ESÚ – MAIS UM POUCO SOBRE ESSE IMPORTANTE ORISÁ

SEGUNDO OS CONCEITOS YORÙBÁ, O ÒRÌSÀ É UNO, PARA ELES NÃO EXISTEM AS TÃO CHAMADAS
“QUALIDADES” QUE TEMOS AQUI NO BRASIL.
LÁ, ELES CULTUAM UM ÒRÌSÀ EM CADA CASA SEPARADAMENTE. TENDO CASAS, ONDE SOMENTE SE
INICIAM FILHOS DE ÒGÚN; OUTRAS SOMENTE DE SÒNGÓ, OUTRAS AINDA, SOMENTE DE ÒÒSÀÀLÀ,
E ASSIM POR DIANTE, ETC. ESSES RITUAIS DE INICIAÇÃO SÃO FEITOS NO TEMPLO DO ÒRÌSÀ,
ONDE FICA UM ASSENTAMENTO COMUM A TODOS, CHAMADO DE OJUBO. NÃO EXISTEM IGBÁ
INDIVIDUAIS. PARA ELES, SE FOR ASSENTADO MAIS DE UM IGBÁ, A FORÇA SERÁ DIVERGIDA E
DIVIDIDA ENTRE ESSES IGBÁ. AO PASSO QUE, SE TODOS OS RITUAIS FOREM FEITOS NUM ÚNICO
IGBÁ OU OJUBO, ESSAS FORÇAS CONVERGIRÃO E SE SOMARÃO. AUMENTADO ASSIM O ÀSE PARA A
CASA E PARA TODOS.
AINDA, NOS FESTIVAIS EM LOUVOR AOS ÒRÌSÀ, QUANDO DA INCORPORAÇÃO DESSE ÒRÌSÀ, ESTA
SE FARÁ NUM ÚNICO FILHO, NÃO IMPORTANDO QUEM QUER QUE SEJA. ENTÃO, NUMA MULTIDÃO
NINGUÉM SABE QUEM SERÁ O ESCOLHIDO PARA INCORPORAR AQUELE ÒRÌSÀ. E QUANDO ISSO
ACONTECE, TODOS OS DEMAIS FILHOS RESPEITAM E ACEITAM AQUELE TRANSE COMO O ÚNICO;
PORQUE AQUELE FOI O FILHO ESCOLHIDO PELO ÒRÌSÀ PARA MANIFESTAR-SE.
AO VIREM PARA O BRASIL COMO ESCRAVOS OS NOSSOS ANTEPASSADOS TROUXERAM CONSIGO O
CULTO AOS ÒRÌSÀ. E COM O PASSAR DOS ANOS A RELIGIÃO FOI SE ENRAIZANDO AQUI. E
DURANTE ESSES SÉCULOS QUE SE PASSARAM, DESDE A CHEGADA DOS NEGROS COM SUA RELIGIÃO
ATÉ OS DIAS ATUAIS MUITAS COISAS SE PERDERAM, TAIS COMO: RITUAIS DIVERSOS E A
PRÓPRIA LÍNGUA AFRICANA MÃE, DILUINDO-SE QUASE QUE TOTALMENTE ATUALMENTE, ONDE A
GRANDE MAIORIA DAS PESSOAS, DA RELIGIÃO, NÃO TÊM CONHECIMENTO DA LÍNGUA RITUAL. E
ISSO ENSEJOU UMA SÉRIE DE EQUÍVOCOS, TAIS COMO “QUALIDADES DE ÒRÌSÀ”.
ALGUNS ÒRÌSÀ QUE ERAM CULTUADOS ANTIGAMENTE E CUJOS CULTOS SE PERDERAM NO TEMPO, EM
GRANDE PARTE, PELO FAMIGERADO “SEGREDO”, QUE SÓ SERVIU PARA NOS LEGAR UMA GRANDE
DOSE DE IGNOR NCIA SOBRE A NOSSA PRÓPRIA RELIGIÃO; PERDERAM SEUS CULTOS INDIVIDUAIS
E PASSARAM A SEREM CULTUADOS COMO ESPÉCIES DE OUTROS ÒRÌSÀ ASSEMELHADOS. COMO: NO
CASO DE AIRÁ, QUE NÃO É QUALIDADE DE SÀNGÓ; ÒGUNTE, QUE NÃO É QUALIDADE DE YEMONJA;
ÒPÀRÀ, QUE NÃO É QUALIDADE DE ÒSÚN; ERÌNLE, QUE NÃO É QUALIDADE DE ÒSÓÒSÌ; SÒRÓKÈ,
QUE NÃO É QUALIDADE DE ÒGÚN; GBÁLÈ E ONÍRA, QUE NÃO SÃO QUALIDADES DE OYA; ETC.
ALGUNS DESSES ÒRÌSÀ TINHAM CULTOS SEMELHANTES AOS DESTES OUTROS, ENTÃO, O
BRASILEIRO OS INSERIU COMO IGUAIS E ASSIM FICOU.
OU QUE AINDA É SIMPLESMENTE UM ORÍKÌ PELO QUAL O ÒRÌSÀ É CHAMADO, E PELO
DESCONHECIMENTO DA LÍNGUA YORÙBÁ, ACABARAM VIRANDO MAIS DESSAS “BENDITAS”
“QUALIDADES”.
PODERÍAMOS CITAR INÚMEROS EXEMPLOS, MAS, CITAREMOS OS MAIS COMUNS DENTRE NÓS, COMO
“QUALIDADES”, HOJE FALANDO DE ÈSÙ.
ÈSÙ É UM ÒRÌSÀ QUIÇÁ, O MAIS IMPORTANTE NO PANTEÃO YORÙBÁ. TUDO E TODOS NECESSITAM
DA INTERVENÇÃO DE ÈSÙ, PARA EXECUTAREM “N” TAREFAS. É AÍ QUE ENTRAM COM AS TAIS
QUALIDADES, MAS, QUE NÃO PASSAM APENAS DE FUNÇÕES DIVERSAS EXERCIDAS POR ÈSÙ. TEMOS
ALGUMAS COMO:
ÈSÙ ELÉGBÁRA: SIGNIFICA LITERALMENTE, ÈSÙ SENHOR DA FORÇA OU DO PODER, O QUAL ELE
DETÉM INCONTESTAVELMENTE, DE QUEM TODOS OS DEMAIS ÒRÌSÀ NECESSITAM PARA EXECUTAREM
SEUS FEITOS. NÃO É QUALIDADE, É UM ORÍKÌ PELO QUAL ELE É CHAMADO.
ÈSÙ L’ÒNÒN: ÈSÙ NO CAMINHO, LOCAL ONDE ELE MORA, NA ORÍTÀ (ENCRUZILHADA DE 3
PONTAS).
ÈSÙ ÒNÒN OU OLÓÒNÒN: ÈSÙ DO CAMINHO, SENHOR DOS CAMINHOS, O SENHOR DAS ESTRADAS,
FUNÇÃO EM QUE ELE ABRE OU FECHA OS CAMINHOS; A QUEM PEDIMOS LICENÇA PARA TRANSITAR
TUDO O QUE DESEJAMOS, INCLUSIVE A NÓS MESMOS. ELE É O ONÍBODÈ (O PORTEIRO),
ONÍBODÈ-ÒRUN (O PORTEIRO DO CÉU); OU OLÚTÓJÚ (O GUARDIÃO, O VIGIA), QUE REVISTA A
TODOS QUE TRANSITAM POR AQUELA PORTA ONDE ELE ESTÁ DE GUARDA.
ÈSÙ ELÉBO: O SENHOR DAS OFERENDAS, FUNÇÃO EM QUE ELE É O DONO DAS OFERENDAS
RECEBIDAS OU QUE AS TRANSPORTA AOS DEMAIS ÒRÌSÀ, COM OS NOSSOS PEDIDOS DE BÊNÇÃOS E
BENECES.
ÈSÙ ÒDÁRA: A FUNÇÃO EXERCIDA QUANDO ELE NOS TRAZ TUDO DE BOM, BEM COMO AS RESPOSTAS
DOS ÒRÌSÀ AOS NOSSOS ROGOS, SEMPRE É MENSAGEIRO DE COISAS E NOTÍCIAS BOAS.
ÈSÙ ÒJÍSE: O MENSAGEIRO, FUNÇÃO EM QUE ELE FAZ A COMUNICAÇÃO ENTRE O AYÉ E O ÒRUN,
ENTRE OS SERES HUMANOS E OS ARA-ÒRUN. TAMBÉM LEVANDO OS NOSSOS PEDIDOS E RETORNANDO
COM AS RESPOSTAS DOS ÒRÌSÀ. É TAMBÉM CHAMADO DE ÒJÍSE EBO (O MENSAGEIRO DAS
OFERENDAS).
ÈSÙ ELÉRÙ: O SENHOR DO CARREGO, QUANDO ELE DESPACHA TUDO AQUILO QUE NÃO QUEREMOS,
PARA QUE VÁ PARA LONGE DE NÓS, OS MALES DIVERSOS COMO: MORTE, RUÍNA, DOENÇAS,
PERDAS, NEGATIVIDADES, ETC.
ESTAS E MUITAS OUTRAS DENOMINAÇÕES DE ÈSÙ SÃO APENAS PARA ESPECIFICAR QUAL A FUNÇÃO
QUE ELE EXERCE NAQUELE MOMENTO, OU EM DEFINITIVO.
ADMITE-SE ATÉ QUE EXISTE O ÈSÙ BÁRA (ÈSU DO CORPO), O ÈSÙ INDIVIDUAL QUE MORA
DENTRO DE CADA PESSOA. NESTE CASO, NO FUNDO É O MESMO ÈSÙ, QUE DE ACORDO COM A
LENDA DO NASCIMENTO DE ÈSÙ, PARIDO POR YÈMÒWÒ ESPOSA DE ÒÒSÀÀLÀ, E QUE LOGO AO
NASCER COME TODOS OS SERES VIVOS DO AYÉ, E QUANDO TUDO SE ACABA, ELE AINDA CONTINUA
COM FOME E TANTO FAZ, QUE TERMINA POR COMER SUA PRÓPRIA MÃE, QUE SE DEIXA DEVORAR
APENAS PARA ALIMENTAR O FILHO.
ÒÒSÀÀLÀ, SEU PAI NESTE ÌTÀN, AO VÊ-LO COMER A PRÓPRIA MÃE, ENFURECIDO PUXA DE SUA
ESPADA E PERSEGUE-O PARA MATÁ-LO. AO ALCANÇÁ-LO, ÒÒSÀÀLÀ DESFERE UM GOLPE E PARTE
ÈSÙ AO MEIO. AO INVÉS DE MORRER, ELE SE TRANSFORMA DE DOIS. ENTÃO, ÒÒSÀÀLÀ DESFERE
OUTRO GOLPE CORTANDO OS DOIS; QUE SE TRANSFORMAM EM QUATRO, E ASSIM SUCESSIVAMENTE,
ATÉ SEREM TANTOS QUE OCUPARAM QUASE TODO O ESPAÇO DO AYÉ. ENTÃO, PARA QUE AQUILO
TERMINASSE, ÈSÙ FEZ ACORDO EM QUE PROMETEU A ÒÒSÀÀLÀ, QUE RESTITUIRIA TUDO O QUE
FORA COMIDO. TUDO AQUILO QUE ELE RECEBERA COMO OFERENDA, SERIA RESTITUÍDO EM FORMA
DE RETRIBUIÇÃO A ESTAS OFERENDAS POR ELE RECEBIDAS. NESSE ÌTÀN ELE COMEU TODAS AS
CRIATURAS VIVAS, TODAS AS FRUTAS, TODAS AS SEMENTES, TODOS OS VEGETAIS E BEBEU TODA
A ÁGUA, OTÍ, EMU; DAÍ LHE SER ATRIBUÍDO O TERMO: " BOCA QUE TUDO COME", E É POR
ISSO TAMBÉM, QUE ELE RECEBE QUALQUER COISA COMO OFERENDA.
E, COMO ÈSÙ SE DIVIDIRA TANTO, TANTO; FICOU TAMBÉM COM A INCUMBÊNCIA DE CADA UMA DE
SUAS “CÓPIAS” FICAR COMO PROTETORA DO CORPO DE CADA SER HUMANO QUE FOSSE MOLDADO
POR ÒÒSÀÀLÀ. PORTANTO, O NOSSO BÁRA É AO MESMO TEMPO O NOSSO ÈSÙ INDIVIDUAL, PORQUE
VIVE DENTRO DE NÓS. MAS, ELE TAMBÉM É APENAS UMA PARTE DO TODO DE ÈSÙ QUE FOI
DIVIDIDO; SENDO ASSIM, O PRIMOGÊNITO QUE SE DIVIDIU “N” VEZES, MAS QUE, CADA
SUBDIVISÃO É APENAS UMA PEQUENA PARTE DE UM TODO, QUE É O PRÓPRIO ÈSÙ.