“Cristo em vós”.

Segundo o dicionário
Aurélio Desespero é a aflição extrema;
a raiva, a cólera e o furor que rebaixam
o homem à Desesperança, que
significa desânimo. Desanimar.
Nossa reflexão toma como base a
constatação da realidade de uma
sociedade desesperada em razão da
desesperança e desesperançada por
causa do desespero contrastando com
os textos de:
Colossenses 1.27
“Aos quais Deus quis fazer conhecer
quais são as riquezas da glória deste
mistério entre os gentios, que é Cristo
em vós, esperança da glória”. (Almeida
RA)
“A ele quis Deus dar a conhecer entre
os gentios a gloriosa riqueza deste
mistério, que é Cristo em vocês, a
esperança da glória”. (NVI)
“O plano de Deus é fazer com que o
seu povo conheça esse maravilhoso e
glorioso segredo que ele tem para
revelar a todos os povos. E o segredo
é este: Cristo está em vocês, o que
lhes dá a firme esperança de que
vocês tomarão parte na glória de
Deus”. (NTLH)
Romanos 8.29
“Porque os que dantes conheceu
também os predestinou para serem
conformes à imagem de seu Filho, a
fim de que ele seja o primogênito entre
muitos irmãos”. (Almeida RA).
“Pois aqueles que de antemão
conheceu, também os predestinou
para serem conformes à imagem de
seu Filho, a fim de que ele seja o
primogênito entre muitos irmãos”. (NVI)
“Porque aqueles que já tinham sido
escolhidos por Deus ele também
separou a fim de torná-los parecidos
com o seu Filho. Ele fez isso para que
o Filho fosse o primeiro entre muitos
irmãos”. (NTLH)
UMA SOCIEDADE IMPACTADA
PELO DESESPERO E
DESESPERANÇA.
A Sociedade sofre o impacto do
desespero (aflição extrema e raiva) que
conduz a desesperança (desânimo).
Esse status quo gera um negativismo
quanto às expectativas temporais na
política, religião e economia,
principalmente. O impacto é maior
quando se fala de perspectivas
eternas, pois o mundo material
obscurece o futuro gerando alienação e
fuga da avaliação das possibilidades.
Todavia, o maior desgaste ocorre entre
os cristãos, pois o nominalismo e
religiosidade conduzem à frustração
naquilo de onde se espera resposta:
No Evangelho e em Cristo.
 
O CRISTO OCULTO A ESSA
SOCIEDADE REVELA-SE ‘EM VÓS’ E
NÃO ‘PARA VÓS’.
Falta esperança e sobra desesperança
porque Cristo não se dá a conhecer na
teologia ou filosofia, nem na retórica
religiosa, mas, única e exclusivamente,
na experiência pessoal. Ele nega a
revelação de si mesmo àqueles que
não permitem o diluir-se neles.
Somente o “Cristo em vós” permite a
revelação do presente e consistência
do futuro. Abranda as dores temporais
e prevê uma eternidade brilhante.
A REVELAÇÃO DE CRISTO
ACONTECE PELO DILUIR-SE NO
SER E AGIR DO VERDADEIRO
CRISTÃO.
A problemática avoluma-se na medida
em que os cristãos secularizam-se
embrenhados nos deleites e anseios do
pós-moderno. Os quais impedem o
diluir de Cristo em suas vidas. Cristo se
configura no interior dos crentes por
meio do diluir de seu caráter, sendo
que esse caráter, quando diluído,
formata valores e princípios que
passam a nortear o ser e o agir das
pessoas. Não há comunhão entre luz e
trevas. Não é possível que o caráter
diluído de Cristo coabite com o fruto do
narcisismo que gera orgulho, egoísmo
e avareza.
O ‘CRISTO EM VÓS’ GERA
ESPERANÇA SUBSTANCIAL.
O “Cristo em vós” é a única maneira de
obter uma esperança substancial
diante dos infortúnios da vida moderna
e das incertezas da futura, pois a
Esperança é alinhada à fé e ao amor
formando a trilogia das virtudes cristãs.
Portanto, uma sociedade
desesperançada em razão do
desespero e desesperada por causa da
desesperança precisa de Cristo!
Precisa ouvir sobre Cristo e conhecer a
Cristo. Mas, cristãos desesperançados
em razão do desespero e
desesperados por causa da
desesperança (pasmem: muitos
cristãos estão assim) não precisam
ouvir e nem conhecer a Cristo, antes
necessitam permitir que Cristo dilua
neles o seu caráter. Ouvir e conhecer
em demasia incha.
A sociedade, e muitos cristãos, vivem o
caos da desesperança/desesperada
pela falta da Esperança substancial. A
sociedade procura formatar no interior
das pessoas uma esperança raquítica
em sua essência: É a esperança
oriunda de bens, posições, cultura e
tudo mais que o potencial humano
pode adquirir na construção da sua
Babel. Esse tipo de esperança é frágil
diante dos dilemas temporais e
eternos. Já a esperança produzida pelo
diluir de Cristo no interior dos cristãos
está firmada na presença (glória) de
Deus. O “Cristo em vós” manifesta-se
na consolidação de uma esperança
com os atributos de Deus:
Imutabilidade e Indestrutibilidade. Isso
significa que nenhuma desesperança
ou desespero tem capacidade para
desestabilizar a Esperança produzida
pelo “Cristo em vós”.
A ESPERANÇA SUBSTANCIAL.
O Evangelho traz esperança (1.5) que
não está baseada em coisas efêmeras.
É o “Cristo em vós” que revela essa
Esperança. A aceitação do Evangelho,
quando ouvido e crido, promove o diluir
de Cristo no interior do crente, e esse
diluir gera a Esperança com atributos
divinos.
O Evangelho frutifica (1.6) na medida
em que produz virtudes, e dentre elas
destaca-se a Esperança, que somada
ao amor e a fé, torna-se o ápice das
virtudes essências à vida cristã
(Romanos 5.3-4). Essa ‘esperança não
traz confusão’, pois desfaz as dúvidas
e temores – elementos geradores do
Desespero e Desesperança.
O “Cristo em vós” que gera a
esperança da glória, também possibilita
uma frutificação que resulta em
‘conhecimento da vontade de Deus
(pois a esperança não produz
confusão), sabedoria e inteligência
espiritual’ (1.9). É o “Cristo em vós” que
possibilita o testemunho cristão que
agrada a Deus (1.10). Também
promove um coração agradecido que
desfaz amarguras e
descontentamentos (1.12).
O “Cristo em vós” gera a estrutura do
Corpo de Cristo, tendo-O como cabeça
e desenvolvendo todo o plano redentor
na vida de uma pessoa (1.13-22),
desde que ela jamais perca a
‘esperança da glória’ (1.23).
Tudo isso é um grande mistério que
esteve e está oculto aos homens,
dando-se a conhecer apenas àqueles
que possuem o diluir de Cristo em suas
vidas (1.27). Portanto, é a partir do
“Cristo em vós” que a revelação se
completa e o Evangelho torna-se real e
consistente na vida de uma pessoa
tornando-a perfeita (1.28).