CONTRIBUIÇÃO DISCENTE

ESPETACULARIZAÇÃO
MIDIÁTICA DA POLÍTICA
POR Simonny Santos Barbosa
simonny@gingarara.com.br
Faculdade Sul-Americana –Fasam / Ginga Rara Propaganda

Resumo -O que se pode compreender por meio dos acontecimentos históricos no âmbito político é que espetacularização
sempre esteve relacionada a essa conjuntura. Esse é um cenário que sempre esteve permeado de políticos que utilizam
das representações para angariar votos e assim conquistar a eleição. Essa estratégia foi fortalecida principalmente com a
ambientação midiática, que exerce um papel essencial no cotidiano social, ainda mais, no atual momento, marcado pelo
capitalismo, em que a reprodução das imagens midiáticas e a publicidade possuem alto poder de manipulação sobre
os receptores.

Palavras-chave: Espetacularização. Mídia. Política.

Da semântica (latina), a palavra que utilizam da representação para

espetáculo tem como significado o
que atraí e prende o olhar e atenção.
Além desse conceito, é possível
encontrar outras acepções como
representação teatral, exibição
esportiva, artística, cena ridícula ou
escândalo. Sua interpretação designa
alteração de determinada realidade.
Foi baseado nesse conceito que
o teórico francês, Guy Debord,
publicou suas primeiras reflexões a
cerca da sociedade do espetáculo.
Nela, estava impressa a marca da
sociedade contemporânea: a vida
como mercadoria. A ideia de Debord
era provar que a “mercadoria ocupou
totalmente a vida social” (Debord,
1997, p.30).
Inicialmente, espetacularização
estava voltada para o âmbito
religioso e econômico, contudo,
pode-se verificar que o espetáculo
está presente em outras conjunturas,
como, por exemplo, a política, que
sempre foi permeada por candidatos
angariar votos.
Com extrema facilidade é possível
identificar os acontecimentos
históricos que demonstram o
relacionamento entre o espetáculo e
o poder político. Dessa forma, setores
como a política, que teoricamente
seria para defender os anseios sociais
desvalorizam e acabam gerando uma
despolitização.
Mais alguns anos de estudo e Debord
considerou ter encontrado o aliado
ao capitalismo na construção de uma
sociedade de espetacularização: a
produção midiática. Para ele, a mídia
exerce um papel dominador sobre
seus espectadores.
De fato a mídia possui poder de
manipulação nos receptores, mas
não a ponto de ser a responsável por
uma sociedade espetacularizada.
Inclusive por que o espetáculo
sempre esteve ligado à política desde
seus primórdios, por volta do século
V antes de Cristo, na Grécia antiga.

REVISTA PANORAMA

63 edição on line -
numero I
agosto - 2011

Devido a essa rápida disseminação
de informações, profissionais com
diversos interesses, têm utilizado os
meios de comunicação como canal
eficiente para atrair o público.
A mídia e a política durante o
espetáculo.
Quando o teórico francês Guy
Debord iniciou sua crítica sobre a
sociedade do espetáculo, em 1967,
ele tinha como objetivo instigar as
pessoas a travarem uma luta contra
a “perversão da vida moderna que
prefere a imagem e a representação
ao realismo concreto e natural, a
aparência ao ser, a ilusão à realidade,
a imobilidade à atividade de pensar,
e reagir com dinamismo” (BAHIA,
José, 2005).
Toda a vida das sociedades nas
quais reinam as condições modernas
de produção se anuncia como uma
imensa acumulação de espetáculos.
Tudo o que era diretamente vivido se
esvai na fumaça da representação.
(DEBORD, 2003, Pag. 8)
Segundo Debord (2003) a crítica
contida em sua obra é de caráter
revolucionário e por isso, é um
conteúdo incomodo, pois, suas
primícias abordam de modo
radical todo e qualquer tipo de
imagem que leve o homem à
passividade e a aceitação dos valores
preestabelecidos pelo capitalismo.
Pode-se notar que o conceito de
espetáculo abordado na sociedade
vigente está intimamente ligado ao
fator econômico. Debord explica que
“a forma e o conteúdo do espetáculo
são a justificação total das condições
e dos fins do sistema existente”.
Contudo, diante de um leque de
possibilidades das novas mercadorias
que se defrontam, encontra-se o
REVISTA PANORAMA
64 edição on line -
numero I
agosto - 2011
CONTRIBUIÇÃO DISCENTE
poder político que tem forte ligação
com o espetáculo.
É importante que o espetáculo
seja compreendido como um fator
inerente a toda a sociedade e por isso,
presente nas instâncias organizativas
e de práticas sociais, aos quais, estão
inclusos o poder político e a política.
Partindo do pressuposto de Debord,
o pesquisador Roger-Gérard
Schwartzenberg em seu livro L’État
Spectacle (1977) aponta que no
âmbito da discussão desse assunto
na atual conjuntura, o espetáculo
deixou de ser um fator exclusivo
societário e se transformou no ‘Estado
espetáculo’, pois, para ele, devido ao
avanço do mal, além da sociedade
em geral, o próprio Estado passou
a ter relação com o espetáculo e se
converteu em empresa teatral. De
acordo com Schawrtzenberg, “o
Estado se transforma em “produtor”
de espetáculos e a política se faz
“encenação”. (Schwartzenberg apud
Rubim, 2001).
Nessa esfera, o espetáculo passa
a ser uma arma eficaz na busca da
conquista ou manutenção do poder
político. Dessa forma, uma nova
dimensão é criada como modo
de sensibilização, convencimento,
sensibilização a pressão reivindicativa
não violenta e não corrupta, para
encontrar a supremacia política.
Essa nova situação, o espetáculo,
antes afirmação suntuosa do poder,
ganha uma nova dimensão, ele
passa a ser produzido também
como modo de sensibilização,
visando a disputa do poder, e
como construtor de legitimidade
política. As articulações entre o
espetáculo e o poder político ou a
política mostram assim distinções
relevantes. (RUBIM, Antonio, 2001,
pág. ).
Com a certeza de viver em um

mundo de falsificação, Debord
acreditava que nenhum outro
campo estava inerte. Portanto, tudo
havia sido alterado, inclusive no
aspecto cultural e natural, ambos
por poluição, segundo os meios e
interesses da sociedade moderna.
A espetacularização, segundo
Debord, tem uma ascendência: ela
é o reflexo da produção midiática.
Ao tentar compreender (para
posteriormente combater) os efeitos
prejudiciais que a prática capitalista
exercia sobre os indivíduos na
vida cotidiana, ele constatou que a
sociedade era repleta de imagens
midiáticas, em que “os meios de
comunicação teriam se tornado o eixo
central da organização dos processos
sociais, sejam políticos, econômicos
ou culturais” (GUTFREIND, Cristiane
Freitas; SILVA, Juremir, 2007).
Por isso, o conceito de espetáculo
na literatura acadêmica e jornalística
passou a indicar os “excessos
midiáticos”.
“espetáculo nada mais seria que o
exagero da mídia, cuja natureza,
indiscutivelmente boa, visto que
serve para comunicar, pode às
vezes chegar a excessos [...] Eles
censuram à plebe dos espectadores
a sua tendência para se entregarem
sem moderação e quase sempre
bestialmente, aos prazeres
mediáticos”. (DEBORD, 1997, p. 171).
Apesar dessa evidência, não faz
sentido compactuar com a ideia de
que a mídia tenha desvirtuado a
política, pois, o espetáculo aparece
intimamente ligado a política desde
seus primórdios, por volta do século
V antes de Cristo, na Grécia antiga.
Como elucida Rubim (2001), o
espetáculo sempre aparece como
REVISTA PANORAMA
65 edição on line -
numero I
agosto - 2011
CONTRIBUIÇÃO DISCENTE
uma possibilidade de realização, em
cena, sempre com apelo emocional,
cognitivo e valorativo, estéticos e
argumentativos.
“equivocadamente muitos críticos
da espetacularização midiática
da política, diz que a mídia, e, em
especial a televisão, “... esteja agora
desnaturalizando uma época de ouro
em que a política se inclinava para
o melhor argumento e representava
de modo transparente os interesses
gerais da sociedade”.
(Landi apud Rubim, 2001).
O cenário político é permeado
de candidatos que dispõe de
práticas capazes de produzir sua
apresentação e sua representação
visível na sociedade, a fim de
conquistar seu eleitorado. Assim,
eles apelam para recursos como à
emoção, sensibilidade, encenação,
sentimentos, e, aos espetáculos, todo
conjunto apresentado em rede por
uma sociedade ambientada pela
mídia.
Em razão dessas práticas,
Schawrtzenberg (1997), traz em sua
obra uma frase que resume bem o
atual momento político. “A política,
outrora, era de idéias. Hoje, é (sic)
pessoas. Ou melhor, personagens”.
(Schawrtzenberg apud Rubim).
De acordo com Rubim, é provável
que a espetacularização da
política esteja relacionada à
gestão do entretenimento. Sendo
assim, a mídia-entretenimento
é a responsável pela idealização
política, mas, na verdade o que está
acontecendo, é uma despolitização
que leva os eleitores a se tornarem
avessos a atividade política.
Na verdade, é difícil encontrar um fator
responsável pela espetacularização
midiática. Até mesmo porque, esta
é uma sociedade em que tudo
tende ao espetáculo, e até mais que

isso, notícias de cunho espetacular
(leia-se escândalo) tem maior valor-
noticia, ou seja, tendem a chamar
maior atenção dos receptores.
Principalmente, por que a sociedade
está ambientada por rede de mídias,
e dessa forma, fica mais fácil usar
todo maquinário sócio-tecnológico
para disseminar informações com
o intuito de chamar e disputar a
atenção de todos.
Sabendo do poder de manipulação
que os meios exercem sobre a
sociedade, os profissionais de
diversos ramos, inclusive os políticos,
têm usado essa ferramenta ao seu
favor.
“o domínio do espetáculo é o
grande vencedor e integrador
de toda a sociedade. Onde tudo
que se apresenta aos cidadãos e
consumidores somente pode ser
confirmados, cada vez mais pelas
imagens e o marketing, tendo o
público de certa forma de confiar
naquilo que foi criado para ele”.
(BAHIA, José, 2005. S/ Pág.)
Nesse contexto onde tudo parece ter
sido transformado em espetáculo,
Rubim (2001) defende que em um
mundo que tudo pode e tende a
ser espetacular, nada mais parece
ser espetacular, ou seja, a maneira
como grande parte dos políticos age,
tornou a atividade banal e, de certa
forma, as estratégias peculiares de
representação não são recebidas
com estranheza.
É possível identificar que “as
coberturas sobre acontecimentos
políticos que rompem com o
cotidiano - tais como manifestações
e atos públicos ou ainda escândalos
- e as campanhas de propaganda,
muitas vezes, tendem a recorrer à
expediente de espetacularização.
(RUBIM, Antonio. 2001).
Faz-se imprescindível salientar que
REVISTA PANORAMA
66 edição on line -
numero I
agosto - 2011
CONTRIBUIÇÃO DISCENTE
existe uma pequena parcela de
políticos, que não recorrem ao uso
de projeções midiáticas por meio
de representação. Estes preferem
participar de ações cotidianas, com
apelos para questões sociais.
Contudo, as pesquisas realizadas até o
momento apontaram que nessa atual
conjuntura, onde a desigualdade
da sociedade capitalista é gritante,
os privilegiados são beneficiados,
enquanto, os que acreditam e lutam
por um mundo melhor, recusam a
ideia da relação entre espetáculo e
capitalismo, e por isso, certamente
será muito complicada a utilização
dos recursos de espetacularização.
A partir do exemplo supracitado,
Rubim salienta que “nem todo evento
realizado no espaço geográfico
(realidade contígua) transfigura-se
em espetáculo, nem todo evento
produzido no espaço eletrônico em
rede (telerrealidade) conforma-se em
espetáculo”.
Mas é inegável que o processo
representativo, resultado do
movimento capitalista, ficou mais
potente quando a sociedade tornou-
se ambientada pela mídia. Contudo,
midiatização não pode ser sinônima
de espetacularização.
“Mas a contemporânea sociedade
ambientada pela mídia, em especial
em seus espaços eletrônicos em rede,
contém, não se pode esquecer, uma
potente tendência ao espetacular”.
(RUBIM, 2001, pág. 20).
 CONTRIBUIÇÃO DISCENTE
RTEFERÊNCIAS

BAHIA, José Aloise. A Sociedade do Espetáculo. Disponível em < www.verdestrigos.org/sitenovo/

site/cronica_ver.asp?id=563 >. Acesso em 13 de julho de 2011.

DEBORD, Guy. A Sociedade do Espetáculo. Disponível em < www.terravista.pt/IlhadoMel/1540>.

Acesso em 10 de julho de 2011.

DEBORD, Guy. A sociedade do espetáculo – Comentários sobre a sociedade do espetáculo. Rio de

Janeiro, Contraponto, 1997.

GUTFREIND, Cristiane Freitas; SILVA, Juremir Machado da. Guy Debord: antes e depois do
espetáculo. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007

RUBIM, Antonio Albino Canelas. Espectáculo, Política e Mídia. São Paulo, 2001.

SIIVA, José Maria; SILVEIRA, Emerson Sena da. Apresentação de Trabalhos Acadêmicos: normas
e técnicas. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009.

SIMONNY SANTOS BARBOSA é acadêmica do 8º período

do curso de comunicação social / jornalismo da Faculdade
Sul-Americana e redatora da agência de publicidade Ginga
Rara

REVISTA PANORAMA

67 edição on line -
numero I
agosto - 2011