1. CONCEITUE ANTROPOLOGIA.

Antropologia possue uma definição polissêmica, mas, vamos escolher de tantas definições
( polissemismo) nesta aqui. Portanto fica: antropologia é a ciência que estuda o homem, suas
produções e seu comportamento; o seu interesse está no homem como um todo. O ser biológico e
o ser cultural, preocupando-se em revelar os fatos da natureza e da cultura. ( Nos processos
endógenos do passado e do presente).

1. QUAL O OBJETO DE ESTUDO DA ANTROPOLOGIA.

O objeto de estudo é a humanidade como um todo visando o homem como expressão global bio-
psíquico-cultural, isto é, o homem como ser biológico pensante, produtor de culturas,
participante da sociedade, tentando chegar à compreensão da existência humana. Estudo da
humanidade.

1. QUAL é O CAMPO DE INVESTIGAÇÃO E AS DIVISÕES DE ESTUDO DA

ANTROPOLOGIA?

O campo de investigação é toda a terra habitada no tempo e todas as populações socialmente

organizadas. Onde o homem (antropo) vai fazer as suas pesquisas.

Divide-se em:

3.1- Antropologia física ou biológica- que visa o desejo do homem em conhecer a sua origem.

3.2- Antropologia cultural- que visa conhecer os costumes.

1. PORQUE SOMENTE NO SÉCULO XVIII A ANTROPOLOGIA ADQUIRE

CARÁTER DE CIÊNCIA?

Adquire caráter de ciência porque foi nesta data que a antropologia teve um objeto de estudo
específico, a análise das raças humanas.

1. CONCEITUE ANTROPOLOGIA EVOLUCIONISTA.

Considerava a sociedade européia da época (Séc. XIX) como o apogeu de um processe

evolucionário em que as sociedades tribais eram tidas como exempl ares mais primitivos. Usava
o conceito de civilização para classificar, julgar e justificar o domínio da civilização sobre os
outros povos, fazendo crer que eles estavam situados fora da história e da cultura (Uma teoria
para justificar o imperialismo).

1. CONCEITUE ANTROPOLOGIA FUNCIONALISTA.

Apontava uma harmonia entre as sociedades humanas e os organismos biológicos na forma de

evolução e conservação das espécies. Surgiu na Inglaterra.
 1. NO QUE CONSISTE A ANTROPOLOGIA CULTURAL?

Teve como expoente máximo o estudioso Franz Boas. Desenvolve a idéia de que cada cultura
tem uma história particular. Cada cultura estaria associada à sua própria história, e para
compreender a cultura é preciso reconstruir a história. Surgiu nos Estados Unidos.

1. QUAL O OBJETO DE ESTUDO DA ANTROPOLOGIA CULTURAL?

O estudo do homem e das sociedades humanas na sua vertente cultural.

1. CONCEITUE ANTROPOLOGIA CULTURAL.

Implica os conceitos de:

1. Ciência Social- propõe conhecer o homem enquanto elemento integrante de povos

organizados.

2. Ciência humana- volta-se especificamente para o homem como um todo; SUS fé,
espíritos e costumes, filosofia, linguagem.

1. O QUE É CULTURA PARA ANTROPOLOGIA?

Consiste em definir tudo aquilo que o homem faz. É forma de vida de um grupo de pessoas, uma
configuração dos comportamentos aprendidos, aquilo que é transmitido de geração em geração
por meio da língua falada ou da simples imitação.

1. QUAIS SÃO AS ÁREAS DE INTERESSE DA ANTROPOLOGIA CULTURAL?

A)- Estudar tudo aquilo que é comum entre as várias culturas espalhadas pelo mundo.

B)- Estudar o que é original, singular, único naquela cultura.

1. CITE ALGUNS DOS PRICIPAIS ARGUMENTOS DE FRANS BOAS SOBRE A

ANTROPOLOGIA CULTURAL.

A)- Cada grupo possui uma história própria e única.

B)- Nega que as condições geográficas sejam determinantes da cultura; elas podem estimular as
condições culturais existentes, mas não possuem força criativa.

C)- Sustenta que a antropologia deve preocupar-se em analisar formas definidas de

comportamento. Ex. Religião, mitos, crenças.

D)- Várias formas de pensamento e ação considerados universais são na verdade características
de uma cultura específica. Cabe á antropologia estudar justamente esta variedade das culturas.
E)- As diferenças observadas entre as populações originam-se de fatores sociais e não biológicos.

1. EXPLIQUE PORQUE O HOMEM É RESULTADO DO MEIO EM QUE FOI

SOCIALIZADO? EXEMPLIFIQUE.

O Ambiente vai fazer aquilo que ele é. O homem vai manipular de forma adequada e criativa
esse patrimônio cultural que recebe, o que permite as inovações e invenções.

Ex: Albert Einstein na Teoria da Relatividade, etc Bill Gates na criação da companhia de
Microsoft

1. QUAL O ENTENDIMENTO DA ANTROLOLOGIA SOBRE AS INVENÇÕES

SIMULTÂNEAS?

Para alguns tipos de problemas existem limitações de alternativas que possibilitam que
invenções iguais ocorram em culturas diferentes; Assim como dois cientistas, diante de um
mesmo material cultural, mas agindo de forma independente, chegavam ao mesmo resultado.

1. CITE ALGUMAS SITUAÇÕES QUE CONDICIONAM A AMPLIAÇÃO DO

CONCEITO DE CULTURA.

A)- A cultura, mais do que a herança genética, determina o comportamento e justifica as

realizações.

B)- O homem age de acordo com seus padrões culturais.

C)- A cultura é meio de adaptação dos diferentes ambientes ecológicos.

D)- O homem foi capaz de romper as barreiras das diferenças ambientais e transformar toda a
terra em seu habitat.

E)- Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do seu aprendizado.

F)- É o processo de aprendizagem que determina o seu comportamento.

G)- A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações
anteriores.

1. COMO A ANTROPOLOGIA ENTENDE A ORIGEM DA CULTURA?

A cultura desenvolveu-se simultaneamente com o equipamento biológico e é compreendida

como uma das características das espécie humana ao lado do bipedismo e de um adequado
volume cerebral.

1. O QUE É ETNOCENTRISMO? DÊ EXEMPLO.

È uma concepção que parte do estudo do grande choque e da grande estranheza que se dá no
encontro de dois ou mais grupos diferentes de culturas. Surge o grupo do “EU” e o grupo do
“OUTRO”, tendo o primeiro como real, absoluta e principal referência, e o segundo como algo
exótico, excêntrico, anormal e primitivo.

Ex. Os portugueses e os mocambicanos. O holocausto da II guerra. Nazistas X Judeus.

1. PORQUE OS INDIVIDUOS PARTICIPAM DE FORMA DIFERENTE DA MESMA

CULTURA?

Os indivíduos participam de forma diferente, porque cada qual retém (apreende) de forma
limitada. A participação do indivíduo em sua cultura é sempre limitada, Isto porque nenhum
sistema de socialização é idealmente perfeito. Porém deve existir um mínimo de participação
do indivíduo na pauta de conhecimento da cultura, a fim de permitir as sua articulação com
os demais membros da sociedade.