2 Reis,

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dezessete (17) com fino linho e te cobri com seda. Então Fte-X
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O reinado de Oséias em Israel (732723‫ ־‬a.C.)

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y com enfeites e pus braceletes em teus braços e

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2 Reis 17:1: No ano duodécimo de Acaz, rei de
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Judá, Oséias, colar em teu pescoço. Coloquei um pendente
filho de Elá, começou a reinar, e no.c
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reinou sobre Israel, em Samaria, nove anos. teu nariz e joias em tuas orelhas, e um belo c u -tr a
2 Reis 17:2: E fez 0 que era mau aos olhos do Se- diadema de formosura sobre tua cabeça. Dessa
nhor Jeová, contudo, não como os reis de Israel, forma foste adornada com ouro e com prata; o teu
seus antecessores. vestido era de linho fino, seda e tecido bordado; e
comeste a flor de farinha, mel e azeite, e eras
O seias, capítulo um (1) formosa, até que chegaste à dignidade de ser uma
Deus marca os dias da sua Palavra e seu grande rainha. Atuafama se estendeu entre as nações por
avivamento. Deus ordena que Oseias viva em sua causa
própria carne as ofensas que Israel fez contra o seu de tua beleza, pois eras perfeita, por causa do
Deus, prostituindo-se com os seus ídolos. As duras esplendor aminha glória que eu pusera sobre ti, diz
experiências de Oseias e os seus frutos o teu Deus, o Senhorjeová”. (3) A prostituição da
O casamento de Oseias com Gomer: Os motivos dos mulher: “Mas te envaideceste por causa da tua
ciúmes de Deus eram os ídolos. Uma tipologia estava formosura e te prostituíste
sendo aplicada para revelar os motivos da ira de Deus aproveitando o teu renome, te entregando a
contra Israel. Deus iria provocar ciúmes em Israel. Mas, qualquer um que passava. Tomastes dentre os
antes, devemos ver a história desta mulher ser contada teus vestidos e com eles fizeste para ti lugares
pela boca do próprio Deus, pois o livro de Oseias não altos (“altarespagãos")com adornos de diversas
pode ser entendido sem este texto narrado pelo profeta cores, e fizeste o papel de prostituta,
Ezequiel 1 ó: 1 -38: (1)0 trabalho de investimento de coisas que não voltarão a acontecer. Então
amor incondicional divino: “Então veio a mim a palavra tomaste as belasjoiasdeouroe prata que eu te dera
do Senhorjeová, dizendo-me: “Filho do homem, notifica e fizeste para ti imagens de homens, e fornicaste
àjerusalém as suas abominações, e dize-lhe: “Deus com elas; tomaste os teus vestidos bordados e as
assim diz, o Senhorjeová, a Jerusalém: Por tua origem e cobriste com eles; assim puseste o meu óleo e
porteu nascimento, procedeste da terra dos cananeus. O meu incenso diante delas. O pão que eu te dei, a
teu pai foi amorreu e a tua mãe foi heteia. Quanto ao teu flor de farinha, o azeite e o mel, com os quais eu te
nascimento, no dia em que nasceste não foi cortado teu alimentei, também os puseste diante delas em
umbigo, nem foste lavada com água para tua purificação, aroma suave, assim fizeste, diz o teu Deus, o
nem foste esfregada com sal, nem enfaixada com panos. Senhor Jeová. Também tomaste os teus filhos e as
Não houve olho que tivesse piedade de ti, para fazer-te tuas filhas que me tinhas dado àluz e os
qualquer dessas coisas, tendo de ti misericórdia, mas sacrificaste diante deles
foste lançada na face do campo aberto, porque a tua vida para que os devorassem. Acaso foram poucas as
foi menosprezada no dia que nasceste. Equandoeu tuas fornicações? Pois mataste os meus filhos e os
passei perto de ti, e te vi revolvendo-te em teu próprio fizesses passarpelo fogo, entregando-os às
sangue, então disse: Do meio de teu sangue, vive, sim, te imagens. Em todas as tuas abominações e em as
disse: Do meio de teu sangue, viverás”. (2) O trabalho da tuas fornicações não te lembraste dos dias de tua
preparação da esposa: “ Então te multipliquei como a erva mocidade, quando estavas nua e te revolvias em
do campo. E cresceste e fostes engrandecida, até que teu sangue”. (4) A contaminação da cidade pela
chegaste a ser formosa. Os teus seios se formaram e o teumulher: “E aconteceu depois de todas as tuas
cabelo e cresceu, no entanto estavas nua e descoberta. maldades -ai de ti! - diz o teu Deus, oSenhorjeová,
E quando passei perto de ti e te olhei, eis que teu tempo que construíste um altar cultual e construíste
era tempo de amores, e estendi meu manto sobre ti e lugares altos (“altares”) e m cada rua. Levantaste o
cobri tua nudez. Então te fiz um juramento, entrei em teu altar em cada encruzilhada do caminho e
pacto contigo, diz o teu Deus, o Senhor Jeová, e vieste transformaste tua beleza em abominação, e abriste
a ser minha. Eu te lavei com água; sim, eu limpei o teu as tuas pernas a cada um que
sangue de sobre ti e te ungi com óleo. Então te vesti com passava, e multiplicaste as tuas fornicações.
tecidos bordados e te calcei de couro especial, e te cingi Também cumpriste o papel de prostituta com os
egípcios, teus vizinhos, de grossos membros, e
multiplicaste as tuas
fornicações para minha provocação.
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hange Veu ie w estendi a Oseias 1:1: Palavra do S e n h o r Je o-XCvhaá nge V q u
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minha mão sobre ti e diminuí a tua provisão, te entreguei

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sob as ordens daquelas que te aborrecem, as filhas dos
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filisteus, e elas sè envergonharam do teu comportamento
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sem nenhum pudor”. (5) A prostituta i nternacional: (“m eu p o ç o ”), n o s dias d e U zias o c(“m
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Fizeste também o papel de prostituta com os filhos dos inha

assírios e não te saciaste. Sim, te prostituíste com eles, força éJeová ”), de Jo tã o ( “Jeová é perfeito
mas não ficaste satisfeita. E assim multiplicaste as tuas ”),
fornicações desde a terra de Canaã até a Caldéia, e ainda d e A caz ( “possu idor”), e de E zeq u ias (“J e o
assim não te fartaste. Quão fraco é o teu coração, diz o teu
Deus, o Senhorjeová, vendo que fazes todas essas coisas,
obra de meretriz desavergonhada; contudo, ao levantar
os teus altares cultuais nas encruzilhadas de cada rua, não
o fizeste como a meretriz, que trabalha por pagamento.
Mas o fizeste como uma mulher adúltera, pois admites
estranhos em lugar de teu marido! A todas as prostitutas
paga-se um preço, mas tu ofereceste presentes como
paga a todos os teus amantes, induzindo-os a virem a ti, de
todas as partes, para adulterar contigo. Contigo acontece
o contrário do que se dá com as outras mulheres; mas
tu os incitas à fornicação sem que te pedissem, e tu eras
quem lhes dava a paga e não eles quem a davam a ti, e
nisso és diferente das outras. Portanto, ó mulher pública,
ouve a palavra do Senhor Jeová”. Assim diz o Senhor
Jeová: “Por teres espalhado o teu bronze e por ter sido
descoberta tua nudez, por todas as tuas prostituições
com os teus amantes, por todos os ídolos abomináveis e
pelosanguede teus filhos que tu lhes deste, por tudo isso,
hei de reunirtodos os teus amantes aos quais divertiste,
e todos aos quais amaste juntamente com todos os que
odiaste. Eu hei reuni-los contra ti, de todas as partes,
e descobrirei tua nudez diante deles, para que vejam
tua completa nudez. E te julgarei como são julgadas
as mulheres adúlteras e as que derramaram sangue, e
estragarei (“como vítima "J sobre ti o furor (“passional”)
e o ciúme”. Por esta razão, o próprio Deus ordena que
Oseias viva em sua própria carne as ofensas que Israel fez
contra o seu Deus, prostituindo-se com os seus ídolos
Israel dividido antes da divisão legal, mas ainda está
completo. Mical era um tipo de Israel, que foi dada a
outro marido; porém Davi sempre sentiu a sua falta e
ordenou que a trouxessem de volta. Os dois bolos são os
dois reinos, o do Norte e o do Sul (Judá)
Profecia da dispersão das dez nações do reino do Norte.
O filho Jezreel significa a nova fase, o reino do Norte, a
casa de Israel. Esse primeiro filho é o reino do Norte que
será disperso entre as nações por Senaqueribe e nas suas
terras serão colocadas outras nações (samaritanos). Jeú
foi fundador da quarta dinastia; foi o décimo rei de Israel.
Jeú matou Acazias, rei de Judá, o rei Jorão, rei de Israel,
os parentes de Acabe, os adoradores de Baal e os setenta
filhos de Acabe. Deus apregoa que irá vingar o seu sangue
Oseias
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hange V1:2: ie w Na primeira vez que 0 Senhor Jeová falou com O seias,¡ F-
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disse-lhe: “Vai, toma para ti uma mulher fornicadora e terás filhos de ;
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fomicação, porque a terra cometeu grandes fomicações, distanciando-
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sew . ddo Senhor Jeová”.
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Oseias 1:3: Foi, pois, e tomou a Gomer (“completo ”), filha de Diblaim
‘ (“dois bolos de figos ”), e ela concebeu e deu à luz um filho.
Oseias 1:4: E 0 Senhor Jeová lhe disse: “Põe-lhe 0 nome de Jezreel
; (“Deus espalhará a sem ente ”)·, porque em muito pouco tempo casti- ·
garei, pelo sangue de Jezreel, a casa de Jeú, e acabarei com 0 reino da 1
casa de Israel. (2 Cr19:2,3;2Rs 10:1; 15:8-12) v.5 A nação seria levada cativa pela
Oseias 1:5: E acontecerá, naquele dia, que eu quebrarei 0 arco de Assíria. O arco de Israel
Israel no vale de Jezreel”. era famoso e será destruído - o espírito
Oseias 1:6: E ela concebeu novamente, è deu à luz uma filha. E 0 de Efraim v.5
Senhor Jeová lhe disse: “Põe-lhe 0 nome de Lo-Ruama (“não com pa-' v.6~~As dez tribos rejeitadas e
decida 7; porque nunca mais terei compaixão da casa de Israel. Não a ; entregues
perdoarei de maneira nenhuma. à dispersão desde o seu
O casamento de Oseias com Gomer: Os motivos dos ciúmes de Deus eram cativeiro assírio, antes de Judá.
os ídolos. Uma tipologia estava sendo aplicada para revelar os motivos da Lo-Ruama é uma nova fase de
ira de Deus contra Israel. Deus iria provocar ciúmes em Israel. Mas, antes, Israel no cativeiro assírio,
devemos ver a história desta mulher ser contada pela boca do próprio antes dejudá. Lo-Ruama é uma
Deus, pois 0 livro de Oseias não pode ser entendido sem este texto narrado nova fase de Israel no
pelo profeta Ezequiel 16:1 -38. (V.3) Israel dividido antes da divisão legal, cativeiro assírio. No segundo
mas ainda está completo. Mical era um tipo de Israel, que foi dada a outro filho Deus mostra o seu
marido; porém Davi sempre sentiu a sua falta e ordenou que a trouxessem sentimento em relação os
de volta. Os dois bolos são os dois reinos, 0 do Norte e 0 do Sul (Judá). (V.4)sofrimentos de Israel, o reino
Profecia da dispersão das dez nações do reino do Norte. O filho Jezreel do Norte: (1) sem compaixão,
significa a nova fase, o reino do Norte, a casa de Israel. Esse primeiro filho (2) sem perdão. Lo-Ruama
é o reino do Norte que será disperso entre as nações por Senaqueribe e ainda se refere às dez tribos de
nas suas terras serão colocadas outras nações (samaritanos). (V.6) As dez Israel, que quer dizer “ não
tribos rejeitadas e entregues à dispersão desde o seu cativeiro assírio, antes digna de compaixão”
de Judá. Lo-Ruama é uma nova fase de Israel no cativeiro assírio. (V. 7) A
promessa da volta do cativeiro da Babilônia. Modos humanos de salvação.
(V.8) Prefiguração do nascimento da Igreja. Quem é a Igreja? “Não meu
povo”. A Igreja não é 0 Reino, senão um elemento dele. Dela, hão de sair os
governantes do Reino. Esses governantes serão estabelecidos por Cristo

As dez tribos irão a Cativeiro Amós, capítulo cinco (5) comentário v.1 e 2 ~~
sem que nenhuma delas volte Não há escape para o juízo de Deus,
Amós 5:2: “A virgem de Israel caiu, nunca não há saída para a redenção, senão a conversão
mais há de levantar-se; desamparada jaz na
sua terra, não há quem a levante”.
Amós, capítulo seis (6)
As dez tribos estavam cada vez mais corrompidas
e longe de Deus. Uma vistoria sobre o Reino do Norte,
Israel, e a sua condenação
Amós 6:1: Ai dos que repousam em Sião e
dos que estão seguros no monte de Samaria;
ai dos mais notáveis da primeira das nações,
a quem a casa de Israel pede ajuda!
Iam buscar ajuda a nações piores do que eles
Amós 6:2: Passai a Calné ( “fortaleza d e
A n u ”) e vede; e dali ide à grande Hamate
( “fortaleza ”); depois descei a Gate ( “lagar”)
dos filisteus ( “im igrantes”)-, são, porventu- trazeis o assento ( “p o d e r”jáa violência;
ra, melhores do que estes reinos? Ou o seu A opulência dos reis de Israel, com todos os confortos
termo é maior do que o vosso termo? possíveis daqueles dias
As injustiças que partiam do trono Amós 6:4: que dormis em camas de mar-
Amós 6:3: Ó, vós que adiais o dia mau, mas fim, evos estendeis sobre os vossos leitos, ...
Amós,
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quatro (4) Os pecados sociais de uma nação: Os pecados F-
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Os juízos de Deus que esperavam o arrependimento

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dos governantes que exploram os pobres e fazem
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e a conversão do povo, mas em vão esperou o Senhor: planos com os necessitados nos dias de festas,
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(1)w . d oJuízo pelo pecado social da nação e do pecado (2) mudando a medida da balança, escravizando-os,
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da corrupção. Os juízos de Deus que esperavam o vendendo-lhes mercadorias falsas. Os motivos das
arrependimento e a conversão do povo, mas em vão grandes catástrofes da terra
esperou o Senhor: (3) Destruição da nação e do seu Amós 8:4: Ouvi isto, vós que desejais abater os j
remanescente - ao Cativeiro xxxxxxxxxxxxxx necessitados, e quereis destruir os miseráveis
os juízos de Deus que esperavam da terra,
o arrependimento e a conversão do povo, mas em vão Amós 8:5: dizendo: “Quando passará a Lua
esperou o Senhor: (4) Fuga frustrada das mulheres e a Nova, para vendermos 0 grão? E 0 Sábado, para
falta de misericórdia por elas xxxxxxx que possamos expor 0 trigo no mercado, dimi-
Amós 4:1: Ouvi esta palavra,
Amós 4:1: Ouvi esta palavra, vacas de Basã, vacas de Basã, nuindo 0 efa (“221”), aumentando 0 siclo, falsifi-
que
queestais estaisno nomonte
montede deSamaria,
Samaria,quequedefraudáis
defraudáis jj cando as balanças do engano, (0s 12:8)
os
ospobres,
pobres,que queesmagais
esmagaisos osnecessitados,
necessitados,eequeque ' ' Amós 8:6: para comprarmos os pobres por di*
dizeis
dizeisaos aosvossos vossosamos:
amos:“Trazei
“Trazeiaqui,
aqui,que
quenós
nós nheiro e os necessitados por urn par de sapatos?
beberemos”.
beberemos”. E, depois, vendermos até 0 restolho do trigo?”
Amós
Amós4:2:0 4:2:0 Senhorjeová
Senhorjeovájurou
juroupor
porsua
suasanti-
santi- (Am2:ó)
dade:
dade:“Eis “Eisque quedias
diasestão
estãopara
paravir
virsobre
sobrevós,
vós,emem Amós 8:7: Jurou 0 Senhor Jeová, pela glória de
que
quevos voslevarão levarãocom
comganchos
ganchosee00resto
restoda
davossa
vossa Jacó: “Eu não me esquecerei de nenhuma de
descendência
descendênciaque queficar,
ficar,com
comanzóis.
anzóis. suas obras para sempre! :
(5) 0 adultério entre o dízimo do templo e o altar aos Amós 8:8: Por causa disso, não tremerá a terra?
baalins E não chorará cada um de seus habitantes? Toda
Os juízos de Deus que esperavam o arrependimento e a ela se levantará como 0 grande rio, sendo agitada
conversão do povo, mas em vão esperou o Senhor: (6) O e diminuindo como 0 rio do Egito”.
farisaísmodopovo (Mt6. xx (7) A fome Sinais da sua vinda: Sinais naturais
Amós 8:9: E acontecerá que, naquele dia, diz 0
(8) A
Senhor Jeová, farei que 0 sol se ponha ao meio-
seca, a sequidão, a falta de chuva
dia e a terra, em pleno dia de luz, cobrir-se-á de
Os pecados sociais de uma nação: Os pecados dos trevas.
governantes que exploram os pobres e fazem planos com Amós 8:10: E tomarei as vossas festas em luto e
os necessitados nos dias de festas, mudando a medida da todos os vossos cânticos em lamentações; trarei
balança, escravizando-os, vendendo-lhes mercadorias pano de saco sobre os vossos lombos e calvície
falsas. Os motivos das grandes catástrofes da terra sobre toda cabeça; e farei que isso seja como luto
Amós 8:4: Ouvi isto, vós que desejais aba- por filho único, no fim de um amargo dia.
ter os necessitados, e quereis destruir os mi- Fome e sede da Palavra nos dias modernos
seráveis da terra, Amós 8:11: Eis que virão dias, diz 0 Senhor
Oseias 6:9: E como a gangue de salteadores Jeová, em que enviarei fome sobre a terra, não
; espreita algum homem, assim uma companhia fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir a
; de sacerdotes assassina no caminho de Siquém Palavra do Senhor Jeová.
‫“( ן‬ombros de esperança ”), tal como planejaram Amós 8:12: E andarão errantes de mar a mar e
em suas abominações. do Norte até ao Oriente; correrão de uma parte
Oseias 6:10: Na casa de Israel vejo uma coisa a outra, buscando a Palavra do Senhor Jeová, e
1 horrível: ali fomicou Efraim. E. Israel foi conta- não a acharão.
; minado. Amós 8:13: E naquele dia, as virgens formosas
O mesmo que Simeão e Levi fizeram em Siquém, os e os mancebos desmaiarão de sede.
sacerdotes agora fazem (Gn 34:25; 35:7). Quem assaltou Amós 8:14: Aqueles que juram pelo pecado de
o homem dejericó? Tipo do modo comojesus foi morto Samaria, e dizem: “Como vive 0 teu deus, ó Dã,
Efraim é a representação de Israel pelo caminho das peregrinações de Berseba”;
Lembre-se que Todas as vezes em que o profeta falar de estes mesmos cairão e não se levantarão jamais.
Efraim, refere-se ao reino do Norte
O seias 7:1: Enquanto eu ainda estava curando
a Israel, descobriu-se a iniquidade de Efraim
¡ e as maldades de Samaria
Qual era
a abominação de Israel, de Efraim e de Samaria?
(Ez 16:1525‫)־‬