O Arrendamento da Terra por 6.

000 Anos
Levítico 23:27-33
SETE MILÊNIOS

UMA PROFECIA IMPLÍCITA

Uma das mais importantes profecias está implícita no relato da
Criação em Gênesis 2.
1) Assim se completaram os céus e a terra, e todos os seus
exércitos.
2) No sétimo dia, Deus completou a Sua obra que Ele havia feito, e
Ele descansou no sétimo dia de toda a Sua obra...

O relato da Criação, que consiste em seis dias de trabalho seguidos

de um dia de descanso, é o modelo de Deus para o tempo que é
repetido continuamente ao longo das Escrituras. Considere as
evidências abaixo:
1) A Semana dos Dias – Seis dias de trabalho seguidos de um
sábado de descanso.
2) A Semana das Semanas – Sete semanas ou quarenta e nove dias
entre a Páscoa e a Festa de Pentecostes, concluindo com um
sábado de descanso.
3) A Semana dos Meses — Os sete meses
que contêm as sete festas de Israel, começando com a Páscoa na
Primavera e terminando com a Festa dos Tabernáculos no Outono,
que é uma celebração de descanso dos trabalhos agrícolas do ano.
4) A Semana dos Anos – Sete anos seguidos por um ano sabático,
quando a terra pode descansar do cultivo. Shemitah
5) A Semana das Semanas dos Anos – Quarenta e nove anos que
antecedem a celebração do 50º ano do Jubileu, e esse ano será um
ano de descanso.
6) A Semana dos Milênios — A ideia de que 6.000 anos de trabalho
e conflito humano serão seguidos por 1.000 anos de descanso
durante o Reinado Milenar do Messias.
É um conceito com o qual alguns judeus e cristãos concordaram
nos últimos dois mil anos.

Um possível exemplo pré-judaico

Na verdade, há evidências de que o conceito é anterior à fundação

do povo judeu com o chamado de Abraão.
Referências à teoria dos 7.000 anos podem ser encontradas em
escritos atribuídos a Enoque, que viveu na sétima geração desde
Adão e era avô de Noé.

Porções de pelo menos dez citações do Livro de Enoque foram

encontradas nos Manuscritos do Mar Morto.
Esses escritos não são canônicos, mas há uma citação deles no livro
de Judas do N. T. (versículos 14-15).
SETE MILÊNIOS

Descreve a Segunda Vinda do Messias, salientando que, de acordo

com Enoque, o Messias um dia virá em julgamento para derramar a
ira de Deus sobre os “pecadores ímpios”.

Sabemos por fontes não-bíblicas que o Segundo Livro de Enoque

afirmava que haveria 7.000 anos de história e que o início do ano
8.000 marcaria o início do Estado Eterno (2 Enoque 33:1).

Quer estes escritos datem da época de Enoque ou tenham sido

escritos mais tarde por alguém que usa o seu nome, eles indicam
que a ideia de 7.000 anos de história humana nesta terra é uma
tradição muito antiga.

Exemplo Judaico

A referência judaica mais antiga existente à Semana dos Milênios é

provavelmente aquela encontrada no Talmud que faz referência a
uma declaração atribuída à escola profética estabelecida pelo
profeta Elias:
Seis mil anos é a duração do mundo.
Dois mil dos seis mil anos são caracterizados pelo caos; dois mil
anos são caracterizados pela Torá, desde a era dos Patriarcas até o
final do período mishnaico; e dois mil anos são o período da vinda
do Messias (Sinédrio 97a).

Este conceito é ecoado em um midrash do século 10 DC chamado

Tanna D’veiEliyahu. (Um midrash é um comentário sobre parte das
escrituras hebraicas.)

Diz o seguinte:
O mundo existirá por 6.000 anos.
Nos primeiros 2.000 anos, houve desolação (sem Torá, de Adão a
Abraão), 2.000 anos a Torá floresceu, e nos próximos 2.000 anos é
a era messiânica (Ele deveria ter vindo no início dos últimos 2.000
anos; o atraso é devido aos nossos pecados).

Escritos Cristãos Primitivos

A Teoria do Dia do Milênio Judaico foi adotada pelos primeiros pais

da fé cristã.
Por exemplo, Justino Mártir (100-165 d.C.), no seu Diálogo com
Trifão, afirmou a sua crença de que a Terra durará 6.000 anos,
seguidos de um sábado de descanso que durará 1.000 anos.
SETE MILÊNIOS

Mas ainda antes disso, o conceito foi expresso em detalhes na

Epístola de Barnabé, cujo texto completo é preservado no Codex
Sinaiticus do século IV, onde aparece imediatamente após o N. T. e
antes do Pastor de Hermas. Os estudiosos estimam que foi escrito
entre 70 e 132 DC.

(Irineu, Contra as Heresias, V.28.3) – “Pois em tantos dias quanto

este mundo foi feito, em tantos
concluído. E por isso diz a Escritura:
e a terra, e todos os seus adornos. E
obras que Ele havia feito; e Deus
todas as suas obras” (Gênesis 2:2).
milhares de anos ele será
“Assim foram acabados o céu
Deus concluiu no sexto dia as
descansou no sétimo dia de

Este é um relato das coisas criadas anteriormente, como também

é uma profecia do que está por vir. Pois o dia do Senhor é como
mil anos (2Pe. 3:8); e em seis dias as coisas criadas foram
completadas: é evidente, portanto, que chegarão ao fim no sexto
mil anos.

Porque, visto que em seis dias Deus fez os céus e a terra, e acabou
o mundo inteiro, e no sétimo dia descansou de todas as suas obras
que havia feito, e abençoou o sétimo dia e o santificou (Gn 2:1),
assim, por meio de um número no sétimo mês, quando os frutos da
terra forem colhidos, somos somos ordenados a celebrar a festa do
Senhor, o que significa que, quando este mundo terminar no
sétimo mil anos, quando Deus completar o mundo, Ele se alegrará
em nós (Sl 104:31). (Metódio, O Banquete das Dez Virgens, IV.9)

Para mim, enquanto medito e considero em minha mente a

respeito da criação deste mundo no qual somos mantidos
encerrados, tal é a rapidez dessa criação; conforme está contido
no livro de Moisés, que ele escreveu sobre sua criação, e que se
chama Gênesis.

Deus produziu toda aquela massa para adorno de Sua majestade

em seis dias; no sétimo ao qual Ele o consagrou. . . com uma
bênção. Por esta razão, portanto, porque no número setenário de
dias estão ordenadas tanto as coisas celestiais como as terrestres,
em lugar do início considerarei este sétimo dia após o princípio de
todos os assuntos pertencentes ao número de sete; e tanto quanto
puder, tentarei retratar o dia do poder divino para essa
consumação. . . . E em Mateus lemos que está escrito que Isaías
também e o resto dos seus colegas violaram o sábado (Mateus
12:5) –
SETE MILÊNIOS

que esse sábado verdadeiro e justo deveria ser observado no

sétimo milenário de anos. Portanto, a esses sete dias o Senhor
atribuiu a cada um mil anos; pois assim foi a advertência: “Aos
Teus olhos, Senhor, mil anos são como um dia” (Sl 90:4).

Portanto, aos olhos do Senhor cada mil anos é ordenado, pois

descobri que os olhos do Senhor são sete (Zacarias 4:10). Portanto,
como narrei, esse verdadeiro sábado será no sétimo milenário de
anos, quando Cristo com Seus eleitos reinará.

Além disso, os sete céus concordam com aqueles dias; pois assim
somos avisados: “Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e
todos os seus poderes pelo espírito da Sua boca. (Victorinus, Sobre
a Criação do Mundo).

Cristianismo Moderno

A Teoria dos Dias do Milênio experimentou um renascimento após a

Reforma, à medida que as pessoas começaram a obter cópias da
Bíblia em seus próprios idiomas.

O ponto de vista pré-milenista dos eventos do fim dos tempos foi

revivido e com ele, a ideia de que 6.000 anos de história seriam
seguidos pelo reinado de 1.000 anos de Jesus.

O conceito foi fortemente endossado no primeiro livro de profecia

bíblica mais vendido da história — Jesus Is Coming, de W. E.
Blackstone, publicado pela primeira vez em 1898.

Ele ressaltou que o conceito foi desenvolvido pela primeira vez

pelos sábios judeus antes da época de Cristo e é frequentemente
mencionado no Talmud.

Ele o chamou de “o sábado das semanas de Deus”.

Muitos mestres modernos de profecia bíblica também endossaram
a teoria.
SETE MILÊNIOS

UM DEBATE CRONOLÓGICO SIGNIFICATIVO SOBRE O CALENDÁRIO

HEBRAICO

Por Christopher Eames

15.09.2023
Instituto de Arqueologia Bíblica

5784 - Dalet

OS ANOS PERDIDOS

As cronologias históricas convencionais, contudo, mostram que

houve de fato 13 reis persas que governaram durante um período
de 207 anos entre os impérios babilônico e grego.
Isto, então, explicaria quase toda a discrepância.

Mas será que a resposta a este debate tem alguma importância

real?
Muito mais tarde do que você pensa.

Mas há um outro lado da importância religiosa da precisão em tais

cálculos

Tanto o Judaísmo como vários ramos do Cristianismo reconhecem

que o Messias virá (ou, no caso do Cristianismo, retornará) pouco
antes ou perto do ano 6.000.

O que sabemos, seguindo a cronologia bíblica, é que estamos nos

últimos anos antes do ano 6.000 a.m.

“Não esqueça”

Deus inspirou o Apóstolo Pedro a usar estas palavras para nos dizer
que devemos nos lembrar de uma certa coisa:
“Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que,
para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.”
(2 Pedro 3:8).

Por que isso é tão importante que, de tudo o que Pedro poderia ter
enfatizado, ele disse que não devemos esquecer “desta única
coisa”?
O contexto é milenar.
Antes da declaração de Pedro no versículo 8, o versículo 3 refere-se
aos “últimos dias”.
SETE MILÊNIOS

Esses são os dias imediatamente antes de Cristo retornar para

estabelecer Seu Reino.

O versículo 7 refere-se ao “dia do julgamento”. Ora, por intermédio

da mesma Palavra, os céus e a terra que hoje existem estão
também preparados para o fogo, reservados para o Dia do Juízo e
para a total destruição dos ímpios.

Então, no versículo 10, Pedro menciona “o dia do Senhor”.

Entretanto, o Dia do Senhor virá como ladrão, no qual os céus
desaparecerão ao som de um terrível estrondo, e os elementos se
desintegrarão pela ação do calor. A terra e toda obra nela
existente serão expostas ao fogo.

No versículo 12, ele escreve sobre “esperar e apressar a vinda do dia

de Deus”.
Claramente, Pedro está escrevendo num contexto milenar.
Então, sobre o que ele está escrevendo aqui – e por que isso é tão
importante?

Biblicamente, que dia equivale a mil anos? O dia de sábado é como

mil anos – retrata o governo milenar de Cristo, que é o Seu
descanso milenar.
E quais mil anos são como um determinado dia?
O sétimo milênio, durante o qual Cristo governará o Reino de Deus
na terra, é como o sétimo dia.
Cristo é o Senhor do sétimo milênio – Seu sábado milenar – e Ele é
o “Senhor do sábado” (Lucas 6:5).
Aparentemente, esta informação é muito importante para o povo
de Deus, porque Pedro exortou que ‘não nos esqueçamos de uma
coisa’.

E, de fato, esta informação sobreviveu durante séculos após a

época dos apóstolos.
No entanto, tal como aconteceu com grande parte do que Cristo e
os apóstolos ensinaram, esta doutrina foi posteriormente alterada e
depois totalmente rejeitada.
SETE MILÊNIOS

Ataque à doutrina

A doutrina dos “7.000 anos” foi frequentemente mencionada pelos

primeiros escritores, tanto dentro como fora da Igreja.
Além dos já mencionados, alguns outros historiadores antigos que
mencionaram a doutrina incluem Ketina, Lactantius, Victorinus,
Hippotylus, Justin Martyr e Methodius.

A história mostra que a Igreja do primeiro século acreditava como

o apóstolo Pedro ensinou.
Mais tarde, porém, outros teólogos influentes, como Orígenes (ca.
185-254 d.C.), desprezaram as crenças milenares da Igreja primitiva,
que ele via como interpretando a profecia “no sentido judaico” e
“recusando o trabalho de pensar e adotando uma visão superficial”.

Em seu Amilenismo (“sem milênio”), Orígenes rejeitou uma

abordagem literal para a compreensão da profecia e apoiou a ideia
de que o governo milenar de Cristo era apenas uma alegoria.
Orígenes se opôs à visão conhecida como “Pré-milenismo” – de que
Cristo retornaria no início de um milênio de mil anos.

Talvez o maior oponente da doutrina de uma semana de 7.000 anos

de dias milenares tenha sido Agostinho de Hipona (354-430 d.C.),
conhecido pelos católicos romanos como “Santo Agostinho”.
Como foi observado por Richard Landes, Professor Associado de
História e diretor do Centro de Estudos Milenares da Universidade
de Boston, Agostinho foi “o mais poderoso pensador anti-
apocalíptico e anti-milenista na Igreja Latina...

Sua insistência de que o milenarismo nunca teve qualquer parte do

verdadeiro cristianismo e que os líderes responsáveis (clero) nunca
deveriam defender crenças apocalípticas, nunca deveriam “ler” os
acontecimentos contemporâneos à luz do livro do Apocalipse,
dominaram os círculos eclesiásticos.

Ele e os séculos de teólogos, copistas e arquivistas que seguiram

sua liderança trabalharam diligentemente para abafar a voz dos
[pré-milenistas] em seus textos pelo bem da Igreja, da ordem social
e da salvação de suas almas” (Céu na Terra, pág. 85).

O historiador Gibbon escreveu: “A certeza de tal milênio foi

cuidadosamente inculcada por uma sucessão de pais, desde
Justino Mártir e Irineu, que conversaram com os discípulos
imediatos dos apóstolos, até Lactâncio, que foi preceptor do filho
de Constantino.
SETE MILÊNIOS

Embora possa não ter sido universalmente recebido, parece ter

sido o sentimento dominante dos crentes ortodoxos [aqueles que
seguiram o ensino original do apóstolo]… Mas quando o edifício da
igreja estava quase concluído, o apoio temporário foi posto de lado.

A doutrina do reinado de Cristo sobre a terra foi inicialmente

tratada como uma alegoria profunda, foi considerada aos poucos
como uma opinião duvidosa e inútil, e foi finalmente rejeitada
como invenção absurda da heresia e do fanatismo” (Gibbon, p.
404).

No entanto, a doutrina permaneceu nos escritos judaicos.

Foi mencionada com destaque nos escritos do Sinédrio dos dias de
Jesus.
Além disso, o Talmud registra os comentários de vários sábios e
apresenta a doutrina de várias maneiras.

A Doutrina dos “7.000 Anos” é encontrada na Bíblia.

Deus prometeu que “restauraria todas as coisas” (Mateus 17:11) no
tempo que antecederia o retorno de Cristo.
Uma coisa que Ele restaurou foi a doutrina do Seu plano de 7.000
anos para a humanidade.

O dia milenar está bem estabelecido nas Escrituras. Numa oração

de Moisés nos Salmos, lemos:
“Verdadeiramente, mil anos aos teus olhos, são como o dia de
ontem, que já passou, e como as poucas horas das primeiras
vigílias da noite.” (Salmo 90:4).

Lemos que os santos reinarão com Cristo por 1.000 anos – um dia
milenar.
“Bem-aventurados e santos os que tomam parte da primeira
ressurreição! A segunda morte não tem poder algum sobre eles;
serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com Ele pelo
período de mil anos.” (Apocalipse 20:6).

Este princípio do sábado milenar indica um período de seis dias

milenares – uma semana milenar de desgoverno da humanidade –
que precede o descanso milenar do governo de Cristo.

Assim como o Eterno terminou a Sua criação em seis dias e

descansou no sétimo, Ele está lançando as bases do Seu plano
nesta era atual, e o mundo então experimentará descanso e
restauração no próximo sábado milenar.
SETE MILÊNIOS

Neste período atual de 6.000 anos – um tempo atribuído à

humanidade para realizar as suas muitas experiências fracassadas
de autogoverno – um mundo enganado trabalha na escravidão de
Satanás, assim como o antigo Israel trabalhou na escravidão no
Egito, retratando o governo de Satanás nesta era como “o
governante deste mundo” (João 14:30).
Enquanto o Egito representava a escravidão do mundo nesta era, a
Terra Prometida de Israel representava o Reino de Deus e o
descanso milenar que estava por vir.
Ao longo das Escrituras há uma série de combinações seis-um
significativas, e é interessante quantas vezes Deus repete esse
tema.

Por exemplo, um hebreu poderia ser vendido como escravo, mas

apenas por seis anos.
Depois disso, ele era libertado. “Quando comprares um escravo
hebreu, seis anos ele servirá; contudo, no sétimo ano sairá livre,
sem pagar nada pela liberdade.” (Êxodo 21:2).

Satanás tem agora o mundo a trabalhar em cativeiro, mas durante

o sábado milenar o próprio senhor de escravos ficará preso durante
1.000 anos – e o mundo terá descanso e liberdade.
A escravidão do mundo – seja física ou espiritual – não é de Deus,
mas de Satanás.

Deus permitiu isso para apresentar um quadro da condição

espiritual da humanidade nesta época.
Hebreus 4 fala como o sábado semanal retrata o sábado milenar -o
descanso milenar de Deus.
Usa a Terra Prometida de Israel para retratar o descanso milenar
que virá.

Foi por causa da desobediência e da falta de fé em Deus que Israel

teve que vagar por 40 anos no deserto.
Nesta época, a humanidade trabalha num mundo mantido cativo
durante 6.000 anos pelo deus deste mundo (2 Coríntios 4:4), após o
qual haverá um sábado de descanso milenar há muito prometido.

“Portanto, ainda que nos tenha sido outorgada a promessa de

ingressar no descanso de Deus, tememos que algum de vós pareça
ter falhado.” (Hebreus 4:1).
Somos aconselhados a ser diligentes para garantir nosso chamado
e eleição.
Mas o antigo Israel falhou em acreditar e obedecer a Deus.
SETE MILÊNIOS

“Pois as boas novas foram pregadas também a nós, tanto quanto a

eles; entretanto, a mensagem que eles ouviram de nada lhes
valeu, pois não foi acompanhada de fé por aqueles que a ouviram.
Porquanto, somos nós, os que temos crido, que entramos no
descanso, conforme Deus declarou:

“Assim jurei na minha ira: Jamais entrarão no meu descanso”,

muito embora suas obras estivessem concluídas desde a fundação
do mundo.” (vv. 2–3).
Dos que tinham mais de 20 anos, apenas os justos Josué e Calebe
sobreviveram durante 40 anos no deserto (Números 14:29), mas isso
não mudou o plano de Deus para a humanidade.

Foi ordenado desde o início da criação.

“4Pois em certa passagem, Ele se referiu ao sétimo dia, nestes
termos: “No sétimo dia, Deus descansou de toda a obra que
realizara”. 5E novamente, no texto citado há pouco, confirma:
“Jamais entrarão no meu descanso”.

6Portanto, considerando que ainda faltam alguns para entrar, e

aqueles a quem antes foram pregadas as boas novas não
ingressaram por causa da desobediência, 7determina Deus, uma
nova oportunidade, e a chama de “hoje”, ao declarar muito tempo
depois, por intermédio de Davi e conforme o que já fora
proclamado antes:

8Porque, se Josué lhes tivesse oferecido descanso, Deus não teria

feito declaração posterior a respeito de outro dia. . Sendo assim,
ainda resta um descanso sabático para o povo de Deus; pois toda
pessoa que entra no repouso de Deus, também descansa de suas
obras, como Deus descansou das suas.

Diante disso, esforcemo-nos por entrar naquele descanso, para

que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.” (vv. 4–11).
O mandamento de Deus: “Lembra-te do dia de sábado, para o
santificar” (Êxodo 20:8).
E o sábado será santificado no Reino.

“E de um sábado a outro, toda a carne virá adorar diante de mim”,

diz Yahweh” (Isaías 66:23).
SETE MILÊNIOS

O QUE ISSO SIGNIFICA PARA NÓS HOJE

Num sentido importante, a Bíblia é um “livro de 7.000 anos”.

Deus estabeleceu um plano “desde a fundação do mundo”
(Apocalipse 13:8; 1 Pedro 1:20; Efésios 1:4; João 17:24), e irá
completá-lo numa semana milenar de criação, apenas como Ele
restaurou a terra na semana da criação (Gn 1, 2).
Porquanto em seis dias Eu, o SENHOR, fiz o céu, a terra, o mar e
tudo o que há neles, mas no sétimo dia descansei. Foi por esse
motivo que Eu, o SENHOR, abençoei o sábado, e o separei para ser
um dia santo. (Êxodo 20:11)

Cristo nos disse que somente o Pai sabia o dia e a hora de Seu
retorno - nem mesmo os anjos no céu: “Mas daquele dia e hora
ninguém sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas somente meu Pai”
(Mateus 24: 36).

Satanás, um anjo caído, pode certamente medir 6.000 anos por dia,
mas Deus disse “cerca de” a respeito da contagem do milênio.
Até mesmo Satanás, que certamente lê e cita as Escrituras (Mateus
4:5–6), só pode saber “que ele tem pouco tempo” à medida que o
fim dos seus seis dias milenares se aproxima.
Mas ele pode contar – e ele conhece os tempos – então ele libera
seu mal no mundo, “tendo grande ira” (Apocalipse 12:12).

Inúmeros eventos da história passaram, registrados ou não.

A Bíblia, contudo – “o livro dos 7.000 anos” – contém a história que
precisamos para compreender o plano de Deus e a instrução que
nos mostra como viver o Seu modo de vida.

contexto de um panorama completo da história.

Que outro livro tem um conteúdo tão extraordinário? Compreender
a semana milenar de 7.000 anos nos dá o contexto para entender o
que as Escrituras estão apresentando.

Também contém a profecia — a história registrada

antecipadamente — que precisamos conhecer para compreender o
plano de Deus.
Para aqueles cujas mentes Deus abriu, a Sua palavra permite-lhes
compreender o passado, o presente e o futuro no
SETE MILÊNIOS

A MAIORIA HOJE “ESQUECE UMA COISA”?

Não só as religiões do mundo esqueceram a doutrina dos “7.000

anos”.
A maioria rejeitou-o especificamente!
Mas somos informados de que, como cristãos, podemos conhecer os
tempos e as estações.

“28Portanto, aprendei com o ensino da figueira: Quando seus

ramos se renovam e suas folhas começam a brotar, sabeis que o
verão vem chegando.
29Dessa mesma maneira, assim que observardes esses sinais
ocorrendo, sabei que o tempo está próximo, já às portas.

Com toda a certeza vos afirmo que não passará esta geração até
que todos esses fatos ocorram.
Os céus e a terra passarão, contudo as minhas palavras nunca
passarão. Só Deus sabe o dia e a hora. Vigiai!

Todavia, a respeito daquele dia ou hora ninguém sabe; nem os

anjos no céu, nem o Filho do homem, senão apenas o Pai.” (Marcos
13:28–32).

“Portanto, ficai igualmente vós alertas; pois o Filho do homem virá

no momento em que menos esperais.” (Mateus 24:44).

Se soubéssemos o dia e a hora, poderíamos nos tornar

complacentes em vez de vigilantes e espiritualmente despertos.
Mas Cristo nos diz: “Portanto, vigiai, pois não sabeis o dia,
tampouco a hora em que o Filho do homem chegará.” (Mateus
25:13).

A Bíblia é, num sentido importante, um “livro de 7.000 anos”. Conta

o fim desde o início.
Não importa onde você viva nesse período de 7.000 anos, se você
acreditar em Deus, você também poderá conhecer o fim desde o
início.

Somos ordenados a vigiar e, ao vermos o fim se aproximando, nos

encorajamos e nos unimos com confiança na Verdade e na Obra de
Deus.
“Porque, visto que em seis dias Deus fez os céus e a terra, e
acabou o mundo inteiro, e no sétimo dia descansou de todas as
suas obras que havia feito, e abençoou o sétimo dia e o santificou
(Gn 2:1).
SETE MILÊNIOS

“Assim, por meio de um número no sétimo mês, quando os frutos

da terra forem colhidos, somos ordenados a celebrar a Festa de
Yahweh, o que significa que, quando este mundo terminar no
sétimo mil anos, quando Deus completar o mundo, Ele se alegrará
em nós (Sl 104:31). (Metódio, O Banquete das Dez Virgens, IV.9)

Perdure para sempre a glória do Yahweh! Alegre-se o Yahweh em

suas realizações maravilhosas! (KJA)
Que a glória do Senhor permaneça para sempre; o Senhor tem
prazer em tudo que criou! (NVT)
SETE MILÊNIOS

FESTAS DE YAHWEH

1Então Yahweh falou a Moisés e ordenou: 2“Orienta os israelitas do

seguinte modo: As festas de Yahweh, às quais os convocareis, são
as minhas santas assembleias. Estas são as minhas solenidades:
4Estas, pois, são as solenidades de Yahweh, as santas assembleias
as quais proclamareis no devido tempo. Levítico 23

NISAN / AVIV | PÁSCOA | REDENÇÃO

SIVAN |PENTECOSTES | PROVISÃO
TISHREI | TABERNÁCULOS | GLÓRIA
SETE MILÊNIOS

FESTA DOS TABERNÁCULOS

Celebrando a Glória de Deus

LEVÍTICO 23:33-36
33 E Yahweh falou a Moisés, dizendo: 34 Fala aos filhos de Israel,
dizendo: ao décimo quinto dia deste sétimo mês, por sete dias,
será a festa dos tabernáculos a Yahweh. 35 No primeiro dia,
haverá uma santa convocação; nenhum trabalho servil fareis nele.
36 Sete dias oferecereis ofertas queimadas a Yahweh; no dia
oitavo, tereis uma santa convocação, e oferecereis ofertas
queimadas a Yahweh; isto é uma assembleia solene, e nenhum
trabalho servil fareis nele.

DEUTERONÔMIO 16:13-17
13Celebrarás também a festa de Sucót, das Tendas, durante sete
dias, após ter recolhido o produto de tua eira, separado os cereais
da palha, e ter esmagado todas as uvas e olivas dos teus lagares
14 Alegra-te nessa grande festa com teus filhos, tuas filhas, teus
servos e servas, os levitas, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas
que vivem nas tuas cidades. 15 Durante sete dias festejarás em
honra a Yahweh, o teu Deus, no local que Yahweh tiver indicado;
pois o Eterno, o teu Deus, vai te abençoar em todas as tuas
colheitas e em todo o trabalho das tuas mãos, com o objetivo de
te proporcionar plena felicidade na terra. (BKJ)
SETE MILÊNIOS

AS TRÊS FESTAS PRINCIPAIS

PÁSCOA PENTECOSTES TABERNÁCULOS

Redenção e Provisão Glória

Purificação
cobertura pelo Trigo - Físico Habitação em
sangue Lei – Velha Sua presença
remoção da aliança
impureza Espírito-Nova
aliança

O TABERNÁCULO DE MOISÉS

ÁTRIO LUGAR SANTO SANTÍSSIMO

Redenção e Provisão Glória

Purificação

A arca: onde Deus manifestava Sua glória

O CICLO DIVINO DAS FESTAS

Uma jornada na presença de Deus

ÁTRIO LUGAR SANTO SANTÍSSIMO

Redenção e Provisão Glória

Purificação
SETE MILÊNIOS

RESUMO DO TEXTO

Tabernáculos é uma festa de 7 dias.

Começa no 15º dia do 7º mês.
Está conectada à colheita de cereais, uvas e azeitonas. Frutos.
Primeiro e o 8º dias são de descanso.
Há uma ordem expressa para o povo regozijar-se. “A estação do
nosso gozo.”
Os estrangeiros deveriam participar. “Festa das Nações.” (Dt 31:12;
(2 Cr 6:32-33)
É um mandamento eterno.
Povo é ordenado a habitar em uma sukkah por sete dias.
É uma comemoração do êxodo do Egito.

PROPÓSITOS DA FESTA

Lembrar a Provisão Passada de Deus no deserto;

Renovar a consciência da fragilidade humana e sua dependência de
Deus, em tudo;
Celebrar a glória e contínua presença de Deus no meio do Seu
povo;
Antegozar a Alegria da Era Vindoura.
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Tudo sobre o ministério
de Valnice Milhomens
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