Filosofia Africana e Saberes Ancestrais Femininos - Útero Do Mundo - LE MONDE

03/02/2021 Filosofia Africana e Saberes Ancestrais Femininos: útero do mundo
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Filoso a Africana e Saberes

Ancestrais Femininos: útero
do mundo
Acervo Online | África
por Adilbênia Freire Machado
3 de novembro de 2020
A filosofia africana traz encantamento ante o desencantamento

provocado pela filosofia ocidental. É vital tornar visível o
pensamento africano, afrorreferenciado
Comparo a mulher à terra porque lá é o centro da vida.
Da mulher emana a força mágica da criação.
Ela é abrigo no período de gestação.
É alimento no princípio de todas as vidas.

https://diplomatique.org.br/filosofia-africana-e-saberes-ancestrais-femininos-utero-do-mundo/ 1/15
É alimento no princípio de todas as vidas.
Ela é prazer, calor, conforto de todos os seres humanos na superfície da

terra.
Paulina Chiziane
Um dia, quando ainda morava no sertão cearense, onde nasci sob luz de
lamparina e pelos braços da parteira Mãe Chica, a menina que me habita
acreditou que a filosofia fosse possibilidade de construir pensamentos e
práxis de libertação, onde a pluralidade de saberes, de culturas, de povos
fosse fonte para suas tessituras. Entretanto, ao chegar na Universidade

encontrei uma filosofia sem poéticas de libertação, patriarcal e racista! No
pensamento universal apresentado nas histórias da filosofia, nas
metafísicas, éticas, teorias do conhecimento, dentre outras “disciplinas”,
não se viam / conheciam filosofias negras, femininas… ou seja, o
pensamento ocidental instituía-se como universal colocando os povos
africanos, assim, também, seus descendentes, à margem do pensamento.
Marginalizando e invisibilizando, também, o pensamento das mulheres, o
feminino. Dizia-se que só era (é) possível filosofar em alemão! E esse
alemão é branco, masculino e heteronormativo.
O desencantamento do mundo provocado pela filosofia que se aprende nas

universidades levou-me a um questionamento que mudou todo o meu
percurso e acabou por trazer-me, finalmente, o encantamento do mundo…
Perguntei-me: como será a filosofia em África? Como filosofar em

pretuguês, como nos ensina Lélia Gonzalez?
Vale lembrar que não conhecer não quer dizer que não exista, portanto, é
necessário e urgente que outras filosofias façam parte da história da
filosofia, para que assim ela possa ser ensinada de modo diverso, plural,
inclusivo. É imperativo, também, que as mulheres filósofas sejam

reconhecidas como parte dessa história.
Mulheres de Serra Leoa, África Ocidental (Crédito: Annie Spratt/ Unsplash)
A filosofia africana traz, então, encantamento ante o desencantamento

provocado pela filosofia ocidental. É vital tornar visível o pensamento
africano, afrorreferenciado. Desse modo, compreendo que a(s) filosofia(s)
africana(s), africano-brasileira, afrorreferenciada, implica-se na busca do
rompimento com a colonialidade que não acabou com o fim das diversas
rompimento com a colonialidade que não acabou com o fim das diversas
colonizações de países europeus no continente africano e no Brasil.
Implica-se com valorização e re-conhecimento de nossos saberes, de
nossas culturas, de nossas filosofias, de nossos corpos. Re-conhecimento
de nossas escrevivências. Pois, como nos ensina Conceição Evaristo, nada
nasce imune ao que somos, as nossas vivências e experiências. Negar
nossas escrevivências é seguir negando nossas filosofias, nossos saberes
produzidos por corpos vivos, produtores de conhecimentos.
Nesse sentido, quero seguir o texto dialogando com os saberes ancestrais

femininos. Dialogando com a filosofia africana desde e com vozes de
mulheres, discutindo, brevemente, o feminino que habita em todas as
pessoas. Assim, esses saberes apresentam-se como fonte de

potencialização de nossas existências, de nossos saberes, de
pertencimento, de ancestralidade e encantamento.
Partindo dessa perspectiva, cada pessoa é constituída pelas energias

femininas e masculinas. É importante trabalharmos para mantê-las em
harmonia. Entretanto, é a energia feminina que contém a cabaça da
existência, cabaça que gera, cria, co-cria. O feminino é o útero do mundo,
potência da vida comunitária, coletiva, pautada pela justiça e pelo bem

viver. Carregamos toda uma ancestralidade que nos permite ser, existir,
resistir, re-existir, assim, somos ancestrais, nossos corpos são ancestrais,
portanto, sagrados. Desse modo, nossa existência só é possível em contato,
em relação com a natureza. Sem ela não somos. A ancestralidade é a
natureza. Assim sendo, os saberes ancestrais femininos nos ensinam que
devemos voltarmos à terra, pois ela é o centro da vida. Voltarmos ao centro

da terra é ouvirmos nossa ancestralidade, encantarmo-nos com essa
escuta, uma escuta sensível que tece nosso ser-tão. É a escuta de nosso
útero.
A escuta sensível inicia-se com a escuta de nossa intimidade, portanto, de

nossa ancestralidade, de nossos corações. Não é apenas ouvir, mas sentir,
perceber, encantar-se. Viver de dentro para fora, reconhecer o valor de
nossa existência e, assim, reconhecer o valor de todas as existências. Ouvir,

sentir, perceber as outras pessoas em uma relação de cuidado e com-
partilha. Pois, a filosofia africana é pautada pela ética do cuidado.
Essa escuta privilegia o corpo como produtor de sentidos, de

conhecimentos, corpo ancestral, assim re-conhecemos suas singularidades
diante do coletivo que permite nossa existência. Nosso corpo é suporte de
nossas vivências, experiências e sabedorias, de nossos sentidos, ele cria

textualidades, reinventando a vida, potencializando o encantamento.
Portanto, a escuta sensível não apura apenas nossos ouvidos, mas nosso
olhar, nossos modos de perceber, conhecer, sentir. E assim, podemos
apreender a poesia, o sagrado que nos habita, encontrarmos as poéticas de
encantamento oriundas da escuta ancestral, que também permite ouvirmos

a criança que há em nós.
03/02/2021 ç q Filosofia Africana e Saberes Ancestrais Femininos: útero do mundo
Os saberes ancestrais femininos são tecidos pelo conhecimento de nossa

natureza, da natureza que há em nós, conhecimento de nossos ciclos, da
nossa potência criativa, do nosso poder de permitir e potencializar a vida.
Os saberes ancestrais femininos são a escuta da água que há em nosso

útero, pois é escuta de nossa ancestralidade.
Essa escuta do nosso corpo ancestral tece o nosso ser-tão. Conhecer esse
ser-tão é conhecer nossas entranhas, movimentar a energia que há em nós
e é desse movimento que a vida se origina, que o conhecimento se dá. É,
também, conhecer a sacralidade de um corpo natureza. O exercício de
pertencer ao mundo e ser grata pela vida, nos desfazendo diariamente das
inferiorizações que o racismo, o patriarcado, o epistemicídio, o genocídio e
o feminicídio nos impõe. Ter o conhecimento como cura e, assim,
potencializador da nossa força (energia) vital que nunca é única, pois
carrega uma comunidade inteira. Somos o útero do mundo!
O feminino é a potência da reinvenção… da criação, do re-criar, do

ressignificar, do co-criar. Como a água que se transforma, que forma, que
flui, que desconstrói para reconstruir, que dá vida… O feminino é o ser de
corpo inteiro, desde o útero, desde a possibilidade de toda e qualquer

existência humana… Sabedorias fonte da própria vida.
A compreensão de um tempo outro que se dá de modo integrado, pois

d i d d
https://diplomatique.org.br/filosofia-africana-e-saberes-ancestrais-femininos-utero-do-mundo/ i 6/15
somos uma grande teia, onde passado e presente movimentam-se

continuamente na busca da construção de um futuro melhor, tecido pelo
bem viver. Nossa história é potência, vivência, experiências… é movimento

de cada coisa dentro de um todo, respeitando as singularidades, as
diversidades em meio a unidade.
Nossa origem é circular, é o círculo uterino de nossa mãe que nos acolhe
não apenas durante nove meses… a circularidade é, pois, um padrão da
cultura tradicional africana. O círculo não exclui, tem como características
a integração, a horizontalidade, a ligação, a relação uterina, a relação
maternal navegando em suas águas. A barriga / cabaça / útero que nos

acolhe quando estamos nos preparando para estrear no mundo é repleta de
água… simbiose com o mundo que está fora, mediado pelas
cosmossensações maternais (para além de nossas mães biológicas)… somos
complementos… O que entra no interior de um círculo já o compõe. E tudo
que compõe um círculo está integrado em roda, onde cada elemento se
relaciona com o outro, complementando-o. Somos cabaças da existência.
Nesse sentido, as filosofias da ancestralidade e do encantamento que tecem

as filosofias africanas são bordadas pelo pertencimento. Pertencimento é
construção, formação e escuta uterina e, assim, descoberta do que está
inscrito em nosso íntimo, é ouvir o ritmo de nossos corações. É entender
nosso eu interior e compreender o mundo, a vida desde esse pertencimento

que é coletivo, enraizado, que é ser-tão. Assim, implica-se na saída do não
lugar, do não ser, não pertencer, sempre em uma perspectiva coletiva. Pois
03/02/2021
g , , p , p p p
Filosofia Africana e Saberes Ancestrais Femininos: útero do mundo
definimos nossa existência pelo comunitarismo e pela justiça social, ou seja,

ancestralidade e o encantamento.
Aprendi desde a escuta sensível e o encontro com meu ser-tão, que segue
em movimento, que não existe conhecimento, que não existe filosofia sem o
feminino! A ancestralidade é feminina… e o encantamento só existe desde a
escuta ancestral.
Os saberes ancestrais femininos propõem que nos autorizemos a contar

nossas histórias, a construí-las, reconstruí-las, contar sobre nossos
valores, nossos saberes, nossas lógicas de pertencimento, de sociedade, de
partilha, contar sobre nós mesmas, desde nossas escrevivências. Filosofar
anunciando, resistindo, re-existindo, em um desafio cotidiano de

descolonização, desconstruções, transformAções e encantamento!
Aprender a ouvir / sentir / conhecer / filosofar de corpo inteiro, desde o
chão que pisamos e que nos fortalece, é enraizar-se. O enraizamento é um
movimento de expansão, fixação, movimento e profundidade, absorção da
água para manter a energia vital… não há vida sem a água. O feminino é o
útero, a cabaça, a água que permite a existência.
A ancestralidade guia, cuida, cura, encanta e encruzilha… A encruzilhada é

lugar de encontros / encantos, desencontros / desencanto, é lugar da
diversidade, da transforma-Ação, da ética do cuidado, da escuta sensível,
do enraizamento… É uterina!
Adilbênia Freire Machado, filósofa, mestra e doutora em Educação. Autora

do livro “Filosofia Africana: ancestralidade e encantamento como
inspirações formativas para o ensino das africanidades”. NACE / Rede
Africanidades / Rede Brasileira de Mulheres Filósofas / ABPN
4 comentários Classificar por Mais antigos
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Vanda Machado
Encantamento filosofia e arte de viver mulher. Felicidade é receber
este presente literário.
Descurtir · Responder · 1 · 13 sem
Adilbênia Machado
Querida Vanda, tu és uma encantada que me ensina essa
arte de ser-viver! Gratidão imensa!
Curtir · Responder · 9 sem
Mineia Clara
Affff, que lindo ler essa mulher!! Gratidão 🐝 🌼
Adilbênia Machado
Gratidão e um grande abraço!
Mariana Bracks
Texto maravilhoso! Damos graças à força ancestral feminina!
Adilbênia Machado
Graças! Graças e todo axé!!!
Euzébio Mossini
Posicionamento e reflexão com muita oportunidaade e validade
Adilbênia Machado
Gratidão!!!
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A filosofia africana traz encantamento ante o desencantamento

Comparo a mulher à terra porque lá é o centro da vida.

Da mulher emana a força mágica da criação.

Ela é abrigo no período de gestação.

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inclusivo. É imperativo, também, que as mulheres filósofas sejam

Mulheres de Serra Leoa, África Ocidental (Crédito: Annie Spratt/ Unsplash)

A filosofia africana traz, então, encantamento ante o desencantamento

Nesse sentido, quero seguir o texto dialogando com os saberes ancestrais

pessoas. Assim, esses saberes apresentam-se como fonte de

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devemos voltarmos à terra, pois ela é o centro da vida. Voltarmos ao centro

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nossa existência e, assim, reconhecer o valor de todas as existências. Ouvir,

Essa escuta privilegia o corpo como produtor de sentidos, de

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encantamento oriundas da escuta ancestral, que também permite ouvirmos

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corpo inteiro, desde o útero, desde a possibilidade de toda e qualquer

A compreensão de um tempo outro que se dá de modo integrado, pois

somos uma grande teia, onde passado e presente movimentam-se

bem viver. Nossa história é potência, vivência, experiências… é movimento

maternal navegando em suas águas. A barriga / cabaça / útero que nos

Nesse sentido, as filosofias da ancestralidade e do encantamento que tecem

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Os saberes ancestrais femininos propõem que nos autorizemos a contar

anunciando, resistindo, re-existindo, em um desafio cotidiano de

A ancestralidade guia, cuida, cura, encanta e encruzilha… A encruzilhada é

Adilbênia Freire Machado, filósofa, mestra e doutora em Educação. Autora

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