JEJUAR O MESMO QUE CONSAGRAR?

O ato de jejuar ocorre desde o Antigo Testamento, e pertinente s prticas da Igreja de Cristo. a melhor forma, se no a mais perfeita maneira que o homem encontrou para fazer um ofertrio prprio, interior, com o corpo de forma solene e eficaz as divindades celestiais. Atravs do ato de jejuar que podemos demonstrar como estamos arrependidos por atos que violam ou violariam as Leis divinas. Quando os Israelitas passaram a adorarem dolos das naes vizinhas e deixaram de seguir ao Senhor, perderam a guarda da Arca da Aliana. O Sacerdote Samuel, na inspirao divina, convoca o povo ao arrependimento. Mediante este arrependimento e abandono das praticas pecaminosas, eles imolaram-se diante de Deus, abstendo-se da gua e alimentos, j que a fome um padecimento para o corpo, numa forma de apresentarem ao Senhor, seus arrependimentos. "Disse mais Samuel: Congregai a todo o Israel em Mizp; e orarei por vs ao SENHOR. E congregaram-se em Mizp, e tiraram gua, e a derramaram perante o SENHOR, e jejuaram aquele dia, e disseram ali: Pecamos contra o SENHOR. E julgava Samuel os filhos de Israel em Mizp" 1 Samuel 7:5-6. Os israelitas sabiam e sabem de forma decorosa o quo importante esta expresso de arrependimento, que o salmista escreveu: "Os sacrifcios para Deus so o esprito quebrantado; a um corao quebrantado e contrito no desprezars, Deus" Salmos 51:17. A outra forma aplicvel ao jejum (o ato de abster-se de alimentos da gua e outras necessidades indispensveis para a sobrevivncia por determinado tempo!) quando necessitamos da interveno divina, nas situaes em que a vida parece fugir do nosso controle nas finanas, na sade ou na espiritualidade, de um individuo ou grupo deles. Uma das garantias que temos desta prtica esta: "Porque assim diz o Alto e o Sublime, que habita na eternidade, e cujo nome Santo: Num alto e santo lugar habito; como tambm com o contrito e abatido de esprito, para vivificar o esprito dos abatidos, e para vivificar o corao dos contritos" (Isaas 57:15). Quando nosso corpo fica enfraquecido pela falta dos alimentos, nosso "EU" interior, passa a sentir-se frgil, dependente de uma ao extranatural. o momento do quebrantamento do corpo no seu estado material. "E Jesus, chamando os seus discpulos, disse: Tenho compaixo da multido, porque j est comigo h trs dias, e no tem o que comer; e no quero despedi-la em jejum, para que no desfalea no caminho" S. Mateus 15:32.

No jejum, alem da falta do alimento, tambm pode ser aplicada a abstinncia das relaes em casal: "No vos priveis um ao outro, seno por consentimento mtuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e orao; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa incontinncia" 1Corintios 7:5. Portanto, Jejuar pedir perdo pela imolao do corpo. Jejuar , a maneira de agradecermos ou de encontrarmos respostas e solues, divina, para o corpo e a vida. A Consagrao e Suas Importncias: A consagrao e o jejum est para o corpo assim como a comida est para a fome. A prpria palavra j expressa por si s, o sentido pretendido. A palavra do Senhor diz assim; "E ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo, e vos separei dos povos, para serdes meus" Levtico 20:26. Nesta passagem o SENHOR nos exprime duas situaes no futuro do pretrito / condicional; Primeiro uma condio (Ser santo), segundo um motivo (a escolha). E ambas servem para o passado e para o presente. Para que possamos agradar ao Senhor "que nos criou" preciso purificar o nosso corpo e a maneira do nosso viver. Alcanarmos um gral de pureza; agora! Tanto do corpo como do esprito, nas dimenses espirituais: da uno, da capacitao, preparo e diafaneidade. Condies que s pela consagrao das nossas vidas, podemos alcanar. Para que possamos entender como devemos estar no ato, ou momento de consagrao, primeiro preciso conhecer o que Diz o Senhor; "Ao SENHOR dos Exrcitos, a ele santificai; e seja ele o vosso temor e seja ele o vosso assombro" Isaas 8:13 - "Eis que estou para edificar uma casa ao nome do SENHOR meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromtico, e para a apresentao contnua do po da proposio, para os holocaustos da manh e da tarde, nos sbados e nas luas novas, e nas festividades do SENHOR nosso Deus; o que obrigao perptua de Israel" 2 Crnicas 2:4. "Ao SENHOR dos Exrcitos, a ele santificai.." o mesmo que; "Consagrem-se ao Senhor... Tornem-se santos ao Senhor..." Estes so os dizeres de Isaas. Quando Salomo props levantar a casa do Senhor, santifica-la, para receber os sacrifcios, as ofertas e o povo, porque naquela poca, a prtica da purificao era externa, j que o Esprito Santo tambm agia externamente. Eles eram purificados, atravs da consagrao do templo.

Quando Jesus estava falando para os seus discpulos, disse-lhes; "Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei" S. Joo 16:7. Jesus veio trazendo uma mensagem de preparo do nosso corpo, para receber o Esprito Santo, passando ns a sermos o prprio templo com a necessidade de sempre estarmos consagrando a ns mesmos. E no templos externos! O Autor do livro aos Hebreus nos diz: "Dando nisto a entender o Esprito Santo que ainda o caminho do santurio no estava descoberto enquanto se conservava em p o primeiro tabernculo" Hebreus 9:8.Quanto a necessidade de consagrarmonos ao SENHOR, o Apstolo So Paulo nos d a razo; "Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?" 1 Corntios 6:19. Quando o Senhor nos solicita que sejamos santos, que consagremos nossos corpos a Ele para que habite o seu Santo Esprito em Ns, "Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo" 1 Pedro 1:16. Uma pessoa pode estar em consagrao, e ao mesmo tempo em jejum. Consagrar-se, tirarmos um dia, um perodo de tempo, para estar em pura meditao da palavra de Deus, do Louvor, da Orao e at do Jejum. Nestes momentos, devemos estar em pura reflexo das Leis do Senhor, sua grandeza e seus feitos. No como fazemos corriqueiramente, mas, de forma profunda e com um corao quebrantado pelo jejum e meditao. Podemos at, estar na casa do Senhor, porem, de forma oposta a do passado, j que o nosso prprio corpo quem estar sendo consagrado, e No as paredes. __Vemos, pois; Que o Jejum nos perdoa, nos liberta e nos concede bnos. __A Consagrao nos aproxima de Deus, nos torna templo do Esprito Santo e nos garante a Salvao. AMEM! "A meu povo ensinaro a distinguir entre o santo e o profano," Eze. 44:23.