O Véu feminino tem, ou não, base bíblica?

(III)

O ensino sobre o véu em 1 Coríntios 11

     Nas Escrituras a apresentação da verdade do véu feminino começa com o seguinte texto: 

    “Sede meus imitadores, como também eu de Cristo.        “E

louvo-vos irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e
RETENDES OS PRECEITOS COMO VO-LOS ENTREGUEI
. 

   “Mas
QUERO QUE SAIBAIS
…”
(1 Cor. 11:1,2,3).

Uma nova doutrina para uma nova dispensação

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     O termo
“preceitos”
significa,
regras
,
normas
ou
doutrina
.

     A palavra Grega traduzida aqui por

“preceitos”
é
paradosis
. O Exegético de W. E. Vine apresenta o seu significado como sendo
"legado"
.

     De facto, a doutrina, ou ensinamentos de Paulo, são o seu

legado
à Igreja, ou no dizer de Paulo a Timóteo,
“o bom depósito”
(2 Tim. 1:14; 1 Tim. 6:20) da Igreja, o Corpo de Cristo. Ele entregou-nos o que o Senhor lhe
revelou,
“Se é que tendes ouvido a dispensação da graça de Deus, que
PARA CONVOSCO
me foi DADA
”
(Efé. 3:2). À medida que Paulo ia recebendo do Senhor as revelações da doutrina para a
Igreja, ele entregava-a aos crentes. 

     Já mostrámos em artigos anteriores que Paulo recebeu uma série de VÁRIAS
REVELAÇÕES (Atos 22:14; 26:16; 2 Cor. 12:1,7)  - não uma revelação única, de uma vez - até
ao final do Livro dos Atos (Atos 28:28), quando Deus pôs definitivamente de parte a nação de
Israel, e a revelação da doutrina para a Igreja ficou finalmente concluída. 

     Como a carta aos Coríntios foi escrita durante o período intermédio dos Atos é natural

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vermos que Paulo já tenha ENTREGUE alguns preceitos que recebera do Senhor. Mas por
ainda se encontrar em fase de receber do Senhor mais revelações, é natural vê-lo agora,
consequentemente, com mais PRECEITOS para ENTREGAR.

     É por isso que ele diz,

“QUERO QUE SAIBAIS …”
(ver.3). Ele iria dar-lhes mais um preceito, neste caso, sobre a verdade do Véu feminino, ou
mais rigorosamente, como veremos mais adiante, sobre a Glória de Deus na Igreja, razão pela
qual o véu se tornaria necessário.

     Ao elogiá-los por terem retido os preceitos como ele os havia entregue, Paulo está como
que a encorajá-los a continuarem no mesmo espírito relativamente à nova doutrina, ou
preceito, que ele lhes iria entregar e que incluía o véu feminino. Ele esperava que relativamente
à verdade do véu eles a retivessem como ele a legaria.

     O Véu feminino é, portanto, uma das verdades reveladas pelo Senhor glorificado ao
Apóstolo Paulo como parte do ensino para a Igreja, o Corpo de Cristo. O ensino que Paulo
apresentou sobre o véu feminino é algo absolutamente
NOVO
. Não fazia parte da tradição Judaica , tratando-se de puro Cristianismo genuíno. Os “preceitos”
atrás referidos são, pois, exclusivamente Paulinos.

     De acordo com o contexto,

“Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”
, significa
imitar, ou seguir, na doutrina
e
não na conduta
; significa que os Coríntios deveriam continuar a reter os preceitos exatamente como Paulo
lhes entregara, pois estes tinham sido recebidos do Senhor exatamente como ele lhos
entregara. Os preceitos deveriam ser experimentados por decalque, por imitação, para não
serem deturpados, corrompidos, modificados.

     A terminologia usada por Paulo reforça o que afirmamos.

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“Sede meus imitadores, como também eu de Cristo”.
Paulo não diz,
“… como também eu de
JESUS
”
, mas
“… como também eu de
CRISTO
”
. 

   
JESUS
foi o nome que Deus deu ao nosso Senhor, pelo qual Ele foi conhecido na Terra. Em Atos 2:36,
quando o nosso Senhor ressuscitou, lemos que Deus O fez
“SENHOR E CRISTO”
. Paulo nunca O conheceu na Terra como JESUS. Foi como
SENHOR E CRISTO
, exaltado acima de tudo, que Paulo o conheceu e seguiu, quando por revelação direta o
Senhor lhe confiou a gloriosa “dispensação da graça de Deus … o mistério manifestado pela
revelação”, o “mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e
que agora foi manifesto aos seus santos” (Efé. 3:2,3;  Col. 1:26) em preceitos, ensinamentos,
doutrina. 

     Paulo não recebeu doutrina de Jesus na Terra, mas de Cristo no Céu, glorificado.

     É importante aqui relembrar que

a DOUTRINA, a posição, a conduta e o destino da Igreja estão exclusivamente nos
escritos de Paulo.

     A Palavra de Deus mostra, pois, claramente em 1 Coríntios 11 que a doutrina da

cobertura da cabeça nas mulheres, o véu feminino, faz parte da revelação do mistério que foi
dado ao Apóstolo Paulo. É Paulo, nesta sua carta, que pela primeira vez revela ao mundo a
verdade da cobertura da cabeça e os seus propósito e significado. Nunca alguém antes
referira, e muito menos ensinara, esta verdade.

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     Mais adiante, neste mesmo capítulo, Paulo aborda um dos preceitos que tinha já sido
entregue por ele aos crentes Coríntios - a verdade sobre Ceia do Senhor para o Corpo de
Cristo:
“Porque eu
RECEBI DO SENHOR O QUE TAMBÉM VOS ENSINEI
: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão …”
(1 Cor. 11:23).
A verdade que Paulo recebeu do Senhor sobre a Ceia também é inteiramente nova e
diferente.
A verdade da ceia do Senhor que Jesus instituíra no Seu ministério terreno só contemplava a
verdade do corpo físico de Cristo, não a verdade do Corpo místico de Cristo que Paulo
recebeu. As verdades da
“comunhão do sangue”
e
“comunhão do corpo”,
da
unidade do corpo
–
“um só pão e um só corpo”
-, da
“mesa do Senhor”
, do
anúncio da morte do Senhor
e do
Arrebatamento
são verdades exclusivamente Paulinas que foram reveladas da glória pelo Senhor a Paulo e
que o Senhor quando estava na Terra nunca revelou. 

     As verdades do
“véu“
e da
“Ceia do Senhor”
fazem parte, pois, dos preceitos que Paulo recebeu e nos legou – fazem parte do “bom
depósito” que devemos guardar (2 Tim. 1:14; 1 Tim. 6:20).

     Se formos imitadores de Paulo como ele foi de Cristo, reteremos por decalque os
preceitos como nos foram entregues.

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     Por conseguinte, o ensino do véu e verdades associadas fazem parte da doutrina para a
Igreja, sendo um ensino absolutamente novo, antes desconhecido de todos os crentes, pois foi
revelado pelo Senhor em primeira mão a Paulo e depois a toda a Igreja por seu intermédio.

     A verdade do véu feminino não se trata de uma verdade que estivesse em vigor e que
entretanto foi abolida por uma mudança dispensacional qualquer. Pelo contrário, trata-se de
uma NOVA verdade que passou a vigorar com a introdução de uma NOVA dispensação - a
dispensação da graça de Deus -, e que portanto será vigente enquanto esta presente
dispensação durar – até ao Arrebatamento da Igreja.

     Aqueles que pensavam que quando Paulo se dirigiu a Jerusalém foi receber instruções
dos Doze apóstolos, e especialmente de Pedro Tiago e João, ou certificar-se de que o que ele
andava a pregar estava de acordo com o que eles pregavam (Gálatas 2:1-10), talvez agora
consigam finalmente perceber e ver que Paulo foi-lhes expor e comunicar o que eles
ignoravam, que Paulo conhecia algo que eles desconheciam e precisavam de conhecer – “o
Evangelho” que ele pregava entre os Gentios, o “Evangelho da Graça de Deus”. Estes
“preceitos” do véu e da Ceia do Senhor são um exemplo típico de que o ministério do Apóstolo
Paulo era claramente distinto do ministério dos Doze Apóstolos. Foi Paulo que recebeu estas
verdades e foi através dele que todos as puderam conhecer. Pena é que a maioria da Igreja
não esteja a reter estes preceitos como ele os entregou.

(Continua)

 
- C.M.O.

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