Edimilson Silva e Paulo Silva

A Igreja é Católica desde sempre

“Veja que todos vós seguir o bispo, como Jesus Cristo mesmo, o Pai, e o presbitério como
quereis que os apóstolos. Acaso também reverenciar os diáconos, como aqueles que realizam
a nomeação de Deus. Que ninguém fazer nada relacionado com . a Igreja sem o bispo Deixe
que ser considerado como uma Eucaristia propriamente dita, que é [administrado] ou pelo
bispo, ou por aquele a quem ele confiou-lo onde quer que o bispo se manifestar, deixa a
multidão também ser;. pelo bispo , ou por aquele a quem ele confiou Onde quer que o bispo se
manifestar, deixa a multidão também ser, mesmo que, onde quer que Jesus Cristo, aí está a
(Igreja Católica)" Inácio de Antioquia, Carta aos Cristãos de Esmirna, 8: 2 (c. AD 110).
Este ebook foi feito em parceria com o meu amigo Edmilson Silva,
grande estudioso e referência em Patrística, o estudo
dos pais da Igreja Católica. Iremos provar aqui que
a Igreja nasceu Católica e será Católica eternamente.
Salve Roma!
João Paulo Jacinto da Silva, mais conhecido como Paulo Silva, nasceu em
Cajazeiras/PB, mas foi criado em Fortaleza/CE, casado, pai de uma filha. Nasceu
em um lar católico, porém, em um determinado momento após a morte de sua
mãe, se converteu ao protestantismo sob a denominação batista. Apesar de ainda
frequentar a Igreja Católica, todas as suas ideias eram protestantes, de modo que
pensava, falava e agia como um típico protestante recém convertido.

Homem de natureza questionadora, nunca se sentiu satisfeito com a doutrina que

era ensinada, de modo que não parava a busca por suprir os anseios de sua alma
cheia de perguntas até o momento sem respostas até que com auxílio de alguns
apostolados retornou a única e verdadeira Igreja de Cristo.

Em 15 de agosto de 2000 sua mãe, Maria das Neves J. da Silva, falece de câncer
situado entre o fígado e o baço. Foi um impacto forte demais para ele. Ela era a
sua base, seu porto seguro.

No ano de 2011 fundou o Grupo de Oração São José, grupo que vem se firmando
a cada dia como defensor da Igreja Católica e tendo como missão principal a de
arder em amor e zelo pela cabeça – o Cristo – e seu corpo místico – a Igreja
Católica.

Dá palestras, formações e cursos sobre vários assuntos a respeito de assuntos

ligados à Igreja como Liturgia, vida dos santos, história da Igreja (principalmente a
Igreja Antiga), espiritualidade católica, etc.

Facebook: fb.com/pauloweb
Twitter: @pauloweb
Instagram: @mercynet
Email: paulosilva@mercynet.com.br
A Igreja Católica tem dois mil anos. Dois mil anos de muita
presença de Deus mas também de muita dor. Como mãe ela sofre
com as dores do parto de cada um dos seus filhos que nascem mas
sobre muito mais, de forma indizível, pelos seus filhos que padecem
para as seitas ou para as heresias. Queremos demonstrar
rapidamente que a Igreja é católica desde sempre, ou seja, a partir
do momento que ela foi instituída por Nosso Senhor ela já era
católica.

A palavra Católica vem do grego Katholikos que significa universal,

no sentido de que ela afeta as pessoas que nela vivem pelo mundo
inteiro. A Igreja é geral, inteira, universal, por isso católica. Mas os
inimigos da Igreja, os cães hereges que buscam a Sua destruição
inutilmente, teimam em tentar distorcer e denegrir a imagem da
Santa Igreja, afirmando que ela foi inventada pelo imperador
romano Constantino no ano de 313 d.C. ou pior, alguns até afirmam
que a Igreja Católica foi quem crucificou Jesus Cristo.

Pensando nisso, trazemos até você, amigo e irmão amado, um

estudo dos primeiros padres da Igreja que atestam que a Igreja é
sim católica desde sempre, desde sua fundação.

São Clemente de Roma, Santo Inácio de Antioquia, São Policarpo

de Esmirna, todos bispos da Igreja nascente que viram e ouviram a
pregação dos Apóstolos. Não viveram em uma época nem próxima
de Constantino e afirmavam desde já que a Igreja era católica. Mas
aí o leitor poderia indagar: mas ele quer dar somente a ideia de
universalidade da Igreja de Cristo e não fala desta Igreja Católica
Romana que conhecemos. Interessante pensar assim, pois desde
São Pedro e São Paulo, passando por muitos escritores como
Dionísio o Areopagita, Eusébio de Cesaréia, etc, nos mostram a
hierarquia da Igreja, claríssima desde sempre.

São Paulo sobe a Jerusalém para prestar contas aos apóstolos de

sua pregação. Se cada um é a Igreja como muitos pretendem, qual
a necessidade de São Paulo se sujeitar a isto? A Unidade! São
Paulo estavam SIM abaixo de Pedro. O fato de São Paulo ter
corrigido o homem São Pedro não quer dizer que ele não respeitava
a hierarquia. Barnabé mostra a hierarquia funcionando de modo
perfeito e claro.

Santo Inácio de Antioquia por volta do ano 107 nos mostra a

hierarquia da Igreja de forma que só alguém muito desonesto
intelectualmente não perceberia, como veremos adiante. Eusébio,
bispo de Cesaréia é considerado o primeiro historiador cristão que
se tem notícia. Ele atesta a presença de São Pedro em Roma de
forma incontestável.

O que queremos demonstrar aqui em breves palavras são escritos

dos primeiros padres atestando o que nós católicos sempre
soubemos: a Igreja é católica desde sempre.
São Clemente de Roma, quarto papa (bispo de Roma),
nascido no ano 30 da era cristã, assim escreveu na sua carta
aos Coríntios: “Não só pela essência, mas também pela
opinião, pelo princípio pela excelência, só há uma Igreja antiga
e é a IGREJA CATÓLICA. Das heresias, umas se chamam
pelo nome de um homem, como as que são chamadas por
Valentino, Marcião e Basílides; outras, pelo lugar donde vieram,
como os Peráticos; outras do povo, como a heresia dos Frígios;
outras, de alguma operação, como os Encratistas; outras, de
seus próprios ensino, como os Docetas e Hematistas“ (São
Clemente (Stromata 1.7. c. 15))
Inácio de Antioquia, nascido no ano 35 também testemunha o
nome da Igreja Católica: “Veja que todos vós seguir o bispo,
como Jesus Cristo mesmo, o Pai, e o presbitério como quereis
que os apóstolos. Acaso também reverenciar os diáconos, como
aqueles que realizam a nomeação de Deus. Que ninguém fazer
nada relacionado com . a Igreja sem o bispo Deixe que ser
considerado como uma Eucaristia propriamente dita, que é
[administrado] ou pelo bispo, ou por aquele a quem ele
confiou-lo onde quer que o bispo se manifestar, deixa a multidão
também ser;. pelo bispo , ou por aquele a quem ele confiou
Onde quer que o bispo se manifestar, deixa a multidão também
ser, mesmo que, onde quer que Jesus Cristo, aí está a (Igreja
Católica)" (Carta aos Cristãos de Esmirna, 8: 2 (c. AD 110).
São Policarpo de Esmirna, bispo da Ásia, também usa o
nome da Igreja Católica: "as pessoas se perguntavam que
deve haver tanta diferença entre os incrédulos e os eleitos,
de quem esta mais admirável Policarpo era um só, tendo
em nossos tempos foi um professor apostólica e profética,
e bispo da (Igreja Católica), que está em Esmirna. Para
cada palavra que saía de sua boca, quer tenha sido ou
deve ainda ser realizado. " (Martírio de Policarpo, 16:02
(AD 155))
O Cânon bíblico de nome Muratori no ano 170 da era
cristã também testifica o nome da Igreja Católica: "... Para
ser em honra no entanto com a (Igreja Católica) para a
ordenação da disciplina eclesiástica ... um para os
Laodicenes, outro para os alexandrinos, ambos forjados
em nome de Paulo para atender a heresia de Marcião, e
vários outros, que não podem ser recebidas na Igreja
Católica; pois não é justo que fel ser misturado com mel.
A Epístola de Judas, sem dúvida, e que o casal com o
nome de João, são aceitos pela Igreja Católica ... Mas de
Arsinous, também chamado Valentino, ou de Militiades
recebemos nada em tudo. " (O fragmento de Muratori (AD
177 ))
Santo Irineu de Lião, grande bispo, escritor e teólogo,
padre apologeta, nascido no ano 130 da era cristã
também testifica a Igreja Católica: "…ou que consistem
no fato de que ele deve voltar a falsamente imaginar,
como sendo acima deste [estar imaginava], um Pleroma
ao mesmo tempo deveria conter trinta, e em outro
momento uma inumerável tribo de Aeons, como esses
professores que são destituídos de sabedoria
verdadeiramente divino manter, enquanto a (Igreja
Católica) possui uma única e mesma fé por todo o mundo,
como já disse. " (Contra as Heresias, 1:10,3 (AD 180))
Tertuliano, importante filósofo, jurista e escritor cristão
nascido no ano 160 da era cristã tambem afirma: "Pois é
evidente que aqueles homens não viveram há muito
tempo, - no reinado de Antonino, na maior parte, - e que a
princípio eram crentes na doutrina da (Igreja Católica), na
Igreja de Roma, sob o episcopado do abençoado
Eleutério, até por conta de sua curiosidade sempre
inquieto, com a qual eles mesmo infectado os irmãos, eles
eram mais do que uma vez expulsos. " (sobre a prescrição
contra os hereges, 22,30 (AD 200))
São Cipriano de Cartago, morto no ano 258 também fala
da Igreja Católica: "De onde você deveria saber que o
bispo está na Igreja, e a Igreja no bispo; E, se alguém não
ser com o bispo, que ele não está na Igreja, e que
aqueles que se lisonjeiam em vão que fluência em, não
tendo paz com os sacerdotes de Deus, e acho que eles
se comunicar secretamente com alguns; enquanto (a
Igreja, que é católica) e um, não é cortado nem dividido,
mas é de fato ligado e unidos pelo cimento de sacerdotes
que coerentes com o outro. " (Para Florentius, Epístola
66/67 (AD 254))
O símbolo de Niceia, cujo concílio foi realizado no ano 325, testifica a
Igreja Católica como a Igreja que Cristo instituiu: "Mas, para aqueles
que dizem: Não foi quando Ele não era, e, antes de nascer Ele não era,
e que Ele veio a existir a partir do nada, ou que afirmam que o Filho de
Deus é de uma hipóstase ou substância diferente .. . estes a (Igreja
Católica) e a Igreja Apostólica anatematiza. " (Credo de Nicéia (325
dC))

"Quanto aqueles que se chamam Cátaros, se eles vêm até a (Igreja

Católica) e Apostólica, o grande e santo Sínodo decreta que os que são
ordenados devem continuar como estão no clero. Mas é antes de todas
as coisas necessárias que devem professar por escrito, que eles vão
observar e seguir os dogmas da Igreja Católica e Apostólica, em
particular que irá se comunicar com pessoas que tenham sido casada
duas vezes, e com aqueles que, tendo caducado em perseguição
tiveram um período [de penitência] sobre elas e um tempo [de
recuperação] fixa, de modo que em todas as coisas que eles vão seguir
os dogmas da Igreja Católica ... " (Concílio de Nicéia I (325 dC))
São Cirilo de Jerusalém, nascido no ano 313 da era cristã, também o testifica:
"Quanto a esta Santa (Igreja Católica), Paulo escreve a Timóteo, para que
saibas como deves portar-te na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, a
coluna e firmeza da verdade ", (Catequistas Palestras, 18:25 (AD 350))

"[O] artigo, em uma santa (Igreja Católica), em que, embora se possa dizer
muitas coisas, vamos falar, mas brevemente. Chama-se católica, em seguida,
uma vez que se estende por todo o mundo, de uma extremidade da terra até o
outro, e porque ensina universalmente e completamente único e todas as
doutrinas que devem chegar ao conhecimento dos homens, no tocante às
coisas visíveis e invisíveis, celestes e terrestres ... por esse motivo o Fé
firmemente entregues a ti agora o artigo e, um santo da (Igreja Católica); '
para que possas evitar suas reuniões miseráveis, e sempre cumprir com a
Santa (Igreja Católica) em que foste regenerado. E se alguma vez foste
peregrinando nas cidades, indagar não apenas onde a Casa do Senhor (para
as outras seitas do profano também tentam chamar seus próprios antros a
casa do Senhor), nem apenas onde está a Igreja, mas onde está a (Igreja
Católica). Pois este é o nome peculiar desta Igreja Santo, a mãe de todos nós,
que é a esposa de nosso Senhor Jesus Cristo , o Filho Unigênito de Deus ".
(Catequese Palestras, 18:23,26 (350 AD))
Credo dos Apóstolos, realizado no ano 360
da era cristã, também nos fala: "Creio no
Espírito Santo, na santa (Igreja Católica), na
comunhão dos santos, na remissão dos
pecados, na ressurreição da carne e na vida
eterna. Amém". (Símbolo dos Apóstolos (AD
360))
Símbolo constantinopolitano, do Concílio de Constantinopla I
realizado em 381, também testifica: "E no Espírito Santo, o
Senhor, o doador de vida, que procede do Pai, que com o Pai e
o Filho é juntamente adorado e glorificado em conjunto, que
falou por meio dos profetas, em uma (santa católica e apostólica
Igreja)." (Constantinopolitano (AD 381))

"Aqueles que por sua vez, a partir de heresia com a ortodoxia, e

à parcela daqueles que estão sendo salvos, recebemos de
acordo com o seguinte método e personalizado: Arianos e
macedônios, e Sabbatians e Novacianos, que se chamam
Cátaros ou Aristori e Quartodecimans ou Tetradites e
Apollinarians, recebemos, em cima de sua dando uma renúncia
por escrito [de seus erros] e anathematize cada heresia que não
está de acordo com a (Santa, Católica e Apostólica Igreja de
Deus). " (Concílio de Constantinopla I, Canon 7 (AD 381))
Santo Agostinho de Hipona, nascido em 364 da era cristã, foi um grande bispo e
um grande mestre e escritor, além de ser doutor da Igreja fala: “Devemos
manter-se à religião cristã e à comunicação em sua (Igreja, que é católica) e que é
chamado de católico, não só por seus próprios membros, mas até mesmo por
todos os seus inimigos. Pois, quando os hereges ou os adeptos de cismas falar
sobre ela, não entre si, mas com estranhos, quer queira quer não a chamam mais
nada, mas católica. Por que não vai ser entendido a não ser que distingui-la por
este nome que o mundo inteiro emprega em seu respeito. " (The True Religion,
07:12 (AD 390))

"Na medida em que, repito, já que este é o caso, também acreditamos na Igreja
Santa, [pretendendo assim] seguramente a Católica.

“Para ambos os hereges e cismáticos estilizar suas igrejas congregações. Mas

hereges, na realização de falsas opiniões a respeito de Deus, faça prejuízo para a
própria fé; enquanto cismáticos, por outro lado, em separações más romper com
caridade fraterna, embora possam acreditar apenas no que acreditamos. Por isso
também não os hereges pertencem à (Igreja Católica), que ama a Deus; nem os
cismáticos formar uma parte da mesma " (na fé e Creed, 10:21 (AD 393))
"Pois, na (Igreja Católica), para não falar da mais pura sabedoria, ao conhecimento de
que algumas espirituais, homens alcançar nesta vida ... - para não falar de sua
sabedoria, que você não acredita que ser na (Igreja Católica) , há muitas outras
coisas que a maioria justamente me manter no seu seio. o consentimento dos povos
e nações ... o mesmo acontece com a sua autoridade ... a sucessão de sacerdotes ...
[a] nd assim, por fim, faz o próprio nome de Católica) que, não sem razão, em meio a
tantas heresias, a (Igreja tem, assim, mantido, de modo que, embora todos os
hereges desejam ser chamados católicos, mas quando um estranho pergunta onde a
(Igreja Católica) se encontra, não herege vai se aventurar para apontar para sua
própria capela ou casa. Tal então em número e importância são os laços preciosos
pertencentes ao nome cristão que manter um crente na (Igreja Católica) ...

Agora, se a verdade é tão claramente provada a deixar nenhuma possibilidade de

dúvida, deve ser definido antes de todas as coisas que mantêm me na (Igreja
Católica)...

De minha parte, eu não deveria acreditar no evangelho, exceto como movidos pela
autoridade da Igreja Católica ... pois era através dos católicos que eu tenho a minha
fé nele; e assim, tudo o que você traz do evangelho já não terá qualquer peso comigo.
Portanto, se há prova clara do apostolado de Manichaeus é encontrada no evangelho,
eu acredito que os católicos, em vez de você ". (Contra a Epístola de Manichaeus,
4:5,5:6 (AD 397))
Você acha que você faz uma observação muito aguda
quando você afirmar o nome católico significa universal,
e não em relação à comunhão como abraçar o mundo
inteiro, mas no que diz respeito à observância de todos
os preceitos divinos e de todos os sacramentos, como
se nós (mesmo aceitando a posição de que a (Igreja é
chamada católica) porque honestamente detém toda a
verdade, de que fragmentos aqui e ali são encontrados
em algumas heresias) repousava sobre o testemunho de
significação desta palavra, e não sobre as promessas de
Deus, e tantos testemunhos indiscutíveis da própria
verdade, a nossa demonstração da existência da Igreja
de Deus em todas as nações ". (Vincent Para o Rogatist,
93:7,23 (AD 403))
O Concílio de Éfeso, no ano 431, também testifica a
Igreja Católica: "Filipe, o presbítero e o legado da Sé
Apostólica, disse: Não há dúvida, e de fato ele tem sido
conhecido em todas as épocas, que o santo e mais
abençoado Pedro, príncipe e chefe dos Apóstolos, pilar
da fé, e fundação da (Igreja Católica), recebeu as chaves
do reino de nosso Senhor Jesus Cristo, o Salvador e
Redentor da raça humana, e que a ele foi dado o poder
de ligar e desligar os pecados: quem até mesmo a-dia e
para sempre, tanto vidas e juízes em seus sucessores. "
(Concílio de Éfeso, Sessão III)
São Vicente de Lérins, do século V também fala da Santa Igreja
Católica: "Muitas vezes, em seguida, perguntou seriamente e com
atenção de muitos homens eminentes de santidade e de
aprendizagem, como e por que a certeza e, por assim dizer regra
universal que pode ser capaz de distinguir a verdade da fé católica
da falsidade da depravação herética, e eu tem sempre, e em quase
todos os casos, recebeu uma resposta a este efeito: Isso se eu ou
qualquer outra pessoa deve desejar para detectar as fraudes e
evitar as armadilhas dos hereges que possam surgir, e para
continuar som e completa na fé católica, Nós deve, o Senhor
ajudando, fortalecer nossa crença de duas maneiras: em primeiro
lugar, pela autoridade da Lei Divina, e então, pela Tradição da
(Igreja Católica) ... Portanto, é muito necessário, por conta de tão
grandes meandros de tal vários erros, que a regra para o correto
entendimento dos profetas e apóstolos devem ser enquadradas de
acordo com a norma de interpretação eclesiástica católica" (Vicente
de Lerins, Commonitory para a Antiguidade e universalidade da fé
católica, 2:4,5 ( AD 434))
O Concílio de Calcedônia no ano 451 também fala da
Igreja Católica: "Por isso o mais santo e abençoado Leo,
arcebispo do grande e velho Roma, através de nós, e
através deste presente mais sagrado sínodo, juntamente
com o três vezes abençoada e todo-glorioso Pedro
Apóstolo, que é a rocha e fundamento da (Igreja Católica)
, e o fundamento da fé ortodoxa, é quem lhe tirou do
episcopado, e tem alienado-lhe toda a dignidade
hierática. Portanto, que esta frase sínodo mais santo e
grande o antes mencionado Dióscoro às sanções
canônicas" (Concílio de Calcedônia, Sessão III (AD 451))
Assim nos fala o Papa Zeferino, morto no ano 217:
“Recebemos uma grande responsabilidade do Senhor, fundador
desta Santa Sé e da Igreja apostólica, e do bem-aventurado
Pedro, chefe dos apóstolos: a de que possamos trabalhar com
amor infatigável pela Igreja universal, que foi remida pelo
Sangue de Cristo, e, assim, com autoridade apostólica, apoiar
os que servem ao Senhor, bem como ajudar a todos os que
vivem fielmente. Todos os que vivem piedosamente em Cristo
devem resistir à condenação dos ímpios e dos estranhos; estes
devem ser desprezados como estúpidos e loucos. Assim se
farão melhores e mais puros aqueles que renunciam às boas
coisas temporais com o fim de conquistar as da eternidade.
Porém, o desdém e a burla daqueles que os afligem e os
desvalorizam se voltarão sobre eles mesmos quando sua
abundância tornar-se necessidade e seu orgulho [tornar-se]
confusão.”