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A CHAMA DOURADA
Cor: Dourado
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Glória Ybarra - Ensinamentos da Grande Fraternidade Branca
Regência: Mercúrio
O TEMPLO DA PRECIPITAÇÃO
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MESTRE CONFÚCIO
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Seus ensinamentos não são uma religião. Na verdade são um guia para
um comportamento pessoal adequado e para um bom governo, e eles
enfatizam as virtudes da auto-disciplina e generosidade. Numa época em
que somente a aristocracia tinha direito ao aprendizado, ele apresentava
a opinião radical de que todos que possuíssem a profundidade e o
desejo de aprender mereciam a oportunidade de uma educação formal.
Devido a problemas políticos, Confúcio largou seu emprego e abandonou
o país.
Ele passou os cinco anos seguintes andando pela China com seus
discípulos, mas foi perseguido pelos nobres. Quando percebeu que seus
ensinamentos não estavam sendo postos em prática, ele viajou para
vários estados, procurando um governante que ouvisse seus conselhos.
Quando o Duque de Wei pediu seu conselho e estratégia militar,
Confúcio replicou que ele não havia estudado como fazer guerras e
partiu de Wei no dia seguinte.
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MESTRE KUTHUMI
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Foi, um Reis -Magos dos três Sábios do Oriente que seguiram a estrela
para Bethlehem, foi o matemático grego Pitágoras e mais tarde São
Francisco de Assis. A Chama Gêmea de Mestre Kuthumi é Mestra Clara
(Santa Clara) . E novamente mais tarde como ShahJenan, construtor do
Taj Mahal.
MESTRA LANTO
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LORD MAYTRÉIA
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Buda não é o nome de uma pessoa, mas um título: significa “aquele que
sabe a verdade” ou “aquele que despertou”, aplicado a alguém que
atingiu um nível superior de entendimento. Dessa forma, houve vários
budas na história do budismo. De todos, o primeiro, Sidarta Gautama, é
considerado o mais brilhante e também o fundador do budismo, no
século 6 a.C., isto é, há mais de 2.600 anos.
O reino dos Sakia era apenas uma pequena tribo que estava ameaçada
de ficar sob o governo das potências vizinhas. Por isso, esperava-se que
Sidarta se tornasse um líder político e guerreiro. Mas o jovem príncipe
logo demonstrou uma tendência à meditação, ao pensamento filosófico
e espiritual.
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Sidarta passou seis anos aprendendo tudo que esses religiosos tinham
para lhe ensinar. E percebeu que mortificar-se era inútil: levar o
organismo a limites extremos de dor e privação não conduzia à
compreensão da vida para atingir a libertação do sofrimento. Essa
situação era o extremo oposto do que ele já havia experimentado, ao
viver entre excesso de prazeres na corte de seu pai. Foi assim que o
místico chegou ao conceito de Caminho do Meio, a busca de uma forma
de vida equilibrada, com disciplina suficiente para evitar esses extremos
de prazer e dor, pois ambos impediam a clareza de pensamento.
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E não era essa sua intenção: ele estava ligado a todos os homens, todos
eram seus irmãos e irmãs que precisavam de orientação para viver
melhor. Assim Sidarta se transformou, por volta dos 40 anos, no Buda, o
iluminado. Começou na cidade de Benares (hoje Varanasi, na Índia) a
ensinar o darma, isto é, o caminho para o amadurecimento e a
libertação de boa parte do sofrimento na vida terrestre. A essa altura, o
número de seguidores (discípulos) do budismo já havia crescido
bastante, incluindo seu filho e sua esposa. Continuou suas pregações na
região norte da Índia por mais 40 anos, até sua morte, convertendo
numerosas pessoas e combatendo os brâmanes.
Buda sempre enfatizou que ele não era um deus e que a capacidade de
se tornar um buda pertencia ao ser humano, porque este possui grande
potencial para a sabedoria e a iluminação, os objetivos do budismo. De
acordo com a tradição, suas últimas palavras foram: “Tudo passa.
Apliquem-se em buscar a salvação”.
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LAKSHMI
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“Com uma mão, Ela está doando aos outros. Uma pessoa que é avarenta
com Lakshmi é absolutamente contra o Princípio de Lakshmi. E uma
pessoa avarenta assim nunca pode regozijar as bênçãos. E,
gradualmente, ela começa a ficar cada vez mais pobre.
Quando você começa a dar com a mão esquerda, isso significa que você
abriu a porta para sua Lakshmi entrar. Então, a graça de Lakshmi vem em
você. E essa graça, como Lakshmi, também tem outro aspecto: que você
deve dar proteção. Aquelas que são pessoas com dinheiro devem
proteger deste jeito. Proteger quem? Proteger as pessoas que estão em
dificuldades, pessoas que estão sofrendo muita crueldade, crianças órfãs
que necessitam de sua ajuda. Tudo isso deve ser examinado
cuidadosamente. E a proteção das pessoas que são dependentes de
você. Então, isso tem que ser feito com a mão direita. Esse é o símbolo
de Lakshmi.
E há duas mãos levantadas lá, que vocês viram, com o lótus cor de rosa.
O lótus cor de rosa sugere que você deve ter amor no seu coração. Rosa
é o símbolo do amor e da compaixão.
Como Eu disse antes a vocês também, uma pessoa que tem Lakshmi
deve ter uma casa onde todo mundo é recebido. Como um lótus que
recebe todos os insetos, mesmo os besouros que têm muitos espinhos. E
o besouro vem e dorme a noite inteira muito confortavelmente. E o
lótus fecha suas pétalas de forma que o besouro não tenha problemas
para ficar confortável. Portanto, essas casas devem acolher os hóspedes,
qualquer que seja o tipo deles. E eles devem ser tratados muito bem,
como se os Deuses tivessem vindo à sua casa.”
Mas nesses países onde as pessoas têm dinheiro, elas tentam lançar
poder em tudo ao redor. E aquela que tem dinheiro se torna a pessoa
mais poderosa. Tudo se transforma em poder, então. Dinheiro é poder,
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amor é poder. Esse poder não tem nenhuma divindade nele, mas é um
poder de opressão e agressão e vaidade.
Eles têm que ter luzes em seus corações, assim como nós vemos isso no
Diwali, tem que haver a luz. E sem iluminação, essas pessoas ricas, assim
chamadas Lakshmipatis, tornam-se insensatas. É por isso que tem que
haver luz. Porque com Lakshmi, uma pessoa pode tornar-se
completamente cega.
Não apenas isso, mas você começa a pensar: “O que quer que eu tenha
não é suficiente. Eu tenho que ter alguma outra coisa. Nem dinheiro,
nem mais carros, nem mais televisões e objetos, mas eu tenho que ter
alguma outra coisa que me dará a verdadeira satisfação.”
Você sabe que a lei da economia é que você nunca está satisfeito, nada é
saciável. Então você segue comprando um e outro, e outro, e outro, e
assim por diante. Mas, quando o Princípio de Mahalakshmi brilha em
você, então você não quer mais. Você deseja dá-lo aos outros e você
quer regozijar sua generosidade. Esse é o primeiro sinal de que você está
se movendo agora de Lakshmi para Mahalakshmi.
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Até o Princípio de Lakshmi, você estava cego. E o que quer que ele fosse,
você estava pedindo mais coisas e mais coisas e mais coisas. Depois que
isso termina, então você tem luz, iluminação. Quando você tiver feito
todas as quatro coisas apropriadamente, isto é, generosidade, proteção,
e hospitalidade e compaixão, então você começa a se envolver em outro
modo de movimento, porque você sabe que nada traz satisfação, nada é
saciável, correndo de uma coisa para outra, daquela para outra, daquela
para outra.”
Com essa luz em seu coração, você descobre que você tem que seguir,
agora, o Princípio de Mahalakshmi. Senão você estará perdido. Então,
quando você pensa em Mahalakshmi, você começa a buscar, a buscar o
caminho pelo qual você possa realmente ter uma verdadeira satisfação
na vida.”
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