ESTUDOS BÍBLICOS E REFORMADOS

ANGEOLOGIA (I)

REV. JOÃO FRANÇA

 INTRODUÇÃO
Hoje na teologia atual, a ideia de anjos é apresentada como uma
parte da mitologia primitiva. A Bíblia ensina que Deus não
somente criou a terra com o homem, sendo este criado como um
ser moralmente justo, mas também ensina que Deus criou outro
tipo de criatura com inteligência e moralidade a qual são
conhecidas como os anjos. Embora isso seja verdade, a Bíblia
não oferece nenhuma informação de como eles foram criados
(não um processo descrito de sua criação, como ocorre com o
homem); por isso, estudaremos os indicadores da Bíblia sagrada
para observar qual é o ensino da Bíblia sobre os Anjos.
I – O TERMO BÍBLICO
A palavra anjo é uma transliteração da palavra grega
“aggeloj”[angelos] que por sua vez traduz a palavra

hebraica “%al.m;”[malak] ambos os termos significam

“mensageiro”. O termo é usado de várias formas nas
Escrituras.
 1. Pode se referir a um
mensageiro ordinário
conforme lemos em Jó 1.14 onde diz: “que veio um

mensageiro[ ‫ּומ ְל ָ֛אְך‬

ַ ]a Jó e lhe disse: Os bois lavravam, e as jumentas
pasciam junto a eles;” outro exemplo encontramos no Novo Testamento
em Lucas 7.24 onde lemos: “Tendo-se retirado os mensageiros
[ἀγγέλων], passou Jesus a dizer ao povo a respeito de João: Que
saístes a ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento?”
 2. Os Profetas são algumas vezes
designados por esta palavra
Isto é percebido em passagens como Isaías
43.19; Malaquias 3.1; os sacerdotes também
chamados por este termos conforme lemos em
Malaquias 2.7. Os ministros do Novo
Testamento são algumas vezes designados por
este termo conforme pode ser lido em
Apocalipse 1.20.
3. O termo é usado também
para seres espirituais:
• Nós conhecemos estes seres como anjos, as vezes eles
são chamados de espíritos (Hebreus 1.14; Efésios 1.21;
e Colossenses 1.16, são chamados também de filhos de
Deus Lucas 20.36; Jó 1.6; eles também são chamados
de mensageiros de Deus em Hebreus 1.13-14.
• Vale salientar que é o contexto da passagem que vai
determinar se o uso do termo “anjo” está se referindo
a um ser celestial, a um homem ou a um mensageiro
(pastor, profeta ou pregador)
II – A CRIAÇÃO DOS ANJOS
• Já dissemos que a Bíblia não fala em detalhes
sobre a criação dos Anjos. Mas, fica claro que
os Anjos fazem parte da Criação, e isto é
claramente ensinado no quarto mandamento
da lei de Deus. No quarto mandamento
especificamente somos ensinados que Deus
criou todas as coisas no espaço de seis dias.
(Êxodo 20.11)
II – A CRIAÇÃO DOS ANJOS
• Não sabemos exatamente em qual dia da criação os
anjos foram criados. Payne sugere que os anjos foram
criados quando Deus criou os céus conforme lemos em
Gênesis 1.1 e o segundo capítulo reserva a ideia da
queda de Satanás com seus anjos. Mas, hoje no
cenário acadêmico dos estudos bíblicos se reconhecem
que os anjos devem ter sido criados no sexto dia da
criação. Isto porque a declaração final de que toda a
criação era boa nos empurra para esta conclusão.
III – A NATUREZA DOS ANJOS
• Nós iremos agora considerar a natureza dos anjos. Os anjos estão
sempre a serviço de Deus e diante de seu trono, daí temos a
necessidade de estuar o tema da natureza dos anjos. A natureza
dos anjos é puramente espiritual
• veja-se, por exemplo, as passagens de Mateus 8.16; 12.45; Lucas
7.21; 8.2; eles não possuem carne e nem corpo conforme lemos em
Lucas 24.39; não se casam Mateus 22.30, estão sempre em grande
número mesmo quando o espaço é pequeno (Lucas 8.30), e são
invisíveis conforme Paulo nos ensina em Colossenses 1.16.Todas
estas passagens apresentam a natureza espiritual dos anjos.
 III – A NATUREZA DOS ANJOS
• Em adição a isso vemos nas Escrituras a indicação de que os anjos
são seres racionais e morais conforme aprendemos nas passagens
bíblicas como 2 Samuel 14.20; Mateus 24.36; Efésios 3.10.
• Anjos santos como seres morais: A Bíblia fala de anjos santos
referindo-se aqueles que são obedientes as ordens de Deus
(Mateus 25.31; Marcos 8.38; Apocalispe 14.10.
• Anjos caídos são retratados como seres imorais: A Bíblia fala da
queda dos anjos revelando-os como mentirosos e pecadores (João
8.44; 1 João 3.8-10.)
• São seres imortais: Tanto anjos eleitos como os não eleitos são
detentores de uma imortalidade derivada