TEMPORALIDADE SAGRADA

Tempo cronológico: costumamos entender o tempo como passagem e

mudança: dia, tarde, noite; primavera, verão, outono, inverno; nascimento,
crescimento, morte. Desde a antiguidade, os seres humanos procuram formas
de medição do tempo para se orientar. O tempo cronológico é esse que
costumamos medir por meio de vários instrumentos: relógios, cronômetros,
mudanças dos fenômenos naturais, etc. Tempo profano: podemos dizer que
tempo cronológico é o mesmo que tempo profano, ou seja, é o tempo ligado ao
cotidiano, às coisas do mundo vivido. Lembre-se: tudo que não tem relação
com religião, com o sagrado, é considerado PROFANO. Para as religiões há
uma diferença entre o tempo profano e o tempo Sagrado (tudo o que merece
veneração e respeito; relativo ao divino, ao transcendente). O tempo Sagrado é
o tempo Mítico, ou seja, o tempo primordial, o tempo da origem das coisas.
Essa temporalidade primordial torna-se novamente presente em cada festa
sagrada e a cada ritual religioso realizado. Algumas religiões organizam o
tempo a partir de um acontecimento sagrado. Por exemplo: A cronologia
Budista começa com a morte de Buda, cerca de 480 a.C; a cronologia Islâmica
começa com a Hégira (data de saída do profeta Muhammad de Meca para
Medina) em 622 d.C; a cronologia Judaica com o dia da criação do mundo que
seria em 7 de outubro de 3760 a.C; a cronologia Cristã com nascimento de
Cristo. O calendário cristão gregoriano inicia a contagem dos dias a partir do
ano do nascimento de Jesus Cristo.
Rituais e Festas Sagradas são importantes para que as pessoas rememorem e
revivam os acontecimentos sagrados, atualizando, desse modo, sua fé, sua
devoção e seu comprometimento com a religião. Para as religiões há o tempo
de penitência (sacrificar-se), há o tempo de oração (reflexão, meditação), há o
tempo de comemoração. Geralmente, as festas e rituais trabalham estes três
tempos religiosos (sagrados). Desse modo, devemos lembrar que a
temporalidade sagrada sempre está presente em rituais e festas. São
exemplos de festas em que a temporalidade sagrada é bem marcante, o
Kuarup (festa e ritual Indígena); a Páscoa Cristã; festa de feitura de cabeça
(Candomblé); e o grande festival Kumbha Mela (Indiano).
Retomando: aprendemos que o tempo Sagrado é diferente do tempo profano.
O tempo sagrado está ligado ao tempo primordial, ao tempo mítico e aos
acontecimentos sagrados para as religiões e também que está presente em
rituais e festas religiosas.
EXERCÍCIOS:
1 É correto afirmar:
a) O tempo profano é o mesmo tempo cronológico, pois não está associado ao
sagrado, ao religioso. Trata-se do tempo que é medido por meio de vários
instrumentos.
b) O tempo profano é o tempo mítico, primordial, o tempo da origem das
coisas.
c) O tempo não tem relação com o sagrado. O sagrado somente tem relação
com o espaço.
d) Para as religiões não há diferenças entre tempo sagrado e tempo profano.

2 Sobre temporalidade sagrada é correto afirmar:

a) As festas sagradas não estão ligadas à temporalidade sagrada, afinal têm
somente como objetivo o entretenimento dos fiéis.
b) A cronologia Budista inicia-se a partir da saída do profeta Muhammad da
cidade de Meca.
c) O calendário cristão gregoriano inicia a contagem dos dias a partir da
ressurreição de Jesus Cristo.
d) Rituais e Festas Sagradas são importantes para que as pessoas
rememorem e revivam os acontecimentos sagrados, atualizando, desse modo,
sua fé, sua devoção e seu comprometimento com a religião.
FESTAS RELIGIOSAS

Festas Religiosas: são os eventos organizados pelos diferentes grupos

religiosos com objetivo da reatualização de um acontecimento primordial:
confraternização, rememoração dos símbolos, períodos ou datas importantes.
São manifestações culturais que mobilizam a comunidade como fator de
integração social, perpetuando tradições, crenças, valores, fortalecendo o
sentimento de pertença de cada indivíduo ao grupo com o qual compartilha as
mesmas convicções religiosas. E podem marcar acontecimentos importantes
como nascimento, vida e/ou morte de fundadores ou líderes de cada religião.
Kumbha Mela, é a maior festa religiosa do mundo e ocorre na Índia a cada dois
anos. Nela se reúnem milhões de devotos hindus para se banhar e se purificar
no Sangam, onde se encontram os rios sagrados Ganges, Yamuna e
Saraswati.
Toré, é uma manifestação cultural marcada pela espiritualidade comum à
várias etnias indígenas das regiões Norte e Nordeste do Brasil. Trata-se de
uma dança ao ar livre, na qual homens e mulheres dançam aos pares,
formando um grande círculo que gira em torno do centro.
Festa de Iemanjá, comemorada no dia 2 de fevereiro, originalmente na Praia
do Rio Vermelho, Salvador, Bahia. Iemanjá é homenageada nessa festa.
Segundo os adeptos do Candomblé e da Umbanda, Iemanjá é a energia das
águas salgadas, protetora das famílias e do amor. Em sua homenagem são
lançadas ao mar, pelos devotos, muitas oferendas com flores e bilhetes com
pedidos
Círio de nazaré, é uma festa religiosa celebrada no segundo domingo de
outubro, na qual acontece uma das maiores procissões da tradição católica.
Reúne anualmente milhões de romeiros numa caminhada de devoção e fé. A
procissão percorre ruas da cidade de Belém, Estado do Pará. O Termo "Círio"
tem origem na palavra latina "Cereus", que significa vela grande. O principal
símbolo da procissão, no entanto, é uma corda com centenas de metros
atrelada ao andor, onde fica a imagem. Os fiéis costumam segurar na corda
para acompanhar toda a procissão.
Carnaval, está relacionado às festas pagãs da Grécia e Roma antiga em
homenagem ao Deus Baco ou Dionísio. No Brasil, o Carnaval é uma festa
popular que mistura as tradições europeias com as africanas, como os bailes
de máscaras, os desfiles das escolas de samba em carros alegóricos, a música
e os instrumentos musicais. Então, algumas festas religiosas começam
sagradas e passam a ser consideradas profanas, mas o contrário também
acontece.
Retomando: na aula de hoje conhecemos algumas festas religiosas como o
Khumba Mela, a maior festa religiosa do mundo, o Toré (Indígena), o Círio de
Nazaré (Católico), Festa de Iemanjá (Afro-brasileira). Descobrimos que
algumas festas originalmente sagradas podem perder o cunho religioso e se
tornar festas populares (profanas). Todas as festas religiosas fazem parte da
riqueza cultural da humanidade.
EXERCÍCIOS:
1. Onde acontece a maior festa religiosa do mundo?
a) no Vaticano
b) no México
c) na Índia
d) no Brasil

2. O que é Toré?
a) um ritual africano de passagem
b) um xamã da Amazônia
c) uma manifestação cultural indígena
d) uma manifestação cultural africana