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(i) Pela Sua Palavra, a qual o cetro do seu poder (Salmo 110.2). A voz da
Palavra o chamado de Deus a ns; portanto, dito que Ele fala do cu a
ns (Hebreus 12.25). Isto , no ministrio da Palavra. Quando a Palavra nos
chama para fora do pecado, como se ns ouvssemos uma voz vinda do
cu.
(ii) Pelo Seu Esprito. Este o chamado em alta voz. A Palavra a causa
instrumental da nossa converso; o Esprito a causa eficiente. Os ministros
(i) um chamado doce. Deus no apenas chama, mas tambm cativa; Ele
no fora, mas conduz. A liberdade da vontade no removida, mas a sua
(ii) um chamado santo. Deus nos salvou e nos chamou com santa
vocao (2Timteo 1.9). Esse chamado de Deus convoca os homens para
fora de seus pecados: por meio dele, eles so consagrados e separados
para Deus. Os vasos do tabernculo eram afastados de seu uso comum e
separados para um uso santo; assim tambm aqueles que so eficazmente
chamados so separados do pecado e consagrados para o servio de Deus.
O Deus a quem ns adoramos santo, a obra na qual somos empregados
santa, o lugar ao qual almejamos chegar santo; tudo isso nos chama para
a santidade. O corao de um cristo deve ser a cmara da presena da
bendita Trindade; acaso no deve estar escrito sobre ele santidade ao
Senhor? Os crentes so filhos de Deus Pai, membros de Deus Filho e
templos de Deus Esprito Santo; acaso no ho de ser santos? A santidade
o distintivo e o uniforme do povo de Deus: teu santo povo (Isaas 63.18).
Assim como a castidade distingue uma mulher virtuosa de uma meretriz,
tambm a santidade distingue os piedosos dos mpios. um chamado
santo; porquanto Deus no nos chamou para a impureza, e sim para a
santificao (1Tessalonicenses 4.7). Que um homem jamais diga ser um
chamado de Deus, enquanto vive no pecado. Acaso Deus o chamou para ser
um blasfemador, ou um beberro? Igualmente, que um indivduo
meramente moral diga ser eficazmente chamado. O que civilidade sem
santidade? No nada seno uma carcaa morta coberta de flores. A efgie
do rei estampada sobre o lato jamais ser aceita como se fosse uma
moeda de ouro. O homem meramente moral aparenta ter a efgie do Rei dos
cus estampada sobre ele, mas ele no melhor do que uma moeda
falsificada, a qual no ser aceita diante de Deus.
Vocs so estranhos para Deus. O prdigo se foi para uma terra distante
(Lucas 15.13), o que implica que todo pecador, antes da converso, est
longe de Deus. Naquele tempo, estveis sem Cristo, [] estranhos s
alianas da promessa (Efsios 2.12). Homens morrendo em seus pecados
no tm mais direito s promessas do que estrangeiros tm aos privilgios
dos cidados natos. Se vocs so estrangeiros, no podem esperar de Deus
outra linguagem, seno esta: No vos conheo!.
Ento, leitor, voc pode dizer agora que essa maravilhosa luz do Esprito
nasceu sobre voc? Quando voc estava envolto na ignorncia, e no
conhecia a Deus nem a si mesmo, repentinamente uma luz vinda do cu
brilhou ao seu redor. Esta uma parte daquela transformao bendita que
operada no chamado eficaz.
Quo distantes desse chamado eficaz esto aqueles que nunca tiveram
qualquer transformao? Eles so os mesmos que eram quarenta ou
cinquenta anos atrs, to orgulhosos e carnais como sempre foram. Ele
viram muitas mudanas nas suas pocas, mas nunca experimentaram
qualquer mudana no seu corao. Que tais homens no pensem que
podem saltar do colo da prostituta (o mundo) para o seio de Abrao; ou eles
devem experimentar uma transformao graciosa enquanto vivem, ou uma
maldita transformao quando morrerem.
Aquele que chamado de Deus estima esse chamado como a mais alta
bno. Um rei a quem Deus chama por Sua graa estima mais ser
chamado de santo do que ser chamado de rei. Ele valoriza o seu chamado
elevado mais do que o seu nascimento elevado. Teodsio considerava de
maior honra ser um cristo do que ser um imperador. Um indivduo carnal
no pode valorizar bnos espirituais mais do que um beb pode valorizar
um colar de diamantes. Ele prefere sua grandeza mundana, seu bem-estar,
fartura e seus ttulos de honra, antes da converso. Ele prefere ser chamado
duque a ser chamado santo, e isso um sinal de que ele completamente
estranho ao chamado eficaz. Aquele que iluminado pelo Esprito considera
a santidade como o seu maior braso e olha para o seu chamado eficaz
como seu emblema de honra. Quando ele obtm esse grau, um candidato
para o cu.
terra, o esplendor das suas afeies do cu; o seu corao est voltado
para a regio celestial, onde Cristo vive. Ele lana fora no apenas toda obra
mpia, mas tambm todo peso terreno. Ele no um verme, mas uma
guia.