NO COMEÇO

Pastor Hélio Nascimento dos Santos

É bom começar ler um livro pelo começo. Mas muitas pessoas têm o hábito de ler o último
capítulo de um livro. Se você tentar fazer isso com a bíblia vai ficar confuso. É melhor começar
pelo começo. Ainda que possa parecer difícil começar por Gênesis. Quero lembra a você que o
Deus de Gênesis é o mesmo do resto da bíblia tenha sempre isso em mente.
Peço a você que tire do seu coração a ideia de que o Deus do Antigo Testamento é muito duro
com a humanidade e o Deus do Novo Testamento é mais amoroso. Isso não é verdade o
mesmo Deus de ontem é também hoje presente. O fato de as pessoas assim pensarem tem a
ver com o fato de apanharem texto isolados da bíblia. A graça de Deus está presente em toda
a bíblia de Gênesis a Apocalipse, a doçura amor e compaixão de Deus está impregnado em
qualquer lugar da bíblia inclusive em Gênesis.
Se lermos Gênesis com cuidado vamos ver que Deus é o mesmo do resto da bíblia.
A palavra gênesis significa começo
“ No começo Deus criou o céu e a terra” (Gênesis 1:1)
A bíblia começa dizendo que deus criou o céu e a terra, é assim que ela começa. E esse
começo vai responder quatro perguntas fundamentais das quais cada pessoa enfrenta quando
começa a pensar na sua vida e o universo no qual vive. Cada um de nós começou a vida como
um bebê e como tal prestamos um pouco de atenção ao que estava em volta de nós ou a com
que o mundo se pareceu. Mas como nos tornamos mais velhos começamos a prestar atenção
ao mundo - o céu, o mar, os ventos, os pássaros, as flores, os animais, as árvores e toda da
vida em volta de nós. Quando conhecemos o mundo, inevitavelmente fizemos algumas
perguntas sobre ele.

Quais são essas perguntas?

Em primeiro lugar, perguntamo-nos, «O que é tudo isso?» Dirigido por uma curiosidade
insaciável, o homem tem tentado responder àquela pergunta depois que primeiro apareceu na
terra. Procura explorar o universo e o mundo no qual vive.
Em segundo lugar, perguntamos, «Como começou?» A pergunta de como é a
pergunta, principal, que ocupa a ciência.
Então perguntamos, «Quando começou?» Quando tudo isso começou? Quanto tempo
o mundo tem continuado como isto?
Finalmente, vimos à grande pergunta filosófica, «Quem está por atrás do universo?»
Quem está de em volta destes processos estranhos e notáveis? Estas quatro perguntas são
respondidas aqui neste verso, e assim serve de uma introdução tremenda para os grandes
temas da Bíblia.
primeira pergunta «No começo», lemos, «Deus criou os céus e a terra», (Gênese 1:1).
pássaros que voam, vento que assopra, as nuvens e as estrelas. A bíblia nos foi dada para nos
ensinar como ir para o céu que deus criou

.verdadeira nunca será capaz de vir a uma verdadeira compreensão do mundo. Concedendo a
isto ser verdade, então é evidente que os céus físicos e a terra se usam para ilustrar a
diferença fundamental que existe entre ser humano e vida divina. O deus não é homem. Age
bastante diferentemente do homem. Mas é a sua intenção que o homem deve compartilhar a
sua vida, e vivo como vive. Obviamente, então, devemos aprender um modo inteiramente
diferente de viver. É o sujeito supremo da Bíblia: como viver a um nível diferente da vida - o
nível do qual o Deus destinou o homem para viver. Isto declara-se muito especificamente em
Isaiah 55:8 e 9, no qual o Deus diz, «Já que os meus pensamentos não são os seus
pensamentos, nenhum é os seus caminhos os meus caminhos, diz o Senhor. Já que como os
céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais alto do que os seus
caminhos e os meus pensamentos do que os seus pensamentos». (Isaiah 55:8-9 RSV) O
Apóstolo Paul representa a mesma distinção por escrito à igreja coríntia. Diz, Já que que
pessoa sabe pensamentos de um homem exceto o espírito do homem que está nele? Então
também ninguém compreende os pensamentos do Deus exceto o Espírito do Deus. (1
Corinthians 2h11 RSV) Se devermos entender alguma vez nós e vida em volta de nós,
devemos entender as lições que se ilustram pelo universo físico. O universo projetou-se para
ensinar estes. Vamos olhar agora para a segunda grande pergunta sobre a vida respondeu
neste verso. Não temos só a maravilha do universo, mas o mistério da sua origem também se
revela. «O deus criou os céus e a terra», (Gênese 1:1 b RSV). Aqui lutamos com a grande
pergunta, «Como fez tudo isso nasce?» Como a vida apareceu sobre ele? Aqueles que gostam
de erigir monumentos em campos de batalha devem levantar enorme um neste verso. Já que
aqui os exércitos do evolutionists e os anfitriões sitiados dos criacionistas marcharam e
rodaram e trovejaram e arruinaram longe com consideravelmente mais barulho do que a
habilidade, produzindo mais calor do que a luz, a uma vitória que ambos insistem que
ganharam. Com respeito à origem da vida, Darwin afirmou que sabia a resposta. Disse que foi
tudo pela evolução de uma célula única existente no limo primordial que, por um processo da
divisão e mutação enfim resultou em muitos grupos e formas da vida que achamos existente
hoje. Mas muitos cientistas agora confessam a grande preocupação sobre esta teoria. Alguns
até de modo plano reconhecem que não é já sustentável, como Darwin o visionou. Considere,
por exemplo, estas cotações: A. S. Romer que escreve no livro, Homem e Vertebrados, diz,
Não temos certo registro de fóssil de mais baixo chordates [animais com espinhas dorsais] ou
antepassados chordate, e muito possivelmente nunca terá. Os antepassados mais velhos dos
vertebrados são desconhecidos e sempre podem permanecer desconhecidos. O revisor
científico, G. S. Simpson, que escreve na Revista de Ciência, revendo o livro, Origem dos
Vertebrados, diz, Quanto à linhagem do chordates tudo deixa-se na escuridade sem até o
sonho de há sessenta anos. Em um artigo da evolução dos animais que aparece no
Revelationiew Trimestral da Biologia, Austin Clarke diz, Assim, enquanto assuntos os grupos
principais de animais, os criacionistas parecem ter o melhor do argumento. Não há evidência
mais leve que algum dos grupos principais alguma vez resultou de algum outro. Estas palavras
são bastante alarmantes, quando enfrentamos a lealdade comum à evolução de Darwinian que
existe na mente popular hoje. Mas a Bíblia até nas caras começam esta grande pergunta do
mistério da origem e propõe uma solução que nenhuma ciência pode contradizer: o Deus criou
os céus e a terra. A terceira pergunta fundamental, relacionando-se com o grande mistério do
tempo, ata-se estreitamente ao segundo. «Quando tudo isso começou?» Diz a Bíblia, «No
começo», (Gênese 1:1 um RSV). Que maravilhosa resposta! Seres humanos parecemos
fascinar-nos por esta pergunta de «Quando?» Sempre perguntamos um a ou outro, «Quantos
anos é? Quando se nasceu?» Se nos negarmos por uma resposta ficamos altamente curiosos,
especialmente sobre a idade de mulheres. Portanto é com esta pergunta da idade do universo.
Aqui novamente uma batalha feroz enfureceu-se. Aqueles que dizem a terra são muito, muito
velho têm muitos argumentos que promovem para substanciar as suas reclamações, baseadas
na evidência física da observação do universo. Os outros afirmam, de outras linhas do
argumento, que a terra é relativamente jovem. Com base em certas afirmações bíblicas até
imprime-se em algumas Bíblias que a criação originou em 4.004 antes de Cristo. Alguns até
traçaram-no com a relação a 26 de outubro, 4004 antes de Cristo., às 9h00. Mas, o fato é, a
Bíblia não diz nada sobre a idade da terra. Simplesmente não faz nenhum comentário. É
importante lembrar-se de que o bispo Ussher, que é responsável por isto 4004 antes de Cristo.
figure, foi um irlandês que viveu no 17o século e não foi nem apóstolo nem um profeta - a sua
palavra não se inspirou. A Bíblia sugere em muitos lugares que o tempo é um mistério elusivo
ao homem, e a ciência moderna começa a confirmar isto. O 90o Salmo diz, «Durante mil anos
na vista thy são sólo como ontem quando é correndo», (Salmos 90:4a KJV). E em Segundo
Peter lemos, «com o Senhor um dia é como mil anos e mil anos como um dia», (2 Peter 3:8b
RSV). A Bíblia põe esta questão de tempo inteira e da idade da terra além do conhecimento de
homem. Jesus disse aos seus discípulos. «Não é para você para saber os tempos ou estações
que o Pai fixou pela sua própria autoridade», (leis 1:7b RSV). Isto sugere que todos os relógios
com os quais tentamos determinar a idade podem estar realmente basicamente enganados, se
são relógios científicos ou os supostamente conseguidos da Sagrada Escritura. Não sabemos,
e cada vez mais descobrimos que não sabemos quantos anos a terra tem. Mas é exatamente o
que a Bíblia diz. Vimos à grande questão última. «Quem está atrás de tudo isso?» A Bíblia
responde com mas uma palavra separada, «Deus». Lá tem o que é essencialmente o limite de
vida e pensamento, pelo que o homem se preocupe - Deus. O homem nunca pode evitar o
pensado Deus. Nunca houve uma sociedade ou a civilização descoberta na cara da terra que
não tem um conceito do Deus e da adoração. O homem é um ser irreprimivelmente respeitável.
Deve adorar algo, e a razão disto é muito simples. É porque tudo em volta dele e dentro dele
fala da existência de outra personalidade, um Ser de grande inteligência, poder e sabedoria
quem deve existir em algum lugar. O homem nunca pode evitar aquele pensamento. Elizabeth
Barrett Browning põe-no muito belamente: A terra fartou-se com o céu E cada arbusto comum
em chamas com Deus Mas só aqueles que veem tiram os seus sapatos: O resto senta-se em
volta sob ele e arranca amoras-pretas. Só é pelo poder da racionalização - que o mau poder da
auto-ilusão que o homem pode libertar alguma vez ele mesmo da ideia do Deus. Por isso são
normalmente aqueles que, em virtude da aprendizagem, se treinaram a um alto grau da
habilidade na racionalização que adotam uma posição ateística. O homem partiu-se,
observando o universo como é, vem a uma condenação inescapável que o Deus existe: isto
atrás de todo o desenho, maravilha e maravilha do universo, está um grande mente e
personalidade e coração. Mesmo quando racionamos tudo isso longe, exercendo a capacidade
estranha e má da mente humana de inventar bases lógicas para apoiar os desejos da vontade,
e assim eliminar o Deus do nosso pensamento, no entanto encontramos experiências e tempos
quando repentinamente abre passagem novamente. É o que a União Soviética descobre. Não
podem legislar o Deus fora da existência já que continua abrindo passagem na vida daquela
nação de vez em quando, embora procurem negá-lo. Robert Browning exprimiu este fenômeno
possivelmente bem como pôs-se alguma vez. As recontagens do doutor Martyn Lloyd-Jones
que em um de poemas de Browning há um jornalista jovem que vem e diz a um bispo que
decidiu deixar de lado todas as coisas que se ensinou sobre o Deus e considera todos os
aspectos da matéria inteira do ponto de vista do seu conhecimento, a sua educação e a sua
observação. O bispo diz-lhe que como um jovem também tinha tentado a mesma coisa. Tinha
categorizado todo o conhecimento que possuiu e tinha realizado uma filosofia que
aparentemente abrangeu tudo isso. Mas então, como Browning exprime, o bispo disse,
Somente quando estamos os mais seguros, há um toque de ocaso Um imaginação de um sino
de flor; morte de alguém Um coro que termina de Euripides, E isto é bastante para cinquenta
esperanças e medos O grande possivelmente! O raciocínio de Browning consiste em que pode
planejar tudo isso fora, categorizar tudo e subir com um sistema filosófico que presta contas de
tudo que vê. Então possivelmente tomará um passeio no país e verá um ocaso que o move
para as profundidades do que é em um caminho para o qual não pode considerar-se. A sua
filosofia não o cobre. Ou, a morte de alguém bate com a força destruidora e deixa-se com
apenas as migalhas da sua filosofia. O Grande Possivelmente que é Deus, estalando
constantemente na vida humana. O homem vive fora os seus dias, a Bíblia diz, dentro dos
limites do Deus. O deus está no fim de cada caminho no qual o homem é, e também no
começo. Como Paul disse aos intelectuais em Mars Hill em Atenas, «Nele vivemos e movemos
e temos o nosso ser», (leis 17:28a). É o Inescapável: Os homens da ciência exploram o átomo
e vêm finalmente a um reino do mistério, onde tudo se reduz enfim à energia pura, e o homem
não sabe que fazer com ele ou até que chamá-lo. O astrônomo tenta no espaço. Descobre as
grandes galáxias que giram nos seus cursos. Não vê nenhum limite observável dele mas
encontra que se permeia com poder tremendo e energia. Não sabe que etiquetá-lo. O doutor
mantém um bebê recém-nascido nos seus braços. Não pode explicar onde aquela vida veio de,
o que a fez desenvolver-se no modo que fez para produzir esta pequena criação. É todo um
mistério. Rodeamo-nos do mistério em cada lado - O Grande Possivelmente! Não sabemos até
uma fração muito pequena de uns por cento do que lá deve conhecer-se. Apenas podemos pôr
o montante relativo do nosso conhecimento em termos bastante pequenos para exprimi-lo. Mas
quem está atrás de tudo isso? Como Paul disse aos homens de Atenas, «O Deus que
ignorantemente adora, quem etiquetou 'o Deus desconhecido', ele lhe proclamamos», (leis
17h23). Isto é o Deus que a maioria da ciência tenta eliminar do seu planejamento e o seu
pensamento hoje; de quem a grande maioria de pessoas não tomam nenhum conhecimento e
tentam governar fora das suas vidas. O Deus que os homens ignorantemente adoram, o Deus
desconhecido, Deus que os homens não denominarão e não podem denominar. «Ele», Paul
diz, «declaramos para você». Sabemos o seu nome. É Jesus de Nazareth. «Sem ele não foi
nada fez o que se fez», (John 1:3). «Todas as coisas criaram-se por ele e por ele», (Colossians
1h16). E um dia, como Paul escreve aos Philippian, toda a criação e todas as coisas dentro da
criação devem curvar o joelho e devem confessar com a língua que Jesus Cristo é Senhor, à
honra do Deus o Pai, (os Philippian 2:10-11). Não é estranho que embora não possamos sentir-
nos além do Deus, não possamos pensar além do Deus, não podemos mover-nos além do
Deus, e não há modo de eliminá-lo das nossas vidas - no entanto constantemente tentamos
viver como se não existisse? É o maior fato de todos, ainda não queremos mencionar o seu
nome, não queremos falar sobre o seu trabalho, não tomamos nenhum conhecimento da sua
mente, o seu pensamento e a sua sabedoria. Como isto mostra a ignorância, superficialidade, a
pouca profundidade do ser humano pensou e vida! Vamos começar onde a Bíblia começa, no
único lugar de começar, para entender o mundo no qual vivemos e a vida vivemos dentro dele-
No Deus que começa criou os céus e a terra. (Gênese 1:1 RSV) Oração O nosso Pai, rezamos
que enquanto continuamos nestes estudos podemos reconhecer que este livro se projeta para
abrir e revelar-nos a grandeza do seu Ser, o amor do seu coração, graça com a qual trata
conosco que somos seres humanos pecadores, rebeldes. Rezamos, o Senhor, que podemos
submeter nós mesmos a estas grandes verdades - aprende-os, entende-os, vivo por eles - que
podemos vir para conhecê-lo, quem saber é a vida eterna. Perguntamos no seu nome, Amém.

Título: No Começo

Pastor Hélio Nascimento dos Santos

Bíblia Sagrada Gênesis 1:1

Data 16 de Janeiro de 2020

Sermão Avulso

Mensagem nº 2

Catálogo nº 2