o que se deu, mais
· oü menos, com 0 porttiguez ·e o !iespanhol; provinien-
tes ·de uma Í.onte .,,só, 'evoluíram em campos. diversos, .·
<li f f erenciaram-se, .d ivergiram, apartaram-se, mantendo
sempre a unidade dos princípios grammaticaes, a estru-
ctura geral primitiva e a índole uniforme e inalteravel.
PRIMEIRAS NOÇÔES DÊ TUPI 115 '
As variações de pronuncia e ·g raphia entre o tupi
. ' 1
guns phonemas, rião são de molde a impedir, á quern
estude um delles, a comprehensão immediata do outro.
Ma's, para o estudo die cada um daquelles grupos,
ha um certo numero <le obras que se podem considerar
classicas, e que nós, apen,a s para conhecimento de nos-
. . '. .
. sos generosos ouvintes, vamos ,c itar ·se1n commentar1os
• ,, 1
e. sem os elogjos .q ue merecem, lembrando, no entretan-
1
to, que dezenas de outras existem boas e más, profun-
das e superficiaes, exactas e não exactas.
_P ara o estudo do Tupi antigo, que é naturalmente
o que mais nôs intel1essa, as obras basicas hão 4e ser
as de Anchieta e de Figueira, isto é, a Arte da G·ram- 1
'
'matica da Eingua mais uzada' na costa dQ, Bra,sil, edi-
. l· tada em 1595 e Arte dá Granvm;âtica da Li11g'lia do..Br~­
,j~i'. publicada em 1619
De ambas ~istem reproducções,
f1e1s algumas ·e truncadas ou defeituosas outras.
Os elementos necessarios para perfeito conheci-
n1ento do Guarani, encontram-se na obra monumental
,.p ublicada em 1640 pela primeira vez, e ~.;ios valiosissi-
1
rp0s livros <te Baptisfa' Caetano - Esbo1ço Gr~m.mati­
1
'cal da Lingua Guarani e V ocabulario deis palavras uza-.
.das pelo tradutor da Conquista Espiritual, editadas res-
-pectivamente em 1879 e 1880.
'
Finalmente, .p ara o Nheengatú, devem ser consul-
 \
116 PRIMEIRAS NOÇÔES
tados Q Dialectus Vulgaris de ·Martius, o Selvagem de
·C outo de Magalhães, The Brasilian language · and its
agglutination de Amaro Cavalcanti, ~ a Poranduba
Amazonense de Barbosa Rodrigues.
Eis ahi, nessa pequena resenha de obras e de au-
tores, o quanto é estrictamente necessario para um es-
tudo eleva.do e honesto, destinado a produz.ir -0s fructôs
1
·que .u1n espirito culto possa desejar.
Em verdade, não são -Obras para principiantes, não
são livros didaticos, não se aconselham para os primei-
ros passos, com excepção talvez do livro de Couto .de
Magalhães. Os seus autores são, porêm, _o s mais abali-
sados, os mais profundos conhecedores da lingua, e
precisam, por isso, estar sempre á mão para as consul-.
tas indispens.~veis. , · · .'
. Lingi'.td que· teve neste C~ntro u1na primeira t~ú-
tativa de curso elementar, não pôde ainda ·di~pôr de
compendios e d e obras elementares. Dentre os moder·
1 ções, vir propagai-a no Rio de Janeiro ou em São Pau-
nos cultores do tupí, varios poderiamas indicar, mas
, não queremos ferir susceptibilidades, esquecendo uns
para. lembrar outros. O que ha de mais alto, de mais
p\,\ro ~ çle. i:na.is valia, la, ~stá naquella singela rel.ação, e
' ' ' '' ~ "'.\ " 1 ••
é quanto"basta . .· · , . 'men.so thesouró linguístico pouco teria chegado até nós
OS JESUITAS
No Brasil, vimos já, colonos e traficantes, jesuítas
e aventureiros, todos, para a consecussão de seus in-
DE TUí>i PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 117
tuitos varios, .foram obrigados a aprender e a faltar a ~ l v··•l'!:>'I
j'.
lingua dos abot}genes, desde que com elles 1entraram em
relações.
E aprenderam-na, e fallaram-na por longas deze-
nas de annos, adoptando as suas vozes nas denomina-
ções toponymicas, uzando de seus vocabulos syntheti-
cos, mesmo quando se exprimiam no idioma portuguez.
· Por isso, a lingua indígena da costa tornou-se em pou-
co tempo a lingtia mais praticada entre os diversos nu-
cleos ·de população, a. lingua geral, emfim. Devem á
esse facto, os colonisadores e os catechistas, todas as
f acilidad es que encontraram para a catechese e para o
1
commercio. Fosse a faixa litorana habitada por povos
de linguas completamente diversas, e é certo que a co-
, lonisação se processaria com diffi~uldades imp0ssivet~
de se "ima'gina'r. o mesmo jesuíta que 'propagava a íé '
no extremo nórte do Paiz, podia, sem outras preoccupa~
•
lo ; o mesmo commerciante que se entendia com os tu-
pinambás do nórte, fallava e se 1entendia na mesma lin-
gua com os tamoyos ou guayanás do sul.
Mas, dessa formosíssima lingua geral, desse im-
~
• , •
si, nas caravelas dos dominadores portuguezes, não ti-
vessem vindo para cá alguns dos homens luminosos da
Companhia de Jesus. Que restaria da lingua tupi, si ao
•
$eµ ~tud9 e á ~ua codifica$ão não se ti'{es~en1 dedica-
•
 '
118 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
<lo Anchieta, Figueira e -Montoya? Teria restado ape-
nas, como restara.m de outras línguas ditas tapuias, va-
gas rembranças sem vida, em vagas denominações geo-
graphicas sem valor.
Se foi o colono, si foi {) aventureiro, si foi o ban-
/
deit:ante, principalmente, que tornou geral a lingua dos
:brasís da costa, levando-a c9n1 sua ambição e com o seu
ideal aos mais longínquos ri~1cões do contipente, failan-
,do-a sob os céos de todos os quadrantes, e impondo-a
pela força de suas armas e pelo prestigio ·de sua pre-
sença de gigantes, aos aécidentes da terra brasileira, foi
o jesuita, no silencio de suas noites de vigília, no rê-
• • • • •
cesso de seus mosteiros pr1m1t1vos, nos poucos momen-
tos de calma e de descanço que, previdente e sabio,
idiealista e generoso, colheu e recolheu, buscou e rebus-
cou, guardou e protegeu as vózes maviosas da língua,
para que murmurassem e se unissem em phrases cheias
.de harmonia e de belleza, não ·p ara en.canto de seus ou-
vid.os de ascetas, mas para a per·p etuidade da rembran-
ça de um povo que nada mais podia. offerecer sinão sua
lingua, espelho esple·n dido de sua alma ingenua e cari-
nhosa. ·. t
' Abnegados em quasi' todas as suas attitudes, super-.
hotnens em quasi todos os seus trabalhos d•e ca.techese
e ·d e protecção incondicional ao índio, foram aind~, os
jesuítas, por mais que os desestimem os. que nelles que-
ren1 apenas ver os filhos çle uma ordem religi-0sa, os
"
r
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 119
esteios mais fortes de nossa nacionalidade, o inimigo
maior do portuguez violeµto e escravisador do incola
indefeso, os unicos salvadores do riquíssimo ·p atrimonio
linguistico da America do Sul.
Nada mais tive'ssem f1eito, tivessem apenas nôs le-
gado as obras preciosas que nos legaran1, e ainda assim
mereceriam as nossas maiores homenagens e o nosso
•
,profundo reconhecimento. Si muitos nomes fulguram
nessa en1preza toda dedicada á defensã,o das línguas
am~ricanas, três somente queremos ,lembrar, porque são
como vertiêes illuminados de um immenso triangulo,
cuja área imn1ensa contém um ·dos mais bellos panora-
mas idiomaticos do mundo: Anchieta, Figueira e Mon-
toya.
O primeiro, resumindo nas poucas paginas de sua
"Arte" toda a riqueza do tupi sulino, Figueira consi-
gnando característicos do fallar do nórte, e Montoya
carreando todas as gemmas do guarani para o seu "'1'e-
soro", confundem-se, amoldam-se, completam-se para
erguer bem alto, os dois esgalhos mais virentes de um
'
tronco linguístico, perdido nas sombras densas dos se-
çulos sem tradiçãp.
E de tal arte se unificam,. que: qualquer estudo so-
r 1
bre o tupi ou guarani;ha' de forçoSanJente se !ba:sear nas
' .
obras desses tres jesuítas, que são tres mestres 1insus-
1 peitos e, prof icientissimos. ~
Nenhum delles •era verdadeiro .philologo, diz Ber- r
'120 PRifvIEIRAS NOÇÕES DE TUPI
,
toni, mas para o fim que se propunham não havia ne-
cessidade in<lispensavel de o ser. Bastava que fossem
fieis e exactos, e foram. Si no estudo philologico da
lingua não se mostram taes com-o á muitos -parece que
se deviam mostrar, issq foi apenas porque a linguística,
sciencia essencialmente comparativa, com esse caracter
ainda não havia nascido ...
Só quem se dedicar com amor ao estudo .do idio-
ma brasili.co, poderá avaliar a grandeza e a· ·honestidade
das Dbras ·desses precursores. Mas não nos alonguemos.
em elogios inteiramente· inuteis, aos que três seculos
consagraram -p or mil f órmas diversas.
Para qu1e possamos, de algl)m modo, prestar uma
1
pequenina homenagem á todos os que se empenhar:im
em nôs legar os thesouros que hoje acabamos de des-
vendar em parte, escolhamos o nome ·d e um só, o da-
quelle que em nossa terra foi o patriarcha dos profes-
sores , paulistas, o primeiro gramn1aticô da· lingua tupi,
a maior figura de São Paulo e, tambem, Q mais humil-
de e o melhor <los defensores de nossos desgraçadDS
a borigenes,
...
'
AN·CfIIETA.
Aos 8 de julho de 1553, da nlesma náu imponente
·do Snr. D. D.u ar.te da Costa,. governador;.-geral ,do ~ra-
'
, · PRIMEIRAS NOÇÕES DE, TUPI I 121
' 1
sil, desembarcou, na Bahia, um moço de roupeta negra,
pallido e encurvadD, de olhar sereno e de gestos meigos.
Viéra :em busca de sa,ude fugidia, e deixára, na
1nodesta trajectoria dé seus 19 annos, gizada eµtre as
·Canarias e Coimbra, pontos cheios de luz e fulguraçÕ{!S
extranhas de predestinado. Sem prever, jamais, que vi-
ria passar no Brasil os dilatados dias de sua vida, en-
tre os vicios ,.desenfreados do colono e a nudez inno-
1
cente düs indígenas, quasi criança ainda, diante· de: um
altar, erguendo os olhos humildes para o céo, jurou
castidade eterna, para que seu corpo não se mar;chasse
nunca na vertigem da éarrre f rag~l e na loucura dos im-
. .
petos traiçoeiros. •. .
'
,
E ch.ega'va assim, na púreza do ,corpo trazendo a
pureza christalina da alma. . . E viu o Brasil immenso,
ignoto e rude, em toda plenitude de sua pujança ·b ar-
bara, sorrindo e cantando no chilreio dos passaros e no
\o I
rmurmurio das fontes, gritando 1e inrprecando, no fr-agor
,dos rios oceanicos, que tombam em cachoeiras vertigi-
nosas, e na arrancada cyclopica das pororócas tremen- ·
das, convidando e desafiando a pequenez e a ambição
dos ho1nen,s pela grandeza brutal das florestas cheiro-
sas, e ,pelo verde limpido dás esmeraldas de sonh<>. ,
1
r
E Anchieta, vendo e ouvindo, mal percebe, mal an-
tevê a vastidão da empreza que o espera e a amplitude
do campo que havia de lavrar.
Vae começa.r o seu apostolado, .vão os se.u s p~sso·s
 122 PRIMEIRAS -
NOÇOES DE TUPI
marcar no adusto caminho de sua vida, os primeiros
signaes de sua gloria.
Deus o destinára a São Paulo, Deus o queria nas
planuras hen1ditas de Piratininga. E veio, para gloria
nossa, cotn vinte annos incompletos, nitnbado pelo ideal
de ser bon1 e de ser util, e embálou nos braços, carinho-
s.amente, este São Paulo que ajudara a baptisar naquel-
le ·dia .n1emoravel de 25 de janeiro de 54. Pata uma
\
Patri~ q\te n~scia ·no al_!o, .par.a áquen1 das escatpas
agrestes da ,Serra do Mar, longe da trafica1,1ça e das in-
trigas da costa, 'sobre uma1
terra, virgem e sob ·um céo
escampo, não havia padrinho melhor e nem braços mais
puros. E São Paulo, que começou a viver naquelle dia,
desde aquelle dia até hoje, nunca mais ·e·squeceu o seu
maior amigo e o seu maior -protector.
Quem lêr as Cartas de Anchieta, quem com elle
vier d1e São Vicente e parar alli, no alto da collina, no
Pateo do Collegio antigo, e lembrar que alli mesmo es-
teve, numa cabana hu1nillima, o berço hu1nilde de São
Paulo entregue á sua guarda ·e ao seu carinho, e l'e·m -
•
brar que nessa mesma casinha $em confôrto elle, o mo-
ço, Al)chieta, abriu a prim~ira escola e, ensinou as 'pri-
. '
.1
'
meíras. letras ·aos primeiros' alumnos paulistas, no. mes-
mo anno do baptismo da terra;· ha de: forçosamente
commover-se até ás lagriinas.
1
Como um santo, antes de semear para o corpo,
semeava para o espírito, atirando sementes de luz para
...
-.' '
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 123
qu e illuminassen1 mais tarde, numa floração extra~ha
1
e divina, o éerebro inculto de seus filhos <las selvas e
QS corações embrutecidos dos seus irmãos europêus.
E preparava' assim, junto mesmo do sertão inhos-
P.ito, o ninho· para os futuros condores das "bandeiras",
para os que haviam de de'ixar o lar acanhado e pobre
de Piratininga e ir bater, nos rincões afastados do con-
tinente, as estacas definitivas, de1narcadoras dos limi·
tes de um(.\. patria ·d igna delles, de ·u ma patria tão gran-
• •
de que pudesse conter um dia, no seu coração enorm'e o
. ·orgulh-o justo de seus feitos, e no solo vasto os seus
cqrpos de gigantes.
São Paulo e Anchieta; unidos ·p ara as glorias e pa-
ra as desgraças, começaram a viver não só para o pre-
sente qu'e é sempre .banal e utilitario, mas para o futu-
,
ro, que e sempre uma esperança e um~ promessa.
E a villa crescia, e os in<lios bons em torno <lella
se aldeavam. Da capellinha ,branca o sino repicava em
festas nos dias claros de 'Paz, e nas horas solemnes das
preces. Jesuitas, colonos ·e incolas, v:iart1 pelas encostas
,. .ensombradas do . Tamanduatehy e · do Anhangal;>ahu.,
surgirem as ·p 'rim~iras lavo.uras ',e rutilarem a.o "Sol 1 bs
' ! li' '
pritneiros f ructos ' sazonad·os. ..
Era a alegria e o cohf ôrto do ald'
.
eão que vê, da se-
'
menteira 'que fez e ·que regou tom o seu suór, brotar e
rebentar em flor o grão ·bemdito do trigo que é alimen-
,
1
'
 124 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI
to no lar, e h'Ostia alva e santa flO templo. E São Paulo
, :de ninguem, não pelo orgulho pretenc!oso de sentir-se
era apenas um templo e um lar .••
Mas os annos passam; aos dias calmos de labor
succedem-se os dias tôrvos das af flicções.
A inveja que é o apanagio dos impotentes, o odio
que é a sombra dos perverso~, e a sêde de destruição
que é o ideal dos incapaze~, , corvejam, rondam, fare-
jam a villa traball:i~dora do planalto. E vem o ataque
um ·dia, 'e são tamoyos dirigidos por vó~es e gestos in1':.
1
per~eptiveis, guayanás r~bellados· por insidias mesqui-
111has, extrangeiros que premeditam devastar o que não
.p uderam construir.
Para a defesa nossa havia ap•enas os muros f ra-
geis do Collegio, a cruz humilde da capella, o corpo
mirrado d e Anchieta e a lealdade insubornavel de Ti-
biriçá. Era pouéo, não ha duvida, mas era o bastante
para succumbirmos com honra.
E ·o assalto se effectuou, e o cerco da villa se fez,
, mas Anchieta não cedeu, Tibiriçá não cedeu, São Pau-
lo não cedeu ...
Os que dçfendiam 'Os seus lares, as suas roças, as
suas crenças, barram, retêm e anniquillan1 o imp·eto vio-
lento dos· invasores. Luctam e' s0.ifrero, morrem e .p er-
severam, porque perseverar sof frendo, •e morrer luctan-
do,'' é o l•emma dos fortes e a: alegria e consolo dos jus-
tos e dos bons.
São Pq.µlo salvou-s~ ~ ~j m~smo, sosinho, distqnt~
PRIMEIRAS NOÇÕES DE TU'l?I 115
<le todos, no alto de sua colli~a, sem .p ensar no soccorro
forte, mas pela convicção certa ie fria, terrível e positi-
va <la impossibilidade de o receber.
Anchieta, nesse dia tragico de 10 de junho de 1562,
quando todos já repousavam DO socegq quasi perdido
de seus tectos, devêra ter entrado para o seu Collegio
,'~ ~?,, ·. co~ ·São Paulo no coração.
· · ' ~;
Ligado tlef initivamente á terra que aceiibava <le de-
J . ' '
. fender, ama,ndo-a e querendo-a cada vez maior, não
' poupa sacrifícios, não se furta aos ma.is arriscados tra-
·balhos para engrandecei-a ie eximil-a de yexarnes e de
desditas.
Não podemos, nestes poucos instantes que fogem
1
céleres, recordar toda q. vida e toda a obra do homem
que floriu quasi um seculo com sua bondade, e que ha
de ainda florir um altar com o seu nome.
Lembremo-nos, porêm, de Y peroig, daquelles me-
zes infindaveis de seu captiveiro voluntario entre os ta-
moyos de U·batuba, desc~iptos co.m tanta leveza ingenua
,. ·p or elle.. mesmo, e recordad9s ha pouco por Torres de
, ,. 1: t. Qlivieira., em conferenciq. · çommemorati:va· de . seus qua-1
,. ·
J~, ,~ .tro seculos ·de nascimento; ·'iletp'bre~os ?os· moínen'to~
1·~,.:~·;.~ 1 solemnissimos em que, 'sobre a areia movediça ·d aquel-
•..
,
las praias, riscava os versos, e compunha as estrophes
que dalli, do chão de São Paulo, num claro raio de luar,
' . ••
 '
126 PlUMEIRAs NOÇÕES DE TUPl J?RIM~IRAS NOÇÕES DE TúPI 127

iriam, em ascensão gloriosa, <lesfazer-se em petalas e la-
grirnas no cóllo virgem da Virgem-Mãe, no Céo ...
• Lembremos as horas de seus dias no inferno da-
quellas paragens, no bulício suspeito daquellas selvas,
no a1nbien,te largo ~ traiçoeiro daquelle dese.r to litoral;
lembremos, e lembremos que as torturas moraes que
'
sof freu, que as ,vigílias assombradas que curtiu, que as ·
· a mais valiosa das homenagens, e o premio melhor que
poderia esperar de nós.
Mas lembremos ainda a sua obra, modesta e peque-
nina, synthese formosa de uma lingua, a sua "Arte" de
grammatka tupi, o livro maximo para todos !.J:ÓS, o es-
crinio mais bello e mais valioso em .q ue se guardam as
perolas mais ricas da lingua do ma.is infeliz e desgra.,.
1

maguas corp.oraes que supportbu, era1n o preço por ·que ,
1 '
comprava o socego de São Paulo, o trabalho fecundo de · ~
' I
São Paulo; ·a vida mesma <le S~o P'a ulo ...
E lembre~os a f11ndação· do Rio de Janeiro, que
assistiu, os empestados da esquadra de Vald'ez, que am-
parou, os indios que salvou da tn?rte, os colonos que
salvou das traições inevitaveis, as villas, os portos, as
choupanas que visitou como pae, as chagas sangrentas
que curou, os alimentos que deu aos necessitados, os
corpos nús que vestiu, as almas que purificou, a extre-
ma-uncção que deu aos moribundos.
l r
E l·embremo-nos dos meninos que instruiu, dos
versos singelos que aompôz, dos autos innqcerI;tes
.
escrev.eu, dos ·documeqtos ins.ubstituiveis', que· deixou, ·
<la. lealda:de con1 que
.
çado dos póv.os ...
Si o Destino quiz , que os 'aborigenes brasileiros
'
f ossêm ma,ssacrados, ,sevi<:iados, atiràdos ás gargalhei-
. ras da escravidão ; que Ds seus lares fossem transf or-
n1ados em prostibulos e as suas tradisões em phantas-
magorias ridículas e perversas ; que os seus musculos
de ferrQ fosem algemas para seus semelhantes; que
seus arcos fossem ~atapultas mercenarias, quiz tambem,
na sua exquisita sabedoria, que o mais fraco dos ho-
mens fosse seu mais forte protector, que a alma mais
pura velass·e por sua hopra espesirrha<la, e que um san-
1
to escrevesse e guardasse a sua lingua •.•
'
que' ,

,~:ernpr.e, agiu, , da humild;ade com

( 7 - .setembro - 1933)
,,.. . ' . ' ! '

' .qu·e sempre viveú, 'do ·am~r infit;if? que aos companhe~-
rüs s~mpre dedicou, da se'renida:de com que morreu, em,
Reritiba, naquelle anno triste <le
' .
1597·..• {

:Recor·demos tudo, porque recordar é a mais bella

..
f órma de ser1nos gratos, e a nossa gratidão será para elle

t
[ •

•
 ..

'

VOCABULARIO

,.
,•
\

'
 •
l

,- '

-
As palavras que consignamos neste resun1idissimo
vocabulario, são as que haviamas escolhido para escla-
recimento de nossas pal!estras semanaes. A escassez
absoluta <le tempo não permittiu, entretanto, que f os-
sem todas citadas. O leitor curioso poderá agóra, sem
grandes difficuldades, applicar em casos varios as re-
gras grammaticaes expostas, 'f3 verificar as profu~das
alterações que soffreram alguns vocabulos tupis.
Para as interpretações que damos, seguimos quasi
sempre os ensinamentos de Baptista Caetano, contidos
no monumental "Voca·? ulario" publicado no vol. VII
dos Annaes da Biblioth•e·ca Nacional.
'
. 'Muito.s <;los vocabulos tupis admíttem mais de uma
traducção, e p0r isso não devem os nossos leitores sup-
p-Or que só a que acceitámos é a, verdadeira; outras,
< •
, talvez mais claras, e que melhor interpretem os caracte-
rísticos do sêr ou d'o local denominado, podem ser en..
 Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org

13 2 PRIMÊIRAS NOÇÔES DE TUt>l

VOCABULARIO
contradas, desde que se observem as regras e a índole
da língua.
, O estudo e o criterio dos leitores corrigirão, com
vantagem geral, os possíveis en~os deste modesto '

vocabularjo.
•
Acã - (acanga) - .,a cab.e~a. o caroço, a bola, a
cousa parecida com a cabeça.
AcMmbú --. (áca-ye)llbú) - o co,rrego dos chif!res
o ieor1
1
1•eg-0 •que se bifur~. que ,se 'e sgal\ha.
Acangnerussú - (a,câng~-Oléra-u,ssú) -;- a cave!i ra.
grande, ·o esqueleito gr~.nde. Pode ser tambem: os cabe-
çais-g.randes, os cabeçudos.
Acarahú - Vid. Acarahy.
Acarahy - (acará-hy) --'rio dos acarás, dos peixes
chamados acarás ou cascudos.
Acú - (acúba) - quente, cálido, febril, veneno,
o que produz calor.
Aguapé - (aguá-peba) - a planta redonda: e cha-
ta, o guapé.
Aguapehú - Vid. Aguapehy.
Agu.apehy - (a.g uaPé-hy) - rio dos aguapés,, das ·
·plantas redondas ' e chatas.
1
Ajuhá - - {a-iuá) - a friueta .d.e espinho, .a ifructa
. ,~
esp1nho:s a,· o juá. .
1 • '
· . Alambari. _.:._ .(arambé-:r-f) ~ o rb ichinho, O' ·peix!-
_ _ _ _ _. . . . _-::........,. • ' ! ' ' ' •

nho, a s ardinha, , o lambary.. ' ~ ,

'
·Ananan - ( a-n.an-na11'), - a fructa' , que cheira muitis-
simo, a fructa que cheira-clh~ira, o ananaz.
'
Andayatú - (andayá-tuba) - o sitio das palmei- '
ras andayás ou indaYás, o lugar em que nascem as an-

•
134 PRIMEIRAS ~ÕES DE TUPI
NOÇÕES DE TUPI 135 •
•
dayás. Correarond-e á €xpressão ln-dayátuba. Pode provir
de anday.á-ty, e nesse <:aso será -o rio -Oas andayás, o rio Araçapeba - (araçá-péba) - o araçá chato, a~ha.­
que corre na zona das andayás. tado . .rtfadeira do sul do Estado, tambem chamada Araça-
Angatuba - (ingá-tuba) - o sitio em que ha abun.. peva.
dancia de ingá.s. d<>s 1'.ructos cbamados ingás. ~a~p~ - (arára~anga-'guá) - o pouso, a mo-
Anhangabahú - (anhánga-yba-ú ou an'hánga-yba.- rad~ das araracangas, a en'Seada das araracangas, es-
hy) - rio da arvore do ·-veado • .Anhánga, a alma que pec1e de aráras.
corre, a sombra ·que · passa, -éra materialmente represen· Araçari~uama - (ai:açari-guama) - '· o comedouro,
tada pelo veado, o 'm~is v-eloz· dos ani,m aes. brasilicos. ,• o luga.r em ique vêm comer os araiçaris, os tucanos cha·
M~smo no centro da Jloje cidade ·4e '8. ,paulo, hav:ia mui..
·'. -~ado~ ,~aparf,s, ·
to veado como é sabido. A' cuvit}~ga., seu. alimento pre.. t.·1' ~-- .Ara: · ba - (a,r açá-.t uba) o sitio dos araÇ~s, o
dUecto éra >tambem abundante, ·éra a arvóTe do v:,e ado, "· lugar. q e iproduz araçás, o á:ráç:asal.
som duvida. A traducção corre"nte: rio. idas diabruras. ... ' , . . Araçoiâba - (.ára-aiçoyaba) - o que encobre ou
positivamente não satisfaz. esconde o dia, o q·uo .f az tSombra, os iµo.n tes, as mon-
Anhanga.hy - (anhánga-hy) - rio ou agu~a dos tanhas de f ór,ma geral.
veadoe.. ... Ar - ( ariá-guá) - o valle, a baixada, a ên-
Anhangoára - (anhánga·quâra) - o esconderijo, sea s.
a tóca do veado. ~; palavra que imita a voz da ave assim de-
Anbauguéra. - (anhánga-oéra) - o espectro, a al· nominada.·
ma velhaca, esperta, sabida. ~:6 - Vid. Araira!by.
Anhemby - (anh~ga ou an.han-by) - rio do vea..- ~hY, - (arára-hy) - o rio ou aguada d<l.s
do, rio em cujas margens eram encoú.t ta,diços os veados.
.a raras.
Anhúrnas - (án-úm) - a sombr~. ·o vulto, a visão
Arar~pfra
- (arára-apira) - o cume da-s araras,
~ - topo .d o morro ond.e vivem as araras. .
;~·lf.' w~ Ara~~ª - (arár'a -quara) - a moita, ·o re;fugio
. ~·~" .elas ara~~'" 'Q h1abitácplo das araras. .· · ·
. • ~ ~ .., ~ A ib·~ . . .. . .
~~'. .: . ·~ · ,r:;.. D ·- (~t:át-·Y'há.) . .., a fructa das ' araras·, a
~... as araras comem~ '
.., f>r\cta . u ·· i ·
;:.; ;•••.ut.~. .:~~~":···' · . . . . .,.'
A;r/ - ( arâra-úna) - a ararà 'escura a arara
.. , .A:rWt·!~-Y
~ Vid. Arac~hy. , · ~.' ·negra, que se .encontx:a na Amázonia, "Goy~:, etc.
em
,,,..~~.!!iY ~- (araiquai-'hY) - rio .d os auneis, doa tor·
•n&fos, rio -doe curso cheio de .c µrvas.
.- . Ar'4ca - (á,r a-taca) - que -êstra11a cahindo. Es.
pecie doe armadilha. .
 136 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 137
',
Aricanduva - (aricánga-tuba) - o lugar em que Aytinga - (ay-tinga) - a preguiça, o bicho pre-
ha a·bundancia de palmeiras chamadas arlcanga ou guaTl- guiça de J)e'llo claro. Pode ser Ytinga, isto té, o rio de
canga, o sitio que produz essas palmeiras. aguas claras.
Ariranha - (irára-rana) - o animal que se parece
com a irára, semelhante a irára. Uma especie de lontra. .Bacaetava - (mbaê-cái-taiba) - lugar onde as
Aririaia - (airi-aia) - os palmitos macios, JS cousas se .queimam, ª- fogueira, a quein1ada,
airis bons de comer. Airi é u.ma .palmeira. Jlacuruvú - (ybá-eurú-ú) - fructo aspero e pre-
Airiró - (airi-iróba) - .o ·p almito amargo, a pal- to. E' a vagem que 'contem a semente preta conhecida
nieira airi que tem palmito amargo. por F~.va divina. A' ar;vore tambem se dâ o nome de
A.'11.ry - (aryry) - nome de um co~~i-eiro de haste Gua:peruvú. '
es~in'hosa. D~s suas ·fibr as fazem-se ' ;Và~souras, cor-
1
Bacury - (ybá-curi) - a fructa apressada, a Jfru-
das, etc. " . cta que se !forma rapidamente, ·
Arujá - (arú-yá) o viveiro dos arús, dos :pei- Bagua.ssú - (yba-gua:ssµ) - a arvóre grande, a ai':..
xes tambem chamados ·g uarús ou barrigudinbo~. vore grossa, alta. Talvez o coq1ueiro Guaguas:sfJ.
Assacoéra - (açá-goéra) - a vereda antiga, o cru- Banharão :__ (mbaê-nh-arón) - a cousa alegre, o
zamento rdo caminho ve1ho, o itril!ho abandonado. Vid. que é alegre, aprasivel, o que. pare~ bem, o que en-
oe.nta.
Peaçagoera.
Assunguy - ( a-çugui-y) - rio do sanp&. Talvez Buqa.iruv6 - Vid. Bacuruvú.
·o rio de aguas av~rm-elhadas que léUlbram o ...,,gue. 'Baracéa - (mbará-acêm) - a eahida do mar ou
Atibaia - (ty-b-aia) - o rio mansa, 4- ~uas do rio, o extravasamento,, a enchente, a maré alta.
tranquillas, de aguas agradaveis ao J>aladar. Bariry - (mba:ê-riri) - a cousa t remulante, agi-
Avahy _ (abá-hy) - o rio da gente, o rio de todos, tada. Desi·g na as corredeiras.
o rio dos homens. ' Barqueçaba - (mbará-keçaba) - o ninho ou o
Avanhandava ......,... (abá-nhan-da•)
, - lugar da cor- pouso do mar, 10 lugar e.m que o ·mal'l '·:é calmo,.1 ,em que
rida da gente, lugar em que a gente corre, lugal'I e.m parece répousado: : '
que a a,'g ua leva a ge·nt'6 de corrida~ A corredeira, o· $alto Baruery ~ •Vtd. Bariry. ·
Ba~yra - ( potyra') __, .a flor, a bónina.
' dos xios. '
Avar§ - (abá-ré) - homem 'div·e r:so, distinto, ami- Bathé , - (ybaté) - alto, el~v~do, erguido, .cume,
go. O catechista, o padre. no alto, em cima, o céo. ·
Avarémauduava - (abaré-mand·uar-ába) - o lu.. Banrú - (ybá-urú) - o continente de ' fructas, o
gar ql,le recorda o padre, a l embrança do padre, em samburá ou o cesto de fructas.
memoria do cateehista. ~ Beritiba - (tp iri-tuba) - Vid. Pirituba.
•
' •

'
 138 PRifvlEIRAS NOÇÕES DE TUPI L 1 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 139

Bertioga - (.Pirati-óca) - o refugio, o pouso, a iBoracéa - ( póra-acêm) - a vinda do -p ovo, a reuni'*

moita dos piratb;, dos peixes brancos, das tainha~. de gente, o bando de pessoas, a festa..
Biguá - {mbi-guá ou pi-guá) - o pé arredonda- Boracica - (ybyrá-icica) - a re-zina da madei-
do, o pé ~argo, o palmtpede. re., a madeira rezinosa. Tambem ·se diz Biricica e Bu..
Biguy - (yby-guy) - 'J)or baixo da terra, o sopé ricfea.
da encosta, o subterraneo. Como nome de uma plant a, .
Boreby -
~._..;e:.,-~ _....
(mbor:ebi) - um dos nomes dados ã
,f amilia '<ias cannaceas, pode ser: mbi ou pf-guy, a va,ra., anta • •
a haste bambaleante., !I"umoreja,nte. . Botor6ea - (yby.tú.!r-ooa) - a ·casa do vento, onde
Biriçá - . (Y:by-r-yç.ã) ~ a CQlefmna de t·é rra, o· pi·1 · e1le S~J)ra contlnuamen.~e. , ,· ,
' • ~

Iªr ;de terra, o p,ico da montan'h a, a ,p ontà de terr~

,.i;
.: Botucatu __. (ybytu-catú) -·~ q vento bom, saudavel,
erguida. . .. 1 •
> ~ I ·o cli'ma bom.
~
1 li "' '(
· Botujutrú - (ybytú-jurú) - a ,~arga.nta: do vento,
Birltiba - Vid. Pirituba. '
o desfilade1ro, a ·g arganta de onde Parece que- sabe o
BoMica - (mbo-acic) ,,;__ fa.zer corte, atalhar, cor- ,. · v~nto .
.)\ .•.< • .,,
tar, o atalho, o desvio, o córte. '•
1Boturantim - (ybyttú-ran-tin) - o qwe parece
Boamirim - {mboy-mirim) - a eobra ;pequena~ a
cobrinha.
vento branco, a nevoa que se forma nas ·q uedas d'agua.,
a neblina das cachoeiras. Altera-se em Voturantim.
B<>assára - (mbo-açá-ára) - o que ,f az passar, o
Boturuna - (ybytyr-una) - a montan!ha neg1·a, a
passadouro, o atravessadouro, a ponte, o vau dos rios,
serra negra.
o caminho que leva á outra margem.
Botuverá - (ybyty-berába.) - a montanha bri-
Booa.yuva - (macá-yba) ~ a arvore da macabi. lhante, resplendente, que brilha ao sol, a montanha de
Tambem .se diz macahuba, macayuba e bocayuva. E'' o pedra núa q-qe reflecte a· luz.
' '
coqueiro conhecido POl' Bocayuva. , . ~ Braia:ia - (ybyrá,- iai) - as farnas da madeira, a
Boicoára -- (mb.oy-quára). --.., o buraco das cobras, mad,eira çheia de~ asperezas, de pontas, · d~ fibra$ erguidas.
'
Q ·e sconderijo ou ª· tóca da.s e.obras.
./i'> , . · Bl'~úna - · (ybyrá-una) ~ a madeira preta, a m.~-
'· :Boissucanga - (mboy-ussp..-c.~nga') - osso ou es- 1 <11i1;. ~. deira -escura. Tam bem µara u'pa; · . , • , , , '.

q ue)eto •id a ,co·b ra gl'1an~~. a E\§!pinhà ~- da ~Jboia. ·

~ · ic;>ituva - (mboy-t~ba) 7 o. lugar em que, ha mui-
ti\.:.
N'lt'it'-i~;,. ' ~1·apanui'l'imduba "-.- ( y.bY'J:â;.yá-yba-111,irim-tu ba) -...-
1

~ f Y, ~:., :1···~:," ' lugar

~ '
·e m que ha arvores pequenas· de madeira rija'. E'
ta cobra, on·d e as cobras viyeni. ·. '
1 ..

. a palmeira tatn,bem chamada , Brejauva., ,B a·rajauba, Bra-

· Bopy .- (mbo-pi) ' - .m ão , de pelle, àza de i>elle, ~a,uba e Brejetuba.
o :more-ego. Brejetuba - (ybyrá-Y·á -tuba ) - o lugar em que ha
Borá - (mborá) - do centro, do meio, do intimo. madeira dura. pal'.meira que tem as libras rjjas.
1 I
1
·• 140 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEI~AS NOÇÕES ÓÉ TUPI 141

Buquira - (mboquira) - o broto, a :ponta, o grel- qúe se queima, que arde, ª queimada. Tambem Caocala
lo, o enfeite, o que é tenro, e Cau.cá .
. o que é macio. Cajoby (caá.-oby) - a folha azulada, a folha.
Duritama - (]>ury-retáma) - ~ patria, a rreg.tão
das burys, das palmeira: burys. anilada, o anil.
Burity - ( bury-ty) - agua da :palmeira, a pal- Oajurú - ( caá-jurú) - a bocca do matto, a entra-
meira aquosa de cujo caule ·Se extrae um liquido .que da do matto, a borda do matto.
serv-e como bebida. Altera-se em MuritY:, Mlrity ,e Mo- Oamapuan - (cama.,puan) o seio redondo, os
·rtty. xnamillos, os comoros, eminenciai) ·do it erreno que lem-
,B urú - (mburú) - revolto, agitado, tran.s torna-' 'bta~ seios. , l ' . •
.. ' ~ \ 1 •

do, o redemoinho, a corredeira' .meio .o cculta, ~ ·

•
, ~bucy ·- (cambú-chl) __. o va.s o d'agua, .o po~e,
Bury ~ nome de ·~à.tias especiés de palmel~as. ' .o . cantaro. ' '
' . '
Butantan - (yby-tan-tan) __....,, a terra dura-dura a ·oambuhy '- (caá-mboi) - a folha solta, a tolha.
1 \ •

terra muito dura, 'Socada, firme, a taipa. . que se deli}pega.

~uturussú - (ybytyr-ussú) - o .m onte girande, a Oaneú - ( caneon ou ca:neô) - .c ansado, fatigado,
montanha., a serrania. o cansaço.
Cangoéra - (acánga-oéra) - a cabeça que foi,
a caveira, o esqueleto, o caroç.o secco, velho.
Oaáguassú - (caá-guassú) - o matto grande, ex- (J.anindé - nome de uma es'Pecie <le arara.
tenso, a mattaria, o mattão. üapanemª - ( caá-panema) - o matto ruim, o mat-
Cabreuva - . (<eaá-boré-yba) - arvore do cabuí-é, to sújo, o matto ~m caça.
da ave chamada caburé. ' Capão - (caá-.pãu) - nesga de matto, me.Mo iso-
Oabuçú - (cába-uçú) - a vespa grande, o ves• lado no meio do campo.
\Pão, o marimbondo. , Capim - (<eaá-pii) - a .folha fina, a planta de
Oaburé - ( caá-bor-é ou ..ca'á-P<>ré) - morador do ~elle fina, o matto fino, a ·h erva, a :pwlha.
matto. E' uma especie de fale~o. '
• ' . ' • 1 1
' · Oapitinga - ( caft-pii-tinga) - o cap~m. branco, a
Oaçapava .- (çaá...açá-paba) -:1--- a l>assá.gem da m~t- 1
he:rva esbr~nquiçada. '
. ta;' lugar em que . o caminho . . a matta.
artraw;essa ' '
~m 1<l,'Íle ha
'

11
'.~ Oapituba - (caá•pii-tuba), -:-'
o lµgar ' I
Oahtetuba - (ca:\'."e.t ê-tuba) - o lugar 1em que se ·, . ·capim, a ~on~ que pr'Oduz capim, o caplnsal.
a
j • ' ! 1
j

e,ncontra a matta ViT;gem,. a matta verdad-eira, zona. • ' Oapivara - ( ca·á -pii-·uâra) - o comedo.r d·e 'captm,
que é propi.c ia á formação d~ .m .attas reaes.
o que se alimenta de ·h ervas.
~ssú - Vid,. Caáguassú.
Qa~varú - Vid. Gapivary.
1

Cabuefttia - ( caá-oc~ia) - · o ~tto, a folhagem

•
•

•
 142 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TtJ'PÍ 143
r

• (Japivary - (caá-pii-uáTa-hy) - rio do comedor ' (congõi). - o que .mantem o ser, a.

Congonha -
' de capim, rio ·OU aguada da capivara. herva do sustento. Uma variedade da herva-matte-.
' Capoava - (caá-poaba) - o tapume, a coberta -Oorahú - (curiá-ú) - o alimento dos curiás, o
feita de matto, de folhas ou palmas. comedouro dos curiás, dos patos chamados curiás. ,
Capoeira - (caã:"poêra) - o matto que foi, o mat- Oorumahú - (corumbá-hy) - rio dos bancos de
to antigo derrubado, a matta virgem .que desapparecen. cascalhos.
·Capoeira designa pois o matto em 'formação, o que vem Oorumbá - (curú*umbá) - o monte de .seixos, o
após a derrubada .do anti.go, que. lembra o antigo. ba·nco <le destroços, de cascalhos.
·O aputéra - (caá.-a;Pit1éra) - o interior d-0 matto, o (Jorumbatahy - ,(curúmbá-tahy) - o'urlçado. de co-
. :~. ·~· • , rumbás, fragoroso,
,amago . ido matto, pleno matto, , o cen!ro do matto. 1 c,h eio d·e ' bancos . de pe.d,r?µços. . ·.
OAr.agoatá - ( c'ará-uã.,.tã) - o talo· ·e spi'nhoso id,uro, ~ :'' "3:: ' Cupim , ._ ( cô-pil) -- coPta a roça. No:me gener,ico
rijo, o carauá rijo. ,, '. '
do.s termites ou formigas brancas. ·.
'
Vid. Aca.Tahy .. P·o de ser tambem o ~arâ ·
'
Carahú - Curupá - (cuTú·paba) - o· de~osi;~, 'o .amontoado
ou ·i nhame .e scuro, isto é, <Carã-ún. de seáos, o .lugar em que ·s e ajunta o .cascalho.
''
Caraby - Vid. Acarahy. Ounir6. - (cú-rú-rú) - sons •q ue imitam o coa-
•
Oaragoatatuba - (ca'ragoa·t á.-tuba) - lugar em <iue char de certo$ sapos. O sapo desse nome.
ha caTagoatáa, onde nascem os caragoatá.s. Outta - (a-cuti) - o q·ue come em pé, o q~e fica
<Jarapeva - (acará-peba) - o acará (}·h ato, miu- em pé ou erecto para comer. Tambem CO'tia.
do, o peixe acarâ achatado. Ouyabá - (cui-abá) - gente da farinha, os fa-
Carapiranga - (acará-piranga) - o acarâ aver- rinheiros. Nome de uma tribu de indios de I\fatto-
melhado. Sendo nome de planta dirá o· cará vermeL'ho ou Grosso.
a v,ermelhado.
Embahú - (ambá-hy) - o rio escondido, o rio
Catanduva - (caá-tã-tuba) -
· ruim, resequido, de matto ord:inario.
o local d~ matto

Catete - (tatetu) __, o dente fino, apontado. Espe-

.
occulto, cujas aguas e~ certos .pontos pa,Ssam a>or baixo
~ ter:ra, pelo Oco da, terr~.
'
.
.
:;~ ·. ~birassú -
cie de IP<>rco do matto. Altera-se em cateto e calteitú.
~ , . ., gros~.a
1 ou forte.
(mbira-assú') ..__ a .embira. ·g rande,
Catupé - ( catú-apê) - ,_bom .. caminho, vereda boa, • '\: > • '

.
'
.~ Emboaçava ._:. (mbo-açâ-ába) . - . Iuga·r que ,faz ;pas-
'

. boa é~tradà. • ,, t '·.

Catupiry - (catú-pyri) - . excelleinte, optimo, ex- sar; qú·e perm'i tte pasaar de um .l ado. para ôutro, ·o ~tra-
cellentemente. t ·
'
vessadouro. ' 1
'
'
JCipó - ( ici·pó) - lia11a, ,t repadeira, o cipó conhe- Enguaguassú - (y1guá-guassú) - a. en.s eada gratl-
cido, a .f ibra que pega, que se enro.sca. de, o espraiado grande de agua, a ba.h ia, o lagamar.
...,,

'
'

• •
 144 PRIMEIRAS NÓÇÔES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 145

Ga:mbá - (guá.-mbá) - o ventre Oco, o vent.Te Gnaporanga - (guá-p?ranga) .::._ a enseada bonita,
aberto. o lagamar bonito.
Gerivá - (yari-ybá) - fr-uctM de cacho, fructas Guapira - (guá-apira) - a parte alta do valle, a
em cacho. Nome , de um coqueiro. Tam:bem Geribá. cabeceira.
Gel1il>atnba - (~-eribá-tuba) - lugar em que ha Guará - (.guag-rá) - pennas ou plumas para,
coqueiros gerivá:s, a zona em que nascem em abun·d·a ncia. adorno. E' nome tupi da garça v·e rmelha.
Gib<>~ - · (gi-boya) -:- a .cobra das rãs, a cobra qull
•
· Guaracy - (guá.ra-cy) - a mãe l'ªs creaturais, <>'
come rãs. que dá vida ás creaturas, o sol. Tam• .m .coaTacy.
' '
Goiaba - (a-côiaba) - ,a reunião de caroços, oa Guar.a.cyaba - (guara·cy-á:ba) - ca.bellos do sol, os,
".\
"
.c aroços ' unidos, grudados. .rai.o s do sol. Tambem Coaracyaba. .
1 '
( guar.áo.!by) ~ o rio ou agua-O.a doe:
1 '
Guabiroba ...:__ (guabi-iról;la). - ~ ' c~sca amar•gosa,~ Guarahú -
, 1 o que amar:ga ao 'Paladar. 1.
guarás. 1
. /' , 1

• ••
Guaclúndu.)a - (guachin-tu.ba) - o sitio das vas- Guarat#.Jan
•
- (guára-antán) - a madeira .compri-
•
souras, o que l)roduz a planta chamada 'vusoura. mi<la, a madeira dura , r ija .
Guamerim - (gua-mirim) - a en,eada :pequena, a ; , Guarapiranga - (guá.ra-piranga) - . a made ira.
1
lagoa. -vermelha ou avermelha da.
Guanabara - (guã.-nã-pará) - a enseada seme- Ouararema - (guára-rema) - a madeira fedoren-
l lhante ao mar, a bahia que parece um mar. ta, de mau cheiro. E' o pau d'alho.
ou,nhanhã - (guã-nhan-nhan) - o que ~rre mui- GuaraUnguetá - (guirá.-tinga-etá) - muitos pas-
to, o que vive correndo, o corre-corre, o corr-edor. Nome saras brancos, bando de garças, as garças.
de ,uma ,t ribu selvagem. Guarat11ba - (guará-tu·ba) - o lugar em que ha
Gua.pará - (,g uá-pará) - o Tio das enseadas, o muitos guará~ , o s itio em 1que vivem os guarás.
rio que forma 1pequenas bahias. Pode ser tambem o rio Gua.rehy - ( gua ri-hY) - rio .d os guaris, dos .m a-
que nasce numa enseada, rio da enseada. ~ caces guaris ou guaribas.
Quapeva - (.guá-peba) - a enseada raza, de pou- Gua.riba - (glJál'-aiba) - a creatura ruim, ·fein.
co fuhdo . ,Como designação da Fava de s. Ignacio, ·d irá: ·certa
} . oo.pecie de maca-cos. ~ '

o caule chato, o iructo 11Çhatado. · Guarica;n~a - ( guar1-eá n.g a) - . cabe.ça do mac~co,,

1 •

Quavia1·a - · (guiá-piá.~a) ..::.... o. que é ,proJ>rio da bai- 'o qu' '

e se. .pa:rece com a cabeça de macaco.
'
xada, da enseada, do valle. t Guariroba - (guára-ir9ba) - a madeira amarga,.
~pihú - (guá-apira-hy)' - agua das nascentes, de sabor amargoso. Especie de ·P almito.
. '
Guarh'lltuba - (-guá-rerú-tuba) - a r egião das poça s
rio q·ue vem da parte allta po valle.•
de agua, onde ha agua empoçada, como que em vasilhas..

'
'
 I
•
,.,,
146 PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇQES DÉ TDPI 147
Guarujá - (guarú-yá) - a moita., o pouso dos gua- tieula -p luralisante, a expressão dirá: os paus, as ma-
:rús., dos peixes chamados guarús, ou barrigudlnhos. deiras.
Guarrulhos - (guarú) - os comedores, os glu- ' lbitinga - (yby-tinga) - a .terra esbranquiçaba, o
tões, os barrigudos. Nome de uma tTibu. barro branco.
Gua.ssú - ( guassú, assú, ussú, guaçú, etc.) - Ibitirama - (ybytyr-râma) - a montanha, a ele-
grande, grosso, volumoso. vação consideravel de rtrerra.
Guatarnbú - (guá-atan-mbú) __, madeira dura e lbitiruna - (ybytyr-úna) - a montan!ha ou a ser-
sonora, madeira e-0mpacta. ra negra. Altera-se em Butur•una e Boturuna.
Guaviroba - Vid. Guabiroba. lbity - (ypy-ti) - a terra er.g uida em ponta, o
1

Guavb,' Utuba - (guabirú-tµba) -- o lu~ar em que ; PICO.

' '
~ ' 1 . ,,
I

• . '
·~·xistem .r atos, a r~gião dôS •rátos, onde ~.lles at>;parecem
'

\
'" Icem .__ (y-cem) - a sáhida' da aguai· a conflue-ncia
em abundancia. ' '
. ' de aguas, á nasc.e nte, a fonte. ·
'
'

Guaxanduva - Vid. Guachinduba. lgaçaba -

'
(yg-açaba) - o que leva agua, o pote:,
Guaxinduva - Vid. Guachinduba. o cantaro, a vasilha.
Guay~ - (guay-anã) - gente alliada, parente, lgarassú - (ygára-assú) - a canoa grande, o ba-
<>U habitante dos valles . telão, a barcaça.
•
( Guayó - ( guaya-óca) - a casa, a .toca do ~aran- Igarahy - (ygára-yba) - a arvore da canoa, o
gueijo. mastro da canoa.
Guayrá - (gua-y-rã) - o lu·gar 1ntransitavel, in- !Igarapava - (yg-ára-paba) - o pouso, o lugar em
transponível, por onde se não passa. que fieam as canoas, o ancoradouro.
'
Igaratá - (ygára-atâ) - a canoa muito alta, o
Iacanga - (yacánga) - a cabeceira tlo rio, a nae- navio, a nau.
'
-cente. IP8!pe - (yguá-pe) - na enseada, no reconcavo
(ybaté) - alt0t, elevado, erguido, no alto.
1 '
llbaté - da ·agua, ~o embolsamento da agua, no lagamar.
'
Ibicaba - (yby-cába) - ~ terra esca~
'
ou
re- lgwlssú - (y-guassú) - o rio grande, o rio vo-
,

mexida. "Pode ·ser nome de umft fructa. · . · lumoso. o..: ' /.1\
Ibimba~ · - (ybi-mb,a:ê) - , o que .tem fibra~ 9 fi- · · lmbYJ'llS~ú - Vid. Em'b irassú. . '\ ·
bro~o, /filamentoso, o que ~e ·desfia. • ,." · Indayá - ~andá.-Y'á) ·- · côcó.s que .cahem, . 1, ue a·e
\~ 1

lbirá - (ybyr.- á) - P,au, madeira, arvore', vara, ·de·s pencam. Nome de ·u ma .p almeira. Tambem Anda)'a.
viga. " lndayátuba - (andayá-tuba) --..:, o lugar em que .ha
IbirapuéJ."a - · (yby·r á-poéra) - - as madeiras, 013 paus ·a ndayás, onde nascem as andayás.
ve1hos, a floresta antiga. 1Si po~ra, funccionar co.mo IPaT- lngaby - (lngá-hy) - rio ou aguada ,dos ingás.

'

• •
' '
 •
148 PRIMEIRAS NOÇÕES DE , .,tUPI PRIMEIRAS NOÇÕES og TUPt
Inhoahyba - (nh1l-ayba) - o campo, o pasto cheia de limo que se empasta, que se torna visguento, a
ruim. resina da pedra. Pode ser tambem itá-ycy, e então dirá:
Ipanema - (y-panema) - o rio impresf~vel, que não
-
tem peixe, a agua que nao iPresta.
~)
*' a fileira de pedl'as, a ála de pedras, a successão de ;pedras.
Itaipú - (ltá-ypú) - a agua .que borbo.ta da pedra,
Ipatinga - {ypaú-tinga) - a lagoa clara, de aguas a fonte, a nascente da pedra.
claras, a neega de agua transparente. Itajahy - (taiá-hy) - I"io ou aguada dos ta.li&
Ipaussú - (ypaú-ussú) - a lagoa grande, o lago. ou das taio bas.
Ipê - (ipê) - a casca., de arvore, a cortiça, a ar- ·· Itajoby. - (itá-oby) - a pedra azul ou esverdea-
1 ,
• vore cascuda. da, o v.ardet.e, a esmeralda. ·
~r.~.r~r.4 :· 1 ;rperojg - (iperú-yg) 7"'" ,aguada 40 tu.b arão, a izona. JtaJ6. - ,(itá-yu.b ) .- ·JJ. pedra ·amare.n a, ô ineto.1
ri :,:t ~ '!'.a. . . ' 1, , I ,•

.. ~11!. " ~;#Ys ·:t.ubarões. ·, . . . , • . amarello, o . ouro. . . ·· '

~ífl~, ~. , . Jpojuca - (y-a..pô-Ytlc) --:.. ·p ~banhado, o brej~ do .,
'Itambé -:-- (itá-a.i mbé) - 'a pedra a.fiada, a pedra
nRA agua estragada ou· podre. •· . ~

de amolar, !'\ pedra aspera.

Iracema - (ira-acêm) - a sathida ou o flux do mel: ItanhÂeil' - (itá-nhaen) - alguidar de pedra~ a
o enxame de abelhas. panella oú a vasilha de metal.
IraPé - {y-r-apé) - caminho da agua, o leito do Itaóca - (itá-óca) - a casa de pedra, a caverna,
rio, o canal. a lapa.
Irapuan - (ira-puan) - a -abelha do alto, a abeliha. "' ~ · Itapanhahú - (itá-pãu-hy) - rio do meio das pe ·
erguida, a especie de abelha que vive no alto das arvores. dras, que corre por entre a>edras.
... Iriguassú - ( yri-~u) - a conlda grande da. Itapanhoapinda - (itá-pãu-apina) - a .Pedra 11m-
agua, a correnteza forte/li:· corredeira extensa. pa do meio, o rochedo central.
Iririhú - (iriri-hy) _._ rio das conc'has. Itapeeerica - (ltá-peba-cerica) - a pedra Chata
li:uPY - (y-rupi) - pela agua, pelo rio., emebar- escorregadia, limo.sa, a ·I age escorregadia. .
cado. Itapecuá - (itá-peba-cuã) - o pedaço de pedra
'
Itaberá - Vid. Itabeil'aba. ,.. ' .:chato, o seixo acha~do.
Itaberaba - (ita-beraba) -:--- a pe:d ra brilhant~, re· ' .
~ '
luzente. Támbem .1taberava. . ·
. ' . Itapetinga (itá-J)eba-tinga)
ca, a lage br·a nc·a .
.
--:- a pe:dta .chata bran-
· ·
I~uruçi _,. {i1tá~.u1'u.çâ) ~ a ,c ruz de pedra. ' ' · Itapetintnga - (it:á-pebà-tininga) - a pedra chata
ltaguá _ , (itá-iguaba) ,- -0 barreiro, o lugar , ~e­ secca, a lage secca.
dregoso em que ae aves çomem. · [ta.peva - (itá-.peba) a pedra chata,' a la·g e, o
Itahim _ (itá-im) - a pedrin·h a, o seixinho. lagedo.
ItaicJ _ (itá~ycyca >. - a pedra pegajosa, gru$}enta,
' '
'

•
 '

15õ PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUP1 PRIMEIRAS NOÇÕES

V
DE TUPI 151

• Itaplra - . (itá-apira) - a pedra erguida ou le- Jtinga - ( y.Jtin·g a) - a agua clara, a agua bran·ca.
vantada, a p~dra alta. Tambem Itabira. ltlnguassú - (y-tinga-assú) - rio claro grande,
Itapirapuan - (itá-apira.- puan) - a pedra levan· volumoso.
,t ada redonda. a pedTa redon.da do alto. lt;oby - (y-t-oby) - o rio verde, de·agua. esverdea·
Itapitanguy - (itá-piranga-by) - rio ou agua da da, esmeraldina.
pedra vermelha ou aver.m elhada. It11pararanga - (ytú-pararanga) - o salto baru-
Itapoi;anga - (itá-poranga) - a pedra bonita. lhento, a qued,ra d'agua rumorosa, estrondejante.
Itapura - ( ttá-apira ou itárbúra) - a iPedra le- ltupeva - (ytú~peba) - a cachoeira chata, de pe·
vantada, a pedra emergente. quena altura, a cascatlnha, a corredeira.
'
IU,lquaquecetuba (.t~quá.-quic'ê-tuba) - lugar ond.e
' + ; ~ ••
Ituverava - (ytú-beraba) - o salto brilhante, a
ha taqua·qUicê, isto é, taq·u ara cortante de que se faoom cachoeira resplendenit e.
facas. Deve ser Taquaquicetuba e não Jtaquaqulcetuba. Ityrapina - (ybytYl"·apina) - o morro limpo, la.-
ltaquairy - (ta·quara-1) - a taquara fina, o taqua. ( ' vrado,se.m vegetação, o morro P.ellado.
~ . ·f.. \ '
· ri commum. Si fosise Ytaquary dever-se-la traduzir; o ta...·. Ivaporanduva - ·( ybá-p.o ran-tuba) . - . o .lugar das
quari do rio, que cresce' perto da agua, nos brejaes. f ructas bonitas, onde existem balias fructa.s.
Itáquera - (itá-cuera) - muitas .p edras, os ro-
·chedos, a pe.d reira. Jabora.p~y - (Y.á-mbo,..r-yandy) - fructa que faz
Itararé - (itá-raré) - .pedra escavada, pedra Oca; oleo, que contem oleo, que 1>roduz azeite. ~ "
diz-se das pedras cavrula:s pela agua, das lapas formadas Jaboticaba- (yá-mbo-ti-caba) - o fructo feito pon-
;pela ·aigua. 1
• tas ou botões., o f~ucto abotoado, ,q ue nasce grudado aos
' ' J,. • '' I
Itatyba - (itá-tuba) - o local em que ha muitas ramos. ''
"
, pedr•: (yechá-cal'lé) - o que ol.ta de lado, de
... o pedregal, a jazida de pedras.
Jacaré -
ltatinga - ,(itá-tinga) - a pedra branca, a. pedra soslaio, o mirador, o ol•h ador.
esbranqui~ada, o ·gesso, a pedra de cal. · . · .Jac~eguava......., (j81caré-guaba) -r1- comida:. de jacaré'.,
Itatinguy - (itá~ing-y) - o rio da pedra branca, o comedouro ' do jacaré. · · .
o rio da zona calcarea. , Jacarehy - (jacaré-hy) - o rio ou a aguada do
ltatim - . (itá-tim), - o nariz de pedi:a, o piço\ a agu- ja~ré . . , ,
~ , ' , I t

lheta de Pedra. Jacú - (y-a-cú) - o que,,com·e grãos, o cdmedor de

Itatuba - Vid. Itatyba. grãos.
ltauna - (ttá-úna) - a :p edra preta., o <.larvão, .o. Jacuhy - (jacú-.hy) - o rio ou. a aguada dos
' ' , • ' ,. tJ,
metal preto, o ferro. ·" . jae.ús. si for Jacui. dirá: o jacush.1lho, o jacú p,equeno.
Itaym - Vid. I·t ahim. · J('Cnpi~ - _(,a<:ú-piran~a) - o ~acú y~rmel~o:
- f

'
'

.'
 152 PRIMEIRAS ""'
NOÇOES DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 153

Jacutlnga - (jacú~tiniga) - o jacú branco. A ex- juri - (yurú) - a .bocca, a garganta, a sntrada,
J>ressão potle designar tambem o barro branco, a rocha. a barra, o desfilBldeiro.
argilosa. Jussara - (Yú-çara) o -que tem espinhos, o es-
• Jagoary - Vid. Jaguary. pin:hento. Nome de uma palmeira de espinho.
Jaguarnirnbaba - (yaguár-mtm:bába) - o jaguar
domestico, a onça mansa, o cachorro. Macahuba - ( macá-yba) - a a;rvore da macaba,
Jaguaquara - (yaguár-quára) - o buraco, a toca, do fructo chamado macaba.
da onça. Mambuca - Vi·d. Mombuca.
Jaguaretê - ( yaguár-(-ltê) - a onça ver~adeita, á.1 Mandihú - (mandiy-hy) - rio do bagre, rio do
1
onça bravia. mandy.
J~ry ....:_ (ya.guár-hy) ·1·~ o rio ' ou a aguad~ da .. · Mandy ~ ( mandiy) - nome ·d ado aos bagres e à
onça. outros ·peixes de pelle.
Ja.bú - (yá-ú) - o que come', o que ·d evora. Nome Maracahy - ( maracá-l.ly) - rio do maracá.
de um peixe. Maracanã - (maracâ-nã) - semelhante ou que
J' '
Jaraguâ - (yara-guá) - a baixada, o valle, a en. imita o maracá, o chocalho. Nome generico de papagaios
seada do dono, do senhor. gritadores.
Jataby - (yá-atã-yba) - arvore do fructo duro. Maranduba (mará-y-tuba) - o lugar em que so
Joá - Vid. Juá. aocumulam as aguas, as encbentes, as maréa grandes.
Juá - (yú-á.) - a fructa espinhosa, a fructa. de Marapé - (mará-apê) - o caminho do mar, o ca-
ee,plnho. minho proximo do mar, que corre a _beira-mar, o que
Joatuba - Vid. Juatuba. leva ao maT.
' JuatuJ:>a - (juã-tuba) - o sitio dos juáai, o lugar Mboy - designação generica da cobra, da 6erpenta,
em ·q ue nascem os juaseiros, ,º juasal. do oPhidio.
Jundiahy - (yundiá-hy) --:- o rio idos jundiáai, dos Mocóca - (mbo-cóg) - fazer ou dar roça, ipre-
peixes jundiâs. parar a xoQa para outrem, ajudar .a fazer roça.
.Juquery - (y?quy-r-y) - a agua de sal, a is'a1m~u-
1
, , -·, Moóca - (mbo ou mo..óca,) - fa ~er casa, .pous"J,
1. ra; ·a . arvore de .q ue o gentio tirava uma eirpecie ·de .sal
mk~: · · , . .
.. ~, , . " >' telhe.irq ou barl)i;tCas. ,.
./ ·
.para ·t empero. E' o nome communi das; Mimosaceas. ' Moema ·- (mo-e:m) -- ta.-zer sahiT, e·s vair, e:J$:haurir.
• \o .,
Juquiá - nome de uma .especie de covo de bocca Pode ser: a -exhausta, a exangue, como nome -de mulher.
1
lariga. .. , Mogy - (mboy-g-y) - rio das cobras, aguada das
Juribatuva - V'id. Geribatuba. cobras.
lurubatg.ba - Vi<J. Gerlbatqpa.,
•
\
•

'
 154 PRIMEIRAS . NOÇOES - DE TUPI PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 155

Mombuca - (mo-m buca) - faz furoe, f~z buracoo,

1
Parabytinga - (pará-hy-tinga) - o rio de aguas
o que bróca. Nome de uma especie de abelha. claras ou limpidae.
lloquem - (mo-caen) - faz seccar, o secGadouro, a Paraná - (pará-nã) - o mar que corre, o ri:.>
grelha, o que tosta ou queima pouco. • que parece um mar pelo volume das aguas, mas que
Morungaba - ( morangaba) - a belleza, a graça. di.f !ere do mar por ter correnteza.
Motim - (mo-tim) - faz ponta, .f az angulo, o quo Parana'panema - (paraná-pane;ma) - o rio grande
é qu.ebrado. imprestavel.
1 '
1M otuca --- (mo-tuca) - faz ferimento,, o que rfere, Paranapiacaba - (paraná-api.áca-cába) - o lugar
,,
o que pica. d~ onde se avista o rio grande., o mar; o mirama:r.
1 1
Mu.rnngaba - Vid. M;oru;Ilgab,a . Paranapita:nga - (paràná-.Pitanga) -:- o rio grande
' I ' •
'. ' v·e rmelbo, de a~uas barrenta·s, avermelha-das..
1
' /
'
'
Nanan - (nan-nan). - càeii;~r. da~ cheiro, o cbt\1.• · Paraty - (pará-ty) - jazida de agua salgada, o
1

• 1

ra-cheira, o ananaz. ' •.1 lagamar, o alagadiço.

Nhmnirim - (nhu-mirim) - o campo pequeno, o Pariquera - (ipari-oéra) - os cercados par.a apa- t
campfnho. l
nhar peixes, as zonas cheias de caniços qúe prendem os
Nuporanga (nhu-poranga) - campo bonito, pei.Xes.
'
Parnahyba - Vid. Paranahyba.
campo bello.
Pary - (pari) - o cercado de caniços para pren-
Orissanga - (y-roiçanga) - a frescura da agua, der os peixes.
a agua fria. Pequiá - (py-quyá) - de pelle suja, de casca re-
•
Paca - (pác) - a accordada, a viva, a esperta. ' sinosa. Qualificativo de arvores e de fructos.
Pacaembú - ( pac-yem bú) - o corrego, ribeirinho Perequê - ( pirá-ikê) - a entrada do peixe. Epo-
das pacas. ca em que oa peixes ·e ntram ' nos lagamares e canaes (para
. ' a desova.
, Pará - ( y-pá-rá) - colhe todas as aguas, recebe
todas ,as a•guas. O mar, o rio muit. ' o grande. .' ,peroba - ' . (iPê-iróba) ·- a casca am~r,gosa.
' '
( '
· Paraguassú - (,par'á.:.guassú) ~ ,. o .mar grand~,
~ 1 \ 1
o ,
Perubybe - (iperú-y-be) ·- nas ,a guas dos tuba~
mar largo, a oceano. ' · ' .,.. ,t · ' ·, · , rões, no rló·
"( j 1 ~
dos tubarões.
' '' .
.' ·
' 1
" ' '
l \ ,

Para.byb~ - (1parâ-aybaJ o rio 'ruim, impree- Pii\Çaba - (PYÃ:-açaba) -"- · tecer .pàssando, tran-
tavel, seip peixes, não navega ~el. ·' ç.ar, a trança, o alllarril'h-0, a atadura. ,
' .\
Pa1·ahYbUJla - (.para-hy-uni;t) -- o rio das a·g uas , Piauhy .- ( piáu-hy) - rio dos piáu.s., dos peixes
escuras ou negras. "'d e pelle manchada ou pintada.
• PiMsabussú - (peacaba-~ssú) - , Q porto, o embar-

•
'

'
.'
••
 156 PRIMEIRAS NOÇÕES . DE TUPI '
.PRIMEIRAS NOÇÕES DE TUPI 157
•

cadouro grande. Si fôr piassabussú, dirá: a piaçaba gran- Pirajú - (.pirá-yuba) - o peixe amarello, o pei:te
de, a palmeira piaçaba grossa. dourado, o dourado.
Piassaguéra - (pe-açá-goéra) - a travessia antiga. Pirajuhy - (1>irajú-hy) - rio doe pirajúav dos dou-
o caminho velho, o porto .velho. rados.
Piatan - (pe-a!tan) - o caminho batido, o cami- Piram.boia} - (:pirá-mboya) - o peixe cobra, o
nho de terra dura:, empedra.do. Si fôr py-atan dirá: o de peiXe comprido como cobra, a enguia.
pés fortes, o vigoroso. Pirapetinga - (pirá-peba-ting.a) - o peixe chato-
Pindahyba - (piudá-yba) - ,a , vara do anzol, o ca- ' branco. Nome de um peixe.
niço de pes.ca. Pirapetinguy - (pirá-peba-tinga-y) - rjo ilos pi-
'Pip.daÍnpnh.a ngaba - (pindá-mon•h ang-;á ba) - o 11.J-. rà.petingas, õ,os peixes chatos e brancos. .
gar eml
que~ se · fazem 'a nz.ó es; os gancho si de pe~car; a
f. ,
' Pirapora - (1i:drá-'1>'ór) - íh'aver peixe, . oride' ha pei-
.pesGaria á anz<;>l. ~ ' 'Xe, ·o , rio .Piscoso. i
Pindorama - ' (pindo-retama) a zona, a região, Pi1•assm1unga - (ipirá-cynynga) -- o ronco ou o ba-
a patria ·d as palmeiras. . rulho de peixe, o peixe roncador.
\
l
Pinduassú - (p1ndô-assú) - a palmeira grande, a Piratinlnga - (.pirã.Jtininga) - o peixe secco, o
palma grande. 11eccadouró de peixe.
Piqueroby - (pi-quyr-oby) - o pi•q uira verde, Q Pirituba - (piri-tuba) - o lugar em que ha abun-
.Peixinho verde. <lancia de piris, de }unco chamado piri, o lugar em ·q ue
Piquira - (pi-quyr) - a pelle tf;lnra, o pequenino, nasce o piri, o juncal. Altera-se em Pirituva a Biritiba..
o tenrinho. Nome de varios peixes pequenos. Porangaba - (porang-ába) - o enfeito, o ad"f>rno,
l>iracata - (ipirá-quá) - a affluencia de peixes, a belleza, a graça. Vid. Morangaba.
o pouso dos ,peixes. Potim- (po-tim) - as mãos farpadas, o camarão,
Piracicaba - (pirá-cycaba) - lugar, tempo ou as farpas, as barbas, as antennas.
modo de cercar ou apanhar peixe, lugar ~m que apanha ( Potribú - (potyr-ybú) - a agua que bórbota, en-
facilmente o peixe. ' / tre flp:res, a fonte das !flores. ,
Piracoama - (.pirá-guáma) ,~ o comedouro dos · Potyre;ndaba - (pqtyr-rendaba) - a reuni&:o, a,
,p~bçes.
'
1
.. '
1 ,11' '
•
" PJragibú - (pirá-Yiba-0) - . a barbatana preta.
'

Piragy - (·pirá-yib~) - braçó d-e peixe, barbatana.

. Pússaúna - ( py~á-una) de tPeséar. ·
;putim - Vid. Potim.
Talvei seja apenas pirá-g-y, rio do peixe, rio piscoso.
Pirahy - ( pirá-hy) ...:._ rio do •p eixe. Quati - (qua-ti) - o riscado, o manc·h ado, o que
. tem riscas no corpo.

'•
.• ..
·:i: •
'
•
158 PRIMEIRAS NOÇÕES PE TUPI P~IMEIRAS NOÇÔES DE TU.P I 159
Quirera - ( qui-r-éra) - os restos, os retalhos, o Tahimbé - Vid. Itambé.
bagaço, o farello. Tamanduatehy - (tamandetá-lby) - rio de multas
Quiriri (1quiriri) - silente. silenrioeo, quieto, voltas, cheio de meandros.
socegado. Tambahú - (tambá-ü) - a ostra, -0 marisco, o me-
I xilhão negro.
Sabaána - ( tambá-una) - a concha preta. Tamoyo - (tamuia) - os avós, os ante,pas.sados.
Saboó - ( çapô-tS) - a raiz encorpada, mui to grossa. Tanaby - (tá-nambi). - a borboleta, a .mariposa.
, Sahy - ( ç.á-y) - agua dos olhos, a lagrima. ;-, ·T apanhoapinda - Vid. ltapanhoapinda.
{,, , Sapé - (çá-pé) - o que allumia, o que \clareio..
'
· 1~ • Tapap.hon - (itâ-pãu) --:- . a .pedra do 1;neio, a pe- .
Graminea que servia p~ra fa:zer ·~fachos que allu:miaVaIJl, .dra( c~µtral, entr·e -pedras. ·
' ' ·" '
PJ' o ~esmo Ba1)é,· que tambem .s~rv~ ;para ~?berturas. '. ·~ ·i \ 1Ttl~~~ _ ·( tarba-oéra) _:_ a aldeia que·.foi, ·a aldeia
Sapucahy - (çapucf\ia-"hy~ - rio das ,sap.ucaias. ;a bandonada, a ruina, a casa velha. ' '
~rapuby ~ ( çarap0•1íy) ~ riô do.a sara pós, dos pei- 1
Tapina ~ (itá-pina) -- a pedra lavrada, ·a .pedra.
xes chamados earapós. llni~a. núa.
Sorocaba - (çoroo-caba.) - o rasgão, o córte, a Tapiratyba - (tapii-rá-t~ba) lugar onde ha
ruptura. muitas animaes semelhantes ao tapir, bois ou vaccas.
Sucury - (çuú-curi) - morde ou co:me a.Pressada, Taquaqulcetuba - Vid. ltaquaquicetuba.
rapidamente, morte no bóte que dá. • Taquara - (taquar-á) - o furado, o que é Oco,
Sussuby - (çuú-çuú-hy) - rio do que rumina, rio ta.qua.ra.
do veado. Taquarancblm - (ta.quara-achim) - a taquaTa.
crespa~ ·
Tabaljara . - (taba-yara) - o dono, o senhor da Taquaritinga - (taquara-i-t inga) - a taquara fina
aldeia. branca:, o taquari branco.
~ Tabapuan - (taba-puan) - ·a aldeia alta, a villa. Taquary - (taquaira.-1) - o rio ou aguada das ta-
de cima, da montauha, (lo plai;ialto. < qua.r as. .Si fo.r ta.quari dirá.: a taquara tina, delgada.
, " Taba~inga --- (tabá-tinga) ~ o ' barro branco, a ár- . Taquacetubp. .!-.. Vkl. lttlquaquicetuba. ,, . ,
.gjl!a . esbrà.nquiçada, a Jabtttin·g à. ; ~· .1 ' , ~ ~.. Taq:ua'Xtnduvq. , -: (taiquar:a-acliim~tuba_} - lu~~r
I f ' 1 • " )
ha'
·· · ei:P, .que· multa taqq.arachlm, ·µ iuita taquara cres:pa,
1 .1
1 Tabatingoéra - (tabati.nga-oéra) r_._ as .~abatinga.s.,
' ~.'..
as Jazidas .d e barro b~anco. Oéra f·uncciona --como .parti- " Tatu . - (ta-tú) •- o caeco duro, a couraça.
, '
cula plurallsante. Tatuapé - (~tú-apê) - a vereda, o trilho do ta,tt\.
Taboca - (t·a bóc) · - }Q cerco, a p-r otecção, ' CO· Tatuby - (tatú-1) _: o it atú pequeno, o .tatusinho.
bertura das al'deias. ·· ._
Si for- taltú·hy dirá: rio do tatd..

'
..

•
 •
'

160 PtlíMEIRAS NOÇÕES D:ê TUPt l>RIMEIRAS NOÇÕES DE TU'PI · 161

Tatupeva - (tat-0.-peba) o tatú chato, de cas· jando, o raio, a faisca electrica. Depois da chegada dos
co a®atado. jesuítas, passou a designar Deus. Tambem Tupana.
Taubaté - (taba-etê) - ~ taba, o aldeamento prin- Tupa:wµooca - (tuPana-r-óca) - a casa de Deus,
cipal, legitimo, a residencla do chefe. -0 tem;plo, a igreja.

Tayampeba - ('taiá-peba) - o taiá chato, o tu. Tupy - (tupi) - o elevado, o de cima, o da primei-
berculo achatado. ra geração, o primitivo.
Tayassúi - (talá-assú) - o taiá. g,r ande, grosso, Turiassú - (tory-assú) - o tac:no grande, o fa-
volumoso. Pode ser tiy·ass~ o dente grande, o porco. cho que illumina muito, a fogueira, o incendio.
Tayassupeba - (t~lá~ú-peba) -
••• 1
o ta.tá grande 1
achatado, chato. Pode ser. tãyassú-peba., o •p orco chato; Ubarana - (yba\.. rana) - parocido com 1pau, como
'
·baixote, canastrão. · ' 1 1
1 se ;fosf?e pau. Notne de um pei,xe.
Tayoba. __, (taiá-oba) - á folha dó 'talá. Ubatuba - ( uybá-tu'ba) - o local em que nas-
Tayuva ·- (ta-yuba) ..:_ o ;pau, o; caule amarello. ' cem, onde ha abundancia de ca1n1ços de tlexas, proprloa
•
Tibireçá - (tyby-r-eçá) o principal da terra, para .flexas.
o vigia da terra. Una - (una) - negro, preto, -escuro.
Tietê ~ ( ty-etê) ,.._ o rio verdadeiro, legitimo. Uparoba - (yba-iroba) - ' o pau amargo, a arvore
prestadio, o rio de valor. de casca amargosa, a peroba.
'
Tijuca - (ty-yuc) - o brejo, a lama, a agua po- Urussanga - (y-roiçanga) - a agua fria.
dre, o lamaçal.
TJmbopeba - (timbó-~ba) - o timbó clhato. cuja Votorantim - Vid. Boturantim.
haste ou vara é achatada. Tlmbó é uma especi~ de cipó. Voturuna - Vid. Boturuna.
Toryba - (toryba) - alegrar, a alegria, o facho •
que alegra allumiand9. Vid. Turiassú. . (xi-riri) - nome onomatopaico de al-
Xiririca -
,
Tremembé - (.tirl-mempé) - o alagadiço, o é~· , gans cucos. Pode ser voz imitativa d~ a.gua :que corre
•
charcado, o que vaza mollemente, ,d_evaga1\ " rapida por entre seixos.
1 ' i · ·~ ~

Tucum - (oti-cum) - pontaLcomprida, espinho lo\}- ,,;, "

1 ' \

~o de certas ·palmeiras ·,c líamadas 'tucum.

.,,
' '

+ ~
.

.,
..\ ' ~ 1

-~~, . Ya~y - (yá-cy) - a mãe ,·d os · fructos, à lua, o

:m~z. ·Altera-se em Jacy. Tambem ii:>ode slgni.f icar a cabaça
'f .,
1
Tucunduva - (tucum-tuba) - 'O lugar em: que ha '
abundancia de palmeiras
, tucum, 'onae ellae nascem e·m ~ cortada, cortada ao meio, o prato.
quantidade. 1• Yepê - por si só, só, sim.ples, um. '
Tupã - (tu-pã}, - a quetla, o que cahe estrond.j.. Ypanema - (y-pa11ema) - a . agua ruim, de m&'l
gosto. t

' •
' \

• •
 ..
;,;
• 162 PRIMEIRAS NOÇOES DE TtJPl
f

Ypiranga - (y-pira.nga) - a agua, o rio de agua•

•

·'
avermelhadas ou barrentas.
Yporanga - -
(y-poranga) - a agua bonita, o rio ' ..
bello. INDICE
Ytú - (y-tú) - a agua que cahe, a queda d'aaua, •
a cachoeira.
f t.
1
I

1 '
PARA O LEITOR • • • • • • • 7
)( ' '
F 1 1\1
' · 'ÊMFIM'.
• J' . • • • • • • • • • • • 9
' ' 1 '

Ps habitantes
,
do Brasil em 1500. U21os, cootumes
'
1 e lingu~s. Colon'i sadores ~ cathechistas. Clas-
sificação das tribus. A linha geral. Antigas
denominações tupis. Exemplos 13
O alphabeto. Substantivos ~ adjectivos ., 41
l
• Pronomes, verhos, preposições, adverbios e con-
( 3unçoes
• N
. 65
Construcção da phrase tupi. Interpretação de ter- •
•
•
mos da flora, fauna e geographia do Brasil . 91 ' e

1
' '
I '' ' ~rand~~·· mestres do tu pi e do guarani. Os jesuitas.
' Ancbieta.
'
C0.nclusão .
'
113

• • • i• . '• • • 129
''
1
'
•
..
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•
Biblioteca Digital 'Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org
•
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Biblioteca Digital Curt Nimuendajú - Coleção Nicolai
www.etnolinguistica.org