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DZȱ ŗŖǯŘŖşŗŗȦŘŗŝŜŞŝśŝŸśŘ—ř™ŝşŗȦŘŖŘŖ

SERVIR A DEUS OU A MAMON: UMA ANÁLISE EXEGÉTICA

DE LUCAS 16:9-13

Ž›Ÿ’—ȱ ˜ȱ ˜›ȱ Š––˜—DZȱ Š—ȱ ¡ŽŽ’ŒŠ•ȱ—Š•¢œ’œȱ ˜ȱ ž”Žȱ ŗŜDZȱ şȬŗř

Luiz Felipe Xavier *

RESUMO: ȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřȱ Š™›ŽœŽ—Šȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ
’œŒÇ™ž•˜œǯȱȱ™›’–Ž’›˜ȱé šžŽȱŠ³Š–ȱŠ–’˜œȱŒ˜–ȱ˜ȱŠ–˜—ȱŠȱ’—“žœ’³Šǰȱ˜ȱœŽž—˜ǰȱ
šžŽȱ œŽ“Š–ȱ ęȱ·’œȱ Žȱ —¨˜ȱ œŽ“Š–ȱ ’—“žœ˜œȱ —˜ȱ žœ˜ȱ Žȱ Š–˜—ǰȱ Žȱ ˜ȱ Ž›ŒŽ’›˜ǰȱ šžŽȱ œ’›ŸŠ–ȱ
ŠȱŽžœȱŽȱ—¨˜ȱŠȱŠ–˜—ǯȱœŽȱø•’–˜ȱ·ȱ˜ȱŒ•Ç–Š¡ȱ˜œȱ˜’œȱ™›’–Ž’›˜œǯȱȱ˜‹“Ž’Ÿ˜ȱ˜ȱ
™›ŽœŽ—ŽȱŠ›’˜ȱ·ȱŠ£Ž›ȱž–ŠȱŠ—¤•’œŽȱŽ¡Ž·’ŒŠȱŽœœŠȱ™Ž›ÇŒ˜™ŽǯȱŠ›ŠȱŠ•ǰȱœŽ›¤ȱž’•’£Š˜ȱ
o método histórico-crítico: a apresentação dos critérios de delimitação da perícope,
Šȱ›Šž³¨˜ȱŽȱŠȱŽœ›žž›Š³¨˜ȱ˜ȱŽ¡˜ǰȱŠȱŒ›Ç’ŒŠȱŽ¡žŠ•ǰȱŠȱŒ›Ç’ŒŠȱ•’Ž›¤›’ŠǰȱŠȱŒ›Ç’ŒŠȱŠȱ
redação, a crítica da forma, a crítica da tradição eȱŠȱŠ—¤•’œŽȱ˜ȱŒ˜—Žø˜ǯȱ˜ȱęȱ—Š•ǰȱ
œŽ›¨˜ȱ Š™›ŽœŽ—ŠŠœȱ žŠœȱ ’–™˜›Š—Žœȱ Š—ÇŽœŽœȱ šžŽȱ Ž¡™•’Œ’Š–ȱ ™Š›Žȱ ˜ȱ Œ‘Š–Š˜ȱ
à conversão proposto por Jesus no Evangelho de Lucas: da acumulação à doação
Žȱ ˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ Š–˜—ȱ Š˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ Žžœǯ
PALAVRAS-CHAVE: ˜—ŸŽ›œ¨˜ǯȱŒž–ž•Š³¨˜ǯȱ˜Š³¨˜ǯȱŽ›Ÿ’³˜ȱŠȱŠ–˜—ǯȱŽ›Ÿ’³˜ȱ
Šȱ Žžœǯ

ABSTRACT: ‘Žȱ™Ž›’Œ˜™Žȱ˜ȱž”ŽȱŗŜDZşȬŗřȱ™›ŽœŽ—œȱ‘›ŽŽȱŽŠŒ‘’—œȱ˜ȱŽœžœȱ˜ȱ‘’œȱ

’œŒ’™•Žœǯȱ‘Žȱęȱ›œȱ’œȱ˜ȱ–Š”Žȱ›’Ž—œȱ ’‘ȱ‘ŽȱŠ––˜—ȱ˜ȱ’—“žœ’ŒŽǰȱ‘ŽȱœŽŒ˜—ȱ’œȱ
to be faithful and never unjust in the use of Mammon, and the third is to serve
˜ȱ Š—ȱ —˜ȱ Š––˜—ǯȱ ‘Žȱ •Šœȱ ŽŠŒ‘’—ȱ ’œȱ ‘Žȱ Œ•’–Š¡ȱ ˜ȱ ‘Žȱ ™›ŽŸ’˜žœȱ  ˜ǯȱ ‘’œȱ
Š›’Œ•ŽȱŠ’–œȱ˜ȱ˜ȱŠ—ȱŽ¡ŽŽ’ŒŠ•ȱŠ—Š•¢œ’œȱ˜ȱ‘’œȱ™Ž›’Œ˜™Žȱžœ’—ȱ‘Žȱ‘’œ˜›’ŒŠ•ȬŒ›’’ŒŠ•ȱ
–Ž‘˜DZȱ œŠ›’—ȱ  ’‘ȱ ‘Žȱ Œ›’Ž›’Šȱ ˜›ȱ Ž•’–’’—ȱ ‘Žȱ ™Ž›’Œ˜™Žǰȱ ‘Žȱ ›Š—œ•Š’˜—ȱ Š—ȱ
œ›žŒž›Žȱ ˜ȱ ‘Žȱ Ž¡ǰȱ Š—ȱ Šȱ œŽ›’Žœȱ ˜ȱ Œ›’’Œ’œ–œȱ ˜—ȱ ‘Žȱ Ž¡ǰȱ ’œȱ •’Ž›Š›¢ȱ Šœ™ŽŒǰȱ
›ŽŠŒ’˜—ǰȱ ˜›–ȱ Š—ȱ ›Š’’˜—ǰȱ ˜••˜ Žȱ ‹¢ȱ Šȱ Œ˜—Ž—ȱ Š—Š•¢œ’œǯȱ ˜ȱ Œ˜—Œ•žŽǰȱ  ˜ȱ

Șȱ ŠŒž•ŠŽȱ ŽœžÇŠȱ Žȱ ’•˜œ˜ęȱŠȱ Žȱ Ž˜•˜’Šǰȱ Ž•˜ȱ

˜›’£˜—Žǰȱ ’—Šœȱ Ž›Š’œǰȱ ›Šœ’•ǯ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 791

’–™˜›Š—ȱ Š—’‘ŽœŽœȱ  ’••ȱ ‹Žȱ ™›ŽœŽ—Žȱ ‘Šȱ Ž¡™•Š’—ȱ ™Š›ȱ ˜ȱ ‘Žȱ ŒŠ••ȱ ˜ȱ Œ˜—ŸŽ›œ’˜—ȱ
™›˜™˜œŽȱ‹¢ȱŽœžœȱ’—ȱ‘Žȱ ˜œ™Ž•ȱ˜ȱž”ŽDZȱ›˜–ȱŠŒŒž–ž•Š’˜—ȱ˜ȱ˜—Š’˜—ȱŠ—ȱ›˜–ȱ
œŽ›Ÿ’ŒŽȱ ˜ȱ Š––˜—ȱ ˜ȱ œŽ›Ÿ’ŒŽȱ ˜ȱ ˜ǯ
KEYWORDS: ˜—ŸŽ›œ’˜—ǯȱŒŒž–ž•Š’˜—ǯȱ ˜—Š’˜—ǯȱ Ž›Ÿ’ŒŽȱ ˜ȱ Š––˜—ǯȱ Ž›Ÿ’ŒŽȱ
˜ȱ ˜ǯ

Introdução

™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřǰȱ šžŽȱ ›ŠŠȱ Žȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ
A œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œǰȱ ·ȱ ™›ŽŒŽ’Šȱ ™˜›ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZŗȬŞǰȱ šžŽȱ ›ŠŠȱ Šȱ Š›¤‹˜•Šȱ
˜ȱ –’—’œ›Š˜›ȱ œž˜ǰȱ Žȱ œžŒŽ’Šȱ ™˜›ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZŗŚȬŗśǰȱ šžŽȱ ›ŠŠȱ Šȱ
›Ž™›ŽŽ—œ¨˜ȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ Š›’œŽžœǯȱ –‹˜›Šȱ —˜ȱ Ž¡˜ȱ —¨˜ȱ ‘Š“Šȱ ž–Šȱ Œ•Š›Šȱ
–žŠ—³ŠȱŽȱ’—’ŒŠ³¨˜ȱŒ›˜—˜•à’ŒŠǰȱ˜™˜›¤ęŒŠȱŽȱŽȱ™Ž›œ˜—ŠŽ—œǰȱŽ•Žȱ™˜Žȱ
œŽ›ȱ Ž•’–’Š˜ȱ ŽœœŠȱ –Š—Ž’›Šȱ ™Ž•Šœȱ œŽž’—Žœȱ ›Š£äŽœDZ
ŠǼȱ žŠ—³Šœȱ Žȱ ’—’ŒŠ³äŽœȱ Žȱ Œ˜—Žø˜œȱ Ž›Š’œ:
–ȱžŒŠœȱŗŜDZŗȬŞǰȱ˜ȱŒ˜—Žø˜ȱŽ›Š•ȱé o elogio à atitude de renunciar aos
‹Ž—œȱ –ŠŽ›’Š’œȱ ™Š›Šȱ Š—‘Š›ȱ ˜ȱ ŠŸ˜›ȱ Šœȱ ™Žœœ˜Šœǰȱ ’•žœ›Š˜ȱ —Šȱ Š›¤‹˜•Šȱ
˜ȱ –’—’œ›Š˜›ȱ œž˜ǯȱ –ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřǰȱ ˜ȱ Œ˜—Žø˜ȱ Ž›Š•ȱ œ¨˜ȱ ˜œȱ
›¹œȱ Ž—œ’—Š–Ž—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ œ˜‹›Žȱ Šȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ ŽœŽœȱ
Œ˜–ȱŠ–˜—ǯȱǰȱŽ–ȱžŒŠœȱŗŜDZŗŚȬŗśǰȱ˜ȱŒ˜—Žø˜ȱŽ›Š•ȱ·ȱž–Šȱ›Ž™›ŽŽ—œ¨˜ȱ
Š˜œȱ Š›’œŽžœǰȱ Ž—˜–’—Š˜œȱ Š–’˜œȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ǯ
‹Ǽȱ žŠ—³Šœȱ Žȱ ’—’ŒŠ³äŽœȱ Žȱ Š³äŽœ:
–ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZŗȬŞǰȱ Žœžœȱ Š•Šȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ •Š—³Š—˜ȱ –¨˜ȱ Žȱ ž–Šȱ
™Š›¤‹˜•Šǯȱ–ȱžŒŠœȱŗŜDZşȬŗřǰȱŽœžœȱŒ˜—’—žŠȱŠ•Š—˜ȱŠ˜œȱœŽžœȱ’œŒÇ™ž•˜œǰȱ
–Šœȱ Š˜›Šǰȱ •Š—³Š—˜ȱ –¨˜ȱ Žȱ ž–Šȱ œ·›’Žȱ Žȱ ’˜œǯȱ ȱ Ž–ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZŗŚȬŗśǰȱ
Žœžœȱ Ž’¡Šȱ Žȱ Š•Š›ȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ Žȱ ™ŠœœŠȱ Šȱ Š•Š›ȱ Š˜œȱ Š›’œŽžœǰȱ
•Š—³Š—˜ȱ –¨˜ȱ Žȱ –Š’œȱ ž–ȱ ’˜ǯ
˜ȱšžŽȱœŽȱ›ŽŽ›Žȱ¥ȱŽ•’–’Š³¨˜ȱ’—’Œ’Š•ȱŠȱ™Ž›ÇŒ˜™ŽȱŽȱžŒŠœȱŗŜDZşȬŗřǰȱ˜œȱŽ¡ŽŽŠœȱ
—¨˜ȱ Œ‘ŽŠ–ȱ Šȱ ž–ȱ Œ˜—œŽ—œ˜ǯȱ œœ˜ȱ ™˜›šžŽȱ ‘¤ȱ øŸ’Šœȱ œ˜‹›Žȱ ˜ȱ ę–ȱ Šȱ Š›¤-
‹˜•Šȱ˜ȱ–’—’œ›Š˜›ȱœž˜ȱǻŒǯȱŗŜDZŗȬŞǼǯȱŽȱŠŒ˜›˜ȱŒ˜–ȱ˜œŽ™‘ȱ’ĵ–¢Ž›ǰȱ
Šȱ Ž¡ŽŽœŽȱ –˜Ž›—Šȱ Š™›ŽœŽ—Šȱ šžŠ›˜ȱ ™˜œœ’‹’•’ŠŽœȱ ™Š›Šȱ ŽœœŽȱ ę–ǯȱ ›’–Ž’›Šȱ
possibilidade: Šȱ ž—’ŠŽȱ Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗȬşǯȱ Žȱ ŗȬŝǰȱ Ž–ȬœŽȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ
™›˜™›’Š–Ž—Žȱ’ŠȱŽǰȱŽȱŞȬşǰȱŽ–ȬœŽȱŠȱŠ™•’ŒŠ³¨˜ȱŠȱ™Š›¤‹˜•ŠǯȱŽž—Šȱ™˜œœ’-
‹’•’ŠŽDZȱŠȱž—’ŠŽȱŒ˜–™›ŽŽ—Žȱ˜œȱŸǯȱŗȬŝǯȱȱ›ŽœŠ—Žȱ·ȱž–ŠȱŠ’³¨˜ȱ™˜œŽ›’˜›ȱ
¥ȱ ™Š›¤‹˜•Šǯȱ Ž›ŒŽ’›Šȱ ™˜œœ’‹’•’ŠŽDZȱ Šȱ ž—’ŠŽȱ Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗȬŞǯȱ œœŠȱ
™˜œœ’‹’•’ŠŽȱ’—Œ•ž’ȱŠ—˜ȱ˜ȱŽ•˜’˜ȱ˜ȱœŽ—‘˜›ȱŠ˜ȱœŽžȱŠ–’—’œ›Š˜›ȱšžŠ—˜ȱ˜ȱ
Œ˜—›ŠœŽȱ Ž—›Žȱ ˜œȱ ꕑ˜œȱ ŽœŽȱ œ·Œž•˜ȱ Žȱ ˜œȱ ꕑ˜œȱ Šȱ •ž£ǯȱ uarta possibilida-
ŽDZȱ Šȱ ž—’ŠŽȱ Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗȬŞŠǯȱ •Šȱ Ž¡Œ•ž’ȱ ˜ȱ Œ˜—›ŠœŽȱ Ž—›Žȱ ˜œȱ ꕑ˜œȱ
ŽœŽȱ œ·Œž•˜ȱ Žȱ ˜œȱ ꕑ˜œȱ Šȱ •ž£ȱ ǻŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŜşŚȬŜşŜǼǯȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Œ˜—Œ˜›Šȱ Œ˜–ȱ
Šȱ šžŠ›Šȱ ™˜œœ’‹’•’ŠŽȱ Žȱ Ž•’–’Š³¨˜ǯȱ ˜˜ǰȱ ™Š›Šȱ Ž•Žǰȱ Š˜ȱ ’—Ÿ·œȱ Šȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ
Ž–ȱ šžŽœ¨˜ȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Ž–ȱ ŗŜDZşǰȱ Ž•Šȱ ŽŸŽȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Ž–ȱ ŗŜDZŞ‹ǯ

792 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

’Ž›Ž—Ž–Ž—Žȱ Žȱ ’ĵ–¢Ž›ǰȱ ›Š—³˜’œȱ ˜Ÿ˜—ȱ Œ˜—Œ˜›Šȱ Œ˜–ȱ Šȱ ™›’–Ž’›Šȱ
™˜œœ’‹’•’ŠŽȱ Š™›ŽœŽ—ŠŠȱ ™Ž•Šȱ Ž¡ŽŽœŽȱ –˜Ž›—Šȱ ™Š›Šȱ ˜ȱ ę–ȱ Šȱ Š›¤‹˜•Šȱ
˜ȱ–’—’œ›Š˜›ȱœž˜ǯȱ žȱ œŽ“Šǰȱ šžŽȱ Šȱ ž—’ŠŽȱ Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗȬşǯȱ
œœ’–ǰȱ œŽž—˜ȱ ˜Ÿ˜—ǰȱ Š˜ȱ ’—Ÿ·œȱ Šȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Ž–ȱ šžŽœ¨˜ȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Ž–ȱ
ŗŜDZşǰȱ Ž•Šȱ ŽŸŽȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Ž–ȱ ŗŜDZŗŖǯȱ Žȱ –˜˜ȱ ’ŸŽ›œ˜ȱ Šȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Žȱ ˜Ÿ˜—ǰȱ
Ž——Ž‘ȱ Š’•Ž¢ȱ Œ˜—Œ˜›Šȱ Œ˜–ȱ Šȱ Ž›ŒŽ’›Šȱ ™˜œœ’‹’•’ŠŽǯȱ Isto é, a unidade
Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗȬŞǯȱ œœ’–ȱ œŽ—˜ǰȱ Œ˜—˜›–Žȱ Š’•Ž¢ǰȱ Š˜ȱ ’—Ÿ·œȱ Šȱ ™Ž›Ç-
Œ˜™Žȱ Ž›ȱ ’—ÇŒ’˜ȱ Ž–ȱ ŗDZŞŠȱ ˜žȱ Ž–ȱ ŗDZŗŖǰȱ Ž•Šȱ ŽŸŽȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Ž–ȱ ŗDZşǯȱ œŠȱ œŽ›¤ȱ Šȱ
˜™³¨˜ȱ Š˜ŠŠȱ Ššž’ǯȱȱ ŠŸ˜›ȱ Ž•Šȱ Žœ¤ȱ ˜ȱ –Ž–‹›˜DZȱ Kai\ e)gw\ u(mi=n le/gw, (E
Žžȱ ’˜ȱ Šȱ ŸàœDZǼǰȱ —˜ȱ Ÿǯȱ şŠǯȱ ˜ȱ ŸŠ—Ž•‘˜ȱ œŽž—˜ȱ žŒŠœǰȱ ŽœœŽȱ –Ž–‹›˜ȱ ·ȱ
uma fórmula introdutória soleneŗǯȱšž’ǰȱŽ•ŽȱŒ˜—ŽŒŠȱ˜ȱę–ȱŠȱŠ›¤‹˜•Šȱ˜ȱ
–’—’œ›Š˜›ȱ œž˜ȱ ǻŸǯȱ ŞǼȱ Š˜ȱ ’—ÇŒ’˜ȱ ˜œȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱŽ•ŠȱŽŒ˜››Ž—ŽœȱǻŸǯȱş‹Ǽǯȱ˜—œŽšžŽ—Ž–Ž—Žǰȱ·ȱŸ¤•’˜ȱ’£Ž›ȱšžŽȱ
Šȱ Ž•’–’Š³¨˜ȱ Šȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ ·ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřǯ

1 TraduçãoŘ e estruturação
Lucas 16:9-13
ş
Kai\ e)gw\ u(mi=n le/gw,
ş
E eu digo a vós:
e(autoi=j poih/sate fi/louj e)k tou= mamwna= th=j a)diki/aj,
Para vós mesmos, fazei amigos com o Mamon da injustiça,
i(/na o(/tan e)kli/pv de/cwntai u(ma=j ei)j ta\j ai)wni/ouj skhna/j.
™Š›ŠȱšžŽȱšžŠ—˜ȱǽŽœŽǾȱŒŽœœŠ›ȱŽ•Žœȱ›ŽŒŽ‹Š–ȱŠȱŸàœȱ—˜œȱŽŽ›—˜œȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œǯȱ

ŗŖ
o( pisto\j e)n e)laxi/st%
ŗŖ
ȱ ˜ȱ ꎕȱ —˜ȱ ™˜žŒ˜ǰ
kai\ e)n poll%= pisto/j e)stin,
Š–‹·–ȱ —˜ȱ –ž’˜ȱ ꎕȱ ·ǯ
kai\ o( e)n e)laxi/st% a)/dikoj
E o no pouco injusto,
kai\ e)n poll%= a)/diko/j e)stin.
Š–‹·–ȱ —˜ȱ –ž’˜ȱ ’—“žœ˜ȱ ·ǯ

ŗŗ
ei) ou)=n e)n t%= a)di/k% mamwn#= pistoi\ ou)k e)ge/nesqe,
ŗŗ
ȱ ˜›Š—˜ǰȱ œŽȱ —˜ȱ ’—“žœ˜ȱ Š–˜—ǰȱ ę·’œȱ —¨˜ȱ Ÿ˜œȱ ˜›—Š›Žœǰ

ŗ
ȱ ǯȱ Œǯȱ śDZŘŚDzȱ ŜDZŘŝDzȱ ŗŗDZşǯ
Ř
ȱŠ›ŠȱŽœŠȱ›Šž³¨˜ȱ˜›Š–ȱŒ˜—œž•ŠŠœȱŠœȱœŽž’—Žœȱ˜‹›ŠœDZȱŗǼȱǰȱǯDzȱǰȱ ǯȱǻ›ǯǼǯȱ
˜Ÿž–ȱŽœŠ–Ž—ž–ȱ ›ŠŽŒŽDZȱŘŝ‘ǯȱǯȱžĴŠ›DZȱŽžœŒ‘Žȱ’‹Ž•ŽœŽ••œŒ‘ŠǰȱŗşşřǯȱŘǼȱǰȱ
Barbara et alǯȱ ȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ȱ ›Ž˜DZȱ šžŠ›Šȱ Ž’³¨˜ȱ ›ŽŸ’œŠŠȱ Ȯȱ Œ˜–ȱ ’—›˜ž³¨˜ȱ Ž–ȱ ™˜›ž-
ž¹œȱŽȱ’Œ’˜—¤›’˜ȱ›Ž˜Ȭ™˜žž¹œǯȱŠ›žŽ›’DZȱ˜Œ’ŽŠŽȱNj•’ŒŠȱ˜ȱ›Šœ’•ǰȱŘŖŖşǯȱřǼȱǰȱŠ•¢›ȱ
Š›ŸŠ•‘˜ȱ ǻ›ǯǼǯȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ȱ —Ž›•’—ŽŠ›ǯȱ ¨˜ȱ Šž•˜DZȱ ž•ž›Šȱ ›’œ¨ǰȱ ŘŖŖŚǯȱ ŚǼȱ  ǰȱ
Š›‹Š›ŠDzȱ ǰȱ’–˜‘¢ǯȱȱ˜Ÿ˜ȱŽœŠ–Ž—˜ȱ›Ž˜ȱŠ—Š•Ç’Œ˜ǯȱ¨˜ȱŠž•˜DZȱ’Šȱ˜ŸŠǰȱŗşŞŝǯȱśǼȱ
 ǰȱ˜‘Š—ǯȱ’—˜™œŽȱ˜œȱŸŠ—Ž•‘˜œȱŽȱŠŽžœǰȱŠ›Œ˜œȱŽȱžŒŠœȱŽȱŠȱȃ˜—ŽȱȄǯȱ¨˜ȱŠž•˜DZȱ
˜¢˜•Šǰȱ ŘŖŖś‹ǯȱ ˜Šœȱ Šœȱ ›Šž³äŽœȱ œ¨˜ȱ •’—ŽŠ›Žœȱ Š˜ȱ Ž¡˜ȱ ›Ž˜ǰȱ ™›’˜›’£Š—˜ȱ Šȱ •’Ž›Š•’ŠŽǯ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 793

 to\ a)lhqino\n ti/j u(mi=n pisteu/sei;
˜ȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ǰȱ šžŽ–ȱ Ÿ˜œȱ Œ˜—ꊛ¤ǵ

ŗŘ
kai\ ei) e)n t%= a)llotri/% pistoi\ ou)k e)ge/nesqe,
ŗŘ
ȱ ȱ œŽȱ —˜ȱ Š•‘Ž’˜ǰȱ ę·’œȱ —¨˜ȱ Ÿ˜œȱ ˜›—Š›Žœǰ
to\ u(me/teron ti/j u(mi=n dw/sei;
˜ȱ Ÿ˜œœ˜ǰȱ šžŽ–ȱ Ÿ˜œȱ Š›¤ǵ

ŗř
Ou)dei\j oi)ke/thj du/natai dusi\ kuri/oij douleu/ein.
ŗř
Nenhum servo pode a dois senhores servir,
h)\ ga\r to\n e(/na mish/sei kai\ to\n e(/teron a)gaph/sei,
™˜’œȱ ˜žȱ ˜ȱ ž–ȱ ˜’Š›¤ȱ Žȱ ˜ȱ ˜ž›˜ȱ Š–Š›¤ǰ
h)\ e(no\j a)nqe/cetai kai\ tou= e(te/rou katafronh/sei.
˜žȱ ǽŠǾȱ ž–ȱ œŽȱ Š™ŽŠ›¤ȱ Žȱ ˜ǽŠ˜Ǿȱ ˜ž›˜ȱ Žœ™›Ž£Š›¤ǯ
ou) du/nasqe qe%= douleu/ein kai\ mamwn#=.
N¨˜ȱ ™˜Ž’œȱ Šȱ Žžœȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Žȱ Šȱ Š–˜—ǯ

2 Crítica textual
ŽȱŠŒ˜›˜ȱŒ˜–ȱ˜Ž›ȱǯȱ–Š—œ˜—ǰȱŠ™Ž—Šœȱž–ȱŽ›–˜ȱŠȱ™Ž›ÇŒ˜™ŽȱŽȱžŒŠœȱ
ŗŜDZşȬŗřȱ–Ž›ŽŒŽȱŠŽ—³¨˜ȱŽœ™ŽŒ’Š•ȱŠȱŒ›Ç’ŒŠȱŽ¡žŠ•DZȱu(me/teron (vosso) {A}, no
Ÿǯȱ ŗŘǯȱŒŽ›ŒŠȱ ŽœœŽȱ Ž›–˜ǰȱ Ž•Žȱ Šę›–ŠDZ
A variante h(me/teronȱ ǻ—˜œœ˜Ǽȱ Ž–ȱ ˜˜ȱ “Ž’˜ȱ Žȱ œŽ›ȱ ž–ȱ ›Žę—Š–Ž—˜ȱ Ž˜•à’Œ˜ȱ
™˜œŽ›’˜›ȱ ǻƽȱ ȃ™Ž›Ž—ŒŽ›ȱ Š˜ȱ Š’ȱ Žȱ Š˜ȱ ’•‘˜ȄǼȱ šžŽȱ Ž¡™›ŽœœŠȱ Šȱ ˜›’Ž–ȱ ’Ÿ’—Šȱ
Šœȱ›’šžŽ£ŠœȱŸŽ›ŠŽ’›ŠœȱǻŸǯȱŗŗǼǯȱŠ›ŽŒŽȱšžŽȱŠȱ•Ž’ž›Šȱ–Š›Œ’˜—’Šȱe(mo/n (meu)
Š–‹·–ȱ›ŽĚŽŽȱŽœœŠȱ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱŽ˜•à’ŒŠǯȱ1ȱ–Š’œȱ™›˜Ÿ¤ŸŽ•ǰȱ˜ŠŸ’ŠǰȱšžŽȱŒ˜-
pistas, acidentalmente, tenham escrito h(me/teron em lugar de u(me/teron, pois
no grego mais recente as vogais u e hȱ ™ŠœœŠ›Š–ȱ Šȱ Ž›ȱ Šȱ –Žœ–Šȱ ™›˜—ø—Œ’Šǯȱ
ȱ Œ˜—Ž¡˜ȱ ŠŸ˜›ŽŒŽȱ Šȱ •Ž’ž›Šȱ Žȱ u(me/teronǰȱ ™˜’œȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ Œ˜››ŽŠȱ ™Š›Šȱ ȃ˜œȱ
˜ž›˜œȄȱ ǻa)llotri/%)ȱ ·ȱ ȃŸ˜œœ˜Ȅȱ ǻŘŖŗŖǰȱ ™ǯȱ ŗřşǼřǯ

3 Crítica literária

˜—œ’Ž›Š—˜ȱ šžŽȱ Šȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřŚ foi delimitada no tópico

ŗȱ Žȱ Žœ›žž›ŠŠȱ —˜ȱ à™’Œ˜ȱ Řǰȱ ›ŽœŠȱ Šȱ Š™›ŽœŽ—Š³¨˜ȱ Žȱ ž–ȱ ŽœšžŽ–Šȱ ŽœœŠȱ
Žœ›žž›Šǯ

ř
ȱ ǯȱ ‹ǯȱ  ǰȱ ŘŖŖŜǰȱ ™ǯȱ ŗŚŖǯ
Ś
ȱ œœŠȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Š™›ŽœŽ—Šȱ ŗŞȱ ŸŽ›‹˜œǰȱ Şȱ œž‹œŠ—’Ÿ˜œǰȱ Şȱ Š“Ž’Ÿ˜œǰȱ ŗŚȱ Œ˜—“ž—³äŽœȱ Žȱ Şȱ ™›Ž™˜œ’-
³äŽœǯȱ ˜œȱ ŗŞȱ ŸŽ›‹˜œǰȱ śȱ Žœ¨˜ȱ —˜ȱ Š˜›’œ˜ǰȱ ŝȱ —˜ȱ ™›ŽœŽ—Žǰȱ Ŝȱ —˜ȱ žž›˜ȱ Žȱ ŗȱ —˜ȱ ’–™Ž›Ž’˜ǯȱ Šœȱ
ŗŚȱ Œ˜—“ž—³äŽœǰȱ śȱ œ¨˜ȱ œž‹˜›’—Š’ŸŠœǰȱ Şȱ œ¨˜ȱ Œ˜˜›Ž—Š’ŸŠœȱ Žȱ ŗȱ ǻž–ŠǼȱ ·ȱ œž™Ž›˜›Ž—Š’ŸŠȱ ˜žȱ
‘’™Ž›˜›Ž—Š’ŸŠǯ

794 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

 à›–ž•Šȱ ’—›˜žà›’Šȱ ǻŸǯȱ şŠǼ
›’–Ž’›˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ǻŸǯȱ ş‹Ǽ
Žž—˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ǻŸǯȱ ŗŖȬŗŘǼ
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‘ŠŸŽȱ ’—Ž››˜Š’ŸŠȱ ǻŸǯȱ ŗŗȬŗŘǼ
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–ž•Šȱ ’—›˜žà›’Šȱ ǻŸǯȱ şŠDzȱ Œǯȱ ‹ǯȱ Œǯȱ ŗŜDZŗŠǼǯȱ ˜˜œȱ Ž•Žœȱ œ¨˜ȱ œ˜‹›Žȱ Šȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ
˜œȱ’œŒÇ™ž•˜œȱŽȱŽœžœȱŒ˜–ȱŠ–˜—ǯȱȱ™›’–Ž’›˜ȱŽ—œ’—˜ȱœŽȱ›ŽŽ›Žȱao usoȱšžŽȱ
˜œȱ’œŒÇ™ž•˜œȱŽŸŽ–ȱŠ£Ž›ȱŽȱŠ–˜—ȱǻŸǯȱş‹Ǽǯȱ•ŽœȱŽŸŽ–ȱžœ¤Ȭ•˜ȱ™Š›ŠȱŠ£Ž›ȱ
Š–’˜œȱǻ¥ȱœŽ–Ž•‘Š—³Šȱ˜ȱšžŽȱ˜›ŠȱŽ—œ’—Š˜ȱ—ŠȱŠ›¤‹˜•Šȱ˜ȱ–’—’œ›Š˜›ȱ
œž˜Ǽǯȱ ȱ œŽž—˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ œŽȱ ›ŽŽ›Žȱ às atitudes dos discípulos a respeito
Žȱ Š–˜—ȱ ǻŸǯȱ ŗŖȬŗŘǼǯȱ •Žœȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ ę·’œȱ Žȱ “žœ˜œȱ —˜ȱ žœ˜ȱ ˜ȱ ™˜žŒ˜ȱ šžŽȱ
•‘Žœȱ ˜›ȱ Œ˜—ꩍ˜ȱ —˜ȱ ™›ŽœŽ—Žǯȱ ȱ Ž›ŒŽ’›˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ œŽȱ ›ŽŽ›Žȱ ao serviço dos
’œŒÇ™ž•˜œȱŠȱŽžœȱ˜žȱŠȱŠ–˜—ȱǻŸǯȱŗřǼǯȱŠŠȱŠȱ’–™˜œœ’‹’•’ŠŽȱŽȱœŽ›Ÿ’³˜ȱ
ŠȱŽžœȱŽȱŠȱŠ–˜—ǰȱŽ•ŽœȱŽŸŽ–ȱŽŒ’’›ȱŠȱšžŽ–ȱœŽ›Ÿ’›¨˜DZȱŠȱž–ȱ˜žȱŠȱ˜ž›˜ǯ

˜ȱ šžŽȱ Š—Žȱ Šȱ ŽœœŽȱ ŽœšžŽ–Šǰȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Œ˜–Ž—ŠDZ

¤ȱŽœŽȱ˜ȱ’—ÇŒ’˜ȱŠȱ›Š’³¨˜ȱŽŸŠ—·•’ŒŠȱœŽȱŠ’Œ’˜—Š›Š–ȱ¥ȱ™Š›¤‹˜•Šȱ˜ȱŠ–’—’œ-
›Š˜›ȱŠœž˜ȱǻŒǯȱŗŜDZŗȬŞŠǼȱŠ•ž—œȱ’˜œȱ’œ™Ž›œ˜œȱŽȱŽœžœǯȱǽǯǯǯǾȱ˜ȱŒ˜—Ž¡˜ȱ˜ȱ
ŸŠ—Ž•‘˜ȱœŽž—˜ȱžŒŠœȱœŽȱŠ’Œ’˜—Š–ȱ›¹œȱŠ™•’ŒŠ³äŽœȱŒ˜—Œ›ŽŠœȱŠȱ™Š›¤‹˜•ŠDZȱŸǯȱ
Ş‹ȬşDzȱŗŖȬŗŘDzȱŗřǯȱǽǯǯǯǾȱ–ȱœ’ȱ–Žœ–ŠœǰȱŸŠ•Ž–ȱ“¤ȱŒ˜–˜ȱŽœŽ–ž—‘˜ȱŽȱž–ȱ™›˜ŒŽœœ˜ȱ
’—Ž›™›ŽŠ’Ÿ˜ȱŽȱŒŠ›¤Ž›ȱ–˜›Š•’£Š—ŽǰȱšžŽȱ˜’ȱŠ—‘Š—˜ȱŽœ™Š³˜ȱ—ŠȱŒ˜–ž—’ŠŽȱ
Œ›’œ¨ȱ™›’–’’ŸŠǯȱ¨˜ȱŒŠ‹ŽȱøŸ’ŠȱŽȱšžŽȱŠœȱŠ™•’ŒŠ³äŽœȱ™›˜ŒŽŽ–ǰȱ˜›’’—Š•–Ž—Žǰȱ
Žȱ Œ˜—Ž¡˜œȱ ’œ’—˜œDzȱ –Šœȱ ™Ž•˜ȱ –Ž—˜œȱ Šȱ ™›’–Ž’›Šȱ Ž•Šœȱ œŽȱ Ÿ’—Œž•Šȱ –ž’˜ȱ ¥ȱ
™Š›¤‹˜•Šȱ ™›˜™›’Š–Ž—Žȱ ’Šȱ ǻŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗŖśǼǯ

4 Crítica da redação

Šȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřǰȱ Šȱ à›–ž•Šȱ ’—›˜žà›’Šǰȱ Ÿǯȱ şŠǰȱ ˜ȱ ™›’–Ž’›˜ȱ
Ž—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǰȱŸǯȱş‹ǰȱŽȱ˜ȱœŽž—˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǰȱŸǯȱŗŖȬŗŘǰȱ—¨˜ȱ™˜œœžŽ–ȱ
™Š›Š•Ž•˜œȱ œ’—à™’Œ˜œǯȱ žȱ œŽ“Šǰȱ ™˜Ž–ȱ œŽ›ȱ Œ˜—œ’Ž›ŠŠœȱ ˜‹›Šœȱ ˜ȱ ™›à™›’˜ȱ
žŒŠœǯȱ ¤ȱ ˜ȱ Ž›ŒŽ’›˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœǰȱ Ÿǯȱ ŗřǰȱ ™˜œœž’ȱ ž–ȱ ™Š›Š•Ž•˜ȱ œ’—à™’Œ˜ȱ
’›Ž˜ȱŽ–ȱŠŽžœȱŜDZŘŚǯȱ—¨˜ǰȱž–ŠȱŸŽ£ȱšžŽȱž–ȱ™Š›Š•Ž•˜ȱœ’—à™’Œ˜ȱ’›Ž˜ȱŽȱ
žŒŠœȱŽœ¤ȱ™›ŽœŽ—ŽȱŽ–ȱŠŽžœȱŽȱŠžœŽ—ŽȱŽ–ȱŠ›Œ˜œǰȱŠȱ˜—ŽȱŽȱŠ–‹˜œȱ·ȱǯ

žŠ—˜ȱŠ˜ȱœŽž—˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǰȱ˜‹›Šȱ˜ȱ™›à™›’˜ȱžŒŠœǰȱ’ĵ–¢Ž›ȱ’£DZ

žŠȱ ™Ž›Ž—³Šȱ ¥ȱ ˜—Žȱ ȃȄȱ ™Š›ŽŒŽȱ ’—’œŒžÇŸŽ•ȱ ǽǯǯǯǾǯȱ 1ȱ ™˜œœÇŸŽ•ȱ šžŽȱ ˜œȱ Ÿǯȱ
ŗŖȬŗŘȱ ™Ž›Ž—Œ’Š–ǰȱ ˜›’’—Š•–Ž—Žǰȱ Š˜ȱ Œ˜—Ž¡˜ȱ ˜œȱ ȃœŽ›Ÿ˜œȱ ę·’œȱ Žȱ Ÿ’’-

ȱ œŠȱ Žȱ ˜Šœȱ Šœȱ Ž–Š’œȱ Œ’Š³äŽœȱ ’›ŽŠœȱ Žȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ œ¨˜ȱ ›Šž³äŽœȱ ˜ȱ Šž˜›ȱ ŽœŽȱ Š›’˜ǯ
ś

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 795

 •Š—ŽœȄȱ ǻŒǯȱ ŗŘDZřśȬŚŞǼǯȱ Šœȱ Ššž’ǰȱ Žȱ Š˜ǰȱ Œ˜—œ’žŽ–ȱ ž–Šȱ ž—’ŠŽȱ Ȯȱ Šȱ
œŽž—ŠȱŠ™•’ŒŠ³¨˜ȱȮȱ•’Ž›Š•–Ž—ŽȱŸ’—Œž•ŠŠȱ¥ȱŠ—Ž›’˜›ȱ™Ž•˜ȱŽ—•ŠŒŽȱŸŽ›‹Š•DZȱ
mamçna t¾s adikias ǻƽȱȃ’—‘Ž’›˜ȱŽȱ’—“žœ’³Šǰȱ’—’šž’ŠŽȄDZȱŸǯȱşǼȱŽȱǽen] tç
adikç mamçnaȱǻƽȱȃ˜ȱ’—‘Ž’›˜ȱ’—“žœ˜ǰȱ’—Çšž˜Ȅȱ˜ȱŸǯȱŗŗǼȱǻŗşŞŝ‹ǰȱ™ǯȱŝŗŗȬŝŗŘǼǯ

ȱ—˜ȱšžŽȱœŽȱ›ŽŽ›ŽȱŠ˜ȱŽ›ŒŽ’›˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǰȱŒž“Šȱ˜—Žȱ·ȱǰȱ˜Ÿ˜—ȱŠę›–ŠDZ
ȱ ˜›’Ž–ȱ ˜ȱ ’˜ȱ œ˜‹›Žȱ ˜œȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœȱ ǻŸǯȱ ŗřǼȱ ·ȱ –Š’œȱ ¤Œ’•ȱ Žȱ ŽŽ›–’—Š›DZȱ
trata-se da Fonte dos logiaǰȱ Œ˜–˜ȱ ŠŽœŠȱ ˜ȱ ™Š›Š•Ž•˜ȱ Žȱ ǯȱ ŜDZŘŚǯȱ ȱ ™Š›Ž—ŽœŒ˜ȱ
Ž—›Žȱ ˜œȱ ˜’œȱ ŽŸŠ—Ž•‘˜œȱ œ’—à™’Œ˜œȱ ·ȱ Ššž’ȱ Š•ǰȱ šžŽȱ Š–‹˜œȱ œŽȱ Š™˜’Š–ȱ Ž–ȱ ž–Šȱ
–Žœ–Šȱ ˜›–Šȱ ›ŽŠȱ Žȱ ǰȱ –Š’œȱ ™›˜ŸŠŸŽ•–Ž—Žȱ ŽœŒ›’Šȱ ˜ȱ šžŽȱ ˜›Š•ǯȱ ȱ ø—’ŒŠȱ
’Ž›Ž—³Šȱ ·ȱ šžŽȱ žŒŠœǰȱ ’—œŠ•Š˜ȱ Š’—Šȱ —Šȱ •’—žŠŽ–ȱ ꐞ›ŠŠǰȱ ™›ŽŒ’œŠȱ šžŽȱ Šȱ
™Žœœ˜Šȱ ’—ŒŠ™Š£ȱ Žȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Šȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœȱ ·ȱ ž–ȱ ȃœŽ›Ÿ˜ȱ ˜–·œ’Œ˜Ȅȱ ǻoi)ke/thjǼǯȱ
ǽǯǯǯǾȱ ȱ •žŠ›ȱ ŽœŠȱ ›ŠœŽȱ —Šȱ ˜—Žȱ ˜œȱ logiaȱ ·ȱ ’ÇŒ’•ȱ Žȱ ŽŽ›–’—Š›ǯȱ ȱ ™˜œ’³¨˜ȱ
no evangelho segundo Lucas parece corresponder a motivos de redação: o
evangelista (ou, antes dele, o autor do material próprio) constrói um conjunto
›ŽŽ›’˜ȱ ¥ȱ Š–’—’œ›Š³¨˜ȱ ꎕȱ ˜œȱ ‹Ž—œȱ Žȱ ›ŽŒ˜››Žȱ ¥ȱ ™Š•ŠŸ›Šȱ Š—Œ‘˜ȱ Š–˜—ȱ ǻŸǯȱ
şǰŗŗǰŗřǼȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŗşŜ)ŝǯ

5 Crítica da forma

žŒŠœȱŗŜDZşȬŗřȱ™Ž›Ž—ŒŽȱŠ˜ȱ›Š—Žȱ¹—Ž›˜ȱ•’Ž›¤›’˜ȱŽ—˜–’—Š˜ȱŸŠ—Ž•‘˜œǯȱ
Ž—›˜ȱ ŽœœŽȱ ¹—Ž›˜ȱ ‘¤ȱ ž–ȱ œž‹¹—Ž›˜DZȱ ’˜œȱ ˜žȱ •à’Šǯȱ ŽœœŽȱ œž‹¹—Ž›˜ǰ
‘¤ȱ ’˜œȱ œŠ™’Ž—Œ’Š’œŞȱ ǻŸǯȱ şDzȱ ŗŖȬŗŘşDzȱ ŗřǼǯȱ ˜–˜ȱ “¤ȱ ˜‹œŽ›ŸŠ˜ǰȱ ŽœœŽœȱ ’˜œȱ œŠ-
™’Ž—Œ’Š’œȱ™˜Ž–ȱœŽ›ȱ’Ÿ’’˜œȱŽ–DZȱŗǼȱ™›’—ŒÇ™’˜œȱ˜žȱŠ¡’˜–ŠœDzȱŘǼȱŽ¡˜›Š³äŽœDzȱ
ŽȱřǼȱ™Ž›ž—ŠœǯȱŠȱ™Ž›ÇŒ˜™ŽȱŽ–ȱšžŽœ¨˜ȱ‘¤ȱ™›’—ŒÇ™’˜œȱ˜žȱŠ¡’˜–ŠœǰȱŸǯȱŗŖŗŖ
Žȱ ŗřȱ ǻ˜›–Šȱ Šę›–Š’ŸŠǼǰȱ Ž¡˜›Š³äŽœǰȱ Ÿǯȱ şȱ ǻ˜›–Šȱ ’–™Ž›Š’ŸŠǼȱ Žȱ ™Ž›ž—Šœǰȱ
Ÿǯȱ ŗŗȱ Žȱ ŗŘȱ ǻ˜›–Šȱ ’—Ž››˜Š’ŸŠǼǯ

˜››˜‹˜›Š—˜ǰȱ Ž–ȱ ™Š›Žǰȱ Œ˜–ȱ ’œœ˜ǰȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Œ˜–Ž—ŠDZ

ŽœŽȱ ˜ȱ ™˜—˜ȱ Žȱ Ÿ’œŠȱ Šȱ ‘’œà›’Šȱ Šœȱ ˜›–Šœǰȱ Šœȱ ›¹œȱ Š™•’ŒŠ³äŽœȱ Š’Œ’˜—ŠŠœȱ
¥ȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ ™˜Ž›’Š–ȱ Œ˜—œ’Ž›Š›ȬœŽǰȱ •˜‹Š•–Ž—Žǰȱ Œ˜–˜ȱ ȃ–¤¡’–Šœȱ œŠ™’Ž—Œ’Š’œȄȱ
ŽȱŽœžœȱǽǯǯǯǾǯȱàȱž–ŠȱŽ•ŠœȱǻŸǯȱşǼȱ·ȱŒ•Š›Š–Ž—ŽȱȃŽ¡˜›Š’ŸŠȄǰȱ™˜›ȱœžŠȱ˜›–ž•Š³¨˜ȱ
—˜ȱ ’–™Ž›Š’Ÿ˜Dzȱ Šœȱ Ž–Š’œȱ œ¨˜ȱ Žȱ ŒŠ›¤Ž›ȱ ȃŽŒ•Š›Š’Ÿ˜Ȅȱ ǻŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗřǼǯ

Ŝ
ȱ œŠȱ Žȱ ˜Šœȱ Šœȱ Ž–Š’œȱ Œ’Š³äŽœȱ ’›ŽŠœȱ Žȱ ˜Ÿ˜—ȱ œ¨˜ȱ ›Šž³äŽœȱ ˜ȱ Šž˜›ȱ ŽœŽȱ Š›’˜ǯ
ŝ
ȱ ǯȱ ‹ǯȱ ǰȱ ŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗŘǯ
Ş
ȱ ȃžŠȱ ˜›’Ž–ȱ ™›˜Ÿ·–ȱ Šȱ ›Š’³¨˜ȱ œŠ™’Ž—Œ’Š•ȱ ˜ȱ ǰȱ Œ˜››Ž—Žȱ Š–‹·–ȱ Ž—›Žȱ ˜œȱ ›Š‹’—˜œȱ ˜ȱ
Ž–™˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ǽǯǯǯǾǯȱ ǽǯǾȱ ž•–Š——ȱ ’Ž›Ž—Œ’Šȱ ›¹œȱ ˜›–Šœȱ Žȱ ’˜œȱ œŠ™’Ž—Œ’Š’œDZȱ ›’—ŒÇ™’˜œȱ ˜žȱ
axiomasǯȱ žŠȱ ˜›–Šȱ ·ȱ Šę›–Š’ŸŠǯȱ ǽǯǯǯǾȱ ¡˜›Š³äŽœǯȱ žŠȱ ˜›–Šȱ ·ȱ ’–™Ž›Š’ŸŠǯȱ ǽǯǯǯǾȱ Perguntasǯȱ žŠȱ
˜›–Šȱ ·ȱ ’—Ž››˜Š’ŸŠǯȄȱ ǻ ǰȱ ŘŖŗŘǰȱ ™ǯȱ ŘŚřȬŘŚŚǼǯ
ş
ȱ ȃ˜–ȱ ž–ȱ Žœ’•˜ȱ ˜Š•–Ž—Žȱ ’Ž›Ž—Žǰȱ ˜œȱ logiaȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗŖȬŗŘȱ œŽȱ ™Š›ŽŒŽ–ȱ ™˜›ȱ œŽžȱ ŒŠ›¤Ž›ȱ
œŠ™’Ž—Œ’Š•ȱ Œ˜–ȱ ’˜œȱ ˜œȱ ŒŠ™Çž•˜œȱ Š—Ž›’˜›Žœȱ ǻ™˜›ȱ Ž¡Ž–™•˜DZȱ ŗŗDZřŜDzȱ ŗŘDZŘȬřǰȱ ŽŒǯǼǯȄȱ ǻǰȱ
ŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ şŜǼǯ
ŗŖ
ȱ ˜Ÿ˜—ȱ Œ˜—œ’Ž›Šȱ šžŽȱ ˜ȱ Ÿǯȱ ŗŖŠȱ ·ȱ ž–ȱ ™›˜Ÿ·›‹’˜ǯȱ ›˜ŸŠŸŽ•–Ž—Žǰȱ žŒŠœȱ ˜ȱ ’—œŽ›Žȱ ™Š›Šȱ Š£Ž›ȱ
ž–ȱ Œ˜—›Š™˜—˜ȱ ¥ȱ ’—ꍮ•’ŠŽȱ ˜ȱ Š–’—’œ›Š˜›ȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ ™›ŽŒŽŽ—Žȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŗŞǼǯ

796 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

’Ž›Ž—Ž–Ž—Žȱ Šȱ ™›˜™˜œŠȱ Š™›ŽœŽ—ŠŠȱ ŠŒ’–Šǰȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ ’—Œ•ž’ȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗŗȱ
ŽȱŗŘȱ—˜œȱ™›’—ŒÇ™’˜œȱŽȱŠ¡’˜–Šœǯȱ˜›·–ǰȱŠŠœȱŠœȱœžŠœȱ˜›–ž•Š³äŽœȱ’—Ž››˜-
Š’ŸŠœǰȱ ˜™˜žȬœŽȱ ™˜›ȱ ’—Œ•žÇȬ•˜œȱ —Šœȱ ™Ž›ž—Šœǯ

A respeito do ’ĵȱ ’–ȱ Ž‹Ž—ȱ ou lugar vivencial, pouco se sabeŗŗǯȱ ˜ȱ šžŽȱ
™Š›ŽŒŽǰȱŽ•Žȱ·ȱŠȱŒŠŽšžŽœŽǯȱœœ˜ȱ™˜›ȱžŠœȱ›Š£äŽœDZȱ™›’–Ž’›Šǰȱ™˜›šžŽȱ˜œȱŽœ’-
—Š¤›’˜œȱ Šœȱ ™Š•ŠŸ›Šœȱ Žȱ Žœžœȱ œ¨˜ȱ ˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œDzȱ œŽž—Šǰȱ ™˜›šžŽȱ ˜ȱ
Œ˜—Žø˜ȱŠœȱ™Š•ŠŸ›ŠœȱŽȱŽœžœȱŒ˜››Žœ™˜—ŽȱŠȱ›¹œȱŽ—œ’—˜œȱœ˜‹›ŽȱŠȱ›Ž•Š³¨˜ȱ
ŽœœŽœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ Œ˜–ȱ Š–˜—ǯȱ œœŽœȱ Ž—œ’—˜œȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ Š™›Ž—’˜œȱ Žȱ
™›Š’ŒŠ˜œȱ —˜ȱ Š–‹’Ž—Žȱ Šȱ Œ˜–ž—’ŠŽȱ Žȱ ·ǯȱ

6 Crítica da tradição

˜ȱšžŽȱŠ—Žȱ¥ȱŒ›Ç’ŒŠȱŠȱ›Š’³¨˜ȱŽȱžŒŠœȱŗŜDZşȬŗřǰȱŠ™Ž—Šœȱ˜’œȱŽœŠšžŽœȱ
œŽȱŠ£Ž–ȱ—ŽŒŽœœ¤›’˜œDZȱž–ȱŽ–ȱ›Ž•Š³¨˜ȱ¥ȱà›–ž•Šȱ’—›˜žà›’ŠȱŽȱŠ˜ȱ™›’–Ž’›˜ȱ
Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ǻŸǯȱ şǼDzȱ Žȱ ˜ž›˜ȱ Ž–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Š˜ȱ œŽž—˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ǻŸǯȱ
ŗŖȬŗŘǼǯȱŒŽ›ŒŠȱŠȱà›–ž•Šȱ’—›˜žà›’ŠȱŽȱ˜ȱ™›’–Ž’›˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǰȱ˜Ÿ˜—ȱ
’£DZȱ ȃ˜–˜ȱ ŠŽœŠȱ ˜ȱ Ÿ˜ŒŠ‹ž•¤›’˜ȱ Š›ŒŠ’Œ˜ǰȱ ŽœŽȱ Ÿǯȱ şȱ ŽŸŽȱ ›Ž–˜—Š›ȱ Šȱ ž–Šȱ
ŠœŽȱ Š›Š–Ž’Šȱ ˜›Š•ȱ Šȱ ™›’–Ž’›Šȱ ’›Ž“Šȱ Šȱ Š•Žœ’—ŠǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ şŞǼǯȱ
Šȱ –Žœ–Šȱ •’—‘Šȱ Žȱ ˜Ÿ˜—ǰȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Šę›–ŠDZȱ ȃȱ ›ŠœŽ˜•˜’Šȱ ·ȱ –Š›ŒŠŠ-
–Ž—Žȱ œŽ–ǝ’ŒŠǰȱ Œ˜–ȱ ž–ȱ Œ•Š›˜ȱ ›Š—œž—˜ȱ ™Š•Žœ’—Ž—œŽȱ ǽǯǯǯǾȄȱ ǻǰȱ
ŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗŗǼǯȱ ˜’œȱ Ž¡Ž–™•˜œȱ ’œœ˜ȱ œ¨˜ȱ mamwna= th=j a)diki/aj (Mamon da
injustiça) e ai)wni/ouj skhna/jȱ ǻŽŽ›—˜œȱ Š‹Ž›—¤Œž•˜œǼǯ
˜‹›Žȱ ˜ȱ œŽž—˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœǰȱ ’ĵ–¢Ž›ȱ Œ˜–Ž—ŠDZ
žŠȱ ˜›–ž•Š³¨˜ȱ ·ȱ ’—’œŒž’ŸŽ•–Ž—Žȱ ™›Ž•žŒŠ—Šǯȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗŖȱ Žȱ ŗŗǰȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ œŽȱ
desenvolve entre ™’œ˜œȦ™’œŽžŽ’—ȱ ǻƽȱ ȃꎕȄǰȱ ȃ˜ȱ šžŽȱ ·ȱ ꤟŽ•ȱ Ȧȱ Œ˜—ę¤ŸŽ•ȄǼȱ Žȱ adikos
ǻƽȱ ȃ’—“žœ˜Ȅǰȱ ȃ˜ȱ šžŽȱ —¨˜ȱ ·ȱ ‘˜—›Š˜ȄǼǰȱ Ž—šžŠ—˜ȱ šžŽȱ —˜ȱ Ÿǯȱ ŗŘȱ Ȯȱ ¥ȱ ™Š›Žȱ Žȱ œžŠȱ
Œ˜’—Œ’¹—Œ’ŠȱŒ˜–ȱ˜œȱ™›ŽŒŽŽ—Žœȱ—Šȱ›Ž™Ž’³¨˜ȱŽȱ™’œ˜’ȱȮȱŠȱ™˜•Š›’ŠŽȱŠȱŠ—ÇŽœŽȱ
se centra no tç allotriçȱǻƽȱȃ˜ȱŠ•‘Ž’˜ȄǼȱŽȱtç hymeteronȱǻƽȱ˜ȱŸ˜œœ˜ǼȱǻŗşŞŝ‹ǰȱ™ǯȱŝŗŗǼǯ
’—Šȱ ŠŒŽ›ŒŠȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗŖȬŗŘǰȱ ˜Ÿ˜—ȱ ŠŒ›ŽœŒŽ—ŠDZ
˜–˜ȱž–Šȱ™Š›ŽȱŠȱŽ›–’—˜•˜’ŠȱŽœŽœȱŸŽ›œÇŒž•˜œǰȱŒ˜–ȱœŽžœȱ—Žž›˜œȱǻȃ˜ȱŸŽ›-
ŠŽ’›˜Ȅǰȱ ȃ˜ȱ Š•‘Ž’˜Ȅǰȱ ȃ˜ȱ Ÿ˜œœ˜ȄǼǰȱ ™Š›ŽŒŽȱ Žœ›Š—‘Šȱ Š˜ȱ Ÿ˜ŒŠ‹ž•¤›’˜ȱ ˜ȱ Žœ›Žǰȱ ·ȱ

ŗŗ
ȱ ’œŒž’—˜ȱ Šȱ ž—³¨˜ȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŗŖȬŗŘǰȱ ˜Ÿ˜—ȱ –Ž—Œ’˜—Šǰȱ Žȱ ™ŠœœŠŽ–ǰȱ ˜œȱ Œ›’œ¨˜œȱ Žȱ Ž—¨˜DZȱ
ȃœȱlogiaȱ˜œȱŸǯȱŗŖȬŗŘȱ™˜Ž–ȱœŽ›Ÿ’›ȱŠ–‹·–ȱŽȱŒ˜–Ž—¤›’˜œǯȱŠœǰȱ’Ž›Ž—Ž–Ž—Žȱ˜œȱŸǯȱŞ‹ȱ
Žȱ şǰȱ ’ŸŽ›Š–ȱ ž–Šȱ Ž¡’œ¹—Œ’Šȱ ’—Ž™Ž—Ž—Žȱ Š—Žœȱ Žȱ œŽ›Ž–ȱ Ÿ’—Œž•Š˜œȱ ¥ȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ Žȱ Š˜œȱ œŽžœȱ
Œ˜–Ž—¤›’˜œȱŽ–ȱ›Š£¨˜ȱŽȱœžŠœȱŠę—’ŠŽœȱŽ–¤’ŒŠȱǻ˜ȱ–˜’Ÿ˜ȱŠȱŠ–’—’œ›Š³¨˜ǼȱŽȱ˜›–Š•ȱǻ˜œȱ
Ÿ˜Œ¤‹ž•˜œȱ ȁŠ–˜—Ȃȱ Žȱ ȁ’—“žœ˜Ȃȱ ƽȱ •’ǯȱ ȁŠȱ ’—“žœ’³ŠȂǼǯȱ Ž›Š–Ž—Žǰȱ Šȱ ž—’¨˜ȱ —¨˜ȱ ˜’ȱ Œ˜—œŽž’Šȱ
œŽ–ȱ ™›˜‹•Ž–Šœǰȱ ™˜œ˜ȱ šžŽȱ ŽœŽœȱ Ÿǯȱ ŗŖȬŗŘȱ ŒŽ•Ž‹›Š–ȱ Šȱ ‘˜—›ŠŽ£ǰȱ Ž—šžŠ—˜ȱ šžŽȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ œŽȱ
’—Œ•’—ŠŸŠȱŠ·ȱŒŽ›Šȱ’–˜›Š•’ŠŽǯȱ˜›·–ǰȱ˜œȱŒ›’œ¨˜œȱŽȱŽ—¨˜ȱ˜œȱž’•’£ŠŸŠ–ȱ™›ŽŒ’œŠ–Ž—ŽȱŒ˜–˜ȱ
Š“žŠȱ ™Š›Šȱ Ž•’–’—Š›ȱ ˜ȱ ž™•˜ȱ ŽšžÇŸ˜Œ˜ȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•Šǰȱ –Ž•‘˜›ȱ ˜ȱ šžŽȱ Š£’Š–ȱ ˜œȱ Ÿǯȱ ŞŠǰȱ Ş‹ǰȱ Žȱ
şǯȱ•·–ȱ ’œœ˜ǰȱ ŽœœŠȱ •’Š³¨˜ȱ ŽŸŽȱ Ž›ȱ Ž¡’’˜ȱ ŒŽ›Šȱ –žŠ—³Šȱ ˜›–Š•DZȱ ˜ȱ Ÿǯȱ ŗŖ‹ǰȱ šžŽȱ ŽœŠŒŠȱ Šȱ
’–™•Šžœ’‹’•’ŠŽȱǻ—’—ž·–ȱŒ˜—ęŠȱ›Š—Žœȱ‹Ž—œȱŠȱšžŽ–ȱ—¨˜ȱœ˜ž‹ŽȱŠ–’—’œ›Š›ȱž–Šȱ˜›ž—Šȱ
™ŽšžŽ—ŠǷǼǰȱ ™˜Ž›’Šȱ Ž›ȱ œ’˜ȱ Œ›’Š˜ȱ ™Š›Šȱ ŠŸ˜›ŽŒŽ›ȱ Šȱ ŠŽšžŠ³¨˜ȱ —˜ȱ –˜–Ž—˜ȱ Šȱ ž—’¨˜ȱ ˜ȱ Ÿǯȱ
ŗŖŠȱ Œ˜–ȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•ŠǯȄȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ şŞǼǯ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 797

 ™›ŽŒ’œ˜ȱŒ˜—Ž–™•Š›ȱž–Šȱ›Š—œ˜›–Š³¨˜ȱœž‹œŠ—Œ’Š•ȱŠȱ˜›–ž•Š³¨˜ȱŽȱŽœžœǯȱœŠȱ
›Ž•Ž’ž›Šȱ ŽŸŽȱ Ž›ȱ ŠŒ˜—ŽŒ’˜ȱ Ž–ȱ ˜›—˜ȱ ˜ȱ Šž˜›ȱ ˜ȱ –ŠŽ›’Š•ȱ ™›à™›’˜ǰȱ Š˜ȱ šžŽȱ
Š›’‹ž˜ȱŠȱ›ŽŠ³¨˜ȱŽœŽœȱŸŽ›œÇŒž•˜œȱŠžœŽ—Žœȱ˜œȱ˜ž›˜œȱŽŸŠ—Ž•‘˜œȱǻŘŖŖŚǰȱ™ǯȱŗŗşǼǯ

7 Análise do conteúdo
A perícope dŽȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřȱ œŽȱ Ž—Œ˜—›Šȱ —Šȱ Ÿ’ŠŽ–ȱ Žȱ Žœžœȱ Šȱ Š•’•Ž’Šȱ
¥ȱžŽ’ŠǯȱœœŠȱŸ’ŠŽ–ȱŒ˜–Ž³Š›ŠȱŽ–ȱžŒŠœȱşDZśŗDZȱȃžŠ—˜ȱœŽȱŒ˜–™•ŽŠ›Š–ȱ
os dias de sua assunção, ele tomou resolutamente o caminho de Jerusa-
•·–ȱ ǽǯǯǯǾȄǯȱ ȱ ŽŸŠ—Ž•’œŠȱ ’—›˜ž£ȱ ŽœœŠȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ Œ˜–ȱ Šȱ Š•Šȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ
seus discípulos: ş Kai\ e)gw\ u(mi=n le/gw, (şȱ ȱ Žžȱ ’˜ȱ Šȱ ŸàœDZǼǯȱ œŠȱ à›–ž•Šȱ
’—›˜žà›’Šȱ–Š›ŒŠȱ˜ȱę–ȱŠȱŠ›¤‹˜•Šȱ˜ȱ–’—’œ›Š˜›ȱœž˜ȱŽȱ˜ȱ’—ÇŒ’˜ȱ
˜œȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œǯȱ ˜—œ’Ž›Š—˜ȱ ˜ȱ Œ˜—Ž¡˜ǰȱ
o termo le/gw (digo) refere-se a Jesus e o termo u(mi=n (a vós) refere-se aos
’œŒÇ™ž•˜œǯȱœœ˜ȱꌊȱŽŸ’Ž—ŽȱŠȱ™Š›’›ȱŽȱžŒŠœȱŗŜDZŗŠDZȱȃ’£’ŠȱŠ’—ŠȱǽŽœžœǾȱ
Šȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȄǯȱ œȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ ™›ŽœŽ—Žœȱ —ŽœœŠȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žȱ
›ŽŽ›Ž–ȬœŽȱ ¥ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ ˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ Œ˜–ȱ ˜ȱ Š–˜—ǯ

O primeiro ensino é e(autoi=j poih/sate fi/louj e)k tou= mamwna= th=j a)diki/
ajǰȱǻŠ›ŠȱŸàœȱ–Žœ–˜œǰȱŠ£Ž’ȱŠ–’˜œȱŒ˜–ȱ˜ȱŠ–˜—ȱŠȱ’—“žœ’³ŠǰǼǯȱŽ•ŽȱŽœ¤ȱ
o único imperativo da perícope: poih/sateȱ ǻŠ£Ž’Ǽǯȱ ȱ ŸŽ›‹˜ȱ poie/w+ (fazer)
Ž–ȱŸ¤›’˜œȱœŽ—’˜œǯȱ›¹œȱŽœœŽœȱœŽ—’˜œǰȱ˜ȱ–Š’œȱŠ–™•˜ȱŠ˜ȱ–Š’œȱ›Žœ›’˜ǰȱ
–Ž›ŽŒŽ–ȱŠŽ—³¨˜ǯȱȱ™›’–Ž’›˜ȱ·ȱȃŠ£Ž›ȱ˜žȱ›ŽŠ•’£Š›ȱǻŠ•Š–Ž—ŽȱŽ—·›’Œ˜ȱ™Š›Šȱ
™›Š’ŒŠ–Ž—Žȱ ˜˜ȱ ˜ȱ ’™˜ȱ Žȱ Š’Ÿ’ŠŽǼȱ Ȯȱ ȁŠ£Ž›ǰȱ Š’›ǰȱ Ž¡ŽŒžŠ›ǰȱ ™›Š’ŒŠ›ǰȱ
›ŽŠ•’£Š›ǰȱ Ž’˜ǰȱ ›ŽŠ•’£Š³¨˜ȂǯȄȱ ǻDzȱ ǰȱ ŘŖŗřǰȱ ™ǯȱ ŚśśǼǯȱ ȱ œŽž—˜ȱ ·ȱ
ȃŠ—‘Š›ȱŠ›ŠŸ·œȱŽȱ›Š‹Š•‘˜ȱ™Žœœ˜Š•ȱ˜žȱ’—ŸŽœ’–Ž—˜œȱȮȱȁŠ—‘Š›ǰȱ•žŒ›Š›ǰȱŽ›ȱ
•žŒ›˜œȂǯȄȱ ǻDzȱ ǰȱ ŘŖŗřǰȱ ™ǯȱ śŗŜǼǯȱ ȱ Ž›ŒŽ’›˜ȱ ·ȱ ȃŠ’›ȱ ˜žȱ ™˜›Š›ȬœŽȱ Žȱ
ŽŽ›–’—ŠŠȱ ˜›–Šȱ Ž–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Šȱ Š•ž·–ȱ Ȯȱ ȁ™˜›Š›ȬœŽȱ Ž–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Šǰȱ •’Š›ȱ
Œ˜–ǰȱŠ£Ž›ȱŠȱǻŠ•ž·–ǼǰȱŠ’›ȂǯȄȱǻDzȱǰȱŘŖŗřǰȱ™ǯȱŚŚşǼǯȱ–‹˜›ŠȱŽœœŽœȱ
›¹œȱœŽ—’˜œȱŽ—‘Š–ǰȱ’›ŽŠȱ˜žȱ’—’›ŽŠ–Ž—ŽǰȱŠ•ž–Šȱ›Ž•Š³¨˜ȱŒ˜–ȱ˜ȱŸŽ›‹˜ȱ
poie/wȱ ǻŠ£Ž›Ǽȱ —ŽœœŠȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žǰȱ ˜ȱ œŽžȱ –Ž•‘˜›ȱ œŽ—’˜ȱ ™Š›ŽŒŽȱ œŽ›ȱ ˜ȱ Ž›ŒŽ’›˜ǯȱ
œœ˜ȱ ™˜›šžŽȱ Ž•Žȱ ™›Žœœž™äŽȱ ›Ž•Š³äŽœȱ ’—Ž›™Žœœ˜Š’œǯȱ Žœžœȱ ˜›Ž—Šȱ Š˜œȱ œŽžœȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱšžŽȱŠ³Š–ȱŠ–’˜œȱŽǰȱ™Š›ŠȱŠ•ǰȱŽ•ŽœȱŽŸŽ–ȱž’•’£Š›ȱ˜ȱŠ–˜—ȱŠȱ
’—“žœ’³Šǯȱ ˜‹›Žȱ ŽœœŠȱ ˜›Ž–ǰȱ ˜Ÿ˜—ȱ Œ˜–Ž—ŠDZȱ ȃ˜–ȱ ˜Šȱ œžŠȱ Šž˜›’ŠŽȱ
ǻȁŽžȱ ’˜ȱ Šȱ ŸàœȂǼǰȱ ˜ȱ ›’œ˜ȱ •žŒŠ—˜ȱ ’—œŠȱ œŽžœȱ ˜žŸ’—Žœȱ Šȱ Š£Ž›ȱ Š–’˜œȱ Œ˜–ȱ
a ajuda dos bens materiais e lhes promete como recompensa os benefícios
Žœ™’›’žŠ’œȱ —˜ȱ Š•·–ǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŖśȬŗŖŜǼǯ

šž’ȱ·ȱ—ŽŒŽœœ¤›’˜ȱŒ˜—œ’Ž›Š›ȱ˜ȱ–Ž–‹›˜ȱtou= mamwna= th=j a)diki/aj (o Mamon

Šȱ ’—“žœ’³ŠǼǯȱ ȱ Ž›–˜ȱ mamwna=ȱ ǻŠ–˜—Ǽȱ Ž–ȱ Š™Ž—Šœȱ šžŠ›˜ȱ Ž—›ŠŠœȱ —˜ȱ
˜Ÿ˜ȱŽœŠ–Ž—˜ǰȱœŽ—˜ȱ›¹œȱ—ŽœœŠȱ™Ž›ÇŒ˜™ŽȱǻŸǯȱşǰȱŗŗȱŽȱŗřǼȱŽȱž–ŠȱŽ–ȱŠ-
ŽžœȱŜDZŘŚȱǻ™Š›Š•Ž•˜ȱœ’—à™’Œ˜ȱŽœœŽȱŸǯȱŗřǼǯȱžŠ—˜ȱŠȱŽœœŽȱŽ›–˜ǰȱ˜Ÿ˜—ȱ’£DZ
Š–˜—ȱ·ȱž–ȱŸ˜Œ¤‹ž•˜ȱŽȱ˜›’Ž–ȱœŽ–ǝ’ŒŠȱŠžœŽ—Žȱ—ŠȱNj•’Šȱ‘Ž‹›Š’ŒŠǰȱ–ŠœȱŒž“˜ȱ
žœ˜ȱœŽȱŽœŽ—Žȱ—Šȱ·™˜ŒŠȱ˜ȱ˜Ÿ˜ȱŽœŠ–Ž—˜ǯȱžŠȱŽ’–˜•˜’Šȱ·ȱ’—ŒŽ›Šǰȱ™˜›·–ǰȱ

798 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

 ‹Ž–ȱ™˜Ž›’ŠȱœŽ›ȱŠȱ–Žœ–ŠȱšžŽȱŠȱ—˜œœŠȱ™Š•ŠŸ›ŠȱȃŠ–·–Ȅǯȱ•˜ȱ—˜ȱšžŠ•ȱŠ•ž·–ȱ
Ž–ȱ Œ˜—ꊗ³Šǰȱ Œ˜–ȱ ˜ȱ šžŠ•ȱ ™˜Žȱ Œ˜—Š›ǯȱ ȱ Œ˜–˜ȱ ˜œȱ ‘ž–Š—˜œȱ Œ˜—Š–ȱ Œ˜–ȱ ˜ȱ
’—‘Ž’›˜ǰȱ Šȱ ™Š•ŠŸ›Šȱ ™Šœœ˜žȱ Šȱ Žœ’—Š›ȱ ˜œȱ ‹Ž—œȱ –ŠŽ›’Š’œǯȱ Žž’—˜ȱ Šȱ Š’žŽȱ
crítica de diversas correntes cristãs primitivas frente ao dinheiro, este termo
œŽ–™›Žȱ œŽȱ Ž–™›ŽŠȱ Žȱ –Š—Ž’›Šȱ —ŽŠ’ŸŠȱ —˜ȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŖŜǼŗŘǯ

˜œȱ ŽœŒ›’˜œȱ ›Š‹Ç—’Œ˜œǰȱ Š–˜—ȱ œ’—’ęŒŠȱ Š—˜ȱ ˜ȱ ȃ’—‘Ž’›˜Ȅǰȱ Ž–ȱ œŽ—’˜ȱ

›Žœ›’˜ǰȱ šžŠ—˜ȱ Šœȱ ȃ™˜œœŽœȄǰȱ Ž–ȱ œŽ—’˜ȱ Š–™•˜ǯȱ œœŠœȱ ȃ™˜œœŽœȄȱ œ¨˜ȱ ž˜ȱ
Ššž’•˜ȱ šžŽȱ Ž–ȱ ™›Ž³˜ȱ ˜žȱ ž˜ȱ Ššž’•˜ȱ šžŽȱ ˜ȱ œŽ›ȱ ‘ž–Š—˜ȱ ™˜œœž’ȱ Š•·–ȱ ˜ȱ
seu corpo e da sua vida (ǰȱ ŘŖŖŖǰŸǯȱ Řǰȱ ™ǯȱ ŗŝŗŜǼřǯȱ œŽœȱ ˜’œȱ œ’—’-
ꌊ˜œȱ ™˜Ž–ȱ Œ˜–ž—’ŒŠ›ȱ ž–Šȱ —˜³¨˜ȱ Žȱ —Žž›Š•’ŠŽǯȱ ˜ŠŸ’Šǰȱ Œ˜–˜ȱ “¤ȱ
’˜ǰȱ Šȱ ž’•’£Š³¨˜ȱ —Ž˜ŽœŠ–Ž—¤›’Šȱ ˜ȱ Ž›–˜ȱ Š–˜—ȱ ·ȱ œŽ–™›Žȱ —ŽŠ’ŸŠǯȱ
œœ˜ȱ ꌊȱ ŽŸ’Ž—Žȱ ™Ž•˜ȱ ŠŒ›·œŒ’–˜ȱ ˜ȱ Ž›–˜ȱ a)diki/aj (injustiça), formando
o membro tou= mamwna= th=j a)diki/ajȱ ǻ˜ȱ Š–˜—ȱ Šȱ ’—“žœ’³ŠǼǯȱ Š›Šȱ ˜Ÿ˜—ǰȱ
ŽœœŽȱ–Ž–‹›˜ȱœ’—’ęŒŠȱȃž–ȱ’—‘Ž’›˜ȱ–Š•ȱŠšž’›’˜ȄȱǻŘŖŖŚǰȱ™ǯȱŗŖśȬŗŖŜǼǯȱ•Žȱ
destaca a origem injusta do Mamonŗřǯȱ ˜—Š•˜ȱ ǯȱ ˜•ŠŸŽŒŒ‘’˜ȱ ŸŠ’ȱ Š•·–ȱ Žȱ
Šę›–ŠDZȱ ȃȱ ’–™•’ŒŠ³¨˜ȱ ·ȱ šžŽȱ Šȱ ›’šžŽ£Šȱ Ž–ȱ ž–Šȱ ‘’œà›’Šȱ Žȱ ’—“žœ’³Šȱ šžŽȱ
Š•ž·–ȱ Œ˜–ŽŽžȱ Œ˜—›Šȱ Š•ž·–ǰȱ Žȱ ’œœ˜ȱ Ž—Žȱ Šȱ Œ˜—’—žŠ›ǷȄȱ ǻŘŖŗřǰȱ ™ǯȱ şŗǼǯȱ
œœŠȱ‘’œà›’ŠȱŽȱ’—“žœ’³Šȱ•ŽŸŠȱ¥ȱŠŒž–ž•Š³¨˜ȱŽ¡ŒŽœœ’ŸŠǯȱ˜—ž˜ǰȱŠȱŠŒž–ž-
•Š³¨˜ȱ Ž¡ŒŽœœ’ŸŠȱ ·ȱ ™ŽŒŠ˜ǯȱ •Šȱ ·ȱ ž–Šȱ Ž¡™›Žœœ¨˜ȱ Œ•Š›Šȱ Šȱ Žœ˜‹Ž’¹—Œ’Šȱ ¥ȱ
•Ž’ȱŽŒ˜—â–’Œ˜Ȭœ˜Œ’Š•ȱ˜ȱ“ž‹’•ŽžȱǻŒǯȱŸǯȱŘśǼǯȱ˜›Š—˜ǰȱŽœžœȱŽ—œ’—ŠȱŠ˜œȱœŽžœȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱ šžŽǰȱ Š˜ȱ ’—Ÿ·œȱ Žȱ ŠŒž–ž•Š›ȱ ˜ȱ Š–˜—ȱ Šȱ ’—“žœ’³Šǰȱ Ž•Žœȱ ŽŸŽ–ȱ
žœ¤Ȭ•˜ȱ ™Š›Šȱ Š£Ž›ȱ Š–’˜œǯ

ȱŽ¡˜ȱœŽžŽȱŽȱŠȱꗊ•’ŠŽȱŽœœŽȱ™›’–Ž’›˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœȱ·ȱŠ™›ŽœŽ—ŠŠDZȱ
i(/na o(/tan e)kli/pv de/cwntai u(ma=j ei)j ta\j ai)wni/ouj skhna/jǯȱǻ™Š›ŠȱšžŽȱšžŠ—˜ȱ
ǽŽœŽǾȱ ŒŽœœŠ›ȱ Ž•Žœȱ ›ŽŒŽ‹Š–ȱ Šȱ Ÿàœȱ —˜œȱ ŽŽ›—˜œȱ Š‹Ž›—¤Œž•˜œǯǼǯȱ œœŠȱ ꗊ•’Š-
Žȱ ·ȱ ŽŸ’Ž—Œ’ŠŠȱ ™Ž•˜ȱ žœ˜ȱ Šȱ Œ˜“ž—³¨˜ȱ œž‹˜›’—Š’ŸŠȱ ꗊ• i(/naȱ ǻ™Š›ŠǼǯȱ œȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱŽŸŽ–ȱŠ£Ž›ȱŠ–’˜œȱŒ˜–ȱ˜ȱŠ–˜—ȱŠȱ’—“žœ’³Šȱ™Š›ŠȱšžŽȱŽœœŽœȱ
Š–’˜œȱ ˜œȱ ›ŽŒŽ‹Š–ȱ —˜œȱ ŽŽ›—˜œȱ Š‹Ž›—¤Œž•˜œǯȱ šž’ǰȱ Žœžœȱ ’—’ŒŠȱ šžŽȱ ˜ȱ
Š–˜—ȱ ŒŽœœŠ›¤ǯȱ œŠȱ ŒŽœœŠ³¨˜ȱ ™˜Žȱ œŽ›ȱ ’—Ž›™›ŽŠŠȱ Š—˜ȱ —Šȱ ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ
˜ȱ™›ŽœŽ—ŽȱšžŠ—˜ȱ—Šȱ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ˜ȱžž›˜ǯȱŠȱ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ˜ȱ™›ŽœŽ—Žǰȱ
Šȱ ŒŽœœŠ³¨˜ȱ œŽȱ ›ŽŽ›Žȱ Šȱ ž–Šȱ œ’žŠ³¨˜ȱ Žȱ Œ›’œŽȱ ˜žȱ Šȱ ž–ȱ Š™ž›˜ȱ ǻǰȱ
ŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗşǼǯȱ œœŠȱ ·ȱ Šȱ ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ šžŽȱ –Ž•‘˜›ȱ œŽȱ ŠŽšžŠȱ ¥ȱ Š›¤‹˜•Šȱ ˜ȱ
–’—’œ›Š˜›ȱœž˜ȱǻŒǯȱŗŜDZŗȬŞǼǯȱ¤ȱ—Šȱ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ˜ȱžž›˜ǰȱŠȱŒŽœœŠ³¨˜ȱ
œŽȱ ›ŽŽ›Žȱ ¥ȱ –˜›Žǯȱ ŒŽ›ŒŠȱ ’œœ˜ǰȱ ˜Ÿ˜—ȱ Œ˜–Ž—ŠDZȱ ȃǽǯǯǯǾȱ Šȱ ŒŽœœŠ³¨˜ȱ ·ȱ Ž•’-
Œ’˜œŠ–Ž—Žȱ Š–‹ÇžŠDZȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ™Ž›Žȱ œžŠȱ ž—³¨˜ȱ šžŠ—˜ȱ Œ‘ŽŠȱ Šȱ —˜œœŠȱ
–˜›ŽDzȱ·ȱ Šȱ‘˜›Šȱ ™˜›ȱ Ž¡ŒŽ•¹—Œ’Šȱ—ŠȱšžŠ•ȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ—ŠŠȱŸŠ•Žǯȱ1ȱ Š–‹·–ȱ Šȱ
‘˜›Šȱ—ŠȱšžŠ•ȱǽǯǯǯǾȱ·ȱ‹˜–ȱ™˜Ž›ȱŒ˜—Š›ȱŒ˜–ȱ˜œȱŠ–’˜œǯȄȱǻŘŖŖŚǰȱ™ǯȱŗŖŝǼǯȱœœŠȱ
·ȱ Šȱ ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ šžŽȱ –Ž•‘˜›ȱ œŽȱ ŠŽšžŠȱ Šȱ ŽœœŠȱ ™Ž›ÇŒ˜™Žǯ

Logo, no presente, os discípulos devem usar o Mamon da injustiça para

Š—‘Š›ȱŠ–’˜œǯȱ˜ȱžž›˜ǰȱšžŠ—˜ȱ–˜››Ž›Ž–ȱŽȱ˜ȱŠ–˜—ȱŠȱ’—“žœ’³Šȱ—ŠŠȱ

ȱ ǯȱ ‹ǯȱ ǰȱ ŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŗŞȬŝŗşǯ

ŗŘ

ȱ ˜››’œȱ œŽžŽȱ —Šȱ –Žœ–Šȱ •’—‘Šȱ Žȱ ’—Ž›™›ŽŠ³¨˜ȱ ǻǯǰȱ ŘŖŖŜǰȱ ™ǯȱ ŘřŚȬŘřśǼǯ
ŗř

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 799

ŸŠ•Ž›ǰȱŽœœŽœȱŠ–’˜œȱ˜œȱ›ŽŒŽ‹Ž›¨˜ȱ—˜œȱŽŽ›—˜œȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œǯȱ˜‹›ŽȱšžŽ–ȱœ¨˜ȱ
ŽœœŽœȱŠ–’˜œǰȱ‘¤ȱ›¹œȱ™˜œœÇŸŽ’œȱ’—Ž›™›ŽŠ³äŽœȱœ’—Ž’£ŠŠœȱ™˜›ȱ˜•’—ȱ›˜ —DZ
ŽœŽȱ ŸŽ›œÇŒž•˜ǰȱ ȃŽœœŽœȱ ǽŠ–’˜œǾȄȱ ǽŗǾȱ Š•ŸŽ£ȱ œŽȱ ›Žę›Šȱ ¥šžŽ•Žœȱ šžŽȱ ›ŽŒŽ‹Ž›Š–ȱ
‹Ž—ŽÇŒ’˜ȱŽȱœŽ–Ž•‘Š—ŽȱŽ–™›Ž˜ȱŠœȱ›’šžŽ£Šœǰȱ˜žȱǽŘǾȱŠ•ŸŽ£ȱœŽ“Šȱž–ȱ‘Ž‹›ŠÇœ–˜ȱ
šžŽȱœŽȱ›ŽŽ›ŽȱŠȱŽžœȱœŽ–ȱ’›ŽŠ–Ž—Žȱ–Ž—Œ’˜—Š›ȱ˜ȱŽžȱ—˜–Žǰȱ˜žȱǽřǾȱŠ•ŸŽ£ȱœŽȱ
›Žę›Šȱ Šȱ Žžœȱ Œ˜–ȱ œŽžœȱ Š—“˜œǯȱ ȱ Š›ž–Ž—˜ȱ ·ȱ —˜ȱ œŽ—’˜ȱ Žȱ šžŽǰȱ Ž–‹˜›Šȱ —¨˜ȱ
‘Š“Šȱ ž›Š‹’•’ŠŽȱ —Šœȱ ™›à™›’Šœȱ ›’šžŽ£Šœǰȱ ™˜Ž–ȱ œŽ›ȱ Ž–™›ŽŠŠœȱ ™Š›Šȱ ›ŽŠ•’£Š›ȱ
Š•ž–Šȱ Œ˜’œŠȱ Žȱ ŸŠ•˜›ȱ ™Ž›–Š—Ž—Žȱ ǻŘŖŖŖǰȱ ™ǯȱ ŗŝŗŜǼǯ

ŽœœŠœȱ ›¹œȱ ™˜œœÇŸŽ’œȱ ’—Ž›™›ŽŠ³äŽœǰȱ Šȱ ™›’–Ž’›Šȱ ·ȱ Šȱ –Š’œȱ ™›˜Ÿ¤ŸŽ•ǯȱ œœ˜ȱ

™˜›šžŽȱ·ȱ—ŽŒŽœœ¤›’˜ȱšžŽȱ‘Š“Šȱž–ŠȱŒ˜—’—ž’ŠŽȱŽ—›Žȱ˜œȱŠ–’˜œȱŽ’˜œȱ™Ž•˜œȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱ —˜ȱ ™›ŽœŽ—Žȱ Žȱ ˜œȱ Š–’˜œȱ šžŽȱ ›ŽŒŽ‹Ž–ȱ ˜œȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ —˜ȱ žž›˜ǯȱ
Žœžœȱ ’£ȱ šžŽȱ ŽœœŠȱ ›ŽŒŽ™³¨˜ȱ žž›Šȱ œŽȱ Š›¤ȱ —˜œȱ ŽŽ›—˜œȱ Š‹Ž›—¤Œž•˜œǯȱ Šȱ
‘’œà›’Šȱ˜ȱ™˜Ÿ˜ȱŽȱœ›ŠŽ•ǰȱ˜ȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜ȱ·ȱŠ—˜ȱž–ȱ•žŠ›ȱŽȱŽ—Œ˜—›˜ȱŒ˜–ȱ
ŽžœȱǻŒǯȱ3¡ǯȱŘśȬŘŜDzȱřřDZŝǼȱšžŠ—˜ȱž–ȱ•žŠ›ȱŽȱŽ—Œ˜—›˜ȱ˜ȱ™˜Ÿ˜ȱŽȱŽžœǯȱ
—›ŽŠ—˜ǰȱŒ˜–˜ȱ˜œȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œȱŠ˜œȱšžŠ’œȱŽœžœȱœŽȱ›ŽŽ›Žȱœ¨˜ȱŽŽ›—˜œǰȱœŽžȱ
œŽ—’˜ȱ·ȱŽœŒŠ˜•à’Œ˜ǯȱœœ’–ǰȱœŽž—˜ȱ˜Ÿ˜—ǰȱŽœœŽœȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œȱŽŽ›—˜œȱ
™˜Ž–ȱœ’—’ęŒŠ›ȱȃ˜ȱ•žŠ›ȱŠ˜ȱšžŠ•ȱŠœŒŽ—Ž–ȱ˜œȱŒ›Ž—ŽœȱŠ™àœȱœžŠȱ–˜›ŽDzȱ˜žȱ
‹Ž–ȱ ˜ȱ •žŠ›ȱ —˜ȱ šžŠ•ȱ ˜œȱ ę·’œȱ œŽ›¨˜ȱ ŠŒ˜•‘’˜œȱ —Šȱ ™Š›žœ’ŠǯȄȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŖŞǼǯ

Ž—˜ȱ Œ˜—Œ•žÇ˜ȱ œŽžȱ ™›’–Ž’›˜ȱ Ž—œ’—˜ǰȱ Žœžœȱ ™ŠœœŠȱ Š˜ȱ œŽž—˜ǯȱ šž’ǰȱ Ž•Žȱ
•Š—³Šȱ –¨˜ȱ Žȱ ž–ȱ Ž—ž—Œ’Š˜ȱ ǻŸǯȱ ŗŖǼȱ Žȱ Žȱ žŠœȱ ™Ž›ž—Šœȱ ›Žà›’ŒŠœȱ ǻŸǯȱ
ŗŗȬŗŘǼŗŚǯȱ ȱ Ž—ž—Œ’Š˜ȱ ·ȱ ˜ȱ œŽž’—ŽDZȱ ŗŖ o( pisto\j e)n e)laxi/st% kai\ e)n poll%=
pisto/j e)stin, kai\ o( e)n e)laxi/st% a)/dikoj kai\ e)n poll%= a)/diko/j e)stinǯȱ ǻŗŖȱ ˜ȱ ꎕȱ
—˜ȱ ™˜žŒ˜ǰȱ Š–‹·–ȱ —˜ȱ –ž’˜ȱ ꎕȱ ·ǯȱ ȱ ˜ȱ —˜ȱ ™˜žŒ˜ȱ ’—“žœ˜ǰȱ Š–‹·–ȱ —˜ȱ
–ž’˜ȱ ’—“žœ˜ȱ ·ǯǼǯȱ ŽœœŽȱ Ž—ž—Œ’Š˜ǰȱ Žœžœȱ ž’•’£Šȱ ž–ȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ Š—’·’-
Œ˜ȱ –Š’˜›ȱ Œ˜–™˜œ˜ȱ ™˜›ȱ ˜’œȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜œȱ Š—’·’Œ˜œȱ –Ž—˜›Žœǯȱ ȱ ˜Œ˜ȱ ˜ȱ
™›’–Ž’›˜ȱ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ–Ž—˜›ȱ·ȱŒ˜•˜ŒŠ˜ȱœ˜‹›ŽȱŠȱꍎ•’ŠŽǯȱ˜œ’’ŸŠ–Ž—Žǰȱ
ŠšžŽ•ŽȱšžŽȱ·ȱꎕȱ—˜ȱ™˜žŒ˜ȱŠ–‹·–ȱ·ȱꎕȱ—˜ȱ–ž’˜ǯȱȱŠ—ÇŽœŽȱœŽȱ¤ȱŽ—›Žȱ
˜ȱ ™˜žŒ˜ȱ Žȱ ˜ȱ –ž’˜ǯȱ ¤ȱ ˜ȱ ˜Œ˜ȱ ˜ȱ œŽž—˜ȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ –Ž—˜›ȱ ·ȱ Œ˜•˜ŒŠ˜ȱ
œ˜‹›ŽȱŠȱ’—“žœ’³ŠǯȱŽŠ’ŸŠ–Ž—ŽǰȱŠšžŽ•ŽȱšžŽȱ·ȱ’—“žœ˜ȱ—˜ȱ™˜žŒ˜ȱŠ–‹·–ȱ·ȱ
’—“žœ˜ȱ—˜ȱ–ž’˜ǯȱŠ’œȱž–ŠȱŸŽ£ǰȱŠȱŠ—ÇŽœŽȱœŽȱ¤ȱŽ—›Žȱ˜ȱ™˜žŒ˜ȱŽȱ˜ȱ–ž’˜ǯȱ
˜–˜ȱ“¤ȱ–Ž—Œ’˜—Š˜ǰȱŽœœŽœȱ˜’œȱ™Š›Š•Ž•’œ–˜œȱŠ—’·’Œ˜œȱ–Ž—˜›Žœȱ˜›–Š–ȱ
ž–ȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ Š—’·’Œ˜ȱ –Š’˜›ǯȱ ŽœœŽȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ –Š’˜›ǰȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ œŽȱ
¤ȱ Ž—›Žȱ Šȱ ꍎ•’ŠŽȱ Žȱ Šȱ ’—“žœ’³Šǯȱ œœ’–ȱ œŽ—˜ǰȱ Žœžœȱ Ž—œ’—Šȱ Š˜œȱ œŽžœȱ
’œŒÇ™ž•˜œǰȱ Š—˜ȱ ™˜œ’’ŸŠȱ šžŠ—˜ȱ —ŽŠ’ŸŠ–Ž—Žǰȱ šžŠ•ȱ Š’žŽȱ Ž•Žœȱ ŽŸŽ–ȱ
Ž›ȱ Žȱ šžŠ•ȱ Š’žŽȱ šžŽȱ Ž•Žœȱ —¨˜ȱ ŽŸŽ–ȱ Ž›ǯȱ œ˜ȱ ·ǰȱ Ž•Žœȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ ę·’œȱ Žȱ
—¨˜ȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ ’—“žœ˜œǯ

ŗŚ
ȱ 1ȱ ™˜œœÇŸŽ•ȱ šžŽȱ Ž¡’œŠȱ ž–Šȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Ž—›Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZŗŖȬŗŘȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŘDZŚŘ‹ȬŚŜǯȱ ŽœŽȱ ø•’–˜ȱ
Ž¡˜ǰȱ Žœ¤ȱ ŽœŒ›’˜DZȱ ȃžŠ•ȱ ·ǰȱ Ž—¨˜ǰȱ ˜ȱ Š–’—’œ›Š˜›ȱ ꎕȱ Žȱ ™›žŽ—Žȱ šžŽȱ ˜ȱ œŽ—‘˜›ȱ Œ˜—œ’ž’›¤ȱ
œ˜‹›Žȱ˜ȱœŽžȱ™Žœœ˜Š•ȱ™Š›ŠȱŠ›ȱŽ–ȱŽ–™˜ȱ˜™˜›ž—˜ȱŠȱ›Š³¨˜ȱŽȱ›’˜ǵȱŽ•’£ȱŠšžŽ•ŽȱœŽ›Ÿ˜ȱšžŽȱ˜ȱ
œŽ—‘˜›ǰȱŠ˜ȱŒ‘ŽŠ›ǰȱŽ—Œ˜—›Š›ȱŠœœ’–ȱ˜Œž™Š˜ǷȱŽ›ŠŽ’›Š–Ž—ŽǰȱŽžȱŸ˜œȱ’˜ǰȱŽ•Žȱ˜ȱŒ˜—œ’ž’›¤ȱ
œ˜‹›Žȱ ˜˜œȱ ˜œȱ œŽžœȱ ‹Ž—œǯȱ Žȱ ŠšžŽ•Žȱ œŽ›Ÿ˜ǰȱ ™˜›·–ǰȱ ’œœŽ›ȱ Ž–ȱ œŽžȱ Œ˜›Š³¨˜DZȱ ȁȱ –Žžȱ œŽ—‘˜›ȱ
Š›Šȱ Šȱ Ÿ’›Ȃǰȱ Žȱ Œ˜–Ž³Š›ȱ Šȱ Žœ™Š—ŒŠ›ȱ œŽ›Ÿ˜œȱ Žȱ œŽ›ŸŠœǰȱ Šȱ Œ˜–Ž›ǰȱ Šȱ ‹Ž‹Ž›ȱ Žȱ Šȱ œŽȱ Ž–‹›’ŠŠ›ǰȱ ˜ȱ
œŽ—‘˜›ȱ ŠšžŽ•Žȱ œŽ›Ÿ˜ȱ Ÿ’›¤ȱ Ž–ȱ ’Šȱ ’–™›ŽŸ’œ˜ȱ Žȱ Ž–ȱ ‘˜›Šȱ ’—˜›ŠŠDzȱ Ž•Žȱ ˜ȱ ™Š›’›¤ȱ Š˜ȱ –Ž’˜ȱ Žȱ
•‘Žȱ ’–™˜›¤ȱ Šȱ œ˜›Žȱ ˜œȱ ’—ę·’œǯȄǯ

800 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

˜—œ’Ž›Š—˜ȱ Šȱ ’–™˜›¦—Œ’Šȱ ŽœŽœȱ ˜’œȱ Š“Ž’Ÿ˜œȱ —˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœǰȱ ·ȱ
Ÿ¤•’˜ȱŠŽ—Š›ȱ™Š›Šȱ˜œȱœŽžœȱœ’—’ęŒŠ˜œǯȱ˜—˜›–Žȱ˜‘Š——Žœȱ˜ž ȱŽȱžŽ—Žȱ
Nida, o adjetivo pisto/jȱ ǻꎕǼȱ ·ȱ ȃ›Ž•Š’Ÿ˜ȱ Šȱ œŽ›ȱ ’—˜ȱ Žȱ Œ˜—ꊗ³Šȱ Ȯȱ ȁꎕǰȱ
Œ˜—ę¤ŸŽ•ǰȱ’—˜ȱŽȱŒ˜—ꊗ³ŠȂǯȄȱǻŘŖŗřǰȱ™ǯȱŚśśǼǯȱ¤ȱ˜ȱŠ“Ž’Ÿ˜ȱa)/dikoj (injusto)
·ȱ ȃ›Ž•Š’Ÿ˜ȱ Šȱ —¨˜ȱ œŽ›ȱ Œ˜››Ž˜ȱ ˜žȱ “žœ˜ȱ Ȯȁ’—“žœ˜ǰȱ ’—“žœŠ–Ž—ŽȂǯȄȱ ǻŘŖŗřǰȱ ™ǯȱ
ŜŜŘǼǯȱ ȱ Ž¡˜ȱ —¨˜ȱ ·ȱ Œ•Š›˜ȱ Ž–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Šȱ šžŽȱ ˜œȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ ę·’œȱ
Žȱ —¨˜ȱ ŽŸŽ–ȱ œŽ›ȱ ’—“žœ˜œǯȱ Šœǰȱ Š—˜ȱ —˜ȱ Ÿǯȱ şȱ šžŠ—˜ȱ —˜ȱ Ÿǯȱ ŗŗǰȱ Š–˜—ȱ
·ȱ –Ž—Œ’˜—Š˜ǯȱ ˜—œŽšžŽ—Ž–Ž—Žǰȱ Šȱ ꍎ•’ŠŽȱ Žȱ Šȱ —¨˜ȱ ’—“žœ’³Šȱ ŽŸŽ–ȱ
ŽœŠ›ȱ ›Ž•ŠŒ’˜—ŠŠœȱ Š˜ȱ žœ˜ȱ Žȱ Š–˜—ǯȱ žȱ œŽ“Šǰȱ ˜ȱ Œ˜—ę¤ŸŽ•ȱ ·ȱ ŠšžŽ•Žȱ šžŽȱ
žœŠȱ ˜ȱ Š–˜—ȱ ™Š›Šȱ Š£Ž›ȱ Š–’˜œȱ Žȱ ˜ȱ —¨˜ȱ Œ˜››Ž˜ȱ ·ȱ ŠšžŽ•Žȱ šžŽȱ ŠŒž–ž•Šȱ
™Š›Šȱ œ’ȱ ˜ȱ Š–˜—ǯ

Aprofundando o seu segundo ensino, Jesus faz duas perguntas retóricas

Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œǯȱ ȱ ™›’–Ž’›Šȱ ·ȱ Šȱ œŽž’—ŽDZȱ ŗŗ ei) ou)=n e)n t%= a)di/k% mamwn#=
pistoi\ ou)k e)ge/nesqe, to\ a)lhqino\n ti/j u(mi=n pisteu/seiDzȱ ǻŗŗ Portanto, se no
’—“žœ˜ȱ Š–˜—ǰȱ ę·’œȱ —¨˜ȱ Ÿ˜œȱ ˜›—Š›Žœǰȱ ˜ȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ǰȱ šžŽ–ȱ Ÿ˜œȱ Œ˜—ęŠ-
›¤ǵǼǯȱ ȱ ›Žœ™˜œŠȱ Šȱ ŽœœŠȱ ™Ž›ž—Šȱ ·ȱ —’—ž·–ǯȱ œ˜ȱ ·ǰȱ —’—ž·–ȱ Œ˜—ꊛ¤ȱ ˜ȱ
ŸŽ›ŠŽ’›˜ȱ Šȱ šžŽ–ȱ —¨˜ȱ ·ȱ ꎕȱ —˜ȱ ’—“žœ˜ǯȱ œœŠȱ ™›’–Ž’›Šȱ ™Ž›ž—Šȱ ›Žà›’ŒŠȱ
·ȱ Œ˜–™˜œŠȱ ™˜›ȱ ž–ȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ Š—’·’Œ˜ǯȱ ŽœœŽȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ǰȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ
œŽȱ ¤ȱ Ž—›Žȱ ˜ȱ ’—“žœ˜ȱ Žȱ ˜ȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ǯȱšž’ǰȱ ž–ȱ ŽŠ•‘Žȱ ŽŸŽȱ œŽ›ȱ ˜‹œŽ›ŸŠ-
˜DZȱ šžŠ—˜ȱ Šȱ ›ŽŽ›¹—Œ’Šȱ ·ȱ ¥ȱ ’—“žœ’³Šȱ ™›ŽœŽ—Žǰȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ·ȱ Œ‘Š–Š˜ȱ Žȱ
Š–˜—ǰȱ ™˜›·–ǰȱ šžŠ—˜ȱ Šȱ ›ŽŽ›¹—Œ’Šȱ ·ȱ ¥ȱ ŸŽ›ŠŽȱ žž›Šǰȱ Šȱ ›’šžŽ£Šȱ —¨˜ȱ ·ȱ
—˜–ŽŠŠǯȱ˜ȱšžŽȱ™Š›ŽŒŽǰȱ’œœ˜ȱœŽȱŽŸŽȱ¥ȱ’–Ž—œ¨˜ȱ‘’œà›’ŒŠȱŽȱ¥ȱ’–Ž—œ¨˜ȱ
ŽœŒŠ˜•à’ŒŠȱŒ˜—œ’ž’ŸŠœȱ˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœǯȱžȱœŽ“ŠǰȱŠ–˜—ȱœàȱŽ–ȱŸŠ•˜›ȱ
—˜ȱ ™›ŽœŽ—Žȱ ‘’œà›’Œ˜ǯȱ ˜ŠŸ’Šǰȱ —˜ȱ žž›˜ȱ ŽœŒŠ˜•à’Œ˜ǰȱ Ž•Žȱ —¨˜ȱ Ž›¤ȱ ŸŠ•˜›ȱ
Š•ž–ǯȱ œœ˜ȱ ™˜›šžŽȱ Šȱ ŸŽ›ŠŽ’›Šȱ ›’šžŽ£Šȱ œŽ›¤ȱ Žœ™’›’žŠ•ǰȱ —¨˜ȱ –ŠŽ›’Š•ǯ

—¨˜ǰȱ ¥ȱ •ž£ȱ ˜ȱ Œ˜—Ž¡˜ǰȱ œŽ›ȱ ꎕȱ —˜ȱ ’—“žœ˜ȱ Š–˜—ȱ ·ȱ žœ¤Ȭ•˜ȱ ™Š›Šȱ Š£Ž›ȱ
Š–’˜œȱ—˜ȱ™›ŽœŽ—ŽǯȱšžŽ•ŽȱšžŽȱŠœœ’–ȱ˜ȱžœŠȱ›ŽŒŽ‹Ž›¤ȱŠȱŸŽ›ŠŽ’›Šȱ›’šžŽ£Šȱ
—˜ȱžž›˜ǯȱŽœœŠȱ™›’–Ž’›Šȱ™Ž›ž—Šȱ›Žà›’ŒŠǰȱ‘¤ȱž–ȱ“˜˜ȱŽȱ™Š•ŠŸ›ŠœȱŒ˜–ȱ
Šȱ ›Š’£ȱ ˜ȱ Ž›–˜ȱ Š–˜—ǯȱŒŽ›ŒŠȱ ’œœ˜ǰȱ ›˜ —ȱ Š’›–ŠDZ
ȱ ™Š•ŠŸ›Šȱ ›ǯȱ –Š–ç—Šœȱ ǽǯǯǯǾȱ ›Šž£ȱ Šȱ ˜›–Šȱ Ž—¤’ŒŠȱ m¬môn¬ do Aramaico m¬-
mônǯȱ ǽǯǯǯǾǯȱ ǽ•Šȱ ™˜Žȱ ŽœŠ›ȱ •’ŠŠȱ Š˜Ǿȱ Ÿ‹ǯȱ Ȃ¬manǰȱ —˜ȱ œŽ—’˜ȱ Žȱ ȃŠšž’•˜ȱ Ž–ȱ šžŽȱ
œŽȱ Œ˜—ęŠȄǰȱ –Šœȱ ǽŠ–‹·–ȱ ™˜Žȱ œ’—’ęŒŠ›Ǿȱ ȃŠšž’•˜ȱ šžŽȱ ·ȱ Œ˜—ꩍ˜ȱ Š˜ȱ ‘˜–Ž–Ȅǰȱ
˜žȱ ȃŠšž’•˜ȱ šžŽȱ œžœŽ—Šȱ Žȱ Š•’–Ž—Šȱ ˜ȱ ‘˜–Ž–Ȅǯȱ ǽǯǯǯǾȱ –ȱ Œȱ ŗŜDZŗŗȱ ™Š›ŽŒŽȱ ‘ŠŸŽ›ȱ
ž–ȱ “˜˜ȱ Žȱ ™Š•ŠŸ›Šœȱ Œ˜–ȱ ŽœŠȱ ›Š’£DZȱ ȃŽǰȱ ™˜’œǰȱ —¨˜ȱ Ÿ˜œȱ ˜›—ŠœŽœȱ ę·’œȱ ǽ™’œ˜ž]
—Šȱ Š™•’ŒŠ³¨˜ȱ Šœȱ ›’šžŽ£Šœȱ ǽ–Š–ç—ŠœǾȱ Žȱ ˜›’Ž–ȱ ’—“žœŠǰȱ šžŽ–ȱ Ÿ˜œȱ Œ˜—ꊛ¤ȱ
[™’œŽžœŽ’] a verdadeira [al¾thinonǾȱ›’šžŽ£ŠǵȄȱœȱ›¹œȱ™Š•ŠŸ›Šœȱ›ǯǰȱ™’œ˜’,ȱ™’œŽžœŽ’
e al¾thinonȱ›Šž£Ž–ȱ™Š•ŠŸ›Šœȱ Šȱ –Žœ–Šȱ ›Š’£ȱȂmnȱ Šȱ šžŠ•ȱ œŽȱ ˜›–Šȱ ȃŠ–˜—Ȅȱ
ǻŘŖŖŖǰȱ ™ǯȱ ŗŝŗśȬŗŝŗŜǼǯ

ȱœŽž—Šȱ™Ž›ž—Šȱ›Žà›’ŒŠȱšžŽȱŽœžœȱŠ£ȱŠ˜œȱœŽžœȱ’œŒÇ™ž•˜œȱ·ȱŠȱœŽž’—-
te: ŗŘ kai\ ei) e)n t%= a)llotri/% pistoi\ ou)k e)ge/nesqe, to\ u(me/teron ti/j u(mi=n dw/
seiDzȱ ǻŗŘȱ ȱ œŽȱ —˜ȱ Š•‘Ž’˜ǰȱ ę·’œȱ —¨˜ȱ Ÿ˜œȱ ˜›—Š›Žœǰȱ ˜ȱ Ÿ˜œœ˜ǰȱ šžŽ–ȱ Ÿ˜œȱ Š›¤ǵǼǯȱ
ȱ ›Žœ™˜œŠȱ Šȱ ŽœœŠȱ ™Ž›ž—Šȱ Š–‹·–ȱ ·DZȱ —’—ž·–ǯȱ œ˜ȱ ·ǰȱ —’—ž·–ȱ Œ˜—ęŠ-
›¤ȱ Šȱ Š•ž·–ȱ ˜ȱ šžŽȱ ·ȱ œŽžȱ œŽȱ ŽœœŽȱ Š•ž·–ȱ —¨˜ȱ ·ȱ ꎕȱ —˜ȱ šžŽȱ ·ȱ Žȱ ˜ž›Ž–ǯȱ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 801

Essa segunda pergunta retórica também é composta por um paralelismo
Š—’·’Œ˜ǯȱ ŽœœŽȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ǰȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ œŽȱ ¤ȱ Ž—›Žȱ ˜ȱ Š•‘Ž’˜ȱ Žȱ ˜ȱ Ÿ˜œœ˜ǯȱ
šž’ǰȱ –Š’œȱ ž–ȱ ŽŠ•‘Žȱ ŽŸŽȱ œŽ›ȱ ˜‹œŽ›ŸŠ˜DZȱ ˜ȱ Š–˜—ȱ šžŽȱ Š•ž·–ȱ ™Ž—œŠȱ
™˜œœž’›ȱ —˜ȱ ™›ŽœŽ—Žȱ —¨˜ȱ •‘Žȱ ™Ž›Ž—ŒŽȱ Žȱ Š˜ǯȱ Šȱ ŸŽ›ŠŽǰȱ ŽœœŽȱ Š•ž·–ȱ
šžŽȱŽœ¤ȱŽȱ™˜œœŽȱ˜ȱŠ–˜—ȱŽœ¤ȱŠ™Ž—ŠœȱŽ¡Ž›Œ’Š—˜ȱŠȱ–˜›˜–’Šǯȱ˜‹›Žȱ
ŽœœŠȱ –˜›˜–’Šǰȱ Ž˜—ȱ ǯȱ ˜››’œȱ Œ˜–Ž—ŠDZ
’›ÇŠ–˜œȱ šžŽǰȱ œŽȱ —¨˜ȱ ˜›–˜œȱ ę·’œȱ Ž–ȱ —˜œœŠœȱ ™›à™›’Šœȱ Œ˜’œŠœǰȱ —¨˜ȱ ŽœŠ–˜œȱ
Ž–ȱ Œ˜—’³äŽœȱ Žȱ –Š—žœŽŠ›ȱ Šœȱ ˜ž›Šœȱ ™Žœœ˜Šœǯȱ Žœžœȱ ’—ŸŽ›Žȱ ŽœŠȱ ˜›Ž–ǯȱ ȱ
’—‘Ž’›˜ȱ˜ȱšžŠ•ȱ™Ž—œŠ–˜œȱšžŽȱœ˜–˜œȱ˜—˜œȱ—¨˜ȱ·ȱ›ŽŠ•–Ž—Žȱ—˜œœ˜ǯȱǽǯǯǯǾȱŽȱ˜ȱ
–Š—žœŽŠ›–˜œȱ ’—Œ˜››ŽŠ–Ž—Žǰȱ –˜œ›Š–˜œȱ šžŽȱ —¨˜ȱ ŽœŠ–˜œȱ ™›˜—˜œȱ ™Š›Šȱ žœŠ›ȱ
Šœȱ ŸŽ›ŠŽ’›Šœȱ ›’šžŽ£Šœȱ ǽǯǯǯǾȱ ǻŘŖŖŜǰȱ ™ǯȱ ŗşŘǼǯ

Nessas duas perguntas,ȱ‘¤ȱž–ȱ™›ŽœŽ—Žȱ‘’œà›’Œ˜ȱŽȱž–ȱžž›˜ȱŽœŒŠ˜•à’Œ˜ǯȱ

œœ˜ȱœ’—’’ŒŠȱšžŽȱŠœȱŠ³äŽœȱŽȱŠ•ž·–ȱ—˜ȱ™›ŽœŽ—ŽȱŽŽ›–’—Š›¨˜ȱŠœȱ›ŽŠ³äŽœȱ
Žȱ˜ž›˜ȱŠ•ž·–ȱ—˜ȱžž›˜ǯȱžȱœŽ“ŠǰȱŠšžŽ•ŽȱšžŽȱ·ȱ’Ž•ȱ—˜ȱŠ–˜—ȱ’—“žœ˜ȱŽȱ
Š•‘Ž’˜ǰȱ —˜ȱ ™›ŽœŽ—Žǰȱ ›ŽŒŽ‹Ž›¤ȱ Šȱ ›’šžŽ£Šȱ ŸŽ›ŠŽ’›Šȱ Žȱ ™›à™›’Šȱ —˜ȱ žž›˜ǯȱȱ
™Ž›ž—Šȱ·DZȱ›ŽŒŽ‹Ž›¤ȱŽȱšžŽ–ǵȱŽœ™˜—Ž—˜ȱŠȱŽœœŠȱ™Ž›ž—Šǰȱ˜Ÿ˜—ȱ’£DZ
ȱž™•Šȱ™Ž›ž—Šȱ·ȱŽŸ’Ž—Ž–Ž—Žȱ›Žà›’ŒŠDZȱ—’—ž·–ȱŒ˜—ęŠȱ˜ȱ–Š’œȱ’–™˜›Š—Žȱ
Šȱ šžŽ–ȱ Ž–ȱ Š–’—’œ›Š˜ȱ –Š•ȱ ˜ȱ –Ž—˜œȱ ’–™˜›Š—Žǯȱ ˜‹›Žž˜ȱ Žžœǰȱ šžŽȱ œŽȱ
esconde e se manifesta no ti/jȱǻȃšžŽ–ǵȄǼǯȱ˜–˜ȱ—Šȱ™Š›¤‹˜•ŠȱŠœȱ–’—ŠœȱǻŗşDZŗŗȬ
ŘŝǼǰȱ ˜ȱ Šž˜›ȱ ™Ž—œŠȱ œŽ–ȱ øŸ’Šȱ —Šȱ ›Ž™Š›’³¨˜ȱ ˜œȱ ‹Ž—œȱ ŽœŒŠ˜•à’Œ˜œȱ ŽŽžŠŠȱ
™Ž•˜ȱ Ž—‘˜›ȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŘřǼǯ

–ŠȱŸŽ£ȱŒ˜—Œ•žÇ˜ȱœŽžȱœŽž—˜ȱŽ—œ’—˜ǰȱŽœžœȱ™ŠœœŠȱŠ˜ȱŽ›ŒŽ’›˜ǯȱšž’ǰȱŽ•Žȱ
Š—ž—Œ’ŠǰȱŽ¡™•’ŒŠȱŽȱŠ™•’ŒŠȱŽœœŽȱ™›’—ŒÇ™’˜ǯȱȱŠ—ø—Œ’˜ȱé o seguinte: ŗř Ou)dei\j
oi)ke/thj du/natai dusi\ kuri/oij douleu/einǯȱ ǻŗř Nenhum servo pode a dois
œŽ—‘˜›Žœȱ œŽ›Ÿ’›ǰǼǯȱ Žȱ ŠŒ˜›˜ȱ Œ˜–ȱ ˜Ÿ˜—DZ
O oi)ke/thjȱȮȱŠŒ›·œŒ’–˜ȱ•žŒŠ—˜ȱŠȱȱǻǯȱŜDZŘŚǼȱȮȱ·ȱž–ȱȃ˜–·œ’Œ˜Ȅȱ˜žȱž–ȱœŽ›ŸŽ—Žȱ
šžŽȱ›Š‹Š•‘Šȱ—ŠȱŒŠœŠȱ˜ȱœŽžȱ˜—˜ȱǻŒǯȱǯȱŗŖDZŝǼǯȱ–ȱœŽ—’˜ȱꐞ›Š˜ȱ˜ȱŸ˜Œ¤‹ž•˜ȱ
™˜ŽȱŽœ’—Š›ȱ˜˜ȱŒ›Ž—ŽȱšžŽȱŸ’ŸŽȱ—ŽœŽȱ–ž—˜ȱǽǯǯǯǾǯȱŽœžœǰȱ˜ȱŽ—‘˜›ȱŽȱžŒŠœǰȱ
˜ȱ šžŽȱ Š•Šȱ —Šȱ ˜—Žȱ ˜œȱ logia, agita os espíritos por seu dualismo cortante e
œž›™›ŽŽ—Ž—Žǯȱ ˜ȱ “žŠÇœ–˜ȱ Œ˜—Ž–™˜›¦—Ž˜ȱ —¨˜ȱ Ž›Šȱ ™˜œœÇŸŽ•ȱ šžŽȱ ž–ȱ œŽ›Ÿ˜ȱ
™Ž›Ž—ŒŽœœŽȱŠȱ˜’œȱœŽ—‘˜›ŽœǰȱœŽž—˜ȱ˜ȱ’›Ž’˜ȱŽȱœžŒŽœœ¨˜ȱ˜žȱŽȱ™›˜™›’ŽŠŽǯȱ
No entanto, os rabinos, ao meditar sobre os mundos terrestre e celeste, diziam
Œ˜–ȱ˜œ˜ȱšžŽȱŠȱ–Š’˜›’ŠȱŠœȱ™Žœœ˜Šœȱ’—‘Š–ȱ˜’œȱ˜—˜œǰȱž–ȱ‘ž–Š—˜ȱŽȱ˜ž›˜ȱ
’Ÿ’—˜ǯȱŽœŽȱŒ˜—Ž¡˜ȱŒž•ž›Š•ȱœŽȱŽŸŽȱŽ—Ž—Ž›ȱ˜ȱ’˜ȱŽȱŽœžœǯȱšž’ǰȱŽ–‹˜›Šȱ
Šȱ Ž¡™›Žœœ¨˜ȱ œŽ“Šȱ Žȱ ž–Šȱ –¤¡’–Šǰȱ ˜ȱ ™Žœ˜ȱ ·ȱ Žȱ ž–ȱ –Š—Š–Ž—˜ǯȱ ȱ Š›Š–Š’Œ˜ǰȱ
Œ˜–˜ȱ˜ȱ‘Ž‹›Š’Œ˜ǰȱ˜™äŽȱȃŠ–Š›ȄȱŠȱȃ˜’Š›Ȅȱ™Š›ŠȱŽ¡™›ŽœœŠ›ȱȃ™›ŽŽ›’›Ȅǰȱȃ˜™Š›ȱ™˜›Ȅȱ
˜žȱ ȃŽ›ȱ Œ˜–˜ȱ ™›’˜›’¤›’˜Ȅǯȱ Žœžœȱ Œ˜—Ÿ’Šȱ Šȱ œŽȱ Œ˜•˜ŒŠ›ȱ Š˜ȱ •Š˜ȱ Žȱ ŽžœDZȱ ·ȱ ž–Šȱ
ŽŒ’œ¨˜ȱ ™Žœœ˜Š•ȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŘřȬŗŘŚǼǯ

˜›Š—˜ǰȱŽœžœȱŠ—ž—Œ’ŠȱŠ˜œȱœŽžœȱ’œŒÇ™ž•˜œȱ˜ȱ™›’—ŒÇ™’˜ȱŽȱšžŽȱ·ȱ’–™˜œœÇŸŽ•ȱ
œŽ›Ÿ’›ȱ Šȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœǯȱ ȱ Ž¡™•’ŒŠ³¨˜ȱ ŽœœŽȱ ™›’—ŒÇ™’˜ȱ ·ȱ Šȱ œŽž’—ŽDZȱ h)\ ga\r
to\n e(/na mish/sei kai\ to\n e(/teron a)gaph/sei, h)\ e(no\j a)nqe/cetai kai\ tou= e(te/rou
katafronh/seiǯȱǻ™˜’œȱ˜žȱ˜ȱž–ȱ˜’Š›¤ȱŽȱ˜ȱ˜ž›˜ȱŠ–Š›¤ǰȱ˜žȱǽŠǾȱž–ȱœŽȱŠ™ŽŠ-
›¤ȱ Žȱ ˜ȱ ǽŠ˜Ǿȱ ˜ž›˜ȱ Žœ™›Ž£Š›¤ǯǼǯȱ œœŠȱ Ž¡™•’ŒŠ³¨˜ȱ Œ˜–Ž³Šȱ Œ˜–ȱ Šȱ Œ˜—“ž—³¨˜ȱ

802 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

subordinativa causal ga/rȱǻ™˜’œǼǯȱ1ȱ’–™˜œœÇŸŽ•ȱœŽ›Ÿ’›ȱŠȱ˜’œȱœŽ—‘˜›Žœȱ™˜’œȱ·ȱ
’–™˜œœÇŸŽ•ȱŠ–Š›ȱŽȱœŽȱŠ™ŽŠ›ȱŠȱ˜’œȱœŽ—‘˜›Žœȱœ’–ž•¦—ŽŠȱŽȱŽ¡Œ•žœ’ŸŠ–Ž—Žǯȱ
žȱœŽȱ˜’Š›¤ȱŠȱž–ȱŽȱŠ–Š›¤ȱŠ˜ȱ˜ž›˜ǰȱ˜žȱœŽȱŠ™ŽŠ›¤ȱŠȱž–ȱŽȱŽœ™›Ž£Š›¤ȱŠ˜ȱ
˜ž›˜ǯȱ ŽœœŠȱ Ž¡™•’ŒŠ³¨˜ǰȱ Žœžœȱ •Š—³Šȱ –¨˜ȱ Žȱ ž–ȱ ™Š›Š•Ž•’œ–˜ȱ œ’—˜—Ç–’Œ˜ȱ
Ž–ȱ ˜›–Šȱ Žȱ šž’Šœ–˜ȱ Œ•¤œœ’Œ˜ŗśǯȱ ȱ šžŽȱ œŽȱ Ž–ȱ ·ȱ ˜ȱ œŽž’—ŽDZ
A: h)\ ga\r to\n e(/na mish/seiȱ ǻ™˜’œȱ ˜žȱ ˜ȱ ž–ȱ ˜’Š›¤Ǽ
B: kai\ to\n e(/teron a)gaph/seiȱ ǻŽȱ ˜ȱ ˜ž›˜ȱ Š–Š›¤Ǽ
ȂDZȱ h)\ e(no\j a)nqe/cetaiȱ ǻ˜žȱ ǽŠǾȱ ž–ȱ œŽȱ Š™ŽŠ›¤Ǽ
ȂDZȱ kai\ tou= e(te/rou katafronh/seiȱ ǻŽȱ Žœ™›Ž£Š›¤ȱ ˜ȱ ˜ž›˜Ǽǯ

ȱŒ˜››Žœ™˜—¹—Œ’ŠȱŽ—›ŽȱȱŽȱȂȱ·ȱŽŸ’Ž—Žȱ™Ž•˜œȱŽ›–˜œȱ—ŽŠ’Ÿ˜œȱmish/sei
ǻ˜’Š›¤Ǽȱ Žȱ katafronh/seiȱ ǻŽœ™›Ž£Š›¤Ǽǯȱ ¤ȱ Šȱ Œ˜››Žœ™˜—¹—Œ’Šȱ Ž—›Žȱ ȱ Žȱ Ȃȱ ·ȱ
evidente pelos termos positivos a)gaph/seiȱǻŠ–Š›¤ǼȱŽȱa)nqe/cetaiȱǻœŽȱŠ™ŽŠ›¤Ǽǯȱ
˜˜ǰȱ ˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœȱ ·ȱ ’–™˜œœÇŸŽ•ǰȱ ™˜›šžŽȱ ’–™˜œœÇŸŽ’œȱ œ¨˜ȱ Šȱ
ŠŽ’³¨˜ȱ Žȱ Šȱ Ž’ŒŠ³¨˜ȱ œ’–ž•¦—ŽŠœȱ Žȱ Ž¡Œ•žœ’ŸŠœǯ
˜›ȱę–ǰȱŽœžœȱŠ™•’ŒŠȱ˜ȱ™›’—ŒÇ™’˜ȱšžŽȱŠ—ž—Œ’˜žȱŽȱŽ¡™•’Œ˜žǯȱœœŠȱŠ™•’ŒŠ³¨˜ȱ·ȱ
a seguinte: ou) du/nasqe qe%= douleu/ein kai\ mamwn#=ǯȱǻão podeis a Deus servir e
ŠȱŠ–˜—ǯǼǯȱšž’ǰȱŽœžœȱŽ¡™•’Œ’ŠȱšžŠ’œȱœ¨˜ȱ˜œȱ˜’œȱœŽ—‘˜›Žœȱ–Ž—Œ’˜—Š˜œȱ
—˜ȱ Š—ø—Œ’˜ȱ ˜ȱ ™›’—ŒÇ™’˜ǯȱ œœŽœȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœȱ œ¨˜ȱ Žžœȱ Žȱ Š–˜—ǯȱ Š’œȱ
˜ȱšžŽȱ’œœ˜ǰȱŠ˜ȱŒ˜•˜Œ¤Ȭ•˜œȱ•Š˜ȱŠȱ•Š˜ǰȱŽ•Žȱ™Ž›œ˜—’’ŒŠȱMamonŗŜǯȱœŽȱŽœ¤ȱ
Ž–ȱ Š—Š˜—’œ–˜ȱ ¥šžŽ•Žǯȱ ˜—ž˜ǰȱ Œ˜–˜ȱ Š–˜—ȱ —¨˜ȱ ™˜Žȱ œŽ›ȱ Žžœǰȱ
Ž•Žȱ ·ȱ Œ˜—œ’Ž›Š˜ȱ Œ˜–˜ȱ ž–ȱ Ǎ˜•˜ȱ ˜žȱ ž–ȱ Š•œ˜ȱ Žžœǯȱ •Žȱ ·ȱ Š•ž·–ȱ šžŽȱ
’œ™žŠȱŠȱŠŽ’³¨˜ȱŽȱŠȱŽ’ŒŠ³¨˜ȱšžŽȱŽŸŽ–ȱœŽ›ȱŽ¡Œ•žœ’ŸŠœȱŠ˜ȱŽžœȱø—’Œ˜ȱ
Žȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ǯȱ œœ’–ǰȱ ’Š—Žȱ Žȱ Žžœȱ Žȱ Žȱ Š–˜—ǰȱ ·ȱ —ŽŒŽœœ¤›’˜ȱ ŽŒ’’›ȱ
Šȱ šžŽ–ȱ œŽ›Ÿ’›ǯ

Š›Šȱ’ĵ–¢Ž›ǰȱ˜ȱŸŽ›‹˜ȱdouleu/ein (servir) tem uma conotação diversa nesse

Ž›ŒŽ’›˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœǯȱ •Žȱ Šę›–ŠDZ
Sublinhamos unicamente a conotação diversa do verbo douleueinȱ ǻƽȱ ȃœŽ›Ÿ’›ȄǼDZȱ
Œ˜–ȱ ›ŽŽ›¹—Œ’Šȱ Šȱ Žžœǰȱ ’—’ŒŠȱ ž–Šȱ Ž™Ž—¹—Œ’Šȱ šžŽȱ Ž—Š•ŽŒŽǰȱ ž–Šȱ Ž’ŒŠ³¨˜ȱ
šžŽȱŒ˜—œŠ›ŠDzȱŒ˜–ȱ›ŽŽ›¹—Œ’ŠȱŠ˜ȱ’—‘Ž’›˜ǰȱ·ȱž–ŠȱŽœŒ›ŠŸ’¨˜ȱšžŽȱŽ›ŠŠǰȱž–Šȱ
˜‹œŽœœ¨˜ȱ šžŽȱ ŠŒŠ‹Šȱ ™˜›ȱ Žœ–ŠŠ›ǯȱ Šȱ ™Š›¤‹˜•Šȱ œŽž’—Žȱ ǻŒǯȱ ŗŜDZŗşȬřŗǰȱ Šȱ ꐞ›Šȱ
˜ȱ ›’Œ˜ȱ ·ȱ Šȱ Ž—ŒŠ›—Š³¨˜ȱ ˜ȱ šžŽȱ œ’—’ęŒŠȱ ŽœœŠȱ ŽœŒ›ŠŸ’¨˜ȱ ǻŗşŞŝ‹ǰȱ ™ǯȱ ŝŘŗǼǯ

Nesta mesma linha, sobre o antagonismo entre Deus e Mamon, Pagola

comenta:
O Dinheiro, convertido em ídolo absoluto, é para Jesus o grande inimigo do
™›˜“Ž˜ȱ ‘ž–Š—’£Š˜›ȱ Žȱ Žžœǯȱ ŠÇȱ œŽžȱ ›’˜ȱ ™›˜Ÿ˜ŒŠ’Ÿ˜DZȱ ȃ¨˜ȱ ™˜Ž’œȱ œŽ›Ÿ’›ȱ

ŗś
ȱ ȱ šž’Šœ–˜ȱ ·ȱ ž–Šȱ Œ˜—œ›ž³¨˜ȱ Žȱ œ’–Ž›’Šȱ ˜Š•ǯȱ Š’œȱ Žœ™ŽŒ’ęŒŠ–Ž—Žǰȱ ·ȱ ž–Šȱ Œ˜—œ›ž³¨˜ȱ
Ž–ȱ Žœ™Ž•‘˜ǯȱ œœŠȱ ꐞ›Šȱ Žȱ Œ˜–™Š›Š³¨˜ȱ ·ȱ œŽ–Ž•‘Š—Žȱ ¥ȱ Œ˜—œ›ž³¨˜ȱ Œ˜—Œ¹—›’ŒŠǰȱ —˜ȱ Ž—Š—˜ǰȱ
œŽ–ȱ ˜ȱ Ž•Ž–Ž—˜ȱ ŒŽ—›Š•ǯȱ –ȱ šž’Šœ–˜ȱ Œ•¤œœ’Œ˜ȱ ·ȱ ž–Šȱ Œ˜—œ›ž³¨˜ȱ šžŽȱ Œ˜–™›ŽŽ—Žȱ Š™Ž—Šœȱ
šžŠ›˜ȱ ž—’ŠŽœDZȱȱ ȱ ȩȱ ȂȱȂǯ
ŗŜ
ȱ ȃšž’ǰȱ —˜ȱ Ÿǯȱ ŗřǰȱ Š–˜—ȱ ›Ž™›ŽœŽ—Šȱ –Ž—˜œȱ ž–Šȱ ›ŽŠ•’ŠŽȱ –ŠŽ›’Š•ȱ šžŽȱ ž–Šȱ Ž—’ŠŽȱ
–’˜•à’ŒŠǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗŘŚȬŗŘśǼǯ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 803

 Šȱ Žžœȱ Žȱ Š˜ȱ ’—‘Ž’›˜Ȅǯȱ ȱ •à’ŒŠȱ Žȱ Žœžœȱ ·ȱ Œ˜—ž—Ž—Žǯȱ Žžœȱ —¨˜ȱ ™˜Žȱ œŽ›ȱ
Š’ȱŽȱ˜˜œȱœŽ–ȱ›ŽŒ•Š–Š›ȱ“žœ’³Šȱ™Š›ŠȱŠšžŽ•ŽœȱšžŽȱœ¨˜ȱŽ¡Œ•žÇ˜œȱŽȱž–ŠȱŸ’Šȱ
’—Šǯȱ ˜›ȱ ’œœ˜ȱ —¨˜ȱ ™˜Ž–ȱ œŽ›Ÿ’Ȭ•˜ȱ ŠšžŽ•Žœȱ šžŽǰȱ ˜–’—Š˜œȱ ™Ž•˜ȱ ’—‘Ž’›˜ǰȱ
Šž—Š–ȱ ’—“žœŠ–Ž—Žȱ œŽžœȱ ꕑ˜œȱ Žȱ ꕑŠœȱ —Šȱ –’œ·›’Šȱ Žȱ —Šȱ ˜–Žǯȱ Žœžœȱ Žœ¤ȱ
Š•Š—˜ȱ ˜œȱ ŒÇ›Œž•˜œȱ ‘Ž›˜’Š—˜œȱ Žȱ ˜œȱ ™˜Ž›˜œ˜œȱ ™›˜™›’Ž¤›’˜œȱ Žȱ Ž››Šœȱ Žȱ
Séforis e Tiberíades, e das grandes famílias sacerdotais do bairro residencial
Žȱ Ž›žœŠ•·–ǯȱ •Žȱ Ÿ¹ȱ —˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ž–ȱ Ǎ˜•˜ȱ –˜—œ›ž˜œ˜ȱ šžŽȱ Ž•Žȱ Œ‘Š–Šȱ Žȱ
MamonaȱǽǯǯǯǾȱŠ›ŽŒŽȱšžŽȱœŽȱŒ‘Š–ŠŸŠȱmamonaȱȮȱ’—‘Ž’›˜ȱšžŽȱ¤ȱœŽž›Š—³ŠȱȮȱŠ˜ȱ
tesouro de moedas de ouro e prata acumuladas pelos ricos para proporcionar-
Ȭ•‘ŽœȱœŽž›Š—³Šǰȱ™˜Ž›ȱŽȱ‘˜—›Šǯȱ›Šȱ’–™˜œœÇŸŽ•ȱŽ—Žœ˜ž›Š›ȱmamona nas aldeias
Šȱ Š•’•Ž’Šǰȱ ˜—Žȱ œàȱ Š•ž—œȱ ™˜’Š–ȱ Š£Ž›ȬœŽȱ Œ˜–ȱ –˜ŽŠœȱ Žȱ ‹›˜—£Žȱ Žȱ Œ˜‹›Žǰȱ
de escasso valor, e onde a maioria subsitia intercambiando seus produtos do
ŒŠ–™˜ȱ ǻŘŖŗŚ‹ǰȱ ™ǯȱ řŗȬřŘǼǯ

œœ’–ȱœŽ—˜ǰȱŠ˜ȱŽ—œ’—Š›ȱœ˜‹›ŽȱŠȱ›Ž•Š³¨˜ȱŒ˜–ȱŠ–˜—ȱ—˜ȱŒŠ–’—‘˜ȱŠȱ Š-
•’•Ž’Šȱ ¥ȱ žŽ’Šǰȱ Žœžœȱ Š“žŠȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ Šȱ ’—Ž›™›ŽŠ›ȱ Š—˜ȱ ˜ȱ šžŽȱ ꌘžȱ
™Š›Šȱ ›¤œȱ šžŠ—˜ȱ ˜ȱ šžŽȱ ŽœŠ›¤ȱ ¥ȱ ›Ž—Žǰȱ Ž–ȱ Ž›žœŠ•·–ǯ

Conclusão: duas antíteses

ȱ ™›’–Ž’›Šȱ Š—ÇŽœŽȱ šžŽȱ Ž¡™•’Œ’Šȱ ˜ȱ Œ‘Š–Š˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ¥ȱ Œ˜—ŸŽ›œ¨˜ȱ —˜ȱ œŽžȱ
Ž—œ’—˜ȱŠŒŽ›ŒŠȱ˜ȱ’—‘Ž’›˜ȱŽ–ȱžŒŠœȱŗŜDZşȬŗřȱ·ȱŠȱŠŒž–ž•Š³¨˜ȱ¥ȱ˜Š³¨˜ǯȱ˜›ȱ
œžŠȱ Ž¡Ž—œ¨˜ȱ Žȱ ¹—ŠœŽǰȱ ŽœœŠȱ Š—ÇŽœŽȱ ™˜Žȱ œŽ›ȱ Œ˜—œ’Ž›ŠŠȱ Œ˜–˜ȱ ˜ȱ Œ•Ç–Š¡ȱ
˜ȱŽ—œ’—˜ȱŽȱŽœžœȱŠŒŽ›ŒŠȱ˜ȱ’—‘Ž’›˜ȱ—˜ȱŽ›ŒŽ’›˜ȱŸŠ—Ž•‘˜ǯȱȱ˜Š³¨˜ȱ·ȱ
ž–ŠȱŠ’žŽȱŒ˜—Œ›ŽŠȱšžŽȱŽ¡™›ŽœœŠȱŠȱŒ˜—ŸŽ›œ¨˜ȱ˜ȱŒ˜›Š³¨˜ȱ¥ȱŽ—Ž›˜œ’ŠŽǯ

–ȱžŒŠœȱŗŜDZşŠȱŽœ¤ȱ˜ȱę–ȱŠȱŠ›¤‹˜•Šȱ˜ȱ–’—’œ›Š˜›ȱœž˜ȱŽȱ˜ȱ’—ÇŒ’˜ȱ
Žȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œǯȱ ŽœœŠȱ ™Š›¤‹˜•Šǰȱ Žœžœȱ Ž•˜’Šȱ
˜ȱ Š–’—’œ›Š˜›ȱ šžŽȱ Š‹›’žȱ –¨˜ȱ ˜ȱ œŽžȱ •žŒ›˜ȱ Ž¡ŒŽœœ’Ÿ˜ȱ ™Š›Šȱ Š—‘Š›ȱ Šȱ
Š–’£ŠŽȱ ŠšžŽ•Žœȱ šžŽȱ ŽŸ’Š–ȱ –ž’˜ȱ Š˜ȱ œŽžȱ œŽ—‘˜›ǯȱ Ž—˜ȱ Œ˜—Š˜ȱ ŽœœŠȱ
™Š›¤‹˜•ŠǰȱŽœžœȱŽ—œ’—ŠȱŠ˜œȱœŽžœȱ’œŒÇ™ž•˜œȱŒ˜–˜ȱŽŸŽȱœŽ›ȱ˜ȱ›Ž•ŠŒ’˜—Š–Ž—˜ȱ
Ž•Žœȱ Œ˜–ȱ Š–˜—ǰȱ ŽœœŽȱ Ǎ˜•˜ȱ ™Ž›œ˜—’ęŒŠ˜ȱ —˜ȱ ’—‘Ž’›˜ǯ

–ȱ ˜–ȱ ’–™Ž›Š’Ÿ˜ǰȱ ˜ȱ ™›’–Ž’›˜ȱ Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ Žœ¤ȱ
Ž–ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZş‹DZȱ Š³Š–ȱ Š–’˜œȱ Œ˜–ȱ ˜ȱ Š–˜—ȱ Šȱ ’—“žœ’³Šŗŝǯȱ˜ȱ ’—Ÿ·œȱ Žȱ
serem usados pelo Mamon daȱ ’—“žœ’³Šǰȱ ˜œȱ ’œŒÇ™ž•˜œȱ ŽŸŽ–ȱ žœ¤Ȭ•˜ȱ ™Š›Šȱ
Š£Ž›ȱŠ–’˜œǯȱžȱœŽ“Šǰȱ˜ȱ’—‘Ž’›˜ȱšžŽȱŽ•Žœȱ¹–ȱŠŒž–ž•Š˜ȱŽ¡ŒŽœœ’ŸŠ–Ž—Žǰȱ

ŗŝ
ȱ ȃ’œǰȱ ™˜›Š—˜ǰȱ Šœȱ šžŠ•’ęŒŠ³äŽœȱ ŽœœŽȱ Š–˜–DZȱ Ž•Žȱ ·ȱ ŽœœŽ—Œ’Š•–Ž—Žȱ ȁŽȱ ’—’šž’ŠŽȂǯȱ ǽŗǾȱ Šȱ
’—“žœ’³Šǰȱ ˜ȱ Œ˜—›¤›’˜ȱ Šȱ ˜‹›Šȱ Žȱ Žžœǰȱ ·ȱ Šȱ –Š›ŒŠȱ Žœ™ŽŒÇꌊȱ Žȱ Š–˜–ǯȱ ǽŘǾȱ ›ŠŠȬœŽǰȱ Ž—¨˜ǰȱ
Žȱ ž–ȱ Š–˜–ȱ Žȱ –Ž—’›Šȱ ǽǯǯǯǾȱ •Žȱ ™Ž›Ž—ŒŽȱ Š˜ȱ –ž—˜ȱ Šȱ ŽœŒž›’¨˜ȱ Žȱ Œ˜—ž£ȱ ˜ȱ ‘˜–Ž–ȱ ¥ȱ
ŽœŒž›’¨˜ȱ Žȱ ˜ȱ –Š—·–ȱ ™Ž•Šȱ ˜›³Šȱ Šȱ –Ž—’›Šǯȱ Žȱ –Š—Ž’›Šȱ Ž›Š•ǰȱ —Šȱ ™Ž›œ™ŽŒ’ŸŠȱ ‹Ç‹•’ŒŠǰȱ ŽœœŠȱ
–Ž—’›ŠȱœŽȱ –Š—’ŽœŠȱ Š›ŠŸ·œȱ˜ȱ Š˜ȱŽȱšžŽȱŠ–˜–ȱ·ȱ ž–Šȱ™˜¹—Œ’ŠȱšžŽȱ Ž—Š—Šȱ˜ȱ‘˜–Ž–ȱ
’—ŒŽœœŠ—Ž–Ž—Žǯȱ •Žȱ Žœ™Ž›Šȱ Ž–ȱ œ’ȱ –Žœ–˜ȱ ž–ȱ ŽœŽ“˜ȱ šžŽȱ —ž—ŒŠȱ ·ȱ œŠŒ’Š˜ǯȱ ǽǯǯǯǾȱ Š–˜–ȱ
›Ž’›Šȱ ˜ȱ ›’Œ˜ȱ Šȱ œžŠȱ ™›à™›’Šȱ Ÿ’Šǰȱ Ž—šžŠ—˜ȱ •‘Žȱ ¤ȱ –Š’œȱ ’—‘Ž’›˜ǯȱ ȱ Ž•Žȱ Ž—Š—Šȱ Š’—Šȱ ˜ȱ ‘˜-
–Ž–ȱ Š˜ȱ Ž—Š›ȱ œŽȱ Š£Ž›ȱ ™ŠœœŠ›ȱ ™˜›ȱ Ššž’•˜ȱ šžŽȱ ·ȱ Žœ¤ŸŽ•ǰȱ ™Ž•Šȱ ŸŽ›ŠŽ’›Šȱ œ˜•’Ž£ǰȱ ™Ž•˜ȱ šžŽȱ
–Ž›ŽŒŽȱ Œ˜—ꊗ³ŠǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ ŞŝǼǯȱ

804 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

˜ȱšžŽȱ·ȱ™ŽŒŠ˜ǰȱŽŸŽȱœŽ›ȱž’•’£Š˜ȱ™Š›Šȱ’—’Œ’Š›ȱ—˜Ÿ˜œȱ›Ž•ŠŒ’˜—Š–Ž—˜œǯȱ–ȱ
Šœœ’–ȱ Š£Ž—˜ǰȱ šžŠ—˜ȱ –˜››Ž›Ž–ȱ Žȱ ˜ȱ Š–˜—ȱ Šȱ ’—“žœ’³Šȱ —ŠŠȱ ŸŠ•Ž›ǰȱ ˜œȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱœŽ›¨˜ȱ›ŽŒŽ‹’˜œȱ—˜œȱŽŽ›—˜œȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œȱ™˜›ȱŽœœŽœȱ—˜Ÿ˜œȱŠ–’˜œǰȱ
™˜›ȱ ŽœœŽœȱ šžŽȱ ›ŽŒŽ‹Ž›Š–ȱ ˜œȱ ‹Ž—ŽÇŒ’˜œȱ Šȱ ‹˜Šȱ ž’•’£Š³¨˜ȱ šžŽȱ Ž•Žœȱ ę£Ž›Š–ȱ
˜ȱ’—‘Ž’›˜ǯȱœœŽœȱŽŽ›—˜œȱŠ‹Ž›—¤Œž•˜œȱœŽȱ›ŽŽ›Ž–ȱŠ˜ȱ•žŠ›ȱ™Š›Šȱ˜—Žȱ˜œȱ
crentes vão após a sua morte ou ao lugar onde eles serão acolhidos na
œŽž—Šȱ Ÿ’—Šȱ Žȱ ›’œ˜ǯ

ȱ œŽž—Šȱ Š—ÇŽœŽȱ šžŽȱ Ž¡™•’Œ’Šȱ ˜ȱ Œ‘Š–Š˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ¥ȱ Œ˜—ŸŽ›œ¨˜ȱ —˜ȱ

œŽžȱ Ž—œ’—˜ȱ ŠŒŽ›ŒŠȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ Ž–ȱ žŒŠœȱ ŗŜDZşȬŗřȱ ·ȱ ˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ Š–˜—ȱ
Š˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ Žžœǯȱ Ž›Š–Ž—Žǰȱ ŽœŠȱ ·ȱ Šȱ Š—ÇŽœŽȱ –Š’œȱ ŽœŽ—Ÿ˜•Ÿ’Šȱ —Šȱ
•’Ž›Šž›ŠȱšžŽȱŠ‹˜›ŠȱŠȱŽ–¤’ŒŠȱ˜ȱ’—‘Ž’›˜ǯȱ˜–˜ȱ˜‹œŽ›ŸŠ˜ǰȱŽ–ȱžŒŠœȱ
ŗŜDZŗřǰȱ Žœžœȱ Œ˜—Œ•ž’ȱ ž–Šȱ œ·›’Žȱ Žȱ ›¹œȱ Ž—œ’—˜œǯȱ ˜ȱ ø•’–˜ȱ ŽœœŽœȱ Ž—œ’—˜œǰȱ
ele declara: nenhum servo pode servir a dois senhoresŗŞǯȱ œœ˜ȱ ™˜›šžŽȱ ·ȱ
’–™˜œœÇŸŽ•ȱŠ–Š›ȱŽȱœŽȱŠ™ŽŠ›ȱŠȱ˜’œȱœŽ—‘˜›Žœȱœ’–ž•¦—ŽŠȱŽȱŽ¡Œ•žœ’ŸŠ–Ž—Žǯȱ
žȱœŽȱ˜’Š›¤ȱŠȱž–ȱŽȱŠ–Š›¤ȱŠ˜ȱ˜ž›˜ǰȱ˜žȱœŽȱŠ™ŽŠ›¤ȱŠȱž–ȱŽȱŽœ™›Ž£Š›¤ȱŠ˜ȱ
˜ž›˜ǯȱžȱœŽ“Šǰȱ˜ȱœŽ›Ÿ’³˜ȱŠȱ˜’œȱœŽ—‘˜›Žœȱ·ȱ’–™˜œœÇŸŽ•ȱ™˜›šžŽȱ’–™˜œœÇŸŽ’œȱ
œ¨˜ȱ Šȱ ŠŽ’³¨˜ȱ Žȱ Šȱ Ž’ŒŠ³¨˜ȱ œ’–ž•¦—ŽŠœȱ Žȱ Ž¡Œ•žœ’ŸŠœŗşǯ

˜—˜›–ŽȱŠŒšžŽœȱ••ž•ǰȱŠȱšžŽœ¨˜ȱŠšž’ȱ·ȱŽȱꍎ•’ŠŽDZȱȃŽ›ȱꎕȱ·ȱœŽž’›ȱŠȱ
•Ž’ȱŽȱŠȱŸ˜—ŠŽȱŽȱœŽžȱ–Žœ›Žǯȱ›ŠǰȱŽœŠ–˜œȱ’Š—ŽȱŽȱ˜’œȱ–Žœ›Žœȱ™˜œœÇ-
ŸŽ’œDZȱŠ–˜–ȱŽȱŽžœǯȱŠŠȱž–ȱŽ–ȱœžŠȱ•Ž’ȱŽȱŒŠŠȱž–ȱŽ–ȱŠȱœžŠȱŸ˜—ŠŽǯȱ
˜˜ǰȱ‘¤ȱžŠœȱꍎ•’ŠŽœȱ™˜œœÇŸŽ’œǰȱžŠœȱŒ˜—˜›–’ŠŽœȱ™˜œœÇŸŽ’œǯȄȱǻŘŖŖŞǰȱ
™ǯȱ şşǼǯȱ ‹Ÿ’Š–Ž—Žǰȱ Œ˜–˜ȱ ŽœœŽœȱ –Žœ›Žœȱ œ¨˜ȱ ˜™˜œ˜œȱ Ž—›Žȱ œ’ǰȱ Šȱ ꍎ•’ŠŽȱ
Šȱ ž–ȱ Ž¡Œ•ž’ȱ Šȱ ꍎ•’ŠŽȱ Š˜ȱ ˜ž›˜ǯȱ ˜›ȱ ’œœ˜ǰȱ Žœžœȱ ŽŒ•Š›Šȱ Š˜œȱ œŽžœȱ ’œŒÇ-
™ž•˜œDZȱ Ÿ˜Œ¹œȱ —¨˜ȱ ™˜Ž–ȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Šȱ Žžœȱ Žȱ Šȱ Š–˜—ǯȱ Žȱ ŠŒ˜›˜ȱ Œ˜–ȱ ••ž•DZ
ȱšžŽȱŽœžœȱ—˜œȱ›ŽŸŽ•ŠȱŠšž’ȱ·ȱšžŽȱ˜ȱ’—‘Ž’›˜ȱ·ȱž–ȱ™˜Ž›ǯȱœŽȱŽ›–˜ȱŽŸŽȱœŽ›ȱ
Œ˜–™›ŽŽ—’˜ȱ—¨˜ȱ—˜ȱœŽ—’˜ȱŸŠ˜ȱŽȱ˜›³Šǰȱ–Šœȱ—˜ȱœŽ—’˜ȱ–ž’˜ȱŽœ™ŽŒÇꌘǰȱ
Œ˜››Ž—Žȱ —˜ȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ǯȱ ǽŗǾȱ ȱ ™˜Ž›ȱ ·ȱ ˜ȱ šžŽȱ ŠŽȱ ™˜›ȱ œ’ȱ –Žœ–˜ǰȱ šžŽȱ ·ȱ
ŒŠ™Š£ȱ Žȱ –˜ŸŽ›ȱ ž–Šȱ ˜ž›Šȱ Œ˜’œŠǰȱ šžŽȱ ™˜œœž’ȱ ž–Šȱ Šž˜—˜–’Šȱ ǻ˜žȱ ꗐŽȱ Ž›Ǽǰȱ
šžŽȱ œŽžŽȱ œžŠȱ ™›à™›’Šȱ •Ž’ȱ Žȱ œŽȱ Š™›ŽœŽ—Šȱ Œ˜–˜ȱ œž“Ž’˜ŘŖǯȱ œœŠȱ ·ȱ ž–Šȱ ™›’–Ž’›Šȱ
ŒŠ›ŠŒŽ›Çœ’ŒŠǯȱ ǽŘǾȱ –Šȱ œŽž—Šǰȱ ·ȱ šžŽȱ ˜ȱ ™˜Ž›ȱ Ž–ȱ ž–ȱ ŸŠ•˜›ȱ Žœ™’›’žŠ•ǯȱ •Žȱ
—¨˜ȱ ™Ž›Ž—ŒŽȱ œ˜–Ž—Žȱ Š˜ȱ –ž—˜ȱ –ŠŽ›’Š•ȱ ǻŽ–‹˜›Šȱ Š“Šȱ œ˜‹›Žȱ Ž•ŽǼǯȱ •Žȱ ™˜œœž’ȱ
ž–ȱœŽ—’˜ȱŽœ™’›’žŠ•ǰȱ˜žȱœŽ“Šǰȱ™˜›ȱž–ȱ•Š˜ǰȱž–Šȱœ’—’ęŒŠ³¨˜ȱŽœ™’›’žŠ•ǰȱŽȱ™˜›ȱ
˜ž›˜ǰȱž–Šȱ’›Ž³¨˜ǯȱȱ™˜Ž›ȱ—¨˜ȱ·ȱ“Š–Š’œȱ—Žž›˜ǰȱŽ•Žȱ·ȱ˜›’Ž—Š˜ȱŽȱŠȱ–Žœ–Šȱ
˜›–Šȱ ˜›’Ž—Šȱ ˜œȱ ‘˜–Ž—œǯȱ ǽřǾȱ —ę–ǰȱ ˜ȱ ™˜Ž›ȱ ·ȱ –Š’œȱ ˜žȱ –Ž—˜œȱ ™Žœœ˜Š•ǯȱ ǽǯǯǯǾǯȱ
Logo, este não é um poder pelo fato do homem dele se servir, ou por ser

ŗŞ
ȱ˜Ÿ˜—ǰȱ’—ĚžŽ—Œ’Š˜ȱ™˜›ȱ–‹›˜œ’˜ȱŽȱ’•¨˜ǰȱŽŒ•Š›ŠDZȱȃ˜–ȱ›Žœ™Ž’˜ȱŠ˜œȱŸǯȱŗŖȬŗřDZȱ˜œȱœŽ›Žœȱ
‘ž–Š—˜œȱ —¨˜ȱ œ¨˜ȱ ™›˜™›’Ž¤›’˜œǰȱ –Šœȱ Š–’—’œ›Š˜›Žœǯȱ Žȱ Š˜ǰȱ œàȱ ‘¤ȱ ž–ȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ȱ ˜—˜ǰȱ
ŽžœǯȱȱœŽž—˜ǰȱŠ–˜—ǰȱ—¨˜ȱ·ȱ–Š’œȱ˜ȱšžŽȱž–ȱ·œ™˜ŠȱŠ˜ȱšžŠ•ȱ˜œȱ‘ž–Š—˜œȱœŽȱ˜Ž›ŽŒŽ–ȱ
Œ˜–˜ȱ ŽœŒ›ŠŸ˜œǯȱ ’£ȬœŽȱ šžŽȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ·ȱ ’—Çšž˜ǰȱ ™˜›šžŽȱ Ž¡Œ’Šȱ —˜œœŠȱ Ž—¹—Œ’Šȱ ¥ȱ ŠŸŠ›Ž£Šȱ Žȱ
—˜œȱ ’—Œ’Šȱ Šȱ ŒŠ’›ȱ Ž–ȱ œžŠȱ ŽœŒ›ŠŸ’¨˜ǯȱ œȱ ›’šžŽ£Šœȱ —˜œȱ œ¨˜ȱ Žœ›Š—‘Šœǰȱ ™˜œ˜ȱ šžŽǰȱ Š˜ȱ œŽ›ȱ Žȱ
ž–Šȱ —Šž›Ž£Šȱ ’œ’—Šȱ Šȱ —˜œœŠǰȱ —¨˜ȱ —ŠœŒŽ–ȱ —Ž–ȱ –˜››Ž–ȱ Œ˜—˜œŒ˜ǯȱ ›’œ˜ȱ ·ȱ —˜œœ˜ǰȱ ™˜’œȱ ·ȱ
Šȱ Ÿ’ŠǯȄȱ ǻŘŖŖŚǰȱ ™ǯȱ ŗřŚǼ
ŗş
ȱ ȃ–Š›ȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ǰȱ œŽȱ Š™ŽŠ›ȱ Šȱ Ž•Žǰȱ ·ȱ ˜’Š›ȱ Šȱ ŽžœǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ ŞŞǼǯ
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ŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ ŞŖǼǯ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 805

 ele o meio da fortuna, pois a acumulação da moeda permite muitas coisas,
ŽŒǯȱ •Žȱ ·ȱ ™˜Ž›ȱ Š—Žœȱ Žȱ ž˜ȱ ’œ˜ǰȱ Žȱ ŽœŽœȱ œ’—˜œȱ Ž¡Ž›’˜›Žœȱ —¨˜ȱ ™ŠœœŠ–ȱ Žȱ
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Ž›Ǽȱ ǻŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ ŝşȬŞŖǼǯ

˜ȱ Œ˜•˜ŒŠ›ȱ ŽœœŽœȱ ˜’œȱ œŽ—‘˜›Žœȱ •Š˜ȱ Šȱ •Š˜ǰȱ Žœžœȱ ™Ž›œ˜—’ęŒŠȱ Š–˜—ȱ Žȱ
Š™›ŽœŽ—Šȱ ˜ȱ œŽžȱ Š—Š˜—’œ–˜ȱ Ž–ȱ›Ž•Š³¨˜ȱ Šȱ Žžœǯȱ ˜—ž˜ǰȱ Œ˜–˜ȱ Š–˜—ȱ
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Žȱ ŸŽ›ŠŽ’›˜ǯȱ Š›Šȱ ••ž•DZȱ ȃŠ–˜–ȱ —¨˜ȱ ·ȱ ž–ȱ Œ˜—›ŠȬŽžœǯȱ •Žȱ ·ȱ ˜ȱ Œ˜—›¤-
rio de Deus no domínio do comportamento, mas não goza de nenhuma
’žŠ•ŠŽȱ Œ˜–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Šȱ Ž•ŽǯȄȱ ǻŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ şŞǼǯȱ ›Ž—Žȱ Šȱ Žžœȱ Žȱ Šȱ Š–˜—ǰȱ ˜œȱ
’œŒÇ™ž•˜œȱ ™›ŽŒ’œŠ–ȱ ŽŒ’’›ȱ Šȱ šžŽ–ȱ œŽ›Ÿ’›¨˜Řŗǯ

Recentemente, como fruto da relação entre Teologia e Economia, esse

Ž—œ’—˜ȱ Žȱ Žœžœȱ ŠŒŽ›ŒŠȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ Ž–ȱ œ’˜ȱ ŠžŠ•’£Š˜ǯȱ ȱ Çž•˜ȱ Žȱ ’—-
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ŒŽ—›˜ȱ Žȱ žŒŠœȱ ŗŜDZ
•Žȱ —˜œȱ Œ˜—Ÿ’Šȱ Šȱ Š£Ž›ȱ ž–Šȱ ŽœŒ˜•‘Šȱ ŽŒ’œ’ŸŠȱ Žȱ Žę—’’ŸŠǰȱ ™˜›šžŽȱ ˜ȱ Ž—‘˜›ȱ
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Šȱ ˜ž›˜ǯȱ ¨˜ȱ ·ȱ ™˜œœÇŸŽ•ȱ ꌊ›ȱ Œ˜–ȱ ˜œȱ ™·œȱ Ž–ȱ žŠœȱ ŒŠ—˜Šœǯȱ ˜›ȱ šž¹ǵȱ ˜›šžŽȱ
Žžœȱ Žȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ¹–ȱ ›Ž›Šœȱ ’Ž›Ž—Žœǯȱȱ ›Ž›Šȱ Žȱ Žžœȱ ·ȱ Šȱ “žœ’³Šȱ šžŽȱ Œ›’Šȱ
›ŠŽ›—’ŠŽȱ Žȱ ™Š›’•‘Šǰȱ ™Š›Šȱ šžŽȱ ˜˜œȱ Ž—‘Š–ȱ •’‹Ž›ŠŽȱ Žȱ Ÿ’Šǯȱ ȱ ›Ž›Šȱ ˜ȱ
’—‘Ž’›˜ǰȱ ’œ˜ȱ ·ǰȱ ˜ȱ Š™’Š•ǰȱ ·ȱ Šȱ ’—“žœ’³Šȱ šžŽȱ Ž›Šȱ Šȱ —¨˜Ȭ›ŠŽ›—’ŠŽǰȱ šžŽȱ ¤ȱ
˜›’Ž–ȱ Š˜ȱ ™˜Ž›ȱ šžŽȱ ˜™›’–Žǰȱ Žȱ Šȱ —¨˜Ȭ™Š›’•‘Šǰȱ šžŽȱ ¤ȱ ˜›’Ž–ȱ ¥ȱ ›’šžŽ£Šȱ šžŽȱ
Ž¡™•˜›Šǯȱ™›Žœœ¨˜ȱŽȱŽ¡™•˜›Š³¨˜ȱšžŽȱŽ›Š–ȱ™˜Ž›˜œ˜œȱŽȱ›’Œ˜œȱŠ˜ȱ•Š˜ȱŽȱ›ŠŒ˜œȱ
Žȱ –’œŽ›¤ŸŽ’œȱ ǻŗşşŘǰȱ ™ǯȱ ŗŚŝǼŘřǯ

ȱ œŽž—˜ȱ Ž¡Ž–™•˜ȱ ·ȱ Žȱ ••ž•ȱ Žȱ Žȱ ž—ȱ ž—ǰȱ šžŽȱ ’Ž—’ęŒŠ–ȱ Š–˜—ȱ
com o mercadoŘŚǯȱœœŠȱ’Ž—’ęŒŠ³¨˜ȱ·ȱ’—›˜ž£’Šȱ™˜›ȱ••ž•ȱŽȱŠ™›˜ž—ŠŠȱ
™˜›ȱ ž—ǯȱ ˜—˜›–Žȱ ••ž•DZ
˜–™›ŽŽ—Ž–˜œȱ Ž—¨˜ȱ šžŽȱ Šœȱ šžŽœäŽœȱ •ŽŸŠ—ŠŠœȱ ™Ž•˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ —¨˜ȱ œ¨˜ȱ
Œ˜—œ’Ž›ŠŠœȱ —Šȱ Nj•’Šǰȱ Œ˜–˜ȱ –Ž›Š–Ž—Žȱ Žȱ ˜›Ž–ȱ –˜›Š•ǯȱ •Šœȱ œ¨˜ǰȱ Žȱ Š˜ǰȱ

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œŽž˜›ǯȱ ǽǯǯǯǾȱ ȱ Ž—Š—˜ȱ Œ˜—œ’œŽȱ Ž–ȱ ŠŒ›Ž’Š›ȱ šžŽȱ ·ȱ ™˜œœÇŸŽ•ȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Š˜ȱ ‘˜–Ž–ȱ Žȱ Š˜ȱ ’—‘Ž’›˜DZȱ
™˜›šžŽǰȱ Ÿ’œŠȱ Šȱ ’–™•’ŒŠ³¨˜ȱ ˜ȱ ‘˜–Ž–ȱ —Šȱ ›ŽŸŽ•Š³¨˜ȱ šžŽȱ Žžœȱ Š£ȱ Žȱ œ’ȱ –Žœ–˜ȱ Žȱ Šȱ ’—œŽ™Š-
›Š‹’•’ŠŽȱ ˜ȱ ™›’–Ž’›˜ȱ Žȱ ˜ȱ œŽž—˜ȱ –Š—Š–Ž—˜œǰȱ œŽžŽȬœŽȱ šžŽǰȱ œŽȱ —¨˜ȱ œŽȱ ™˜Žȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Šȱ
Deus e ao dinheiro, Š–‹·–ȱ —¨˜ȱ œŽȱ ™˜Žȱ œŽ›Ÿ’›ȱ Š˜ȱ ‘˜–Ž–ȱ Žȱ Š˜ȱ ’—‘Ž’›˜ǯȄȱ ǻǰȱ ŘŖŗśǰȱ ™ǯȱ ŞşǼǯ
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ȱ —Ž—’˜ȱ Œ˜–˜ȱ ž–ȱ ‹Ž–ȱ ŽŒ˜—â–’Œ˜ȱ šžŽȱ ™˜Žȱ œŽ›ȱ ž’•’£Š˜ȱ —Šȱ ™›˜ž³¨˜ȱ Žȱ ˜ž›˜œȱ ‹Ž—œȱ
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’˜•¤›’Œ˜Ǿȱ ˜ȱ ŒŠ™’Š•’œ–˜ȱ Œ˜—œ’œŽȱ —˜ȱ Š˜ȱ Žȱ Š‹œ˜•ž’£Š›ȱ ˜žȱ ’˜•Š›Š›ȱ ‹Ž—œȱ ›Ž•Š’Ÿ˜œǰȱ Œ˜–˜ȱ
œ¨˜ȱ ˜œȱ ŽŒ˜—â–’Œ˜œǯȄȱ ǻŘŖŗŚǰȱ ™ǯȱ řŚŚǼǯ
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ȱ —Ž—’˜ȱ Œ˜–˜ȱ ž–ȱ œ’œŽ–Šȱ ˜—Žȱ ˜œȱ ŠŽ—Žœȱ ŽŒ˜—â–’Œ˜œȱ ǻ™Žœœ˜Šœǰȱ Ž–™›ŽœŠœǰȱ ŽŒǯǼȱ ›ŽŠ-
•’£Š–ȱ œžŠœȱ ›Š—œŠ³äŽœǯȱ ŽœœŽȱ œ’œŽ–Šǰȱ žŠœȱ ˜›³Šœȱ œ¨˜ȱ ŠžŠ—ŽœDZȱ Šȱ ˜›³Šȱ Šȱ ˜Ž›Šȱ Žȱ Šȱ ˜›³Šȱ
Šȱ Ž–Š—Šȱ ǻ˜žȱ ™›˜Œž›ŠǼǯ

806 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

 Žȱ Ž–ȱ ™›’–Ž’›˜ȱ •žŠ›ǰȱ Žȱ ˜›Ž–ȱ Žœ™’›’žŠ•ǯȱ ›ŠŠȬœŽȱ Žȱ ž–Šȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Œ˜–ȱ ž–ȱ
™˜Ž›ǰȱ Žȱ —¨˜ȱ Žȱ ž–ȱ Œ˜–™˜›Š–Ž—˜ȱ Ž–ȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Šȱ ž–ȱ ˜‹“Ž˜ǯȱ ǽǯǯǯǾȱ œŽȱ ™˜Ž›ȱ
šžŽȱ ·ȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ŽœŠ‹Ž•ŽŒŽȱ ž–ȱ ŒŽ›˜ȱ ’™˜ȱ Žȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Ž—›Žȱ ˜œȱ ‘˜–Ž—œȱ Žȱ ž–ȱ
ŒŽ›˜ȱ Œ˜–™˜›Š–Ž—˜ȱ ˜ȱ ‘˜–Ž–ǯȱ •Žȱ Œ›’Šȱ ˜ȱ šžŽȱ ™˜Ž–˜œȱ Œ‘Š–Š›ȱ –ž’˜ȱ Š–-
™•Š–Ž—ŽȱŽȱž–Šȱ›Ž•Š³¨˜ȱŽȱȃŒ˜–™›ŠȱŽȱŸŽ—ŠȄǯȱž˜ȱ—ŽœŽȱ–ž—˜ȱœŽȱ™ŠŠȱŽȱ
ž–Šȱ ˜›–Šȱ ˜žȱ Žȱ ˜ž›Šǯȱ ž˜ȱ ™˜Žȱ ’žŠ•–Ž—Žǰȱ Žȱ ž–Šȱ ˜›–Šȱ ˜žȱ Žȱ ˜ž›Šǰȱ
œŽ›ȱ Œ˜–™›Š˜ǯȱ Š•ȱ ·ȱ ˜ȱ ŒŠ›¤Ž›ȱ šžŽȱ ˜ȱ ™˜Ž›ȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ ’–™äŽȱ Š˜ȱ –ž—˜ǯȱ ȱ
ŸŽ–˜œȱ Ž—¨˜ȱ šžŽȱ Šȱ –˜ŽŠȱ ·ȱ œ˜–Ž—Žȱ ž–ȱ ˜œȱ –Ž’˜œȱ Žȱ Š³¨˜ȱ ŽœŠȱ ™˜¹—Œ’Šȱ
ǽǯǯǯǾǯȱ œœŽȱ ·ȱ ŸŽ›ŠŽ’›Š–Ž—Žȱ ˜ȱ Œ˜–™˜›Š–Ž—˜ȱ Œ˜—œ’Ž›Š˜ȱ —˜ȱ –ž—˜ȱ Œ˜–˜ȱ
—˜›–Š•ǯȱ ›ŽŒ’œŠ–˜œȱ Žȱ ž–Šȱ ›˜ŒŠȱ Œ˜—œŠ—Žȱ œŽ–ȱ Šȱ šžŠ•ȱ —¨˜ȱ ™˜Ž›ÇŠ–˜œȱ –Š’œȱ
Ÿ’ŸŽ›ȱ ǻǰȱ ŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ ŞŗȬŞŘǼǯ

••ž•ȱ Šę›–Šȱ šžŽȱ Šȱ ›Ž•Š³¨˜ȱ Œ˜–ȱ ŽœœŽȱ ™˜Ž›ȱ šžŽȱ ·ȱ ˜ȱ ’—‘Ž’›˜ȱ œž‹–ŽŽȱ ˜œȱ
seres humanos a uma relação de compra e venda, a uma relação de mer-
ŒŠ˜ǯȱȱŠ™›˜ž—Š–Ž—˜ȱšžŽȱž—ȱŠ£ȱŽœœŠȱ’Ž—’ęŒŠ³¨˜ȱŽȱŠ–˜—ȱŒ˜–ȱ
˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ȱ ™ŠœœŠȱ ™Ž•Šȱ Œ˜–™›ŽŽ—œ¨˜ȱ ˜ȱ —Ž˜•’‹Ž›Š•’œ–˜ȱ ŠžŠ•ǯȱ œœ˜ȱ ™˜›šžŽǰȱ
Žȱ ŠŒ˜›˜ȱ Œ˜–ȱ ž—ǰȱ ž–ȱ ˜œȱ ™›’—Œ’™Š’œȱ ŽœŠę˜œȱ ™Š›Šȱ ˜ȱ Œ›’œ’Š—’œ–˜ȱ
hoje é o testemunho da sua esperança em um mundo ainda regido pelo
—Ž˜•’‹Ž›Š•’œ–˜ȱ Žȱ –Š›ŒŠ˜ȱ ™Ž•Šȱ Œž•ž›Šȱ Žȱ Œ˜—œž–˜ȱ ǻ ǰȱ ŘŖŗśǰȱ ™ǯȱ řşǼǯ

Žȱ–˜˜ȱŽ›Š•ǰȱ˜œȱ’–™·›’˜œȱ˜žȱœ’œŽ–Šœȱœ˜Œ’Š’œȱ˜™›Žœœ˜›ŽœȱŽȱ˜Š•’¤›’˜œȱœŽȱ
“žœ’ęŒŠ–ȱŽȱœŽȱ•Ž’’–Š–ȱŠ•ŽŠ—˜ȱšžŽȱ—¨˜ȱ‘¤ȱœŠ•ŸŠ³¨˜ȱ˜›ŠȱŽ•ŽœǯȱŽȱ’œœ˜ȱ
é verdade, as esperanças de mudanças no mundo se esvaem e todas as
˜›–ŠœȱŽȱŽ¡™•˜›Š³¨˜ȱœŽȱ›Š—œ˜›–Š–ȱŽ–ȱœŠŒ›’ÇŒ’˜œȱ—ŽŒŽœœ¤›’˜œȱŽ–ȱ—˜–Žȱ
˜ȱ Œž–™›’–Ž—˜ȱ Šœȱ •Ž’œȱ ŽœœŽœȱ ’–™·›’˜œȱ ˜žȱ œ’œŽ–Šœȱ œ˜Œ’Š’œǯȱ –ȱ –Ž’˜ȱ Šȱ
tudo isso, os sofrimentos das pessoas são desconsiderados e se estabelece
ž–ȱ ™›˜ŒŽœœ˜ȱ ’˜•¤›’Œ˜ǯȱ ˜‹›Žȱ ’œœ˜ǰȱ ž—ȱ Œ˜–Ž—ŠDZ
O atual processo de globalização ainda continua se desenrolando sob a he-
Ž–˜—’Šȱ Šȱ ’Ž˜•˜’Šȱ —Ž˜•’‹Ž›Š•ǯȱ ǽǯǯǯǾȱ ȱ ž–ȱ ˜œȱ Šœ™ŽŒ˜œȱ –Š’œȱ Ÿ’œÇŸŽ’œȱ ˜ȱ
—Ž˜•’‹Ž›Š•’œ–˜ȱ ·ȱ Šȱ œžŠȱ ŽœŽȱ Žȱ šžŽȱ —¨˜ȱ ‘¤ȱ œŠ•ŸŠ³¨˜ȱ ˜›Šȱ ˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ǯȱ œ˜ȱ ·ǰȱ
não haveria a possibilidade de desenvolvimento econômico e social fora da
˜‹Ž’¹—Œ’Šȱ Žœ›’Šȱ ¥œȱ •Ž’œȱ ˜ȱ •’Ÿ›Žȱ –Ž›ŒŠ˜ȱ ǻŘŖŗśǰȱ ™ǯȱ ŚřȬŚŚǼǯ

Um dos pilares dessa ideologia neoliberal é a teoria da incapacidade

‘ž–Š—Šȱ Žȱ Œ˜—‘ŽŒŽ›ȱ ›ŽŠ•’ŠŽœȱ Œ˜–™•Ž¡Šœǰȱ ™›’—Œ’™Š•–Ž—Žȱ ˜œȱ Š˜›Žœȱ Žȱ
Šœȱ ›Ž•Š³äŽœȱ šžŽȱ ŽŒŽ–ȱ ž–ȱ œ’œŽ–Šȱ ŽŒ˜—â–’Œ˜ȱ Š–™•˜ǯȱ ˜›ȱ ’œœ˜ǰȱ ˜œȱ Žà›’Œ˜œȱ
do neoliberalismo aplicam ao mercado a teoria da auto-organização dos
œ’œŽ–Šœȱ Œ˜–™•Ž¡˜œǯȱ žȱ œŽ“Šǰȱ ˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ǰȱ Œ˜–˜ȱ ž–ȱ œ’œŽ–Šȱ Œ˜–™•Ž¡˜ǰȱ
œŽȱ Šž˜Ȭ˜›Š—’£Šȱ Šȱ ™Š›’›ȱ Šœȱ Š³äŽœǰȱ ›ŽŠ³äŽœȱ Žȱ ŽŽ’˜œȱ ’—Ž—Œ’˜—Š’œȱ Žȱ —¨˜ȱ
’—Ž—Œ’˜—Š’œȱ˜œȱŠŽ—ŽœȱŽŒ˜—â–’Œ˜œǯȱž˜ȱ’œœ˜ȱœŽ–ȱ˜ȱŒ˜—›˜•ŽȱŒ˜—œŒ’Ž—Žȱ
Žȱž–ȱŠŽ—Žȱ Žȱ˜›Šȱ˜žȱŠŒ’–ŠȱŽœœŽȱ–Ž›ŒŠ˜ǯȱ˜›Š—˜ǰȱ —¨˜ȱŽŸŽȱ‘ŠŸŽ›ȱ
’—Ž›ŸŽ—³äŽœȱ —˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ǯȱ ˜›ȱ Ž¡Ž–™•˜DZȱ —¨˜ȱ ŽŸŽȱ ‘ŠŸŽ›ȱ ’—Ž›ŸŽ—³¨˜ȱ —˜ȱ
–Ž›ŒŠ˜ȱ ™Š›Šȱ Šȱ ™›˜–˜³¨˜ȱ Žȱ “žœ’³Šȱ œ˜Œ’Š•ȱ ǻ ǰȱ ŘŖŗśǰȱ ™ǯȱ ŚŚȬŚśǼǯ

—›ŽŠ—˜ǰȱž–ȱšžŽœ’˜—Š–Ž—˜ȱ·ȱŽ’˜ȱŠ˜œȱŽà›’Œ˜œȱ˜ȱ—Ž˜•’‹Ž›Š•’œ–˜DZȱŒ˜–˜ȱ
Š›Š—’›ȱ šžŽȱ ˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ȱ œŽ–™›Žȱ Ž›Š›¤ȱ ˜œȱ –Ž•‘˜›Žœȱ ›Žœž•Š˜œȱ ™˜œœÇŸŽ’œȱ
™Š›Šȱ Šȱ œ˜Œ’ŽŠŽǵȱ ȱ ›Žœ™˜œŠȱ Ž•Žœȱ ·ȱ Šȱ œŽž—ŽDZȱ ȃ·ȱ —ŽŒŽœœ¤›’˜ȱ Ž›ȱ ·ȱ —˜ȱ

Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 807

–Ž›ŒŠ˜ȱ Žȱ œŽȱ œž“Ž’Š›ȱ Šȱ Ž•ŽȄǯȱ ˜˜ǰȱ ˜ȱ –Ž›ŒŠ˜ȱ œŽȱ ˜›—Šȱ ž–Šȱ ’Ÿ’—ŠŽȱ ¥ȱ
šžŠ•ȱ ˜œȱ œŽ›Žœȱ ‘ž–Š—˜œǰȱ ’—ŒŠ™Š£Žœȱ Žȱ Œ˜—‘ŽŒŽ›ȱ ›ŽŠ•’ŠŽœȱ Œ˜–™•Ž¡Šœǰȱ œŽȱ
œž“Ž’Š–ȱǻ ǰȱŘŖŗśǰȱ™ǯȱŚŜǼǯȱŠ›Šȱž—ǰȱȃŠȱ’œœ˜•ž³¨˜ȱŠȱ—˜³¨˜ȱŠȱ“žœ’³Šȱ
social não vem do niilismo ou do ateísmo, mas sim da sacralização do
–Ž›ŒŠ˜ǰȱ šžŽȱ —ŽŠȱ Š˜ȱ œŽ›ȱ ‘ž–Š—˜ȱ šžŠ•šžŽ›ȱ ’›Ž’˜ȱ Š—Ž›’˜›ȱ Žȱ œž™Ž›’˜›ȱ
às leis do mercado e, assim, absolutiza a justiça do mercado, negando a
“žœ’³Šȱ œ˜Œ’Š•ǯȄȱ ǻŘŖŗŞǰȱ ™ǯȱ ŗśŗǼǯ

Finalmente, segundo Ellul,

˜Šȱ Šȱ ˜‹›Šȱ Žȱ Š–˜–ȱ ·ȱ ›’˜›˜œŠ–Ž—Žȱ ’—ŸŽ›œŠȱ ¥ȱ ˜‹›Šȱ Žȱ Žžœǯȱ ŠŠȱ ŽœœŠȱ
˜™˜œ’³¨˜ȱ Žȱ œÇ–‹˜•˜ǰȱ Œ˜–™›ŽŽ—ŽȬœŽȱ ™˜›šžŽȱ Žœžœȱ ŽœŠ‹Ž•ŽŒŽȱ Šȱ ŽœŒ˜•‘Šȱ Ž—›Žȱ
Š–˜–ȱ Žȱ Žžœǯȱ •Žȱ —¨˜ȱ ™›˜™äŽȱ šžŠ•šžŽ›ȱ ˜ž›Šȱ ™˜¹—Œ’Šǰȱ šžŠ•šžŽ›ȱ ˜ž›Šȱ ’-
Ÿ’—ŠŽDZȱ –Šœȱ ŠšžŽ•Šȱ šžŽȱ œŽȱ ˜™äŽȱ ’Š–Ž›Š•–Ž—Žȱ ¥ȱ Š³¨˜ȱ Žȱ Žžœǰȱ ŠšžŽ•Šȱ šžŽȱ
Š£ȱ Œ˜–ȱ šžŽȱ Šȱ ȃ—¨˜Ȭ›Š³ŠȄȱ ›Ž’—Žȱ œ˜‹›Žȱ ˜ȱ –ž—˜ǯȱ 1ȱ Œ•Š›˜ȱ šžŽȱ ˜Šȱ ™˜¹—Œ’Šǰȱ
˜Šȱ’Ÿ’—ŠŽȱ·ȱŽȱž–ŠȱŒŽ›Šȱ–Š—Ž’›Šȱ˜ȱŒ˜—›¤›’˜ȱŽȱŽžœǰȱ–Šœȱ—¨˜ȱ‘¤ȱ—ŠŠȱ
–Š’œȱ Œ˜—›¤›’˜ȱ šžŽȱ Š–˜–ǰȱ œ˜‹›Žȱ ˜ȱ ™•Š—˜ȱ ˜ȱ Œ˜–™˜›Š–Ž—˜ǯȱ ˜’œȱ Š–˜–ȱ
—¨˜ȱœŠ‹Ž›’ŠȱŽœŠ›ȱ–Š’œȱ˜žȱ–Ž—˜œȱŽȱŠŒ˜›˜ȱŒ˜–ȱŠȱ›Š³ŠDZȱšžŠ—˜ȱŠȱ›Šž’ŠŽȱ
entra no coração do homem, Mamom perde toda razão de ser, todo poder sobre
Ž•Žǯȱ œŠȱ Œ˜—Œ’•’Š³¨˜ȱ ˜œȱ ˜’œȱ ·ȱ ˜ȱ šžŽȱ ˜ȱ ‘˜–Ž–ȱ œŽ–™›Žȱ ‹žœŒŠȱ Š£Ž›ǰȱ –Š’œȱ ˜žȱ
–Ž—˜œǰȱ Š™ŽœŠ›ȱ Ž•Šȱ œŽ›ȱ Š‹œ˜•žŠ–Ž—Žȱ ’—Ÿ’¤ŸŽ•ȱ ǻŘŖŖŞǰȱ ™ǯȱ şŘǼǯ

Assim, o ensino direto de Jesus aos seus discípulos é este: do serviço a

Š–˜—ȱ Š˜ȱ œŽ›Ÿ’³˜ȱ Šȱ Žžœǯ

Referências

ǰȱ ǯȱ et alǯȱ ȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ȱ ›Ž˜DZȱ šžŠ›Šȱ Ž’³¨˜ȱ ›ŽŸ’œŠŠȱ Ȯȱ Œ˜–ȱ
i—›˜ž³¨˜ȱŽ–ȱ™˜›žž¹œȱŽȱ’Œ’˜—¤›’˜ȱ›Ž˜Ȭ™˜›žž¹œǯ Barueri: Sociedade Bíblica
˜ȱ ›Šœ’•ǰȱ ŘŖŖşǯ
ǰȱ ǯȱ ǯȱ œȱ ™Š›¤‹˜•Šœȱ Žȱ žŒŠœǯȱ řǯŽǯȱ ¨˜ȱ Šž•˜DZȱ ’Šȱ ˜ŸŠǰȱ ŗşşśǯ
ǰȱ ǯȱǯȱŽœžœȱ™Ž•Šȱà’ŒŠȱ˜ȱ›’Ž—Žȱ·’˜: estudos culturais sobre os Evange-
•‘˜œǯȱ ¨˜ȱ Šž•˜DZȱ ’Šȱ ˜ŸŠǰȱ ŘŖŗŜǯ
ǰȱǯȱO livro do sentidoDZȱŒ›’œŽȱŽȱ‹žœŒŠȱŽȱœŽ—’˜ȱ‘˜“Žǯȱ¨˜ȱŠž•˜DZȱŠž•žœǰȱŘŖŗŚǯȱŸǯȱǯ
ǰȱ ǯȱ ˜œœŽœǯȱ —DZȱ ǰȱ ǯDzȱ ǰȱ ǯȱ ǻ›ǯǼǯȱ Dicionário Internacional
Žȱ Ž˜•˜’Šȱ ˜ȱ ˜Ÿ˜ȱ ŽœŠ–Ž—˜ǯȱ ¨˜ȱ Šž•˜DZȱ ’Šȱ ˜ŸŠǰȱ ŘŖŖŖǯȱ Ÿǯȱ Řǯȱ ™ǯȱ ŗŝŗśȬŗŝŗŝǯȱ
ǰȱ ǯȱ Luc le théologienDZȱ Ÿ’—ȬŒ’—šȱ Š—œȱ Žȱ ›ŽŒ‘Ž›Œ‘Žœȱ ǻŗşśŖȬŗşŝśǼǯȱ Š›’œDZȱ Ž-
•ŠŒ‘Šž¡ȱ Žȱ ’Žœ•Žǰȱ ŗşŝŞǯȱ ǻ˜••ǯȱ Žȱ ˜—Žȱ Žȱ •Šȱ ’‹•ŽǼ
ǰȱ ǯȱ L’oeuvre de Lucǯȱ žŽœȱ ȂŽ¡ŽŽœŽȱ Žȱ Žȱ ‘阕˜’Žǯȱ Š›’œDZȱ Ž›ǰȱ ŗşŞŝǯ
ǰȱǯȱ•ȱŸŠ—Ž•’˜ȱŽø—ȱŠ—ȱžŒŠœDZȱŒȱŗǰŗȬşǰśŖǯȱŠ•Š–Š—ŒŠDZȱ퐞Ž–ŽǰȱŗşşśǯȱŸǯȱǯ
ǰȱǯȱ•ȱŸŠ—Ž•’˜ȱŽø—ȱŠ—ȱžŒŠœDZȱŒȱşǰśŗȬŗŚǰřśǯȱŠ•Š–Š—ŒŠDZȱ퐞Ž–ŽǰȱŘŖŖŘǯȱ
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808 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020

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Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020 809

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810 Perspect. Teol., Belo Horizonte, v. 52, n. 3, p. 791-810, Set./Dez. 2020