Ciências da Religião revendo o papo do Teólogo e da Metafísica de cardume.

Você é dizimista? Ofertante? Sabe o que está fazendo? Conhece seu significado?
(Educador? Talvez! Doutrinador jamais...) Vamos aos fatos e não as interpretações!

“No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, de tudo

o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor”. (Levítico 27:32)

Com a palavra Yahshar Avraham!

Quem ensina dizimar dinheiro não ensina nenhum mandamento dado pelo Eterno YHWH
nem Yahshua nem Moshe nem os Apóstolos senão uma tradição pagã imposta pela igreja
Católica em tempos obscuros e supersticiosos; toda compulsão para pegar dinheiro é
contraria a mensagem das Boas Novas de Hatsalach (Salvação) e ao Espírito Santo, em
Yahshua somos abençoados não pelo que podemos dar- a Elohim dono do ouro e da prata,
mas por nossa obediência a vontade do Eterno.

INTRODUÇÃO
É possível que este estudo choque e desafie crenças que estão muito firmes em seus
corações e que contradiga a seus líderes espirituais e os ensinamentos que tem recebido
em quase toda as vossas vidas. Não é minha intenção aborrecer a nenhuma fé ou crença,
mas amar dizendo a verdade em amor para juntos examinarmos os ensinamentos do
dizimar do dinheiro a luz das Sagradas Escrituras e não de tradições nem palavras do
Eterno

DIZIMAR DINHEIRO NÃO É MANDAMENTO DE ELOHIM

O mandamento de dizimar dinheiro não será encontrado nas Sagradas Escrituras, pois é
um mandamento de homem que começou no século V d.C Augustino de Hipôna (conhecido
como Santo Agostinho) na África comprometeu-se a persuadir os crentes para que lhe
entregassem dízimos. É universalmente reconhecido que o dizimo não achou lugar durante
os primeiros três séculos da era Cristã. No século 5 d.C no concilio de Macon na diocese de
Lyon, foi estabelecido o dizimo como mandamento e todos aqueles que se recusaram foram
maldizidos, excomungados e suas propriedades confiscadas. Adriano I em 787 aplicou
dizimar dinheiro como uma lei eclesiástica em toda Europa, eventualmente os dízimos
foram repelidos na França em (1789), Irlanda (1871), Itália ( 1887) e na Inglaterra ( 1936).
Lamentavelmente durante e depois da “ reforma protestante” não se desfizeram desta e
outras tradições pagã herdadas do catolicismo.

Dizimar dinheiro não é um mandamento de Elohim, já que Ele só ordenou a Yisrael dizimar
o produto da terra, fruto das arvores, animais, ovelhas e etc. (Levítico 27:30-34). O Mishna
(Código da lei judaica), Tratado Maaseroth (Dízimos) explica o processo do dizimo e como
era levado ao cabo, excluindo do mesmo o dinheiro e incluso os frutos menores que dava a
terra de Yisrael. Os mandamentos de dizimar dinheiro está fora das Escrituras Sagrada.

DURANTE 40 ANOS NO DESERTO YISRAEL NÃO DIZIMOU UMA SÓ VEZ!!

De seus 40 anos no deserto Yisrael não dizimou uma só vez, já que o dizimo somente
aplicava dentro da terra de Yisrael (Deut. 12:1 e 26:1-2). Com o exilo babilônico e a
posterior a reconstrução do Templo, os Fariseus aprovaram que podia dizimar dos produtos
que se produzia na terra da babilônia dada a grande quantidade de Judeus que lá viviam e
a alta influência da babilônia sobre os fariseus, por isso terras como Ásia Menor, Grécia ou
Itália jamais foram consideradas farisaicamente dizimáveis, já que os povos destas terras
eram considerados impuros

BIBLICAMENTE O DIZIMO É 20% ANUAL E NÃO 10%

Isto porque Yisrael devia dizimar não uma vez, senão duas vezes anualmente. O primeiro
dizimo levítico devia ser dado pelos filhos de Yisrael aos levitas (Num. 18:21) dos produtos
da terra e animais que eram produzidos dentro da terra de Yisrael (Lev. 27:30-34) e
funcionava como um imposto para alimentar aos levitas pelo seu trabalho no Beit
HaMikdash. O segundo dizimo devia ser levado a Jerusalém (Deut. 14:23) em uma das
festas anuais de peregrinação como Pessach, Shavuot e Sukkot. Ambos os dízimos (o
primeiro como o segundo) devia ser dado anualmente (Deuteronômio 14:22)

É PECADO TOMAR DOS POBRES OS DÍZIMOS!!

O pecado é a transgressão da Toráh (João 3:4). Por isto pegar dizimo dos pobres é um
pecado, pois a Toráh ordena que se de O dizimo aos pobres no lugar de pegar deles.

RECOLHER DÍZIMOS EM TEMPLOS NÃO É BÍBLICO

É também um pecado e com sua origem no paganismo, especificamente nos cultos a baal
na babilônia e Suméria, recolher os dízimos em templo. Biblicamente nenhum dos dízimos
que deviam dar os filhos de Yisrael eram recolhidos ou levados ao templo. O primeiro
dizimo (Num.18:21) devia ser recolhido nas cidades (Neemias 10:37 b). O segundo dizimo
(Deut. 14:23) devia ser levado a Jerusalém, não ao templo (Deuteronômio 14:23-26) e o
terceiro dizimo devia deixar nas cidades (Deut. 14:28-29)

Malaquias 3:10 tem sido mal interpretado, porque em algumas versões dizem trazei todos
os dizimos a casa do tesouro e em outras dizem celeiros” em hebraico não disse tal coisa,
porque no tempo nem sequer um celeiro (em hebraico celeiro é “asam”) senão uma camará
de tesouros que Ezequias construiu para guardar os tesouros do Templo ( 2 Cronicas
31:11-14), esta camará estava localizada fora do templo especificamente na corte das
mulheres. Tampouco no templo se recolhia os dízimos que davam os filhos de Yisrael.

Malaquias 3:10 em hebraico disse: HaBio et kol Ha Maaser al Bet Ha Otzar que traduzido é:
Trazei o dizimo completo a casa do tesouro A melhor tradução para nosso idioma deste
verso é a Bíblia de Jerusalém de 1976 que disse: "Levai O dizimo integro a Casa do
Tesouro". Biblicamente podemos conhecer que o único dizimo era levado a Casa do
Tesouro era o dizimo dos dízimos que devia dar os levitas aos filhos de Arão.

Números 18:26. Fale com os Levitas e dize-lhes: Quando vós receberdes dos filhos de
Yisrael o ma'aser (dízimos) que Eu lhes dei por sua herança, então vós oferecereis uma
oferta de temurah (livre) dela para YHWH, destarte um ma'aser dos ma'aser.

O dizimo dos dízimos era levado a casa do tesouro e é confirmado em Neemias 10

Neemias 10:38 E o sacerdote, o filho de Aharon, estará com os Levitas, quando os Levitas
receberem o ma'aser (dízimos); e os Levitas farão subir o maaser à Casa o nosso Elohim,
às câmaras, para a casa do tesouro
Portanto os homens que pedem "todos os dízimos" para o "templo" e não o "dizimo dos
dízimos" que representa somente 1% do dizimo, esses tem abandonado toda direção das
Sagradas Escrituras e estão exigindo algo que Biblicamente não lhes corresponde. Porem
eu não os jugos, pois muitos “ministros” neste tema estão sinceramente enganados, e
somente estão seguindo ordens como bons soldados. A minha oração é que eles abram
seus olhos a esta linda verdade. Infelizmente muitas pessoas hoje querem se passar por
levitas levando os dízimos. Os Levitas eram os únicos que podia levar o dizimo do dizimo a
casa do tesouro.

Quem exige dízimos baseados no mandamento da Toráh estão muito equivocados, se eles
queiram fazer e não sabem e exigindo muito mas deles que deviam exigir, pois o dizimo dos
dízimos não é um dizimo normal senão o 10% do dizimo. Agora o que é o dizimo dos
dízimos? Se sua ganancia aparta o 10% para O dizimo. O dizimo dos dízimos é o 10%
deste dizimo. Isto significa que uma igreja cristã ou Sinagoga Messiânica que cobram o
dizimo a seus membros, se se queira apegar a doutrina Bíblica, só deveria exigir o dizimo
deste dizimo, ou seja o 10% do dizimo que atualmente recebem. Em términos matemáticos
isso se traduz da seguinte maneira: Se você ganha 100 reais e deve dar 10 reais como
dizimo. O dizimo dos dízimos que deveriam levar a igreja ou Sinagoga Messiânica seria 1%
e não 10%. Se a muitos não gostariam de conhecer esta verdade, por esta razão Malaquias
3:10 foi manipulado para ocultar essa verdade dos olhos dos crentes e tirar todo argumento
que pudesse defender-se. (isto é assumindo que se dizimar dinheiro, o qual não É assim)

Biblicamente os pobres não dizimavam, somente os ricos faziam isso, porque o dizimo só
aplicava aos proprietários de terras e animais dentro da terra de Yisrael, pois era recolhido
somente os produtos da terra, frutos das arvores, vacas, ovelhas e tudo que passasse
debaixo da vara (Levítico 27:30-34). Por esta razão Yahshua e seus discípulos nunca
dizimaram, os mesmos trabalhadores das terras não deveriam pagar o dizimo, assim
mesmo já sabemos que os pobres estavam isentos de pagar dízimos já que cada trés anos
lhes correspondiam recebe-los para suas alimentações (Deut. 14:28-29)

Os Judeus a quem foi dado a Toráh, deixaram de dizimar no ano 70 D.M, quando o Templo
foi destruído por Tito. E se dizimarmos estaríamos gravemente contra Elohim, já que não há
o Sacerdócio Levítico nem o Aronico e existe outras dificuldades técnicas como as cinzas
da vaca vermelha (Números 19) sem a qual não pode ter serviço ao Templo. Grande parte
do judaísmo espera a vinda do Mashiach para que aponte a indicação das ditas cinzas para
purificar aos sacerdotes para seu serviço no Templo... A lei do dizimo são tão sagradas,
assim como toda Toráh que condena a morte a um levita se hoje tomasse o dizimo e não
levasse o dizimo dos dízimos ao sacerdote filho de Arão no Templo (Números 18:32).
Porem como mão há Templo nem sacerdócio Arônico, por esta e outras razões os judeus
não dizimam desde o ano 70 D.M, e isto é confirmado no Mishná ( Código da Lei Judaica)
tratado Sotah 9:13 Simeão ben Eleazar disse: quando os dízimos cessaram tomaram a
gordura do milho.

No seculo 5 d.C a igreja Católica impôs a tradição pagã de dizimar DINHEIRO. Na Babilônia
se dizimava dinheiro a baal nos tempos de crise ou durante os ataques dos inimigos (Olmo
Lete 1999:304,305). Tristemente o mesmo costume vemos nas congregações Cristã e em
muitas que se dizem Messiânicas que saíram do Cristianismo, já que no momento de ver
uma crise econômica se procurava dizimar dinheiro, quando na realidade o Elohim de
Yisrael nos tem dado um só mandamento a respeito de dizimar dinheiro, senão produtos da
agricultura e animais produzidos na terra de Yisrael.

Avraham somente dizimou uma vez, e não de suas próprias riquezas. Quando alguns
“ministros” se veem confrontados com esta verdade recorrem ao exemplo do dizimo de
Avraham para justificar que o dizimo é antes da “lei”. Ignorando este processo desesperado
de justificação do injustificável que o dizimo que Avraham fez foi uma só vez em sua vida e
não de suas próprias riquezas, mas as do rei de Sodoma a quem lhe devolver 90% restante
do dizimo (Gênesis 14:21-23). Isto são detalhes que são completamente ignorados por
quem pede o dizimo baseado no exemplo de Avraham. O dizimo de Avraham Elohim não
falou nada estabelecendo o mesmo como um mandamento perpetuo e de fato Isaque não
dizimou nenhuma vez. Se o dizimo que fez Avraham devia ser perpetuado por todos, então
foi ignorado por Isaque e por Elohim, ja que Elohim na hora de repartir o sangue da guerra
que ganhava os Yisraelitas ordenou por mandamento que fosse dado aos sacerdotes muito
menos de 1%.

Já que o saque era dividido 50/50 entre a comunidade e os guerreiros (Números 31:27). Isto
representa muito menos de 1% dos saques para os sacerdotes. Então, se o que Avraham
fez foi estabelecer "o princípio do dizimo" como alguns erradamente dizem. Este princípio
foi totalmente ignorado por Elohim e Isaque e Yisrael.

No Novo Testamento não se ensina a dizimar senão ofertar. Das 9 vezes que aparece a
palavra dizimo, em nenhum momento é para impor aos discípulos no Pacto Renovado, mas
com um propósito de redarguir aos fariseus (Mateus 23:23, Lucas 11:42) e ensinar
historicamente aos discípulos (Hebreus 7:2,4,5,6,8 e 9).

No mesmo Novo Testamento se ensina a favor das ofertas voluntarias para os irmãos, mas
necessitados, e isto é comprovado em I aos Coríntios 16:1-2, e II aos Coríntios 9:7 e II aos
Coríntios 8:1-

3. As evidencias de Tertuliano que viveu entre os anos 160 e 200 D.C, escreveu que não
podia dizimar, senão que se dessem ofertas voluntarias.

Embora exista entre nós uma caixa comum, não se exige uma suma obrigatória aos
escolhidos, como se a religião fosse posta a leilão. Cada um entregue uma pequena taxa
fixa em um dia do mês, quando queiram e se puder, porque a nenhum lhe obrigou a dar:
cada um contribua espontaneamente. Isto são um fundo de ajuda, porque deles não se tira
o dinheiro para baguetes ou festas, mas para alimentar e sepultar necessitados e crianças e
jovens e órfãos, e aos criados e os velhos. (Tertuliano)

DIZIMO PARTE II
Não somente Tertuliano registra que Não podia dizimar. Mas também que considerava que
colocasse uma quantia obrigatória como o 10% do salário era colocar a religião em leilão.
Cada um conforme e como biblicamente foi ensinado no Novo Testamento, davam uma
quantia quanto se podia dar, e isto eram fundos para ajudar, para alimentar e sepultar os
mais pobres, não para pagar salario de ministros, já que era parte da ética dos ministros
durante os dois primeiros séculos da era Cristã, trabalhar secularmente para sustentar suas
famílias, isto também é ensinamento dos Apóstolos de Yahshua no Novo Testamento
Atos 20:33. De ninguém cobicei prata, ouro ou veste.
Atos 20:34. Sim, vós mesmos sabeis que estas mãos supriram minhas necessidades,
concernente a mim e aos que estavam comigo.
Atos 20:35. Eu tenho vos mostrado todas as coisas, haja visto que, trabalhando com
esforço, também deveis socorrer os necessitados, e lembrar das palavras do Soberano,
Yahshua quando Ele disse, é mais bem-aventurado dar do que receber.

Na primeira carta aos Tessalonicenses Paulo ensina, mas claramente e em maior detalhe
como é que trabalhavam para não ser pesado aos discípulos.

1 Tessalonicenses 2:9 Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois,
trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o
evangelho de Deus.

No capítulo 11 e 12 versos 6 e 5 um dos documentos cristãos chamado de Os

ensinamentos dos Apóstolos ensinam que os falsos profetas e Apóstolos e os traficantes do
Evangelho, ou seja, os homens que ganham dinheiro pelo Evangelho, eram todos aqueles
que pediam dinheiro para seus ministérios. Parecia ser vendido tudo isso, que estamos
sumidos em um mar de apostasia, de falsos apóstolos, profetas e traficantes do Evangelho
que usam fora de seus contextos as Sagradas Escrituras para roubar aos pobres pedindo
dizimo. Pedir dízimos dos pobres é um roubo, já que Elohim ordenou que o dizimo que o
dizimo fosse dado aos pobres. Não é por esses que devemos entristecer nosso amor nem
permitir que este se esfrie, pois escrito esta que por aumentar a maldade, o amor de muitos
se esfriara (Mateus 24:12) mas o que perseverá até o fim este será salvo

O proposito deste estudo não é somente trazer discernimento, sabedoria, conhecimento ao

povo de Elohim. Porem ao mesmo tempo levar amor, cura, restauração Yahshua a todos os
homens e mulheres que tem estado praticando este pecado de dizimar e receber dízimos.
Assim mesmo estão se perdendo ao perseverarem neste engano do dizimar dinheiro. E é
que dizimar dinheiro no lugar de abençoar, é fonte de maldição e pecado, existe milhares de
pobres que contrário ao que a Bíblia ensina dizimar, e como já deveríamos saber que os
pobres dizimam é contrário a Bíblia, já que biblicamente se devia dar aos pobres os dízimos
(Deut. 14:28-29), este pecado faz com que milhões de pobres que dizimam fielmente se
mantenham em extrema pobreza, pois quando dão o dizimo, sem pagar alimentos,
médicos, livros educativos, roupas e inúmeras coisas.

O caso oposto está em milhões de sinceras pessoas que não dizimam, mas que como
biblicamente foi ensinado só ofertam e vivem uma vida prospera em tudo ou quase todas as
áreas de suas vidas. Os testemunhos dos irmãos pobres que dizimam e não são
prosperados e dos irmãos que não dizimam e são prospero se mantem muito longe dos
púlpitos das congregações que pedem dizimo. Talvez é porque nestas congregações mão
tenha ninguém que ganhe nada por estes testemunhos. Segundo a Tanach o pecado é a
transgressão da Toráh, mal traduzida como lei

João 3:4 Todo aquele que comete pecado transgride a Lei, porque o pecado é a
transgressão da Lei.
 Por isso a pratica do dizimo como hoje se fazem, caem em muitas infrações da Lei, uma
lista mão completa destas transgressões da lei o pecado que se comete ao dizimar são as
seguintes:

É pecado receber dizimo se não é levita:

O dizimo somente devia ser recebido pelos levitas (Números 18:21), quem hoje recebem os
dízimos não são os levitas. Os levitas eram homens descendentes da tribo de Levi, e não
existe uma só ordem no Novo Testamento que explique que quem ministra debaixo do Novo
Testamento são levitas. Passar-se por levitas foi um habito que constituiu no clero depois do
segundo século d.C, porem quem a usa lhe custou a vida. (I Crônicas 13:9-11)

É pecado cobrar dizimo dos pobres!!

O dizimo não era cobrado dos pobres, mas em cada três anos eram dados aos pobres.

É pecado dar o dizimo fora da terra de Israel!

Os Israelitas só podiam dizimar enquanto estivessem dentro da terra de Yisrael. Deut.
21:28-29

É pecado dar dizimo dos dízimos!!!

O dizimo dos dízimos que Elohim pede é exclusivamente produtos da terra e animais
(Levítico 27:30-34)

É pecado dar 10% anualmente de dizimo!

O dizimo biblicamente era 20% anual. O primeiro era dado aos levitas (Num. 18:21) e o
segundo dizimo era levado a Jerusalém (Deut. 14:23). O dizimo levítico e o que era levado
a Jerusalém não é o mesmo, já que o levítico era deixado nas cidades (Neemias 10:37),
porem o segundo dizimo era levado a Jerusalém (Deut. 14:23-26)

Definição do dizimo
O que é o dizimo, seus conteúdos e quantidade que se deve dizimar? A palavra dizimo é
tão comum através de tantas denominações que aparentemente todos conheceram a
definição e o conteúdo. A verdade é que se todos conhecessem a definição Bíblica do
dizimo se deixariam de pedir e dar o mesmo, e é que a definição que muitos tem como
Bíblica é precisamente não é uns 10%, senão uns 20% e contudo o dizimo não é dinheiro,
mas produtos da terra como, vacas, ovelhas que sejam criados na terra de Yisrael. Isto são
detalhes Bíblicos que inúmeros estudiosos passam por cima na hora de fazer um analises
serio do dizimo. Então façamos um repasso das definições extra Bíblicas do dizimo para
logo entendermos, mas a definição Bíblica.

O dizimo (em latim é decimus) é um imposto de 10% (a decima parte de todos os ganhos)
que se devia pagar a um rei, imperador ou líder. Dentro dos 10% que se pagava ao rei
sobre o valor das mercadorias que se traficava e chegavam aos portos, entravam e passava
de um reino a outro. A palavra dizimo em Hebraico é MAASER que significa um decimo. Em
Levítico 27:30-32 Elohim define o conteúdo do mesmo.

Levítico 27:30 Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das
árvores, são de YHWH; santas são a YHWH.
Levítico 27:31 Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa, acrescentará a
sua quinta parte sobre ela.
Levítico 27:32 No tocante a todas as dízimas do gado e do rebanho, tudo o que passar
debaixo da vara, o dízimo será santo a YHWH.

Então biblicamente o dizimo é uma décima parte do fruto que produz a terra assim como do
fruto das arvores (verso 30) e a décima parte das vacas ou de ovelhas, de tudo que passa
debaixo da vara (verso 32). Uma das diferencias, mas notável entre o dizimo bíblico e o
imposto pela igreja católica que é praticado modernamente, é que biblicamente se devia
dizimar anualmente 20% desses produtos da terra, vacas, ovelhas que se produziam dentro
das terras de Yisrael e não 10% do dinheiro como os católicos impuseram no século 5 d.C

Biblicamente havia dois dízimos que deviam ser dados anualmente e um terceiro tri
anualmente. O primeiro dizimo devia ser dão aos levitas (Num. 18:21). O segundo Dizimo
devia ser levado a Jerusalém (Deut. 14:23). Ambos deviam ser dados anualmente (Deut.
14:22). O terceiro dizimo devia ser dado em cada três anos aos pobres e substituía o
segundo dizimo (Deut. 14:28-29—26:12-13). Por esta razão dizimar biblicamente é 20%. A
quem Elohim designou o dizimo? Elohim estabeleceu por mandamento que o primeiro
DIZIMO fosse dado aos LEVITAS, o segundo dizimo era a mesma PESSOAS que dizimava
e o terceiro era dos POBRES

Primeiro dizimo
Números 18:21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por
herança, pelo ministério que executam, o ministério da tenda da congregação.
O primeiro dizimo foi dado claramente aos levitas.

Segundo Dizimo
Deuteronômio 14:22 Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que cada
ano se recolher do campo.
Deuteronômio 14:23 E, perante YHWH teu Elohim, no lugar que escolher para ali fazer
habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, e os
primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para que aprendas a temer a YHWH teu
Elohim todos os dias.
O segundo dizimo Elohim deu o mesmo que dizimava para que o dizimista comesse do seu
dizimo

Terceiro dizimo
Deuteronômio 14:28 Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo
ano, e os recolherás dentro das tuas portas;
Deuteronômio 14:29 Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o
estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e
fartar-se-ão; para que YHWH teu Elohim te abençoe em toda a obra que as tuas mãos
fizerem.

Este terceiro dizimo era dado ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e a viúva. Uma das
características do dizimo bíblico é ao mesmo uma das maiores diferenças do dizimo que é
praticado hoje em dia, é que nos tempos Bíblicos, por mandamento de Elohim o pobre não
devia dizimar, mas que em cada três anos era para eles receberem os dízimos (como esta
em Deut. 14:28-29). Em Yisrael somente aplicavam para dizimar os proprietários de terras e
animais. Isto é confirmado no Mishna que se baseou em Levítico 27:30-34. Yahshua como
carpinteiro não dizimou, e não por ser pobre (II Coríntios 8:9), mas também pela sua
profissão que estava isento de pagar dízimos. Os pobres como As viúvas em Lucas 21 não
dizimavam, mas eles ofertavam voluntariamente segundo suas condições e cada três anos
deviam receber os dízimos.

Havia um quarto dizimo que devia dar os LEVITAS do dizimo que recebiam (Números
18:21) aos sacerdotes filhos de Arão (Num.18:26-28), somente o dizimo dos dízimos era
levado a casa do tesouro (Neemias 10:38). Outra diferença do dizimo Bíblico do praticado
hoje é que no Templo em Jerusalém não se recolhia os dízimos, no Templo somente era
recebido as ofertas voluntarias por votos de nazarenos, sacrifícios, pela cura de imundos
leprosos. O dizimo em Yisrael era recolhido nas cidades dos Yisraelitas (Neemias 10:37) e
somente o dizimo dos dízimos era levado as câmaras do tesouro (Neemias 10:38) que
construiu Ezequias (II Crônicas 31:11-14).

Dizimar dinheiro nunca foi praticado em Yisrael e é necessário mencionar que o dizimo
somente aplicava dentro das terras de Yisrael (Deut. 12:1 – 26:1-2). Logo com o exílio de
Yisrael a Babilônia foi aprovado que se dizimassem dos frutos agrícolas e animais
produzidos na Babilônia. As terras Gregas e outros lugares remotos jamais foram
consideradas aptas para dizimar.

Aos cristãos, espero contribuir com suas convicções e caso não... aprenda corrigindo os
meus erros. longe de mim te doutrinar ou subtrair de você o direito de pensar! #Retalhos