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1 – OS PRECURSORES
Como visto na lição anterior, as manifestações espirituais são fatos que aconteceram em
todos os tempos e se espalharam ao redor do mundo. No entanto, ocorreu, no século XIX, uma
série de fenômenos como nunca antes. Nesse contexto, houve dois registros emblemáticos: o caso
de Hydesville e o fenômeno das mesas girantes, dando origem ao chamado Espiritualismo
Moderno, do qual derivaram estudos sérios como a Parapsicologia e o Espiritismo.
Anterior a esses casos, houve acontecimentos extraordinários que despertaram bastante
interesse, como as visões do sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772), o qual tinha um vasto
conhecimento em várias áreas do saber. Chegou, em suas visões, a se comunicar com o que
identificou como sendo Espíritos e a descrever que, no mundo espiritual, havia várias esferas, em
diferentes graus de felicidade. Um dos inúmeros episódios envolvendo esse polímata ganhou fama
e chegou a ser analisado por Immanuel Kant. Arthur Conan Doyle (2008), no livro A História do
Espiritismo, assim o descreve:
Já em 1773, deu-se a descoberta do magnetismo animal curador, por Franz Anton Mesmer
(1734-1815), médico da Suábia, que, hoje, é território alemão. Iniciava-se a comprovação
científica da tese de que a energia espiritual produz efeitos na matéria . Doyle (2008), traça o
seguinte comentário sobre a importância desse pesquisador:
3 – MESAS GIRANTES
Com a popularização do caso Poltergeist, não tardou para que outras experiências de evocação
de Espíritos surgissem. Disso resultaram os casos das “mesas girantes” ou “dança das mesas”.
Tanto nos Estados Unidos como na Europa, incontáveis eram as manifestações. Tornaram-se
tão vulgares que eram usadas como divertimento, em verdadeiros espetáculos espirituais ou nos
chamados “chás de mesas girantes”, durantes os quais as pessoas se reuniam para tomar chá e
participar das mesas girantes (DOYLE, p. 106). Salões nobres, lotados, assistiam às evocações,
sugerindo que entidades espirituais se fizessem perceber provocando efeitos físicos. Os efeitos mais
comuns eram os golpes e os movimentos aleatórios em
mesas, talvez por serem elas um mobiliário comum nos
salões. Em seguida, foram criados métodos para se
obterem informações, nomes e datas dos Espíritos utili-
zando-se códigos. Num deles, o alfabeto era desenhado
em uma roleta sobre a mesa e as anotações obedeciam
à letra sobre a qual o ponteiro parava. Todavia, nada
relevante se obtinha dessas sessões espetaculares.
Imagens: Mesas girantes
Os religiosos atribuíram os fenômenos aos demônios e
procuraram barrar os experimentos a todo custo, sem procurar buscar concretamente as causas dos
efeitos. Reportagens sensacionalistas de jornais e revistas, sob pressão de interesses particulares,
também procuraram maldizer o movimento.
5 Casa Virtual Luz Espírita
Como meio de distração, essas reuniões duraram dos anos 1850 a 1870 do século XIX e
acabaram despertando interesse científico em todos os campos do conhecimento. É verdade que
houve muitos flagras de logro — o que serviu como argumento definitivo para a descrença de
alguns e forte campanha de difamação. Entretanto, pesquisadores renomados atestaram a
presença de uma força sobrenatural em vários eventos,
dentre eles, os físicos Sir William Crookes, Sir Oliver
Lodge e Michael Faraday; os astrônomos Friedrich
Zöllner e Camille Flammarion; o criminologista Cesare
Lombroso; o naturalista Alfred Russel Wallace; bem
como o diplomata e filósofo russo Alexandre Aksakof
(DOYLE, 2008).
Acerca dessa série de fenômenos,
Wantuil (2005, p. 6) pontua que “os [...] Espíritos, Figura do jornal "L'Illustration" - de 1853,
salão em Paris.
aproveitando-se da onda de curiosidade que invadira
todas as plagas [as nações europeias e alhures], nelas também se movimentaram intensamen-
te, no grandioso e abençoado objetivo de despertamento progressivo dos homens para as
realidades vivas da vida póstuma”.
As mesas girantes tiveram destacado papel na história do Espiritismo na Modernidade, vez
instigaram Allan Kardec e seus colaboradores a estudarem os fenômenos com o rigor científico,
Ressaltamos que o conteúdo das lições requer estudo aprofundado. Nesse sentido, recomendamos
pesquisa sobre: as irmãs Fox; mesas girantes; Espiritualismo Moderno; William Crookes; Oliver Lodge;
Michael Faraday; Friedrich Zöllner; Camille Flammarion; Cesare Lombroso; Alfred Russel Wallace; Alexandre
Aksakof.
Lembramos que poderá ser consultada a Sala de Leitura da CAVILE (disponível em http://
www.cavile.com.br), sendo úteis também outras fontes de estudo, tais como filmes e palestras.
DOYLE, Arthur Conan. A História do Espiritismo (versão digitalizada por L. Nielmoris). 2008.
KARDEC, Allan. O Evangelho segundo o Espiritismo. Trad. de Guillon Ribeiro da 3. ed. francesa
rev., corrig. e modif. pelo autor em 1866. 124. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2013.
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos: princípios da Doutrina Espírita. Trad. de Guillon Ribeiro.
86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.
WANTUIL, Zêus. As Mesas Girantes e o Espiritismo. 4. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.
IMAGENS:
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https://revistacult.uol.com.br
Figura do jornal "L'Illustration" - de 1853, salão em Paris.
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