AS TRIBOS DE ISRAEL

"O Convênio que Deus fez com Abraão e mais tarde reafirmou com Isaque e Jacó é de
transcendente importância. Ele contém várias promessas, incluindo:
.Jesus, o Cristo, nasceria da linhagem de Abraão.
.A posteridade de Abraão seria numerosa, teria direito a uma descendência eterna e também
o direito de ter o Sacerdócio.
.Abraão se tornaria pai de muitas nações.
.Certas terras seriam herdadas por sua posteridade.
.Todas as nações da Terra seriam abençoadas por sua semente.
.E esse convênio seria eterno – até por “mil gerações”.

Alguns de nós somos semente literal de Abraão, outros são reunidos a sua família por adoção.
O Senhor não faz distinção. Juntos recebemos essas bênçãos prometidas – se buscarmos o
Senhor e obedecermos a Seus mandamentos. Mas se não o fizermos, perderemos as bênçãos
do convênio. Para ajudar-nos, Sua Igreja provê bênçãos patriarcais para dar a cada pessoa que
a recebe uma visão de seu futuro, bem como seu vínculo com o passado, sim, uma declaração
de linhagem que remonta a Abraão, Isaque e Jacó."

Os filhos do convenio tem o direito de receber Sua doutrina e de conhecer o plano de

Salvação. Eles reivindicam isso fazendo convênios de importância sagrada. Brigham Young
disse: “Todos os santos dos últimos dias fazem o novo e eterno convenio ao filiarem-se a esta
Igreja. (...) Fazem o novo e eterno convenio de apoiar o reino de Deus. Eles guardam o
convenio pela obediência a Seus mandamentos.

No batismo, fazemos o convenio de servir ao Senhor e guardar Seus mandamentos. Quando

tomamos o sacramento, renovamos esse convenio e declaramos nossa disposição de tomar
sobre nós o nome de Jesus Cristo. Por meio disso somos adotados como Seus filhos e Suas
filhas e somos conhecidos como irmãos e irmãs. Ele é o pai de nossa nova vida. Por fim, no
Templo Sagrado, podemos tornamos co-herdeiros das bênçãos de uma família eterna, como
foi prometido a Abraão, Isaque e Jacó e sua posteridade. Assim sendo, o casamento Celestial é
o convenio de Exaltação.
Quando nos damos conta de que somos Filhos do Convenio, sabemos quem somos e o que
Deus espera de nós. Sua lei está escrita em nosso coração. Ele é nosso Deus, e somos Seu
povo. Os filhos comprometidos do convênio permanecem firmes, mesmo em meio às
adversidades. Se essa doutrina estiver profundamente implantada em nosso coração, até o
aguilhão da morte será amenizado e nosso vigor espiritual será fortalecido.

O Presidente Joseph Fielding Smith indicou a aplicação universal deste princípio:

"A palavra de Deus dirigida a Moisés nos ensina que o Senhor escolheu um lugar para os filhos
de Israel, mesmo antes de haverem nascido na carne, indicando, assim, o número de espíritos
que seriam designados para tornar-se descendência de Jacó. Podemos crer, também, que ele
dividiu a superfície da terra entre todas as outras nações. Alguns desses lugares,
evidentemente, foram indicados para ser a moradia de pessoas que haviam perdido o
interesse ou o contato com o plano de salvação. É-nos lícito crer, ainda, que o Senhor não
permitiu que os 20 espíritos mais dignos e avançados nascessem nas famílias dos povos ímpios
e atrasados da terra." (Answers to Gospel Questions, Vol. 4, pp . 11-12.)

Abraão fez convênios – promessas sagradas – com Deus e recebeu promessas especiais de
Deus a respeito de sua posteridade. As promessas que Deus fez a Abraão são chamados de
“Convênio Abraâmico”. O Convenio Abraâmico continuou com o filho de Abraão, Isaque, e seu
neto Jacó, cujo nome o Senhor trocou para Israel. Os descendentes de Jacó são chamados de
“Casa de Israel” ou “Filhos de Israel.”
“Os Santos dos Últimos Dias são a semente de Abraão nos últimos dias. Sua Exaltação e vida
eterna dependem da obediência que prestarem aos convênios que fizeram com Deus. As
promessas feitas a Abraão encontram-se ao seu alcance, se também fizerem as obras
realizadas por aquele grande patriarca.” (manual do VT p. 60)

“Vocês são espíritos nobres e grandiosos que Deus reservou para vir à Terra nesta época. (...)
Em sua vida pré-mortal, vocês foram escolhidos para ajudar a preparar o mundo para a grande
reunião de almas que precederá a segunda vinda do Senhor. Vocês são o Povo do Convênio.
Vocês são os Herdeiros da Promessa de que toda a Terra será abençoada pela Semente de
Abraão e de que o convênio de Deus com Abraão será cumprido por meio de sua linhagem
nestes últimos dias” (A Liahona, janeiro de 1991, Russel M.. Nelson p. 73).

O Élder Joseph Fielding Smith, quando era membro do Quórum dos Doze, disse:
“O convênio que o Senhor fez com Abraão tinha uma natureza tripla como uma bênção para a
humanidade até a última geração. (...) [1] A posteridade de Abraão herdaria o Sacerdócio e
seus poderes. [2] Cristo viria por meio de Abraão, tornando-Se assim uma bênção para todas
as nações. Além disso, foi feita a promessa de que [3] além dos descendentes diretos de
Abraão, todos os que recebessem o evangelho daquele dia em diante, também se tornariam a
semente de Abraão por adoção e seu sangue seria misturado entre todas as nações a fim de
estender-lhes os privilégios do evangelho (ver O Caminho da Perfeição, 1978, pp. 84–85).
A expressão “promessas feitas aos pais” (D&C 2:2). Elas incluem a promessa de vida eterna
dada a Abraão e outros, as promessas de que seus descendentes ouviriam o evangelho e
receberiam as ordenanças de salvação e as promessas feitas aos nossos antepassados de que
ajudaríamos a prover-lhes as ordenanças do evangelho por meio da história da família e a obra
do templo. Todos os membros da Igreja fazem parte da família do convênio por meio dos quais
essas promessas são cumpridas. O Élder Bruce R. McConkie, quando era membro dos Setenta,
escreveu:
“A fim de levar adiante Seus propósitos entre os homens e nações, o Senhor preordenou os
espíritos escolhidos de Seus filhos na vida pré-mortal e escolheu-os para vir à Terra numa
época e num local específicos, de maneira que pudessem auxiliar a cumprir Sua vontade
divina. Essas atribuições, feitas na vida pré-mortal ‘segundo a presciência de Deus Pai’( I Pedro
1:2), tiveram o único propósito de escolher alguns indivíduos para cumprir certas missões,
para as quais o Senhor sabia que tinham talentos e capacidade de realizar” (Mormon Doctrine,
2ª ed.,1966, p. 290).

O Élder Bruce R. McConkie, que era membro do Quórum dos Doze, escreveu: “As promessas
são o cumprimento do convênio abraâmico por meio do qual a semente dos patriarcas da
Antigüidade tem o direito de receber o sacerdócio, o evangelho e a vida eterna (incluindo o
casamento celestial). Somos os filhos e, depois de recebermos essas bênçãos para nós
mesmos, nossa atenção volta-se quase que instintivamente para o bem-estar de nossos
antepassados que morreram sem o conhecimento do evangelho. Somos a semente de Abraão
assim como eles também foram a semente de Abraão — por intermédio de Isaque, de Jacó e
da casa de Israel. Torna-se, portanto, nosso privilégio, por meio da salvação dos mortos,
pesquisar nossos antepassados — para quem as mesmas bênçãos foram prometidas —
bênçãos as quais nós recebemos — e torná-las disponíveis a eles por meio das ordenanças
vicárias da casa do Senhor” (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, pp. 508–509).

A fim de propagar as bênçãos do Evangelho por todas as partes da terra, o Senhor centralizou
seu trabalho entre um povo que foi especialmente escolhido para esta missão. No inicio, esse
povo se constituía nos santos justos que seguiam as orientações de Adão, Enoque, e de outros
Patriarcas Fiéis. Por volta do ano 2.000 A.C., Abraão foi escolhido para ser o cabeça desta raça
do convenio, a qual seria abençoada daquela época em diante. De sua parte, Deus prometeu
fazer de Abraão “Pai de uma multidão de nações” e dar a ele e sua semente a terra de Canaã
“em perpetua possessão. Estabelecerei o meu concerto entre mim e ti e a tua semente depois
de ti em suas gerações, por concerto perpétuo, para te ser a ti por Deus e à tua semente
depois de ti.” (Genesis 17:7.) Porem foi requerido que Abraão fizesse certas promessas a Deus.
De um lado, ele se comprometeu a andar na presença do Senhor e ser perfeito. Assim ele
prometeu viver de toda palavra que procede da boca de Deus, e cumprir com exatidão todos
os aspectos do Convenio Eterno que existia entre ele e o Senhor. Como um sinal dessa aliança,
concordou ainda em circundar-se e a todo descendente varão. O Senhor explicou: “Este é meu
concerto, que guardareis entre mim é vós, e a tua semente depois de ti: Que todo macho será
circuncidado..e isto será por sinal do concerto entre mim e vós.”
A Revelações modernas tem esclarecido os objetivos práticos de Deus haver escolhido realizar
sua obra missionária através de Abraão e sua semente. Considere estas importantes palavras
que o Senhor disse ao Pai Abraão: “Meu nome é Jeová e conheço o fim desde o princípio;
portanto minha mão estará sobre ti. E farei de ti uma grande nação e abençoar-te-ei
sobremaneira e engrandecerei o teu nome entre todas as nações; e serás uma benção para tua
semente depois de ti, para que em suas mãos levem este ministério e Sacerdócio a todas as
nações; E abençoá-lo-ei por meio de teu nome; pois todos os que receberem este Evangelho
serão chamados segundo o teu nome e contados como tua semente; e levantar-se-ão e
abençoar-te-ão como seu pai; E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem, e em ti (isto é, em teu Sacerdócio) e em tua semente (isto é, teu Sacerdócio),
pois faço-te a promessa de que este direito continuará em ti e em tua semente depois de ti
(isto quer dizer a semente literal, ou seja, a semente do corpo), serão abençoadas todas as
Famílias da Terra, sim, com as bênçãos do Evangelho, que são as Bênçãos de Salvação, sim de
Vida Eterna.” (Abraão 2:8-11)

A Historia da Casa de Israel é um estudo fascinante sobre cumprimento e violação de

convênios. É doloroso descobrir que os registros do velho Testamento contenham noticias de
uma série de pactos que foram violados. Mas, por outro lado, ele assinala também grandes
exemplos de fidelidade, e convênios que foram zelosamente observados.
Quando estudamos o Velho Testamento, pode ser uma experiência gratificante observarmos a
maneira como Israel correspondia aos convênios que havia feito com o Senhor. O Velho
Testamento pode, desta maneira, proporcionar aos santos modernos uma experiência vicária,
relativa a esse fato, que os ajudará a avaliar a maneira como estão cumprindo os próprios
convênios que fizeram. Ao analisarmos a maneira como Israel guardava seus convênios,
podemos descobrir o verdadeiro significado da declaração aparentemente paradoxal feita por
Paulo aos Santos romanos, na qual ele afirma que “nem todos os que são d’Israel são
israelitas” (Romanos 9:6).
(manual de Perola de Grande valor)
O profundo interesse que o Senhor tinha pelo povo que escolhera pode ser visto no chamado
e Moisés. Tão extraordinário foi este líder, que, depois disso, para sempre o Senhor e seu povo
usaram-no como um padrão o modelo de profeta. Ate´mesmo Jesus Cristo foi chamado de
profeta semelhante a Moisés (Atos 3:22; 7:37). De fato, Moisés foi um protótipo ou símbolo
vivo de Jesus Cristo. (Moisés 1:6).
Moisés foi um homem que, como qualquer um de nós, possuía pontos fracos de
personalidade. Sua mansidão é a chave pela qual podemos entender seu caráter, a capacidade
que possuía de ser moldado pelo Senhor e seu Espírito. “E era o varão Moisés mui manso, mais
do que todos os homens que havia sobre a terra” (Números 12:3).
“O cumprimento da promessa feita por Deus a Abraão requeria que Israel se tornasse um povo
numeroso. Para realizar esse objetivo esse objetivo, a pequena família, que contava com
apenas 70 pessoas (Gen 46:26-27), precisava de tempo suficiente e de um lugar tranqüilo para
que pudesse crescer. O Egito era a região adequada...
“..A Palestina naquela época era um campo de batalha permanente para as nações
beligerantes que cruzavam seu território de um lado para outro ao realizarem suas conquistas
nos países situados entre os rios Nilo e Eufrates. Israel jamais encontraria paz vivendo ali. Para
que , eventualmente, conseguissem o desenvolvimento de que necessitavam, era necessário
que vivessem num ambiente onde desfrutassem de condições favoráveis...
“ Nem tudo foi negativo no cativeiro do Egito. Ele também teve o seu propósito edificante. A
crueldade dos feitores, o ódio existente entre hebreus e egípcios, e a grande extensão de
tempo que tiveram de servir a seus senhores transformou os filhos de Jacó em um povo unido.
”O ódio que sentiam para com os egípcios impediu que houvesse casamentos inter-raciais
entre hebreus e seus vizinhos. Para que pudesse colher os benefícios das promessas feitas a
Abraão, Israel tinha que permanecer uma raça pura, e o Senhor usou desse meio para cumprir
seus desígnios...
Sim, o Egito desempenhou um importante papel no poderoso plano do Senhor, e o fez a
contento.
“Após haverem transcorrido 430 anos de servidão, o Senhor decretara que havia chegado o
tempo em que Israel deveria ocupar a terra de sua herança e tornar-se aquela ‘propriedade
peculiar entre todos os povos’ que aguardaria a vinda do Messias.” (Petersen, Moses, pp. 27-
30.) Manual do VT p. 101

Na linhagem Patriarcal, desde Adão, Abraão era o vigésimo, Isaque o vigésimo primeiro, e Jacó
o vigésimo- segundo. (manual do VT p. 81)
O mais importante é que o fato de se pertencer ao povo de Israel, ou de ser uma pessoa do
convenio, envolve tanto a fidelidade como a linhagem sanguinea. Portanto, como Néfi
declarou, são o arrependimento e fè no Unigênito de Israel que determinam se o indivíduo
pertence ao Convenio (2 Néfi 30:2), um conceito que também foi ensinado por Paulo
(Romanos 2:28-29).
Em outras palavras, embora a linhagem sanguinea seja um fator significativo, em um indivíduo,
a fidelidade ou a falta dela, é o que realmente conta. (manual do VT p. 81)
O direito de herança que pertence ao filho primogênito é chamado de Primogenitura. Em
sentido mais amplo, a primogenitura inclui todo ou qualquer direto de herança transmitido a
uma pessoa ao nascer em certa família ou cultura.
Nos tempos dos antigos Patriarcas o filho primogênito recebia a primogenitura (Gen. 43:33) e
assim herdava o direito de chefe da família quando o pai falecia. Para assumir tal
responsabilidade o primogênito tinha que ser digno (I Cron. 5:1-2); e podia perdê-la por causa
da iniquidade.
Sob a lei mosaica, o filho primogênito era considerado como pertencente a Deus. O
primogênito recebia uma porção dupla na partilha das posses de seu pai (Deut. 21:17).
Morrendo o pai, era ele o responsavel pelo cuidado da mãe e irmãs.
O primogênito macho dos animais também pertencia a Deus. Os animais limpos eram usados
para os sacrifícios, ao passo que os imundos podiam ser resgatados, vendidos ou mortos. (Ex.
13:2, 11-13; 34:19-20; Lev. 27:11-13, 26-27.)
O primogenito simbolizava Jesus Cristo e seu ministério terreno, lembrando ao povo que o
grande Messias haveria de vir (Móis. 5:4-8; 6:63.)

O direito de Primogenitura deveria ser um dos bens mais preciosos. Entre as bênçãos mais
desejáveis relativas a ele, encontra-se o direito de Presidência, ou as chaves do Sacerdócio. O
Elder Bruce R. McConkie escreveu:
“Parece que, nos primeiros tempos da história religiosa, sob a Ordem Patriarcal, havia certas
bênçãos especiais, direitos, poderes e privilégios – coletivamente chamados de primogenitura
– que eram transferidos ao primeiro filho varão (Genesis 43:33). Em épocas posteriores,
bênçãos e prerrogativas exclusivas foram derramadas sobre todos os descendentes dignos de
alguém que outrora obtivera certos privilégios extraordinários e primogenituras. (3Néfi 20:25-
27.) A justificativa para a existência de tal sistema reside, em grande parte na preparação e
treinamento feito na vida pré-mortal por aqueles que nasceram nas linhas destinadas a herdar
investiduras preferenciais.”
Na ordem patriarcal, esse direito de primogenitura era passado de pai para filho, que era
frequentemente, mas nem sempre o varão mais velho. A retidão pessoal era mais importante
que o fato de ter sido o primogênito. (manual do VT p. 83).

O Moderno Povo do Convenio do Senhor

O objetivo do Senhor é o de abençoar a todos os seus filhos que lhe são fiéis, com as bênçãos
da Exaltação e Vida Eterna. Este era o propósito central do convenio feito com Abraão. O fato
de uma pessoa ser escolhida pelo Senhor não significa que ele a ama, arbitrariamente, mais
que às outras. “Deus não faz acepção de pessoas”. Ele não lhes manifesta sua aceitação
baseando–se em caprichos ou fatores de tal natureza. Seus filhos devem demonstrar, através
da obediência, que são merecedores de suas bênçãos; de outra forma, não conseguirão obtê-
las. Porem, ser uma pessoa ou povo escolhido realmente quer dizer que o Senhor confia em
sua habilidade de fazer aquilo que Ele requer. Esse conhecimento Ele adquiriu através de
prolongada experiência com seus filhos ainda em vida pré-mortal. Nosso Pai Celestial não
decide quem é seu eleito sem fundamentar-se em bases sólidas. Uma pessoa se torna eleita de
Deus, quando utiliza adequadamente as dádivas que Ele lhe oferece. O Senhor definiu nas
escrituras quem são os seus eleitos, afirmando serem aqueles que “ouvem a minha voz e não
endurecem os seus corações”. Foi exatamente este principio que Néfi tentou ensinar a seus
rebeldes irmãos, Lama e Lemuel.
Moisés ensinou este preceito aos inconstantes filhos de Israel, mas parece que eles nunca
compreenderam realmente a que seu grande profeta e legislador se estava referindo.
Os Santos dos últimos dias são a semente de Abraão nos últimos dias. Sua Exaltação e vida
eterna dependem da obediência que prestarem aos convênios que fizeram com Deus. As
promessas feitas a Abraão encontram-se ao seu alcance, se também fizerem as obras
realizadas por aquele grande patriarca

Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos, e anunciar-vos-ei o que vos há de
acontecer nos dias vindouros;
Ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; e ouvi a Israel vosso pai.
Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o princípio de meu vigor, o mais excelente em
alteza e o mais excelente em poder.
Impetuoso como a água, não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai.
Então o contaminaste; subiu à minha cama.
Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência.
No seu secreto conselho não entre minha alma, com a sua congregação minha glória não se
ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua teima arrebataram bois.
Maldito seja o seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jacó, e os
espalharei em Israel.
Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os filhos
de teu pai a ti se inclinarão.
Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e como
um leão velho; quem o despertará?
O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele
se congregarão os povos.
Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente; ele
lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas.
Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite.
Zebulom habitará no porto dos mares, e será como porto dos navios, e o seu termo será para
Sidom.
Issacar é jumento de fortes ossos, deitado entre dois fardos.
E viu ele que o descanso era bom, e que a terra era deliciosa e abaixou seu ombro para
acarretar, e serviu debaixo de tributo.
Dã julgará o seu povo, como uma das tribos de Israel.
Dã será serpente junto ao caminho, uma víbora junto à vereda, que morde os calcanhares do
cavalo, e faz cair o seu cavaleiro por detrás.
A tua salvação espero, ó Senhor!
Quanto a Gade, uma tropa o acometerá; mas ele a acometerá por fim.
De Aser, o seu pão será gordo, e ele dará delícias reais.
Naftali é uma gazela solta; ele dá palavras formosas.
José é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro.
Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e odiaram.
O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos pelas
mãos do Valente de Jacó (de onde é o pastor e a pedra de Israel).
Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com
bênçãos dos altos céus, com bênçãos do abismo que está embaixo, com bênçãos dos seios e
da madre.
As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais, até à extremidade dos outeiros
eternos; elas estarão sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi separado de
seus irmãos.
Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã comerá a presa, e à tarde repartirá o despojo.
Todas estas são as doze tribos de Israel; e isto é o que lhes falou seu pai quando os abençoou;
a cada um deles abençoou segundo a sua bênção.
Depois ordenou-lhes, e disse-lhes: Eu me congrego ao meu povo; sepultai-me com meus pais,
na cova que está no campo de Efrom, o heteu,
Na cova que está no campo de Macpela, que está em frente de Manre, na terra de Canaã, a
qual Abraão comprou com aquele campo de Efrom, o heteu, por herança de sepultura.
Ali sepultaram a Abraão e a Sara sua mulher; ali sepultaram a Isaque e a Rebeca sua mulher; e
ali eu sepultei a Lia.
O campo e a cova que está nele, foram comprados aos filhos de Hete.
Acabando, pois, Jacó de dar instruções a seus filhos, encolheu os pés na cama, e expirou, e foi
congregado ao seu povo.

Gênesis 49:1-33

A TRIBO DE JUDÁ

Heb. Yehuda, " o Senhor seja louvado "; A palavra vem de uma raiz que significa
"lançar uma pedra" ou "estender as mãos" em adoração. O segundo filho de Jacó com
Lia:
Gn 29:35 "E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao
SENHOR. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz."
O leão é o mais forte de todos os animais, e nada teme. Por isso, ataca e luta
abertamente.
Judá foi o quarto filho de Jacó e Lia, e irmão legítimo de Rúben, Simeão, e Levi (os
irmãos mais velhos), Issacar e Zebulom (os irmãos mais jovens), os filhos de Lia, e a
irmã dele era Diná. No episódio de José, Judá recomendou que seus irmãos vendessem
José aos Ismaelitas ao invés de o matar: Gen 37:26-27 "Então Judá disse aos seus
irmãos: Que proveito haverá que matemos a nosso irmão e escondamos o seu sangue?
Vinde e vendamo-lo a estes ismaelitas, e não seja nossa mão sobre ele; porque ele é
nosso irmão, nossa carne. E seus irmãos obedeceram."
A Bênção concedida a Judá indica que reis procederiam de sua linhagem (I Cron. 5:1-
2). A história do Velho testamento nos ensina que essa promessa certamente foi
cumprida. Dentre alguns reis que dela surgiram, podemos citar Davi, Salomão e
Roboão. O Rei dos Reis, Jesus Cristo, em algumas traduções do versículo 10, do
Capítulo 49 de Genesis, chamado de Silo, também descende desta linhagem. O E. Ezra
Taft Benson disse o seguinte, a respeito dessa promessa: “A grande benção recebida por
Judá é a de que contemplaria a vinda de Silo, e que a Ele se congregaria o seu povo.
Esta profecia concernente a Silo tem sido objeto de diversas interpretações rabínicas e
cristãs e alvo de consideráveis controvérsias. A interpretação desta passagem, feita pela
Igreja Mórmon, é baseada na revelação dada a profetas modernos, não em comentários
eruditos. Foi revelado a Joseph Smith que Silo é o Messias.” (Manual do /VT p. 96)
Também foi Judá quem foi enviado por Jacó para preparar o caminho para ele na terra
de Gósen (46:28). Nada mais é dito dele até que ele recebeu, junto com seus irmãos, a
bênção final do pai dele (49:8-12).
Benção de Jacó: Gen. 49: 9-12 – Judá é um Leãozinho. Subiste da presa, meu filho. Ele
se ajoelhou e se deitou como um leão, e como uma leoa; quem o levantará? O Cetro não
se afastará de Judá, nem o bastão de autoridade dentre seus pés, até que venha Silo; e os
povos obedecerão a Ele. Ele ata seu jumentinho à videira escolhida, lava suas vestes em
vinho e seu manto em sangue de uvas. Seus olhos estão vermelhos pelo vinho, e os
dentes estão brancos de leite.
Bênção de Moisés: “E isso é o que disse de Judá: Ouve, ó Senhor, a voz de Judá e
introduze-o no meio de seu povo; lutou por si com suas mãos; sê tu o seu auxílio contra
seus inimigos. ”

- Foi o quarto filho de Leia e Jacó (Gên. 29:35; 37:26-27; 43:3,8; 44:16; 49:8). Jacó deu
uma bênção a Judá na qual lhe disse que seria um Líder natural entre seus irmãos e que
Siló (Jesus Cristo) seria seu descendente (Gen. 49:10). Foi mais honrado que seus
irmãos num aspecto, pois por intermédio de sua linhagem, é que nasceu o Redentor do
mundo. Isso certamente é honra bastante para qualquer homem. Foram ainda
concedidas a ele bênçãos de poderio real. Os seus descendentes receberam o direito de
governar e reinar em Israel antes da divisão do reino e de continuar, através de Davi, a
reinar em Judá.
Após o estabelecimento em Canaã, a Tribo de Judá assumiu a liderança. Sua maior rival
era a tribo de Efraim. Moisés abençoou a tribo de Judá (Deut. 33:7). Após o reinado de
Salomão, essa tribo tornou-se o Reino de Judá (composto esse reino pelas Tribos de
Judá, Benjamin e Levi).
. Jerusalém era sua capital. Em muitos aspectos permaneceu mais fiel à adoração a
Jeová que o reino do norte.
O Reino de Judá era menos exposto a ataques vindos do norte e do leste, e o poder
supremo permaneceu nas mãos da familia de Davi até o cativeiro babilônico. O reino de
Judá conseguiu manter-se por 135 anos após a queda do reino de Israel, o maior e mais
poderoso dos dois.
Judá, o seu simbolo é o Leão, o animal mais poderoso e inteligente. Pertencer a essa
tribo significa ter uma inteligencia privilegiada, fortaleza de caráter e disposição para
lutar pelos seus. Os feitos dessa tribo são notáveis; embora orgulhosa e obstinada.
Seu destino é vencer mesmo a custa de seu melhor sangue.
Pedra: Sardius ou Comalina
Cor: Vermelho

Judá, a ti te louvarão os teus irmãos; a tua mão será sobre o pescoço de teus inimigos; os
filhos de teu pai a ti se inclinarão.
Judá é um leãozinho, da presa subiste, filho meu; encurva-se, e deita-se como um leão, e
como um leão velho; quem o despertará?
O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e
a ele se congregarão os povos.
Ele amarrará o seu jumentinho à vide, e o filho da sua jumenta à cepa mais excelente;
ele lavará a sua roupa no vinho, e a sua capa em sangue de uvas.
Os olhos serão vermelhos de vinho, e os dentes brancos de leite. Gênesis 49:8-12

"E isto é o que disse de Judá: Ouve, ó Senhor, a voz de Judá, e introduze-o no seu povo;
as suas mãos lhe bastem, e tu lhe sejas em ajuda contra os seus inimigos."
Deuteronômio 33:7

Qual é o significado de Judá em Hebraico?

A palavra “Yehuda” geralmente é traduzida como “Judá” nas Bíblias em Português.
Este nome tem um significado tão rico para as tradições judaicas e cristãs. Por exemplo,
na Bíblia Hebraica, Deus chamou o Rei David, que veio da tribo de Judá, “O homem
como meu próprio coração” (1 Sam. 13:14). No Novo Testamento, Jesus, um
descendente de David, é chamado de “o Leão da Tribo de Judá” (Rev.5:5).

Mas qual é o significado de Judá em Hebraico?

A palavra Judá vem do verbo LeHodot, que significa “agradecer”. No contexto da

Bíblia, esse agradecimento é sinônimo de gratidão e de louvação. Na verdade, há um
sacrifício particular chamado de “O Sacrifício do Agradecimento”. No templo de
Jerusalém, era chamado de “Todá” – o substantivo para “Agradecimento”.

É interessante ressaltar que no Hebraico Moderno, para dizer “obrigado”, os israelenses

usam a mesma palavra (todá) que era utilizada no Templo para expressar a gratidão
Divina.

A Tribo de Efraim
Efraim era filho de José com Asenate (Egipcia). Contrariando a maneira tradicional,
Efraim recebeu a bênção da primogenitura em vez de Manassés, que era o filho mais
velho. Nos últimos dias a tribo de Efraim tem (como designação) o privilégio de levar a
mensagem da restauração do evangelho ao mundo e de reunir Israel dispersa (Deut.
33:13-17). Dia virá em que, por meio do evangelho de Jesus Cristo, Efraim terá a
função de dirigir a unificação de todas as tribos de Israel (Isa 11:12-13; D&C 133:26-
34).

“Antigamente, o filho com direito à primogenitura recebia uma porção dupla de herança
de seu pai. A porção extra deveria ser usada para cuidar do restante da família que
estivesse passando por dificuldades. O Senhor aplica isso também a bênçãos espirituais.
Efraim era o filho de José com direito à primogenitura. (E José era o filho de Jacó, ou
Israel, com direito à primogenitura.) O Senhor fez da posteridade de Efraim a família
com direito à primogenitura na Casa de Israel. (Ver Genesis 48:13-20; Deut 33:13-17; I
Cro 5:1-2.)

Nos últimos dias, os descendentes de Efraim viriam a ser coligados primeiro. O Senhor
confiou a eles a “mais rica bênção” do Evangelho restaurado (como as verdade
restauradas, a autoridade e chaves do sacerdócio, escrituras adicionais e os Templos)
para que eles se tornassem instrumentos para a salvação do restante da família de Israel
– na verdade, toda a família de Deus. Essas bênçãos e responsabilidades estão
relacionadas ao convenio que Deus fez com Abraão e refletem-se no que está escrito em
Doutrina e Convênios 133:26-35: “E aqueles que estiverem nos países do norte serão
lembrados pelo Sennhor; e seus profetas ouvirão sua voz e ao mais se conterão; e
ferirão as pedras e o gelo se derreterá diante deles. E erguer-se-á uma estrada no meio
do grande abismo. Seus inimigos tornar-se-ão uma presa para eles; E nos desertos
estéreis surgirão poços de água viva; e o solo ressequido já ao será uma terra sedenta. E
trarão seus ricos tesouros para os filhos de Efraim, meus servos. E as extremidades dos
outeiros eternos estremecerão em sua presença. E lá cairão e serão coroados de glória,
sim, de Sião, pelas mãos dos servos do Senhor, os filhos de Efraim. E encher-se-ão de
cânticos de alegria eterna. Eis que essa é a bênção do Deus Eterno sobre as Tribos de
Israel e a mais rica bênçãos sobre a cabeça de Efraim e seus companheiros. E também
os da tribo de Judá, após sua dor, serão santificados em santidade perante o Senhor, para
habitar em sua presença dia e noite, para todo o sempre. E agora, em verdade dia o
Senhor, para que estas coisas sejam conhecidas entre vós, ò habitantes da Terra: Enviei
meu anjo voando pelo meio do céu, apareceu a alguns e entregou-o ao homem e
aparecerá a muitos que habitam na Terra.”

Essa “mais rica benção” não significa que os filhos de Efraim são melhores do que
qualquer outro grupo; todos os que receberem e cumprirem os convênios de o
evangelho herdarão a glória Celestial. Como o Salvador, eles devem usar seu
conhecimento e privilégios para ajudar todos os filhos de Deus a alcançarem a mesma
glória que eles desejam para si mesmos.” (manual de D&C seminário p. 152)

O simbolo desta tribo é o Unicornio; animal fabuloso cujo chifre simboliza iniciativa,
coragem, a decisão de lutar pelos ideais.

É rebelde, orgulhoso e valente. Estará sempre a frente da pregação e propagação do

evangelho(sua responsabilidade); bem como na preparação do mundo para a
Segunda Vinda do Messias.
O Símbolo desta tribo também é um Touro Selvagem.

Pedra: Jacinto

Cor: Amarelo

Estandarte: Ramo Frutífero

O Grande Patriarca Jacó reuniu os filhos pouco antes de sua morte, e os

abençoou:
“Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos e eu vos farei saber o
que vos há de acontecer nos dias vindouros; ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó;
ouvi a Israel vosso pai. (GEn 49:1-2)
Consideraremos agora, cuidadosamente, a bençaõ especial que José recebeu de
seu Pai: "Jose´é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte, seus galhos se
entendem sobre o muro. Os flecheiros lhe dão amargura, atiram contra ele e o
aborrecem. O seu arco, porem, permanece firme, e seus braços são feitos ativos
pelas mãos do poderoso de Jacó, sim, pelo pastor e pela pedra de Israel, pelo
Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará
com bênçãos dos altos céus, com bênçãos das profundezas, com bênçãos dos
seios e da madre. As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais até o
cimo dos montes eternos; estejam elas sobre a cabeça de José e sobre o alto da
cabeça do que foi distinguido entre seus irmãos. (Gen. 49:22-26)”
Esta benção é muito semelhante à que foi dada por Moisés e começa referindo-
se à terra para a qual a semente de José haveria de ir: “Um ramo frutífero junto à
fonte; seus galhos se entendem sobre o muro”. Parece consistente deduzir que o
oceano era considerado como o muro sobre o qual os ramos de José deveriam se
estender “até o cimo dos montes eternos”. Jacó então disse que José seria
abençoado com “bênçãos dos altos céus... com bençãos dos seios e da madre”,
indicando que sua posteridade seria grande, e que suas bênçãos excederiam as
bênçãos de seus pais."
A Tribo de Benjamim

Heb. Benya-min "filho da minha mão direita ". O filho mais jovem de Jacó. A sua mãe Raquel
morreu ao lhe dar à luz:
Gen 35:16-19 "E partiram de Betel; e havia ainda um pequeno espaço de terra para chegar a
Efrata, e deu à luz Raquel, e ela teve trabalho em seu parto. E aconteceu que, tendo ela
trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este filho terás. E
aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni; mas seu pai
chamou-lhe Benjamim. Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de Efrata; que é
Belém."
Benjamim provavelmente era o único filho de Jacó nascido na Palestina. O nascimento dele
aconteceu na estrada entre Betel e Efrata (Belém), a uma distância pequena de Belém. Raquel
morreu ao dar à luz, e, em seu último suspiro, ela o chamou de Benoni (o "filho de minha
dor"), nome que seu pai mudou. Não se vê mais nada acerca de Benjamim até o tempo que
seus irmãos entraram no Egito para comprar comida. Jacó o manteve em casa, porque ele
disse, "Para que lhe não suceda, porventura, algum desastre." (Gen. 42:4). O caso da sua ida
para o Egito, a taça de prata, etc., revela um forte afeto para com ele, por parte do pai e dos
irmãos.
Benjamim, nome do filho mais moço dos doze filhos de Jacó. Sendo ele o último de Jacó, e
pelas circunstâncias de seu nascimento e a morte de Raquel, tornou-se peculiarmente querido
do seu pai.
Benjamim é lobo que despedaça; pela manhã comerá a presa, e à tarde repartirá o despojo.
Gênesis 49:27
Entendendo essa bênçao veremos que os Lobos são animais que geralmente vivem em família,
são pequenos, mas bonitos e corajosos. Despojos são coisas tomadas à força. E despedaçar é
querer entender tudo. São pessoas Curiosas. E após aprender gosta de compartilhar, repartir.
E sobre Benjamim derramou sua bênção, declarando: "O amado de Yahweh(Senhor) habitará
seguro com Ele; todo o dia o Eterno o protegerá, e Benjamim descansará nos seus braços
paternos!" Deuteronômio 33:12
Os descendentes desta tribo eram uma raça guerreira. Dois importantes benjamitas foram
Saul, o primeiro rei de Israel (I Samuel 9:1-2), e Paulo, o apóstolo do Novo Testamento (Rom.
11:1). E Mardoqueu e Esther.
Essa tribo foi honrada pela escolha de Saul, com a afirmação de que, se Saul tivesse
permanecido fiel, essa honra teria sido perpetuada em sua linhagem (O caminho da perfeição
– pg 101).
.A qualidade básica desta tribo é o Destemor.
.São românticos, sonhadores.
.E seu maior dom é o Amor; são intensos, sendo capazes de dar sua vida pelos que amam.
.São os melhores amigos que alguem pode ter.
.São muito desconfiados. Só confiam depois que tem certeza da sinceridade da pessoa que se
aproxima.
.São Sinceros, confiáveis.
.São inteligentes. Tem facilidade em aprender e gostam disso. .São curiosos. São rancorosos.
.Gostam de cantar. Ouvir musica. dançar
.São Orgulhosos (usam isso para se proteger das pessoas.) E
.São teimosos quando acham que tem razão.
.Não são submissos. Só quando convivem com o ES é que perdem esses defeitos, ou diminuem
de intensidade.
.São inseguros quando novos. Depois que adquirem a confiança em si mesmo Se “acham”.
.Conseguem sentir algo ao observar os Céus. Sentem como se o Universo os chamasse.

Em Genesis 49:22-26 foi dado uma Benção recebida por José:

"Há diversos conceitos desta profecia que devemos entender. Primeiro, o de que de
Jose´procederia uma multidão de nações. Compreendemos plenamente o que isto significa."
Em segundo, ramos se estenderiam sobre o muro. O que esta frase dá a entender? Nos
tempos antigos o Senhor tinha um significado para tudo. Isto quer dizer que os descendentes
desta tribo se tornariam tão numerosos, que ocupariam mais que a pequena herança que lhes
foi dada em Canaã; que seus descendentes frutificariam e seguiriam para uma terra situada a
grande distancia.
.
"A Benção peculiar dada a José, que acabei de ler para vós, foi a de que ele desfrutaria de
possessões muito maiores que as concedidas aos progenitores de Jacó, até a extremidade dos
outeiros eternos. Isto parece indicar que ocupariam uma terra localizada muito longe da
Palestina.
A semente de José chegou às terras da América na ocasião em que Leí e sua família ali
aportavam, vindos do mundo Mediterraneo. A terra da America foi especificamente designada
pelo Senhor como um lugar reservado para "um remanescente da casa de José."

"Creio que Jacó teve o privilégio de ver esta terra, como aconteceu a Moisés, e se refere a ela
como uma terra distante. A frase à extremidade dos outeiros eternos', deve significar uma
região deveras longínqua. Jacó afirmou que as bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de
meus pais', e que ele as transferia a José...Essas bênçãos divinas seriam dadas a José nesta
terra. Abençoada pelo Senhor seja sua terra pelas coisas que tem recebido do alto, muito mais
valiosas que a plenitude da terra, mais preciosas que os mais diversos produtos produzidos em
todos os climas deste planeta, de valor superior a todos os cereais, outro e prata extraídos
deste solo. As coisas preciosas dos Céus, reveladas ao povo de José na extraordinaria terra que
lhe foi dada, ate´a extremidade dos outeiros eternos."

"Jose´demonstrou vividamente por que era favorecido pelo Senhor, ou, como dizem as
escrituras, porque 'o Senhor estava com ele, e tudo o que ele fazia, O senhor prosperava. Sua
segurança estava no Senhor, confiava no Senhor e sua Fidelidade era para com Ele.
"Creio ser esta a maior lição que pode ser aprendida pela juventude de Sião - fazer a coisa
certa por amor ao Senhor. Isto é de vital importancia, que, a meu ver, se fazeis qualquer coisa
justa por outra razão que não o amor ao Senhor, estais errando - pelo menos, estais pisando
em terreno pouco seguro. E, mais cedo ou mais tarde vossas razões para agir retamente não
terão força suficiente para ampará-los no momento crítico. Então, começareis a ceder às
conveniências, ou pressões sociais, honra, fama, aplauso, ou à emoção do momento ou outro
motivo mundano qualquer. A não ser que vossos motivos estejam alicerçados sobre o amor do
Senhor, não sereis capazes de resistir".

O Grande Patriarca Jacó reuniu os filhos pouco antes de sua morte, e os abençoou:
“Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos e eu vos farei saber o que vos há de
acontecer nos dias vindouros; ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; ouvi a Israel vosso pai. (GEn
49:1-2)
Consideraremos agora, cuidadosamente, a bençaõ especial que José recebeu de seu Pai:
"Jose´é um ramo frutífero, ramo frutífero junto à fonte, seus galhos se entendem sobre o
muro. Os flecheiros lhe dão amargura, atiram contra ele e o aborrecem. O seu arco, porem,
permanece firme, e seus braços são feitos ativos pelas mãos do poderoso de Jacó, sim, pelo
pastor e pela pedra de Israel, pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o
qual te abençoará com bênçãos dos altos céus, com bênçãos das profundezas, com bênçãos
dos seios e da madre. As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais até o cimo
dos montes eternos; estejam elas sobre a cabeça de José e sobre o alto da cabeça do que foi
distinguido entre seus irmãos. (Gen. 49:22-26)”
Esta benção é muito semelhante à que foi dada por Moisés e começa referindo-se à terra para
a qual a semente de José haveria de ir: “Um ramo frutífero junto à fonte; seus galhos se
entendem sobre o muro”. Parece consistente deduzir que o oceano era considerado como o
muro sobre o qual os ramos de José deveriam se estender “até o cimo dos montes eternos”.
Jacó então disse que José seria abençoado com “bênçãos dos altos céus... com bençãos dos
seios e da madre”, indicando que sua posteridade seria grande, e que suas bênçãos
excederiam as bênçãos de seus pais."

José se tornou o Patriarca da Familia, e Jacó antes de morrer passou essa designação para o
Filho mais novo de José, Efraim. Patriarca é o que tem responsabilidade com a Familia,
principalmente na ausencia do pai; tem que cuidar, proteger e conduzir a familia (pais e irmãos
e filhos) a Cristo. Ate´o chamado de Patriarca da Igreja só quem pode um Efraimita. Embora
nem todo efraimita tenha esse chamado de Patriarca, mas todo Patriarca é da tribo de Efraim.

E nasceram a José dois filhos (antes que viesse um ano de fome), que lhe deu Azenate, filha de
Potífera, sacerdote de Om.
E chamou José ao primogênito Manassés, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu
trabalho, e de toda a casa de meu pai.
E ao segundo chamou Efraim; porque disse: Deus me fez crescer na terra da minha aflição.

Gênesis 41:50-52

A Tribo de Manassés.

No seu apogeu, seu território se espalhava ao longo do rio Jordão, formando duas metades,
uma em cada lado do rio.
A metade ocidental da tribo ocupou as terras imediatamente a norte de Efraim, no centro-
oeste de Canaã, entre o rio Jordão e a costa do Mar Mediterrâneo, fazendo limite ao norte
com a Tribo de Issacar, a noroeste com o Monte Carmelo; a metade oriental da tribo constituía
a parte mais ao norte da tribo, a leste do rio Jordão, ocupando as terras ao norte da Tribo de
Gade, estendendo-se desde Maanaim ao sul até o Monte Hermon, ao norte, e incluindo todo o
do planalto de Basã. Esses territórios eram abundantes em água, uma preciosidade em Canaã,
e por isso, constituía uma das mais valiosas partes do país; apesar disso, a posição geográfica
de Manassés impossibilitava-a de defender duas importantes passagens nas montanhas -
Esdraelon, localizada a oeste do rio Jordão e Hauran, a leste.
– era o filho mais velho de José e, no que temos o privilégio de saber, mostrava-se um filho
fiel; mas as bênçãos da primogenitura não foram concedidas a ele sim a seu irmão mais jovem.
Se tivéssemos o registro completo, talvez poderíamos ver claramente a razão . Não pode
existir duvida quanto a causa, pois que se tratava do desejo do Pai. Manassés, o filho mais
velho não foi negligenciado, pois também recebeu parte maior do que aquela dada a maioria
dos filhos de Jacó.
Suas responsabilidades maior na vida é com a Historia da Família e Templo. O dom de ajudar
na retenção e reativação. E de estabelecer convênios. E a ajudar Efraim na Proclamação do
Evangelho.
OBS.: O simbolo desta tribo é o Boi, o qual significa trabalho constante, infatigavel e
persistente; a tendencia de dar suas forças para estabelecer, arar, plantar e construir.
Um boi é um animal que se aproveita tudo dele. Serve ao homem de todo jeito.

De natureza mais tranquila e reflexiva, ele constitui o balanço para Efraim alcançar o seu
objetivo (pois de José vem a Salvação) . Sua responsabilidade é de Ensinar o Evangelho.
Pedra: Ágata
Cor: Multicores
Estandarte: Tamareira
Significa do nome MANASSÉS:“Deus fez-me esquecer” (Heb. Nashshari). O mais velho dos dois
filhos de José. Ele e o seu irmão Efraim foram abençoados por Jacó (Gn 48:1). Está registado o
seu casamento com uma mulher síria (1Cr 7:14); e a única coisa registada sobre ele, depois
disso, é que os seus netos “nasceram sobre os joelhos de José” (Gn 50:23), i.e., desde o seu
nascimento, foram adotados por Jacó como se fossem seus filhos.

Na Avaliação pessoal de Personalidade do povo da tribo de Manassés podemos perceber

certas coisas:

Manasses é um povo obediente porque temem as conseqüências; diferente dos efraimitas,

eles vêem de longe as conseqüências dos atos.
Quando se perdem são duros, irredutíveis. Mas quando se arrependem, e com
sinceridade,mudam radicalmente, não voltam mais ao pecado, preferem perder a própria vida.
.São observadores. Sempre olham com a razão, sem emoção.
.Só agem quando tem certeza, e muitas vezes ferem por serem francos. Às vezes, dizem o que
pensam com facilidade, sem medo, machucando. Para ajudá-los temos que jogar na cara deles
esse defeito, pois não percebem o que fazem.
.Quando se voltam para eles mesmos são diferentes, a última palavra tem que ser sempre
deles.
No ápice da espiritualidade são unidos, como povo, e cuidam um do outro.
.Os lamanitas são seus descendentes.
.Gostam de brigar. São a base do “olho por olho, dente por dente”, mas quando o Espírito do
Senhor os governam, eles preferem se sacrificar a brigar.
.Geralmente são alegres e divertidos e amam cantar.
.Fraqueza: São Inseguros. Quando decidem uma coisa, logo não sabem se é aquilo mesmo que
quer (principalmente os homens), e se ninguém os incentivar, eles desistem, mesmo sentindo
que era aquilo que tinham que fazer.
As mulheres tem baixa auto-estima.
Toda a Familia de Leí era desta tribo. Podem ser mansos e obedientes como Nefi, Sam e Leí, ou
murmuradores e egoístas como Lamã e Lemuel.

 Bênção dada a José pelo seu pai Jacó(Israel)"José é um ramo frutífero, ramo frutífero
junto à fonte; seus ramos correm sobre o muro.
Os flecheiros lhe deram amargura, e o flecharam e odiaram.
O seu arco, porém, susteve-se no forte, e os braços de suas mãos foram fortalecidos
pelas mãos do Valente de Jacó (de onde é o pastor e a pedra de Israel).
Pelo Deus de teu pai, o qual te ajudará, e pelo Todo-Poderoso, o qual te abençoará com
bênçãos dos altos céus, com bênçãos do abismo que está embaixo, com bênçãos dos
seios e da madre.
As bênçãos de teu pai excederão as bênçãos de meus pais, até à extremidade dos
outeiros eternos; elas estarão sobre a cabeça de José, e sobre o alto da cabeça do que foi
separado de seus irmãos.

Gênesis 49:22-26
 A tradução está na parte de Efraim. Encontrei essa "tradução" da benção no livro
Caminho da Perfeição, de Joseph Fielding Smith.

Bênção dada por Moisés a José: "E de José disse: Bendita do Senhor seja a sua
terra, com o mais excelente dos céus, com o orvalho e com o abismo que jaz
abaixo.
E com os mais excelentes frutos do sol, e com as mais excelentes produções das
luas,
E com o mais excelente dos montes antigos, e com o mais excelente dos outeiros
eternos.
E com o mais excelente da terra, e da sua plenitude, e com a benevolência
daquele que habitava na sarça, venha sobre a cabeça de José, e sobre o alto da
cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.
Ele tem a glória do primogênito do seu touro, e os seus chifres são chifres de boi
selvagem; com eles rechaçará todos os povos até às extremidades da terra; estes
pois são os dez milhares de Efraim, e estes são os milhares de Manassés."
Deuteronômio 33:13-17

Avaliação pessoal de Personalidade do povo da tribo de Manassés podemos perceber

certas coisas:
Manasses é um povo obediente porque temem as conseqüências; diferente dos
efraimitas, eles vêem de longe as conseqüências dos atos.
Quando se perdem são duros, irredutíveis. Mas quando se arrependem, e com
sinceridade,mudam radicalmente, não voltam mais ao pecado, preferem perder a própria
vida.
.São observadores. Sempre olham com a razão, sem emoção.
.Só agem quando tem certeza, e muitas vezes ferem por serem francos. Às vezes, dizem
o que pensam com facilidade, sem medo, machucando. Para ajuda-los temos que jogar
na cara deles esse defeito, pois não percebem o que fazem.
.Quando se voltam para eles mesmos são diferentes, a última palavra tem que ser
sempre deles. No ápice da espiritualidade são unidos, como povo, e cuidam um do
outro.
.Os lamanitas são seus descendentes
.Gostam de brigar. São a base do “olho por olho, dente por dente”, mas quando o
Espírito do Senhor os governam, eles preferem se sacrificar a brigar.
.Geralmente são alegres e divertidos e amam cantar.
.Fraqueza: São rancorosos. Não perdoam facilmente.

Um boi é um animal que se aproveita tudo dele. Serve ao homem de todo jeito.
 Toda a Familia de Leí era desta tribo. Podem ser mansos e obedientes como
Nefi, Sam e Leí, ou murmuradores e egoístas como Lamã e Lemuel.

O Símbolo é o Boi.

Toda a Família de Leí era desta tribo (ele e Saria, Néfi, Sam, Lamã e Lemuel, etc).
Tribo é Familia. Naquela época as tribos viviam em suas terras e não se misturavam,
casando entre si.
Sobre BÊNÇÃOS PATRIARCAIS:
"Ao refletir sobre o que acabou de ler a respeito dos filhos de Jacó e das bênçãos que
receberam de seu pai, pergunte a si mesmo quão valiosa deve ter sido cada uma delas, no
sentido de ajudá-los a enfrentar os desafios oferecidos pela vida. Reflita sobre os efeitos de
longo alcance que exerceram sobre seus descendentes e toda a humanidade. Como
descendente da casa de Israel, você se encontra diante de idênticos desafios em sua
existência. Como pode usar com maior proveito as grandes verdades contidas em sua bênção,
para ajudá-lo a desenvolver ao máximo o seu potencial e ser uma pessoa útil ao serviço de
nosso Senhor?"

O Elder Bruce McConkie teceu os seguintes comentários a respeito dessa questão:

"Quase todo membro da Igreja é um descendente literal de Jacó, o qual proferiu Bençãos
Patriarcais sobre a cabeça de seus 12 filhos, predizendo o que aconteceria a eles e à
posteridade que suscitariam. Na posição de herdeiros das bençãos de Jacó, os remanescentes
reunidos de Jacó tem o privilégio de receber suas próprias Bênçãos Patriarcais e, através da Fé,
serem abençoados juntamente com os povos de épocas anteriores. As bençãos patriarcais
podem ser dadas por patriarcas naturais, isto é, pelos pais em Israel que desfrutam das
bençãos da ordem patriarcal, ou podem ser concedidas por patriarcas ordenados, ou seja,
pessoas especialmente escolhidas, que são designadas para abençoar os membros da Igreja
que forem dignos."

"A Primeira Presidência da Igreja numa carta dirigida a todos os presidentes de estaca, datada
de 28.06.1957, deu a seguinte diretriz e explicação: As bençãos Patriarcais apresentam uma
declaração inspirada da linhagem daquele que a recebe e também incluem uma declaração
profética e inspirada das possibilidades e missão da vida da pessoa. Poderá incluir bençãos,
promessas, conselhos, admoestações e advertências, conforme o Patriarca for inspirado pelo
Espírito. Deve sempre ficar explicito que o cumprimento de todas as bençãos prometidas
depende da fidelidade do individuo e da vontade do Senhor. Todas as bençãos são registradas
e geralmente uma única benção é apropriada à vida de cada pessoa. A natureza sagrada da
benção patriarcal requer obrigatoriamente que todo patriarca implore sinceramente a
orientação divina para suas declarações proféticas e promessas, alertas e admoestações."

"Quando compreendemos a importancia do Convenio Abraâmico e como ele se aplica a nós,

adquirimos um sendo mais profundo de nossas possibilidades e responsabilidades nesta vida e
das bençãos que nos aguardam na eternidade.
"

A TRIBO DE LEVI

Levi era filho da união de Jacó e Lia, irmão de Rúben, Simeão e Judá. Quanto à sua vida, sabe-
se apenas que participou da conspiração de seus irmãos contra José, e que esteve presente em
sua reconciliação. Levi veio a viver junto com seus irmãos na margem leste do delta do Rio
Nilo. Seu pai, antes de morrer, abençoou Levi juntamente com Simeão, prometendo que sua
casa seria espalhada pela Terra Prometida, condenando seu furor e sua ira.

Bênção de Jacó: Simeão e Levi são irmãos; as suas espadas são instrumentos de violência.
No seu secreto conselho não entre minha alma, com a sua congregação minha glória não se
ajunte; porque no seu furor mataram homens, e na sua teima arrebataram bois. Maldito seja o
seu furor, pois era forte, e a sua ira, pois era dura; eu os dividirei em Jacó, e os espalharei em
Israel.

Gênesis 49:5-7
Bênção de Moisés em Deuteronômio 33:8 – “Disse de Levi: Sejam teu Tumim e teu Urim para
teu homem santo, que provaste em Massa, com quem contendeste junto às águas de Meribá;
aquele que disse de seu pai e de sua mãe: nunca os vi, e não reconheceu a seus irmãos, e não
conheceu a seus filhos; pois esses levitas guardaram a tua palavra e observaram tua aliança.
Ensinem teus preceitos a Jacó, e tua lei a Israel; coloquem incenso diante de teu nariz, e
coloquem holocausto sobre teu altar. Abençoa seu poder, ò Senhor, e aceita obra das tuas
mãos; fere os lombos para que não possam se levantar contra ele, e o odeiam, para que não se
levantem.”

Os homens que pertenciam ao Sacerdócio Levítico receberam a designação especial de Cuidar

da Casa do Senhor: de nela oficiarem em favor dos filhos de Israel, e de armar e desarmar a
tenda do tabernáculo em ocasiões de mudança. Eles eram os protetores do lugar sagrado;
portanto, suas tendas circundavam o santuário. (números 1:47-54 – manual do VT p. 197)
A casa de Deus é uma casa de ordem. O acampamento de Israel era uma representação
simbólica desse fato. A ordem era mantida tanto ao estabelecer o acampamento como ao
colocá-lo em marcha.
As tribos eram dispostas em quatro grupos de três. Na parte oriental do acampamento, e à
frente da coluna de marcha eram colocados Issacar e Zebulom, tendo Judá à cabeça. No setor
sul, em segunda posição, seguiam Simeão e Gade, sob a liderança de Rúben. No meio ficavam
os Levitas. A oeste, e em quarta posição na linha de marcha, estavam Manassés, Benjamim,
encabeçados por Efraim. Ao norte e na retaguarda ficavam Aser e Naftali, com Dã à frente.
Os lugares de honra, à cabeça das hostes e imediatamente após o tabernáculo, eram ocupados
por Judá e Efraim respectivamente. Judá acampava diretamente a leste da porta do
tabernáculo. (manual do VT, p. 197)

Levi teve 3 filhos, dos quais nasceram as famílias da tribo de Levi: Gérson, Coate e Merari. Da
linhagem de Coate nasceram Moisés (Moisés era descendente direto de Levi, tanto através de
Anrão (Êxodo 6:16-20), seu pai, como de Joquebede, sua mãe (Êxodo 2:1; 6:20) e Aarão e
Miriam
O profundo interesse que o Senhor tinha pelo povo que escolhera pode ser visto no chamado
de Moisés. Tão extraordinário foi este líder, que, depois disso, para sempre o Senhor e seu
povo usaram-no como um padrão ou modelo de Profeta. Até mesmo Jesus Cristo foi chamado
de profeta semelhante a Moisés (Atos 3:22; 7:37; Deut 18:15,18-19; 1Néfi 22:20-21; 3 Nefi
20:23-24). De fato, Moisés foi um protótipo ou símbolo vivo de Jesus Cristo (Moisés 1:6).
Moisés foi um homem que, como qualquer um de nós, possuía pontos fracos de
personalidade. Sua mansidão é a chave pela qual podemos entender seu caráter, a capacidade
que possuía de ser moldado pelo Senhor e seu Espírito (Números 12:3).
O E. Mark E. Petersen testificou: “O verdadeiro Moisés foi um dos homens mais poderosos de
Deus de todas as épocas...”
“Ele caminhou e conversou com Deus, recebeu da glória divina enquanto vivia aqui na
mortalidade, foi chamado filho de Deus e era à semelhança do Unigênito do Pai.
“Moisés teve desvendado diante dele os mistérios do céu e grande parte da criação, e recebeu
das mãos de Deus maior número de leis que qualquer personagem da antiguidade de que
temos registro.” Manual do VT p 102.
Moisés recebeu o sacerdócio de Jetro, seu sogro, e este era descendente de Mídiã, filho de
Abraão e Quetura (Genesis 25:1-6).
Moisés era humilde, e permitiu que a mão de Deus o guiasse. Tal atitude fez com que grandes
milagres fossem realizados por ele, a fim de libertar do cativeiro a Israel, o povo que o Senhor
escolhera. (Manual do VT, p. 106).
– Esta tribo o Senhor havia escolhido para servir como Ministros no Sacerdócio, não recebeu
uma herança, em virtude de seu chamado especial para ministrar a todas as tribos.
Bênção de Jacó: “Simeão e Levi são irmãos; suas espadas são instrumentos cruéis. Em seu
conselho, minha alma não entre! E em sua assembléia não se ajunte minha honra! Porque em
sua cólera mataram homens, e em seu capricho arrebataram bois. Maldita seja sua cólera,
porque era forte! Maldita sua ira, porque era cruel! Eu os dividirei em Jacó, e os espalharei em
Israel.” Gen. 49:5-7.
(Gên. 29:34; 35:23). Os descendentes de Levi exerciam o ministério nos santuários de Israel
(Num. 1:47-54). Aarão era Levita e os seus descendentes , sacerdotes(Ex. 6:16-20; 28:1-4;29).
Os Levitas ajudavam os sacerdotes, os filhos de Aarão (Num. 3:5-10; I Re. 8:4). Às vezes
trabalhavam como músicos (I Cron. 15:16; Nee. 11:22). Os levitas foram dedicados para o
serviço do Senhor, a fim de realizarem as ordenanças para os filhos de Israel (Num 8:11-22);
assim tornavam-se propriedade peculiar de Deus, dedicados a Ele em lugar dos primogênitos
(Núm. 8:16). Eles não eram consagrados, mas eram purificados para o oficio que exerciam
(Núm. 8:7-16). Não obtiveram uma herança na terra de Canaã (Núm. 18:23-24), mas recebiam
o dizimo (Núm.18:21), receberam 48 cidades (num. 35:6) e o direito de receber donativos
(ofertas) do povo, por ocasião das festas (Deut. 12:18-19; 14:27-29).
Os Levitas iniciavam seu serviço no tabernáculo exatamente como um bebê vem ao mundo –
limpos e puros. (Manual do VT p. 200 )
Obs.: são impetuosos e enigmáticos (não se mostram).
Os Levitas levam consigo a disciplina e as leis, aonde quer que estejam. “Vocês geralmente
ficam furiosos e exaltados, e por isso cometem erros. Então sabereis que eu vos enviei este
mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o Senhor dos Exércitos. Minha
aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e
assombrou-se por causa do meu nome. A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade
não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a
muitos. Porque os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca devem
os homens buscar a lei porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos. Mas vós vos
desviastes do caminho; a muitos fizestes tropeçar na lei; corrompestes a aliança de Levi, diz o
SENHOR dos Exércitos.” (Mallaquias 2:4-8).
Sobre os Levitas – Os Levitas foram constituídos como adjuntos e servidores dos “Cohanim”. A
missão principal era guardar todos os moveis e utensílios da Tenda de Reunião e fazer os
serviços do Tabernáculo (Nm 3:7-9). Aarão era da Tribo de Levi, por isso todos os seus
descendentes são chamados na Torá de “Hacohanim-Halviym” (Sacerdotes-Levitas). Os Levitas
serviam a partir da idade de 30 anos até os 50 anos. Haviam também serviços especiais: dos 25
aos 30 anos era o tempo de aprendizado e após os 50 anos um serviço voluntário auxiliar. (Nm
4:1, 3, 4, 7 e 8: 23-26.
Na época do Rei Davi e durante a construção do reconstrução do Templo (retorno da
Babilônia), a idade mínima para o serviço foi abaixada para 20 anos. (I CR 23:24 e 27 e Ed 3:8) .
Urim e Tumim emblema da Tribo de Levi

 Urim e Tumim

O Urim e Thumim é um óculos antigo de uma haste só que é colocada num encaixe no
peitoral. As duas pedras que falam nas escrituras, são as lentes deste óculos.

Templo é onde os Levitas devem ir sempre ...foi ali que se tornaram pessoas melhores;
e onde perderam a dureza de coração, e a impulsividade.
 Os Cohanim (e Leviim) não são considerados como uma das doze tribos na correspondência
das tribos aos meses do ano (segundo o Arizal). Como uma abrangente manifestação da alma
judaica, os Cohanim contêm e refletem a fonte espiritual de cada uma das tribos de Israel.

Precisam aprender as leis para ensinar

1) O papel dos levitas.

2) As vestes especiais dos sacerdotes.

3) "Nesse tempo o Eterno, Nosso D'us separou a tribo de Levi para levar a arca da aliança do
Eterno, para o servir, e para abençoar em seu NOME..." (Deutetonômio 10:8).

4) A tribo de Levi era a única que não possuía herança na Terra Prometida, pois disse o Eterno,
que Ele próprio é a herança da mesma. (Devarim, Deuteronômio 10:8-9).

5) Os levitas tinham, entre outros privilégios:

a - Servir no santuário (Números 3:6; 1Cr 15:2) ajudando nos sacrifícios (Jeremias 33:18,22), na
recepção de oráculos (Números 3:38;, II Reis 12:9;

b - Transportar a arca da aliança;

c - A responsabilidade do ensino da lei (Deuteronômio 31:9; 22:10);

d - Autoridade para abençoar. Grande privilégio pela associação como o Nome de D'us
(Números 6:27).

6) Gozavam os levitas de alto prestígio, de elevada estima aos olhos do Eterno a ponto de lhes
ser dito pelo Eterno, "... os levitas serão meus" (Números 8:14b).

7) Outro aspecto da tribo de Levi é que ela teria de ser sustentada pelas outras tribos.
(Números 18:20-31).

. O Eterno ordenou que as outras tribos dessem o dízimo de tudo, para o sustento dos levitas,
porque eles como sacerdotes teriam que se separar e se entregar por inteiros ao Avodat
HaKodesh, serviço santo. Porque se eles dividissem o seu tempo entre o serviço santo e o
serviço secular, então nunca conseguiriam oferecer ao Eterno um serviço santo, perfeito e
completo. Alguém poderá até pensar que os levitas eram "um bando de desocupados", mas ao
contrário disso eles trabalhavam muito.

. O Eterno também ordenou aos levitas que dessem o dízimo dos dízimos. (Números 18:26,28).

. Os levitas hoje.

. Carta genealógica.

8) Deuteronômio 10:8 resume o ministério levítico, e nos aponta de modo sugestivo um plano
de trabalho para nós mesmos, sacerdotes e levitas da Nova Aliança: Levar a arca da aliança,
estar diante do Eterno, Nosso D'us e abençoar em Seu Nome.

Existe um MITO que os Levitas devem ser sempre bispos, mas não é verdade. Existe no Manual
de Doutrina e Convenios um esclarecimento quanto a isso. Existem 2 chamados na Igreja SUD
que são hereditários e um deles é o de Bispo Presidente, quando em sua benção patriarcal
está lá dizendo que esse homem é da tribo de Levi e descendente direto de Aarão. Então, se a
Primeira Presidencia da Igreja sentir, ele pode vir a ser esse Bispo Presidente. Está tambem no
livro Caminho da Perfeição.

"Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e
com a sua majestade sobre as mais altas nuvens.
O Deus eterno é a tua habitação, e por baixo estão os braços eternos; e ele lançará o inimigo
de diante de ti, e dirá: Destrói-o.
Israel, pois, habitará só, seguro, na terra da fonte de Jacó, na terra de grão e de mosto; e os
seus céus gotejarão orvalho.
Bem-aventurado tu, ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor, o escudo do teu
socorro, e a espada da tua majestade; por isso os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás
sobre as suas alturas."
Deuteronômio 33:26-29

" Um convênio é um relacionamento

especial que uma pessoa ou grupo de pessoas pode estabelecer
com o Senhor. O Senhor determina os termos para as
recompensas (bênçãos, salvação, exaltação) e os esforços
(obediência às regras e mandamentos). Um convênio é
cumprido quando as pessoas guardam suas promessas e
perseveram até o fim com fé, ao passo que o Senhor concede
bênçãos durante a mortalidade e salvação e exaltação depois
que tiver sido cumprido."
'O estudo da experiência vivida por Abraão pode
ajudar-nos a compreender a importância de recebermos
as ordenanças do evangelho, fazermos convênios com o
Senhor e tomarmos desse modo o nome de Cristo sobre
nós."

"Abraão, um homem por meio do qual o Senhor restabeleceu

Seu convênio para dar início a uma nova dispensação do evangelho, tem sido chamado de pai
dos fiéis. (Ver D&C
138:41.) Lemos nas escrituras que todos os que aceitam o
evangelho são chamados de filhos de Abraão. (Ver Abraão
2:10–11.) O Presidente Spencer W. Kimball explicou o motivo:
“Cristo é o supremo exemplo para todo portador fiel do
sacerdócio. Ao estudar as escrituras, li a respeito de muitos
que seguiram esse supremo exemplo e se qualificaram para as
bênçãos prometidas por intermédio do sacerdócio. Um deles
foi o Pai Abraão, cuja vida é um modelo que elevará e
inspirará todo pai nesta Igreja que deseja tornar-se um
verdadeiro patriarca de sua família. (...)
“(...) Acham que podemos todos nos tornar como Abraão se
aprendermos a colocar Deus em primeiro lugar em nossa
vida? Testifico-lhes que podemos tornar-nos como Abraão, que
hoje, como resultado de seu valor, ‘entrou para sua exaltação e
assenta-se em seu trono’. (D&C 132:29) Essa exaltação é uma
bênção reservada apenas para as Autoridades Gerais, ou
presidentes de estaca, presidentes de quórum ou bispos? Não
é não. É uma bênção reservada para todos os que se
prepararem, abandonando seus pecados, recebendo
verdadeiramente o Espírito Santo em sua vida e seguindo o
exemplo deixado por Abraão.
Quisera que os membros da Igreja pudessem ter a integridade,
obediência, revelação, fé e serviço que Abraão mostrou! Se os
pais buscaram as bênçãos que Abraão procurou, eles também
poderiam receber as revelações, convênios, promessas e
recompensas eternas que Abraão recebeu.” (“The Example of
Abraham”, Ensign , junho de 1975, pp. 4, 6–7.)
Como sabemos que Abraão foi exaltado ( D&C 132:29),
devemos estudar sua vida durante toda a nossa vida e
procurar as coisas que ele fez para receber essa grande bênção.
Depois, devemos ir e “fazer (...) as obras de Abraão”. (D&C
132:32)"

"No Velho Testamento, Jeová é chamado de Deus de Abraão,

Isaque e Jacó. (Ver Êxodo 3:6.) O convênio primeiramente
estabelecido com Abraão teve continuidade por meio da
linhagem de seu filho Isaque e seu neto Jacó. Isaque, o
segundo filho de Abraão, recebeu o convênio e a bênção da
primogenitura em lugar de seu irmão mais velho Ismael. De
modo semelhante, Jacó, e não Esaú, foi o herdeiro do
convênio. O direito de primogenitura era tradicionalmente
dado ao filho mais velho da primeira esposa, mas isso
dependia da fidelidade de cada filho. As escrituras contêm
vários exemplos de filhos mais novos que receberam a bênção
da primogenitura. (Por exemplo: Sete, Abraão, Isaque, Jacó,
José, Efraim e Néfi; ver Gênesis 4:25; 11:27; 27:36–40; 28:1–5;
48:1–4, 14–22; 1 Néfi 2:22.)
A obediência fiel é mais importante do que a linhagem ou a
ordem de nascimento para o recebimento do convênio
abraâmico. Independentemente de nossa linhagem,
precisamos qualificar-nos para as bênçãos do convênio
vivendo uma vida fiel ao evangelho. As escrituras ensinam
que a fé no Santo de Israel e o arrependimento, e não a
linhagem, determinam quem irá receber as bênçãos de Abraão
(ver Romanos 9:6–8; 2 Néfi 30:2; D&C 64:34–36; Abraão
2:6–11.) Ao estudar Gênesis 24–33, observe a fidelidade de
Isaque e Jacó, e o significado do convênio do casamento (o
casamento no templo); ambos são exigidos para se usufruir as
bênçãos de Abraão."

A TRIBO DE RUBEN

- O Primogênito de Léa (primeira esposa de Jacó) perdeu sua primogenitura e uma porção
dupla da herança, por causa da imoralidade (Gen. 49:3-4). A primogenitura então passou a
José, o primogênito de Raquel, a segunda esposa de Jacó. A Benção de Jacó a Ruben acha-se
em Gen 49:3-4 e em Deut. 33:6. O número de descendentes da tribo foi diminuindo
gradualmente, e embora ela continuasse a existir, tornou-se politicamente menos importante.
Normalmente o primogênito da família está encarregado do serviço de Deus, merece honras, e
recebe uma porção dupla dos pertences do pai.

Bênção de Jacó:
"Rúben, tu és meu primogênito, minha força e o princípio de meu vigor, o mais excelente em
alteza e o mais excelente em poder.
Impetuoso como a água, não serás o mais excelente, porquanto subiste ao leito de teu pai.
Então o contaminaste; subiu à minha cama." Gênesis 49:3-4 -

Heb. Rúben; "veja um filho"). Rúben era o filho primogênito de Jacó e Lia (Gn. 29:32).

Gn 29:32 " E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o
SENHOR atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido."

Moisés abençoa Ruben:

“Deuter. 33:6 – Viva Rúben, e não morra; e não sejam poucos seus homens.”

Rúben é costumeiramente lembrado como aquele que defendeu a José, quando os seus
ciumentos irmãos quiseram matá-lo em Dotã. Rúben, como o filho primogênito, proferiu o seu
conselho, e a vida de José foi poupada.
Depois que José cresceu e estava regendo o Egito, pela providência de Deus houve uma
escassez terrível, e veio Rúben e seus irmãos ao Egito à procura de comida. Quando eles se
encontraram com José, Rúben aceitou o Soberano do Egito que o tratou severamente e a seus
irmãos, como um julgamento por causa do pecado deles:

Gn 42:21-22 " Então disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados acerca de nosso
irmão, pois vimos a angústia da sua alma, quando nos rogava; nós porém não ouvimos, por
isso vem sobre nós esta angústia. E Rúben respondeu-lhes, dizendo: Não vo-lo dizia eu: Não
pequeis contra o menino; mas não ouvistes; e vedes aqui, o seu sangue também é requerido".

Rúben também entregou a Jacó a mensagem de José, que exigia que Benjamim viesse para o
Egito, e ofereceu os seus próprios dois filhos como penhor para o retorno seguro de
Benjamim. Na mudança de Jacó ao Egito, em 1876 A.C., Rúben tinha quatro filhos- Enoque,
Palu, Hezrom, e Carmi (46:9).

Rubem se deita com Bila, serva e sucessora de Raquel, que era adversária de sua mãe (Lia) na
luta pelo coração de seu pai Jacó. Com isso ele tenta humilhar seus irmãos se afirmando sobre
eles e sobre seu próprio pai. Gn 35:22
Pedra: Turquesa
Cor: Vermelho fogo
Estandarte (símbolo): Mandrágora/ e a face de Homem
Texto escrito no estandarte, segundo a tradição judaica: “Escuta Israel ! O Eterno é nosso
Deus, o Eterno é um !” Dt 6:4
Local do acampamento: No lado sul

A Mandrágora é constituída por seis tipos de ervas perpétuas, desprovidas de troncos,

dispostas na forma de diminutas rosas com folhas no formato oval, providas de imensas raízes
divididas em dois ramais semelhantes a feições humanas. Elas estão disseminadas pelos
territórios mediterrâneos, e chegam a alcançar o Himalaia. As frutas por elas produzidas são
similares a uma minúscula arma, uma espécie de porrete, e têm um intenso mau cheiro.

Análise da personalidade de Ruben (Opinião pessoal):

São excelentes negociadores.
 Olhando para o estandarte de Rubem vemos:
1) Humildade e compaixão do Senhor Jesus, chamado de “ Filho do homem”, ao derramar
sobre o homem pecador seu sangue (estandarte vermelho envolvendo o homem).
2) O amor de Deus colocando Rubem como “cabeça de arraial”. Ele perdeu o sacerdócio, o
reino, a porção do primogênito mas não perdeu as promessas e bênçãos de Deus. Aparece
como uma das 4 grandes tribos de Israel
3) Vemos o homem/ Filho do Homem, submisso, sofredor mas vitorioso.
O que é capaz de saber das nossas dores e tentações sendo por isso capaz de nos ajudar.
Aquele que conheceu a dor,se banhou em sangue, mas hoje é o vencedor

A planta Mandrágora

Rúben revelou alguém cheio de energia e determinação, mas não muito disciplinado. Ele
cometeu um crime bem repulsivo (Gn 35:22). A posição destacada de líder passou para Judá
(Gn 49:8-10). E a porção dobrada para os filhos de José (Gn 48:5)
Foi a primeira tribo a se instalar, mesmo antes da transferência da liderança de Moisés para
Josué (Nm 32).
Se instalaram no planalto de Moabe ao norte do rio Arnom.

"E o Senhor teu Deus te fará prosperar em toda a obra das tuas mãos, no fruto do teu ventre, e
no fruto dos teus animais, e no fruto da tua terra para o teu bem; porquanto o Senhor tornará
a alegrar-se em ti para te fazer bem, como se alegrou em teus pais,
Quando deres ouvidos à voz do Senhor teu Deus, guardando os seus mandamentos e os seus
estatutos, escritos neste livro da lei, quando te converteres ao Senhor teu Deus com todo o
teu coração, e com toda a tua alma."
Deuteronômio 30:9-10

"E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com
grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar,
Dizendo: Não danifiqueis a terra, nem o mar, nem as árvores, até que hajamos selado nas suas
testas os servos do nosso Deus.
E ouvi o número dos selados, e eram cento e quarenta e quatro mil selados, de todas as tribos
dos filhos de Israel.
Da tribo de Judá, havia doze mil selados; da tribo de Rúbem, doze mil selados; da tribo de
Gade, doze mil selados;
Da tribo de Aser, doze mil selados; da tribo de Naftali, doze mil selados; da tribo de Manassés,
doze mil selados;
Da tribo de Simeão, doze mil selados; da tribo de Levi, doze mil selados; da tribo de Issacar,
doze mil selados;
Da tribo de Zebulom, doze mil selados; da tribo de José, doze mil selados; da tribo de
Benjamim, doze mil selados."
Apocalipse 7:2-8

"E apareceu Deus outra vez a Jacó, vindo de Padã-Arã, e abençoou-o.

E disse-lhe Deus: O teu nome é Jacó; não te chamarás mais Jacó, mas Israel será o teu nome. E
chamou-lhe Israel.
Disse-lhe mais Deus: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; frutifica e multiplica-te; uma nação, sim,
uma multidão de nações sairá de ti, e reis procederão dos teus lombos;
E te darei a ti a terra que tenho dado a Abraão e a Isaque, e à tua descendência depois de ti
darei a terra.
E Deus subiu dele, do lugar onde falara com ele."
Gênesis 35:9-13

 "E Jacó habitou na terra das peregrinações de seu pai, na terra de Canaã."
Gênesis 37:1

Curtir · Responder · 9 de janeiro às 21:03

As Tribos De Israel, Visão Sud "E partiu Israel com tudo quanto tinha, e veio a Berseba,
e ofereceu sacrifícios ao Deus de seu pai Isaque.
 E falou Deus a Israel em visões de noite, e disse: Jacó, Jacó! E ele disse: Eis-me aqui.
E disse: Eu sou Deus, o Deus de teu pai; não temas descer ao Egito, porque eu te farei
ali uma grande nação.
E descerei contigo ao Egito, e certamente te farei tornar a subir, e José porá a sua mão
sobre os teus olhos."

Gênesis 46:1-4

"E Jacó disse a José: O Deus Todo-Poderoso me apareceu em Luz, na terra de Canaã, e me
abençoou.
E me disse: Eis que te farei frutificar e multiplicar, e tornar-te-ei uma multidão de povos e darei
esta terra à tua descendência depois de ti, em possessão perpétua.
Agora, pois, os teus dois filhos, que te nasceram na terra do Egito, antes que eu viesse a ti no
Egito, são meus: Efraim e Manassés serão meus, como Rúben e Simeão;
Mas a tua geração, que gerarás depois deles, será tua; segundo o nome de seus irmãos serão
chamados na sua herança."
Gênesis 48:3-6

"E eram doze os filhos de Jacó.

Os filhos de Lia: Rúben, o primogênito de Jacó, depois Simeão e Levi, e Judá, e Issacar e
Zebulom;
Os filhos de Raquel: José e Benjamim;
E os filhos de Bila, serva de Raquel: Dã e Naftali;
E os filhos de Zilpa, serva de Lia: Gade e Aser. Estes são os filhos de Jacó, que lhe nasceram em
Padã-Arã."
Gênesis 35:22-26

Pré-Designação À Nação ou Tribo

"Nosso lugar entre as tribos e nações foi evidentemente indicado pelo Senhor. Afirma-se nas
Escrituras que existiu esse tipo de indicação antes de se haver iniciado a vida terrestre, e
certos espíritos foram escolhidos para virem na linhagem de Abraão, tendo sido tal escolha
feita no início. Outras seleções foram também feitas, e conselhos nos céus determinaram as
nações. Quando Paulo falava no Areópago, disse ao povo de Atenas:
“Varões atenienses! Em tudo vos vejo um tanto supersticiosos, porque passando eu e vendo os
vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: ” AO DEUS DESCONHECIDO.
Esse pois que vós honrais, não o conhecendo, é o que eu vos anuncio.
O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em
Templos feitos por mãos humanas.
Nem tampouco é servido por mãos dos homens, como que necessitando de alguma coisa; pois
ele mesmo é quem dá a todos, a vida, e a respiração, e todas as coisas;
E de um só fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra,
determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação. (Atos 17:22-26.)
Se o Senhor indicou às nações o limite de suas moradas, então deve ter havido uma seleção de
espíritos para formação dessas nações. Moisés, com maior clareza, afirmou o mesmo fato:
“Lembra-te dos dias da antiguidade, atenta para os anos de muitas gerações; pergunta a teu
pai, e ele te informará, aos teus anciãos, e eles te dirão.
Quando o Altíssimo distribuía as heranças às nações, quando dividia os filhos de Adão uns dos
outros, fixou os termos dos povos, conforme o número dos filhos de Israel.”
Porque a porção do Senhor é o seu povo; Jacó é a corda da sua herança. (Deut 32:7-9)

Se foram estabelecidos limites de acordo com o número de filhos de Israel, e eles eram a
porção do Senhor (i.e., aqueles com quem ele fez convenio), quando o Senhor dividiu os filhos
de Adão, deve te-lo feito antes do início desta vida terrestre. Pois naqueles dias antigos, ao ser
feita essa divisão, a nação de Israel não tinha iniciado sua existência na terra." Caminho da
Perfeição, Joseph Fielding Smith.

" E apesar de o Senhor haver escolhido determinada nação para “sua porção” e que Jacó se
haja tornado “corda de sua herança”, o Todo-Poderoso foi magnânimo para com as outras
nações, pois infiltrou o sangue de Israel entre elas. Desta e de outras maneiras foram essas
nações abençoadas como a Semente de Abraão."

Que significa ser, “de acordo com a carne, Herdeiros Legais”? (D&C 86:9)

Esta frase significa que o direito que a pessoa tem de possuir o sacerdócio é exercido em
virtude de ela pertencer à Casa de Israel. O Elder Theodore M. Burton explicou:
“Quase sempre deixamos de nos conscientizar do fato de que o Sacerdócio que possuímos
chegou até nós através da linhagem de nossos pais e mães. O Senhor ensinou isto com as
seguintes palavras: ‘Portando, assim diz o Senhor através da linhagem de vossos pais...’” (D&C
86:8.)
“” ‘ Ora’, alguns diriam, ‘por certo existe algo errado nessa declaração, pois sou o único
membro de minha família que se filiou à Igreja. Como eu poderia receber o Sacerdócio de
meus pais?’
“ ‘Nesta escritura, o Senhor não estava falando a respeito de vossa linhagem de autoridade no
Sacerdócio. Ele se referia ao fato de que herdastes o direito de receber e usar o poder do
Sacerdócio. Esta disposição de atender e crer é um Dom Hereditário que vos possibilitou
reconhecer e aceitar a verdade. Jesus esclareceu essa idéia, quando declarou: ‘As minhas
ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, elas me seguem.’ (João 10:27)
“Esse espírito de aceitação é uma evidencia de vosso direito hereditário às bênçãos do
Sacerdócio. Tal disposição de acreditar não representa predestinação, mas sim preordenação.
O Senhor diz o seguinte, na revelação: ‘ Pois de acordo com a carne, sois herdeiros legais, e
fostes escondidos do mundo com Cristo em Deus.’ (D&C 86:9.)
“Isto quer dizer que recebemos o direito às bênçãos do Sacerdócio através de nossa linhagem
sanguinea. Espero que possais compreender que o sacerdócio, juntamente com as bênçãos
que o acompanham, depende, em grande parte, do relacionamento familiar.”
Manual do institudo, D&C

TRIBO DE ISSACAR

Heb. Yis'akar; " ele dará uma recompensa ". O nono filho de Jacó e o quinto de Lia:
Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho. Então disse Lia:
Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou-
lhe Issacar."
Ele nasceu em Padã-Arã, e nada é registrado da vida dele.

Issacar é comparado a um jumento ossudo que carrega o fardo colocado às suas costas pelo
amo. Assim também, os membros de Issacar aceitam as provações e fardos para estudarem
diligentemente a Torá. Muitos deles tornar-se-ão membros do Supremo Tribunal, e decidirão
as questões da Lei Judaica."

(Por que Issacar é comparado a um burro? Acaso os elogios a Issacar não se destacariam ainda
mais se Jacó o tivesse descrito como leão ou pantera, em vez de burro? A resposta é que o
caráter do burro difere do dos outros animais. O burro não se rebela contra seu dono quando
este impõe-lhe uma carga, mas suporta-a pacientemente. A mesma característica é verdadeira
para Issacar. Ele aceita de boa vontade o jugo da Torá. Como o burro não se importa com seu
próprio prestígio, mas com a honra de seu dono, assim também Yissachar, o estudante da
Torá, desconsidera sua própria honra, e vive para glorificar o Nome de D'us.)

"Ao contrário de Zebulon, os membros de Issacar não viajaram ao exterior para negociar.
Ficaram sentados na quietude de suas casas de estudo, a fim de adquirir um conhecimento
vasto e profundo da Torá. Saberão então como ensinar e orientar outros judeus. Como as
costelas do burro são salientes e claramente visíveis, assim é a Torá de Issacar, de magna
clareza.

Como o burro, que não tem estábulo, mas deita-se para dormir entre as fronteiras de qualquer
cidade aonde carregue mercadorias, assim é issacar, preparado para sacrificar as comodidades
da vida em prol do seu estudo.

"A terra de Issacar em Israel será abençoada e produtiva. Os membros de Issacar não
precisarão passar muito tempo trabalhando a terra. Ao contrário, poderão ocupar-se com o
estudo de Torá, sem ter que investir muito tempo nos negócios."

Os frutos da porção de Issacar eram tão gigantescos que quando eram vendidos à outras
nações, estas ficavam perplexas com seu tamanho. Os judeus lhes diziam: "Vocês se
surpreendem com esses frutos? Se vissem seus donos, que estudam Torá dia e noite sem
parar, então entenderiam! D'us deu-lhes enormes frutos, proporcionais aos tremendos
esforços que investem no estudo da Torá!"

Em conseqüência, muitos não-judeus se converteram ao judaísmo.

– Seus descendentes se tornaram uma das doze tribos perdidas. A Benção que Jacó conferiu a
ele se encontra em Gen. 49:14-15.
Após estabelecer-se em Canaã, a tribo recebeu uma das regiões mais férteis da Palestina,
inclusive a planície de Esdraelom. Dentro dos limites da herança de Issacar existiam lugares
importantes da historia judaica, como por exemplo o monte Carmelo, Megido, Dota, Gilboa,
Jezreel, Tabor e Nazaré (Jos. 19:17-23).
Pedra: Topazio,
. São conhecedores da ciencia dos tempos. Astrônomos.
Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava regendo o Egito, são
relacionados quatro filhos de Issacar; estes filhos fundaram as quatro principais famílias da
tribo (Gn 46:13; Nm 26:23-25; 1 Cr 7:1). o número de homens de guerra, quando o censo foi
levantado no Sinai, era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo (Nm 1:28-29); no segundo
censo o número tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro (Nm 26:25). No
tempo de Davi foram contados 87.000 (1 Cr 7:5).
Issacar estava no lado oriental do Tabernáculo, com os seus irmãos Judá e Zebulom (Nm 2:3-8)
O lugar de Issacar no acampamento era com o estandarte da tribo de Judá (junto com
Zebulom) os rabinos de . Os rabinos dizem que este estandarte era de 3 cores, sárdio, topázio
e carbúnculo no qual foi inscrito os nomes das 3 tribos e traz a figura do filhote de um leão (Tg,
pseudo. Jon. em Nm 2:3).
"Todos os que foram contados do exército de Judá (Issacar e Zebulom), cento e oitenta e seis
mil e quatrocentos, segundo os seus esquadrões, estes marcharão primeiro." (Num 2:16).
Neste momento o capitão da tribo era Natanael o filho de Zuar (Nm 1:8). Ele teve como
sucessor Jigeal o filho de José que foi como um dos espias (Nm 13:7)
Apesar de sua reputação por buscar conforto, a tribo lutou corajosamente contra Sísera (Jz.
5:15). Moisés profetizou uma vida quieta e feliz para Issacar (Dt. 33:18). Paltiel (Nm 34:26), o
juiz Tola (Jz. 10:1), Rei Baasa (I Rs 15:27), e Onri (1 Cr. 27:18) eram todos desta tribo. Conforme
Jacó abençoou, a tribo de Issacar mostrou uma perspicácia incomum em situações políticas. A
tribo trocou a submissão a Saul por Davi (1 Cr 12:32). embora a tribo era integrante do Reino
Do norte, seus integrantes participaram da Páscoa celebrada por Ezequias em Judá (2 Cr.
30:18).
O território dividido a esta tribo foi contornado ao norte por Zebulom e Naftali, no sul e ao
ocidente por Manassés, e no leste pelo Rio Jordão (Js 19:17-23). A maioria do Vale fértil de
Jezreel, ou Esdraelom, estava dentro do território de Issacar. Suas planícies férteis, planas
eram bem apropriado para a criação de gado. Heb. Yis'akar; " ele dará uma recompensa ". O
nono filho de Jacó e o quinto de Lia: Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz
um quinto filho. Então disse Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha
serva ao meu marido. E chamou-lhe Issacar." Ele nasceu em Padã-Arã, e nada é registrado da
vida dele.

O objetivo do Senhor é o de abençoar a todos os seus Filhos que lhe são fiéis,com as Bênçãos
da Exaltação e Vida Eterna.
Este era o propósito central do convênio feito com Abraão.
O Eterno Convenio do Evangelho que o Senhor Deus havia estabelecido com Adão e todos os
Patriarcas depois dele, entre os quais Noé, Abraão, Isaque e Jacó, foi, na época de Moisés,
firmado com toda a Casa de Israel. (Êxodo 6:1-8).

O Élder Joseph Fielding Smith, disse: “O convênio que o Senhor fez com Abraão tinha uma
natureza tripla como uma bênção para a humanidade até a última geração:
[1] A posteridade de Abraão herdaria o Sacerdócio e seus poderes.
[2] Cristo viria por meio de Abraão, tornando-Se assim uma bênção para todas as nações.
Além disso, foi feita a promessa de que
[3] além dos descendentes diretos de Abraão, todos os que recebessem o Evangelho, daquele
dia em diante, também se tornariam a semente de Abraão por adoção e seu sangue seria
misturado entre todas as nações a fim de estender-lhes
os privilégios do Evangelho.
(ver O Caminho da Perfeição, 1978, pp. 84–85).

Bênçãos Patriarcais:
“Por meio das Bênçãos Patriarcais, o Senhor pode revelar bênçãos
prometidas e oportunidades, dar conselhos e admoestações
e dar a conhecer nossos dons e talentos.
As Bênçãos Patriarcais também identificam a “Tribo” ou Família de Israel por meio da qual
poderemos herdar as Bênçãos de Abraão.” Manual VT seminario prof p.58
"As Bênçãos Patriarcais apresentam uma declaração inspirada da linhagem daquele que a
recebe e também inclusive uma declaração profética e inspirada das possibilidades e missão
da vida da pessoa.
Poderá incluir bênçãos, promessas, conselhos, admoestações e advertências, Conforme o
Patriarca for inspirado pelo Espírito.
A natureza sagrada da benção patriarcal requer obrigatoriamente que todo patriarca implore
sinceramente a orientação Divina para suas declarações proféticas e promessas, alertas e
admoestações.“
Manual do VT, p. 97
“O mesmo Senhor que deu a Liahona para Leí dá a você e a mim hoje um dom raro e valioso
para orientar nossa vida, para indicar os perigos para nossa segurança e mostrar o caminho,
sim, uma passagem segura — não para uma terra da promissão, mas para o
nosso lar celestial. O dom ao qual me refiro é conhecido como bênção patriarcal. (…)
Sua bênção não é para ser dobrada cuidadosamente e guardada. Não deve ser emoldurada ou
publicada. Em vez disso, deve ser lida. Deve ser amada. Deve ser seguida. Sua bênção
patriarcal lhe fará companhia em suas horas mais sombrias. Vai guiá-lo em meio
aos perigos da vida. (…) Sua bênção patriarcal é sua Liahona pessoal, que vai lhe mostrar o
caminho e guiá-lo por ele” (“Vossa Bênção Patriarcal: Uma Liahona de Luz”, A Liahona,
janeiro de 1987, p. 66).

“As linhagens declaradas em uma bênção patriarcal são quase sempre declarações reais da
linha sanguínea, elas não são simplesmente declarações tribais por designação. . . .“O
ensinamento claro dos profetas é que poucas pessoas que não tem o sangue de Abraão se
tornaram membros da Igreja nesta dispensação; o termo ‘adotado na casa de Israel’ ou
‘designado para a tribo de Israel’ pertencem a esses poucos membros. "

“O que os profetas tem dito, então, é que a maioria dos membros da igreja descendem das
nações gentias,
mas eles tem algum ancestral israelita em sua linhagem.
Portanto, eles não são ‘designados’ ou ‘adotados’ na casa de Israel. São herdeiros legais do
convênio, e a linhagem declarada em sua bênção patriarcal identifica a linhagem sanguínea
que os liga a Abraão”
(Daniel H. Ludlow, “Of the House of Israel,”Ensign, Jan. 1991, pp. 52, 54–55
Porque cada Tribo tem uma pedra representando?

As pedras de engaste simbolizam a preciosidade dos Cristãos a Deus por Cristo (Malaquias
3.17.)
Todo o povo de Deus individualmente está representado por essas pedras preciosas neste
peitoral do sumo sacerdote. As pedras são doze em número e os nomes de todas as doze
tribos estão esculpidas “como selos, cada uma com o seu nome” (Êxodo 28.21).

Sua beleza e valor não são vistas até os raios da luz focalizar nelas. Cristo é a Luz do mundo (Jo
8.12; 9.5). Ele é a Luz de fora que faz com que as Suas pedras preciosas estejam brilhantes,
gloriosas e adornadas suficientes para estarem sempre diante de Deus.
Se o sábio Deus tem o prazer de considerar cada um dos Seus como uma jóia preciosa, cada
uma das Suas jóias preciosas deve buscar primeiro este Pai celestial em tudo que se faz (I
Coríntios 6.17-20; II Tm 2.19 .

“Como o peitoral, com os nomes das tribos de Israel, era o adorno mais brilhante vestido pelo
sumo sacerdote, assim são os nomes dos eleitos de Cristo as mais preciosas jóias que Ele tem
tão perto do Seu coração”, (Spurgeon, Till He Come, pg. 86) Ex 28.28,29.
“Nunca se separará o peitoral do éfode” (Ex 28.28) como também nunca se separará o amor
de Deus pelos Seus (Rm 8.35-39).
Quando o sumo sacerdote se vestia do éfode para se apresentar em obediência diante de
Deus, a sua glória e ornamento, os nomes do seu povo perto do seu coração, necessariamente
foram apresentados juntos. Cristo está com Deus O Pai hoje e com os nomes de cada um dos
Seus filhos no Seu coração.

“Cada uma das figuras que representa cada tribo dizia muito a respeito da índole da tribo, e do
papel que ocupava no contexto da aliança.”
manual do VT

A TRIBO DE DÂ:

Dã significa “Meu Pai é juiz”.

Deus me julgou e também me ouviu a voz”.
Essa tribo consistia nos descendentes do patriarca Dã, filho de Jacó com Bila, criada de Raquel
e concubina de Jacó (Gn 30:6)
Seu território, porção noroeste de Canaã; mas, visto que a área era muito pequena para a
tribo, um grupo de danitas buscou estabelecer-se bem ao sul de Canaã. Foi assim que ele
ocuparam o distrito de “Lesém”, que foi conquistado com relativa facilidade. “Lesém” foi
rebatizado com o nome de “Dã”, que veio a indicar extremo norte do território de Israel.

O território original que Dã recebeu era fértil, ocupava do comércio e da pesca. (Jz 5: 17)
Por que Jacó comparou Judá a um leão e Dan a uma cobra?
O leão e a cobra têm métodos de luta diferentes. O leão é o mais forte de todos os animais, e
nada teme. Por isso, ataca e luta abertamente. A serpente, porém, fica na espreita enquanto
aguarda. Ataca de repente, furtivamente, para derrubar sua vítima. Jacó previu: "A tribo de
Judá lutará como um leão - em campo aberto. A tribo de Dan usará os métodos da serpente;
seus membros atacarão os inimigos de surpresa e os dominará fazendo movimentos falsos e
inesperados."
Ao estabelecer-se em Canaã, a tribo de Dã recebeu como herança um pedaço de terra
pequeno, porém fértil (Jos. 19:40-48). Eles tiveram muita dificuldade para se protegerem
contra os amorreus (Juí. 1:34) e os filisteus (Jui 13:2,25;18:1). Em virtude disso os danitas se
mudaram para o norte da palestina (Jui. 18), tomaram a cidade de Laís e denominaram-na
cidade de Dã. Esta cidade é conhecida como a fronteira norte da Palestina, que se estendia
“desde Dã até Berseba”.
"Dan é comparável a uma serpente, de duas formas:
1 - Quando os judeus viajarem pelo deserto, a tribo de Dan viajará atrás de todas as outras
tribos. Como cobras, os homens de Dan lutarão contra os inimigos atacando-os pela
retaguarda.
2 - Jaco comparou o juiz Shimshon, em particular, a uma cobra. Jacó previu: "O forte e
poderoso Shimshon ficará de tocaia ao lado da estrada, e então saltará subitamente e atacará
os inimigos dos judeus, os pelishtim. Matará os soldados mais fortes entre os pelishtim,
mesmo os que tem cavalos.
Jacó visualizou também a queda e morte de Shimshon. Por isso, exclamou:
"Lishuatechá kivíti D'us - ainda teremos que esperar pelo redentor final para trazer-nos a
salvação definitiva!"
A serpente, porém, fica na espreita enquanto aguarda. Ataca de repente, furtivamente, para
derrubar sua vítima. Jacó previu: "A tribo de Juda lutará como um leão - em campo aberto. A
tribo de Dan, porém – especialmente Shimshon, o juiz oriundo da tribo de Dan, usará os
métodos da serpente; seus membros atacarão os inimigos de surpresa e os dominará fazendo
movimentos falsos e inesperados.
1- Príncipe de Dã – Aiser Nm 2:25-31
2- Na benção de Jacó aparece com as seguintes características:
1) Julgará o povo
2) Serpente no caminho
3) Víbora na vereda
4) Morde o cavalo e derruba o cavalheiro
Era a última tribo a se levantar e era responsável pela retaguarda do acampamento, durante a
marcha do povo.
3- Na benção de Moisés- Leaozinho que Salta de Basã
Havia um leão na frente (Judá) e um leãozinho na reta guarda (Dã) defendendo o
acampamento.
4- Olhando o estandarte temos:
Branco- Pureza, santidade
Dourado- Realeza
Águia- Pela tradição coube a Aiser substituir no estandarte a cobra pela águia simbolizando a
proximidade dos céus.

Dã é Juiz. O símbolo serpente é sinônimo de grande sabedoria.

Sansão é desta tribo.

Pedra: Crisólita
Cor: Dourado

Estandarte: Serpente

A TRIBO DE NAFTALI

Significa “Minha Luta”

O território dos descendentes de Naftali ficava ao Norte e ao ocidente do mar da Galiléia,
estendendo-se desde as montanhas do Líbano, até as extremidades daquele lago. Incluía as
áreas ricas e férteis adjacentes às cabeceiras do rio Jordão e a praia ocidental do mar da
Galiléia (Dt 33:23) (Js 19:32-39).
Na qualidade de tribo de fronteira, o território de Naftali estava sujeito a muitas invasões
vindas do norte e do leste.
O cântico de Débora celebra os heróis de Naftali, que arriscaram a própria vida a fim de
participarem do livramento de Israel (Jz 5:18). Alegria e risos, carisma.

Naftali é uma gazela solta; ele dá palavras formosas.(genesis 49:21)

Na Cabala, o nome Naftali é lido como duas palavras: nofet li, "doçura é para mim".
Naftali reflete sua sabedoria para permutar palavras em geral

NOTA: Naftali é um cervo enviado [mensageiro], que dá [expressa] palavras eloqüentes. As

"palavras eloqüentes" de Naftali provocam júbilo e riso aos ouvidos de todos que escutam. Ao
final da Torá, Moisés abençoou Naftali: A vontade de Naftali está satisfeita.
Havia duas razões para Jacó comparar Naftali a uma gazela:
1 - Assim como a gazela corre rápido, assim os frutos na parte de Israel pertencente a Naftali
amadurecerão mais rapidamente que em qualquer outro lugar.
2 - O próprio Naftali, e mais tarde muitas pessoas de sua tribo, serão ligeiros e rápidos como a
gazela. Quando os judeus precisarem de um mensageiro ágil para levar as notícias a qualquer
lugar, enviarão um homem de Naftali

A gazela é um animal muito arisco e não se deixa caçar facilmente. bonito e de porte delicado.
Vivem em grandes manadas, sendo animais muito assustados e nervosos. São velozes
corredoras. A gazela é um animal tranquilo que vive em grupos pequenos podendo percorrer
grandes distancias em busca de água e de alimento, e seus hábitos são diurnos. gazela é muito
arisca e tem uma audição privilegiada, podendo escutar a aproximação de algo ou alguém há
quilômetros de distancia, e a qualquer movimento sua tendência é fugir, contando com sua
grande velocidade para despistar seus predadores, no entanto se sentir-se ameaçada pode
atacar e para isso conta com seus chifres, sua velocidade, tamanho e força, podendo matar um
caçador facilmente.

As terras herdadas pelas tribos de Zebulom e Naftali compreendiam exatamente a região

norte de Israel, ou a Galiléia, onde Jesus se criou e passou grande parte de seu ministério. A
tradução do versículo um, feita por Keil e Delitzsch, mostra mais claramente o que é
prometido: "'Pois não permanecerá escuro onde agora existe angústia; na primeira vez ele
trouxe desgraça à terra de Zebulom e à terra de Naftali, e na última ele trará honra ao caminho
do mar, além do Jordão, o círculo dos gentios.'" (Commentary, 7:1:243.)

Deut.33:23 – Disse de Naftali: Ó Naftali, saciado de favores, e farto da bênção do Senhor,

possui o lago e o sul."

Descendentes: Baraque.

Pedra: Jaspe

Cor: Vinho

Estandarte: Gazela

"No Velho Testamento, Jacó era filho de Isaque e neto de Abraão. Ele recebeu do Senhor o
nome Israel (ver Gênesis 32:28). “A casa de Israel” se refere a seus descendentes, sendo às
vezes chamada de “casa de Jacó”. Também se refere a qualquer pessoa que realmente
acredita em Jesus Cristo.
Assim como no passado, aqueles que fazem convênios (como o batismo) com Deus hoje são
considerados membros do convênio da casa de Israel."
o Senhor não Se esqueceu desse povo. Eles vivem de uma
maneira que o Senhor não lhes pode dar todas as bênçãos do evangelho. À medida que os
descendentes deles voltarem o coração ao Senhor, Ele promete lembrar-Se deles, reuni-los
em Sua Igreja e dar-lhes todas as bênçãos do evangelho."

"Eis que vos ensinei todos os estatutos e normas, conforme Yahweh meu Deus me ordenara,
para que os coloqueis em prática na terra em que estais entrando, com o objetivo de tomardes
posse dela. Sendo assim, cuidai de obedecer a eles e praticá-los, pois dessa maneira todos os
demais povos observarão a sabedoria e o correto juízo que tendes. Ao ouvir todos esses
decretos, os povos dirão: ‘Em verdade esta grande nação é constituída de um povo sábio e
inteligente!’ Pois, que grande nação tem um Deus tão próximo e pessoal como o SENHOR,
nosso Deus, sempre que o invocamos? E qual a grande nação que tem leis e preceitos tão
justos como esta Torá, Lei que eu vos estou apresentando neste dia?" Deut 4:5-8 versão do Rei
Tiago

"Sois filhos do SENHOR vosso Deus. porquanto sois um povo consagrado a Yahweh, o vosso
Deus. Dentre todos os povos da face da terra, Yahweh vos escolheu para Serdes seu Tesouro
Pessoal." DEut 14:1-2 versão do Rei Tiago