Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro

Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno

UNIP

Universidade Paulista

Nome dos alunos:

Andressa Luana do Carmo RA:F310BG8

Isabelle Lopes da Silva RA:N6387C6

Queren Apuque de Moraes Pinto RA: N6723G3

Tatiana Mauro Gabriel RA:N623BH0

História do Pensamento Filosófico

Atividade de Estudo Domiciliar

SOROCABA

2020

1
Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro
Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno
Nome dos alunos:

Andressa Luana do Carmo RA:F310BG8

Isabelle Lopes da Silva RA:N6387C6

Queren Apuque de Moraes Pinto RA: N6723G3

Tatiana Mauro Gabriel RA:N623BH0

História do Pensamento Filosófico

Atividade de Estudo Domiciliar

Atividade realizada no período de 23 a 29 de março 2020

na disciplina: HPF
no curso de Pedagogia, como critério de
Estudo domiciliar
apresentado: à UNIP Universidade Paulista.

SOROCABA

2020

2
Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro
Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno

Nomes dos Alunos:

Andressa Luana do Carmo RA:F310BG8

Isabelle Lopes da Silva RA:N6387C6

Queren Apuque de Moraes Pinto RA: N6723G3

Tatiana Mauro Gabriel RA:N623BH0

História do Pensamento Filosófico

Atividade de Estudo Domiciliar

Atividade realizada no período de 23 a 29 de março 2020

na disciplina: HPF
no curso de Pedagogia, como critério de
Estudo domiciliar
apresentado: à UNIP Universidade Paulista.

Aprovado em:
______________________________________________
Prof. Coordenador de Curso: Lucia Schermack
UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP

_____________________________________________
Prof. Eduardo Jordão
Disciplina: História do Pensamento Filosófico
UNIVERSIDADE PAULISTA – UNIP

SOROCABA

2020

3
Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro
Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno

-Leitura do capítulo 13 “A busca da verdade”, do livro: “ARANHA, M. L. A.;

MARTINS, M. H. P. Filosofando: Introdução à Filosofia. 4. ed. São Paulo: Moderna,
2009. “
-Responder as questões:
1. Qual é a principal preocupação dos filósofos pré-socráticos?

2. Faça um paralelo entre Heráclito e Parmênides, por meio de um esquema

comparativo de suas ideias.

3. Qual foi a importância dos sofistas para a educação e a política?

4. "Só sei que nada sei": em que medida não se trata de simples conclusão
psicológica, mas de uma atitude filosófica?

5. Em que medida a teoria das ideias de Platão pretende superar o

pensamento de Heráclito e Parmênides?

6. O que significa dizer que Aristóteles trouxe "as ideias do céu a terra"?

7. Qual é a importância da metafísica no pensamento grego?

8. Interprete o "mito da caverna" de Platão do ponto de vista epistemológico.

4
Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro
Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno

1. Qual é a principal preocupação dos filósofos pré-socráticos?

R: A principal preocupação dos filósofos pré-socráticos é desvincular a
ideia de que a origem do universo é derivada de mitos e deuses. Eles
queriam achar uma explicação mais lógica, algo mais racional.
2. Faça um paralelo entre Heráclito e Parmênides, por meio de um
esquema comparativo de suas ideias.

Heráclito: Parmênides
Todas as coisas mudam. As coisas são imutáveis.
O ser está em constante O ser segue sendo único.
evolução.
Impermanência das coisas. Nada se transforma, tudo é
uno

3. Qual foi a importância dos sofistas para a educação e a política?

R: Para a educação eles trouxeram a elaboração de um currículo
escolar, eles contribuíram com estudos da astronomia, gramática, a
aritmética, a geometria, a astronomia e a música. Também vale ressaltar que
eles trouxeram para o ensino a argumentação, apresentando argumentos a
favor o contra para se ganhar uma discussão.
Eles trouxeram um novo olhar para a política, a democracia,
começaram a apostar cada vez mais em argumentar e mostrar seu
conhecimento perante tais situações, utilizando a arte da retorica.
4. "Só sei que nada sei": em que medida não se trata de simples
conclusão psicológica, mas de uma atitude filosófica?
R: A partir do momento que Sócrates indaga essa frase, ele afronta o
senso comum, mostrando que todos somos ignorantes a partir do nosso
aprendizado, que sempre tem algo além do que achamos que sabemos, que
devemos perguntar e indagar. O que torna uma atitude filosófica, por nos
fazer indagar a realidade do mundo exterior.

5
Campus: Sorocaba Curso: Pedagogia Semestre: Primeiro
Disciplina: História do Pensamento Filosófico Turno: Diurno

No contexto histórico, ele incomoda os poderosos de sua época, por

mostrar que existe coisa além do que eles e todos sabem, deixando-os
raivosos e o condenando a morte.
5. Em que medida a teoria das ideias de Platão pretende superar o
pensamento de Heráclito e Parmênides?
R: Que no mundo das ideias não existe o devir, ou seja, não existe a
mudança, pois tudo é eterno, assim como para Parmênides.
E que no mundo dos sentidos (o mundo que habitamos) tudo está em
eterna mudança e sujeita ao erro, assim como o pensamento de Heráclito.
6. O que significa dizer que Aristóteles trouxe "as ideias do céu a
terra"?
R:Significa que ele juntou o mundo sensível e o inteligível no conceito
de substancia: cada ser que existe é uma substancia. A substancia é “aquilo
que é em si mesmo”, o suporte dos atributos. Esses atributos, tender a ser
essencial (racionalidade) ou ocidente (ser magro).
7. Qual é a importância da metafísica no pensamento grego?
R: Ela foi uma contribuição de Aristóteles para a compreensão do ser,
ela abrange e explica o ser de uma maneira geral, que vão além do ser
fisicamente.
8. Interprete o "mito da caverna" de Platão do ponto de vista
epistemológico.
R: Podemos dizer que o mito da caverna reflete muito o que vivemos
na sociedade, onde nos permitimos viver em uma bolha, acreditando
tudo o que o senso comum nos diz.
Ou seja, a caverna é nosso mundo/casa, o nosso conhecimento é
limitado, estamos enraizados em nossa própria ignorância, onde
acreditamos que sabemos de tudo, que aquilo que nos é proposto é a
única verdade. Mas não é, temos que nos soltar dessas “correntes”, e
nos permitir conhecer além, ver que o mundo é muito mais do que
pensamos, que existem diversas verdades, conhecimentos, razões e
não só a nossa ou a que nos é apresentada.