O mundo crist�o se APROPRIOU de uma Mitzv� ordenada pelo Eterno em sua Torah, cuja

aplicabilidade, fun��o, usufruto, local e objetividade s�o ESPEC�FICOS a um

determinado contexto e per�odo de tempo vigente pela Torah Sagrada, Adonai ordenou
o sistema de D�zimos para uma fun��o espec�fica e Ele mesmo chama de LADR�O todo
aquele que se utiliza desta Mitzv� indevidamente conforme foi revelado ao profeta
Malaquias:
�Pode um homem ROUBAR de D�us? Contudo voc�s est�o me ROUBANDO. E ainda perguntam:
�Como � que te roubamos?� Nos D�zimos e nas ofertas. Voc�s est�o debaixo de grande
MALDI��O porque est�o me roubando; a na��o(de Yisrael) toda est� me roubando�
(Malaquias 3:8 e 9)
�Tamb�m fiquei sabendo que os levitas n�o tinham recebido a parte que lhes era
devida e que todos os levitas e cantores respons�veis pelo culto(do Templo) haviam
voltado para suas pr�prias terras. Por isso REPREENDI os oficiais e lhes perguntei:
"Por que essa neglig�ncia com o Templo de D�us?" Ent�o convoquei os levitas e os
cantores e os coloquei em seus postos. E todo o povo de Jud� trouxe os D�ZIMOS do
trigo, do vinho novo e do azeite aos dep�sitos� (Neemias 13:10 a 12)
Observem que o D�zimo tinha uma fun��o espec�fica que veremos a seguir e quem se
apropriasse da Mitzv� do D�zimo DESVIANDO-O para outras finalidades particulares,
estaria debaixo de MALDI��O, palavras do Eterno.
Resumo hist�rico:
A palavra �d�zimo� aparece pela primeira vez em G�nesis 14: 18 a 20 no epis�dio da
matan�a dos reis feita por Abr�o, ap�s o patriarca ter recuperado seu sobrinho e
todos os seus bens, e dos despojos que sobrou, Abr�o deu um D�zimo ao sacerdote
Melk�tzedek, este preparou um Kidush com p�o e vinho para celebrar a vit�ria de
Abr�o, embora neste contexto o d�zimo apare�a como uma oferta de gratid�o, por�m, o
direcionamento desta oferta estava correto, isto �, foi direcionada a um Sacerdote
do D�us Alt�ssimo, portanto n�o fugiu a regra da Torah, mesmo para aqueles que
defendem o d�zimo como oferta, de acordo com o contexto, deveria ser entregue a um
Sacerdote do D�us Alt�ssimo, e n�o a uma institui��o religiosa qualquer.
Por�m, quando Adonai estabelece o povo de Yisrael como a Na��o Eleita e Sacerdotal,
Adonai faz do d�zimo uma Mitzv� da Torah, transformando o princ�pio do D�zimo em
LEI, a partir da�, o D�zimo N�O PODERIA MAIS SER USADO PARA OUTROS FINS, tornando-
se em grave viola��o da Torah o seu uso indevido e por pessoas DESABILITADAS por
Adonai, e isto � um fato irrefut�vel.
D�zimo era apenas um????
O mundo crist�o se apropriou da Mitzv� do D�zimo porque viu nele um sistemo
lucrativo de enriquecimento il�cito muito r�pido e de constru��o e forma��o de
grandes imp�rios denominacionais religiosos, mas vem a pergunta que n�o quer calar:
D�zimo era apenas Um??? � aqui que come�a o problema para a religi�o crist� e suas
afiliadas. A grande maioria das igrejas ditas evang�licas e a pr�pria igreja
cat�lica apost�lica romana n�o mencionam, mas, no contexto da Beyt haMikdash (o
Templo Sagrado), foi ordenado pelo Eterno como Mitzv� da Torah tr�s(03) D�zimos
como legisla��o vigente mencionadas na Torah, que s�o estes:
1� D�zimo Maasser Rishon=> Para o sustento da obra do Templo e seus respectivos
REPRESENTANTES LEGAIS (Sacerdotes e Levitas � N�meros 18:21 e Malaquias 3:10)
2� D�zimo Maasser Sheni=> D�zimo para o pr�prio dizimista, para ser usado nas
celebra��es perante o Eterno, preferencialmente com a fam�lia nas Festas Sagradas
do Eterno, as Santas Convoca��es(Lev�tico 23:1 e 2 / Deuteron�mio 14:22 e 23)
3� D�zimo Maasser Aniy=> Para o sustento dos pobres, necessitados e menos
favorecidos, �rf�os, vi�vas e estrangeiros pobres(Deuteron�mio 26:12 e 13)
Agora eu fa�o uma pergunta �bvia: Qual das igrejas ditas evang�licas e cat�lica que
revindicam a cobran�a de d�zimos, praticam estas 3 formas de D�zimo que foi
estabelecido pelo Eterno????
Estas religi�es cobradores de D�zimos pegam apenas o d�zimo que lhes interessa, ou
seja, o Maaser Rishon e iludem seus adeptos dizendo que, como n�o existe mais o
Templo de Jerusal�m, suas ditas igrejas foram transformadas em �santu�rios� para
D�us, por�m, Adonai foi muito espec�fico, os israelitas s� deveria trazer os
d�zimos no local escolhido pelo Eterno onde ali habitaria o seu Nome, a saber, o
Templo de Jerusal�m, vejamos:
�Mas procurar�o o LOCAL que Adonai, o seu D�us, escolher dentre todas as tribos
para ali p�r o seu Nome e sua habita��o. Para l� voc�s dever�o ir e levar
holocaustos e sacrif�cios, D�ZIMOS e d�divas especiais, o que em voto tiverem
prometido, as suas ofertas volunt�rias e a primeira cria de todos os rebanhos.....
Ent�o, para o LUGAR que Adonai, o seu D�us, escolher como habita��o do seu
Nome(Templo), voc�s levar�o tudo o que eu ordenar a voc�s: holocaustos e
sacrif�cios, D�ZIMOS e d�divas especiais e tudo o que tiverem prometido em voto a
Adonai� (Deuteron�mio 12:5, 6 e 11)
A� est� o ERRO GRAVE de todas estas institui��es religiosas cobradores de d�zimos,
IGNORAM e DESPREZAM uma ordem expressa do Eterno, que ordena a todo israelita
levar seus d�zimos a um Local espec�fico onde o Eterno estabeleceria o seu Nome, a
Beyt haMikadesh(Templo Sagrado), tais institui��es pretendem aplicar aos dias de
hoje, ignorando o restante, Isto � zombar do Eterno!
Assim diz a Torah a respeito da heran�a da tribo de Levi:
"Porque os D�ZIMOS que os filhos de Yisrael oferecerem ao Senhor em OFERTA al�ada,
eu os tenho dado por heran�a aos levitas; porquanto eu lhes disse que nenhuma
heran�a teriam entre os filhos de Yisrael.� (N�meros 18:24)
Nesta Mitzv�, at� o d�zimo sendo dado como OFERTAS deveriam ser direcionados aos
LEVITAS e n�o para outros fins. Somente os da linhagem de Aharon atuavam como
sacerdotes no Templo. Cabia, por�m, aos levitas os servi�os em geral que eram
relacionados com o Templo. Normalmente, o d�zimo era repartido entre eles. A d�cima
parte do d�zimo (portanto 1%) era entregue pelos levitas aos Cohanim/sacerdotes, em
oferta ao Eterno:
�Tamb�m falar�s aos levitas, e lhes dir�s: Quando dos filhos de Israel receberdes
os d�zimos, que deles vos tenho dado por heran�a, ent�o desses d�zimos fareis ao
Senhor uma oferta al�ada, o d�zimo dos d�zimos.� (N�meros 18:26)
Portanto n�o tem disse me disse, certas religi�es cobram d�zimos sob o pretexto de
que est�o recebendo uma oferta, mas a Torah � clara, mesmo como princ�pio de
Ofertas al�adas deveria ser entregue aos Levitas, que � de direito pois, lhes foi
dado como HERAN�A, se n�o fazem isto, continuam ROUBANDO a heran�a dos Levitas e
por sua vez ROUBANDO ao Eterno. Este era o conceito original da parte dos d�zimos
que cabia aos levitas e sacerdotes. Contudo, na aus�ncia do Beyt haMikdash(Templo
Sagrado), e praticamente todo o seu sistema sacerdotal religioso, seria justo,
legal e correta diante do Eterno a cobran�a do D�zimo sob todas as suas formas??? A
resposta da Torah � um sonoro N�O!!!!!!!!!
D�zimo tamb�m � doutrina de Roma:
Da mesma forma como a igreja romana fez com o Shabat, ela pegou o princ�pio da
santifica��o do s�timo dia ao Eterno, da uma nova conota��o e o transforma no santo
domingo, dia santificado dos crist�os, assim, agindo da mesma forma, a ICAR agiu
com o D�zimo, que � uma Mitzv� da Torah, Roma tira o D�zimo de seu pr�prio contexto
da Torah, da uma nova conota��o e cria o sistema de d�zimo crist�o, que � este
seguido atualmente por todas as institui��es religiosas cobradoras de D�zimo,
eis aqui a lei do D�zimo institu�da como DOUTRINA CAT�LICA, expressa no Catecismo
cat�lico da doutrina crist�:
�F� Cat�lica � Nossa Igreja. Os Mandamentos da Igreja - Os 5 Preceitos Importantes
Da Igreja.
5� Mandamento: Pagar D�zimos, conforme o costume. O quinto mandamento da Igreja
prescreve e adverte que os fi�is crist�os batizados em Cristo tamb�m s�o
respons�veis e provedores da constru��o do Reino de Deus aqui na terra,
providenciando os meios materiais com as ofertas ou d�zimos, a fim de prover o
sustento ou sal�rio daqueles que lhes anunciam o Evangelho do Reino, ou seja, dos
"pastores eclesi�sticos" respons�veis pela salva��o das almas e edifica��o do Reino
de Deus aqui na terra, "pois o oper�rio merece o seu sustento" (Mateus 10, 10); -
manter, construir ou conservar o Templo erguido em honra a Deus; assim como,
auxiliar a institui��o religiosa cat�lica atrav�s dos semin�rios, na forma��o dos
sacerdotes para prestarem servi�o a Deus e ao seu Povo. "A messe � grande, mas os
oper�rios s�o poucos. Pedi, pois, ao Senhor da messe que envie oper�rios para sua
messe" [Mateus 9, 37-38]� (Catecismo cat�lico da doutrina crist�, dispon�vel em:
http://www.nossasenhoradocarmo.com.br/Site/conteudo.asp?Mod=3&Sec=9&Id=mand_5mand)
Assim, observamos que, este sistema de d�zimo cobrado hoje no cristianismo �
doutrina de Roma, nada tem a ver com a Mitzv� ordenada pelo Eterno em sua Torah,
por v�rios motivos, por ser um embuste, uma contrafa��o, uma farsa, pois, tudo que
Roma p�e as m�os torna-se uma farsa.
D�zimo na Alian�a Renovada???
No contexto da Alian�a Renovada n�o vigora o sistema de D�zimo at� a segunda vinda
do Messias, por dois motivos cruciais:
1�- O Templo de Jerusal�m n�o se encontra em atividade, portanto, qualquer
Mandamento relacionado a ele est� suspenso.
2�- No contexto da Nova Alian�a, n�o est� em vigor o sistema sacerdotal lev�tico,
pois o Templo de Jerusal�m foi destru�do pelos romanos, e ficar� assim at� o
Messias retornar para reconstru�-lo: "E o meu Santu�rio estar� com eles, e Eu serei
o seu D'us e eles ser�o o Meu povo. E todos os gentios saber�o que Eu Sou o Eterno
que santifico a Yisrael, quando estiver o meu Santu�rio no meio deles para sempre"
(Ezequiel 37:27-28)

O atual juda�smo tradicional cobra d�zimos???

Todo judeu leg�timo sabe que a Beyt haMikadesh n�o est� funcionando, e por
conseguinte, todo o sistema sacerdotal vigente est� SUSPENSO, por qual motivo o
juda�smo moderno cobraria D�zimos de seus fi�is sabendo que isto resultaria em uma
Grave Viola��o da Torah??? Sendo assim, o juda�smo moderno N�O TRABALHA COM O
SISTEMA DE D�ZIMOS, e isto � um fato comprovado, nenhuma Sinagoga, seja de qual
corrente for, Massort, Ortodoxa, Ultra Ortodoxa, Reformista ou Kara�ta, N�O COBRA
D�zimos de seus fi�is, por�m, observamos uma coisa curiosa em certas denomina��es
pseudo judaicas, destas que se dizem crer em Yeshua como o Messias, algumas
utilizam o mesmo sistema de d�zimo institu�do pela igreja romana, cobram d�zimos de
seus adeptos igual como se faz no cristianismo, VIOLANDO uma ordem expressa de
D�us, de conduzir os d�zimos a um determinado lugar, o templo, e aos seus
representantes legais, os Levitas e Sacerdotes, na verdade s�o crist�os
transvestidos de judeus que dizem ter sa�do de Roma, mas levaram algumas de suas
doutrinas na bagagem, o que � uma grande PIADA pois, sempre observamos certos
l�deres religiosos destas denomina��es pseudo judaicas virem a p�blica TAXAR e
meter o pau uns nos outros, sendo que n�o t�m moral para falar nada, seria o sujo
falando do imundo.

Temos observado que o homem contumaz sempre tenta dar um jeitinho brasileiro de
passar a perna em D�us, ignorando e desprezando suas ordens para fins de obten��o
de lucro r�pido e f�cil, conforme disse o ap�stolo Shaul:
�Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que
a piedade seja causa de Lucro; Fujam destas pessoas.......Porque nada trouxemos
para este mundo, e manifesto � que nada podemos levar dele. Tendo, por�m, sustento,
e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes� (I Tim�teo 6:5 a 8)
Assim, que possamos ouvir a v�s do ap�stolo do Messias que diz para fugirmos destas
pessoas interesseiras que olham para voc� como uma $ifra, como tamb�m destas
denomina��es pseudo judaicas que se dizem pregar um verdadeiro juda�smo mas que na
verdade n�o passam de messigelismo sincr�tico romano.