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Ementa
O curso propõe um encontro - deliberadamente experimental - entre a antropologia dos
modernos e a etnologia indígena. Mais especificamente, colocaremos em diálogo a
Investigação Sobre os Modos de Existência, livro de Bruno Latour, e certa literatura
etnológica recente produzida por antropólogos indígenas. Os objetivos desse cruzamento são
múltiplos: testar a potência da noção de “modos de existência”, desenvolvida pelo filósofo
francês Etienne Souriau e adotada por Latour, para a etnologia indígena; testar a potência dos
modos de existência reconhecidos e descritos por Latour para pensar os mundos indígenas;
comparar contextos modernos e não-modernos, visando complexificar a divisão simplista
nós/eles; refletir sobre a produção antropológica indígena, atentando aos modos escolhidos
por esses autores para pensar e descrever seus mundos.
Iremos privilegiar a leitura detida de obras completas, começando pelo livro de Latour e
passando em seguida às etnografias produzidas por antropólogos indígenas. O curso destina-
se a todas as alunas e alunos interessados em etnologia indígena, antropologia dos modernos
ou teoria antropológica de modo geral, e visa fornecer instrumentos de análise e reflexão
teórica aos estudantes, complementando assim disciplinas de caráter mais introdutório a cada
uma das subáreas da antropologia.
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Av. Prof. Luciano Gualberto, 315 – Cidade Universitária – 05508-010 São Paulo, SP Brasil
Tel. +55 11 26480622 fflch.usp.br/da
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Métodos de avaliação:
1. Seminários apresentados em aula
2. Ensaio a ser entregue no final do curso ou resenha de um dos livros da parte da final do
curso (a ser combinado com a professora)
Latour, Bruno. 2019 (2012). Investigação sobre os modos de existência. Uma antropologia
dos modernos.Petrópolis: Editora Vozes. (Plano de conjunto, Introdução - ter confiança
novamente nas instituições?)
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Sessão 5 (26 e 27/03)
Latour, Bruno. 2019 (2012). Investigação sobre os modos de existência. Uma antropologia
dos modernos.Petrópolis: Editora Vozes (Introdução da parte II, caps. 7 e 8).
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Sessão 11 (21 e 22/05)
Maia, Gabriel Sodré. 2018. Bahsamori. O tempo, as estações e as etiquetas sociais dos
Yepamahsã.Manaus: EDUA. (Introdução, Yõkoãpa Ma’a - pp 12 - 84)
Hugh-Jones, Stephen. 2015. “A origem da noite e por que o sol é chamado de ‘folha de
Caraná” . Sociologia & Antropologia, 5(3), 659-698. https://dx.doi.org/
10.1590/2238-38752015v532
Lolli, Pedro. 2014. “Atravessando pessoas no noroeste amazônico”. Mana, 20(2), 281-305.
https://dx.doi.org/10.1590/S0104-93132014000200003
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