1.

 Questão de escolha múltipla. Assinale as alternativas que possuem

AFIRMATIVAS FALSAS NO SEU ENUNCIADO.

a( ) Como a culpa parece ser um fenômeno de caráter

existencial, presente em todas as épocas e culturas, ela pode
se tornar um objeto de estudo de diversas disciplinas e
ciências, tais como a psicologia, sociologia, teologia e
antropologia, áreas que se ocupam da dimensão humana, da
qual a culpa faz parte.
b( ) Como afirma uma reportagem da revista Veja, a
sociedade moderna imputa e atribui ao ser humano culpas
cotidianas como comer demais, desempenho sexual,
competição no emprego e insucesso financeiro. Isto parece
indicar que a culpa não é mais apenas uma questão de
escolha pessoal, mas uma imposição social e relacional.

c( ) A culpa, como uma dimensão humana, traz, em si

mesma, um componente civilizatório, regulador das relações
humanas. Neste sentido, poderíamos, num exame de
consciência, admitir que o sentimento de culpa já fez parte de
nossa história e biografia, o que, em certa medida, indica que
somos sujeitos saudáveis psiquicamente.

d( ) Uma das principais marcas da culpa é a de que ela é um

tipo de sentimento marcado pela objetividade e generalização
conceitual. Independente do tempo histórico ou da cultura, os
diferentes tipos de culpa permanecem imutáveis, ficando
imunes a aspectos ou diferenças individuais, familiares ou
mesmo religiosas.

e( ) A culpa é um produto exclusivo das religiões, criado e

mantido exclusivamente por elas. Portanto, tal como afirma
Freud, há dados suficientes para comprovar o fato de que,
fora do âmbito religioso ou espiritual, a culpa deixaria
completamente de existir numa sociedade.
2. Questão objetiva. Leia com atenção os enunciados abaixo e depois
assinale a única alternativa que responde corretamente a questão.

I - Havia, na época em que ocorreu a Reforma, um espírito de angústia

e medo por parte dos fiéis cristãos. Esse medo estava ligado à
pecaminosidade, culpa e consequente castigo eterno, anunciados pela
Igreja, que “vendia” a ideia de um Deus severo e punitivo.

II - De certo modo os motivos da alternativa anterior, aliados

provavelmente a uma situação em que foi confrontado com a morte
(sua ou de um amigo), levaram Lutero a abandonar os estudos em
Direito e a ingressar num convento agostiniano, na busca de aplacar
sua angústia e buscar a paz interior.

III - A descoberta de uma nova relação com Deus, a partir da confiança

nas promessas divinas, especialmente de que a salvação é dádiva de
Deus, fruto do amor dele pela humanidade, foi o momento de encontro
de Lutero com a paz interior que tanto almejava.

IV – Em função desta sua “descoberta” teológica, Lutero passou a

professar a toda cristandade a salvação pelas obras, demonstrando que
o fiel cristão é justificado pela sua resposta prática ao amor de Deus, o
que levou a estabelecer um dos princípios da Reforma: “fora da
caridade (boas obras) não há salvação”.

 melhor corresponde à resposta correta:

    a) ( ) Não há qualquer concatenação (relação) entre as

quatro diferentes afirmativas, mesmo que todas estejam
corretas nos seus enunciados. 
    b) ( ) As quatro diferentes afirmativas têm uma
sequência lógica e causal, sendo que todas são
completamente verdadeiras nos seus enunciados. 
    c) ( ) As quatro diferentes afirmativas tem uma
sequência lógica e causal, apesar de que uma das quatro
afirmativas não ser verdadeira no seu enunciado. 
    d) ( ) De fato há uma clara concatenação e sequência
lógica entre as quatro afirmativas. O único problema é que
em todas as quatro afirmativas há enunciados falsos, que as
tornam incorretas. 
    e) ( ) Não há qualquer concatenação (relação) entre as
quatro diferentes afirmativas, até porque duas das quatro
afirmativas são falsas nos seus enunciados. 
3. Questão objetiva. Leia com atenção a matéria “EUA: médicos
estudam como a fé pode afetar a saúde” no link
http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI1375275-
EI8148,00.html e, baseado no que você leu, assinale a única alternativa
que corresponde ao conjunto correto de afirmações.

I- Sempre que se fala em “fé” relacionada com a saúde, subentende-se

que se trata exclusivamente de uma fé religiosa. A ciência não procura
se posicionar nem contra nem a favor de qualquer aspecto que envolva
a religiosidade ou espiritualidade, deixando este assunto
exclusivamente para a esfera das Igrejas.

II- A fé pode ser estudada a partir de pressupostos biológicos, sociais,

ideológicos e psíquicos.

III- Médicos consideram que a espiritualidade, juntamente com os

tratamentos convencionais, tem sido uma excelente aliada na busca
pela saúde integral.

IV- Pode-se afirmar que a “fé” tem um aspecto químico, pois se

comprovou que pessoas que mantém “contato” com Deus pela oração
aumentaram os níveis de certos neurotransmissores que estimulam a
atividade cerebral. 

    a) ( ) Apenas a afirmativa I é falsa. 

    b) ( ) Apenas a afirmativa IV é falsa. 
    c) ( ) As afirmativas I e II são verdadeiras e as
afirmativas III e IV são falsas. 
    d) ( ) Todas as afirmativas são verdadeiras. 
    e) ( ) Todas as afirmativas são falsas. 

4. Questão objetiva. Assinale as alternativas cujos enunciados sejam

FALSOS no seu conteúdo.

a) ( ) Numa análise social é possível perceber que interesses

de alguns indivíduos contrariam os de outros. Isso ocorre
porque indivíduos priorizam determinados valores, que
podem opor-se frontalmente ao de outros indivíduos. Quando
isso acontece, gerando um conflito, ocorre o que
denominamos de egoísmo ético.
b) ( ) A teoria psicanalítica freudiana afirma que as noções de
certo e errado são conceitos introjetados a partir de nossos
pais e da própria sociedade. Tanto ela quanto a psicologia
comportamentalista alinham-se com a perspectiva teórica do
relativismo cultural.
c) ( ) A ética social e a ética religiosa encontram semelhanças
nos seus princípios, meios e fins. Ambas caracterizam-se pela
flexibilidade e rápida adaptação às mudanças históricas e
culturais. Exemplo disso é a virgindade/castidade, antes tão
exigida pela Igreja, mas que a partir do início deste século
passou a não mais ser pecado para a maioria das igrejas, até
mesma a católica.

d) ( ) O ato de uma pessoa ou grupo desafiar e infringir o

direito positivo (o sistema jurídico acordado) de maneira
plenamente intencional (senso de justiça) é denominado de
desobediência civil, que pode acarretar em punições de
ordem judicial.

e) ( ) O amor éros é o fundamento maior da ética cristã, até

porque a origem deste tipo específico de amor é humano,
sendo resultante da relação do ser humano com Deus.
Quanto mais próximo estiver de Deus, tanto melhor o ser
humano conseguirá viver e compartilhar este amor com as
outras pessoas.

5. Questão objetiva. Leia com atenção os enunciados abaixo e assinale

a opção que representa o conjunto das afirmações corretas.

1) No período histórico em que Lutero nasceu e cresceu, ensinava-se

que era através das indulgências que os fiéis recebiam remissão de
penas impostas pela Igreja.

 2) Após seus estudos, Lutero abandona esta visão e passa a afirmar
que o cristão verdadeiramente arrependido recebe de Deus perdão para
seus erros, mesmo sem a compra de uma carta de indulgência. 

3) Por esta razão, no dia 31 de outubro de 1517, ele publica 95 teses

que demonstram com toda a clareza que todo cristão que cumpre
integralmente a lei de Deus, de modo mais específico os 10
mandamentos, estará livre do purgatório e receberá de Deus, por
mérito e esforço pessoal, o perdão dos seus pecados.

4) Apesar de não conhecer o efeito que suas teses provocariam na

História da Igreja Cristã, Lutero estava convencido de que suas
afirmações tinham sustentação na Bíblia Sagrada. Seu interesse
original nunca foi o de criar uma nova igreja, apenas sinalizar os
desvios e erros da mesma, propondo uma volta aos ensinos bíblicos
originais.
     a) ( ) Todas as afirmações são verdadeiras. 
    b) ( ) Todas as afirmações são falsas. 
    c) ( ) As afirmações 1 e 2 são verdadeiras e as
afirmações 3 e 4 são falsas. 
    d) ( ) As afirmações 1 e 3 são verdadeiras e as
afirmações 2 e 4 são falsas. 
    e) ( ) Somente a afirmação 3 é falsa. 

6. Questão de múltipla escolha. Leia com atenção os enunciados abaixo

e assinale as alternativas que contém afirmações FALSAS no seu
conteúdo.

a) ( ) Todo fenômeno denominado de ¿possessão¿ deve ser

considerado como fraude, pois há provas irrefutáveis de que o
mundo espiritual, incluindo demônios, é mera fantasia ou
devaneio de mentes doentias.
b) ( ) A concepção cristã de demônios, que se manifestam em
cultos públicos de exorcismo, cura e libertação é a de que
eles são espíritos desencarnados de pouca luz. Por viverem
no limbo, isso lhes permite a coexistência com o mundo
terreno.
c) ( ) As igrejas evangélicas parecem ter percebido que existe
uma demanda grande de pessoas com doenças de cunho
físico, emocional e espiritual e que necessitam de um espaço
no qual possam buscar a cura e a libertação para os seus
problemas e dificuldades.
d) ( ) Os fenômenos verídicos de possessão demoníaca não
podem apresentar sintomas físicos e psicológicos, mas tão
somente espirituais, pelo fato do ser humano dividir-se em
dimensões estanques, que não se inter-relacionam entre si.
e) ( ) A ideia de que existem demônios ou entidades
espirituais malignas que possuem corpos humanos não é
nova. Desde os povos primitivos é possível observar práticas
de exorcismo, o que também já se viu na Igreja Cristã da
Idade Média.
7. Questão objetiva. Analise com atenção a citação abaixo, que faz
parte do capítulo 2, e depois assinale a única alternativa que
corresponde ao conjunto correto de afirmações:

“A partir de Einstein, reduziram-se, um a um, os impedimentos de

cercania para ciência e religião, a ponto de João Paulo II afirmar que
religião sem ciência não é boa religião, bem como ciência sem religião
não é boa ciência. Uma posição convergente com a do sumo pontífice
foi, recentemente, tomada pela Organização Mundial da Saúde- OMS
(1998), ao ter acrescentado a dimensão de bem-estar espiritual ao seu
conhecido conceito multidisciplinar de saúde, que, como se sabe, só
entendia uma condição de saúde se existisse a presença de bem-estar
nas dimensões físicas, psíquicas e sociais”.

 A partir do que é exposto na citação acima, relacionando com o

conteúdo desenvolvido no capítulo 9, é possível afirmar que:

I- Da mesma forma como a ciência, a Igreja Católica, mais

especificamente o Vaticano, sempre evitou emitir posicionamentos que
pudessem integrar aspectos científicos com religiosos, sendo este
ainda um resquício da Inquisição, que vê a ciência como inimiga de
Deus.

II- O fato da OMS inserir a dimensão espiritual/religiosa no seu

conceito de saúde integral, parece indicar não só uma diminuição da
rejeição da ciência ao mundo religioso, como também indica uma
auspiciosa aproximação destas duas áreas, antes tão belicosas entre si
e que agora parecem se permitir um diálogo.

III- O aumento do número de simpósios, congressos, palestras e

cursos na área da saúde, que vem enfocando a questão da
espiritualidade parece indicar um aumento de interesse e preocupação
dos profissionais no sentido de refletir sobre a integração, ao menos
parcial, entre ciência e religião.

IV- Na realidade, o tema da relação entre fé e ciência é uma

invencionice estratégica de grupos religiosos fundamentalistas que
têm, como única finalidade, confundir os fiéis, tornando-os reféns de
modelos de cura alternativos, cobrados a “peso de ouro”, tornando-se
concorrente direta da medicina tradicional.

    a) ( ) Nenhuma das alternativas acima pode ser

considerada uma conclusão correta ao que é solicitado na
questão. 
    b) ( ) Todas as alternativas acima podem ser
consideradas como conclusões corretas ao que é solicitado na
questão. 
     c) ( ) As alternativas I e II podem ser consideradas
como conclusões corretas ao que é solicitado na questão. 
    d) ( ) As alternativas II e III podem ser consideradas
como conclusões corretas ao que é solicitado na questão. 
    e) ( ) Apenas a alternativa III pode ser considerada
como conclusão correta ao que é solicitado na questão. 

8. Questão associativa. Relacione as diversas religiões presentes no

Brasil com as suas respectivas características.

1    (1) Catolicismo
2    (2) Pentecostalismo
3    (3) Protestantismo de conversão
4    (4) Protestantismo de imigração
    a) ( ) Ênfase na continuação e manutenção das
tradições religiosas oriundas dos seus países, preservação da
língua materna em seus ritos e a dependência financeira das
igrejas de origem. 

    b) ( ) No século XX, com ênfase na opção pelos

pobres, buscou aproximar-se mais da população e dar-lhe
melhor atendimento, com o propósito de cativar seus fiéis e
evitar que estes abandonassem o seu credo e buscassem
refúgio em outras religiões. 

    c) ( ) Grupos religiosos que rapidamente

adequaram-se aos costumes e modo de vida dos brasileiros,
tanto na sua linguagem quanto na musicalidade. Perceberam
muito cedo que disso poderia depender o crescimento do
número de seus adeptos. 

    d) ( ) Não há maior organização em termos de

hierarquia administrativa e sacerdotal. Espera-se que o pastor
tenha mais os dons do Espírito e nem tanto o estudo. 
     e) ( ) Teologia da Libertação e movimentos
carismáticos como demonstração de uma maior proximidade
tanto com Deus quanto com suas criaturas. 

    f) ( ) De procedência norte-americana, surgem no

Brasil movimentos missionários que culminam na criação da
Igreja Congregacional, na implantação da primeira missão
presbiteriana e das missões metodista, batista e episcopal. 

    g) ( ) Não praticam o batismo de crianças e

acreditam que milagres tais quais aos ocorridos no dia de
Pentecostes ainda acontecem nos dias de hoje. 

9. Questão de múltipla escolha. Assinale as alternativas cujas afirmações são

verdadeiras.

a) ( ) A visão de ser humano proposta pelo Espiritismo é

tridimensional, sendo ele dividido em três dimensões: corpo,
espírito e perispírito. Mas, em razão do Espiritismo professar
a crença na ressurreição, o corpo é a dimensão mais
importante das três, o que explica a grande ênfase ao
cuidado com o corpo das pessoas.

b) ( ) De acordo com a doutrina espírita, o espírito de uma

pessoa, divinamente criado, une-se ao corpo apenas três
semanas após a concepção, motivo pelo qual o mesmo não
tem o livre arbítrio para decidir por ações que ajudarão o não
na evolução de sua dimensão espiritual.
c) ( ) A partir da Lei do Carma, determina-se a sequência de
reencarnações necessárias, para que o espírito possa evoluir
ao estágio de perfeição.
d) ( ) Jesus Cristo, na visão espírita, é um espírito elevado
que foi enviado por Deus à terra a fim de se tornar modelo de
bondade e guia a toda a humanidade. De acordo com essa
mesma concepção, Jesus não é Filho de Deus ou Salvador.
e) ( ) Jesus Cristo, na visão espírita, é um espírito elevado
que foi enviado por Deus à terra a fim de se tornar modelo de
bondade e guia a toda a humanidade. De acordo com essa
mesma concepção, Jesus não é Filho de Deus ou Salvador.
f) ( ) Para o Espiritismo, a comunicação entre vivos e mortos
ou entre os diversos planos de mundo é uma total
impossibilidade física e científica, visto que os espíritos
desencarnados pertencem a um plano espiritual muito mais
evoluído do que aqueles que estão presos a este mundo
material, havendo uma incompatibilidade mediúnica entre os
dois planos.

10. Questão de múltipla escolha. Com relação ao tema MORAL

RELIGIOSA CRISTÃ, leia com atenção os enunciados que seguem e
depois assinale todas as alternativas que são FALSAS no seu conteúdo,
de acordo com o que está proposto no livro-texto.

Peso: 1.0

     
a) ( ) A mesma tradição, quando trata do amor ao próximo,
afirma que esta dimensão é de menor importância, afinal
como a salvação é um conquista individual, a sua vida
também pode ser mais egocêntrica, desobrigando o cristão a
valorizar o princípio da alteridade.

     
b) ( ) Na perspectiva do Cristianismo, o prazer é o critério
maior e, por isso, o amor ensinado por Jesus a ser praticado
por cristãos se apresenta como instrumento fundamental
voltado ao narcisismo.

     
c) ( ) Os Dez Mandamentos, além de serem vistos pelos
cristãos como um manual de comportamento humano e
social, também servem para apontar aos mesmos uma
sugestão de cumprimento de papéis ou funções para o bom
exercício do amor ágape.

     
d) ( ) A tradição cristã luterana mostra que os mandamentos
que se dirigem a Deus, entre outras coisas, proíbem que se
tome o seu santo nome para amaldiçoar, jurar, praticar a
feitiçaria, mentir ou enganar.

     
e) ( ) A ética social cristã procura aplicar os seus princípios na
sociedade defendendo duas regras de ouro: amar o próximo
como a si mesmo e tratar os outros como gostaria de ser
tratado, chamado de princípio de reciprocidade.