“TEOLOGIA APROPRIATIVA”

1. MAXIMA
NO MOMENTO DA CONVERSÃO O NOVO CONVERTIDO PASSA A
EXPEIMENTAR A PROVISÃO DE CRISTO NA CRUZ, MAS NÃO DE FORMA
PLENA. (alcione emerich, p.137).
2. PARAFRASE
quando aceitamos a cristo nos tornamos herdeiros de todas as promessas, no
entanto para desfrutarmos dessas promessas precisamos nos apropriar dela
pela confissão.
3. RAZÃO
Os pecados de todos os homens já foram levados para a cruz, mas o homem
precisa apropriar-se disso confessando para ser perdoado. Nossas
enfermidades já foram levadas na cruz, mas precisamos nos apropriar disso
confessando para sermos curados. Da mesma forma, as maldiçoes já foram
levadas na cruz, mas precisamos nos apropriar disso em Cristo Jesus.
Essa “tomada de posse” é chamada por Derek prince de “transitar do legal para
o experimental”. O estudo da palavra e a apropriação das promessas são
fundamentais no processo de experimentação da obra vincaria de Cristo.
4. ARGUMENTO CONTRÁRIO
No entanto há aqueles que acreditam que quando um ímpio se entrega a
cristo, passa automaticamente a experimentar por completo toda provisão do
calvário. esse grupo aceita que todo o conteúdo e todas as promessas da cruz
são automaticamente imputados sobre o crente no momento da conversão.
Esse grupo baseia-se no texto:
Portanto, se alguém está em Cristo, é nova criação. As coisas
antigas já passaram; eis que surgiram coisas novas! (2Co 5.17,)

O problema é que este texto é posicional (o que somos “em Cristo”), e não uma
realidade experimentada plenamente, pois só vamos viver isso no dia da ressurreição.

Percebam os tempos verbais desse versículo:

já passaram (parelthem) está no aoristo indicativo ativo. Uma ação concluída. Ou seja, o
nosso passado já não existe mais. Entretanto, mais adiante Paulo diz:
surgiram coisas novas (gegonem), o tempo aqui é perfeito do indicativo ativo. Ou
seja, um fato consumado cujo efeito se dá no presente e no futuro. Podendo ser traduzido da
seguinte maneira: “eis que tem se feito novas”. A velha vida se foi, uma nova vida floresce.

Podemos concluir que de fato o passado acabou, mas o novo não se concretizou plenamente
ainda. Um bom exemplo dessa verdade é a própria igreja de corintos a qual Paulo escreveu
esse versículo.

5. ANALOGIA
Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai
brilhando mais e mais até ser dia perfeito. Provérbios 4:18

O dia começa ainda escuro e conforme as horas vão passado pelo movimento da
terra, o sol que sempre esteve ali parece que vai nascendo até chegar ao ápsi do
meio dia. Assim acontece conosco a medida que vamos conhecendo e confessando a
obra de cristo que foi completa no calvário vamos nos transformando
progressivamente.

Revelação – ascensão – glorificação.

E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória

do Senhor, segundo a sua imagem estamos sendo
transformados com glória cada vez maior, a qual vem do
Senhor, que é o Espírito. (2Co 3.18,).

Assim, meus amados, como sempre vocês obedeceram, não

apenas na minha presença, porém muito mais agora na minha
ausência, desenvolvei a vossa salvação com temor e tremor,
(Fl 2.12,).

Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se

manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que,
quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o
veremos como ele é. (1Jo 3.2,)

Paulo entendeu esse processo não somo como uma batalha conosco
mesmo, mais como uma batalha com o próprio demônio!

3Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões

humanos.
4As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são
poderosas em Deus para destruir fortalezas.
5Destruímos argumentos
e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus
e levamos cativo todo pensamento,
para torná-lo obediente a Cristo. (2Co 103-5,).

Essas fortalezas seriam semelhantes as muralhas de jerico, edificadas na

mente do cristão. Como foi o caso de Pedro (Mt 16.23,) de Ananias e safira
(At 5.3,).
O próprio jesus nos ensinou a pedir em oração: “livranos do maligno” (Mt
6.13,)

6. EXEMPLO

7. CITAÇÕES
8. EXORTAÇÃO