A MORDOMIA DAS FINANÇAS.

LIÇÃO 10.

TEXTO ÁUREO.

pois o amor ao dinheiro é raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o
dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram a si mesmas com muitos sofrimentos. 1
Timóteo 6:10

VERDADE PRÁTICA.

INTRODUÇÃO.
Nesta Aula trataremos da Mordomia das Finanças. Cada ser
humano prestará contas de tudo o que recebeu nesta vida para
administrar (Rm.14:12), inclusive na esfera financeira (Mt.25:19).
Assim, cada um de nós prestará contas de si mesmo a Deus. Romanos 14:12

"Depois de muito tempo o senhor daqueles servos voltou e acertou contas com eles.
Mateus 25:19

Sabemos que muitas substâncias podem ser usadas como

remédio, ou medicamento, para curar; estas mesmas
substâncias podem, também, ser usadas como veneno, para
matar.

Tudo depende da vontade de quem manipula tais substâncias.

O mesmo pode acontecer no exercício da Mordomia Cristã das
Finanças. O dinheiro pode ser uma bênção; pode, também, ser
uma maldição; pode ser um complemento de estabilidade na
família e, ao mesmo tempo, uma catalisadora de confusões e
contendas familiares.

Por isso, é preciso ter disciplina, ordem e equilíbrio para lidar

com o dinheiro. Saber usá-lo, de acordo com os princípios da
Palavra de Deus, significa evitar muitos transtornos.
 I TUDO O QUE TEMOS VEM DE DEUS.

1- Deus é o dono de tudo.

Do Senhor é a terra e tudo o que nela existe, o mundo e os que nele vivem; Salmos 24:1

Cristo tem a POSSE e o PLENO DIREITO de tudo.

Olha o motivo!!!!
pois foi ele quem fundou-a sobre os mares e firmou-a sobre as águas. Salmos 24:2

Cristo criou o mundo, reuniu os mares em um só lugar e fez

surgir a terra seca.

De todos os CORPOS CELESTES criados pelo senhor, A TERRA é

o único escolhido por ele para SER SUA ESFERA DE ATIVIDADE.
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança,
então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é
minha.Êxodo 19:5

Toda a terra é minha disse o CRIADOR, mas em SUA BONDADE

ele COMPARTILHA CONOSCO.

Devemos estar plenamente conscientes de que não somos donos de coisa alguma
sobre esta terra, e deveríamos nos comportar desta maneira, ou seja, plenamente consciente
de que somos apenas mordomos, despenseiros daquilo que Deus nos deu (1Co.4:1,2; Tt.1:7;
1Pd.4:10).
Que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos mistérios
de Deus. Além disso requer-se dos despenseiros que cada um se ache fiel. 1 Coríntios
4:1,2

Por ser encarregado da obra de Deus, é necessário que o bispo seja irrepreensível: não
orgulhoso, não briguento, não apegado ao vinho, não violento, nem ávido por lucro
desonesto. Tito 1:7

Cada um exerça o dom que recebeu para servir aos outros, administrando fielmente a
graça de Deus em suas múltiplas formas. 1 Pedro 4:10

Em Mateus 19:21,22, temos o relato feito por Jesus sobre um jovem rico que não quis
seguir a Jesus porque pensava que era dono das terras que ocupava. Perdeu a
bênção e a salvação por não reconhecer que era apenas um mordomo. As terras que
ele pensava que eram dele já passaram por muitas outras mãos, e continuam lá na
Palestina, ocupadas por outros que também pensam ser donos delas.

O seu dinheiro não pode ser levado para a dimensão espiritual. Não tem carro de
mudança transportando valores num enterro, nem gavetas em caixões, nem bolsos em
mortalhas. Entre o nascimento e o falecimento, podemos juntar muito ou pouco, mas
na hora final teremos de deixar tudo.
Quando o primeiro bilionário do mundo, John Rockfeller, morreu, alguém perguntou ao seu
contador: "Quanto o dr. John Rockfeller deixou?" Ele respondeu: "Ele deixou tudo,
não levou um centavo".

Nosso coração deve estar em Deus e não no dinheiro. Nossa

confiança deve estar no provedor e não na provisão. Nosso
deleite deve estar nas coisas lá do alto e não nas coisas que o
dinheiro nos proporciona.
 2- O trato com o dinheiro.
O dinheiro é o deus mais adorado deste século. Ele deixou de ser apenas uma moeda
para transformar-se num ídolo. Por ele, muitos se casam, divorciam-se, mentem, matam
e morrem.

De madrugada Samuel foi ao encontro de Saul, mas lhe disseram: "Saul foi para o
Carmelo, onde ergueu um monumento em sua própria honra e depois foi para Gilgal". 1
Samuel 15:12

Saul era orgulhoso, arrogante; ele idolatrava o seu próprio

nome; ele próprio era o deus a quem ele escolheu servir.

Ao anjo da igreja em Laodicéia escreva: Estas são as palavras do Amém, a testemunha

fiel e verdadeira, o soberano da criação de Deus.
Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você
fosse frio ou quente!
Assim, porque você é morno, nem frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha
boca.
Você diz: Estou rico, adquiri riquezas e não preciso de nada. Não reconhece, porém, que
é miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu.
Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico;
compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio
para ungir os seus olhos e poder enxergar. Apocalipse 3:14-18

Laodicéia era o lar dos milionários.

Jesus não faz nenhum elogio à igreja de Laodicéia.

A única coisa boa em Laodicéia era a opinião da igreja sobre si
mesma e, ainda assim, completamente falsa.

Era a cidade de banqueiros e de transações comerciais.

A igreja tinha a cara da cidade.

Em vez de transformar a cidade, a igreja tinha se conformado à
ela.

Provavelmente muitos membros da igreja participavam

ativamente da alta sociedade, e esta riqueza econômica
exerceu uma influência mortal sobre a vida espiritual da igreja.

3- Cuidado com a falsa prosperidade.

A teoria da prosperidade é uma das inovações mais influentes nos

últimos tempos.

Segundo os pregadores dessa enganosa doutrina, todo

crente tem que ser rico, não morar em casa alugada, ganhar
bem, além de ter saúde plena, sem nunca adoecer.
Caso não seja assim, é porque está em pecado ou não tem fé.
Paulo contradiz isso em 1Tm.6:9,10:
“Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em
muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os
homens na perdição e ruína. Porque o amor ao dinheiro é a raiz de
toda a espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da
fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores”.

Dizem mais os defensores dessa falsa doutrina: cada

crente é um deus, cada crente é uma encarnação de
Deus como foi Jesus Cristo; assim sendo, dizem eles,
cada crente tem autoridade suprema para decretar,
determinar, exigir e reivindicar as promessas e bênçãos
de Deus.

Alguém poderá questionar: “Existe algo melhor, mais virtuoso, do que as riquezas materiais?”.
Existe, sim! O bom nome. Foi o sábio Salomão quem disse: “Mais vale o bom nome do que as
muitas riquezas; e o ser estimado é melhor do que a prata e o ouro“ (Pv.22:1). Note que
Salomão não apenas declara que o bom nome é melhor do que riquezas, mas que é melhor do
que “muitas riquezas”.

 É melhor ter uma boa reputação do que ser um ricaço.

 É melhor ter o nome limpo na praça do que ter o bolso cheio de dinheiro sujo.

 É melhor andar de cabeça erguida, com dignidade, do que viver em berço de ouro,
porém maculado pela desonra

EXTRA

 Ser pobre não significa estar mal com Deus

Disse Pedro ao paralítico: “...Não tenho prata nem ouro...”(Atos 3:6). Estas palavras não
foram proferidas por um crente fraco e sem fé; não foram proferidas por um homem fora
da direção e da vontade de Deus; não foram proferidas por alguém com problemas
espirituais; não foram proferidas por uma pessoa em desespero pela falta de dinheiro. 

Estas palavras foram proferidas por um homem de

Deus, por um homem chamado por Jesus para ser Apóstolo, por um homem de
fé e de oração - ele estava indo orar, no Templo (Atos 3:1). Pedro, contudo, não tinha
finanças para administrar.

Pela Bíblia sabemos que um crente fiel pode ser pobre. Para a Bíblia pobreza não significa
castigo. Deus fez o pobre e o rico (Pv.22:2).

Usam, com frequência, duas passagens bíblicas:

Deuteronômio 28:1-14 e 2Crônicas 1:7-17 para fundamentar seus argumentos em favor da
riqueza.

-O primeiro texto refere-se à Nação de Israel, com uma condição: obediência - “...quando

obedeceres aos mandamentos do Senhor teu Deus, que hoje te ordeno, para guardar e fazer ”.
Observe que a obediência vem antes da bênção e o servir a Deus antes de ser servido.

-O segundo texto refere-se uma promessa pessoal feita por Deus a Salomão - 

Foi uma promessa pessoal feita a Salomão. Não consta que esta riqueza foi dada
para todos os israelitas fiéis.

II COMO O CRISTÃO DEVE GANHAR DINHEIRO.

 1- Trabalhando honestamente.

Esforcem-se para ter uma vida tranqüila, cuidar dos seus próprios negócios e trabalhar
com as próprias mãos, como nós os instruímos; 1 Tessalonicenses 4:11

O desafio agora não é apenas andar em amor, mas andar em

honestidade.

O cristão não pode ter uma vida desorganizada, enrolada e

confusa.

Ele precisa viver tranqüilamente, cuidar dos seus próprios

negócios e trabalhar para não viver à custa dos outros. Viver
tranqüilamente aqui é o antônimo de “ser um abelhudo” (2Ts
3.11).

Pois ouvimos que alguns de vocês estão ociosos; não trabalham, mas andam se
intrometendo na vida alheia. 2 Tessalonicenses 3:11

Alguns crentes tessalonicenses em nome de uma profunda

espiritualidade estavam capitulando ao pecado da preguiça.

Paulo os corrige dizendo que a iminência da parousia, ou seja, da

segunda vinda de Cristo, não é uma desculpa para a preguiça,
nem para ser uma importunação e um fardo para outras
pessoas.

Aqueles que não cuidam de seus próprios negócios

acabam se envolvendo na vida dos outros e causando
sérios problemas.
 2- Fugindo das práticas ilícitas.

O fiel será ricamente abençoado, mas quem tenta enriquecer-se depressa não ficará
sem castigo. Provérbios 28:20

A honestidade abre caminho para a felicidade, mas quem tem

pressa para enriquecer e negocia princípios morais para atingir
essa meta não ficará sem castigo.

As bênçãos que a pessoa fiel recebe são muito mais amplas do

que os bens materiais.

POR QUE?

Há coisas que valem mais do que dinheiro, como, por exemplo, o

bom nome, a paz de espírito, a harmonia familiar e a salvação
eterna.

Ter pressa para ficar rico é colocar o

dinheiro acima das demais coisas.
 3- Fugindo da avareza.

Acaba se deixando dominar pela avareza, pelo desejo de acumulação de riquezas, que é
uma insensatez total, como deixou bem claro Jesus na parábola do rico insensato (Lc.12:13-
21) - “porque a vida de qualquer não consiste na abundância do que possui”(Lc.12:15).

E disse-lhes: Acautelai-vos e guardai-vos da avareza; porque a vida de qualquer não

consiste na abundância do que possui. Lucas 12:15

Essa é uma das bandeiras vermelhas que Jesus mostrou, e que

hoje a maioria não leva em conta.

Cristo falou muito a respeito sobre o perigo das riquezas, MAS

POUCOS TEM MEDO DAS RIQUEZAS.

A COBIÇA NÃO É CONSIDERADA UM

PECADO NESSES DIAS.

Riquezas e glórias vêm de Deus, contudo, o dinheiro não é um tesouro para ser usado de
forma egoísta, apenas para o nosso deleite. Deus nos dá o dinheiro para O
glorificarmos com ele, e fazemos isso, quando cuidamos da nossa família, dos
domésticos da fé e de outras pessoas necessitadas, inclusive nossos inimigos (Mt.5:44).

A Bíblia revela que a avareza tem sido um obstáculo para muitos alcançarem a
salvação, como nos casos do mancebo de qualidade (Mt.19:22; Lc.18:23), de Judas
Iscariotes (Lc.22:3-6; João 12:4-6), de Ananias e Safira (At.5:1-5,8-10), de Simão, o
mago (At.8:18-23) e de muitos outros, como afirmou Paulo em sua carta a Timóteo
(1Tm.6:9,10).
Deus assim nos exorta: “se as vossas riquezas aumentam,
não ponhais nelas o vosso coração” (Sl.62:10).

Nem mesmo as riquezas adquiridas de modo honesto devem

ocupar o lugar do Senhor em nossa vida.

COMO O CRISTÃO DEVE UTILIZAR O DINHEIRO.

1- Na igreja do Senhor.

Concordo com o Rev. Hernandes Dias Lopes ao dizer que “o problema não é possuir
dinheiro, mas ser possuído por ele. O problema não é ter dinheiro, mas o dinheiro nos
ter. O problema não é carregar dinheiro no bolso, mas carregá-lo no coração”. Como o
cristão deve administrar o seu dinheiro?

1. Planejar antes de gastar

No Exercício da Mordomia das Finanças, o Mordomo Fiel sabe muito bem administrar o seu
dinheiro; ele planeja antes de gastar. Veja o que Jesus nos ensina sobre isso no texto de
Lucas 14:28-30:

 “Pois qual de vós, querendo edificar uma torre não se assenta primeiro a fazer as contas dos
gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que, depois de haver posto
os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele,
dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar”.

Em matéria financeira, planejar é preciso. Gastar além do que se arrecada estrangula o

orçamento; tem que haver um equilíbrio entre receita e despesa. Assim é no âmbito público,
assim é no âmbito privado, assim deve ser no âmbito familiar, principalmente se a família for
cristã.

O pai de família, no exercício da Mordomia Cristã das Finanças, como discípulo de Cristo,
precisa “assentar primeiro” (Lc.14:28), certamente de comum acordo com sua esposa e
filhos que contribuem no orçamento familiar, antes de assumir novos encargos financeiros. É
neste sentido o ensino de Jesus: “Para que não aconteça que depois de haver posto os
alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, dizendo:
este homem começou a edificar e não pode acabar”.

Esse homem trocou todos os móveis da casa, sem saber se podia pagar as prestações; esse
homem trocou o carro usado por um carro novo, sem saber se podia pagar a diferença; esse
homem usou o seu limite do cheque especial, sem saber se ia poder pagar o Banco; esse
homem emitiu cheques pré-datados sem saber se podia fazer os respectivos depósitos; esse
homem usou o cartão de crédito de forma impensada sem saber se ia poder cobrir seus
débitos, etc, etc.

-No exercício da Mordomia Cristã das Finanças, o Mordomo Fiel sabe, pela Bíblia, que não
pode mandar para Deus pagar as despesas feitas de forma impensada e irresponsável.

-No exercício da Mordomia Cristã das Finanças, o Mordomo Fiel sabe, pela Bíblia, que não
pode confundir fé com imprudência. Assumir despesas sem previsão de receita pode
ser imprudência, mas, não fé.

-No exercício da Mordomia Cristã das Finanças, o Mordomo Fiel sabe que gastar mais do que
ganha, ou gastar por conta do que pensa que vai ganhar, contraria o ensino de Jesus.  Ele falou
da necessidade de planejamento quando discorreu sobre “assentar primeiro a fazer as contas
dos gastos”. 

Manter um padrão de vida ilusório, pretender aparentar ser o que não é, ostentar um “status”
fictício, pode dificultar o controle do orçamento e gerar irreparáveis dificuldades financeiras.

2. Não gastando mais do que ganha

O cristão, na administração de suas finanças, deve partir de um princípio fundamental, a saber,
o de que não pode, em hipótese alguma, gastar mais do que ganha.

O consumismo é como uma doença que invadi nossas entranhas. O comércio esfomeado e
guloso apela de forma eloquente aos nossos sentidos todos os dias. Na busca de uma felicidade
ilusória, muitos se rendem aos encantos dessa propaganda sedutora. A cada dia as pessoas
compram o que não precisam, com o dinheiro que não possuem, para impressionar pessoas
que não conhecem.

Graças a uma eficaz publicidade e a pregação da busca de bens materiais a qualquer custo, as
pessoas ingressam numa corrida pelo consumo sem medir as consequências. O resultado é o
endividamento sem medida, a inserção nos diversos órgãos de restrição ao crédito (SPC,
SERASA, etc.), o que faz com que as pessoas sejam aviltadas em sua dignidade e, não poucas
vezes, levadas a situações angustiantes.

Lamentavelmente, muitos cristãos têm se deixado levar por esta "febre consumista", e já não
são poucos os crentes que têm seus "nomes sujos" na praça e que são tratados como
"caloteiros", envergonhando o Evangelho e dando motivo para que o nome do Senhor seja
blasfemado. Tudo como consequência de uma má administração do seu dinheiro.

Na perspectiva cristã, o dinheiro, como valor material, não deve ser visto como senhor, mas
apenas como um servo. Desta feita, não deixe o dinheiro dominar você, domine-o. Não
deixe o dinheiro ser seu patrão, faça dele um servo.

Vejamos algumas atitudes que o cristão deve ter em relação ao seu dinheiro

a) Cumprir as suas obrigações. O cristão fiel é santo e diferente do mundo. Os ímpios, diz a
Bíblia Sagrada, se caracterizam por serem infiéis nos contratos (Rm.1:31). Por isso, deve o
cristão ser muito cauteloso ao contrair obrigações, fugindo do consumismo que tem dominado
as consciências dos homens sem Deus. Devemos ter todo o cuidado na montagem do
orçamento doméstico, para assumir apenas obrigações que possam ser fielmente cumpridas.

b) Suprir as necessidades de seu lar. Para a maioria das pessoas, as principais

necessidades são: alimentação, habitação, despesas com tributos, tarifas públicas, transportes,
saúde, educação e previdência social. Devemos fugir daquilo que não é necessário, do
supérfluo e do dispensável. Na aquisição de bens, o cristão deve ser econômico, pesquisar e
pechinchar preços, tendo, aqui, papel fundamental a mulher no lar (Pv.31:13,14,18). Neste
ponto, vemos que o cristão deve ser previdente, e sempre, quando possível, ter uma poupança
para os dias de adversidade (cf. 2Co.12:14).

c) Ser voluntário e estar disposto em ajudar os necessitados. O cristão deve ser

generoso, usando parte de sua economia para ajudar, dentro da medida do possível, o
necessitado. Jesus tinha uma caixa de assistência durante o Seu ministério. É de uma
administração cautelosa que surgirão os recursos que poderão mitigar as dificuldades dos mais
necessitados. Neste contexto, também, estão as ofertas alçadas que se devem dar nas igrejas,
bem assim as contribuições específicas para determinadas obras na casa do Senhor e para a
obra missionária. Seria muito bom que, na administração de seus bens, o cristão pudesse
dedicar sempre uma parcela fixa de seu rendimento para esta parte. Lembremo-nos de que
vivemos no país de maior desigualdade social do mundo e que, como cristãos, devemos
demonstrar o amor de Deus que há em nossos corações. A verdadeira religião é amar a Deus e
o próximo (Tg.1:27).

d) Contribuir financeiramente para obra do Senhor Jesus. Cada cristão servo de Deus,

deve se conscientizar de sua terna responsabilidade em contribuir financeiramente
para a Obra do Senhor. Contribuir financeiramente é uma maneira explícita de participar
da Grande Comissão estabelecida pelo Senhor Jesus (Mt.28:19,20). É um
reconhecimento de que somos Mordomos do Rei. Mordomo, como temos visto, é aquele que
administra bens alheios. Quando reconhecemos que não somos donos daquilo que usamos e
administramos, então temos o prazer de contribuir financeiramente com a Obra de Deus

2- Na sociedade civil.
3- 4.1. Evite dívidas fora do seu alcance. Uma pessoa sábia é controlada em seus
negócios e não cede à pressão nem à sedução do consumismo. Muitas vezes,
dívidas descontroladas têm causado doenças psicossomáticas, desavenças no lar, perda
de autoridade na família, mau testemunho perante os ímpios. Não se aventure em
dívidas que crescem como cogumelo, pois sabe que o que contrai dívidas fora do seu
 alcance torna-se escravo dela, muitas vezes, perdendo até mesmo a dignidade no afã
de saná-las.
4- 4.2. Evite empréstimo para adquirir coisas supérfluas. “O rico domina sobre os
pobres, e o que toma emprestado é servo do que empresta” (Pv.22:7). A dependência
financeira gera escravidão. A dívida é uma espécie de coleira que mantém
prisioneiro o endividado. É por isso que os ricos mandam nos pobres, pois detêm o
poder econômico. Quem toma emprestado fica refém de quem empresta. No tempo
de Neemias, governador de Jerusalém, os ricos que emprestaram dinheiro aos
pobres já haviam tomado suas terras, vinhas, casas e até mesmo escravizado seus
filhos para quitar uma dívida impagável. O profeta Miqueias denuncia essa mesma
forma de opressão, dizendo que em seu tempo muitos ricos estavam comendo a
carne dos pobres. Portanto, jamais faça empréstimos para adquirir coisas supérfluas.
É preferível manter-se dentro de um padrão mais modesto de vida, somente
com as coisas necessárias, do que tornar-se um endividado por causa dos artigos
que são dispensáveis. Pense nisso!
5- 4.3. Tenha controle no orçamento. É muito importante fazer um controle no
orçamento familiar, observando o quanto a pessoa ganha, gasta e, se possível, reservar
para imprevistos. No exercício da Mordomia das Finanças, o cristão prudente sabendo
com quanto poderá contar, saberá quanto pode gastar. Neste caso o que pode
descontrolar as Finanças é o não poder fazer suas as palavras de Paulo - “...porque já
aprendi a contentar-me com o que tenho”(Fp.4:11). O crente em Jesus deve conter-se
dentro dos limites de sua renda, seja ela grande ou pequena, para não ser vítima de
um mal maior. Manter um padrão de vida ilusório, pretender aparentar ser o que não é,
ostentar um “status” fictício pode dificultar o controle do orçamento e gerar irreparáveis
dificuldades financeiras.
6- 4.4. Não seja fiador de ninguém. Outro cuidado importante é não ficar por
fiador. No Livro de Provérbios está escrito que o homem não deve ser fiador de pessoa
alguma:
7- “Decerto sofrerá severamente aquele que fica por fiador do estranho, mas o que
aborrece a fiança estará seguro” (Pv.11:15).
8- O fiador é aquele que dá garantias de que o devedor irá cumprir sua palavra e pagar
suas dívidas; caso contrário, ele mesmo arcará com esse ônus. O fiador empenha sua
palavra, sua honra e seus bens, garantindo ao credor que o devedor saldará seus
compromissos a tempo e a hora. O fiador fica, assim, obrigado, mediante a lei, a pagar
em lugar do devedor caso este não cumpra seu compromisso. Todavia, Provérbios nos
 aconselha a não assumirmos responsabilidades pelas dívidas de outrem. Se alguém que
realmente estiver precisando vier lhe pedir para ser fiador, avalie, antes de assumir, se
você terá condições de pagar, caso o devedor principal deixe de fazê-lo. Esta é a única
situação legitima de fiança. Se você também não puder pagar, então não se torne
fiador.
9- Muitos tomam esta decisão baseados no temor das pessoas – “ele vai ficar chateado
comigo!”; “se um dia eu precisar, não poderei contar com ele!”, etc. Este é um laço
que, se você cair nele, corre o sério risco de ficar sem meios de prover a si e a sua
família e até mesmo ficar no olho da rua.
10- “Aquele que fica por fiador do estranho tira a sua roupa e penhora-a por um estranho”
(Pv.20:16).
11-  “Não estejas entre os que dão as mãos e entre os que ficam por fiadores de dívidas.
Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?”
(Pv.22:26,27).
12- Portanto, tenha muito cuidado em tomar essa decisão. Ficar por fiador de um
companheiro já não é coisa boa, conforme Provérbios 6:1; e ficar por fiador de um
estranho, é pior ainda. Leia Provérbios 11:15; 17:18; 22:26; 27:13.
13- Isso não significa, porém, que devemos recusar-nos a ajudar alguém que esteja
realmente sofrendo, sem meios para atender às necessidades básicas da vida
(Ex.22:14; Lv.25:35; Mt.5:42). Quanto aos pobres, não devemos emprestar e sim dar-
lhes (cf.Mt.14:21; Mc.10:21
14- 4.5. Fuja dos agiotas. A agiotagem é uma prática criminosa. É uma forma injusta e
iníqua de se aproveitar da miséria do pobre, emprestando-lhe dinheiro na hora do
aperto, com altas taxas de juros, para depois mantê-lo como refém. Muitos ricos
inescrupulosos e avarentos, movidos por uma ganância insaciável, aproveitam o sufoco
do pobre para emprestar-lhe dinheiro em condições desfavoráveis, com muita usura,
apenas para lhe tomar, com violência, seus poucos bens. Tenha cuidado com esses
ratos de esgoto.
15- Na Antiga Aliança, Deus reprovou a usura entre o seu povo:
16- “Se emprestares dinheiro ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com
ele como um usurário; não lhe imporás usura” (Êx.22:25).
17- “Não tomarás dele usura nem ganho; mas do teu Deus terás temor, para que teu
irmão viva contigo” (Lv.25:36).
 18- Quem cai na mão dessas pessoas, que cobram “usura” ou juros extorsivos, não tem
quietude. Deus quer que todos os seus filhos tenham uma vida sossegada e
abençoada.
19- 4.6. Pague os seus impostos. Em Romanos 13:7, lemos: “Portanto, dai a cada um o
que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a
quem honra, honra”. A sonegação de impostos acarreta prejuízo para toda a nação. O
cristão não deve ser sonegador dos impostos que a ele compete pagar, pois isso não
glorifica a Deus. Ainda que muitos aleguem que os governos não aplicam bem o
dinheiro arrecadado, desviando-o para outras finalidades, o cristão precisa comportar-
se como cidadão dos céus no trato com o dinheiro. É mandamento bíblico que
paguemos os impostos (Mt.22:17-21).
20- “Dize-nos, pois, que te parece: é lícito pagar o tributo a César ou não? Jesus, porém,
conhecendo a sua malícia, disse: Por que me experimentais, hipócritas? Mostrai-me a
moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro. E ele disse-lhes: De quem é
esta efígie e esta inscrição? Disseram-lhe eles: De César. Então, ele lhes disse: Dai,
pois, a César o que é de César e a Deus, o que é de Deus”.

CONCLUSÃO.

Os cristãos pobres (6.6-10) Paulo ergue a voz para advertir sobre

os perigos da ganância. Quatro fatos são apresentados.

Em primeiro lugar, a riqueza não traz em sua bagagem a

verdadeira felicidade. — De fato, grande fonte de lucro é a
piedade com o contentamento (6.6). O termo grego autarkeia,
traduzido por “contentamento”, significa uma suficiência interior que
nos mantém em paz, a despeito das circunstâncias exteriores.IZ A
palavra era um termo técnico na filosofia grega usado para indicar a
independência do homem sábio com relação às circunstâncias de
sua vida.13 Gould está certo ao dizer que o contentamento não vem
quando todos os nossos desejos e caprichos são satisfeitos, mas
quando restringimos nossos desejos às coisas essenciais.14
Wiersbe tem toda a razão ao declarar: “O verdadeiro contentamento
vem da piedade no coração, não do dinheiro na mão”.15 A
felicidade não estáno dinheiro, mas em Deus. O propósito da vida
não está no ter, mas no ser. John Stott ressalta que o
contentamento genuíno “não é a autossuficiência, mas a
Cristossufciêncid".16 Nessa mesma linha de pensamento Cari
Spain diz que essa autossuficiência está em Deus, e não no ego.17
Hendriksen contribui ainda com esse pensamento acrescentando
que o indivíduo verdadeiramente piedoso tem paz com Deus, gozo
espiritual, segurança de salvação e convicção de que, para aqueles
que amam a Deus, todas as coisas contribuem para o bem (Rm
8.28). Por isso, não sente necessidade de “muitos bens terrenos
guardados para muitos anos”, que não podem satisfazer a alma (Lc
12.19,20). Está contente com o que tem (Fp 4.10-13).18 A
verdadeira riqueza não é o que você tem, mas quem você é. A
grande fonte de lucro não é o dinheiro, mas a piedade com o
contentamento. As livrarias estão cheias de livros nos ensinando
como ficar ricos. Mas poucos livros nos ensinam que a verdadeira
riqueza não é quanto dinheiro carregamos no bolso, mas quanta
piedade temos no coração e quanto contentamento cultivamos na
alma. O livro de Provérbios diz que uns se dizem ricos sem terem
nada; outros se dizem pobres, sendo mui ricos (Pv 13.7). Paulo
afirma que ele era pobre, mas enriquecia a muitos; nada tinha, mas
possuía tudo (2Co 6.10). Ser rico não é a mesma coisa que ser feliz
e contente. Não raro, os ricos são as pessoas que mais se
suicidam. São as pessoas mais vazias. John Rockfeller, o primeiro
bilionário do mundo, disse: “O homem mais pobre que conheço é
aquele que só tem dinheiro”. E claro que Paulo não está fazendo
apologia da pobreza nem combatendo a riqueza. Paulo não censura
a riqueza; ele combate a avareza. Não é pecado ser rico nem é
virtude ser pobre. O que Paulo está dizendo é que o contentamento
interior é um tesouro maior que a riqueza exterior. Olavo Bilac
retratou essa verdade espiritual num poema imortal à vida de
Fernão Dias Paes Leme: Foi em março ao findar das chuvas... Sete
anos! Combatendo índios, febres, paludes, Feras, répteis -
contendo só sertanejos rudes, Dominando o furor da amotinada
escoita... Sete anos! E ei-los, enfim, com o seu tesouro! Com que
amor, contra o peito, a sacola de couro Aperta, a transbordar de
pedras preciosas!... Volta...

E o delírio começa. A máo, que a febre agita, Ergue-se, treme no ar,

sobe, descamba aflita, Crispa os dedos, e sonda a terra e escarva o
chão, Sangra as unhas, revolve as raízes, acerta, Agarra a sacola,
e apalpa-a e contra o peito a aperta, Como para a enterrar dentro
do coração.

Em segundo lugar, a riqueza não dura para sempre. - Porque

nada temos trazido para o mundo, nem coisa alguma podemos
levar dele (6.7). Entramos no mundo de mãos vazias e dele nos
despediremos de mãos vazias. Não podemos levar para a
eternidade a riqueza que acumularmos nesta vida. Não há
caminhão de mudança em enterro nem gaveta em caixão.
Entramos no mundo nus e saímos dele cobertos com uma mortalha
sem bolso. John Stott diz que os bens são apenas a bagagem que
levamos nessa viagem no tempo; não estarão na eternidade.19
Gould afirma acertadamente que a nudez final da morte mostra e
sublinha a nudez inicial do nascimento. Entre esses dois pontos da
história, podemos juntar muito ou pouco, mas na hora final teremos
de deixar tudo.20 O homem está destinado à eternidade, e o
dinheiro é apenas temporal. A riqueza não é duradoura (Ec
5.14,15). Jó entendeu isso quando disse: Nu saí do ventre de minha
mãe e nu voltarei... (Jó 1.21). Às vezes corremos
desesperadamente atrás daquilo que não podemos acumular
permanentemente. Passamos a vida atribulados, não tendo tempo
para Deus, para a família, para nós mesmos e, quando morrermos,
não poderemos levar nada. Quando o primeiro bilionário do mundo,
John Rockfeller, morreu, algumas pessoas perguntaram a seu
contador no cemitério: “Quanto o dr. John Rockfeller deixou?”. Ele
respondeu: “Ele deixou tudo. Não levou nem sequer um centavo”.
Jesus contou uma parábola acerca de um homem rico que fez uma
colheita colossal. Ele construiu novos celeiros e disse à sua alma:
Tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come,
bebe e regala-te (Lc 12.19) Então, Deus lhe disse: Louco, esta noite
te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? (Lc
12.20). Em terceiro lugar, podemos viver satisfeitos com muito
pouco. — Tendo sustento e com que nos vestir, estejamos
contentes (6.8). João Calvino explica que, quando Paulo menciona
alimento e abrigo, exclui os luxos e o excesso de abundância;
porque a natureza se conforma com pouco, e tudo o que vai além
do uso natural é supérfluo.21 Precisamos de muito pouco para
vivermos contentes. Acumulamos muitas coisas em nossa
bagagem, como se essas coisas pudessem nos fazer felizes.
Comida, roupa e abrigo é o bastante para nosso contentamento.
Wiersbe diz que estamos tão saturados de luxos que nos
esquecemos de como desfrutar as coisas mais essenciais.22
Concordo com John Stott quando ele diz que Paulo não está
advogando a austeridade ou o ascetismo, mas o contentamento em
lugar do materialismo e da cobiça.23 Você não precisa de muito
dinheiro para ser feliz aqui e agora. Podemos viver com muito
pouco. As pessoas mais felizes são aquelas que voltam para casa
cheirando graxa. Um prato de hortaliças é melhor do que um
banquete onde há contenda. A Palavra de Deus diz: Melhor é o
pouco, havendo o temor do Senhor, do que grande tesouro onde há
inquietação (Pv 15.16). A riqueza de um homem é diretamente
proporcional ao número de coisas sem as quais ele é capaz de
viver. Nunca vi uma família unida em torno do dinheiro. As famílias
que mais brigam são aquelas que mais têm. O dinheiro divide,
separa. O dinheiro não tem liga. Muitas famílias vivem em pé de
guerra por causa da distribuição da herança. Os pais trabalham
desesperadamente para juntar dinheiro. Não têm tempo para os
filhos e, depois que morrem, o dinheiro que acumularam torna-se
motivo de brigas e contendas para os filhos. E tolice pensar que, se
morar nunca casa mais bonita ou tiver um carro mais novo ou usar
roupas de grife, você será mais feliz. Não estou dizendo que você
não deve ter alvos financeiros nem deve estudar mais, trabalhar
mais e ser mais sábio na aplicação do dinheiro para melhorar sua
condição de vida. Estou dizendo que a felicidade não está nas
coisas, está em Deus. Em quarto lugar, o desejo de ficar rico é
uma armadilha que conduz ao pecado. Paulo passa dos pobres
contentes para os pobres ambiciosos, que querem ficar ricos
(6.9) e são movidos pelo amor ao dinheiro (6.10). A riqueza não
é uma maldição em si nem a pobreza uma bênção em si. Ser rico
não é pecado nem ser pobre é uma virtude. O que a Palavra de
Deus ensina é a piedade com contentamento, e o que a Palavra de
Deus proíbe é a ambição de ficar rico, colocando o dinheiro em
primeiro lugar. Jesus foi categórico em afirmar que a vida de um
homem não consiste na abundância de bens que ele possui (Lc
12.15). A riqueza como fruto do trabalho e da providência divina é
uma bênção. E Deus quem nos dá força para adquirirmos riqueza.
A bênção do Senhor enriquece e com ela não traz desgosto. Há
muitas pessoas ricas e piedosas. O problema não é termos
dinheiro, mas o dinheiro nos ter. O problema não é ter dinheiro no
bolso, mas tê-lo no coração. O dinheiro é um bom servo, mas um
péssimo patrão. O desejo por riqueza pode destruir você. Aqueles
que querem ficar ricos são dominados por um imoderado desejo de
ajuntar coisas materiais. Esses que fazem da riqueza o sentido da
vida, o vetor da sua existência, enfrentam seis grandes problemas.