ESPÍRITOS

QUAIS SÃO
E COMO SE
DEFENDER
 Pastor Jeorgeval Francisco da Silva
Foi pai de santo durante 24 anos, no espiritismo
passou pela umbanda, quimbanda, candomblé. Estudou
magia negra e vodú em Moçambique, na África.
Por seis vezes fez cabeça para os orixás. Ex:
Babalaô Ilemege, ex-Jorge de Oxossi, ex-filho de nagô,
ex-babalaorixá de umbanda, ex-filho de
Abaluaiê-Abaluaieiê Yara, mas agora...

É FILHO E SERVO DO DEUS ALTÍSSIMO!

O ESPIRITISMO

O espiritismo provavelmente é a mais antiga ilusão

religiosa já concedida, pois no Éden aconteceu a
primeira sessão espírita do mundo, quando o diabo usou
um corpo que não era seu para se comunicar com o
primeiro casal criado por Deus. Porém, o seu
ressurgimento deu-se no final do ano de 1847, na forma
que é conhecido até hoje, um resumo histórico do
espiritismo e da forma como ele tem se desenvolvido
desde Margareth e Kate Fox, até os dias de Allan
Kardec, o mentor principal do espiritismo, estendendo-se
até os nossos dias.
são abordados os principais elementos desta seita,
divididos para estudo em:
1. Espiritismo comum
2. Baixo espiritismo

1
3. Espiritismo científico
4. Espiritismo Kardecista.
Com um breve comentário de cada particularidade
dessas divisões. Trataremos da doutrina da
“Reencarnação que, segundo Allan Kardec, fazia
parte dos dogmas judaicos sob o nome de ressurreição.
Sob o titulo de “João Batista era Elias”, refutamos com
base bíblica a impossibilidade da existência da
reencarnação, e mostramos que esta nada tem a ver
com a ressurreição dos mortos, já que uma é a antítese
da outra.
E por último, trataremos da invocação dos mortos,
uma das principais estacas de sustentação da doutrina
espírita, expondo o que as Escrituras Sagradas dizem a
respeito disto. Concluído este estudo, você estará
preparado (a) para combater as doutrinas e os ensinos
anti-bíblicos do Espiritismo, refutando inclusive o ensino
espírita de que é possível os mortos se comunicarem
com os vivos, e vice-versa.

ESTRANHO FENÔMENO

SRA MargaretheKaterespectivamentecomdozee
nove anos de idade, começaram a ouvir batida em
diferentes pontos da casa em que moravam. A principio
julgaram que esses ruídos fossem produzidos por ratos
ou camundongos que infestavam a casa. Porém, quando
os lençóis começaram a ser arrancados das camas por
mãos invisíveis; cadeiras, e mesas tiradas de seus
2
 lugares, e quando uma fria mão tocou no rosto de uma
delas, perceberam que o que estava acontecendo na
realidade eram fenômenos sobrenaturais. A partir daí as
meninas criaram um meio de se comunicarem com o
autor destes ruídos, que respondia às perguntas com
determinado número de batidas.
A EXPANSÃO DO MOVIMENTO

Partindo desses acontecimentos, que recebeu ampla

cobertura dos meios de comunicação da época,
propagaram-se as sessões espíritas por todos os
Estados Unidos da América do Norte. Na Inglaterra,
porém, a consulta aos mortos já era muito popular entre
as camadas sociais mais elevadas. Por conseguinte, os
médiuns norte-americanos encontraram ali um solo fértil
onde do supersticionismo espíritas haveria de nascer,
crescer florescer e frutificar. Na época, outros países da
Europa também foram visitados com sucesso pelos
espíritas americanos.

ALLAN KARDEC
Na França, a figura de Allan Kardec é a principal dos
anais espíritas. Leon Hippolyt Rivail (nome verdadeiro de
Allan Kardec) nascido em Lião, em 1849, filho de um
advogado,tomou o pseudônimo de “Allan Kardec” por
acreditar ser ele a reencarnação deste poeta celta. Dizia
ter recebido a missão de pregar uma nova religião, o que
começou a fazer em 30 de abril de 1856. Um ano depois

3
 publicou o seu primeiro livro “Livro dos Espíritos”, que
ajudou muito na propaganda espírita.
Dotado de inteligência e inigualável sagacidade,
estudou toda a literatura afim existente na Inglaterra e
nos Estados Unidos, e dizia ser guiado por espíritos
protetores. Notabilizou-se por introduzir no espiritismo a
idéia da reencarnação. De 1861 a 1867 publicou quatro
livros: Livros dos Médiuns; O Evangelho segundo o
espiritismo; Céu e Inferno e Gênesis. Homem dotado de
características físicas e mentais de grande resistência,
Allan foi o apostolo das novas idéias que haveriam de
publicar em vários idiomas. Ele mesmo assentou as
bases da “sociedade Continuadora da Missão de Allan
Kardec”. Morreu em 1869.

SUBDIVISÃO DO ESPIRITISMO
O espiritismo latino, já separado pela anglo são pela
doutrina da reencarnação, se subdividiu em duas
correntes: a Kardecista ou doutrinária, e a
experimental. As práticas espíritas nos tempos bíblicos
eram chamadas de magos, pitonisas, adivinhos, bruxas,
feiticeiras, etc. Os centros, tendas ou terreiros, eram
chamados oráculos, cavernas ou antro. Hoje,
dependendo do ramo que pertencem, os nomes se
diferem. O Brasil, hoje considerado o líder mundial do
espiritismo, tem os estados do Rio de Janeiro e Bahia
como os dois principais focos espiritistas da nação
brasileira. Em uma estatística publicada recentemente
por uma revista de circulação nacional, afirmam que

4
 mais de 70% dos católicos brasileiros são
freqüentadores de centro espírita. Estima-se entre 30 a
40 milhões de espíritas militantes no Brasil.
Espiritismo comum
Dentre as muitas práticas destas classes do
espiritismo, destacamos:
1.Quiromancia – adivinhação pelo exame das linhas
da palma da mão. O mesmo que “quiroscopia”.
2. Cartomancia – adivinhação pela decifração de
combinação de catas de jogar.
3.Grafologia – estudo de elementos normais e
principais patológicos de uma personalidade, feita
4. através da analise de sua escrita.
Hidromancia – arte de adivinhar por meio da água.
5. Astrologia – estudo e ou conhecimento da influencia
dos astros, especialmente pelos signos dos
zodíacos, no destino e no comportamento dos
homens,

também conhecido como “uranoscopia”. Baixo

Espiritismo
O baixo espiritismo, também conhecido como
Espiritismo pagão, inculto e sem disfarce, identifica-se
pelas seguintes pratica:
1.Vodu – culto dos negros antilhanos, de animista, e
que se vale de certos elementos do ritual católico.
Praticado principalmente no Haiti.
2.Candomblé – religião dos negros iorubás, na Bahia.
5
 3.Umbanda – designação dos cultos afro-brasileiros,
que se confundem com os cultos da
macumba e do candomblé da Bahia, xangô
do Pernambuco, pajelança da Amazônia,
do catimbó e de outros cultos sincréticos.
Quimbanda – ritual de macumba que se confunde
com a umbanda.
Macumba – sincretismo religioso afro-brasileiro,
derivado do candomblé, com elementos de
várias religiões africanas, e de religiões
indígenas brasileiras e também do
catolicismo.
Espiritismo Científico “alto espiritismo”,
O espiritismo cientifico é também conhecido com
“espiritismo ortodoxo”, “espiritismo
profissional” ou “espiritismo”. Ele se manifesta, em
“sociedade filantrópica”, como por exemplo a LBV
(legião da boa vontade), fundada e presidida por muitos
anos pelo espírita já falecido Alziro Zarur.
Esta classe de espiritismo tem sido
conhecida também como:
1. Possibilidade de comunicação com espíritos
desencarnados.
2. Crença na reencarnação.

3. Crença que ninguém pode impedir o homem de

sofrer as conseqüências de seus atos.
4. Crença na pluralidade dos mundos habitados.
A caridade como virtude única, aplicada tanto aos 6
vivos como os mortos.
 5.Deus, embora exista, é um ser impessoal, habitando
num mundo longínquo.
6.Mais perto dos homens estão os espíritos “guias”.
7.Jesus foi médium e reformador judeu, nada mais que
isto.

Conclusão - Disse alguém que o diabo é um

demagogo muito versátil e maleável, capaz de muitas
transformações.
Aos parapsicólogos, ele diz: “trago-vos uma nova
ciência”.
Aos ocultistas, assevera: “Dou-vos a chave para os
últimos segredos da criação”.
Aos racionalistas e teólogos modernistas, declara:
“Não estou ai, Nem mesmo existo”. Assim faz o
espiritismo que mesmo mudando de roupagem como o
camaleão, muda de cor de acordo com o ambiente, no
fundo continua sempre o mesmo: supersticioso,
fraudulento, mau e diabólico.

A TEORIA DE REENCARNAÇÃO
A teoria da reencarnação se constitui o cerne de
toda a doutrina espírita. Destruída esta teoria, o
espiritismo não poderá sobreviver. Sobre o assunto,
escreve Allan Kardec: “ A reencarnação fazia parte dos
dogmas judaicos sob o nome de ressurreição”. “A
reencarnação é a volta da alma, ou espírito, a vida
corporal, mais em outro corpo novamente formado para

7
 ele, que nada de comum com o antigo”. (O Evangelho
segundo o espiritismo).

Refutação a teoria – A bíblia jamais fez qualquer

referência à palavra “reencarnação”, e nem confunde-a
com a palavra “ressurreição”. Segundo o dicionário da
língua portuguesa de Francisco da Silva Bueno, _
“reencarnação”- é o ato ou efeito de reencarnar,
pluralidade de existência com um só espírito;
“ressurreição”, no grego, é “anástasis” e “egersis”, ou
seja: levantar, erguer, surgir, sair de um local ou de uma
situação para outra.
No latim, “ressurreição”, é o ato de ressurgir, voltar a
vida, reanimar-se. Biblicamente, entende-se o termo
“ressurreição”, como o mesmo que ressurgir dos mortos,
e em linguagem mais popular, união da alma e do
espírito ao corpo, após a morte física. (dicionário da
Bíblia – J.D.Davis).

Ressurreição na Bíblia
No decorrer de toda a Bíblia, são mencionados oito
casos de ressurreição, sendo sete casos de restauração
da vida (isto é, ressurreição para tornar a morrer), e um
caso de ressurreição no sentido pleno, final – o de
Jesus. Esse foi diferente, porque foi
ressurreição para nunca mais morrer, não somente pelo
fato dele ser Jesus, mas porque ao ressurgir ele
tornou-se o primeiro da real ressurreição. (I Co 15:20,
23). A expressão “ressurreição dentre os mortos” , como

8
 em Lucas 20:35 e Filipenses 3:11, implicam numa
ressurreição em que somente os justos participaram. A
dita expressão é tradução correta do original. A palavra
“dentre” indica que os mortos ímpios continuarão
sepultados quando os santos ressurgirem à vinda de
Cristo, ate que chegue a sua vez de ressurgirem, para
serem julgados.

Os setes casos de ressurreição na bíblia, por ordem

são:

1. O filho da viúva de Serepta – I Rs 17:19 – 22;

2.O filho da Sunamita – II Rs 4:32-35;
3. O defunto que foi lançado na cova de Eliseu – II Rs
13:21;
4.A de Jairo – Mc 5:21-23, 35-43;
5.O filho da viúva de Naim – Lc 7:11-17;
6.A de Lázaro – Jo 11:1-46;
7.A de Dorcas – At 9:36-43;

O caso da ressurreição de Jesus, é totalmente

diferente, como já dissemos, está descrito em Mt
28:1-10; Mc 16:1-8; Lc 24:1-12; Jo:1-10; I Co 15:4,
20:3.
Numa demonstração de quão contraditória é a teoria
da reencarnação, diante do que a bíblia registra sobre a
ressurreição, escreve Allan Kardec: “A ressurreição
implica na volta da vida ao corpo já morto – a ciência
demonstra ser materialmente impossível, já que os
9
 elementos desse corpo, foram, depois de muito tempo
dispersos e absorvidos”. É evidente que esta teoria de
Allan Kardec não pode prevalecer, pois se baseia em
conceitos de homens e não nas escrituras que declaram
a ressurreição dos mortos. Não vem ao caso citarmos
aqui os casos de mortos que foram ressuscitados antes
de serem levados à sepultura.

Vamos citar apenas dois casos de mortos que foram

levantados dentre os mortos após quatro e três dias
de sepultados:
Lázaro e Jesus.

1.Lázaro - O testemunho bíblico no capitulo 11 do livro

de João, é que Lázaro:
a)Estava morto (vs. 14, 21, 32, 37)
b) Estavasepultadoaquatrodias(vs.17,39)
c)Já cheirava mal (vs. 39)
d) Ressuscitouaindaamortalhado(vs.44)
e)Ressuscitou com o mesmo corpo e com a
aparência que possuia antes de morrer (vs. 44)

2. Jesus
O testemunho das Escrituras quanto à pessoa de Cristo
é que:
a)Os soldados testemunharam que Cristo restava
morto (Jo 19:33)

10
b)José de Arimatéia e Nicodemos sepultaram (Jo
19:38-42)
c)Ele ressuscitou no primeiro dia da semana (Lc 24:6)
d)Mesmo após ressuscitado, ele ainda portava as
marcas dos cravos nas mãos, para mostrar que seu
corpo agora vivo, era vivo, era o mesmo no qual ele
sofrera a crucificação, porém, glorificado (Lc 24:39;
Jo 20:27)

TeoriaInocente
Procurando dar sentido bíblico à absurda teoria da
reencarnação Allan Kardec, lança mão do capitulo 3 do
livro de João, para dizer que Jesus ensinou sobre a
reencarnação. Os tradutores da obra de Allan Kardec “O
Evangelho segundo o espiritismo”, usaram a versão
bíblica do padre Antônio Pereira de Figueiredo como
texto base da sua tradução, e assim grifa o versículo 3
do citado capitulo de João: “Na verdade te digo que não
pode ver o reino de Deus, senão aquele que renascer
de novo”, “renascer” já significa “nascer de novo”,
enquanto que “renascer de novo” constitui-se numa
intolerável redundância, talvez sem propósito da parte do
espiritismo, que quer por tudo provar que a absurda
teoria da reencarnação tem fundamento na Bíblia.

SAUL E A MÉDIUM DE EM-DOR

11
Agora iremos tratar do caso da consulta feita por
Saul a médium espírita de Em-Dor. Para isso, tomemos a
Bíblia, abrindo-a no capitulo 28 do livro de I Samuel.
Leiamos todo o capitulo e depois voltaremos a este texto.
Concluída a leitura desta porção das Escrituras, vem
à mente perguntas tais como:
“É ou não possível comunicar-se com os espíritos de
pessoas falecidas?”
Foi ou não, Samuel quem apareceu naquela sessão
espírita em Em-Dor?”.
Muitas são as opiniões em resposta a este episódio
bíblico. Por exemplo: assembléia judaica sempre
acreditou que Samuel realmente apareceu naquela
ocasião. Esta era também a opinião de alguns dos mais
destacados líderes da Igreja nos primeiros séculos, entre
eles, Justino Mártir e Orígenes. Mas, por outro lado,
Tertuliano, Gerônimo, Lutero e Calvino, acreditavam que
um demônio apareceu ali em forma de uma pessoa,
personificando Samuel”.

Análise bíblica do caso

Uma despretensiosa análise de I Samuel 28, mostra
com clareza que o espírito de engano, e não Samuel, foi
quem apareceu naquela sessão espírita em Em-Dor.
Dentre as muitas provas contra aqueles que ensinavam
que Samuel foi quem apareceu.

Vamos apresentar apenas algumas:

12
 1.Nem a médium, nem o seu espírito de mediunidade
tinha poder sobre Samuel. Só Deus exercia e exerce
este poder; pelo que não iria permitir que seu fiel servo
Samuel viesse a se tornar parte de uma prática que o
próprio Deus condenou (Dt 18:9-14).
2.Após informar a Saul que Deus tinha o rejeitado,
Samuel nunca mais disse coisa alguma a esse rei (I
Sm 15:35).
3. Se fosse Samuel quem tivesse aparecido na ocasião,
ele não teria mentido, dizendo que Saul perturbara seu
descanso; nem dizendo que Saul e seus filhos
estariam com ele no dia seguinte (vs. 15, 19).
4. Saul mesmo disse que Deus já não lhe respondia nem
pelo ministério dos profetas e nem por sonhos
(vs.6,15).

De modo que, Deus, no último momento:

a)Não teria cedido ao desejo de Saul, deste receber
outra revelação.
b) Nãoteriaentradoemcontradiçãocomasua
Palavra que nega a possibilidade de vivos terem
contatos com os mortos (Jo 7:9,10; Ec 9:5; Lc
16:31).
c)Não teria criado a impressão de que entrar em
contato com os mortos não era tão mal, como
antes Ele mesmo disse ser (Dt 18:9-14).
d) NãoteriaafirmadoqueSauldeveriamorrerpor
causa da consulta feita à médium (I Cr 10:13).

13
 5.Saul disse à médium a quem ela deveria chamar.
A médium temeu:
a) Por que ela viu um espírito malígno naquela aparição,
que como “prodígio de mentira”, se fazia passar por
Samuel, isto é, personificando-o. Considerar bem a 2a.
parte do versículo 8, era um autêntica sessão espírita.
b) Porque uma vez ela reconhecendo a Saul,
lembrou-se que ele era inimigo das práticas espíritas (v.
12).

6.Saul mesmo não viu a Samuel. De acordo com a

descrição da médium, ele mesmo entendeu que a
personagem descrita era Samuel.

7.Quanto a profecia abordada durante a sessão em

Em-Dor, J.K. Van Baalem, no seu livro “O caos das
seitas”, dá as seguintes possibilidades:
a) A mulher percebeu o medo de Saul de que o seu fim
era iminente. E isso ela predisse.
b) A mulher tomou conhecimento da profecia feita antes
por Samuel, a respeito de Saul ( I Sm 15:16, 18). Depois
dessa profecia e dos fatos subseqüentes, de I Sm 15:
19-35, Saul tornou-se hostil a Samuel, como está patente
em I Sm 16:2. A pitonisa, sendo astuta e conhecendo
estes fatos negativos contra Saul, disse o que ele
esperava ouvir.
c) Se um demônio se fez passar por Samuel e falou por
meio de uma médium, então a mulher lembrando-se da
profecia de Samuel. Fez uso da mesma.

14
 8.Não carecia que alguém fosse nenhum perito ou
estrategista em guerra, para prever a iminente derrota
de Saul e de Israel diante dos filisteus, tendo em vista
os fatos de I Sm 13:8-14 e 15:18-28. Em todo o tempo
o salário do pecado sempre foi a morte. A questão da
guerra já havia sido decidida bem antes de Saul
consultar a médium.

9. A parte final do vaticínio da médium não foi verdadeira

no seu cumprimento, pois nem Saul morreu no dia
seguinte, nem morreram nesse dia todos os seus
filhos.

Conclusão:
A melhor maneira de se definir o espiritismo é
chamá-lo de “profundezas de satanás”
(Ap 2:24),
assim devemos ter sempre em mente os fatos que
mostram que satanás: - É o pai da mentira (Jo 8:44).
✔ Sabeimitararealidadecomosseusembustes(Ex
7:22;8:7)
✔ Setransformaremanjodeluz(IICo11:14)
✔ Tempoderparaoperarmilagre(IITs2:9)
Aqueles que se envolvem com o espiritismo, estão sob
as malhas da rede de satanás, correndo o perigo de
jamais se verem livres dela. 15
 E o que dizer da aparição de Moisés e Elias, no
momento da transfiguração de Cristo? Devemos
considerar que:
a) Eles apareceram não por influencia de qualquer
médium, mas por vontade soberana de Deus;
b) Eles não revelaram nenhum elemento novo no
sacrifício de Cristo;
c) Suas palavras ditas naquela oportunidade, não se
acha registradas nas escrituras.

Outras práticas

Vamos falar da prática da Macumba

Mas não entraremos nos pormenores das práticas
umbandistas, limitaremos nossos comentários as
referencias superficiais os “iniciados”, que dirigem
os trabalhos de macumba e aos que deles
participaram, aos objetos usados nas sessões e
gira, os pontos, rituais. Oferendas, descargas,
talismãs e orações, afim de
ajudar aos leitores a terem uma idéia do que é a
macumba como um culto puramente pagão e
demoníaco.
Nossa esperança é que chegando a essa
compreensão, os leitores evangélicos deixem de
pensar na macumba como sendo uma
manifestação de costume folclórico e passem a
preocupar-se com o crescimento assustador desse
culto e o mal que ele representa para a nossa
Pátria, e se alistem nesta luta e na evangelização
das pessoas que estão escravizadas. 16
 A essa religião de demônio, nossa esperança é também
que os leitores não crentes, tenham o desejo de
conhecer e servir à Deus, após devidamente informados.
Não caiam nas malhas do umbandismo, ou se a ele já
pertencem, busque libertação no Senhor Jesus. O culto
umbandista não tem a menor aparência de culto cristão,
seu ritual, as coisas usadas, suas finalidades, tudo
repele santidade, adoração a Deus, a ordem e decência
que caracterizam os cultos verdadeiramente dirigidos por
Deus.
Jesus ensinou que os que adoram a Deus, devem
adorá-lo em espírito e em verdade, isto é, com santidade
e sinceridade e não com “exterioridade” e de acordo com
o que a Palavra de Deus que é a verdade, estabelece.
Na macumba, não há culto a Deus, existe sim o
serviço aos demônios e adoração ao próprio
satanás , na pessoa de exu, quando não diretamente a
ele, a adoração é feita as várias entidade místicas.

1- OS QUE TRABALHAM NA MACUMBA

São os seguintes, os componentes do grupo que atua na
realização da macumba:
a)Chefe de terreiro – também chamado de babalaô,
babalaorixás, yalorixás ou pai de santo, é o que
dirige o terreiro, presidindo os trabalhos.
b) Filhosdeterreiros–sãoosmédiunsqueatuam
para invocar as entidades que trabalham no terreiro.
c)Cambonos – são médiuns auxiliares, que realizam
várias tarefas, como, por exemplo, defumar o terreiro
17
 e os médiuns presentes antes de iniciar a sessão. As
vezes, há presença da mãe de santo, também
chamada mãe pequena de santo.
d) Cavalos ou aparelhos – são os que recebem os
espíritos, nos cultos quimbandeiros.

2- COISAS USADAS NA MACUMBA

Como religião fetichista, a macumba lança mão de um
grande número de objetos e animais para realização de
seu culto materialista, místico e supersticioso, das
grosseiras religião africanas. Mencionaremos algumas
dessas:

a)Defumador –
É usado nas aberturas e nos
encerramentos das giras (sessão), para purificação
tanto dos terreiros, como dos participantes da
sessão. Acham os macumbeiros, que embora
espíritos não sejam mosquitos, podem ser afastados
com fumaça. Admite-se o uso de defumador pelo
aroma que desprendem as ervas queimadas, cujo
cheiro exerce grande ação sobre os sentidos das
pessoas. Além do defumador usado no terreiro,
usam também os banhos de ervas, banhos de mar e
de cachoeiras, são banhos ritualísticos, visando
descarregar o corpo das pessoas de más influências.

b) Objetosparadespacho(chamadoManato)–
Charutos, cachimbos, fumos de rolo, farofa com
18
 azeite de dendê. Animais como: frangos, cabritos
pretos. Etc. São coisas usadas para despachos
também chamados de oferenda ou ebôs. Despachos
são oferendas que os macumbeiros colocam nas
encruzilhadas e nos cemitérios, para agradarem as
entidades com que trabalham, pensam os
macumbeiros, que com esses presentes, a entidades
deixarão de atormentar as pessoas pelas quais
fazem os trabalhos, ou as vezes, as oferendas
atenderão aos seus pedidos e desejos, já que
pensam que os espíritos gostam de tais presentes.
Os espíritos obrigam as pessoas a satisfazê-lo,
impondo a obrigação de ofertá-los. São espíritos
viciados e egoístas, maus, atormentam as pessoas,
não tem bom caráter, porque por uma simples farofa
ou charuto são capazes de atender a pedidos
egoístas dos macumbeiros. São espíritos de trevas,
a bíblia os chama de demônios, príncipe das trevas,
por isso meu amado, é melhor andar com o Senhor
Jesus.

c)Pembas ou penas – Os macumbeiros usam

particularmente as penas brancas, para traçarem
nas mesas ou no chão, os pontos riscados, com os
quais invocam as falanges de espíritos de suas
preferências.

Pólvora ou fundanga – A pólvora, a qual em dado

d) momento dos trabalhos ateiam fogo, é usada para

19
descarga de chamadas de ambiente ou
deslocamento de camadas fluídicas densas e
pesadas, em volta da criatura, dentro de uma casa
ou de uma localidade qualquer.

3- OS PONTOS DA MACUMBA
Os pontos são símbolos cabalísticos, mágicos, com
os quais os macumbeiros, chamam as entidades para
baixarem no terreiro e outras vezes, para que o deixem
ou subam; os pontos são designados pontos de
chamadas e podem ser riscados ou cantados.

4- LINHAS CRUZADAS

Divisões do espiritismo no Brasil:

a)O espiritismo Kardecista

– pode ser chamado de
espiritismo ortodoxo, o que é filiado a federação
espírita brasileira, fundado por Allan Kardec (1857)
considerado o mestre divino, é o maior grupo,
pregam salvação através da caridade e
reencarnação sucessiva.

b) legiãodaBoaVontade–emboranãofiliadaà
federação espírita brasileira, fundada por Alziro
Zarur (1949), segundo o qual ele era a
reencarnação de Kardec..., não crê que Cristo
tivesse corpo real e humano, seguindo a linha de
pensamento de João 20
 Batista Roustaing, salvação através da caridade e
reencarnação sucessiva.
c)Racionalismo Cristão – fundado em 1910, por Luis
de Mattos, quer nascer em Portugal no dia
03.01.1860 é panteísta e fala de Deus, como “ O
grande foco da inteligência universal”, possui
suntuosos templos em várias cidades de São Paulo.

d)Cultura Racional – fundada por Manuel Jacinto

Coelho, em 1970, no Rio de Janeiro.

e)Culto Afro-brasileiro – destaca-se a umbanda, seita

afro-brasileira, divulgada mais como folclore do que
religião.

f) Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento

– fundada em 1909 pelo senhor Antonio Olívio
Rodrigues, possui milhares de tattwas ou centros
espalhadas pelo Brasil e aceita a doutrina
reencarnação.

g) OrdemRosacruz–comsuasorganizações,
destacam-se a Amorc (antiga e mística ordem
rosaecruciz) e organizações, etc.

h) TestemunhodeJeová–fundadaporCharles
Taze Rusell (1881), se julgam os 144 mi ungidos que
irão para o céu. Crêem que Jesus não é Deus, é o
arcanjo Miguel, a primeira e única criatura de Deus,
21
 salvação através da obediência as ordens da
Sociedade Torre de Vigia.
i) Outras finalidades poderíamos agrupar diversas
sociedades teosóficas, seitas orientais, japonesas
(seicho-no-iê; igreja provenientes do Hinduísmo,
Hare Krishina, Perfect Liberty. Seitas orientais
provenientes do Hinduismo, Hare Krishina,
cientologia, budismo, meditação transcendental entre
outras. A maioria adeptos do Reencarnacionismo.

22
ESPÍRITOS E COMO COMBATÊ-LOS

OMULÚ ( doença )
Função:
● Tenta colocar na mente das pessoas a
idéia de que elas estão doentes;
● Colocando sinal de mal estar, dor
generalizada ( em todo o corpo );
● Provoca cansaço, desânimo e falta de
●
energia; Tenta colocar câncer através
dos alimentos.
Como combater:
● Não coma nada antes de orar;
● Consagre os alimentos que estão na sua
dispensa;
● Obs: cuidado com o chá de boldo.

23
PRETO VELHO- nana-buruquê- (financeira)
Função:
● Vai induzir você a mentir.
Ex: alguém liga e você manda dizer
que não está em casa;
● Você está com a dívida e não consegue
resolver o problema, este demônio lhe tira
a
coragem;
Como combater:
● Não minta, fale a verdade e a verdade te
libertará;
● Levante a sua cabeça e vá negociar com
seu credor.
Deus está no controle;
● Decida falar a verdade e Deus lhe dará a
vitória;

VOCÊ CONSEGUE!!!!!!

24
OXAQUIAM ( sentimental)
Função:
● Tenta a separação de casais.
● Tenta tirar a felicidade da família.
● O cônjuge usa o pretesto de
indisposição e dor de cabeça, enfim,
atrapalhar a noite do casal.
● Tenta tirar as 5 delicias do casal:
● Comunicação
● Prazer de passear juntos
● Alegria do namoro
● Caminhar de mãos dadas
● Orgasmo
Como combater:
Permaneçam exatamente como no início da
relação, com o mesmo carinho, mesmas
palavras e o mesmo amor.

25
 OXOSSI
Função:
● Incentiva as pessoas a saírem de
casa após uma discussão.
● Fica influenciando: prostituição,
drogas e bebidas nessa saída.
● Ilude com pensamentos de que
precisa sair para arejar a cabeça.

Como combater:
Quando você tiver em meio a uma discussão,fale
com um tom baixo,com calma, sem gritar, escute o
seu parceiro, deixe o outro falar

26
 YANSÃ (demônioda
sensualidade)
Função:
● Induzir o uso de roupas provocantes
e sensuais,
● Gestos provocantes que despertam
a sensualidade,
● Desgostar um cônjuge com a atitude
maligna do outro.
● Este demônio usa esta área para
tirar a sua paz.
Como combater:
Temos liberdade para rejeitarmos essa prática e
vigiar o nosso vestir, agir e proceder. Somos santos
e já saímos do mundanismo, agora somos
diferentes. Vivemos neste mundo, mas não devemos
parecer com ele.

27
 XANGÔ (Chang –
demônio da teimosia)
Função:
● Deixar você teimoso, chato, ranzinza,
inflexível,não é capaz de reconhecer que
as vezes precisa mudar .

Como combater:
Seja flexível e sábio no Senhor, porque somos
transformados pelo poder do sangue de Jesus Cristo.

28
IEMANJÁ - Irradiação –
nana buruquê
Função:
● Provoca a raiva e discussão
● Usa a raiva para tirar palavras de
maldição de sua boca.
● Influencia as pessoas a chamarem
palavrões.

Como combater:
Vigie o seu falar no momento da
discussão. Sua boca é um
instrumento para proferir palavras
abençoadoras e não de maldição.
Seja um profeta, quando falar, que
seja para profetizar.

29
 LOGUM EDÊ ( Brincos ,
batons e esmalte)
Função:
●Existe no Brasil, uma linha específica
que trabalha para tentar fazer as
mulheres usarem produtos de uma forma
demoníaca.
● Fazer com que seja usado de uma
forma exagerada,

Como combater:
Não deixe o diabo fazer de você uma palhaça
(maquiagem), ou uma árvore de natal (cheia de
adornos). Seja moderada.
Cuidado com os modelos de brincos e as cores de
batons e esmaltes.

30
 OGUM (demônio das coisas velhas)
Função:
● Não deixar você se desprender das
coisas velhas, entulhos, tranqueiras, isto
tudo pode ser um ponto para o demônio
fazer uma jurema.
● Tenta transformar as pessoas em
mendigos, sem visão de crescimento e
de prosperidade.
● Não deixar você terminar algo que
começou.
Como combater:
Lute contra esta maldição. Ore e determine diante de
Deus, que os seus projetos serão terminados em Nome
de Jesus

31
EXÚ MARÉ (demônio da falsidade)
Função:
● Fazer de você um hipócrita, um
traidor,dissimulado.
● As suas amizades ficam
abaladas por influência deste demônio
( duas caras ).
● Você fica conhecido como uma
pessoa não confiável.

Como combater:
● Sua palavra deve ser “sim, sim,não,
não. ”
● Seja um amigo de verdade, sem
falsidade.
● Não admita fofoca, não entre nessa
maldição.
● Faça a sua palavra ter crédito.

32
 EXÚ MARÉ REI - (demônio do medo de
escuro)

Função:
● Colocar na criança e no adulto o
medo de estarem em ambientes
escuros.
● O medo não deixa você dormir
tranqüilo e nem em paz.
● Enquanto não acende a luz, não
consegue dormir.

Como combater:
Com oração, Jejum e unção com óleo, retirado do
altar entregue pelo sacerdote.

33
 GIRA DOS 12 ORIXÁS - Terreiros
de quiumba
Função:
● A cada 27 minutos, um demônio
vai tentar tirar a sua paz.

Como combater: Vigiando em todo o tempo.

34
 NAGÔ, NOGUM
(Mensagem transmitida na linha
transcendental através do olhar)
Função:
● Desejar o que não lhe pertence.
● Acreditar em mal olhado, olho
gordo ● Fazer você magoar as
pessoas com
palavras mal lançadas.
Como combater:
● Confiar inteiramente em Deus,
● lutar pelos seus próprios ideais e pelas suas próprias
realizações
● Não cobiçar o que não lhe pertence.
● Conquiste os seus próprios méritos com a ajuda de
Deus.

35
 CONSIDERAÇÕES FINAIS

“Amados, não creiais em todo espírito, mas provai

se os espíritos são de Deus, Porque já muitos falsos
profetas se têm levantado no mundo. Nisto conhecereis
o Espírito de Deus: Todo espírito que confessar que
Jesus Cristo veio em carne é de Deus; e todo espírito
que não confessar que Jesus Cristo veio carne não é de
Deus; mas este é o espírito do anticristo, do qual já
ouvistes que há de vir, e is que já está no mundo.” I Jo
4:1-3
“Para isso o Filho de Deus se manifestou: para desfazer
as obras do diabo” . I Jo 3:8b.

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