1

ORALIDADE E LETRAMENTO
MARCUSCHI, L.A. Da Fala para a Escrita: atividades de retextualização. SP: Cortez, 2001.

1. Oralidade e letramento como práticas sociais

Antes da década de 80, a oralidade e a escrita eram freqüentemente consideradas opostas.
Mudança de perspectiva: hoje, pode-se conceber oralidade e letramento como atividades interativas e complementares no contexto das
práticas sociais e culturais.
o Língua e texto vistos como um conjunto de práticas sociais.
o A língua se funda em usos.
o As variações lingüísticas são determinadas pelos usos que fazemos da língua.
o As formas se adequam aos usos.
A escrita é a manifestação formal dos diversos tipos de letramento. É um bem social indispensável, um bem cultural desejável.
A avaliação da sociedade a respeito da escrita a eleva ao status de simbolizar educação, desenvolvimento e poder.
Não se pode definir o homem como um ser que escreve, mas é possível defini-lo como um ser que fala.
A oralidade tem uma primazia cronológica sobre a escrita.
Não se pode sustentar a tese da grande virada cognitiva que a escrita teria proporcionado para a humanidade.
Oralidade e escrita são práticas e usos da língua com características próprias, mas não são dicotômicas.
A fala é adquirida naturalmente, em contextos informais.
A escrita (manifestação formal de letramento) é adquirida formalmente na escola.
A alfabetização pode ser desvinculada da escolarização.
A relação entre a oralidade e escrita deve ser considerada a partir de um contínuo, gradação ou mesclagem.
Exemplos:
 Leituras e respostas coletivas de cartas pessoais em família.
 Comunicações escritas síncronas na Internet: os bate-papos.

2. Presença da oralidade e da escrita na sociedade

A escrita permeia quase todas as práticas sociais dos povos em que penetrou.
Não existe apenas um letramento; ele não equivale à aquisição da escrita.
Padrões de alfabetização: apropriação e distribuição da escrita e da leitura do ponto de vista formal e institucional.
Processos de letramento: usos e papéis da escrita e da leitura enquanto práticas sociais mais amplas.
Sabe-se muito sobre métodos de alfabetização, mas pouco sobre processos de letramento.
Que tipo de valorização se dá à escrita e à oralidade na vida diária?
Exemplo:
 No contexto de trabalho, sempre alguém é considerado “ideal” para escrever.
 No ambiente familiar, jornais, revistas, cheques, listas, contas, televisão, rádio, fofocas etc.
ORALIDADE E LETRAMENTO
MARCUSCHI, L.A. Da Fala para a Escrita: atividades de retextualização. SP: Cortez, 2001.

LETRAMENTO ALFABETIZAÇÃO ESCOLARIZAÇÃO

Processo de aprendizagem social e histórica Aprendizado mediante ensino, domínio ativo
Prática formal e institucional de ensino que
da leitura e da escrita em contextos e sistemático das habilidades de ler e
visa a uma formação integral do indivíduo.
informais e para usos utilitários. escrever.
Questões:
o Quais são as demandas básicas da escrita em nossa sociedade, relativamente ao trabalho?
o Em que condições e para que fins a oralidade é usada?
o Qual a interface entre a escola e a vida diária no que respeita à alfabetização?
o Como se comportam os nossos manuais escolares no que respeita à alfabetização?
o Que habilidades são ensinadas na escola e com que tipo de visão se passa a escrita?
 2
o O que é que o indivíduo aprende quando aprende a ler e escrever?
o Que tipo de conhecimento é o conhecimento da escrita?
o Em que contextos e condições são usadas a oralidade e a escrita, isto é, quais são os usos da oralidade e da escrita em nossa
sociedade?

Redescobre-se, hoje, que o homem é um ser eminentemente oral, mesmo que inserido em culturas amplamente alfabetizadas.

3. Oralidade versus letramento ou fala versus escrita?

Oralidade e letramento: são práticas sociais.
Fala e escrita: são modalidades de uso da língua.

PRÁTICAS SOCIAIS MODALIDADES DE USO DA LÍNGUA

ORALIDADE LETRAMENTO FALA ESCRITA

Prática social interativa para fins
comunicativos que se apresenta
sob variadas formas ou gêneros
textuais fundados na realidade
sonora.
Uma sociedade pode ser
totalmente oral ou de oralidade
secundária.
Todas as manifestações textuais- Todas as manifestações textuais-
Práticas da escrita, nas suas discursivas para fins discursivas para fins
variadas formas na sociedade. O comunicativos na modalidade comunicativos com certas
analfabeto é minimamente oral. especificidades materiais.
letrado na medida em que Uso da língua na sua forma de Manifesta-se entre nós por meio
convive e se apropria de gêneros sons sistematicamente da forma alfabética e pode
textuais escritos minimalistas. articulados e significativos, empregar recursos de ordem
Letrado é o indivíduo que aspectos prosódicos e outros pictórica.
participa de forma significativa recursos expressivos. Modalidade de uso
de eventos de letramento. Situa-se no plano da oralidade. complementar à fala.
Situa-se no plano do letramento.

ORALIDADE E LETRAMENTO
MARCUSCHI, L.A. Da Fala para a Escrita: atividades de retextualização. SP: Cortez, 2001.

4. A perspectiva das dicotomias

As dicotomias estritas voltam-se para o código e permanecem na imanência do fato lingüístico.
Fala (menor complexidade): contextualizada, dependente, implícita, redundante, não-planejada, imprecisa, não-normatizada, fragmentária.
Escrita (maior complexidade): descontextualizada, autônoma, explícita, condensada, planejada, precisa, normatizada, completa.
Crítica à perspectiva dicotômica: trata-se de uma visão distorcida e caricatural dos usos da língua. Visão imanentista que deu origem à
maioria das gramáticas pedagógicas.

5. A tendência fenomenológica de caráter culturalista

A visão culturalista preocupa-se em identificar as mudanças operadas nas sociedades em que se introduziu o sistema da escrita.
Trata-se de perspectiva epistemológica que postula que a escrita representa um avanço na capacidade cognitiva dos indivíduos e uma
evolução do pensamento de modo geral.
Cultura oral: pensamento concreto; raciocínio prático; atividade artesanal; cultivo da tradição; ritualismo.
Cultura letrada: pensamento abstrato; raciocínio lógico; atividade tecnológica; inovação constante; analiticidade.
“A escrita trouxe imensas vantagens e consideráveis avanços para as sociedades que a adotaram, mas é forçoso admitir que ela não possui
nenhum valor intrínseco absoluto.”
Crítica à perspectiva culturalista:
o Etnocentrismo  ver as culturas alienígenas a partir de sua própria cultura; as formas de raciocínio das camadas analfabetas não
são completamente diversas das camadas alfabetizadas; o letramento é um processo que penetra a sociedade independentemente
da escolarização formal.
o Supervalorização da escrita  considerada responsável pelo surgimento do raciocínio silogístico, tendo em vista o fato de ela
contribuir essencialmente para a descontextualização dos significados que criariam autonomia ao passarem da “cabeça” para o
“texto no papel”, fazendo assim surgir a descentralização do pensamento que passaria do concreto para o abstrato.
o Tratamento globalizante  na realidade, não existem “sociedades letradas”, mas sim grupos de letrados que detêm o poder
social, já que as sociedades não são fenômenos homogêneos, globais, mas apresentam diferenças internas.
 3
6. A perspectiva variacionista
Tendência que se preocupa com as variações de usos da língua sob sua forma dialetal e socioletal. Trata do papel da fala e da escrita sob o
ponto de vista dos processos educacionais e faz propostas a respeito da variação na relação entre padrão e não-padrão lingüístico nos
contextos de ensino formal.
Tanto a fala quanto a escrita apresentam: língua padrão e variedades não-padrão; língua culta e língua coloquial; norma padrão e normas
não-padrão.
Crítica à perspectiva variacionista: Fala e escrita não são propriamente dois dialetos, mas sim duas modalidades de uso da língua, de maneira
que o indivíduo, ao dominar a escrita, se torna bimodal.

ORALIDADE E LETRAMENTO
MARCUSCHI, L.A. Da Fala para a Escrita: atividades de retextualização. SP: Cortez, 2001.

7. A perspectiva sociointeracionista
Trata-se de uma perspectiva dialógica que apresenta uma série de postulados um tanto desconexos e confusos. No entanto, é ideal para tratar
dos fenômenos de compreensão na interação face a face e na interação entre leitor e texto escrito, de maneira a detectar especificidades na
própria atividade de construção dos sentidos.
Tanto a fala quanto a escrita apresentam: dialogicidade; usos estratégicos; funções interacionais; envolvimento; negociação;
situacionalidade; coerência e dinamicidade.
Tendência adequada que se orienta numa linha discursiva e interpretativa para a observação do letramento e da oralidade como práticas
sociais.
Grande sensibilidade para as estratégias de organização textual-discursiva.
Os processos de produção de sentido são situados em contextos sócio- historicamente marcados por atividades de negociação ou por
processos inferenciais.
Crítica à perspectiva sociointeracionista: baixo potencial explicativo e descritivo dos fenômenos sintáticos e fonológicos da língua, bem
como das estratégias de produção e compreensão textual.

8. Aspectos relevantes para a observação da relação fala e escrita

A língua, seja na sua modalidade falada ou escrita, reflete, em boa medida, a organização da sociedade.
A língua mantém complexas relações entre as representações e as formações sociais.
A língua é uma parte da cultura, mas uma parte tão decisiva que a cultura se molda na língua. No entanto, conhecer uma não equivale a
conhecer a outra.
A língua, não importa se na modalidade falada ou escrita, é um ponto de apoio e de emergência de consenso e dissenso, de harmonia e de
luta. Tanto a fala quanto a escrita são modos de representação cognitiva e social que se revelam em práticas específicas.
Do ponto de vista cronológico, a fala tem uma grande precedência sobre a escrita; do ponto de vista do prestígio social, a escrita é vista
como mais prestigiosa que a fala. Por outro lado, há culturas em que a fala é mais prestigiosa que a escrita.
Hipótese defendida por Marcuschi: as diferenças entre fala e escrita se dão dentro do continuum tipológico das práticas sociais de
produção textual e não na relação dicotômica de dois pólos opostos.
Os textos orais (palavras, gestos etc.) e os textos escritos (alfabeto, fotos, todos os tipos de grafismos etc.) têm realizações
multissistêmicas distintas. No entanto, no aspecto central das articulações estritamente lingüísticas, ambos apresentam uma simetria
sistêmica.
A fala é de concepção oral e meio sonoro. Ou seja, sua concepção discursiva é oral e seu meio de produção é sonoro.
A escrita é de concepção escrita e meio gráfico. Ou seja, sua concepção discursiva é escrita e seu meio de produção é gráfico.

Os gêneros textuais podem ser classificados a partir de sua localização nos domínios estabelecidos
pelas coordenadas “meio de produção – concepção discursiva”.
MEIO DE PRODUÇÃO CONCEPÇÃO DISCURSIVA
GÊNERO TEXTUAL DOMÍNIO
SONORO GRÁFICO ORAL ESCRITA
Conversação espontânea a
Artigo científico d
Notícia de TV c
Entrevista publicada na Veja b