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Eu descobri o que é a vida contemplando

arte
Para começarmos a dialogar sobre a vida, vamos dar primeiramente, uma olhada em
outra muito boa pergunta: "A vida imita a arte, ou a arte imita a vida?" - Você
provavelmente já ouviu essa indagação em algum momento. Para destrincharmos um
pouco mais esse questionamento, precisamos primeiro, definir o que é arte.

Podemos definir que a arte é, basicamente, a manifestação do pensamento humano,


guiada pela imitação da natureza. Mas, vamos definir isso um pouco melhor.

No próprio momento da criação, no momento em que a arte é confeccionada, ou seja,


quando deixa de ser uma imagem em um cérebro e vira algo material na tela em branco
ou no papel, ela já está imitando a vida, seja em suas propriedades básicas de forma da
natureza (retângulos, triângulos, quadrados, por exemplo), seja usando elementos
sociais como família e governo em uma pintura ou obra literária para expressar críticas,
ou então usando um período da história para expressar uma idéia, ficcional ou não.

Por causa de todos os motivos que citei a arte então se torna um elemento
intrinsecamente humano. Podemos concluir que a vida racional é intrínseca a arte e a
arte é intrínseca a vida. Enquanto houver racionalidade, haverá arte. E a arte apenas
existe enquanto houver racionalidade para interpretá-la, do contrário, um livro de
poesias ou uma pintura de Pedro Américo não terão sentido ou serventia.

Todos os exemplos que citei, são artes usando da vida para expressar o pensamento
humano.

A vida é necessária para que se haja arte, e havendo vida, os acontecimentos da


realidade afetarão o artista, que expressará tal influência como arte.

Mas, quando a vida imita a arte? Quando uma criança assiste a um filme ou tem acesso a
qualquer tipo de arte ela está sendo influenciada em diferentes aspectos com o conteúdo
que lhe é oferecido. Inúmeras pesquisas apontam como filmes infantis são responsáveis
por uma parcela considerável da construção do individuo social.

Mas, como podemos definir a vida, levando em conta essas definições? Simples. A vida
é a dedicação da existência racional para a criação e consumo da arte. Esta definição
pode ser vista sendo historicamente comprovada.

Até mesmo quando ainda vivíamos em cavernas, encontramos um meio de reproduzir


arte: as pinturas rupestres. Diferentes estilos de artes rupestres, com diferentes
significados, presentes em diferentes continentes. Alguma semelhança entre essas artes?
Sim. Todas foram criadas pela vida inteligente com a intenção de expressar algo, e
talvez, deixar essa expressão para o futuro, com esperança de compreensão, lembrança e
esperança de algo que fosse mais duradouro que a própria vida do autor. Tal fenômeno
se repete desde então ao longo da história humana.

Vemos, também, inúmeros casos de dedicação extrema de artistas, que ao longo da


história, basearam suas vidas na criação da arte. Mas não estamos somente falando de
Van Gogh, Shakespeare ou São Tomás de Aquino. Até mesmo o mais simples pai de
família dedica sua vida a arte: a criação e a reprodução de uma vida.

Podemos resumir este último parágrafo a uma citação de ‘The Dead Poets’ Society’:
“Não lemos e escrevemos poesia porque é moda. Lemos e escrevemos poesia porque
fazemos parte da raça humana. E a raça humana está impregnada de paixão.
Medicina, Direito, Administração, Engenharia, são atividades nobres, necessárias à
vida. Mas a poesia, a beleza, o romance, o amor, são coisas pelas quais vale a pena
viver.”.

References:
“The Dead Poets’ Society;” Peter Weir; 1989; Walt Disney Studios.
To start a dialogue about life, let's first take a look at another very good question: "Does
life imitate art, or does art imitate life?" - You probably already heard this question at
some point. To clarify this question a little more, we first need to define what art is.

We can define that art is, basically, a manifestation of human thought, guided by the
imitation of nature. But, let's define it a little better.

At the very moment of creation, at the moment when art is made, that is, when it ceases
to be a abstract thought in a brain and becomes something material on a blank canvas or
on paper, it is already imitating life, since it is using basic shapes of nature (rectangles,
triangles, squares, for example), or social elements like family and government in a
painting or literary work to express criticism, or else use a period of history to express
an idea, fictional or not.

Because of all the motives that cite art, it then becomes an intrinsically human element.
We can conclude that rational life is intrinsic to art and art is intrinsic to life. As long as
there is rationality, there will be art. And art only exists as long as there is rationality to
interpret it, otherwise, a book of poetry or a painting by Pedro Américo is either not
desirable or useful.

All the examples I mentioned are arts using of life to express human thought.

Life is necessary for there to be art, and if there is life, the events of reality will affect
the artist, who will express such influence as art.

But, when does life imitate art? When a child watches a movie or has access to any
type of art he is being influenced in different ways with the content offered to him.
Countless researches point out how children's films are responsible for a considerable
part of the construction of the social individual.

But, how can we define life, taking these definitions into account? Simple. Life is the
dedication of rational existence to the creation and consumption of art. This definition
can be seen to be historically proven.

Even when we still lived in caves, we found a way to reproduce art: cave paintings.
Different styles of rock art, with different meanings, present in different continents. Are
there any similarities between these arts? Yes. All were created by intelligent life with
the intention of expressing something, and perhaps, leaving that expression for the
future, with the hope of understanding, remembering and hoping for that it that would
be more lasting than the author's own life. He who thinks that such paintings were
simply meaningless reports is mistaken.

This ‘art phenomenon’ has been repeated since then throughout human history.
We also see countless cases of extreme dedication by artists, who throughout history
have based their lives on the creation of art. But we are not exclusively talking about
Van Gogh, Shakespeare or Saint Thomas of Aquinas. Even the simplest family man
dedicates his life to art: the creation and reproduction of life. Humans desperately need
art to fulfill their lives, and it manifestates in a different way to each one of us. I myself
use writing as my own way of fulfilling life. When I have bad days, I sat down and
write tales, sometimes about adventures of a jester from a distant and old kingdom,
sometimes about a humble boy that wants to adopt a dog.

It does not make me richer, does not make me get better grades, but I do it anyway. This
is how art works to humans. You do it anyway on the process of living, because your
soul asks for it.

We can sum up this last paragraph with a quote from ‘The Dead Poets’ Society’:“We
don't read and write poetry because it's cute. We read and write poetry because we are
members of the human race. And the human race is filled with passion. And medicine,
law, business, engineering, these are noble pursuits and necessary to sustain life. But
poetry, beauty, romance, love, these are what we stay alive for.”

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