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O CAMINHO DA LIBERAÇÃO
DAVID R. HAWKINS
dois
Título em espanhol:
Deixar ir. O caminho da libertação
Autor:
David R. Hawkins
Tradução:
Ignacio Torró
Este livro não se destina a ser um texto jurídico, médico ou outro serviço
profissional. As informações fornecidas não substituem os conselhos ou
cuidados profissionais. O autor, editor e seus funcionários ou agentes não são
responsáveis por quaisquer danos decorrentes do uso das informações neste
livro.
PREFÁCIO DA EDIÇÃO EM
CASTILIANO
Dado por Enric Corbera
É isso que este livro propõe: entregar as sensações físicas dessa dor
emocional, deixá-las se expressar e liberá-las sem julgamento e sem alimentar o
Enric Corbera
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PREFÁCIO
Este livro fornece um mecanismo que podemos usar para liberar nossa
capacidade inata de ser feliz, bem-sucedido, saudável, bem-estar, desenvolver
intuição, amor incondicional, beleza, paz interior e criatividade. Esses estados e
capacidades estão dentro de todos nós. Eles não dependem de quaisquer
circunstâncias externas ou características pessoais, nem requerem a crença em
qualquer sistema religioso. Nenhum grupo ou sistema possui a paz interior, que
pertence ao espírito humano em virtude de nossa origem. Esta é a mensagem
universal de todos os grandes mestres, sábios e santos: "O reino dos céus está
em vocês." O Dr. Hawkins costuma dizer: "O que você está procurando não é
diferente do seu próprio ser."
Como algo inato em nós, uma parte integrante de nosso verdadeiro eu, pode
ser tão difícil de alcançar? Por que tanta infelicidade, se fôssemos dotados de
felicidade? Se o reino dos céus está dentro de nós, por que muitas vezes nos
sentimos como se estivéssemos no inferno? Como podemos nos livrar da lama
que faz com que nosso caminho para a paz interior pareça tão árduo, tão
inatingível? É bom saber que paz, felicidade, alegria, amor e sucesso são
intrínsecos ao espírito humano. Mas e quanto a toda a raiva, tristeza, desespero,
vaidade, ciúme, ansiedade e pequenos julgamentos diários que abafam o som
puro do silêncio interior? Existe realmente uma maneira de se livrar da lama e
ser livre? Dançar sem impedir a alegria? Para amar todos os seres vivos? Para
viver em nossa grandeza e cumprir nosso maior potencial? Para se tornar um
canal de graça e beleza no mundo?
Neste livro, o Dr. Hawkins oferece um caminho para a liberdade que ansiamos,
mas lutamos para alcançar. Pode parecer contra-intuitivo termos que chegar a
um lugar interno para deixar ir. No entanto, ele certifica com sua experiência
clínica e pessoal que a entrega é o caminho mais seguro para a realização total.
Muitos de nós fomos educados para combinar as realizações mundanas e até
mesmo espirituais com trabalho árduo, para ganhar nosso pão com o suor de
nossa testa e seguir outros axiomas rigorosos herdados de uma cultura
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permeado pela ética religiosa. Segundo esse ponto de vista, o sucesso exige
sofrimento, esforço e esforço: sem dor, não há benefício. Mas o que
conseguimos com todo esse esforço e dor? Estamos verdadeira e
profundamente em paz? Não. Ainda sentimos culpa dentro de nós, ainda somos
vulneráveis às críticas dos outros, queremos estar seguros e os ressentimentos
aumentam.
Se você está lendo este livro, provavelmente já atingiu o limite de sua
capacidade de se esforçar. Você deve ter percebido que quanto mais puxa a
corda, mais fica preso onde não quer e mais cansado e desgastado fica. Você
pode estar se perguntando: "Não existe uma maneira mais fácil e melhor? Estou
disposto a largar a corda? Como seria recorrer à entrega em vez do esforço?
Quero compartilhar com vocês minha experiência: fui uma pessoa muito
educada e já havia tentado muitos métodos para me aprimorar. Apesar do
sucesso profissional, ela tinha problemas físicos e emocionais que nunca foram
resolvidos e chegaram a um ponto crítico. O encontro com o Dr. David Hawkins
e seus escritos catalisou um efeito de cura dramático e inesperado.
No começo, eu estava cético. Eu havia explorado vários caminhos espirituais,
filosóficos e religiosos com resultados incompletos ou transitórios, e me
aproximei do estudo de Hawkins pensando: "Provavelmente vou deixá-lo cair,
como o resto." Ainda assim, o buscador em mim disse: 'Vou dar uma olhada. Eu
não tenho nada a perder". Então li Poder Versus Força. Os determinantes ocultos
do comportamento humano. Quando terminei o livro, tive um entendimento
profundo: "Sou uma pessoa diferente daquele que começou este livro." Isso
aconteceu em 2003. Agora, muitos anos depois, o efeito catalítico continua a
atuar em todas as áreas da vida.
Em última análise, o que me convenceu da verdade de seu trabalho foram as
transformações que ocorreram em minha própria consciência sutil e física.
Ocorreram fatos empíricos que eu não podia negar: fui curado de um vício que
antes era impossível para mim superar, apesar de muitas tentativas sinceras. Eu
me livrei de várias alergias (pêlos de animais, hera venenosa, mofo, febre do
feno). Consegui me livrar de ressentimentos de longa data e fui capaz de ver os
dons ocultos nos vários traumas de minha vida passada. Alguns medos que
carreguei comigo durante toda a minha vida e um transtorno de ansiedade que
tinha
onze
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Ser aquele que nos atrai e nos desencadeia. A princípio, podemos ouvir seu
chamado por meio de uma consciência avançada como a de Hawkins - um
professor, guia ou sábio que realizou o Ser. Então, conforme temos nossas
próprias experiências de verdade, cura e expansão, ouvimos o chamado de
dentro de. “O Ser do professor e o do aluno são um e o mesmo”, diz Hawkins.
Ele irradia as verdades deste livro. Como um pesquisador sério, considerei a
maioria dos escritos espirituais contemporâneos superficiais e queria verificar a
autenticidade desse trabalho. É de extrema importância saber se este autor fala
depois de ter alcançado uma verdadeira realização interior. A resposta é sim!".
Minhas observações de perto, feitas ao longo de vários anos de entrevistas e
visitas, confirmaram seu avançado estado de realização.
Neste livro, ele nos lembra da lei da consciência, que diz que estamos todos
conectados em um nível energético, e uma vibração mais elevada (como o
amor) tem um efeito poderoso nas vibrações mais baixas (como o medo). Sinto
a verdade desta lei sempre que estou com ele: o seu campo de energia
transmite amor e uma paz profunda. Como ele explica neste livro, os estados
superiores estão disponíveis para todos nós a qualquer momento.
Independentemente de onde estejamos em nossa vida, este livro iluminará
nosso próximo passo. O mecanismo de rendição que Hawkins descreve é
aplicável a toda a jornada interior: do abandono dos ressentimentos da infância
à rendição final do próprio ego. Portanto, este livro é igualmente útil para o
praticante interessado no sucesso mundano, o cliente de terapia que busca
curar problemas emocionais, o paciente com doença diagnosticada e o
buscador espiritual da iluminação. O passo mais importante, ele aconselha, é
reconhecer que temos sentimentos negativos, como consequência de nossa
condição humana, e estar dispostos a observá-los sem julgamento. O estado
elevado de consciência não dual pode ser nosso objetivo, mas como
administrar o "pequeno eu" persistentemente dualista que deseja que nos
consideremos melhores ou piores do que os outros?
Em seus dez livros anteriores, o Dr. Hawkins descreveu o estado não dual de
iluminação com consciência primitiva. Como ele diz com humor no início de
muitas palestras: "Vamos começar pelo final". Na verdade, em suas palestras e
livros, ele detalhou meticulosamente os estados de consciência
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Exterior. Assim como a maré alta levanta todos os navios, o brilho do amor
incondicional no coração humano eleva toda a vida.
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PREFÁCIO
Durante muitos anos de prática clínica em psiquiatria, meu principal objetivo
era encontrar as formas mais eficazes de aliviar o sofrimento em suas diversas
formas. Para tanto, explorei várias disciplinas da medicina, psicologia,
psiquiatria, psicanálise, técnicas comportamentais, biofeedback , acupuntura,
nutrição e química cerebral. Além dessas modalidades clínicas, havia sistemas
filosóficos, metafísica, uma infinidade de técnicas de cura holística, cursos de
autoaperfeiçoamento, caminhos espirituais, técnicas de meditação e outras
maneiras de expandir a consciência.
Em todas essas explorações, descobri que o mecanismo de entrega é de
grande utilidade prática. Sua importância me fez decidir escrever este livro para
compartilhar minhas experiências pessoais e minhas observações clínicas.
Os dez livros anteriores enfocaram estados avançados de consciência e
iluminação. Ao longo dos anos, milhares de participantes em nossas palestras e
satsangs levantaram questões que revelam os obstáculos diários no caminho
para a iluminação. É prático e útil compartilhar uma técnica que facilitará o
sucesso na superação desses obstáculos. Como administrar as vicissitudes do
dia a dia, com suas perdas, decepções, tensões e crises? Como se livrar das
emoções negativas e de seu impacto na saúde, nos relacionamentos e no
trabalho? Como lidar com sentimentos indesejados? Este trabalho descreve um
meio simples e eficaz de abandonar as emoções negativas e nos libertar.
A técnica de desapego é um sistema pragmático para remover obstáculos e
apegos. Também pode ser considerado um mecanismo de entrega. Existem
evidências científicas de sua eficácia, o que é explicado em um dos capítulos. A
pesquisa mostrou que essa técnica é mais eficaz do que muitas outras no alívio
das respostas fisiológicas ao estresse.
Depois de pesquisar a maioria dos métodos para reduzir o estresse e ampliar a
consciência, essa abordagem se destaca por sua simplicidade, sua eficiência,
sua eficácia clínica, a ausência de conceitos questionáveis e a rapidez de
resultados observáveis. Sua simplicidade é enganosa e quase oculta
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Consciência e espiritualidade: Esta é uma área da vida que é aberta pelo uso
contínuo do mecanismo de entrega. Com a renúncia às emoções negativas, a
pessoa experimenta cada vez mais felicidade, satisfação, paz e alegria. Há uma
expansão da consciência, uma compreensão gradual e o verdadeiro Eu interior é
experimentado. Os ensinamentos dos grandes mestres se desdobram
internamente como uma experiência pessoal. O abandono progressivo das
limitações finalmente permite a realização de nossa verdadeira identidade.
Abandonar é uma das ferramentas mais eficazes para alcançar objetivos
espirituais.
Qualquer pessoa pode atingir todos esses objetivos com delicadeza e sutileza,
enquanto entrega silenciosamente sua vida diária. O desaparecimento da
negatividade e sua substituição por sentimentos e experiências positivas são
processos agradáveis de observar e vivenciar. O objetivo dessas informações é
ajudar o leitor a ter essas experiências gratificantes.
David R. Hawkins
Doutor em Medicina e Filosofia,
Presidente e fundador da
Instituto de Pesquisa Espiritual
Sedona, Arizona
Junho de 2012
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vinte
INTRODUÇÃO
vinte e um
rolfing , você tenta psicodélicos, leitura psíquica, você corre, faz exercícios de
jazz , se interessa por nutrição e aeróbica, fica pendurado de cabeça para baixo,
usa joias psíquicas. Você obtém mais intuição, biofeedback , terapia Gestalt.
Visitas ao seu homeopata, quiroprático e naturopata. Você tenta a cinesiologia,
encontra seu tipo no eneagrama, equilibra seus meridianos, participa de um
grupo de conscientização, toma calmantes. Você obtém alguns estímulos
hormonais, prova os sais celulares, equilibra seus minerais, implora, implora e
implora. Você aprende a projeção astral. Você se torna vegetariano. Você come
apenas repolho. Você experimenta macrobióticos, orgânicos, você não come
OGM. Você conhece curandeiros nativos americanos, você vai para a tenda do
suor. Experimente ervas chinesas, moxabustão, shiatsu , acupressão, feng shui .
Você vai para a Índia. Você encontra um novo guru. Você tira suas roupas. Você
nada no Ganges. Você olha para o sol. Você raspa sua cabeça. Você come com
os dedos, fica muito sujo e toma banho frio.
Você canta canções tribais. Você revive vidas passadas. Você tenta a
regressão hipnótica. Você pratica gritos primitivos. Você bate nos travesseiros.
Você faz a técnica de Feldenkrais. Você se junta a um grupo de terapia de
casamento. Você vai para a Igreja da Unidade. Você escreve afirmações. Você
exibe sua visão em um mural. Você prova o renascimento. Você joga o I Ching .
Você joga fora as cartas de tarô. Você estuda Zen. Você faz mais cursos e
workshops. Você lê muitos livros. Você faz a análise transacional. Você tem
aulas de ioga. Você entra no oculto. Você estuda magia. Você trabalha com um
kahuna . Você parte em uma jornada xamânica. Você se senta sob uma
pirâmide. Você leu Nostradamus. Você se prepara para o pior.
Você vai para um retiro. Jejum Você toma aminoácidos. Você obtém um
gerador de íons negativos. Você se junta a uma escola de mistério. Você
aprende o aperto de mão secreto. Você testa a tonificação. Você tenta
cromoterapia. Você tenta fitas subliminares. Você toma enzimas cerebrais,
antidepressivos, remédios florais. Você vai para spas de saúde. Cozinhas com
ingredientes exóticos. Você procura raridades fermentadas estranhas em
lugares distantes. Você vai para o Tibete. Você vai caçar homens santos. Você
coloca as mãos em um círculo e fica tonto. Você desiste de sexo e de ir ao
cinema. Você usa mantos amarelos. Você se junta a um culto.
Você experimenta as infinitas variedades de psicoterapia. Você toma drogas
milagrosas. Você assina muitas revistas. Você experimenta a dieta Pritikin.
Você come apenas toranja. Eles lêem a palma da sua mão. Você pensa como a
nova era. Melhore a ecologia. Para salvar o planeta. Eles lêem sua aura. Você
carrega um cristal.
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Você tem uma interpretação astrológica sideral hindu. Visitas a um meio. Você
vai para a terapia sexual. Você tenta sexo tântrico. Você recebe a bênção de
algum lodo. Você se junta a um grupo anônimo. Você viaja para Lourdes. Você
mergulha em fontes termais. Você se junta ao movimento Arica. Você usa
sandálias terapêuticas. Você se enclausura. Você inspira mais prana e expira a
negatividade obsoleta. Você tenta acupuntura com agulhas de ouro. Você dá
uma olhada na vesícula biliar da cobra. Você tenta a respiração dos chakras.
Eles limpam sua aura. Você medita em Quéops, a grande pirâmide do Egito.
Você que tentou tudo isso, o que me diz? Oh humanidade! Você é uma criatura
maravilhosa! Trágico, cômico e, ao mesmo tempo, tão nobre! Tanta coragem
para continuar procurando! O que nos leva a continuar procurando uma
resposta? O sofrimento? Oh sim. A esperança? Claro. Mas há mais do que isso.
Intuitivamente, sabemos que em algum lugar existe uma resposta definitiva.
Tropeçamos em estradas escuras, becos sem saída, somos explorados e
levados, estamos desiludidos e fartos, e continuamos tentando.
Onde está nosso ponto cego? Por que não podemos encontrar a resposta?
Não entendemos o problema; é por isso que não conseguimos encontrar
a resposta. Talvez seja ultra-simples, e é por isso que não podemos ver.
Talvez a solução não esteja "lá fora" e, portanto, não possamos encontrá-la.
Talvez tenhamos tantos sistemas de crenças que estejamos cegos para o
óbvio.
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CAPÍTULO
1
O MECANISMO DE DEIXAR IR
O que é?
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30
Sentimentos e estresse
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pessoa ou situação "nos deixa" com raiva. O mesmo se aplica a outras emoções
negativas, uma vez que tenham sido liberadas.
Devido ao condicionamento social, as pessoas até suprimem e reprimem seus
sentimentos positivos. Suprimir o amor produz um coração partido. O amor
reprimido pode ressurgir na adoração excessiva de animais ou em várias
formas de idolatria. O amor verdadeiro está livre de medo e é caracterizado pelo
desapego. O medo da perda é intensificado por apego e posse indevidos. Por
exemplo, o homem inseguro em relação à namorada fica com muito ciúme.
Quando a pressão dos sentimentos reprimidos e reprimidos excede o nível de
tolerância do indivíduo, a mente cria um evento "externo" para se render e seguir
em frente. Assim, a pessoa com muita dor reprimida cria inconscientemente
acontecimentos tristes em sua vida. A pessoa medrosa precipita experiências
aterrorizantes; a irada se cerca de circunstâncias ultrajantes, e a orgulhosa está
sempre sendo insultada. Como Jesus Cristo disse: "Por que você vê a palha que
está no olho do seu irmão e não sente a trave que está no seu próprio olho?"
(Mateus 7.3). Todos os grandes professores apontam dentro de nós .
No universo, tudo emite uma vibração. Quanto mais alto for, mais poder tem.
Por serem energia, as emoções também emitem vibrações. Essas vibrações
emocionais impactam os campos de energia do corpo e revelam efeitos que
podem ser vistos, sentidos e medidos. Imagens em movimento na fotografia
Kirlian, como as tiradas pela Dra. Thelma Moss, mostram flutuações rápidas na
cor e no tamanho do campo de energia em função das mudanças emocionais
(Krippner, 1974). Tradicionalmente, o campo de energia é chamado de "aura".
Existem pessoas que nascem com a capacidade de ver isso; outros aprendem a
fazer isso. A aura muda de cor e tamanho com as emoções. O teste muscular
também demonstra as mudanças de energia que acompanham as emoções,
porque os músculos respondem instantaneamente a estímulos positivos e
negativos. Portanto, nossos estados emocionais básicos são transmitidos ao
universo.
A mente não tem tamanho ou dimensões e não é limitada pelo espaço.
Portanto, ele transmite seu estado básico por meio de energia vibracional a uma
distância ilimitada. Isso significa que, inconscientemente e rotineiramente,
nosso estado emocional e pensamentos afetam os outros. Por exemplo,
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O mecanismo de deixar ir
3. 4
você passa para a próxima sensação, que será acompanhada por uma
sensação mais suportável. Uma sensação à qual você não consegue resistir
desaparecerá à medida que a energia que a sustenta se dissipa.
Ao iniciar o processo, você perceberá que sente medo e culpa por ter certos
sentimentos; em geral, haverá resistência em senti-los. É mais fácil permitir que
os sentimentos surjam se você primeiro abrir mão da reação de tê-los. O medo
do próprio medo é um exemplo claro disso. Deixe de lado o medo ou a culpa
que você tem em relação à primeira sensação e, em seguida, vá para o próprio
sentimento.
Quando você está deixando ir, ignore todos os pensamentos. Concentre-se no
sentimento, não nos pensamentos. Os pensamentos são infinitos, eles se
reforçam e apenas geram mais pensamentos. Eles nada mais são do que
racionalizações da mente para tentar explicar a presença da sensação. A
verdadeira razão para o sentimento é a pressão acumulada por trás dele, que o
força a sair neste momento. Pensamentos ou eventos externos são apenas
uma desculpa inventada pela mente.
À medida que nos familiarizamos com o desapego, perceberemos que todos
os sentimentos negativos estão associados ao medo básico relacionado à
sobrevivência e que todos os sentimentos nada mais são do que programas de
sobrevivência que a mente considera necessários. A técnica de desapego
desfaz progressivamente os programas. Por meio desse processo, o motivo
subjacente para os sentimentos torna-se cada vez mais aparente.
Estar rendido significa não ter emoções intensas sobre algo: está tudo bem se
acontecer e está tudo bem se não acontecer. Quando estamos livres, os apegos
são abandonados. Podemos desfrutar de algo, mas não precisamos disso para
nossa felicidade. Aos poucos vai diminuindo a dependência de todos e de tudo
que está fora de nós. Esses princípios estão de acordo com os ensinamentos
básicos do Buda para evitar o apego aos fenômenos mundanos, e também com
o ensinamento básico de Jesus Cristo de "estar no mundo, mas não ser do
mundo".
Às vezes, desistimos de um sentimento e descobrimos que ele retorna ou
continua. Isso ocorre porque ainda há mais dele para entregar. Enchemos
nossas vidas com todos esses sentimentos e pode haver uma grande
quantidade de energia reprimida que precisa sair e ser reconhecida. Quando o
parto ocorre, o alívio imediato é experimentado, uma sensação de
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Resistências ao desapego
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CAPÍTULO
dois
O objetivo da sobrevivência
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a ferramenta que a mente usa para atingir seus fins emocionais. Quando usada
pelo intelecto, a emoção básica subjacente é geralmente inconsciente ou, pelo
menos, nas periferias da consciência. Quando a emoção subjacente é
esquecida ou ignorada e não é experimentada, o sujeito não está ciente da
razão de suas ações e desenvolve todos os tipos de justificativas. Na verdade,
muitas vezes você não sabe por que está fazendo o que está fazendo.
Uma maneira simples de se tornar consciente do objetivo emocional
subjacente a qualquer atividade é usar a pergunta "para quê?" Depois de cada
resposta, a pergunta é feita para quê, repetidamente, até que o sentimento
básico seja descoberto. Vejamos um exemplo. Um homem quer um novo
Cadillac. Sua mente dá todas as razões lógicas, mas na realidade, a lógica não
explica isso. Então ele se pergunta: "Por que eu quero o Cadillac?" "Bem ",
diz ele a si mesmo, " é um sinal de reconhecimento, respeito e status de
sucesso como um cidadão sólido." E novamente: "Por que eu quero o status?"
"Para obter respeito e aprovação dos outros -pode dizer- e garantir esse
respeito." E novamente ele se pergunta: "Por que eu quero esse respeito e
aprovação?" "Para ter uma sensação de segurança." E ele se pergunta
novamente: "Para que eu quero segurança?" "Para se sentir feliz." A constante
pergunta para quê revela que no fundo existem sentimentos de insegurança,
infelicidade e falta de realização. Cada atividade ou desejo revelará que o
objetivo básico é alcançar uma determinada sensação. Não há outros objetivos
a não ser superar o medo e alcançar a felicidade. As emoções estão
conectadas com o que acreditamos que garantirá nossa sobrevivência, não
com o que realmente o fará. Na realidade, as emoções são a causa do medo
básico que nos leva a buscar constantemente a segurança.
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Amor (500): É uma forma de ser que perdoa, nutre e apoia. Não vem da mente,
mas emana do coração. O amor se concentra na essência de uma situação, não
nos detalhes. Trata-se do todo e não do particular. A visão está substituindo a
percepção. Você não se posiciona, você vê o valor intrínseco e a bondade de
tudo o que existe.
Coragem (200): Esta energia diz: "Eu posso fazer isso." Ela é determinada,
entusiasmada com a vida, produtividade, independência e auto-capacitação. A
ação eficaz é possível.
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Orgulho (175): "Meu jeito é o melhor", diz este nível. Centra-se na realização,
no desejo de reconhecimento, no especial e no perfeccionismo. Você se sente
"melhor do que ..." e superior aos outros.
Raiva (150): Essa energia vence a fonte do medo por meio da força, ameaças
e ataques. É irritável, explosivo, amargo, volátil e ressentido. Gosta de se vingar,
como quando diz: "Vou mostrar para você."
Desejo (125): Você sempre busca lucro, aquisição, prazer, obtendo algo que
está fora de você. É insaciável, nunca está satisfeito e anseia. "Eu devo ter isto."
"Dê-me o que eu quero, e dê-me agora!"
Culpa (30): Neste campo de energia, deseja-se punir e ser punido. Isso leva à
auto-rejeição, masoquismo, arrependimento, mal-estar e auto-sabotagem. É
tudo culpa minha. A propensão a acidentes, o comportamento suicida e a
projeção de ódio sobre si mesmo e os outros, que são "maus", são comuns. É a
base de muitas doenças psicossomáticas.
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Cada sentimento negativo afeta um órgão do corpo e, com o passar dos anos,
esse órgão fica doente e, com o tempo, falha.
Quanto mais baixo nosso estado emocional, mais negativamente
influenciaremos nossas próprias vidas e a vida ao nosso redor. Quanto mais
elevado for o nível emocional em evolução, mais positiva será nossa vida em
todos os níveis, e apoiaremos toda a vida ao nosso redor. À medida que
reconhecemos e renunciamos às emoções negativas, temos mais liberdade,
subimos a escada e, com o tempo, experimentamos predominantemente
sentimentos positivos.
Todas as emoções inferiores são limitações e nos cegam para a realidade de
nosso verdadeiro Eu. À medida que subimos a escada, através da rendição e
nos aproximamos do topo, um novo tipo de experiência começa. Na parte mais
alta da escala estão a realização do verdadeiro Eu e os diferentes níveis de
Iluminação. À medida que ganhamos mais liberdade, a consciência espiritual e
a intuição emergem. Essa é a experiência comum de todos os que renunciam a
seus sentimentos negativos. Eles se tornam cada vez mais conscientes. Aquilo
que é impossível ver ou experimentar nos níveis inferiores de consciência torna-
se evidente e incrivelmente óbvio nos níveis superiores.
Entenda as emoções
Quatro cinco
entre sentimentos e pensamentos. Quando a familiaridade aumenta, pode haver
um pouco de experimentação. Por exemplo, é possível captar algumas séries de
pensamentos que tendem a se repetir e identificar a sensação associada. Então,
você pode trabalhar com o sentimento, primeiro aceitando que ele existe, sem
resistir ou condená-lo. Depois, a energia da sensação começa a ser esvaziada,
deixando-a ser o que é até que se esgote. Um pouco depois, é possível
contemplar os pensamentos anteriores e observar que seu caráter mudou. Se
as sensações foram totalmente abandonadas e liberadas, geralmente todos os
pensamentos associados desaparecem completamente e são substituídos por
um pensamento conclusivo que rapidamente resolve o problema.
Por exemplo, um homem perdeu seu passaporte pouco antes de viajar para
um país estrangeiro. À medida que a data de partida planejada se aproximava,
eu ficava cada vez mais em pânico. Sua mente correu para se perguntar onde o
passaporte poderia ter sido perdido. Ele procurou por ele de cima a baixo. Ele
tentou vários truques mentais sem sucesso. Ele se repreendeu: Como pude ser
tão estúpido para perder meu passaporte? Agora não tenho tempo para
comprar outro! " À medida que o dia fatídico se aproximava, ele se deparou com
um verdadeiro dilema: sem passaporte, não havia viagem. Perder a viagem teria
muitas consequências negativas, visto que se tratava de negócios e lazer, e uma
situação difícil teria sido criada. Finalmente, ele se lembrou de praticar a técnica
de desapego.
Ele se sentou e perguntou a si mesmo: "Qual é o sentimento básico que tenho
ignorado?" Para sua surpresa, o sentimento básico que teve foi de sofrimento.
Ele associou o sofrimento a não querer se separar de alguém que amava muito.
Ele também tinha um medo associado à perda do relacionamento ou, pelo
menos, ao seu enfraquecimento devido à sua ausência. Libertando-se da dor e
do medo associado, ele de repente se sentiu em paz com o assunto. Ele
também concluiu que, se o relacionamento não aguentava uma ausência de
duas semanas, não valia muito; então ele não estava realmente arriscando
nada. Assim que se sentiu em paz, lembrou-se de onde estava o passaporte. Na
verdade, estava em um lugar tão óbvio que apenas o bloqueio inconsciente
poderia explicar por que ele não se lembrava. Desnecessário dizer que os
milhares de pensamentos sobre a perda do passaporte, a viagem fracassada e
as possíveis consequências desapareceram instantaneamente. Seu estado
emocional tornou-se de gratidão e felicidade, em vez de frustração.
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O desapego pode ser muito útil nas situações da vida cotidiana, mas seu uso
nas crises da vida é crucial para a prevenção e o alívio de grande parte do
sofrimento. Normalmente, em uma crise de vida, as emoções correm soltas. A
crise atinge uma de nossas principais áreas de sentimentos reprimidos ou
reprimidos. Nessa situação, o problema não está em identificar a emoção, mas
em como administrar a opressão.
Gestão de crises emocionais
Como esse é um problema muito difícil para a maioria das pessoas, algumas
diretrizes são necessárias. Existem várias técnicas para ajudar a gerenciar
crises emocionais muito mais rapidamente e com um resultado final melhor do
que deixá-las se esgotarem sozinhas. Lembre-se de que os mecanismos usuais
que a mente consciente usa para lidar com as emoções são supressão (ou
repressão), expressão e fuga. Eles são prejudiciais quando usados sem
intenção consciente. Em situações de estresse, geralmente é aconselhável usá-
los, mas de forma consciente . O objetivo dessa manobra é reduzir a emoção
enorme e avassaladora para que ela possa ser desarmada e deixada para trás
ponto a ponto (descreveremos esse processo mais tarde). Portanto, neste caso,
é normal liberar conscientemente o máximo de emoção possível no momento. A
intensidade da emoção pode ser reduzida compartilhando o sentimento com
amigos ou mentores. A mera expressão da sensação reduz um pouco a sua
energia.
Nessa circunstância, também é conveniente usar conscientemente
mecanismos de escape, como socializar para se distanciar da dor, brincar com
o cachorro, assistir televisão, ir ao cinema, ouvir música, fazer amor ou qualquer
que seja nosso hábito naqueles circunstâncias. Quando o sentimento foi
reduzido consideravelmente, é melhor começar a abandonar os pequenos
aspectos da situação, em vez de deixá-la como um todo e a emoção que a
acompanha.
Para ilustrar esse ponto, vejamos o exemplo de um homem que perde o
emprego em uma empresa que está na empresa há muitos anos e se vê em
uma situação desesperadora e avassaladora. Usando os três mecanismos
descritos, é possível reduzir um pouco da emocionalidade. Então você pode ver
algumas das pequenas curiosidades sobre o trabalho. Por exemplo, você
poderia parar de querer
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Almoça onde sempre almoça com seu colega de trabalho? Você consegue parar
de querer estacionar na vaga que você sempre usou no passado? Você poderia
parar de querer subir no mesmo elevador? Você poderia deixar de lado o apego
à sua mesa? Você poderia deixar de lado o apego ao seu secretário e sua
simpatia por ele? Você poderia deixar de lado o anexo do seu computador?
Você poderia parar de ver o mesmo chefe todos os dias? Você poderia deixar de
lado sua sensação de familiaridade com os ruídos de fundo no escritório?
O objetivo de renunciar a esses aspectos menores de perder o emprego, que
podem parecer triviais, é colocar sua mente na atitude de deixar ir. A atitude de
desapego leva-nos ao nível da coragem, em que os sentimentos negativos,
reconhecidos e trabalhados, perderam a carga. De repente, percebemos que
temos a coragem de enfrentar a situação, reconhecer nossos sentimentos e
fazer algo a respeito. À medida que entregamos as curiosidades, por incrível
que pareça, o evento principal se torna menos opressor. A causa desse
fenômeno é que, quando o mecanismo de entrega é usado com uma emoção,
todas as emoções são entregues ao mesmo tempo. É como se todos tivessem
a mesma energia subjacente, portanto, ao entregar as energias que vão em uma
direção, também entregamos aquelas que parecem ir na direção oposta. É uma
questão de ter a experiência; é necessário verificar pessoalmente para acreditar.
Depois de usar os quatro métodos já mencionados (supressão, expressão,
escape e entrega dos pequenos aspectos), um quinto método torna-se evidente.
Na realidade, cada emoção intensa é uma combinação de várias emoções
subsidiárias e é possível desarmar todo o complexo emocional. Por exemplo:
inicialmente, o homem que perdeu o emprego tem um sentimento de
desespero. Mas, à medida que começa a render o periférico - e à medida que
sua sensação de opressão diminui, usando conscientemente a fuga, a
supressão e a expressão - ele percebe que também há raiva. Veja que a raiva
está associada ao orgulho. Há muita raiva na forma de ressentimento. Isso não
o invalida; é sobre raiva expressa contra si mesmo. Uma quantidade
considerável de medo também está presente. Agora, essas emoções
associadas podem ser tratadas diretamente. Por exemplo, você pode começar a
abandonar o medo de não encontrar outro emprego. Quando ele reconhece e
descarta esse medo, todas as possibilidades alternativas tornam-se aparentes
para ele. E, à medida que você entrega seu orgulho, logo percebe que não está
sofrendo um desastre.
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49
Curar o passado
cinquenta
dom escondido neles. Viktor Frankl foi o primeiro a reconhecer o valor dessa
técnica na psiquiatria. Ele expôs sua abordagem, que chamou de "logoterapia",
em seu famoso livro Man's Search for Meaning . Com sua experiência pessoal e
clínica, ele demonstrou que eventos emocionais e eventos traumáticos mudam
e curam consideravelmente quando recebem um novo significado. Frankl falou
de sua experiência nos campos de concentração nazistas, onde passou a ver
seu sofrimento físico e mental como uma oportunidade de alcançar o triunfo
interior. “Tudo pode ser tirado de um homem, exceto uma coisa: a última das
liberdades humanas consiste em escolher sua atitude diante de qualquer
conjunto de circunstâncias, escolhendo seu próprio caminho” (Frankl, 1954).
Frankl recontextualizou suas terríveis circunstâncias para que tivessem um
significado profundo para o espírito humano.
Cada experiência na vida, por mais "trágica" que seja, contém uma lição oculta.
Quando descobrimos e reconhecemos seu dom oculto, ocorre a cura. No
exemplo do homem que perdeu o emprego, depois de algum tempo ele olhou
para trás e viu que o emprego anterior atrapalhava seu crescimento e se tornara
rotina. Na verdade, o trabalho lhe causou uma úlcera. Antes de perdê-lo, ele só
tinha visto suas vantagens. Mais tarde, ele começou a ver o preço físico,
emocional e mental que vinha pagando. Depois de perder o emprego, ele se
abriu para descobrir novas habilidades e talentos; na verdade, ele começou uma
carreira nova e mais promissora.
Portanto, os eventos da vida são oportunidades para crescer, experimentar,
expandir e desenvolver. Em alguns casos, olhando para trás, parece que havia
realmente algum propósito inconsciente por trás do evento, como se nosso
inconsciente soubesse que algo importante tinha que ser aprendido e que, por
mais doloroso que fosse, essa era a única maneira de fazê-lo. Esse princípio faz
parte da psicologia de Carl Jung, que, após uma vida inteira de estudos, chegou
à conclusão de que no inconsciente existe um impulso inato para a plenitude,
integridade e autorrealização; e que o inconsciente busca os meios para realizá-
lo, mesmo que sejam traumáticos para a mente consciente.
Jung também falou de um aspecto inconsciente de nós mesmos que chamou
de "sombra". A sombra são todos os pensamentos, sentimentos e conceitos
reprimidos sobre nós mesmos que não queremos
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voltado para a frente. Um dos benefícios das crises é que muitas vezes nos
levam a nos familiarizar com nossa sombra. Ao perceber que compartilhamos
tudo com toda a humanidade, nos tornamos mais humanos e íntegros. Todas as
coisas que pensamos ser culpa dos outros também estão em nós mesmos.
Assim, quando os trazemos à consciência, os reconhecemos e os entregamos,
eles não operam mais em nós inconscientemente. Quando a sombra é
reconhecida, ela perde seu poder. Tudo o que é necessário é reconhecer que
temos certos impulsos, pensamentos e sentimentos proibidos. Então, podemos
gerenciá-los com um "que diferença isso faz!"
Superar uma crise de vida nos torna mais humanos, mais compassivos.
Aceitamos melhor as coisas, nos tornamos mais compreensivos conosco e
com os outros. Não gostamos mais de interpretar a razão dos outros (ou de nós
mesmos). Gerenciar uma crise emocional nos leva a uma maior sabedoria e
oferece benefícios para a vida toda. Na realidade, o medo da vida é o medo das
emoções. Não tememos os fatos, mas o que eles nos fazem sentir. Quando
controlamos os sentimentos, o medo da vida diminui. Estamos mais confiantes
em nós mesmos e dispostos a correr grandes riscos, porque agora sentimos
que podemos controlar as consequências emocionais, sejam elas quais forem.
Visto que o medo é a base de todas as inibições, dominar o medo envolve
desbloquear todos os caminhos de experiência de vida que antes evitávamos.
Portanto, o homem que soube administrar a crise de perder o emprego nunca
mais sentirá aquele medo. Você será mais criativo no próximo emprego e estará
disposto a assumir os riscos necessários para ter sucesso. Ele começa a
perceber que, no passado, aquele medo obsessivo de perder o emprego limitava
severamente seu desempenho, o tornava temeroso e cauteloso e custava-lhe
sua autoestima por ter que se curvar aos superiores.
Um dos benefícios de uma crise de vida é o aumento da autoconsciência. A
situação é avassaladora e somos forçados a parar com toda a nossa diversão,
olhar seriamente para a nossa situação de vida e reavaliar nossas crenças,
objetivos e valores, bem como nossa direção na vida. É uma oportunidade de
reavaliar e liberar a culpa. E também para uma mudança total de atitude.
As crises vitais nos confrontam com pólos opostos. Devo odiar ou perdoar
essa pessoa? Devo aprender com essa experiência e crescer ou resistir a ela e
ficar amargo? Eu escolho ignorar os defeitos do outro e dos meus, ou, pelo
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Caso contrário, eu os rejeito e ataco mentalmente? Devo recuar para uma
situação semelhante no futuro, ou devo transcender esta crise e dominá-la de
uma vez por todas? Eu escolho esperança ou desânimo? Posso usar a
experiência como uma oportunidade para aprender a compartilhar ou me tranco
em uma casca de medo e amargura? Cada experiência emocional é uma
oportunidade para subir ou descer. O que vou escolher? Este é o confronto.
Temos a oportunidade de escolher se queremos manter ou liberar os
distúrbios emocionais. Vemos o custo de mantê-los. Queremos pagar o preço?
Estamos dispostos a aceitar os sentimentos? Podemos ver os benefícios de
deixar ir. Nossa escolha determinará nosso futuro. Que tipo de futuro
queremos? Vamos escolher ser curados ou nos tornaremos aleijados
ambulantes?
Ao fazer essa escolha, é conveniente ver a recompensa que recebemos por
nos agarrarmos aos resquícios de uma experiência dolorosa. Quais são as
satisfações que obtemos? Estamos dispostos a aceitar tão pouco? Vamos
para. Odiar. Autocompaixão. Ressentimentos. Tudo isso tem sua pequena
recompensa barata, aquela pequena satisfação interior. Não vamos fingir que
não está lá. Há um prazer estranho e peculiar em segurar a dor. Certamente
satisfaz nossa necessidade inconsciente de aliviar a culpa por meio da punição.
Isso nos permite sentir miseráveis e decompostos. Então surge a pergunta:
"Mas por quanto tempo?"
Vejamos o exemplo de um homem que não falava com seu irmão há 23 anos.
Nenhum deles conseguia se lembrar do incidente que causou o afastamento;
eles haviam esquecido há muito tempo. Mas eles tinham o hábito de não se
falarem, então por vinte e três anos pagaram o preço de perder a companhia um
do outro, o carinho e a união em assuntos familiares, bem como a possibilidade
de compartilhar experiências e professar o amor. Quando esse homem
aprendeu o mecanismo da rendição, começou a deixar de lado seus
sentimentos pelo irmão. De repente, ela começou a chorar de dor, percebendo
tudo o que havia perdido nos últimos anos. Ao perdoar seu irmão, ele obteve
uma resposta semelhante e eles se reuniram. Então um deles se lembrou do
incidente: foi uma discussão por causa de um par de tênis. Eles pagaram esse
preço por um par de tênis por vinte e três anos! Se ele não tivesse aprendido a
técnica de deixar ir, é muito provável que o homem teria ido para o túmulo com
seu ressentimento. Então o
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CAPÍTULO
3
APATIA E DEPRESSÃO
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Outra forma de superar a apatia é ver a compensação que recebemos por não
desistir da atitude apática. Essa compensação pode assumir a forma de
desculpas dissimuladas que escondem o medo. Já que somos seres muito
capazes, a maioria dos "não posso" são, na verdade, "não quero". Por trás do
"Não posso" ou do "Não quero", costuma haver um medo. Portanto, quando
olhamos para o que está por trás do sentimento, subimos na escala da apatia
ao medo. O medo é um estado de energia superior à apatia. Pelo menos o medo
começa a nos motivar a agir e, nessa ação, podemos renunciar ao medo e
passar para a raiva, o orgulho ou a coragem, todos estados mais elevados do
que a apatia.
Vamos pegar um problema humano típico e ver como o mecanismo de entrega
funciona para se libertar de uma inibição. Uma das inibições mais comuns é
falar em público. Ao nível da apatia, nesta área dizemos: “Oh, não posso falar
em público. É muito opressor. De qualquer forma, ninguém vai querer me ouvir.
Não tenho nada que dizer". Se nos lembrarmos de nossa intenção, veremos que
a apatia mascara o medo. Agora, a ideia de falar em público é assustadora, não
há esperança. Isso traz alguma clareza. Não
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é que não podemos fazer isso, simplesmente, estamos com muito medo.
À medida que sentimos e deixamos esse medo ir, percebemos que queremos
fazer exatamente as coisas que tememos. Agora, olhando para o desejo, que
está bloqueado pelo medo e talvez agravado por algum sofrimento por
oportunidades perdidas no passado, surge a raiva. Passamos da apatia à dor e
depois ao desejo e à raiva. Há muito mais energia e agência na raiva. A raiva
geralmente assume a forma de ressentimento, como o de ter concordado em
falar em público e se sentir compelido a fazê-lo.
Também sentimos raiva de nosso medo, que bloqueou nossas realizações no
passado, e essa raiva leva à decisão de fazer algo a respeito. Essa decisão pode
tomar a forma de um curso de oratória. Ao nos inscrevermos em um curso de
oratória, alcançamos a energia do orgulho, no qual finalmente pegamos o touro
pelos chifres e fazemos algo a respeito. No caminho para o curso de oratória,
novamente, mais medos surgirão. Na medida em que sejam constantemente
reconhecidos e entregues, vamos perceber que, no mínimo, temos a coragem
de enfrentar nossos medos e tomar medidas para superá-los.
O nível de coragem tem muita energia. Isso assume a forma de abandonar o
medo, a raiva e o desejo residuais, de modo que, no meio da aula de oratória, de
repente experimentamos a aceitação. Com a aceitação, ficamos livres de
resistências, que antes assumiam a forma de medo, apatia e raiva. Começamos
a sentir prazer. A aceitação traz confiança: "Eu posso fazer isso." No nível de
aceitação, ficamos mais atentos aos outros, de modo que na aula de oratória,
nos conscientizamos da dor, do sofrimento e do desconforto dos demais
integrantes da turma e passamos a nos preocupar com eles.
O surgimento dessa compaixão pelos outros é acompanhado por uma perda
de autoconsciência. Com a abnegação, vêm os momentos de paz. No caminho
de casa para a aula, sentimos satisfação, a sensação de que crescemos, que
compartilhamos com outras pessoas. Na experiência de compartilhar, nos
esquecemos por alguns momentos e nos preocupamos mais com a felicidade
dos outros. Sentimos prazer nas realizações de outros. Nesse estado, uma
graça transformadora acompanha a descoberta de nossa compaixão, um
sentimento de conexão.
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Culpar
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nossa sociedade. Na verdade, culpar é apenas mais um dos programas
negativos que permitimos que nossas mentes adquirissem, porque nunca
paramos para questioná-lo. Por que algo deveria ser sempre "culpa" de alguém?
Por que introduzir o conceito de que há algo "errado" na situação? Por que um
de nós deveria estar errado, ser mau ou culpado? O que parecia uma boa ideia
em um ponto pode não ter dado certo. Isso é tudo. Os infelizes eventos
simplesmente aconteceram.
Para superar o desejo de culpar, é necessário ver a satisfação secreta e o
prazer que obtemos com a autopiedade, o ressentimento, a raiva e as desculpas
que damos a nós mesmos e começar a dar todas essas pequenas
recompensas. O objetivo é deixar de ser uma vítima de nossos sentimentos e
passá-los a escolhê-los. Se nos limitarmos a reconhecê-los e observá-los,
começaremos a desmontá-los e entregar as peças que os compõem. Então
estaremos exercitando uma escolha consciente. Assim, fazemos um
movimento importante para sair do pântano da impotência.
Para superar a resistência e assumir a responsabilidade por nossos
sentimentos e programas negativos, ajuda ver que eles vêm de um pequeno
aspecto de nós mesmos. A natureza dessa parte menor de nós é pensar
negativamente, de modo que o inconsciente tende a aceitar facilmente seu
ponto de vista limitado. Mas essa não é a totalidade do nosso ser; além do
pequeno ser está o nosso Ser. É possível que não tenhamos consciência de
nossa grandeza interior. Podemos não estar experimentando isso, mas está aí.
Se deixarmos de lado a resistência a ele, podemos começar a experimentá-lo.
Assim, a depressão e a apatia são o produto da vontade de se apegar ao
pequeno eu e seu sistema de crenças, e também da resistência ao nosso Eu
Superior, que é feito de todos os opostos de sentimentos negativos.
A natureza do universo é que tudo nele corresponde ao seu igual e oposto.
Assim, o igual e oposto do elétron é o pósitron. Cada força tem uma força
contrária igual e oposta. O yin é compensado pelo yang. Existe medo, mas
também coragem. Existe ódio, mas seu oposto é o amor. Há timidez, mas
também coragem. Existe mesquinhez, mas também generosidade. Na psique
humana, todo sentimento tem seu oposto. A saída da negatividade é ter a
disposição de reconhecer e se livrar dos sentimentos negativos e, ao mesmo
tempo, ter a disposição de parar
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O que significa é que agora estamos cientes de que podemos escolher. Temos
maior liberdade de ação e escolha. Este é um estado de consciência muito
superior ao da vítima indefesa presa pelo ressentimento do passado.
De acordo com uma das leis da consciência, só estamos sujeitos a uma crença
ou pensamento negativo se dissermos conscientemente que é aplicável a nós .
Somos livres para escolher não incorporar um sistema de crenças negativo.
Como isso funciona na vida cotidiana? Vamos dar um exemplo comum. O
jornal relata que a taxa de desemprego está em seu nível mais alto. O
comentarista do noticiário afirma: “Não há trabalho”. Nesse momento, temos a
liberdade de rejeitar ou aceitar essa forma de pensamento negativa. Em vez
disso, podemos dizer: "O desemprego não se aplica a mim." Ao se recusar a
aceitar a crença negativa, ela não controla mais nossa vida.
Em minha experiência pessoal, durante períodos de alto desemprego, como o
que se seguiu à Segunda Guerra Mundial, não tive problemas para conseguir um
emprego. Na verdade, você poderia ter dois ou até três empregos ao mesmo
tempo: lavador de pratos, garçom, mensageiro, motorista de táxi, barman,
operário, jardineiro e limpador de janelas. Isso foi consequência de um sistema
de crenças que dizia: "O desemprego é aplicável aos outros, mas não a mim" e
"onde há vontade, há um caminho". Houve também a disposição de abrir mão
do orgulho em troca de emprego.
Outro exemplo é o de sistemas de crenças relacionados a doenças
epidêmicas. Há alguns anos, quatorze pessoas aparentadas foram observadas
de perto durante uma epidemia de gripe. Dos quatorze, oito contraíram a gripe,
mas seis não. O importante aqui não é que oito pessoas tenham contraído
gripe, mas seis não! Em qualquer epidemia, existem pessoas que não são
contagiosas. Mesmo na pior fase de uma depressão, há pessoas que ficam
ricas e até milionárias. A ideia de pobreza era "contagiante" naquela época, mas
de alguma forma essas pessoas não a incorporaram, então não era aplicável a
eles. Para que a negatividade seja aplicável à nossa vida, devemos primeiro
subscrevê-la e depois dar-lhe a energia da nossa crença. Se temos o poder de
manifestar a negatividade em nossa vida, obviamente, nossa mente também
tem o poder de realizar o seu oposto.
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Escolha o positivo
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programado assim como nós. Eles também faziam o que achavam ser o melhor
em todos os momentos. Não temos mais que culpar. Podemos desistir de todo
o jogo da culpa, porque está desatualizado e ineficaz.
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CAPÍTULO
4
O SOFRIMENTO
Permitir sofrimento
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O medo se foi, a raiva veio: raiva de uma sociedade que força os homens a
reprimir seus sentimentos e raiva pela ideia de que os homens nem mesmo têm
permissão para ter sentimentos. Ao soltá-la, alcancei o nível de coragem e pude
permitir o choro necessário. Não apenas minha dor de cabeça foi aliviada, mas
quando a torrente de soluços diminuiu, senti uma profunda garantia. A partir daí,
não precisei mais evitar o choro.
Quando um homem deixa o sofrimento surgir e está totalmente livre dessa
energia reprimida, ele se sente em paz e muda sua visão de sua masculinidade.
Ele percebe que assim sua masculinidade é mais completa. Ele ainda é o
mesmo homem, mas pode entrar em contato com seus sentimentos.
Consequentemente, ele está mais adaptado, mais completo, mais
compreensivo, mais maduro, capaz de se relacionar melhor e de compreender
os outros. Ele é mais compassivo e amoroso.
A base psicológica de todo sofrimento e dor é o apego. O apego e a
dependência ocorrem porque nos sentimos incompletos. Portanto, buscamos
objetos, pessoas, relacionamentos, lugares e conceitos para satisfazer as
necessidades internas. À medida que os usamos inconscientemente para
satisfazer uma necessidade interna, passamos a identificá-los como nossos. À
medida que colocamos mais energia neles, experimentamos uma transição de
considerar esses objetos externos como nossos para vê-los como uma
verdadeira extensão de nós mesmos. Sentimos a perda do objeto ou pessoa
como uma perda de uma parte importante de nossa economia emocional.
Também experimentamos isso como uma diminuição nas qualidades que o
objeto ou pessoa representou. Quanto mais energia emocional investimos no
objeto ou pessoa, maior será a sensação de perda e dor associada ao
rompimento dos laços de dependência. O apego cria dependência e isso, por
sua natureza, carrega inerentemente o medo da perda.
Dentro de cada pessoa coexistem a criança, os pais e o adulto. Quando surge
o sofrimento, é gratificante perguntar-se: "Quem origina esse sentimento em
mim, a criança, o pai ou o adulto?" Por exemplo, a criança tem medo de que algo
aconteça com seu amado cachorro. Ele pergunta: "Como vou sobreviver?" O
adulto interior também sente sofrimento, mas aceita o inevitável. O cachorro é
mortal. O adulto em nós aceita que a impermanência é uma realidade da vida.
Aceitamos que nossa juventude é transitória, que muitos relacionamentos
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os românticos não são para a vida e que nosso cachorro vai morrer um dia.
Gerenciar perdas
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Até então, a mulher havia destruído sua vida inteira e teve que começar do zero.
Quando todas as emoções negativas foram trabalhadas, entregues e liberadas,
finalmente ocorre o alívio e o sofrimento é substituído pela aceitação. Aceitação
é diferente de resignação. Na resignação, ainda existem traços da emoção
anterior. Há relutância e leva tempo para reconhecer os fatos. A demissão diz:
"Não gosto disso, mas tenho que aguentar".
Com aceitação, desistimos de resistir à verdadeira natureza dos fatos.
Portanto, um de seus sinais é a serenidade. A luta termina e a vida recomeça.
As energias ligadas às emoções acima são liberadas e os aspectos saudáveis
da personalidade são reativados. Os aspectos criativos da mente desenvolvem
oportunidades para novas situações de vida, novas opções para crescer e
experimentar, acompanhadas por uma sensação de vitalidade. Um ensinamento
bem conhecido e amplamente praticado é a Oração da Serenidade dos grupos
dos Doze Passos:
Senhor me conceda
serenidade para aceitar o que não posso mudar,
coragem para mudar o que posso
e sabedoria para saber a diferença.
Parar de lidar com qualquer uma das emoções associadas ao luto e à perda
pode levar à estagnação crônica. Portanto, pode levar a uma depressão
prolongada e a longos estados de negação em que a morte dessa pessoa é
realmente negada. A culpa crônica ou relutância em trabalhar as emoções
associadas à perda pode causar dor e doenças físicas. Os mecanismos
subjacentes a esse processo são explicados em um capítulo posterior sobre a
relação entre corpo e mente. A energia reprimida das emoções das quais não
renunciamos ressurge nos sistemas nervoso e endócrino, produzindo um
desequilíbrio que impede o fluxo da energia vital pelos meridianos de
acupuntura. Isso resulta em alterações patológicas em vários órgãos. É um fato
reconhecido que a taxa de mortalidade entre as pessoas em luto é muito maior
do que a da população em geral, especialmente no primeiro ou dois anos após a
morte do cônjuge.
Uma das fontes de culpa associada ao sofrimento é a raiva do ente querido
por ter partido. Essa raiva é frequentemente reprimida, porque em
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a mente consciente parece irracional para você. As virtudes dos entes queridos
que partiram são expandidas e exageradas na fantasia, e essa discrepância
complica a culpa. Como poderíamos ficar com raiva de uma pessoa tão
maravilhosa? Sentimo-nos culpados por estarmos com raiva de Deus, criador do
universo, que permitiu o trágico acontecimento.
Uma mulher de sessenta anos apresentou-se em meu consultório com várias
doenças físicas. Ele sofria de ataques de asma, alergias, bronquite, episódios
frequentes de pneumonia e todos os tipos de dificuldades respiratórias. Durante
a psicoterapia, ele revelou que sua mãe havia morrido vinte e dois anos antes e
acrescentou que, curiosamente, ele não tivera nenhuma reação à morte dela.
Embora fosse sua responsabilidade, ele não providenciou para que uma lápide
fosse colocada na sepultura. Pelas informações prestadas, ficou evidente que
ela mantinha uma relação muito dependente com a mãe e que, para ela, a mãe
era uma figura ambivalente, tendo resistido em atender todas as suas
necessidades.
Levou muitos meses para resolver sua negação maciça, associada à culpa que
sua raiva de sua mãe lhe causou por tê-la abandonado. Essa raiva dirigida para
dentro assumiu a forma de doença. Ele expressou sua impotência e seu desejo
de ligar para sua mãe. O desejo reprimido de lamentar a perda de sua mãe levou
a uma sensação constante de não ser capaz de respirar. Ela se odiava por esses
sentimentos de amor / ódio, e a soma total de todas as suas emoções
reprimidas reapareceu na forma de múltiplos sintomas respiratórios (doenças
psicossomáticas). Enquanto ela trabalhava com sua dor retardada, a reação ao
sofrimento e à perda começou a surgir. Ficou muito claro que sua resistência
em trabalhar com essas emoções era extrema e que essa resistência havia
produzido os sintomas físicos. Finalmente, ele completou o treinamento
profissional necessário para se tornar um terapeuta e trabalhar com os
moribundos em um programa de cuidados paliativos.
Prevenir o sofrimento
Pela natureza dos processos que descrevemos, está claro que luto severo,
perda e reações patológicas podem ser evitados pelo reconhecimento precoce
e entrega proativa de sentimentos associados quando eles ainda são leves e
podem ser controlados sem sofrimento indevido.
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CAPÍTULO
5
O MEDO
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um receituário que não foi tocado. Além disso, ela própria queria arrancar a
página do talão de cheques; ela não queria que eu a tocasse, caso carregasse
os germes do último paciente a quem dei sua mão. Ele usava luvas brancas o
tempo todo. Ela me pediu para ser tratada por telefone, pois estava com muito
medo de fazer a viagem para o escritório novamente.
Na semana seguinte, ao telefone, ele me disse que estava ligando de casa
porque agora estava com medo de sair. Ele tinha medo de ladrões, estupradores
e da poluição do ar. Ao mesmo tempo, ela tinha medo de piorar se ficasse na
cama e, para aumentar todos os seus outros medos, temia estar perdendo a
cabeça. Ela estava preocupada que o medicamento não a ajudasse e que
pudesse ter efeitos colaterais, mas ela estava preocupada em não tomá-lo por
medo de não melhorar. Mas agora ele estava com medo de engasgar com os
comprimidos e havia parado de tomá-los, até mesmo os herbanários.
Seus medos eram tão paralisantes que toda ação terapêutica era totalmente
bloqueada. Ele não me permitiu falar com sua família. Ela estava com medo de
que descobrissem que ela estava visitando um psiquiatra e pensassem que ela
estava louca. Fiquei totalmente perplexo e vasculhei meu cérebro por semanas,
me perguntando como poderia ajudá-la. No final, eu deixei pra lá. Experimentei o
alívio da entrega total: “Não há absolutamente nada que eu possa fazer para
ajudá-la. A única coisa que me resta fazer é amá-la.
E é isso que eu fiz. Ele apenas pensava nela com amor e freqüentemente
enviava-lhe pensamentos amorosos. Dei-lhe todo o amor que pude quando
conversamos ao telefone e, finalmente, depois de alguns meses de "terapia do
amor", ela melhorou o suficiente para vir para a consulta. Com o passar do
tempo, ele melhorou e seus medos e inibições começaram a diminuir, embora
nunca tivesse entendido. Ela estava com muito medo de falar sobre questões
psicológicas, disse ela, então, durante os meses e anos de tratamento, tudo o
que fiz foi amá-la.
Este caso ilustra um conceito que introduzimos no capítulo sobre apatia: uma
vibração superior, como o amor, tem um efeito curativo na vibração inferior, que
no caso desse paciente era o medo. Esse amor é um mecanismo de
reafirmação. Muitas vezes podemos acalmar os medos de outra pessoa com
nossa mera presença física e por meio da energia amorosa com que a
projetamos e envolvemos. Não é o que dizemos, mas nossa presença que tem
efeito curativo.
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Aqui está outra das leis da consciência: o amor cura o medo. Este é o tema
central de uma série de livros escritos pelo psiquiatra Jerry Jampolsky (Como
amar é libertar você do medo ). Foi também a base para a cura no Centro de
Cura de Atitudes em Manhasset, Long Island, do qual fui cofundador e
conselheiro médico. A cura por atitude aborda a interação entre pacientes com
doenças muito sérias ou potencialmente fatais, e o processo de cura trata de
abandonar o medo e substituí-lo pelo amor.
Este é o mesmo mecanismo de cura demonstrado pelos grandes santos e
curadores iluminados, cuja mera presença tem o poder de curar devido à
intensa vibração de amor que eles irradiam. Esse poder de cura, que é a base da
cura espiritual, também é transmitido por pensamentos de amor. Multidões de
pessoas ao longo da história foram curadas somente com esse tipo de amor.
Madre Teresa é creditada por curar um grande número de pessoas por esse
mesmo mecanismo de amor incondicional e presença iluminada. Para quem
não está familiarizado com as leis da consciência, esse tipo de cura parece
milagroso. Mas, para quem os conhece, são fenômenos comuns e esperados.
Os níveis mais elevados de consciência, por si próprios, são capazes de curar,
transformar e iluminar os outros. O valor do mecanismo da entrega é que, ao
liberar as barreiras do amor, a capacidade de amar aumenta progressivamente e
a energia do amor tem a capacidade de curar a nós mesmos e aos outros.
A única desvantagem desse tipo de cura é que geralmente é mantida perto de
uma pessoa capaz de irradiar altos níveis de amor, mas a doença retorna
quando não está mais em sua presença, a menos que o próprio paciente tenha
aprendido a elevar seu nível de consciência.
Bem, você pode dizer, se enviar pensamentos de amor tem tanto poder de cura,
por que os hospitais estão cheios de pessoas doentes com famílias
atenciosas? Por que o amor da família não cura o paciente? A resposta está no
tipo de pensamento que a família envia ao paciente. Se você examiná-los, verá
que são principalmente pensamentos de angústia e medo, acompanhados de
culpa e ambivalência.
Poderíamos imaginar o amor como a luz do sol e os pensamentos negativos
como nuvens. Nosso Eu Superior é como o sol. Mas todos os pensamentos
negativos, dúvidas, medos, raiva e ressentimentos escurecem aquela luz que, no
final, passa por eles muito enfraquecida. Era
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Jesus Cristo disse que todos nós, pela fé, temos potencialmente o poder de
curar. O santo, ou pessoa de consciência superior, é por definição alguém que
removeu as nuvens da negatividade e irradia totalmente o poder de cura do sol.
Essa também é a razão pela qual os santos têm tal poder magnético que
atraem multidões.
Por exemplo, no aniversário do falecido santo indiano Sri Ramana Maharshi,
havia vinte e cinco mil pessoas sob o sol escaldante tropical, ombro a ombro,
como um só homem, para celebrar sua presença e desejar-lhe boa sorte.
Conforme sistematicamente abandonamos nossos medos e resistências e os
rendemos, a energia ligada ao medo torna-se disponível para brilhar como a
energia do amor. Portanto, o amor incondicional tem o maior poder, que é o
poder dos santos famosos. O amor incondicional é também o poder da mãe e
do pai, cuja presença é essencial para o aprendizado do amor nos filhos à
medida que crescem. Sigmund Freud observou que a coisa mais sortuda que
pode nos acontecer é sermos os filhos favoritos de nossas mães.
E quanto àqueles de nós que não tiveram a feliz experiência de ser borrifados
com amor incondicional enquanto cresciam? Há uma crença generalizada de
que, se não tivéssemos essa experiência, seríamos de alguma forma aleijados
ou ficamos com cicatrizes permanentes. Na verdade, não é esse o caso. Uma
pessoa que experimentou muito amor na infância tem menos medo e um
começo favorável, mas o amor é inerente a todos. Pela própria natureza do
nosso ser e pela energia vital que flui através de nós e nos permite respirar e
pensar, todos temos o mesmo nível vibracional de amor.
Se, olhando para dentro de nós, vemos que permitimos que medos amplos
bloqueiem a experiência de nossa própria natureza, podemos redescobrir o
amor usando o mecanismo de entrega e liberação de nuvens de negatividade.
Ao redescobrir esse amor dentro de nós, encontramos a verdadeira fonte de
felicidade.
Aproveite a "sombra"
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Isso significa que enterrado dentro de cada um, no que Jung chamou de
"inconsciente coletivo", está tudo o que você não gosta de admitir sobre si
mesmo. O ser humano médio, disse ele, prefere lançar sua sombra sobre o
mundo, condená-lo e vê-lo como mal, pensando que seu problema é lutar contra
o mal no mundo. Na realidade, o problema não é outro senão reconhecer a
presença de tais pensamentos e impulsos em si mesmo. Reconhecendo-os,
eles se calam e não mais nos dominam inconscientemente.
Ao examinar nossos medos do desconhecido, que na verdade são medos do
que está nas profundezas do inconsciente, ajuda ter senso de humor. Uma vez
vista e reconhecida, a sombra não tem mais nenhum poder. Na verdade, apenas
nosso medo desses pensamentos e impulsos lhes dá algum poder. Quando nos
familiarizarmos com nossa sombra, não teremos mais que projetar nossos
medos no mundo e eles se evaporarão rapidamente.
Por que as infindáveis séries de televisão retratando todos os tipos de crimes
são tão atraentes? A atração se deve ao fato de que todas as fantasias
inconscientes e proibidas do próprio psiquismo estão representadas na tela,
onde não há perigo. Quando estamos dispostos a ver as ações na tela em
nossas próprias mentes, de onde elas realmente se originam, a atração desse
"entretenimento" desaparece. Pessoas que reconheceram o conteúdo de sua
própria sombra não têm interesse em crime, violência ou desastres terríveis.
Um dos obstáculos para se familiarizar com os medos de sua própria mente é
o medo das opiniões dos outros. O desejo de aprovação passa por nossas
mentes em uma fantasia constante. Nós nos identificamos com as opiniões de
outras pessoas, incluindo figuras de autoridade, de tal forma que as ouvimos
como nossa própria opinião sobre nós mesmos.
Ao analisar os medos, é bom lembrar que Carl Jung considerava esse
armazenamento do proibido na sombra como parte do inconsciente coletivo .
Essa expressão indica que todos nós temos esses pensamentos e fantasias.
Não há nada de único em nenhum de nós na maneira como simbolizamos as
emoções. Secretamente, todos têm medo de ser estúpidos, feios, mesquinhos e
fracassados.
A mente inconsciente não é bem educada. Pense em conceitos vulgares.
Quando você pensa na frase “morte para o vagabundo!”, O inconsciente
significa isso literalmente. Olhe bem dentro de você da próxima vez
90
alguém interrompe o trânsito e imagine o que você realmente faria com essa
pessoa se fosse estritamente honesto consigo mesmo e não censurasse as
imagens que vêm à mente. Você gostaria de chutá-lo para fora da estrada,
certo? Pulverize. Jogue-o do penhasco. Não é certo? É assim que o
inconsciente pensa.
O senso de humor é útil, porque quando você olha para essas imagens, elas
são cômicas. Não há nada de errado com eles; o inconsciente simplesmente
trata as imagens assim. Isso não significa que você seja uma pessoa má ou um
criminoso em potencial. Significa apenas que você conseguiu ser honesto e
encarar como a mente animal humana age nesse nível. Não faz sentido ser
melodramático, autodepreciativo ou trágico em relação a isso. O inconsciente é
rude e incivilizado. Enquanto seu intelecto estava no colégio, seu inconsciente
permaneceu na selva, onde ainda pula de árvore em árvore! Ao observar a
sombra, não é aconselhável ficar afetado ou apreensivo. Também não é hora de
interpretar literalmente, porque os símbolos do inconsciente são apenas isso:
símbolos, e são primitivos por natureza. Se trabalharmos com eles
conscientemente, eles podem nos fortalecer em vez de nos inibir.
É preciso muita energia para manter a sombra enterrada e suprimir os muitos
medos. O resultado é que nossa energia se esgota. No nível emocional, isso se
expressa como uma inibição da capacidade de amar.
No mundo da consciência, semelhante atrai semelhante, então o medo apenas
atrai mais medo, e é igualmente verdade que o amor atrai amor. Quanto mais
medo temos, mais situações de medo atrairemos para nossas vidas. Cada
medo requer energia adicional para criar um dispositivo de proteção. Assim, no
final, toda a nossa energia é consumida em medidas defensivas. A disposição
de observar o medo e trabalhar com ele até que estejamos livres traz
recompensas imediatas.
Cada um de nós armazena dentro de si uma certa quantidade de medo
reprimido e reprimido. Esse medo se espalha por todas as áreas da vida, colore
todas as nossas experiências, diminui a alegria de viver e se reflete nos
músculos da face, de forma que afeta nossa aparência, força física e estado de
saúde. O medo crônico suprime gradualmente as funções do sistema
imunológico. O teste de cinesiologia demonstra instantaneamente que um
pensamento de medo causa uma redução significativa na força muscular e
interrompe o fluxo de energia dos meridianos para os órgãos vitais do corpo.
Embora saibamos que é totalmente prejudicial aos nossos relacionamentos,
saúde e
91
A culpa
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Se a culpa é tão destrutiva, por que tantos elogios estão acontecendo? Por que
os chamados especialistas consideram isso benéfico? Por exemplo, um
psiquiatra escreveu um artigo no qual dizia: "A culpa é boa para você", referindo-
se ao que ele chama de "culpa adequada". Vamos dar uma olhada em tudo o
que realmente envolve a culpa e ver se concordamos ou discordamos.
Ao atravessar a rua, você olha para os dois lados para ver se um carro está se
aproximando. Como você chegou a isso? Quando você era criança, disseram
que era "ruim" atravessar a rua. Vemos que a culpa substitui o senso de
realidade em uma mente subdesenvolvida, como a de uma criança. É um
comportamento aprendido que, supostamente, tem um valor prático: prevenir
um grande erro ou a repetição de um anterior. Noventa e nove por cento da
culpa não tem nada a ver com a realidade. Na verdade, as pessoas mais
piedosas, mansas e simples geralmente estão cheias de culpa. Na realidade, a
culpa é a autocondenação e a negação do valor de alguém como ser humano.
A culpa é tão prevalente quanto o medo; O que quer que façamos, nos
sentimos culpados. Uma parte de nossa mente diz que deveríamos estar
fazendo outra coisa ou que deveríamos estar fazendo melhor. Devemos obter
uma pontuação melhor quando jogamos golfe. Devíamos ler um livro em vez de
assistir TV. Devíamos fazer amor melhor. Cozinhe melhor. Para correr mais
rápido. Cresça mais. Seja mais forte, mais inteligente, mais educado. Entre o
medo da vida e o medo da morte, existe a culpa do momento. Tentamos
escapar da culpa tornando-a inconsciente por meio da supressão, repressão,
projetando-a nos outros e fugindo.
No entanto, não estar ciente da culpa (repressão) não resolve. A culpa
reaparece na forma de autopunição por meio de acidentes, azar, perda de
emprego ou relacionamentos, distúrbios físicos e doenças, cansaço, exaustão e
as muitas maneiras que a mente inventa para catalisar a perda de prazer, alegria
e vitalidade.
A culpa representa a morte, assim como o amor representa a vida. A culpa faz
parte do pequeno eu e fundamenta nossa disposição de acreditar em coisas
negativas sobre nós mesmos. Um comentário negativo de alguém próximo
destrói imediatamente a felicidade e a alegria do dia. Provavelmente sem culpa
não haveria doença física. A culpa é uma negação de nossa inocência
intrínseca.
Por que tanto lixo nos seduz? Não é por causa de nossa própria inocência? Não
93
É porque, à medida que crescemos, confiamos que o que os outros nos diziam
era verdade? E, ainda hoje, ainda confiamos nos outros para nos dizer a
verdade? Será que compramos um monte de mentiras e estamos dispostos a
comprar outro lote por ingenuidade e inocência? Não é essa mesma inocência
interior a razão pela qual podemos ser explorados? Na verdade, se olharmos
profundamente dentro de nós mesmos, não é nossa inocência a razão pela qual
acreditamos que somos culpados?
Por inocência, adquirimos toda a negatividade do mundo e permitimos que ela
destruísse nossa vitalidade, destruísse nossa consciência de quem realmente
somos e nos vendêssemos à pequenez patética a que nos acomodamos. Em
nossa inocência e impotência de recém-nascidos, sem discernimento, fomos
programados como computadores.
Ver isso significa tomar consciência. Ouvimos falar de programas de
conscientização e seminários de conscientização. O que isto significa?
Conseguiu algumas fórmulas complicadas? Deixar-nos ser programados pela
ideia de verdade mística de outra pessoa?
A maioria dos programas de conscientização se resume a este ponto
essencial: perceber o que estamos comprando, o que aceitamos diariamente.
Vamos dar uma olhada no que já está programado em nós e começar a
questionar, desarmar e deixar ir. Vamos acordar e nos libertar de sermos
explorados e escravizados pela programação negativa do mundo. Veremos o
que é: uma tentativa de outros de nos controlar, explorar, tirar dinheiro de nós e
obter nossos serviços, energia ou lealdade e capturar nossa mente. Os
mecanismos pelos quais isso acontece foram belamente exemplificados no
filme Tron , no qual o papel do Controle Central era escravizar por meio da
programação progressiva.
Quando entendermos a verdade de como a programação acontece, veremos
que somos o computador, puro e vazio. Somos o espaço inocente em que
ocorre a programação. Quando percebermos tudo isso, ficaremos com raiva.
Mas a raiva é melhor do que resignação, apatia, depressão e dor! Significa
assumir o controle de nossa mente, em vez de entregá-la à televisão, jornais,
revistas, vizinhos, conversas no metrô, comentários casuais da garçonete, lixo
interno e externo. Quando descobrirmos que nossos bancos de memória estão
cheios de lixo, teremos muito menos medo. Vamos gostar de começar a deixar
o
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sentimentos surgem, vamos vê-los como são, vamos limpar todo o lixo e deixá-
lo ir.
Uma vez que olhamos profundamente dentro de nós mesmos e encontramos
essa inocência inata, paramos de odiar, condenar e aceitar a condenação dos
outros e suas tentativas sutis de negar nosso valor como seres humanos. É
hora de retomar nosso poder e parar de dá-lo a qualquer golpista que desperte
nossos medos para tirar algum dinheiro de nossos bolsos ou nos escravizar à
causa deles e viver de nossa energia. Então será fácil fugir de todo esse medo,
porque teremos o poder de escolha.
Tememos que a jornada de descoberta interior nos leve a uma verdade terrível,
horrível. Ao programar nossas mentes, esta é uma das barreiras que o mundo
criou para impedir a busca pela verdade. Há uma coisa que o mundo não quer
que saibamos: a verdade sobre nós mesmos. Porque? Porque então seremos
livres. Não podemos mais ser controlados, manipulados, explorados, exaustos,
escravizados, aprisionados, vilipendiados ou privados de nosso poder. Portanto,
a jornada interior de descoberta está envolta em uma aura de mistério e
premonições.
Qual é a verdade sobre essa viagem? A verdade é que, à medida que nos
movemos para dentro e descartamos uma ilusão após a outra, uma mentira
após a outra, um programa negativo após o outro, nos tornaremos cada vez
mais leves. A consciência da presença do amor ficará cada vez mais forte.
Vamos viver a vida com cada vez menos esforço.
Desde o início dos tempos, os grandes mestres dizem que devemos olhar para
dentro e encontrar a verdade, porque a verdade de quem realmente somos nos
libertará. Se o que vamos encontrar dentro de nós fosse algo pelo qual nos
sentirmos culpados, algo podre, ruim e negativo, não teríamos sido
aconselhados a procurar todos os professores do mundo. Pelo contrário, eles
teriam nos dito para evitá-lo a todo custo. Descobriremos que todas as coisas
que o mundo chama de "mal" estão na superfície, na camada superior, externa e
fina. Por trás desses erros existem mal-entendidos. Não somos podres; somos
apenas ignorantes.
À medida que abandonamos o medo da culpa e a energia que o acompanha,
as doenças físicas e os sintomas começam a desaparecer. A capacidade de
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amar a nós mesmos retorna na forma de um aumento progressivo da auto-
estima, e com isso vem a capacidade de amar os outros. A liberação da culpa
desencadeia uma renovação da energia vital. Isso pode ser visto
dramaticamente em muitas pessoas que se convertem por experiência
religiosa. A liberação repentina da culpa por meio do mecanismo do perdão é
responsável por milhares de recuperações de doenças graves e avançadas. É
irrelevante concordar ou não com o conceito religioso. O importante é que o
alívio da culpa seja acompanhado por um ressurgimento da energia vital, do
bem-estar e da saúde física.
Quando se trata de curar e aumentar a saúde emocional, vale a pena ser
paranóico. Ficamos cientes de todos os traficantes de culpa em nossas vidas e
de suas influências deletérias.
Podemos nos perguntar se não atingiríamos a mesma motivação ou
comportamento por amor e não por medo e culpa. A culpa é a única razão pela
qual não esfaqueamos nosso vizinho? Não poderíamos nos recusar a esfaquear
nosso próximo porque o amamos e cuidamos dele como um ser humano
inerentemente inocente lutando para crescer, mas cometendo erros ao longo do
caminho, assim como nós? Seguiríamos com mais eficácia os ensinamentos
religiosos, quaisquer que sejam, se o fizéssemos por amor e apreço, em vez de
por culpa e medo? Podemos nos perguntar por que precisamos da culpa. Que
serviço podemos obter com isso? Somos tão estúpidos que só nos
comportamos bem por causa da culpa? Estamos tão inconscientes? Não é
possível que a consideração pelos sentimentos dos outros substitua a culpa
como motivação para o comportamento humano adequado?
Ao examinarmos essas questões e analisarmos suas origens sociais, vemos
que a Idade Média está longe de terminar. A Inquisição se limitou a adotar
novas e mais sutis formas de crueldade. Sem saber, adquirimos um sistema de
negatividade que atualmente está varrendo o planeta. Agir de forma errada e
culpada é uma forma de crueldade. Permitimos que outros nos programem com
métodos de autotortura e, em resposta, reagimos convidando outros a se
torturarem. Nós nos permitimos ser manipulados pela culpa e agora nós
mudamos e usamos esse mesmo mecanismo para tentar explorar e controlar
os outros.
Não nos permitimos experimentar a realidade do nosso verdadeiro Eu e
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nós nos ressentimos daqueles que o fizeram. Ficamos ofendidos com sua
vitalidade nas áreas onde nos sentimos deficientes. Essa verdade séria é
capturada na história de um homem que estava caminhando na praia e se
deparou com um pescador com um balde cheio de caranguejos. O homem
disse ao pescador:
"É melhor você cobrir o balde ou os caranguejos vão sair."
"Não" , disse o velho pescador sábio , " não há necessidade de cobri-los." Olha:
quando um caranguejo chega ao topo do balde para sair, os outros o agarram e
puxam.
À medida que continuarmos a nos soltar e nos sentir cada vez mais leves e
livres, veremos que, infelizmente, a natureza do mundo é como a de um balde
de caranguejos. E então a amplitude de sua negatividade se tornará aparente.
Quando nos tornamos totalmente cientes da mercadoria que nos foi vendida, é
muito provável que sintamos raiva e um forte desejo de nos libertar das
algemas da negatividade.
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CAPÍTULO
6
O DESEJO
Essa emoção pode variar de um desejo leve à obsessão, anseio por algo ou
alguém. Também se expressa em ganância, fome, inveja, ciúme, apego,
acumulação, crueldade, fixação, frenesi, exagero, ambição contínua, egoísmo,
luxúria, possessividade, controle, glamour, insaciabilidade e materialismo. "Eu
nunca estou satisfeito." "Nunca é suficiente". "Eu devo ter". A característica
subjacente dessa emoção é a impulsividade. Quando estamos à mercê do
desejo, não somos livres. Ele nos controla, nos dirige, nos escraviza e nos
conduz pelo ouvido.
Mais uma vez, o ponto essencial para saber se existe liberdade é determinar se
escolhemos conscientemente realizar um desejo ou se são programas e
sistemas de crenças que nos direcionam inconscientemente.
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Não é uma experiência estranha, mas típica, porque, neste caso, o desejo era
moderado e consegui, sem muito esforço, desistir por completo. Renunciar
totalmente significa que está tudo bem se eu conseguir o apartamento e
também se eu não o conseguir. Ao se render totalmente, o impossível se tornou
possível e se manifestou rapidamente e sem esforço.
Podemos duvidar desse mecanismo, olhar para trás e pensar nas coisas que
queríamos e que foram conquistadas por meio da ambição, do desejo, da ânsia
e até da obsessão, do querer frenético. A mente diz: 'Bem, e se eu tivesse
desistido do desejo por essas coisas? Se não fosse pelo desejo, como eu os
teria conseguido? A verdade é que eles poderiam ter vindo de qualquer maneira,
mas sem a ansiedade (o medo de não pegá-los), sem todo o gasto de energia,
sem todo o esforço, sem toda a tentativa e erro, e sem todo o trabalho duro.
"Bom! Diz a mente. Mas, se fizermos isso sem esforço, que tal o orgulho pelas
realizações? Não teríamos que sacrificar isso? Bem, sim, teríamos que desistir
da vaidade de todo o sacrifício e trabalho árduo que colocamos nisso. Teríamos
que desistir do sentimentalismo sobre o auto-sacrifício e toda a dor e
sofrimento que tivemos que passar para alcançar os objetivos. Esta é uma
perversão peculiar em nossa sociedade. Se tivermos sucesso quase sem
esforço, as pessoas nos invejarão. Eles ficam incomodados porque não tivemos
que passar por todos os tipos de dores de cabeça e sofrimento para chegar lá.
Sua mente acredita que a angústia é o preço a pagar pelo sucesso.
Vamos dar uma olhada nessa crença: se não fosse pela programação negativa
que nos leva a acreditar no contrário, por que deveríamos pagar qualquer custo
de dor e sofrimento para conseguir algo em nossa vida? Não é uma visão muito
sádica do mundo e do universo?
Outros bloqueios para alcançar o que queremos e desejamos são, claro, a
culpa inconsciente e a pequenez. Curiosamente, o inconsciente nos permitirá
ter apenas o que acreditamos merecer. Quanto mais nos agarramos à
negatividade e à pequena autoimagem resultante, menos pensamos que
merecemos e, inconscientemente, negamos a nós mesmos a abundância que
flui tão facilmente para os outros. É por isso que se diz: “Os pobres ficam mais
pobres e os ricos ficam mais ricos”. Se tivermos uma visão da escassez em
relação a nós mesmos, então merecemos a pobreza, e nosso inconsciente
cuidará para que a tenhamos. Ao renunciar à nossa pequenez e revalidar a
nossa inocência interior - e à medida que paramos de resistir
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O glamour
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não nos flagelamos por isso ou caímos na auto-indulgência da culpa. Bem, isso
é realmente culpa: auto-indulgência.
Vamos dar uma olhada na palavra egoísmo como uma mera descrição das
motivações coletivas e dos modos de operar do pequeno eu, que é um aspecto
genético da mente pelo qual nos permitimos ser programados devido à nossa
ingenuidade e que agora nós deseja desprogramar, como quando ativamos o
comando de desinstalação de um computador.
A razão para abandonar o egoísmo não é a culpa. Não que seja um "pecado".
Não é que seja "errado". Todas essas motivações vêm da consciência inferior e
da autocrítica. A razão para desistir é simplesmente porque não é prático. Não
funciona. Isso é muito caro. Ele consome muita energia. Atrasa o cumprimento
dos objetivos. Por sua própria natureza, o pequeno eu é aquele que cria a culpa
e a perpetua. Isso significa que, movidos pela culpa, buscamos o sucesso.
Então, quando o alcançamos, nos sentimos culpados por tê-lo. Não há vencedor
no jogo da culpa. A única solução é desistir, largar.
Nossa mente gostaria de nos fazer acreditar que a culpa é realmente um
elogio; e os culpados do mundo adoram idolatrá-la. O que é mais importante:
sentir-se culpado ou mudar para melhor? Se alguém nos deve dinheiro,
preferimos que ele se sinta culpado ou nos pague? Se pretendemos nos sentir
culpados, devemos pelo menos escolher isso, em vez de sermos
inconscientemente direcionados.
Quando deixamos de ser yoístas com uma letra minúscula para sermos yoístas
com uma letra maiúscula, deixamos nosso pequeno eu para abraçar nosso Eu
Superior. Fomos da fraqueza ao poder, e do ódio de nós mesmos e pequenez ao
amor e harmonia. Vamos da luta ao alívio e da frustração à satisfação.
Portanto, em vez de sermos motivados pelo egoísmo e desejo, com muito
menos esforço, podemos visualizar o que queremos trazer para nossa vida.
Fazemos isso declarando nossa intenção, por meio da aceitação, decisão e
escolha consciente.
108
CAPÍTULO
7
RAIVA
A raiva varia de raiva a leve ressentimento. Inclui vingança, indignação, raiva,
ciúme, vitimização, ressentimento, ódio, desprezo, raiva, argumentos,
hostilidade, sarcasmo, impaciência, frustração, negatividade, agressão,
violência, repulsa, mesquinhez, rebelião, comportamento explosivo, agitação,
abuso, confronto, condenação, amargura, beicinho e teimosia. Essas variantes
de raiva são bem exemplificadas nas notícias do noticiário.
A raiva pode surgir em conexão com a própria técnica da rendição. A raiva que
alguém sente porque se espera que ele libere sentimentos que valorizou no
passado. Raiva causada pelo medo da perda. Raiva dos sentimentos em geral.
Raiva por um sentimento que não vai embora imediatamente.
Há muita energia na raiva, então, na verdade, quando estamos irritados ou com
raiva, podemos nos sentir energizados. Um dos truques que as pessoas
aprendem é passar rapidamente da apatia e tristeza para a raiva, e então saltar
sucessivamente da raiva para o orgulho e da raiva para a raiva. Na raiva, há
energia para a ação. Isso leva a fazer coisas no mundo. Quando o desejo
energiza os "deserdados" do mundo e eles ficam com raiva do que lhes falta,
essa raiva os leva a tomar as medidas necessárias para realizar seu sonho de
uma vida melhor.
A enorme quantidade de raiva reprimida na população é evidenciada pela
popularidade da violência retratada na mídia, onde os telespectadores têm a
experiência indireta de expressar sua raiva na forma de espancamentos,
tiroteios, esfaqueamentos, linchamentos e assassinatos dos vários "vilões de
história."
Em geral, a raiva nos faz sentir tão culpados que achamos necessário tornar o
objeto de nossa raiva "o mal" para justificá-la. Poucas pessoas podem assumir a
responsabilidade por sua própria raiva e dizer: "Estou com raiva porque estou
cheio de raiva".
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Auto-sacrifício
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O reconhecimento
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nossa vida, e todos ficam satisfeitos quando seu valor é reconhecido. Por meio
desse simples mecanismo de reconhecimento, é possível, em questão de dias,
transformar drasticamente todos os nossos relacionamentos. Esse
reconhecimento não precisa ir para o mundo exterior, pode ocorrer dentro de
nós mesmos. Ao examinarmos nossos relacionamentos, podemos nos
perguntar: 'O que
Já deixei de reconhecer aqueles com quem tenho contacto diário? ».
É uma experiência muito valiosa escolher alguém em nossa vida que, em
nossa opinião, nos critica e ver que não o reconhecemos. Desistimos de todos
os nossos sentimentos negativos sobre ela e começamos a dar-lhe crédito,
afirmando seu valor para nós. Seu valor pode ser simplesmente estimular nosso
crescimento emocional. A esposa reclamante ou o vizinho carrancudo tenta nos
dizer algo. Quase sempre, nesse tipo de situação, essas pessoas não se sentem
reconhecidas pela contribuição que dão à nossa vida. Assim que reconhecemos
seu valor, eles param de reclamar.
As expectativas
comentário. Quando ele chegou em casa, ele riu de como é verdadeira a "teoria
menino / menina" do empresário Robert Ringer (menino procura menina;
portanto, a menina não tem interesse no menino. Assim que ele não está mais
interessado nisso, a menina olha para ele).
Na manhã seguinte, decidiu que colocaria a outra camisa nova, mas dessa vez
desistiu de toda vaidade e expectativa de ser notado. Ele deixou aquele pequeno
orgulho de fazer algo novo e diferente, e reconheceu o amor de todos os seus
amigos e o importante papel que eles desempenharam em sua felicidade. Ele
completou o processo de desapego e desistiu totalmente da nova edição da
camisa. Ele sabia que era totalmente dedicado porque parecia tão aceitável que
eles notassem a nova camisa quanto não. De repente, esse foi o dia de sua
nova camisa! Quase todas as pessoas que encontrou comentaram sobre a nova
camisa; Eles perguntaram onde ele comprou e ele passou o dia recebendo
atenção. Este experimento explica com humor um ponto-chave: nós
conseguimos o que queremos quando paramos de insistir nisso!
Ter expectativas dos outros é uma forma de chantagem emocional. Podemos
sentir nossa resistência quando outros solicitam certos "bens emocionais" de
nós. Podemos nos proteger da chantagem emocional se percebermos que o
estamos fazendo aos outros e pararmos de querer manipular suas respostas
emocionais.
Outra forma de prevenir a raiva é tomar a decisão de não aceitar a invalidação
dos outros ou nossa pequenez. Esta decisão pode assumir a forma de uma
declaração firme: "Não aceitarei mais invalidação minha ou de terceiros."
Quando isso é combinado com o hábito de reconhecer tudo o que é positivo em
nós e nos outros, os relacionamentos mudam rapidamente; suas fontes
potenciais de raiva foram removidas.
Ressentimento crônico
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Os participantes da pesquisa antes e depois de receberem instruções sobre
como se livrar das emoções negativas. Todos os hipertensos apresentaram
quedas na pressão arterial, tanto sistólica quanto diastólica (as leituras
numéricas superior e inferior), assim que começaram a liberar a pressão
emocional acumulada ao longo dos anos. O Projeto de Perdão da Universidade
de Stanford confirma os benefícios para o coração de abandonar a raiva e o
ressentimento. Com este programa, pais de crianças mortas pela violência entre
protestantes e católicos na Irlanda aprenderam a lançar rancor contra o
'inimigo'; as medições de seus batimentos cardíacos e resistência física
mostraram uma melhora significativa (Luskin, 2003). O perdão curou seus
corações, literalmente. Já vimos que o teste muscular permite que você teste
instantaneamente o efeito prejudicial da raiva e do ressentimento no corpo, nas
emoções, no fluxo de energia e na sincronização dos hemisférios cerebrais. A
raiva mata a pessoa com raiva, não seu suposto inimigo.
A mente gosta que pensemos que existe uma "raiva justificada", que assume a
forma de ultraje moral. Se examinarmos esse ultraje moral, veremos que se
baseia na vaidade e no orgulho. Gostamos de pensar que estamos certos em
uma situação e que os outros estão errados. Isso nos dá uma pequena
satisfação miserável, barata e passageira. Mas o teste muscular revela seu
custo para nossa economia física e emocional. O preço que pagamos pela raiva
e ressentimento crônicos é a doença e a morte prematura. Vale a pena a
pequena satisfação de estar certo?
Às vezes, o custo que estamos dispostos a pagar por esse tipo de
circunstância é surpreendente. Digamos que fizemos um empréstimo a alguém
e ele não o pagou. Isso levou a um ressentimento crônico e, quando
encontramos a pessoa, falamos com ela o menos possível. Se pudermos ser
honestos conosco mesmos, provavelmente veremos que estamos tendo
alguma satisfação por estarmos certos e que a outra pessoa é quem está
errada. Na verdade, estamos gostando tanto que uma parte de nós não quer
realmente que ela pague a dívida, porque não poderíamos mais desfrutar do
prazer secreto de que é ela quem está fazendo a coisa errada. Isso acontecia
em um caso em que o valor era de várias centenas de dólares. A pessoa que
havia emprestado o dinheiro tomou a decisão de ser honesta sobre todas as
pequenas satisfações de estar certo e a outra pessoa ser a má, e então
entregou cada um desses subornos do ego. Estava claro que
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CAPÍTULO
8
O ORGULHO
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A vulnerabilidade do orgulho
O orgulhoso está constantemente na defensiva, porque a vaidade e a negação
os tornam muito vulneráveis. Pelo contrário, o humilde não pode ser humilhado,
porque deixou de lado o orgulho. Sinta-se seguro e tenha autoestima. Muitos
tentam substituir o orgulho pela verdadeira auto-estima. Mas isso não surge até
que o orgulho seja abandonado. O que infla o ego não produz força interna. Pelo
contrário, aumenta a vulnerabilidade e o medo. Em estado de orgulho, nossa
energia se dissipa devido à preocupação constante em defender nosso estilo de
vida, vocação, vizinhança, vestimenta, ano e marca de carro, ancestralidade,
país e sistemas de crenças políticas e religiosas. A preocupação constante com
a aparência nos torna vulneráveis às opiniões dos outros.
Quando o orgulho e o auto-engrandecimento são rejeitados, a segurança
interior toma o seu lugar. Quando não nos sentimos mais chamados a defender
nossa imagem, as críticas e os ataques externos diminuem e finalmente
cessam. Quando deixamos a necessidade de validação ou de provar que
estamos certos, os desafios que enfrentamos caem por si mesmos.
Isso nos leva a outra das leis básicas da consciência: a defesa convida ao
ataque . Examinar a natureza do orgulho nos ajuda a nos libertar dele, porque
não o valorizamos mais. Nós o vemos como realmente é: fraco. A máxima é
imposta: “o orgulho precede a queda”. O orgulho é uma fina camada de gelo, um
pobre substituto para a verdadeira força que vem da coragem, aceitação ou paz.
Existe um orgulho "saudável"? Quando falamos de orgulho saudável, queremos
dizer auto-estima, a consciência interior do verdadeiro valor. A energia dessa
consciência é diferente da do orgulho. A consciência do verdadeiro valor é
caracterizada pela ausência de uma atitude defensiva. Uma vez que
contatamos conscientemente a verdade do nosso ser - a natureza do nosso eu
interior, com toda a sua verdadeira inocência, a grandeza e nobreza do espírito
humano - não precisamos mais do orgulho. Sabemos o que somos e esse
autoconhecimento é suficiente para nós. O que realmente sabemos nunca
precisa de defesa e é algo diferente da energia do orgulho.
Vamos dar uma olhada em alguns tipos de orgulho com os quais fomos
programados e ver como eles resistem ao nosso exame. Orgulho de família,
121
para o país e para as nossas conquistas são exemplos típicos que vêm à
mente. O orgulho é realmente a mais elevada das emoções humanas? O fato de
ser caracterizado por uma atitude defensiva prova o contrário. Quando temos
orgulho de nossos bens ou de algumas organizações com as quais nos
identificamos, sentimo-nos compelidos a defendê-los. O orgulho de nossas
idéias e opiniões leva a discussões, conflitos e pesar intermináveis.
O amor é um estado emocional mais elevado do que o orgulho. Se amamos
tudo o que mencionamos acima (família, país, conquistas), não duvidamos de
seu valor. Não temos que ficar na defensiva. Quando o verdadeiro
reconhecimento e o conhecimento substituem a opinião, que faz parte do
orgulho, não há espaço para discussão. Nosso amor e apreço por algo é uma
posição sólida que não pode ser sitiada.
O orgulho, por ser uma posição vulnerável, sempre implica alguma dúvida a
esclarecer, e o oponente rapidamente se concentra nisso. Quando todas as
dúvidas são esclarecidas, as opiniões e o orgulho desaparecem. Um sutil
pedido de desculpas é inferido do orgulho, como se a coisa em si não fosse boa
o suficiente para se sustentar por seus próprios méritos. O que é digno de
nosso amor e respeito não precisa de defensores. O orgulho sugere que há
espaço para debate e que o valor de algo pode ser questionado.
Quando realmente amamos algo e, portanto, somos um com ele, vemos sua
perfeição intrínseca. Na verdade, suas "falhas" são parte integrante de sua
perfeição, porque tudo o que vemos no universo está em processo de
transformação. Nesse processo, sua evolução perfeita faz parte dessa
perfeição. Assim, a flor meio desdobrada não é uma flor imperfeita que precisa
de defesa. Pelo contrário, seu florescimento está ocorrendo com perfeita
perfeição de acordo com as leis do universo. Da mesma forma, cada indivíduo
no planeta está exibindo, crescendo, aprendendo e refletindo essa mesma
perfeição. Poderíamos dizer que o desdobramento do processo evolutivo está
ocorrendo precisamente de acordo com as leis cósmicas.
Uma das desvantagens da posição orgulhosa, como eu disse, é sua
vulnerabilidade. É um convite ao ataque. É por isso que as pessoas orgulhosas
convidam à crítica e sua vulnerabilidade explica o ditado: "o orgulho precede a
queda". No relato bíblico, o calcanhar de Aquiles de Lúcifer era seu orgulho, o
que o fez cair, apesar da grande posição que havia adquirido.
122
A humildade
A tentativa de suprimir o orgulho por meio da culpa não funciona. Não é útil
rotular a energia do orgulho como um "pecado" e suprimi-la em nós mesmos
porque nos sentimos culpados, a escondemos ou fingimos que não a
experimentamos. Então, essa energia sutilmente assume uma nova forma
conhecida como orgulho espiritual.
Não nos sentimos confortáveis na presença dos orgulhosos. A arrogância
bloqueia a comunicação e a expressão do amor. Embora amemos aqueles que
se orgulham de realizações específicas, os amamos apesar de seu orgulho e
não por causa dele.
Sentir-se culpado pelo orgulho como um pecado espiritual apenas o cristaliza;
não é a resposta. A verdadeira resposta é deixá-lo ir depois de examinar sua
verdadeira natureza. Quando vemos o que realmente é, o orgulho é uma das
emoções mais fáceis de expressar. Para começar, podemos nos perguntar:
"Qual é o propósito do orgulho? Qual é a sua recompensa? Por que eu procuro
isso? Que aspecto da minha verdadeira natureza eu tenho que perceber a fim de
deixar ir o orgulho sem um sentimento de perda? " A resposta é bastante óbvia.
Quanto menores nos sentimos por dentro, mais temos que compensar esse
sentimento interno de inadequação, falta de importância e inutilidade,
substituindo-o por orgulho.
Quanto mais renunciamos às nossas emoções negativas, menos confiaremos
na muleta do orgulho. Em vez disso, haverá uma qualidade que o mundo chama
de "humildade" e que experienciamos subjetivamente como estando em paz. A
verdadeira humildade não cai no paradoxo de "orgulhar-se da própria
humildade", nem na falsa modéstia frequentemente vista na vida pública. A
falsa modéstia é uma pretensão de se fazer pequeno para que os outros
reconheçam as conquistas das quais você tanto se orgulha, porque é arrogante
demais para se gabar abertamente delas.
A verdadeira humildade não pode ser experimentada pela pessoa que afirma
tê-la, porque não é uma emoção. Como já dissemos, a pessoa humilde não
pode ser humilhada. Ele é imune à humilhação. Você não tem nada a defender.
Não é vulnerável e, portanto, não sofre ataques críticos de outras pessoas. Em
vez disso, ele vê a crítica como uma mera declaração dos problemas internos
de quem a formula. Por exemplo, se alguém disser: "Você acha
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você é muito bom, não é? ”, o humilde entende que o outro tem inveja e que sua
pergunta não tem fundamento. Não há razão para ficar ofendido ou
necessidade de reagir. Em vez disso, a pessoa orgulhosa vê essa pergunta
como um insulto que fere seus sentimentos e reage com uma repreensão verbal
ou mesmo, em alguns casos, com violência.
Alegria e gratidão
Visto que o orgulho às vezes é visto como um fator motivador, o que seria um
substituto de nível superior? A resposta é alegria. O que há de errado com a
alegria como recompensa pelo sucesso em vez de orgulho? O orgulho traz
consigo o desejo de ser reconhecido pelos outros. Conseqüentemente, se o
reconhecimento não vier, você ficará vulnerável à raiva e à decepção. Se
alcançarmos uma meta determinada pelo prazer, pelo prazer, pelo amor à
realização e pela alegria interior que o acompanha, seremos invulneráveis à
reação dos outros.
Podemos reconhecer nossa propensão à dor observando os tipos de reações
que esperamos provocar nos outros com nossas escolhas e comportamentos.
Isso inclui gestos, expressões, estilo de vestir, o tipo de produtos que
escolhemos, a marca do carro que dirigimos, a casa e o bairro em que
moramos, as escolas que frequentamos ou nossos filhos frequentam, ou os
rótulos dos produtos que compramos . Na verdade, se olharmos para a
sociedade de hoje, vemos até que ponto esse orgulho absurdo se revela. As
etiquetas agora são anexadas ao exterior de muitas roupas e itens pessoais.
Eles ainda não alcançaram as pás e os ancinhos, mas isso pode acontecer mais
cedo ou mais tarde! Ninguém pensou nisso ainda, mas poderíamos carregar
pás e ancinhos ostensivamente por toda parte com os nomes de seus
designers estampados neles.
Isso aponta para outra desvantagem do orgulho: ele nos expõe à exploração. O
orgulhoso pode ser manipulado com grande facilidade. Pagamos muito dinheiro
por qualquer estupidez. A situação atual é tão cômica que as pessoas se
orgulham do quanto foram exploradas. Em certos círculos, é um símbolo de
status se gabar de quanto foi pago por certas coisas. Quando removemos o
glamour, vemos que a pessoa se comportou de maneira estúpida. Na verdade,
ela foi enganada ou ingênua e não sabia como fazer
124
Melhor.
O orgulho do esnobismo é provavelmente o mais desprezível de todos. A
ostentação é realmente impressionante? Não. É uma resposta de fascínio. As
pessoas recebem uma recompensa pelo glamour superficial, mas no fundo não
o respeitam, porque sabem o que é. Quando nos contentamos com a arrogância
da ostentação, não impressionamos ninguém.
Essa dinâmica me foi revelada durante uma viagem ao Canadá, durante a qual
visitei um homem rico, dado a anunciar sutilmente o preço de seus muitos bens.
Na mesma viagem, vi crianças índias canadenses desnutridas brincando em
celeiros enormes que estavam lotados a ponto de transbordar. O grão foi
guardado ali para manipular o preço mundial, criando uma escassez artificial.
Enquanto este homem rico falava sobre seus bens, imagens de crianças com
suas perninhas magras vieram à mente. Longe de ficar impressionado com sua
riqueza, senti tristeza por seus valores e compaixão por sua falta de autoestima,
que o obrigou a compensar essa superficialidade patética.
Isso significa que não podemos desfrutar de bens caros? Não, em absoluto.
Estamos falando de orgulho. O problema não é ter posses, mas aquela atitude
arrogante, possessiva e auto-indulgente em relação a eles. É essa atitude
orgulhosa que cria espaço para o medo. Aquele homem rico do Canadá tinha
um sistema de alarme contra roubo muito caro. O orgulho, como todas as
emoções negativas, gera culpa. A culpa gera medo. O medo implica perda
potencial. O orgulho, portanto, sempre acarreta uma perda de paz de espírito.
O oposto da aquisitividade é a simplicidade. Simplicidade não significa
pobreza material; É um estado de espírito. Conheço uma mulher que tem
milhões de dólares e possui grandes propriedades. No entanto, como pessoa,
ele representa a simplicidade absoluta. As posses refletem o que o mundo deu
a ela, e ela se alegra com sua beleza. Conseqüentemente, ele nunca é criticado
uma vez, nem é invejoso dos outros.
O que importa não é o que temos, mas como o tornamos nosso, como o
encaixamos em nossa consciência e o significado que isso tem para nós.
Curiosamente, todas as propriedades dessa mulher não tinham alarmes contra
roubo ou cães de guarda. Na verdade, quando eu mencionei isso a ela, ela
respondeu: "Se alguém realmente precisa de algo assim, deixe-o ficar com ele!"
Havia uma
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correspondência entre o fato de que ninguém jamais lhe roubou nada e sua
vontade de compartilhar. Sua invulnerabilidade ao roubo estava relacionada à
falta de orgulho de suas posses.
Possessividade e apego são consequência do orgulho. O apego é, portanto,
uma causa potencial de sofrimento, pois traz medo da perda e, com a perda,
voltamos à apatia, à depressão e à dor. Se temos orgulho de um carro e alguém
o rouba, sentimos angústia, dor e sofrimento. Se, ao contrário, não nos
apegamos emocionalmente ao carro, apreciamos sua beleza e perfeição e
somos gratos por tê-lo, sua perda só gera uma decepção insignificante.
A gratidão é um dos antídotos para o orgulho. Se nascemos com um QI alto,
podemos ser gratos por isso em vez de nos orgulhar. Não é uma conquista; nós
nascemos com isso. Se somos gratos pelo que nos foi dado e pelo que
conquistamos graças aos talentos recebidos de Deus, ficamos em paz de
espírito e invulneráveis à dor.
É curioso e cômico ver que a mente humana atribui orgulho a qualquer coisa
que tenha o pronome meu . Podemos ter um orgulho absurdo das coisas mais
triviais. Quando vemos o humor do caso, não é difícil liberar essa emoção.
Paradoxalmente, algumas pessoas são vulneráveis ao esnobismo reverso. Eles
se orgulham de suas "pechinchas" e conquistas em brechós. Sua opinião sobre
os que pagam um preço excessivo pelas coisas é que são ovelhas que se
deixam tosar. Eles recitam: "O tolo logo é separado de seu dinheiro." Para quem
faz parte dessa gangue de brechós, o símbolo de status é a incrível barganha.
Na verdade, muitas vezes competem entre si para ver quem encontra os
melhores negócios. Engraçado como uma peça de roupa pendurada em um
brechó não vale nada até se tornar minha . Instantaneamente, um grande valor é
atribuído a ele.
A pior coisa de colocar meu pronome antes das coisas é o orgulho que
acompanha esse senso de propriedade. Isso nos faz sentir chamados a
defender tudo o que rotulamos como meu . Podemos reduzir nossa
vulnerabilidade abandonando o desejo de possuir. Em vez de dizer o meu ,
podemos usar as palavras um ou um . Não minha camisa, mas uma camisa. Se
tratarmos nossos pensamentos como "uma opinião" em vez de "minha opinião",
o tom muda. Por que as pessoas ficam tão entusiasmadas com suas opiniões?
É só por isso
126
sentimento de propriedade. Se víssemos que "é apenas uma opinião", não
seríamos mais vulneráveis à raiva orgulhosa.
Opiniões
As opiniões estão por toda parte. Todo mundo na rua tem milhares de opiniões
sobre milhares de tópicos, e suas opiniões mudam de momento a momento
com cada capricho passageiro da moda, propaganda e novidade. A opinião "na
moda" de hoje é a opinião rebaixada de amanhã. A opinião desta manhã é
antiquada à tarde. Podemos nos perguntar: 'Quero expor minha vulnerabilidade
a ataques, identificando-me tão amplamente com todos esses pensamentos
passageiros e chamando-os de meus ? Todo mundo tem uma opinião sobre
tudo. E que? Quando olhamos para a qualidade real das opiniões, vamos parar
de dar-lhes tanto valor. Se olharmos para trás em nossa vida, veremos que cada
erro que cometemos foi baseado em uma opinião.
Nós nos tornaremos muito menos vulneráveis se colocarmos nossos
pensamentos, idéias e crenças, que são opiniões, em um contexto diferente.
Podemos vê-los como ideias de que gostamos ou não gostamos. Alguns
pensamentos nos dão prazer, por causa do que gostamos. Só porque gostamos
deles hoje, não significa que temos que ir à guerra por eles. Gostamos de um
conceito na medida em que ele nos serve e o apreciamos. Claro, vamos
descartá-lo quando não for mais uma fonte de prazer. Quando olhamos para
nossas opiniões, vemos que são nossas emoções que lhes dão algum valor.
Em vez de nos orgulharmos de nossos pensamentos, o que há de errado em
apenas amá-los? Por que não amar um determinado conceito por sua beleza,
sua qualidade inspiradora ou sua utilidade? Se virmos nossos pensamentos
dessa maneira, não precisaremos mais do orgulho de estarmos certos . Quer
tenhamos ou não o mesmo ponto de vista sobre o que gostamos e o que não
gostamos, não estaremos mais sujeitos ao confronto. Por exemplo, se amamos
a música de um certo compositor, não precisamos mais defendê-la. Podemos
esperar que nosso parceiro também goste. Mas, se não, o pior que podemos
sentir é uma leve decepção por não sermos capazes de compartilhar algo que
pessoalmente valorizamos e gostamos.
Se tentarmos fazer isso, descobriremos que as pessoas não atacam mais
nossos gostos, desgostos e conceitos. Em vez de uma atitude defensiva, o que
eles agora recebem de
127
nós é apreciação. Eles entendem que nós apreciamos certas coisas e é por isso
que pensamos assim. Mas eles não mais nos criticam ou nos atacam. O pior
que podemos conseguir é uma piada ou uma atitude incrédula. Quando o
orgulho está ausente, o ataque também está.
Isso é inestimável em áreas como política e religião, historicamente tão
propensas a gerar discussões que são esquecidas nas reuniões sociais. Se
amarmos nossa religião, seja ela qual for, ninguém nos atacará. No entanto, se
estivermos cheios de orgulho, teremos de evitar o assunto por completo, porque
a raiva rapidamente emergirá como um subproduto. Quando realmente
valorizamos algo, nós o elevamos acima dos tópicos em discussão.
Nossa reverência protege aquilo que verdadeiramente estimamos e
reverenciamos. Se dissermos a alguém que fazemos algo porque gostamos,
não há muito que possamos discutir sobre isso. Mas se permitirmos que ele
entenda que estamos fazendo isso porque estamos certos , isso o deixará de
cabelos em pé instantaneamente, porque ele também tem uma opinião sobre o
que significa estar certo.
Nossos valores são preferências. Nós os guardamos porque os amamos e
eles nos dão prazer. Se os mantivermos neste contexto, eles nos permitirão
desfrutá-los em paz.
O orgulho desperta o ataque porque segue-se que somos "melhores do que".
Muitas pessoas têm orgulho de suas dietas; conseqüentemente, eles discutem
constantemente sobre seus benefícios. Eles até tentam impô-los à família e aos
amigos, ostentando a superioridade moral ou o caráter saudável de sua prática
alimentar. Ao contrário, há pessoas que seguem as mesmas orientações porque
gostam, porque se sentem melhor ou porque seguem certas disciplinas
espirituais. Conseqüentemente, eles nunca são ouvidos discutindo, porque eles
não têm nada a defender. Se alguém fala pra gente que come o que come
porque gosta, não tem muito o que falar, né? Se, ao contrário, eles insinuam que
a maneira deles é a correta de comer e, portanto, a nossa é errada, o que eles
estão realmente dizendo é que eles são melhores do que nós. E isso sempre
desperta ressentimento.
Quando não assumimos uma posição orgulhosa sobre nossas opiniões,
somos livres para mudá-las. Quantas vezes fomos pegos fazendo algo que
realmente não queríamos, porque estupidamente assumimos uma postura
orgulhosa baseada na opinião! Muito
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CAPÍTULO
9
A CORAGEM
A coragem de deixar ir
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do mundo. Visto que só podemos dar o que já temos, pessoas com coragem
podem apoiar e encorajar outras. Isso ocorre porque eles são capazes de dar e
receber, e o equilíbrio entre dar e receber ocorre naturalmente.
Os níveis de consciência anteriores à coragem estão principalmente
preocupados em vencer, adquirir. Agora, neste nível, há maior poder e energia.
Somos capazes de dar aos outros, porque não os vemos mais como um meio
para receber ajuda ou apoio, ou para sobreviver. No estado de coragem,
sentimos nosso poder, força e valor próprio. Sabemos que podemos fazer a
diferença no mundo, e não apenas tirar algo dele. Como consequência da
confiança, estamos muito menos preocupados com a segurança. A ênfase não
está mais no que as pessoas têm, mas no que elas fazem e no que se tornaram.
Com coragem, você está disposto a assumir riscos e abrir mão das garantias
acima. Existe a vontade de crescer e se beneficiar de novas experiências. Isso
inclui a capacidade de admitir erros sem cair na culpa e na auto-recriminação.
Nossa auto-estima não diminui olhando para as áreas que precisamos
melhorar. Podemos admitir que existem problemas sem nos sentirmos
diminuídos. Dedicamos energia, tempo e esforço para melhorar.
Nesse nível, a declaração de intenção e propósito é muito mais poderosa e os
resultados imaginados tendem a se manifestar. Somos muito mais
empreendedores e criativos, pois a preocupação constante com a sobrevivência
emocional ou física não consome mais nossas energias. Graças a uma maior
flexibilidade, há uma disposição para examinar as questões a fim de mudar seu
significado e contexto. Você está disposto a arriscar uma mudança de
paradigma.
Um paradigma é uma visão geral do mundo e é apenas limitado pelo que
consideramos possível. À medida que questionamos velhas maneiras de ver as
coisas, nossa visão de mundo se amplia e se expande. O que antes era
considerado impossível, agora é possível e, com o tempo, é experimentado
como uma nova dimensão da realidade. Somos capazes de olhar para dentro de
nós mesmos e examinar nossos sistemas de crenças; fazemos perguntas e
buscamos novas soluções. No nível de coragem, estamos dispostos a fazer
cursos de autoaperfeiçoamento, aprender técnicas de conscientização e correr o
risco de buscar nosso verdadeiro Eu, a realidade interior. Estamos dispostos a
experimentar incertezas, períodos de confusão e
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desconforto temporário. Porque, além do desconforto temporário, temos uma
meta transcendente de longo prazo. A mente que opera no nível da coragem faz
afirmações como: "Eu posso lidar com isso", "nós faremos", "o trabalho será
feito", "nós podemos fazer isso", "tudo vai passar".
Se testarmos a força muscular de uma pessoa com a cinesiologia quando ela
estiver no estado de coragem, o nível "eu posso lidar com isso" terá um
resultado positivo e permanecerá forte durante nosso desafio. Embora você
ainda esteja vulnerável a pensamentos ou energias negativas - como os que
emanam de luzes fluorescentes ou adoçantes artificiais - o campo de
bioenergia é mais radiante do que o de estados negativos inferiores. Como a
coragem é um campo de energia de maior força e resistência, a doença física
tem menos probabilidade de ser um aspecto predominante da vida. Pode haver
resíduos crônicos de doenças originadas de níveis inferiores de consciência.
Mas, geralmente, eles não estão estabilizados. Na coragem, há uma sensação
geral de força e bem-estar.
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Carl Jung disse que a personalidade saudável se equilibra entre trabalho, lazer,
amor e um aspecto da personalidade denominado espiritualidade, que também
poderíamos definir como a busca de valor e significado. Essas investigações
produzem sofrimento interno, mas também momentos de aceitação e paz. Há
momentos de compreensão intuitiva que nos convidam a continuar a busca
para descobrir se existe algo além do mundo físico e material e seus
fenômenos em constante mudança.
Este nível de consciência é um bom ponto de partida para observar e liberar
mais sentimentos negativos. Temos a energia, a habilidade, a confiança e a
vontade para adquirir novas habilidades e passar pelas etapas de aprendizagem
necessárias. Neste nível, queremos melhorias e vemos que melhores estados
de ânimo ainda são possíveis. Sabemos que não é necessário suportar a dor e
o sofrimento das emoções negativas ou sua interferência nas satisfações da
vida.
Não estamos mais dispostos a pagar o custo da negatividade. Estamos
preocupados com os efeitos de nossos sentimentos negativos sobre o bem-
estar daqueles com quem estamos intimamente associados. A maioria
daqueles que aprenderam a técnica de desapego continuará a usá-la até atingir
este nível de consciência. Agora, os problemas mais importantes da vida estão
sob controle. A pessoa experimenta satisfação profissional e sucesso. As
necessidades materiais são atendidas. Os principais problemas relacionais
foram corrigidos. Você não experimenta mais sofrimento e sente a satisfação
de ter crescido e se desenvolvido em certas áreas.
Quando nos acomodamos, surge a tentação de parar de usar a técnica e só
voltar a ela em situações de emergência ou quando sentimentos negativos se
tornam dolorosos e chamam nossa atenção. No entanto, ainda há mais a ser
conquistado, porque há sempre um sentimento que pode ser entregue. A
perseverança nesse processo produz benefícios cada vez maiores.
A entrega contínua produz mudanças constantes, especialmente nos níveis de
consciência sutil de nossa capacidade de amar. Se compararmos a radiação do
amor, que vem de nosso aspecto superior, com a energia da luz do sol, notamos
que, à medida que as nuvens negativas se afastam, essa energia aumenta e
nossa capacidade de aceitá-la e irradiá-la aumenta.
No nível da coragem, a capacidade de amar é muito mais forte e tem poder
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138
CAPÍTULO
10
A ACEITAÇÃO
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que a fonte do amor está dentro de nós, emana de nossa própria natureza e
abrange os outros. Pelo contrário, no estado de desejo falamos em estar
"apaixonados" porque acreditamos que a origem da felicidade e do amor está
fora de nós. Quando estamos no nível de desejo de energia inferior, procuramos
ser amados. Parece ser algo que "entendemos". No entanto, na aceitação,
irradiamos naturalmente o amor da essência do nosso ser, porque superamos
muitos dos bloqueios que nos impediam de ter consciência disso.
Descobrimos que o amor é nossa natureza e que aparece espontânea e
automaticamente quando removemos os bloqueios. Isso é o que os grandes
professores querem dizer quando falam de nossa verdadeira essência interior, o
verdadeiro Eu. O objetivo de nosso Eu interior é transcender o ego, feito de
todos os nossos sentimentos, programas e pensamentos negativos, a fim de
experimentar nosso essencial natureza.
Muitos caminhos nos levam ao estado de aceitação, que é a porta que
finalmente nos leva aos níveis mais elevados de amor e paz. Para muitas
pessoas que praticaram a rendição por algum tempo, esse objetivo final
substitui progressivamente todos os outros. Viver nos estados de amor
incondicional e paz imperturbável torna-se a meta interior, mais importante do
que qualquer outra conquista.
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Temos certeza de que nossas necessidades serão atendidas, por isso ocorre
uma mudança nos relacionamentos e nosso foco está no bem-estar e na
felicidade dos outros. Isso é facilitado pelo fato de que, neste nível, não
sentimos mais necessidade na forma de dependência de outras pessoas, uma
vez que não há nada que precisamos "obter" delas. Em um relacionamento
amoroso de aceitação, as pequenas imperfeições não recebem mais muita
importância, que são esquecidas.
Na aceitação, há um crescente desprezo pelo "fazer" e uma maior atenção à
qualidade de ser e à perfeição de nossa capacidade interior de ser generoso e
amoroso. Embora ainda possam surgir sentimentos negativos, eles são menos
frequentes e mais fáceis de lidar. Em geral, agora a operação é fácil e as
atividades diárias tornam-se quase imperceptíveis porque são feitas sem
esforço.
Responsabilidade pessoal
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CAPÍTULO
onze
O AMOR
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marinheiro dirige o navio por três dias sem parar no meio de um terrível tufão,
sem comida ou bebida, enquanto todos os seus companheiros estão tontos. O
médico ama seus pacientes e ora por eles sem que eles percebam. A mãe limpa
as calças do filho que está com diarreia e diz: “Querida, não é sua culpa; você
não poderia evitar. A esposa acorda cedo todas as manhãs para fazer café do
jeito que ele gosta para o marido. O cachorro espera na porta que seu dono
volte e abana o rabo ao entrar pela porta. O gatinho ronrona. O pássaro canoro
canta.
As pessoas geralmente associam amor com amor romântico, como quando
dizemos "querida" ou "amor". Mas o amor romântico é apenas uma pequena
parte da vida humana. Existem muitos outros tipos de amor que não são
pessoais, amor romântico, e que estão presentes em nossa experiência diária: o
amor dos animais de estimação, família e amigos, liberdade, propósito, pátria,
atributos, à criação, amor como virtude, como entusiasmo , como perdão, como
aceitação, como motivação, como apreço, como gentileza, como a essência
dos relacionamentos, como energia de grupo (por exemplo, em Alcoólicos
Anônimos), como admiração, como respeito, como bravura, como os laços
fraternos de unidade ( amigos, colegas de classe, marinheiros, companheiros de
equipe), amor como amizade, como lealdade, afeto, abnegação no amor
maternal, devoção.
"O amor é uma coisa esplêndida", diz uma canção popular. Por experiência
própria, esta afirmação é verdadeira. Quando renunciamos às resistências e
abandonamos os sentimentos negativos que as bloqueiam, o mundo irradia o
esplendor do amor. No nível do amor, esse brilho não está mais oculto.
O amor cura
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Existem coisas que você pode fazer no campo de energia do amor que de outra
forma seriam impossíveis. Além disso, as pessoas fazem coisas por você que
não fariam pelos outros. O amor torna o milagroso possível sem rotulá-lo de
"milagroso". Tem um efeito transfigurador.
Às vezes, é melhor não dizer às pessoas que você as ama, porque elas ficam
com medo e pensam que você tem projetos para elas, ou que quer algo delas.
Algumas pessoas temem o amor e suspeitam dele. Portanto, ame-os sem dizer
a eles. O amor é uma forma de ser que transforma tudo ao seu redor pela
energia que irradia. Acontece por si mesmo. Não temos que "fazer" nada, nem
temos que chamá-lo de nada. O amor é a energia que transfigura
silenciosamente todas as situações.
Isso significa que, em nossa presença, pessoas odiosas de repente estarão
dispostas a perdoar os outros. Podemos ver a pessoa se transformar diante de
nós. Você pode liberar sua raiva e dizer: "Bem, não há razão para ficar tão bravo
com ele ... Ele é muito jovem para fazer melhor." Você encontrará uma desculpa
para defender a pessoa em vez de atacá-la. O amor nos fortalece e fortalece
aqueles ao nosso redor. Ele nos permite fazer coisas que não poderíamos fazer
de outra forma.
O perdão é um aspecto do amor que nos permite ver os eventos do ponto de
vista da graça. Nós nos perdoamos pelos erros que cometemos quando éramos
menos evoluídos. Ajuda ver o ego, ou nossa pequena parte, como um lindo
ursinho de pelúcia. O ursinho de pelúcia não é ruim ; Não o odiamos ou
repreendemos. Nós o amamos e o aceitamos por quem ele é: um bichinho fofo
que não conhece melhor. Transcendemos nossos pequenos aspectos ao aceitá-
los e amá-los. Consideramos o ego limitado e não é mau.
No campo energético do amor, estamos rodeados de amor e isso produz
gratidão. Agradecemos a vida e todos os seus milagres. Agradecemos os cães
e gatos, porque eles representam o amor. Agradecemos o ato de bondade uns
dos outros, seu carinho, atenção e consideração.
No final, apenas nos tornamos amor. Tudo o que fazemos e dizemos é
fortalecido pelo amor de que nos apropriamos. Seja falando para um grande
público ou acariciando o cachorro, sentimos a energia do amor transbordar.
Queremos compartilhar o que temos em nossos corações como um
conhecimento experimental e o mantemos em nossos corações para todos
146
e por tudo, para que os outros também o sintam. Oramos para que todos ao
nosso redor tenham essa experiência de amor infinito, até mesmo os animais.
Nossa vida é uma bênção para tudo ao nosso redor. Reconhecemos perante os
outros e perante os nossos animais a dádiva que eles são para nós.
O amor emana do coração. Quando estamos na presença de pessoas que se
amam, sentimos essa energia. O amor de nossos entes queridos, animais de
estimação e amigos é o amor do Divino por nós. Quando vamos para a cama à
noite, agradecemos por termos estado rodeados de amor o dia todo. Cada
momento só é possível por causa do amor. Só o amor torna este livro possível.
No estado de amor, acordamos todas as manhãs e damos graças por mais um
dia de vida, e tentamos melhorar a vida de todos ao nosso redor. As coisas
melhoram com a presença do amor, os ovos são melhor fritos, o patinho é salvo,
o gatinho é alimentado e o cachorrinho do canil é adotado. Compartilhamos
nosso amor com tudo ao nosso redor, todas as formas de vida: gatos, cães,
pessoas, todos os seres vivos . Sim, até os vilões. Se nosso trabalho é monitorar
um prisioneiro, tentamos tornar sua vida mais tolerável. Dizemos: "Lamento
colocar uma arma na sua cabeça, mas esse é o meu trabalho." Tentamos ser o
mais gentis e generosos que podemos, sem exceção.
Quanto mais amamos, mais podemos amar. O amor é ilimitado. Amor gera
amor. É por isso que os psiquiatras recomendam ter um animal de estimação.
Por exemplo, um cachorro gera amor e expande o amor no coração de seu
dono. O amor prolonga a vida. Na verdade, pesquisas indicam que possuir um
cão pode estender a vida de seu dono em até dez anos! Pense em todos os
exercícios, dietas e regimes estranhos que as pessoas seguem para adicionar
um tempo relativamente curto às suas vidas, quando podem ter um cachorro e
viver mais dez anos. O amor tem um poderoso efeito anabólico. Aumenta as
endorfinas, que são hormônios pró-vida. Com um cachorro você vive mais dez
anos porque ele catalisa a energia do amor, que cura e prolonga a vida.
Quando as condições são adequadas, a energia do amor é capaz de curar o
corpo. À medida que prevalece um estado de espírito positivo, as doenças
físicas geralmente se resolvem por conta própria. Algumas patologias curam
automaticamente sem dar atenção especial a elas, e aquelas que persistem,
portanto
147
Amor incondicional
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tudo o que existe brilha como uma radiação luminosa, enquanto o fluxo de
energia espiritual facilita a transformação da percepção em visão, de linear em
não linear e de limitada a ilimitada. Embora ainda seja possível funcionar no
mundo nas mais altas vibrações de amor (acima de 500), podemos acabar
abandonando nossa ocupação habitual e nosso ambiente social.
Em tais estados, o milagroso é comum. O que chamamos de "sobrenatural"
ocorre continuamente, embora a razão e a lógica não possam explicá-lo. É claro
que nenhuma pessoa faz milagres. Eles ocorrem espontaneamente e por conta
própria, quando as condições são adequadas. Evitamos desenvolver um ego
espiritual ao perceber que os fenômenos são um presente além de nosso eu
pessoal; Somos apenas canais do Amor, não sua origem. Sabemos que o
progresso espiritual é o resultado da graça, e não de nossos esforços pessoais.
A gratidão pelo status substitui o orgulho pela realização. O processo de
entrega se aprofunda à medida que abandonamos todas as dúvidas, todos os
sistemas de crenças, todas as percepções, posições e opiniões. Estamos
prontos para renunciar a todos os apegos, até mesmo o apego ao estado
requintado de êxtase, que é indescritível.
Por humildade, liberamos todas as opiniões sobre os outros. Em certo sentido,
ninguém pode ser diferente do que é. O amor conhece esta verdade e não toma
posição. O amor aumenta o lado positivo dos outros, não seus defeitos. Ele se
concentra na bondade da vida em todas as suas expressões. O amor
incondicional não espera nada dos outros. Quando amamos, não temos
limitações nem exigimos nada dos outros para amá-los. Nós os amamos como
são, mesmo que sejam irritantes. Sentimos muito pelos criminosos, que
consideraram a vida no crime a sua melhor opção.
Quando o amor é incondicional, não há apegos, expectativas, intenções
ocultas ou cálculo de quem dá o quê a quem. Nosso amor é incondicional por
quem somos e quem eles são. É fornecido sem requisitos. Sem condições. Não
esperamos nada em troca. Abandonamos todas as expectativas conscientes e
inconscientes em relação ao outro.
O amor ilumina a essência dos outros e, portanto, sua capacidade de serem
amados. Isso ocorre porque o amor abre o coração. Em vez de perceber, o
coração sabe . A mente pensa e discute, mas o coração sabe e continua.
Portanto, mesmo que as pessoas cometam erros, nós as amamos. Os
pensamentos que nós
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eles dizem uma coisa, mas o coração nos diz outra. A mente pode ser crítica e
discordar, mas o coração ama não importa o que aconteça. O coração não
impõe nenhuma condição. Apenas a mente estabelece condições. O amor não
exige nada.
Uma chave para ser incondicional no amor é estar disposto a perdoar. Com o
perdão, recontextualizamos eventos e pessoas como limitados, não ruins ou
indesejáveis. A humildade nos leva a desistir de nossa percepção de um evento
passado. Oramos para que um milagre nos permita ver a verdade sobre a
situação ou a pessoa e damos todas as opiniões a respeito. Observamos as
recompensas de manter nossa percepção do que aconteceu e abandonar cada
um: o prazer da autopiedade, de "estar certo", de sentir-se ofendido e de
ressentimento.
Com o tempo, abandonamos a própria ideia de perdão. Perdoar implica que
ainda vemos a pessoa ou situação como errada e, portanto, precisa de perdão.
A verdadeira rendição significa abandonar completamente essa maneira de ver.
Quando desistimos completamente de nossa percepção, abandonando todo
julgamento, toda a situação se transfigura e vemos que a pessoa é digna de
amor. Visto que, na realidade, todo julgamento é um julgamento sobre si
mesmo, esse processo nos liberta.
No nível do amor incondicional, amamos tudo e todos, até mesmo Adolf Hitler.
Nós o vemos como uma pessoa que estava possuída por energias negativas e
estamos dispostos a perdoá-lo porque ele não pôde evitar o que aconteceu com
ele. O mal o venceu. Em vez de odiar o mal, sentimos tristeza e compaixão
pelas pessoas que foram dominadas por tanta negatividade. Hitler fez o que
acreditava que deveria fazer por honra. Essa foi a sua contextualização na
época. Ele foi aprisionado por certos ideais e crenças que prevaleciam em sua
época. Portanto, mesmo no caso de Hitler, podemos ver sua dedicação: ele
pensava que estava sendo útil no que fazia. Na Segunda Guerra Mundial, os
pilotos kamikaze fizeram o que achavam que deveriam fazer por seu país. E
mesmo que eles nos tenham bombardeado e matado, você não precisa odiá-
los. Podemos respeitar o fato de eles estarem dispostos a dar suas vidas por
seu país. Podemos ver que qualquer pessoa que viole a lei do amor é vítima de
algum sistema de crenças sociais ou das pressões de seu tempo.
150
Singularidade
151
resolver de uma vez por todas. Durou dez dias seguidos e, nesse período,
concentrei-me constantemente em entregar o conflito e deixá-lo ir, sem tentar
modificá-lo de forma alguma. Por algum tempo pareceu interminável, mas a
experiência anterior do parto havia me confirmado que, mais cedo ou mais
tarde, todos os sentimentos se esgotam se os deixarmos ir.
Mudei temporariamente para uma cabana no meio da floresta. Isso
intensificou o processo, pois não houve distrações. Então a fonte do conflito se
aprofundou e ainda mais sensações dolorosas vieram com grande força.
Seguiu-se uma grande crise interna, às vezes até agonia e desespero.
Determinado a não desistir ou permitir qualquer bloqueio no fluxo do processo,
finalmente cheguei ao fundo do poço e emergiu um desespero negro de
intensidade irreprimível. Apesar disso, eu sabia que tudo ia ficar bem, pois
minha principal identificação não era com o desespero, mas com a entrega.
Por fim, abandonei completamente toda a resistência ao desespero, que
desapareceu instantaneamente. O desespero, que era opressor e quase
insuportável, desapareceu em um momento! Em seu lugar, havia uma paz
profunda e indescritível. De dimensão infinita, curiosamente poderosa e
inexpugnável. Senti uma profunda quietude interior e toda percepção temporal
cessou. O tempo foi substituído pelo simples movimento dos fenômenos do
mundo. No dia seguinte, a experiência continuou e, de fato, foi ainda mais
intensa.
Então, por curiosidade, voltei ao mundo, para ver como vivia a vida cotidiana
neste estado de consciência. Mesmo caminhando pela Quinta Avenida em Nova
York, a mesma profunda quietude, harmonia e paz prevaleciam. Essa paz e
tranquilidade onipresentes pareciam estar por trás de todo o caos, barulho e
confusão superficial da cidade. Era como se o poder e a força desta dimensão
imóvel permitisse que tudo passasse e permanecesse em uma unidade
constante. No centro dessa imobilidade estava o poder sem limites, e estava
claro que era o poder que se opunha e equilibrava a negatividade coletiva da
cidade. Então entendi que esse mesmo poder coesivo é aquele que equilibra a
negatividade da personalidade. Sem oposição, essa negatividade destruiria a
personalidade e, com ela, o corpo.
Nas seções anteriores, vimos que as emoções inferiores estão associadas a
um acúmulo de energia nos centros ou chakras inferiores. De acordo com
152
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em 750).
154
CAPÍTULO
12
A PAZ
Na paz não há mais conflito. A negatividade está completamente ausente e o
amor que tudo abrange é experimentado como serenidade, tranquilidade,
atemporalidade, totalidade, realização, quietude e felicidade. Há silêncio e luz
interiores, um sentimento de unidade, unidade e liberdade total. A paz é
imperturbável. As ações não requerem esforço e seu efeito é espontâneo,
harmonioso e amoroso. Há uma mudança na percepção do universo e na
relação com ele. O Ser interior prevalece. O eu pessoal com todos os seus
sentimentos, crenças, identidades e preocupações foi transcendido. Este é o
estado final ao qual todos os buscadores aspiram, tanto religiosos quanto
humanistas ou aqueles que rejeitam qualquer identificação espiritual ou
filosófica.
155
A transmissão silenciosa
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157
profundidade.
Mais tarde, naquele mesmo domingo frio e chuvoso, entrei em um restaurante,
sentei-me sozinho à mesa e, de repente, o mundo foi milagrosamente
transformado. Havia uma profunda sensação de paz interior e quietude, maior
do que qualquer coisa imaginável. A experiência estava além do tempo. Na
verdade, o tempo não tinha significado e o espaço não existia como
normalmente o experimentamos. Todas as coisas estavam conectadas. Havia
apenas uma vida se expressando como um único Ser por meio de todos os
seres vivos. Ele não sentiu nenhuma identificação com o corpo ou interesse por
ele. Não havia corpo mais interessante do que outro na sala. Todas as emoções
e eventos estavam interligados, e todos os fenômenos ocorriam porque cada
coisa manifestava espontaneamente sua natureza interna, como se o
movimento e o crescimento fossem o desenvolvimento espontâneo de um
potencial. A imobilidade imperturbável tinha uma qualidade de rocha. Era óbvio
que o Ser real era invisível - sem começo nem fim - e havia apenas uma
identificação transitória com o corpo e a história individual.
Parecia muito estranho que antes se pudesse pensar que se tratava de um
corpo isolado e separado dos outros, com começo e fim limitados. A ideia
parecia absurda. Não havia mais nenhum senso de identidade separada e o
pronome I desapareceu e não fazia mais sentido. Em seu lugar, havia a
consciência de ser todas as coisas. Sempre foi e sempre seria. O verdadeiro
estado de ser estava fora do tempo. O tempo que o corpo esteve na terra
pareceu uma fração de segundo durante a qual a verdadeira identidade
atemporal foi esquecida, porque a pessoa foi cegada pelo pequeno eu. Em
seguida, foi revelado como tinha acontecido. A ideia de experimentar uma
existência separada foi expressa e essa expressão se manifestou como uma
personalidade individual, com uma identidade individual e um corpo físico que a
acompanha.
A conexão interna de todas as coisas era absolutamente óbvia. Era o universo
holográfico descrito por Buda e a física teórica moderna; ambos concordam
quanto à natureza intrínseca do universo. Como tudo era perfeito, não havia
nada a desejar, nada a desejar, nada a criar e nada a se tornar. Havia apenas
Aquilo, a essência do Ser da qual surge a existência. Era a fonte da existência,
mas, curiosamente, não a sua causa.
Senti uma profunda familiaridade com a consciência. Era como se sempre
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160
transcende o tempo e o espaço. Portanto, o cérebro é um holograma que
interpreta um universo holográfico.
É interessante que as teorias da física teórica avançada, que são produtos das
atividades do hemisfério esquerdo, agora requerem um novo contexto para
serem compreendidas. O contexto que se desenvolve a partir dessas
investigações de cientistas usando o cérebro esquerdo coincide com a
Realidade observada pelo místico, que representa a função do cérebro direito.
Assim, seja qual for o lado da montanha que decidirmos escalar, sempre
acabaremos no mesmo ponto: o topo.
Uma terceira maneira de escalar a montanha é por meio do mecanismo de
entrega. Portanto, todos nós temos a oportunidade de verificar a natureza
última da Realidade, a mesma que se revela ao místico e ao físico. Podemos
visualizar que, a cada uma das entregas, damos mais um degrau de subida pela
encosta da montanha. Alguns vão subir até que a vista seja melhor e optam por
parar por aí. Outros irão ainda mais alto. E alguns não ficarão satisfeitos até que
cheguem ao topo e verifiquem por si mesmos, embora, nesse ponto, não haja
mais uma pessoa individual para verificar nada, porque eles se renderam
completamente.
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CAPÍTULO
13
REDUZIR O ESTRESSE E
Í
DOENÇA FÍSICA
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164
O corpo tem três sistemas nervosos: 1) a rede nervosa voluntária, que está sob
controle consciente e é distribuída principalmente para os músculos
voluntários; 2) o sistema nervoso autônomo ou involuntário (simpático e
parassimpático), que normalmente está inconsciente e controla os órgãos e
funções fisiológicas do corpo, como batimento cardíaco, fluxo sanguíneo e
distribuição, digestão e química corporal e 3) o sistema de acupuntura, que
transmite bioenergia a todas as estruturas do corpo e órgãos internos. Este
terceiro sistema é o menos conhecido na medicina ocidental, mas foi
compreendido pela medicina oriental e pela sociedade.
No sistema de acupuntura, há um fluxo de energias vitais para o corpo físico
por meio de um modelo energético invisível dele. Este sistema de energia
possui doze canais principais na superfície do corpo físico, os doze meridianos
de acupuntura. Destes canais, muitos afluentes conduzem aos diferentes
órgãos do corpo. A distribuição anormal de energia para esses meridianos
primeiro produz disfunções nos órgãos afetados e, em seguida, o processo da
doença se desenvolve.
Essa bioenergia vital é o próprio fluxo da vida. Ele reage muito rapidamente ao
estresse, como a todos os fatores flutuantes em nossas vidas, os padrões de
mudança de percepções, pensamentos e sentimentos. A medição convencional
das reações médicas do corpo é relativamente lenta. Um pensamento fugaz,
que pode ser acompanhado por uma pontada emocional, não produz uma
mudança mensurável na pressão sanguínea ou no pulso. No entanto, é
imediatamente registrado no sistema bioenergético do corpo; Os métodos
científicos, psíquicos e clínicos nos permitem observar uma grande variedade
de mudanças rápidas.
O equilíbrio geral do sistema de acupuntura de energia do corpo é regulado
pela atividade da glândula timo que o conecta com o sistema
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O teste de cinesiologia
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Desgraçado!".
Orgulho: 'Olha para onde você está indo, idiota! O mundo está cheio desses
idiotas! Como você ousa danificar meu carro novo! Quem diabos ele pensa que
é? Você provavelmente tem um seguro barato; graças a Deus o meu é o melhor
».
Coragem: “Bem, nós dois temos seguro. Vamos pegar os dados e gerenciá-los
bem. É um incômodo, mas eu consigo. Vou falar com o motorista e fazer um
acordo sem ir a julgamento.
Neutralidade: «Essas coisas acontecem na vida. Você não pode dirigir vinte
mil milhas por ano sem dobrar um pára-choque.
Vontade: «Como posso ajudá-lo a ter calma? Você não precisa ficar chateado
com isso. Trocaremos as informações necessárias para o seguro e nos
sentiremos bem um com o outro.
Aceitação: “Poderia ter sido pior. Pelo menos ninguém está ferido. Enfim, é só
dinheiro. A seguradora assumirá. Acho que o cara está chateado. É natural.
Essas coisas não podem ser evitadas. Graças a Deus não estou no comando
deste universo. É apenas um pequeno aborrecimento.
Motivo: “Sejamos práticos. Gostaria de cuidar disso o mais rápido possível
para poder continuar com as atividades do dia. Qual é a forma mais eficiente de
resolver nosso problema?
Amor: 'Espero que esse cara não se sinta mal. Eu vou acalmá-lo. (Dirigindo-se
ao outro motorista): “Relaxa. Tudo está bem. Ambos temos seguro. Eu sei como
isso vai. A mesma coisa aconteceu comigo. Foi um leve amassado e foi
consertado no mesmo dia. Não te preocupes; não iremos informar se você não
quiser. Provavelmente, podemos diminuí-lo e evitar um aumento no prêmio do
seguro. Não há razão para ficar zangado ”». (Tranquiliza o motorista, passando
o braço pelo ombro em sinal de camaradagem).
Paz: «Bem, que sorte! Eu ia consertar o chocalho do pára-choque de qualquer
maneira e o para-choque já estava com um pequeno amassado. Agora vou
consertá-lo gratuitamente. "Diga-me, você não é cunhado de George? Você é
exatamente a pessoa que eu queria ver. Tenho um bom negócio que acho que
você poderia administrar para mim. Ambos nos beneficiaremos. Você parece a
pessoa certa para investigar isso. Quer tomar um café e conversar sobre isso?
A propósito, aqui está o meu cartão de seguro. Olha, você tem a mesma
seguradora. Que coincidência. Tudo está funcionando perfeitamente. Sem
problemas"". (Ele sai cantarolando com seu novo amigo; o incidente já está
171
esquecido).
Isso ilustra o que já disse. Nós mesmos criamos reações de estresse com
base no que temos dentro de nós. Sentimentos reprimidos determinam os
sistemas de crenças e a percepção de nós mesmos e dos outros. Por sua vez,
esses sentimentos reprimidos criam literalmente os eventos e incidentes que
acontecem conosco no mundo, eventos aos quais mais tarde atribuímos
nossas reações. É um sistema ilusório que se auto-reforça. Isso é o que os
sábios iluminados querem dizer quando dizem: "Todos nós vivemos em uma
ilusão". Tudo o que experimentamos são nossos próprios pensamentos,
sentimentos e crenças projetados no mundo, que fazem o que vemos
acontecer.
A maioria das pessoas experimenta diferentes níveis de consciência em um
ponto ou outro. Mas, em geral, tendemos a negociar principalmente em um nível
ou outro por longos períodos de tempo. A maioria das pessoas se preocupa
com a sobrevivência de muitas maneiras sutis, refletindo principalmente o
medo, a raiva e o desejo de vencer. Eles não aprenderam que o estado de amor
é a mais poderosa de todas as ferramentas de sobrevivência.
Curiosamente, como eu disse em um capítulo anterior, ter um cachorro como
animal de estimação pode estender a vida humana em dez anos. O amor, o
carinho, o cuidado de outro ser e a companhia que um cão supõe atenuam os
efeitos negativos do estresse. O amor estimula endorfinas e energia vital,
agindo assim como um bálsamo de cura em vidas sujeitas ao estresse.
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CAPÍTULO
14
A influência da mente
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Nos raros casos de doenças persistentes que não são eliminadas com a
renúncia de pensamentos e sentimentos negativos, fatores desconhecidos,
como tendências cármicas, podem estar em ação. Então, renunciamos ao
desejo de mudar ou controlar nossa experiência de vida e esperamos que, mais
tarde, haja maiores descobertas internas sobre a origem e o significado da
doença. A entrega a grande profundidade é concluída quando a pessoa deixa de
precisar ou de desejar que a cura física ocorra. Quando todos os três aspectos
da doença - físico, mental e espiritual - forem abordados e o resultado final ou a
recuperação desejada for entregue, um estado de paz é alcançado sobre a
situação. A paz vem com a entrega interior total ao que é .
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CAPÍTULO
quinze
OS BENEFÍCIOS DE DEIXAR IR
Crescimento emocional
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evidente para seus amigos e familiares, cuja resposta positiva aumentou sua
autoestima e seu desejo de continuar se desapegando dos sentimentos e
pensamentos negativos que haviam bloqueado a experiência de alegria em sua
vida.
Discuti essa experiência com alguns detalhes por várias razões. Ilustra a
escala de consciência que apresentamos em um capítulo anterior. Por
cinquenta anos, esse homem esteve na extremidade inferior da escala nesta
área de sua vida, devido à crença "Não posso". A inibição sufocou sua auto-
estima, levando à evasão. Durante anos, ele evitou festas sociais onde havia
dança. Sua inibição o deixava bravo consigo mesmo e ele ficava bravo quando
alguém tentava fazê-lo dançar. Em questão de minutos, ele experimentou cada
uma das emoções da escala e fez seu caminho até o topo. Naquele momento,
uma consciência espiritual de uma ordem muito elevada emergiu. Com a
consciência superior, veio a compreensão e liberação das habilidades psíquicas
(comunicação telepática, sincronia e memória de vidas passadas).
Consequentemente, uma mudança de comportamento ocorreu em sua vida e
seu impulso removeu uma série infinita de bloqueios e limitações. A resposta
social foi positiva e esse feedback positivo reforçou ainda mais sua motivação.
O crescimento emocional de quem usa o mecanismo de rendição está
relacionado à consistência com que renuncia a seus sentimentos negativos,
independentemente da idade. Adolescentes e pessoas na casa dos 80 anos têm
os mesmos benefícios.
Sentimentos reprimidos e reprimidos requerem uma contra-energia para
mantê-los submersos. É preciso energia para manter o que sentimos sob
controle. À medida que transmitimos esses sentimentos, a energia
anteriormente investida em conter a negatividade é liberada para usos
construtivos. Como consequência do desapego, aumenta a energia disponível
para a criatividade, o crescimento, o trabalho e as relações interpessoais. Eles
aumentam a qualidade e o prazer dessas atividades. A maioria das pessoas
está exausta demais para atribuir suas experiências de alta qualidade, a menos
que tenham resolvido os programas negativos.
Resolver problemas
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Estilo de vida
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CAPÍTULO
16
A TRANSFORMAÇÃO
Embora o desapego pareça fácil, seus efeitos são muito poderosos. Às vezes,
uma pequena entrega rápida, feita quase por acaso, pode fazer uma grande
diferença na vida. É algo como o leme de um navio. Se introduzirmos na direção
a mudança equivalente a um grau da bússola, notaremos muito pouca
diferença. Mas, como o navio navega hora após hora e dia após dia, essa
mudança vai acabar nos levando a um lugar muito diferente, a muitos
quilômetros de onde o curso original nos teria levado.
Neste capítulo, mostrarei o efeito do mecanismo de rendição nas áreas da vida
com as quais a maioria das pessoas se preocupa: saúde, abundância e
felicidade. Discutirei como a maioria das pessoas tende a vivenciar essas áreas
e veremos o contraste com as mudanças que ocorrem à medida que a prática
do desapego progride. Essas mudanças são bastante evidentes na vida das
pessoas que utilizam a técnica. Eles também se tornarão evidentes em sua vida,
embora às vezes você não os notará. Portanto, sugiro que você faça uma lista de
metas e anote as etapas à medida que ocorrem, para que você esteja ciente do
progresso. Essa etapa de autoconsciência serve para neutralizar uma
peculiaridade da mente. Quando decidimos por uma técnica específica para
melhorar a vida e a melhora ocorre, a mente tende a menosprezar a técnica que
causou a mudança. É como se o ego da mente fosse tão vaidoso que não
quisesse receber o crédito.
Às vezes, essa tendência da mente de ignorar o progresso interno é muito
cômica. Por exemplo, um homem que ficou preso no mesmo emprego por 23
anos começou a usar a técnica de desapego. Em alguns meses, ele saltou para
o cargo de vice-presidente e, no final do ano, era o presidente da empresa.
Quando questionado se ele estava satisfeito com o que havia alcançado usando
a técnica interna, seu
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aniversário. Eles são o estado natural do qual você foi privado por toda a
programação a que sua mente foi submetida desde que você nasceu.
Antes de continuar a leitura, é aconselhável que você se sente quieto e tome a
decisão interna de abrir mão da resistência aos altos níveis de funcionamento.
Isso significa decidir parar de negar a si mesmo os níveis mais elevados e
desistir de tudo que bloqueia a felicidade, o sucesso, a saúde, a aceitação, o
amor e a paz. Assim, o ato já está feito, porque você estabeleceu a experiência
dentro de um contexto que começará a se desdobrar automaticamente.
A saúde
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A riqueza
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Quando estamos em um estado de rendição, ficamos livres da pequenez
interior, da insegurança e da baixa auto-estima. Então o dinheiro se torna uma
mera ferramenta para atingir nossos objetivos no mundo. Sentimo-nos seguros
de saber que sempre haverá abundância suficiente. Sempre obteremos o que
precisamos quando precisamos, porque temos um sentimento interno de
realização, realização e satisfação. Então o dinheiro se torna uma fonte de
prazer, em vez de ansiedade.
Podemos até parecer indiferentes a ele. Quando precisarmos dele para
concluir um projeto, ele aparecerá como se fosse um passe de mágica. Somos
indiferentes a ele porque estamos conectados à fonte de nosso poder. Quando
retomamos o poder que demos ao dinheiro e vemos que é nosso, não nos
preocupamos mais nem precisamos acumulá-lo. Depois de termos a fórmula do
ouro, não precisamos carregar uma sacola nos ombros, com todas as
preocupações e ansiedades que as acompanham.
A causa do acúmulo excessivo de dinheiro é o medo constante de perdê-lo.
Tive a tragicômica experiência de ver alguém com cinquenta milhões de dólares
sofrer um colapso nervoso porque, como resultado de um erro na supervisão de
um negócio, perdera dez milhões. O homem entrou em pânico. Ele temia não
poder sobreviver com apenas quarenta milhões de dólares. Quem sofre de
pobreza interior sente-se impiedosamente impelido à acumulação material.
Essa pobreza interior é acompanhada pela atitude de egoísmo, ou seus
correlatos de vaidade e falso orgulho.
É muito comum que as pessoas que usam a técnica de deixar ir de repente se
encontrem em abundância. Atores que lutaram por um papel e agora são
protagonistas de Hollywood. Um dramaturgo à beira da pobreza que se torna o
produtor de um grande sucesso da Broadway. Paradoxalmente, algumas
pessoas se tornam tão indiferentes ao dinheiro que decidem se livrar de grande
parte dele e viver uma vida muito mais simples. Eles não estão mais
interessados em dinheiro; eles o dominam. Eles satisfazem diretamente as
gratificações internas que buscaram por meio do dinheiro, de modo que a
felicidade interna independe da riqueza externa. Nesse estado de liberdade
interior, a pessoa é independente do mundo exterior e não está mais à sua
mercê. O que foi dominado é transcendido.
A felicidade
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O ego-mente, que nos vê todos separados, tem inveja de qualquer pessoa que
pareça feliz e bem-sucedida, ou com um relacionamento ou corpo melhor, ou
com melhores conexões. Logo, a falta de clareza interior sobre os objetivos
produz confusão que leva à autopiedade, à inveja e ao ressentimento. A
autocondenação é projetada no mundo com a forma de condenação dos outros,
o que aumenta ainda mais o sentimento de culpa e pequenez.
Alguns de nós só encontram uma saída por meio da grandiosidade,
intolerância, intolerância, arrogância e raiva, que assumem a forma de
crueldade, dominação, brutalidade e insensibilidade para com os sentimentos
dos outros. A insensibilidade geralmente vem de desculpas que você dá a si
mesmo, como "Sou uma pessoa honesta que fala o que pensa" ou "Sou um cara
direto, você sempre sabe onde estou". Esses comentários encobrem a
insensibilidade ou, mais precisamente, a falta de jeito. A baixa autoestima leva à
crítica de si e dos outros, em constante competição e comparação, na análise,
no desprezo e na intelectualização, nas dúvidas e fantasias de vingança.
Quando todos esses mecanismos falham, nos voltamos para a apatia e
sentimentos de desamparo e vitimização. Nesses estados, somos
progressivamente alienados por quanto de nós mesmos temos que esconder.
Nosso comportamento leva ao isolamento e ao desequilíbrio, devido à
supervalorização dos aspectos da vida que parecem funcionar.
Esse caos interno torna necessário que a personalidade média permaneça
inconsciente o tempo todo. É interessante observar as maneiras que a mente
inventou para conseguir isso. Uma pessoa se levanta de manhã e liga o rádio ou
a televisão para desviar a mente de si mesma com sua tagarelice mental.
Apesar dessa distração, pensamentos e sentimentos continuam a surgir, até
que a mente se preocupe com os projetos do dia, trabalho e vários planos de
realização ou prazer. A preocupação com o corpo começa: todas as
escovações, lavagens, perfumes, bases de maquiagem, desodorantes e a
seleção criteriosa das roupas do dia. A escolha das roupas lembra a
programação do dia, a agitação das atividades programadas: os inúmeros
compromissos, telefonemas, recados, compromissos sociais,
responsabilidades domésticas e e-mails. No caminho para o trabalho, ou
durante as atividades do dia, converse com os colegas, ouça rádio no carro,
ligue no celular, envie mensagens de texto e leia o jornal da manhã no metrô.
Uma vez no destino, a preocupação com o
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Eu realmente amo essa pessoa ou estou apaixonado pelo glamour que projeto
nela?
Quanto mais liberados somos, menos glamour encontramos no mundo.
Quanto menos glamoroso é para nós, menos nos dirige. Não estamos mais às
custas do glamour nem podemos ser manipulados por ele. Não somos mais
vulneráveis a programadores profissionais na mídia e nas esferas política e
social. Não precisamos mais obter a aprovação de outras pessoas.
Começamos a amar os outros pelo que são, não pelo que podem fazer por
nós. Não precisamos mais explorá-los ou tentar conquistá-los. À medida que a
culpa diminui, a auto-estima se expande. Agora que os relacionamentos são
construídos com integridade, não estamos mais sujeitos a chantagens
emocionais. Como consequência, paramos de tentar chantageá-los com
pressão emocional. Como os relacionamentos são construídos com base na
honestidade e existem e funcionam em um plano superior, não temos mais
medo da alienação ou da solidão. A pessoa entregue não precisa mais dos
outros para sentir sua própria realização, mas está com eles porque escolheu o
amor e a alegria. A compaixão pelos outros e por sua humanidade transforma a
vida e os relacionamentos.
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CAPÍTULO
17
RELAÇÕES
Por estarem tão intimamente ligados aos nossos desejos básicos de amor e
segurança, os relacionamentos rapidamente revelam nossos sentimentos mais
íntimos. Por esse motivo, eles são tão valiosos, independentemente de
classificá-los como relacionamentos bons ou ruins. No processo de
emancipação emocional, tudo tem o mesmo valor. Lembre-se de que
sentimentos são programas; isto é, respostas aprendidas que geralmente têm
um propósito. Esse propósito está diretamente relacionado a alcançar um efeito
sobre os sentimentos da outra pessoa, a fim de influenciar seus sentimentos e,
assim, atingir nossos objetivos internos.
A seguir, analisaremos as reações emocionais comuns e seu real propósito.
Essas reações nada têm a ver com amor, porque o amor é um estado de
unidade com o outro. O amor não é apenas uma emoção que vai e vem. O que
muitas vezes passa por amor no entendimento humano comum é apego,
dependência e posse.
Sentimentos negativos
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Raiva
207
eles são mais intuitivos do que os homens. Eles tendem a ser mais conscientes
de que seus pensamentos e sentimentos são percebidos por outras pessoas.
Os verdadeiros médiuns nada mais são do que pessoas com intuição altamente
desenvolvida.
Quando descobrimos essa verdade, podemos experimentar uma espécie de
leve paranóia. Quase todo mundo é educado para acreditar que pensamentos e
sentimentos são assuntos privados, que todas as mentes são separadas e que
as emoções ocorrem apenas dentro dos limites do corpo. Quando começamos
a investigar essa área, descobrimos que a atitude da outra pessoa geralmente
reflete nosso conjunto de sentimentos em relação a ela e, quando mudamos
nossa atitude, a atitude dela também muda abruptamente. Inconscientemente,
influenciamos os outros o tempo todo, por meio de nossos sentimentos por
eles. Quando nos tornamos mais intuitivos, rimos de nossa ingenuidade
anterior. E se investigarmos mais a fundo o mundo dos médiuns e da
parapsicologia, descobriremos que existem médiuns especialistas capazes de
ler pensamentos e sentimentos a qualquer distância.
A única maneira de superar essa paranóia inicial é limpar nossas ações. É
muito fácil saber o que limpar. Basta pesquisar o que não queremos que outras
pessoas saibam sobre nós e comece a entregar!
Pela observação, é bastante claro que esses sentimentos negativos
repercutem fortemente, como um bumerangue, e afetam os relacionamentos. O
outro, simplesmente, devolve a reflexão que projetamos sobre ele. Pessoas que
têm muito ódio vivem em um mundo odioso e são odiadas por muitos. Eles
vêem as situações externas e o mundo como algo odioso. O que eles não veem
é que essas situações foram criadas por eles mesmos.
Temos a esperança secreta de que nossos sentimentos pelos outros irão puni-
los e fazê-los sofrer. Na verdade, nós apenas damos a eles motivos para nos
odiar. Temos que viver com medo de sua retaliação e com nossa culpa
inconsciente, que muitas vezes leva à doença física. Descobriremos que toda
raiva e todo ressentimento se devem à nossa percepção, ou seja, à nossa
maneira de ver uma determinada situação. Quando renunciamos a essas
emoções, a maneira como vemos a situação muda e muitas vezes nos
surpreendemos com a brusquidão com que surgem os sentimentos de perdão.
Então o relacionamento se transforma, apesar de não fazermos ou dizermos
nada para expressar essa mudança interior.
Isso geralmente acontece quando pretendemos superar o
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A culpa
A próxima área carregada de negatividade é a culpa. Seu propósito subjacente
é apaziguar, acalmar, escapar da punição por meio da autopunição e obter o
perdão. O mais importante é o desejo de provocar o castigo da outra pessoa,
combinado com a autopunição. Este não é um desejo consciente; é o propósito
inconsciente da culpa. É fácil verificar. A próxima vez que nos sentirmos
culpados por algo sobre outra pessoa, vamos dar uma olhada no que acontece
no próximo encontro. É quase inevitável que ele traga o que temos em mente.
Por exemplo, se nos sentimos culpados por estarmos atrasados para um
compromisso, essa culpa provoca uma resposta crítica de outras pessoas. Ao
nos apegarmos à culpa, atraímos críticas e desprezo; nossa baixa auto-estima é
canalizada para invalidar os outros.
Se nos considerarmos pequenos e indignos, os outros nos verão assim. Se
pensarmos que valemos apenas um pedaço de pão, é isso que teremos. As
Escrituras indicam isto: «Pois a quem tem, será dado
209
mais e você terá em abundância; mas daquele que não tem, até o que tem lhe
será tirado ». A pobreza em qualquer nível - não apenas econômico - vem da
pobreza interna, assim como a riqueza externa deriva da interna. Se quisermos
que os outros parem de nos criticar e atacar, devemos nos libertar da culpa e de
todos os sentimentos que a causam.
Uma maneira muito rápida de compreender o papel das emoções nos
relacionamentos interpessoais é supor que a outra pessoa percebe nossos
pensamentos e sentimentos. Você os registra intuitivamente, mesmo que não
perceba. Na verdade, ele responde como se os conhecesse. O relacionamento
se desenvolverá como se a outra pessoa estivesse ciente de nossos sentimentos .
Se ainda temos a fantasia de que os outros não conhecem nossos
pensamentos e sentimentos, basta ver como os cães os notam! Você realmente
acha que a psique humana é inferior à de um cachorro? Se um cachorro
consegue ler nossa atitude interior, podemos ter certeza de que a intuição das
pessoas ao nosso redor está recebendo a mesma vibração.
Apatia e sofrimento
O medo
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O orgulho
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Sentimentos positivos
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Relação sexual
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abrangente.
Além do crescente prazer emocional da liberdade de expressão, o desapego
traz uma mudança na experiência sensorial da pessoa. Para a maioria das
pessoas, especialmente os homens, a excitação sexual e o prazer orgástico são
uma sensação genital. Quando alguém é liberado, o orgasmo começa a se
expandir e se espalhar por toda a pelve e abdômen, pernas e braços e,
finalmente, todo o corpo. Freqüentemente, essa conquista é seguida por um
patamar e, então, repentina e inesperadamente, o orgasmo se expande para
além do corpo, como se o espaço ao redor do corpo fosse orgasmo em vez da
pessoa. Em última análise, não há limitação para o orgasmo. Ele se expande
para o infinito e não é experimentado em nenhum centro específico. É como se
um indivíduo não estivesse presente. O orgasmo experimenta a si mesmo.
Essa expansão é facilitada pela consciência de que gestos faciais e prender a
respiração são restrições devido ao medo de perder o controle e às tentativas
de limitar a experiência. Se respirarmos lenta e profundamente, sorrindo em vez
de fazer caretas, o medo se torna consciente e pode ser abandonado.
A sexualidade perde sua compulsão. Liberdade não é apenas liberdade para
fazer sexo, mas também liberdade para não fazer sexo ou ter orgasmo. Quando
estamos rendidos, não somos movidos pelo desejo de atingir o orgasmo. Isso
desencadeia a experimentação criativa e a consciência, porque a mente não
está focada no orgasmo. A liberação do desejo de orgasmo permite
experiências sexuais que na literatura espiritual são chamadas de "sexo
tântrico". A maioria dos ocidentais lê um pouco sobre isso e talvez tente, mas
então desiste, porque aborda a questão de uma forma que leva à supressão, ao
invés de maior liberdade.
Quanto mais nos libertamos, mais o amor nos motiva e menos o desejo de
gratificação. Essa mudança na motivação do desejo e fome para o desejo de
compartilhar o prazer e a felicidade leva a grandes mudanças na natureza das
relações sexuais. A intimidade torna-se mais espaçosa e agradável. Há uma
maior sintonia com a sexualidade do casal e a satisfação intuitiva dos desejos
de cada um. Uma pessoa colocou desta forma:
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Nos exemplos acima, está claro que há uma mudança na consciência da falta
para a abundância. Quando nos concentramos em nós mesmos e nos
concentramos em obter prazer físico ou emocional do sexo com
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outra pessoa, ficamos com raiva, frustrados e carentes. Quanto mais amorosos
somos, mais recebemos e descobrimos que estamos rodeados de amor e de
oportunidades de amar o tempo todo. Foi o caso de uma mulher que
compartilhou a seguinte experiência:
Ela sempre foi gorda e não muito bonita. Ao longo de toda a minha
vida, rejeitei a mim mesmo. Ele invejava e odiava mulheres
sexualmente atraentes. Passei a odiar os homens também, porque
eles me evitavam. Eu estava cheio de autocomiseração. Tentei
psicoterapia, mas parei quando ficou claro que o psicoterapeuta
parecia mais interessado em seus pacientes jovens e atraentes do que
em mim. Tentei vários métodos de autoajuda. Pelo menos superei a
autopiedade e a depressão e consegui um emprego melhor. No
entanto, os homens ainda não estavam interessados em mim e eu não
tinha sucesso no sexo ou nos relacionamentos.
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torna-se tão agradável que não tenho mais tempo para comer. Perdi
dezesseis quilos em um ano. Eu nem fiz dieta. Acabei de perder o
interesse. Acho que é porque agora estou obtendo satisfação de uma
forma que realmente significa algo para mim. Talvez eu esteja louco
com a novidade, mas vou me acomodar imediatamente. Agora há um
homem que realmente me interessa.
CAPÍTULO
18
Sentimentos e habilidades
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226
Quem vence foi motivado pelo puro amor em correr e dar o seu melhor. Ele não
correu para "bater" o outro. Não foi comparado a outros corredores. Ele corria o
máximo possível porque adorava correr.
Quando olhamos para dentro de nós mesmos, vemos os sentimentos
subjacentes que impedem o sucesso: competitividade, dúvida, insegurança,
inadequação e desejo de aprovação. Estamos dispostos a olhar para esses
sentimentos? Assim que os reconhecemos, vemos que trabalham contra nós.
Eles drenam nossos esforços e nos impedem de ter sucesso no mundo. As
próprias dúvidas bloqueiam o reconhecimento buscado.
Quando vemos o custo dos sentimentos negativos para nosso sucesso e
felicidade, estamos prontos para abandoná-los e também as recompensas que
vêm com isso. Por exemplo, estamos dispostos a abrir mão da satisfação
mesquinha obtida por culpar os outros por nossa falta de sucesso. Estamos
dispostos a manifestar a simpatia de quem ouve as nossas reclamações.
Quando abandonamos os sentimentos de inadequação, a inveja desaparece.
Tornamo-nos como o vencedor de Carruagens de Fogo, que ama o que faz,
desfruta de seu sucesso e do dos outros e tem energia ilimitada para se
destacar no mundo.
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entregue.
Visto que vender faz parte de muitas vocações, quer envolvam produtos
pessoais, ideias ou serviços, é gratificante examinar a relação entre esses três
níveis básicos de consciência e a capacidade de vender.
O estado mais baixo, ou inércia, é governado por sentimentos de apatia,
arrependimento e medo. A capacidade de vender está em seu nível mais baixo.
Os vendedores nesse estado costumam ouvir de clientes em potencial que eles
não estão interessados no produto. Isso leva imediatamente à autocrítica, com
pensamentos como: "Eles não querem o meu produto." A própria natureza do
negócio expõe o vendedor à rejeição e ao desapontamento. Você pode escapar
temporariamente desses sentimentos, enquanto faz uma pausa para o café ou
evita conversas pessoais com outros funcionários; no entanto, seus
sentimentos impedem sua concentração e diminuem sua capacidade de
produzir ideias engenhosas. A baixa autoestima cria vulnerabilidade ao
desânimo, que, por sua vez, cria expectativas de fracasso. Quando esses
pensamentos são mantidos em mente, falhamos em situações de vendas.
Nesse ponto, a pessoa pode evoluir para o próximo nível, reconhecendo os
sentimentos negativos e liberando a recompensa para cada um deles.
O próximo nível, o estado energético, é baseado em sentimentos de desejo,
raiva e orgulho. Inclui um maior grau de vigor e impulso. Isso facilita um foco
maior nas metas de trabalho. No entanto, como há muita motivação, a
verbalização excessiva leva a gastar mais tempo conversando com os clientes
do que ouvindo. Isso pode levar a fechamentos prematuros, pressão excessiva
e problemas de marketing. Porém, neste nível, é possível atingir as metas de
vendas, devido às energias mais elevadas que estão sendo invocadas. Um
obstáculo para o sucesso é se concentrar em seu próprio benefício e no ponto
de vista subjacente "Eu ganho, eles perdem". Os clientes em potencial
reconhecerão intuitivamente esse motivo egoísta, o que pode levar à
resistência. Os pensamentos característicos nesse nível são do tipo "Quero que
você compre para receber uma boa comissão".
No nível mais elevado ou de paz, com base em sentimentos de coragem,
aceitação e amor, a capacidade de concentração é máxima. O vendedor é
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231
232
CAPÍTULO
19
MÉDICO, CURE-SE
Os princípios básicos
233
2. 3. 4
235
No caso desse médico, ele tinha tantas doenças - e todas ao mesmo tempo -
que era impossível se lembrar delas. Quando eu estava dando uma palestra, era
necessário listá-los em um índice. Aos cinquenta, ele tinha tudo isso:
- Enxaqueca crônica e frequente.
- Bloqueio das trompas de Eustáquio. Dor forte nos
ouvidos.
236
- Colite recorrente.
237
Olhando para trás, parece incrível como o corpo mudou no mundo e como
funcionou bem. Como cada um dos distúrbios exigia restrição alimentar
adicional, houve momentos em que a alface e a cenoura quase se tornaram os
únicos alimentos "seguros". Isso me levou a perder onze quilos e a ter um corpo
magro e emaciado. Mais tarde, alguns amigos me revelaram que haviam feito
apostas sobre quanto tempo duraria. A maioria deles estimou que ele
provavelmente cairia por volta dos cinquenta e três anos.
A pergunta que eu me perguntava na época era: como pode um homem de
sucesso, altamente treinado e profissional, que opera criativamente no mundo,
que leva uma vida equilibrada, que foi profundamente psicanalisado e
experimentado na vida, pode ter tantos problemas? muitas modalidades
médicas? Sim,
238
ele estava suportando uma carga de trabalho pesada. Mas ele equilibrou isso
com exercícios físicos e trabalho criativo, como carpintaria, alvenaria e projeto
arquitetônico. Por outro lado, ele tinha uma vida espiritual ativa; Fiz duas horas
de meditação todos os dias, antes e depois do trabalho. Investiguei as técnicas
mencionadas na introdução deste trabalho: auto-hipnose, macrobiótica,
reflexologia, iridologia, terapia da polaridade, afirmações, projeção astral,
intensivos de grupo, trabalho corporal, relaxamento e muitos outros.
Qual foi a resposta para o estranho paradoxo de que alguém havia tentado
uma infinidade de técnicas, grupos e terapias, mas ainda tinha uma série
impressionante de doenças? Além disso, como ele poderia funcionar com tanto
sucesso no mundo, apesar dessa longa lista de doenças e da dor constante que
as acompanhava? A resposta parecia ser: uma vontade muito forte me levou a
superar todos os obstáculos e remover tudo que interferisse no meu
funcionamento efetivo, neste caso, principalmente, os sentimentos. Essa força
de vontade suprimiu esses sentimentos.
O ideal científico é a objetividade, o que significa ausência de emoção. A
realização desse ideal no trabalho clínico e científico exigia a supressão de
sentimentos. Essa supressão foi especialmente intensa dada a natureza da
prática clínica com pacientes criticamente enfermos. A extensão de seu
sofrimento e de suas famílias parecia quase infinita. Apesar disso, continuei
implacavelmente, dia após dia, ano após ano. A intensidade da supressão foi
composta por uma natureza compassiva em sintonia com o sofrimento das
pessoas. Mas as pressões crescentes de emoções reprimidas em todas as
áreas da vida contribuíram para a multiplicação de doenças.
Em um ponto, eu investiguei e apliquei tanto o mecanismo de entrega quanto
Um Curso em Milagres à vida diária . Como sua agenda de trabalho estava tão
cheia, ela tinha muito pouco tempo para quaisquer novas técnicas. Felizmente,
o "Livro de Exercícios" do Um Curso em Milagres requer apenas uma frase ou
"lição" a ser contemplada ao longo do dia. Essa técnica alivia a culpa por meio
do uso do mecanismo de perdão. A entrega também pode ser feita
silenciosamente durante o dia como um processo interno. As duas ferramentas
trabalharam juntas. Continuei cada dia com entrega e perdão.
Quando a mente sabe como aliviar sua pressão interna, como a caixa de
Pandora, ela começa a soltar todo o lixo. E saiu em abundância! Pensamentos e
sentimentos retornaram que ele mal havia levado em consideração em seu
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momento. Ele estava tão ocupado que não teve tempo para controlá-los. O
processo de descompressão começou a se desenvolver por conta própria.
Uma descoberta imediata foi que todo sentimento ou pensamento negativo
está associado à culpa, e que a culpa é tão difundida e difundida que é
constantemente suprimida. Portanto, não pode haver apenas raiva. O verdadeiro
sentimento é raiva-culpa. Há culpa toda vez que temos um pensamento crítico
sobre alguém. A mente julga e critica o mundo o tempo todo, seus eventos e
pessoas, e esta é uma fonte inesgotável de culpa. A própria culpa gera
sentimentos negativos, e estes também geram culpa. Essa combinação mortal
nos arrasta a todos e cria doenças e infelicidade. A culpa é tão onipresente que,
independentemente do que façamos, sentiremos em algum lugar em nossas
mentes que "deveríamos" estar fazendo outra coisa. Temos vivido com tanta
culpa por tanto tempo que nem mesmo a reconhecemos, e a mente comum a
projeta no mundo ao seu redor. É por isso que a maioria das pessoas precisa de
um "inimigo", um objeto sobre o qual projetar sua culpa interior. Tiranos também
ganham poder dessa forma, manipulando a culpa das pessoas e encontrando
um objetivo satisfatório para elas.
Também descobri o desprezo pelos sentimentos. A raiva veio à tona com a
imposição de sentimentos de vítima. Para uma pessoa voltada para o
hemisfério esquerdo, os sentimentos eram o oposto de algo razoável, lógico e
racional. A isso se somou a ideia machista de que as emoções são coisa de
mulher, criança e artista. Os sentimentos foram sujeitos a compreensão
intelectual e análise clínica. Quando eles surgiram internamente, eu os marquei,
classifiquei e arquivei.
No início do trabalho com a técnica do desapego, passei por um período de
rebelião em que passei a odiar os sentimentos e a ter pavor de ter que lidar com
eles. Parecia degradante ter que sofrer por eles. Isso exigiu uma mudança em
meu autoconceito devido à minha forte identificação com o intelecto. Goste ou
não, tive que reconhecer que todo mundo é um organismo que pensa e sente .
Continuar a negar a realidade não ia funcionar.
Em pouco tempo, reconciliei-me com os sentimentos. Ao usar a técnica de
desapego, a única saída é reconhecê-los e renunciá-los. Isso se tornou mais
fácil conforme minha condição física melhorava. Embora inicialmente tenha
sido difícil lidar com os sentimentos, a luz brilhou no final do túnel, e isso gerou
240
ter esperança.
Poucos dias depois de usar a técnica, a condição física da extremidade inferior
do trato gastrointestinal melhorou rapidamente e, na verdade, cancelei a
operação. Muitos dos sintomas ativos por anos, até décadas, começaram a
diminuir em intensidade e frequência com o passar dos meses. As enxaquecas,
em particular, tornaram-se cada vez mais isoladas. A dor na parte inferior das
costas desapareceu. Meu corpo estava mais forte e mais leve.
Então veio uma crise inesperada que produziu intensa pressão emocional. A
diverticulite retornou gravemente e com hemorragias maciças. Tomei uma
decisão de grande magnitude: "Ou isso funciona, ou não funciona." Então, desta
vez, ao invés de ir para o hospital e receber as transfusões, eu me entreguei
totalmente. Reconheci todas as sensações que percorriam meu abdômen sem
resistir a elas. Eu não os nomeei ou rotulei. Em vez de pensamentos ou
palavras, me senti um com as sensações, as cólicas e a dor. Não resisti às
sensações, por mais intensas que fossem. Sentindo-me no fio da navalha,
reconheci e entreguei cada um. Isso durou quatro horas. Então o sangramento
parou, as cólicas desapareceram e a diverticulite foi curada. Posteriormente,
ocorreram algumas recorrências menores, mas lidei com cada uma da mesma
maneira e, com o tempo, as convulsões diminuíram e desapareceram. Dessa
forma, o mecanismo de entrega passou no teste de tornassol. Ele teve sucesso
onde tudo o mais falhou. Por meio de sua aplicação contínua, outros distúrbios
começaram a diminuir.
Com o tempo, a experiência de "conhecer" substituiu o pensamento. O
conhecimento vem de uma maneira totalmente diferente. Está aí, apenas
esperando nosso reconhecimento. Uma manhã, quando acordei, sabia que
estava curado da reação à hera venenosa. Ao mesmo tempo, entendi que o
próprio nome, o rótulo "hera venenosa", era um programa e um sistema de
crenças. Em todo caso, eu sabia que era imune à hera venenosa mesmo se
saísse, tocasse, brincasse com ela ou a colocasse em uma panela para levar
para a entrevista naquela noite! O tema da entrevista foi: “o poder da
consciência na autocura”.
Outro episódio desse "conhecimento" ocorreu um dia, quando nos deparamos
com uma inesperada nuvem de gases inseticidas. Esses gases me deram
alergias graves por muitos anos e invariavelmente me causaram
241
enxaquecas severas Nesse dia em particular, porém, soube, de repente, que era
imune aos vapores. Quando entrei em uma casa recém-fumigada e respirei
fundo algumas vezes sem qualquer consequência, senti uma euforia de
liberdade. Como é maravilhoso ser livre e experimentar o poder da mente! Na
época, era óbvio que estamos sujeitos apenas às coisas que temos em mente.
Não é necessário ser escravo ou vítima do mundo.
O mesmo acontecia com a crença de longa data sobre o colesterol. Como
cancelei a crença e o conceito, voltei a comer laticínios sem nenhum impacto
negativo no meu colesterol. Na verdade, os exames de sangue mostraram uma
diminuição progressiva nos níveis de colesterol prejudiciais à saúde! Por outro
lado, minhas intolerâncias e alergias alimentares desapareceram. No entanto,
levei mais um ano para superar minha intolerância ao açúcar e hipoglicemia
funcional. Por um tempo, eles reapareceriam durante períodos de estresse e
esforço físico se você consumisse açúcar ou doces acompanhados de cafeína.
Consegui voltar à dieta normal depois de muitos anos de severas restrições.
Como é libertador comer sementes (não permitidas para diverticulite) e todos
os alimentos contra-indicados para úlceras e colite, até mesmo calda de
chocolate quente! Quando, no final, a hipoglicemia funcional desapareceu, pude
comer todos os doces proibidos durante anos.
A crise da meia-idade também era um sistema de crenças. Quando cancelei e
os entreguei, o calor voltou para minhas mãos e pés. Também superei a fadiga,
a depressão leve e a irritabilidade. Minha resistência física e minha tolerância
para o trabalho físico aumentaram.
Agora que as coisas maiores estavam em andamento, resolvi
conscientemente algumas das doenças menores. Eu desisti da crença no cisto
pilonidal. Em seis semanas, ele desapareceu. A trompa de Eustáquio, que
sempre ficava bloqueada ao voar de avião, causava fortes dores no ouvido
direito. Eu continuamente deixo de lado todos os pensamentos e sentimentos
relacionados a ele e, ao mesmo tempo, visualizo a correção do ângulo do canal
com o osso temporal direito. Essa foi a única doença na qual usei a
visualização. Depois de dois anos, a doença desapareceu e nunca mais tive
dificuldades auditivas com as mudanças de altitude.
Enquanto isso, a dor no pescoço desapareceu progressivamente, permitindo-
me dançar. Enquanto dançava, ele rendeu qualquer resistência à dor de
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Cura da visão
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244
CAPÍTULO
vinte
PERGUNTAS E RESPOSTAS
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248
Psicoterapia
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As relações
Pergunta: Estou no caminho espiritual há muitos anos e não entendo por que
ainda experimento emoções negativas.
Resposta: É uma ilusão bastante comum pensar que pessoas espiritualmente
evoluídas e amorosas nunca têm negatividade, como se já fossem anjos. Eles
estão incomodados por continuar a ter emoções negativas, aumentando sua
culpa e frustração. Eles têm que perceber que as emoções são transitórias,
enquanto a intenção de evoluir permanece constante. Deixe de lado a culpa por
permanecer um ser humano comum, apesar de suas ambições angelicais!
Sentir compaixão por sua humanidade, com seu sistema nervoso e função
cerebral que o acompanha, permite maior equanimidade. Ambições celestiais
não necessariamente nos tornam anjos!
Pergunta: Tenho um colega que não faz a sua parte e eu mesmo tenho que
fazer. Cada vez que vejo isso, fico ressentido e depois me sinto culpado por isso.
Nessa situação, como posso começar a aplicar a técnica do desapego?
Resposta: Fique atento e aceite seus sentimentos em relação à situação, então
prossiga para esclarecê-los, em vez de ceder à emoção. Muitas pessoas
pensam que no local de trabalho devem suprimir seus ressentimentos. No
entanto, essa abordagem não resolve o problema, então as tensões são
envenenadas. Usando a técnica de desapego, mergulhe em si mesmo e
reconheça as emoções negativas à medida que surgem. Deixe-os emergir sem
suprimi-los ou arejá-los. E então volte sua atenção para outra coisa. Deixe as
emoções estarem lá e então libere-as.
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252
em você completamente, sem dar-lhe nenhum nome ou torná-lo pessoal. Em
vez de resistir a ela, peça-lhe para sair mais. Você verá que é apenas a energia
da negatividade. Essa observação a despersonaliza. Portanto, pergunte-se:
"Estou disposto a liberar essa energia?" Freqüentemente, a energia se limpa.
Pergunta: Tenho um bom casamento, mas há momentos de raiva, frustração e
desacordo. Como posso lidar com esses sentimentos em relação ao meu
marido?
Resposta: Eu já disse que é aceitável ficar com raiva. Faz parte da vida humana.
Você deve se familiarizar com o que seu parceiro está processando e com seu
estilo de expressão. Normalmente existem atitudes e preferências diferentes. É
muito comum que existam diferenças e preferências quanto à temperatura da
sala, ao volume da música ou à forma de gastar o dinheiro. O segredo é parar de
criticar os gostos do outro ou de se orgulhar dos seus próprios, como se eles
fossem "do jeito certo". Cada um aceita a humanidade do outro e que às vezes
haverá desentendimentos.
Pergunta: Essas diferenças aparentemente menores geralmente levam ao
fracasso no relacionamento, porque cada um culpa o outro ou quer mudar seu
comportamento. Em vez disso, como você pode viver em paz?
Resposta: Apenas aceite que todos os relacionamentos têm seus altos e
baixos. Ajuda ter senso de humor sobre a condição humana e suas aparentes
contradições e paradoxos. Você quer que a outra pessoa seja feliz e confortável
e sabe que fica feliz e confortável quando ela está. Ambos seguem um estilo de
vida descontraído. Pare de julgar, culpar e controlar os outros. Pare de esperar
que eles sejam diferentes. Todos nós temos fraquezas. Pode ser divertido fazer
uma lista deles. Tome a decisão de não se concentrar na negatividade, em seu
próprio ambiente ou no relacionamento. As pessoas podem tolerar tensões e
diferenças por vários períodos de tempo e, em diferentes idades, existem
diferentes graus de tolerância.
Pergunta: E quanto às emoções negativas que surgem nos pais quando lidam
com seus filhos?
Resposta: A tolerância para os comportamentos das crianças varia com base no
contexto cultural, sexo, idade, considerações morais e outros fatores. Você
tolera coisas de uma criança de três anos que não toleraria de uma criança de
dez. É comum que os pais tenham que abandonar suas expectativas em relação
aos filhos. Como pode parecer a um músico experiente que seu filho não tem
253
254
O mecanismo
255
algo que aconteceu e que você não percebeu ou ao qual não teve tempo de
prestar atenção. Isso é chamado de "limpeza" e a maioria das pessoas
descobre que dorme melhor mais tarde.
Também é útil anotar seus próprios sucessos em um caderno. Você pode
anotar essa meta de entrega consistente e registrar os resultados.
Você também pode abandonar sua resistência à rendição e, no início do dia,
reafirmar sua intenção de se livrar de toda negatividade durante esse dia.
Reafirme também que você é livre para não entregar. Afinal, é uma questão de
escolha. Deixe de lado qualquer compulsão sobre isso. Não há "deveria".
Pergunta: Qual você acha que é a causa mais frequente de relutância em
entregar?
Resposta: Acreditamos que, se nos agarrarmos a esse sentimento, obteremos o
que queremos. Se ficarmos presos a um sentimento, será útil examinar o que
pensamos que realizaremos ao nos apegar a ele. Descobriremos que quase
sempre alimentamos a fantasia de que isso terá algum efeito sobre outra
pessoa, que mudará seu comportamento ou atitude em relação a nós. Se
deixarmos isso ir, estaremos dispostos a desistir do sentimento.
Pergunta: Se eu me entregar o tempo todo, não acabarei me tornando uma
pessoa passiva?
Resposta: Ao contrário, a rendição abre caminho para uma ação eficaz.
Freqüentemente, a passividade se deve à inibição e à incapacidade de ver
formas alternativas de administrar uma situação. Por exemplo, se alguém
disser: "Ele me incomodou tanto que fiquei sentado sem dizer uma palavra", fica
bem claro qual é o problema. A causa de seu silêncio é a raiva, e que a pessoa
acredita que a raiva é sua única resposta emocional possível. Uma vez que tal
resposta não é apropriada nessa situação, ela não diz nada. Se essa pessoa
desistisse da raiva, ela poderia ser assertiva e confiante e falar em vez de se
calar.
Pergunta: Na terapia, aprendi a expressar raiva e acho que é algo muito útil. Eu
tenho que desistir?
Resposta: Se você olhar para a raiva, verá que sua base quase sempre é o medo.
Ficamos com raiva porque eles nos ameaçaram. A ameaça desperta o medo, e
isso indica que nos sentimos em condições inferiores. Em um nível biológico, a
raiva é como se inflar para intimidar seu oponente. A raiva vem da fraqueza e
não da força. Mas quem se entrega confia na força e não na
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fraqueza, você não precisa ficar com raiva para administrar a situação. Além
disso, você também não pode confiar na raiva. Tem muitos efeitos destrutivos.
Por exemplo, ela domina você em vez de você dominá-la. Uma pessoa
totalmente comprometida é livre para expressar sua raiva se quiser, mas o faz
porque decidiu fazê-lo, e não por necessidade. A raiva, especialmente se for
crônica, tem efeitos prejudiciais nos órgãos do corpo. Pesquisas em medicina
psicossomática indicam que a raiva reprimida está associada à hipertensão,
artrite e outras doenças.
Pergunta: Você mencionou que a entrega é um mecanismo psicológico natural
da mente. Em caso afirmativo, por que temos que aprender a entregar?
Resposta: Embora seja verdade que a entrega ou o desapego seja um
mecanismo natural da mente, devemos lembrar que a mente tem múltiplas
motivações conflitantes. Enquanto uma parte de sua mente gostaria de se
libertar da tensão de um sentimento, outra parte está programada para acreditar
que, ao se agarrar a esse sentimento, ela de alguma forma alcançará o fim
desejado por mágica. A menos que você esteja ciente, alerta e domine a
técnica, os conflitos mentais irão controlá-lo. A técnica de desapego nos
oferece poder de escolha sobre as tendências mentais. Em vez de estar à mercê
da mente, ela está sob nosso controle. Isso nos abre para a liberdade e a
capacidade de escolha.
Pergunta: Tenho dificuldade em aceitar. Que me recomendas?
Resposta: Desvie sua atenção para o que é realmente essencial, de acordo com
sua experiência. Alguns dias chove, outros faz sol e às vezes está nublado.
Você não pode parar a chuva, mas pode colocar uma capa impermeável. Você
pode ser realista e tomar medidas para evitar se molhar. Existem muitos
aspectos da vida que você não pode mudar, mas pode abrir mão de suas
expectativas ou de sua necessidade de que sejam diferentes do que são. Por
exemplo, sempre há uma guerra em algum lugar do mundo. Para estar em paz,
é preciso aceitar que a guerra faz parte da natureza humana, como sempre
aconteceu ao longo da história. A humanidade está em guerra noventa e sete
por cento do tempo.
Pergunta: Sei que o medo e a insegurança dominaram minha vida, mas esses
impulsos parecem explicar meu sucesso financeiro. Se eu aprender a entregar,
minha renda diminuirá?
Resposta: Quando uma motivação menor é abandonada, a mente a substitui
257
Renda-se ao transcendente
258
A Presença é tão óbvia, tão incrível, tão avassaladora, que não há dúvida sobre
isso. É profundo, total, abrangente, totalmente opressor, transformador e
inconfundível. Quando desistimos de tudo que fica no caminho, lá está,
brilhando.
Em vez de ver isso como algo do futuro, adquira agora. A iluminação não é
algo que vai acontecer no futuro, depois de cinquenta anos sentado de pernas
cruzadas e dizendo "omm". Está bem aqui, neste instante. Você não está
experimentando esse estado de paz total e atemporalidade, porque está
resistindo a isso. E você resiste a ele porque tenta controlar o momento. Se
você parar de tentar controlar sua experiência do momento e entregá-la
constantemente, como um tom musical, então você está vivendo na crista desta
onda da eternidade. A experiência surge como uma nota musical. Assim que
você ouvir a nota, ela já está acontecendo. Assim que você a ouve, ela já está se
dissolvendo. Então, a cada momento, ele se dissolve conforme surge. Pare de
antecipar o próximo momento, tentando controlá-lo, agarrando-se ao momento
que acabou de acontecer. Pare de tentar controlar o que você acha que vai
acontecer, o que você acha que vai acontecer. Então você vive em um espaço
infinito sem tempo ou eventos. Existe uma paz infinita além da descrição. E
você está em casa.
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APÊNDICE A
O MAPA DA CONSCIÊNCIA ®
Ser estar
É iluminação 700-1.000 Inefável Pure Conci
Onisciente
Paz 600 Êxtase Entrega
Perfeito
1
Completo Alegria 540 Serenidade Transfigurar
Amoroso
Benigno Amar 500 Reverência Revelação
Sábio
Significativo Razão 400 Entendimento Abstração
Misericordioso Harmonioso Aceitação 350 Desculpe Transcender
Inspirador Esperançoso Provisão 310 Otimismo Intenção
Facilitador
Satisfatório Neutralidade250 Confiar Lançamento
Permissivo
Factível Coragem 200 Afirmação Empoderamento
Indiferente
Exigente Orgulho 175 Desprezo Presunção
Vingativo
Antagonista Vamos para 150 Odiar Agressão
Desejo
Negador
Decepcionante Desejo 125 Escravidão
imperativo
Punitivo
Apavorante Com medo 100 Ansiedade Retreinar
Desdenhoso Trágico Sofrimento 75 Remorso Desânimo
Condenar Desesperado Apatia cinquenta Desespero Renúncia
Rancoroso
Mal Falta 30 Culpar Destruição
Depreciativo Miserável Vergonha vinte Humilhação Eliminação
261
262
APÊNDICE B
PROCEDIMENTO DE TESTE MUSCULAR
Informações gerais
A técnica
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Calibração numérica
265
Eu tinha uns vinte anos »(S / N). "Na casa dos trinta" (S / N). "Quando eu tinha
mais de quarenta anos" (S / N). “No momento de sua morte” (S / N).
Os aplicativos
O teste muscular não pode ser usado para prever o futuro; caso contrário, o
que pode ser pedido não tem limites. A consciência não tem limites de tempo
ou espaço. No entanto, a permissão pode ser negada. Perguntas podem ser
feitas sobre qualquer evento atual ou histórico. As respostas são impessoais e
não dependem do sistema de crenças de quem está fazendo o teste. Por
exemplo, o protoplasma recua diante de estímulos nocivos e carne sangrando.
Essas são qualidades desses elementos e são impessoais. A consciência só
sabe o que é verdadeiro porque é a única coisa que existe. Não responde ao que
é falso, porque na Realidade não existe. Nem responderá com precisão a
perguntas sem integridade ou egoísmo.
Para ser mais preciso, a resposta ao teste é simplesmente "ligada" ou
"desligada". De um interruptor elétrico, dizemos que está "ligado" se a
eletricidade passar e que está "desligado" se não passar. Na realidade, não
existe isso de estar "desligado". Esta é uma afirmação sutil, mas crucial para a
compreensão da natureza da consciência. A consciência só é capaz de
reconhecer a verdade. E simplesmente não responde à falsidade. Da mesma
forma, um espelho só reflete uma imagem se houver um objeto para refletir. Se
não houver nenhum objeto na frente do espelho, não haverá imagem refletida.
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Informação geral
A experiência
Limitações
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A explicação
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a pergunta, porque você nem sabe o que é. Para demonstrar isso, o seguinte
exercício pode ser feito:
O testador tem em mente uma imagem desconhecida do sujeito de teste e
afirma: "A imagem que tenho em mente é positiva" (ou "verdadeira" ou "calibrada
acima de 200"). Em seguida, o assunto de teste resiste à pressão para abaixar o
pulso. Se o testador tiver uma imagem positiva em mente (por exemplo,
Abraham Lincoln, Jesus ou Madre Teresa), o músculo do braço do sujeito ficará
mais forte. Se o testador tiver em mente uma declaração falsa ou uma imagem
negativa (por exemplo, Bin Laden ou Hitler), o braço enfraquecerá. Como o
sujeito não sabe o que o testador tem em mente, os resultados não são
influenciados por suas crenças pessoais.
Desqualificação
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Discrepâncias
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Observação
271
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276
SOBRE O AUTOR
Notas biográficas e autobiográficas
277
Resumo biográfico
O Dr. Hawkins exerce psiquiatria desde 1952 e é membro vitalício da American
Psychiatric Association e de muitas outras organizações profissionais. Suas
aparições na televisão nos Estados Unidos incluem aquelas feitas no The
McNeil / Leher News Hour, The Barbara Walters Show, The Today Show , bem
como documentários científicos e muitos outros. Ele também foi entrevistado
por Oprah Winfrey.
Hawkins é autor de várias publicações, livros, vídeos e séries de palestras
sobre tópicos espirituais e científicos. Junto com o Prêmio Nobel Linus Pauling,
ele escreveu o famoso livro Orthomolecular Psychiatry . Durante alguns anos, foi
conselheiro das dioceses episcopais e católicas, de várias ordens monásticas e
de outras organizações religiosas.
Hawkins deu muitas palestras, por exemplo, no Oxford Forum, Westminster
Abbey e em universidades na Argentina, Notre Dame, Michigan, Fordham e
Harvard. Ele proferiu a palestra anual "Landsberg" na Universidade da Califórnia,
San
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Nota autobiográfica
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banho de luz e uma presença de amor infinito sem começo nem fim, que não
diferia da minha própria essência. O corpo físico e os arredores desapareceram
quando minha consciência se fundiu com esse estado onipresente e iluminado.
A mente estava em silêncio; todos os pensamentos cessaram. Uma Presença
infinita era tudo o que havia ou poderia haver, além de todo o tempo ou
descrição.
Depois dessa atemporalidade, de repente percebi que alguém sacudia meu
joelho, e então o rosto ansioso de meu pai apareceu. Senti uma grande
relutância em voltar ao corpo e a tudo o que ele significava, mas o amor e a
angústia de meu pai fizeram com que o Espírito alimentasse e reativasse o
corpo. Senti grande compaixão por seu medo da morte, mas, ao mesmo tempo,
o conceito de morte parecia absurdo.
Não falei com ninguém sobre essa experiência subjetiva, pois não tinha
contexto para descrevê-la. Não era comum ouvir falar de experiências
espirituais, exceto aquelas relacionadas à vida dos santos. Depois dessa
experiência, a realidade aceita do mundo começou a parecer provisória; os
ensinamentos religiosos tradicionais perderam o significado e, paradoxalmente,
tornei-me agnóstico. Comparado à luz da Divindade que iluminou toda a
existência, o deus da religião tradicional brilhou com uma luz fraca; e assim, a
espiritualidade substituiu a religião.
Durante a segunda guerra mundial, tarefas perigosas a bordo de um caça-
minas muitas vezes me levaram à beira da morte, mas não tive medo. Foi como
se a morte tivesse perdido sua autenticidade. Depois da guerra, fascinado pelas
complexidades da mente e com vontade de estudar Psiquiatria, fiz meus
estudos na Faculdade de Medicina. Meu instrutor e psicanalista, professor da
Universidade de Columbia, também era agnóstico; Ambos tínhamos uma visão
muito sombria da religião. A análise correu bem, a minha carreira também e
tudo terminou de forma satisfatória.
No entanto, não tive uma vida profissional tranquila. Caí doente com uma
doença progressiva e fatal que parecia não responder aos tratamentos usuais.
Aos trinta e oito anos, eu estava em condições extremas e sabia que estava
prestes a morrer. Eu não estava preocupado com o corpo, mas meu espírito
estava em um estado de extrema angústia e desespero. Quando o último
momento se aproximou, um pensamento cruzou minha mente: E se Deus
existisse? Então comecei a orar: "Se Deus existe, peço-lhe que me ajude agora."
eu
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283
1 * O Dr. Hawkins usa a palavra artefato, conforme ele se define, para descrever
uma coisa que parece o que não é. (N. del T.).
Pacientes vinham de todo o mundo, e alguns eram os mais desesperados dos
desesperados. Eles chegaram com olhares grotescos e retorcidos, envoltos nos
lençóis úmidos com os quais foram transportados de hospitais distantes,
aguardando tratamento para psicoses avançadas e outros transtornos mentais
graves e incuráveis. Alguns estavam catatônicos; muitos ficaram sem palavras
por anos. Mas, em cada paciente, por baixo de sua aparência aleijada, estava a
essência brilhante do amor e da beleza, talvez tão obscurecida da visão comum
que ninguém no mundo amasse aquela pessoa.
Um dia, uma mulher muda e catatônica em uma camisa de força foi levada ao
hospital. Ele tinha um distúrbio neurológico grave e não conseguia ficar de pé.
Ele estava se contorcendo no chão, tendo espasmos, seus olhos rolando. Seu
cabelo estava emaranhado; havia rasgado todas as suas roupas e estava
fazendo sons guturais. Sua família era bastante abastada e, por isso, ao longo
dos anos ele visitou inúmeros médicos e especialistas renomados de todo o
mundo. Com ela, tudo foi tentado e a profissão médica desistiu.
Surgiu uma questão concisa que não verbalizei: "O que você quer que seja feito
com ela, meu Deus?" E então eu percebi que a única coisa que essa mulher
precisava era ser amada, isso era tudo. Seu ser interior brilhou através de seus
olhos, e o Ser se conectou com essa essência amorosa. Naquele exato
momento ele foi curado, reconhecendo quem ele realmente era; o que poderia
acontecer com seu corpo ou sua mente não importava mais para ele.
Isso é, em essência, o que aconteceu com inúmeros pacientes. Alguns se
recuperaram aos olhos do mundo e outros não, mas os pacientes não se
importavam mais com a recuperação clínica. Sua agonia interna acabou. Assim
que se sentissem amados e em paz, a dor cessaria. Esse fenômeno só pode ser
explicado dizendo que a Compaixão da Presença recontextualizou a realidade
de cada paciente de uma forma que lhe permitiu curar em um nível que
transcende o mundo e suas aparências. A paz interior do Ser envolveu-nos além
do tempo e da identidade.
Era evidente que toda dor e sofrimento surgiam exclusivamente do ego e não
de Deus, e essa verdade foi comunicada silenciosamente à mente do paciente.
Este foi o bloqueio na mente de outro catatônico que estava sem
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falar. O Self disse-lhe através de sua mente: "Você está culpando a Deus pelo
que o ego fez a você." O paciente deu um pulo e começou a falar, para surpresa
da enfermeira que presenciava o incidente.
O trabalho tornou-se cada vez mais pesado e opressor. Os pacientes foram
recusados por falta de leitos disponíveis, apesar de termos construído um
quarto anexo para hospedá-los no hospital. Era extremamente frustrante não
ser capaz de neutralizar o sofrimento humano mais de um de cada vez. Foi
como resgatar água do mar. Deve haver alguma outra maneira de abordar as
causas do mal-estar geral, dessa corrente interminável de angústia espiritual e
sofrimento humano.
Tudo isso me levou ao estudo da cinesiologia, que se revelou uma descoberta
surpreendente. Era um "buraco de minhoca" entre dois universos: o mundo
físico e o mundo da mente e do espírito. Era uma interface entre duas
dimensões. Em um mundo repleto de pessoas adormecidas que perderam a
conexão com sua fonte, encontramos uma ferramenta que nos permitiu
recuperar, e demonstrar a todos, a conexão perdida com a realidade superior.
Isso me levou a testar todas as substâncias, pensamentos e conceitos que eu
poderia ter em mente. Nessa tarefa, tive a ajuda de meus alunos e de meus
assistentes de pesquisa. E então ocorreu uma descoberta importante: enquanto
todos os indivíduos deram uma resposta fraca a estímulos negativos, como
lâmpadas fluorescentes, pesticidas e adoçantes artificiais, os alunos de
disciplinas espirituais que aumentaram seu nível de consciência não deram
respostas fracas, como as de pessoas normais . Algo importante e decisivo
havia mudado em sua consciência. Aparentemente, isso aconteceu quando eles
perceberam que não estavam à mercê do mundo, e só foram afetados pelas
coisas em que suas mentes acreditavam. Talvez pudesse ser provado que o
processo de progredir em direção à iluminação aumentou a capacidade do
homem de resistência às vicissitudes da existência, incluindo a doença.
O Ser tinha a capacidade de mudar as coisas no mundo pelo simples fato de
vê-las; O amor mudou o mundo cada vez que substituiu o não-amor.
A estrutura geral da civilização poderia ser profundamente alterada pela
concentração do poder do amor em um ponto muito específico. Cada vez que
isso acontecia, a história abria novos caminhos.
Agora parecia que esses insights cruciais não podiam apenas ser comunicados
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A presença estava lá, inconfundível e abrangente. Houve momentos de
apreensão enquanto o eu morria, e então o caráter absoluto da Presença
inspirou um lampejo de admiração. Esta inovação foi espetacular, mais intensa
do que qualquer das anteriores. Não havia nada para compará-la na experiência
normal. Seu impacto profundo foi abafado pelo amor que acompanha a
Presença. Sem o apoio e proteção desse amor, a pessoa seria aniquilada.
Então veio um momento de terror enquanto o ego se agarrava à sua existência,
temendo se desfazer no nada. Mas, ao morrer, foi substituído pelo Ser como
Totalidade, o Todo em que tudo é conhecido e evidente na expressão perfeita de
sua própria essência. Com a não localidade, veio a consciência de que uma
pessoa é tudo o que já foi ou pode ser. Um é inteiro e completo, além de todas
as identidades, além de todo gênero, além da própria humanidade. Não se
precisa mais temer o sofrimento ou a morte. O que acontece com o corpo
depois desse ponto não importa. Em certos níveis de consciência espiritual, as
doenças no corpo curam ou desaparecem espontaneamente. Mas, no estado
absoluto, tais considerações são irrelevantes. O corpo seguirá seu curso
pretendido e então retornará para o lugar de onde veio. É um assunto pequeno e
ninguém é afetado por ele. O corpo torna-se um "isso" em vez de um "eu", como
qualquer outro objeto, como uma peça de mobília em uma sala. Pode parecer
cômico para alguém que as pessoas continuem a tratar o corpo como o "eu"
individual, mas não há como explicar esse estado de consciência ao
inconsciente. O melhor é seguir com seu próprio negócio e deixar a Providência
cuidar dos ajustes sociais. No entanto, quando se atinge a bem-aventurança,
torna-se muito difícil esconder esse estado de êxtase. O mundo pode ficar
deslumbrado e as pessoas podem vir de longe para estar em sua aura. Os
buscadores espirituais e os curiosos podem ser atraídos, como os enfermos em
busca de um milagre. Você pode se tornar um ímã e uma fonte de alegria para
eles. Normalmente, neste ponto, surge o desejo de compartilhar esse estado
com os outros e usá-lo para o benefício de todos.
A princípio, o êxtase que acompanha essa condição não é absolutamente
estável; também há momentos de grande agonia. Os mais intensos ocorrem
quando o estado flutua e cessa repentinamente sem motivo aparente. Nessas
ocasiões, há períodos de intenso desespero e o medo de que o
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A presença esqueceu um. Essas quedas tornam o caminho árduo e para superá-
las é preciso muita vontade. No final, torna-se óbvio que é preciso transcender
esse nível para não sofrer essas excruciantes "quedas em desgraça". Assim,
deve-se renunciar à glória do êxtase empreendendo a árdua tarefa de
transcender a dualidade, até estar além de todos os opostos e de seu conflito
de cabo de guerra. Uma coisa é renunciar alegremente às correntes de ferro do
ego, outra bem diferente é abandonar as correntes douradas da bem-
aventurança extática. É como se alguém renunciasse a Deus e um novo nível de
medo surgisse, nunca antes previsto. É o terror final da solidão absoluta.
Para o ego, o medo da inexistência era formidável e ele recuava repetidamente
quando parecia se aproximar. Então o propósito das agonias e noites escuras
da alma tornou-se claro. Eles são tão intoleráveis que sua dor intensa estimula a
pessoa a fazer o esforço extremo necessário para superá-los. Quando a
vacilação entre o céu e o inferno se torna insuportável, o próprio desejo de
existir deve ser abandonado. Só depois disso você pode finalmente se colocar
além da dualidade de Tudo versus nada, além da existência e não existência.
Essa culminação do trabalho interno é a fase mais difícil, o ponto de inflexão
final no qual nos tornamos plenamente conscientes de que a transcendência da
existência ilusória é irrevogável. A partir desse ponto, não há como voltar atrás,
e o espectro de sua irreversibilidade faz com que essa última barreira pareça a
escolha mais formidável já feita.
Mas, de fato, neste apocalipse final do eu, a dissolução da única dualidade
remanescente, a da existência versus não existência, a própria identidade, se
dissolve na Divindade Universal, e não há mais consciência para tomar a
decisão. O último passo, portanto, é dado por Deus.
David R. Hawkins
289
*****
Uma bênção especial do Dr. Hawkins:
«Abençoo-vos em nome do Senhor e rogo pela vossa felicidade e pela beleza que
trazeis à vida dos outros. Através do seu Amor, a Divindade flui através do Amor, e
quando você ama, você irradia Divindade para essa pessoa. O amor é a presença
de Deus. Deus e o amor são a mesma coisa. Então, quando você ama alguém,
você traz Deus para sua vida.
David R. Hawkins
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Índice
291
Aproveite a "sombra" 89
A culpa 92
O DESEJO 98
Desejo como um obstáculo 98
Tenha - faça - seja 102
O glamour 103
O poder de decisão interna 106
RAIVA 109
Usando a raiva positivamente 110
Auto-sacrifício 110
O reconhecimento 112
As expectativas 114
Ressentimento crônico 115
O ORGULHO 120
A vulnerabilidade do orgulho 121
A humildade 123
Alegria e gratidão 124
Opiniões 127
A CORAGEM 131
A coragem de deixar ir 131
Tome seu próprio poder 132
Esteja ciente dos outros 134
A ACEITAÇÃO 139
Tudo é perfeito do jeito que está 139
Aceitação de si mesmo e dos outros 140
Responsabilidade pessoal 142
O amor 144
Amor na vida cotidiana 144
O amor cura 145
Amor incondicional 148
Singularidade 151
A PAZ 155
O profundo impacto da paz 155
A transmissão silenciosa 156
292
293
294
REFERÊNCIAS 272
Disponível em espanhol 272
Disponível em inglês 273
SOBRE O AUTOR 277
Resumo biográfico 278
Nota autobiográfica 279
295